《小魔怪要上学》读后感3篇(范例推荐)

时间:2023-01-01 13:01:05 来源:网友投稿

《小魔怪要上学》的读后感1  我刚看了《小魔怪要上学》这本书。这本书的主要内容是:小魔怪是食人魔的孩子,他的爸爸妈妈从来不陪小魔怪玩游戏,也从来不给他讲故事,而每天“想的都是明天吃什么”。他却和他的下面是小编为大家整理的《小魔怪要上学》读后感3篇(范例推荐),供大家参考。

《小魔怪要上学》读后感3篇(范例推荐)

《小魔怪要上学》的读后感1

  我刚看了《小魔怪要上学》这本书。这本书的主要内容是:小魔怪是食人魔的孩子,他的爸爸妈妈从来不陪小魔怪玩游戏,也从来不给他讲故事,而每天“想的都是明天吃什么”。他却和他的。父母不一样,他不吃人,他羡慕人类的小孩子有多种游戏的方法,有那么多玩耍的快乐。有一天,他捡到了一本书,他首先是被书中漂亮的图画吸引,然后对书中的黑色符号——文字感兴趣,他决定要去上学,“破译”书中的"秘密。他听得非常认真,学得很刻苦,经过努力学习,慢慢地,小魔怪可以读出一个一个句子了,最后终于可以读一本又一本的书。从小魔怪上学这天起,一切都改变了。当他学会阅读,念着书上的故事时,把食人魔爸爸和妈妈都吸引过来了,他带着爸爸妈妈一起读。爸爸妈妈不但从书中学会了制作糕点,还开始和人类一起玩耍嬉闹。

  通过阅读我觉得这是一本讨论阅读力量得书,如果没有阅读,就没有一切的改变,小魔怪每天不会吃到香喷喷的水果蛋糕,小魔怪的同学和食人魔爸爸妈妈也不能变成好朋友了。食人魔也不可能会有“人性”。

  作为一名学生,我要向小魔怪学习,养成认真良好的阅读习惯,多看书,多学习。

《小魔怪要上学》的读后感2

  今天我读了课外书《小魔怪要上学》,我最喜欢小魔怪了,因为小魔怪很善良,不吃人。从它上学这天起,一切都改变了。它念故事书把爸爸、妈妈都吸引过来了,最后不仅每天吃上了苹果派,还把同学们请到家里来做客,把爸爸、妈妈都变成了和蔼可亲的爸爸妈妈。

  读书能陶冶人的情操,读书能让我们学到更多的知识,读书能让我们快乐,读书能让我们更好的孩子交流。让我们和孩子一起读书吧!


《小魔怪要上学》的读后感3篇扩展阅读


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展1)

——《小魔怪要上学》读后感3篇

《小魔怪要上学》读后感1

  有一个心地善良的食人小魔怪,他与众不同从来都不吃人。可是小魔怪的爸爸妈妈最喜欢吃人了。他们既不陪他做游戏又不给他讲故事,更没有美味可口的饭菜。小魔怪很讨厌这一切,只有一件事可以让小魔怪非常开心,那就是躲在树丛后看小朋友玩耍,小魔怪真孤单呀!

  一天小魔怪捡到一本书,他拿着书飞快地跑回了家,可是他看来看去怎么也看不懂。第二天早上,小魔怪要求去学,他来到学校决心好好书,他学习非常努力,终于能把整本书读下来了。小魔怪真刻苦呀!想想我自己还不能读完一本书呐,我要向小魔怪学习多书,掌握丰富的知识。

  小魔怪学会了读书,不但给自己带来了快乐,还跟爸爸妈妈分享自己的快乐,最后爸爸妈妈也变成了和小魔怪一样心地善良不吃人的魔怪了。一改往日的凶残温柔的像一只喜绵羊、美绵羊、懒绵羊、沸绵羊。

  读了这个故事,我明白了读书能给人带来快乐、读书能使人聪明、读书能使人善良、读书能使人进步、读书能使人富有爱心。上学可以学到更多的知识,我要向小魔怪学习,成为一名优秀的学生。

《小魔怪要上学》读后感2

  我刚看了《小魔怪要上学》这本书。这本书的主要内容是:小魔怪是食人魔的.孩子,他的爸爸妈妈从来不陪小魔怪玩游戏,也从来不给他讲故事,而每天“想的都是明天吃什么”。他却和他的父母不一样,他不吃人,他羡慕人类的小孩子有多种游戏的方法,有那么多玩耍的快乐。有一天,他捡到了一本书,他首先是被书中漂亮的图画吸引,然后对书中的黑色符号——文字感兴趣,他决定要去上学,“破译”书中的秘密。他听得非常认真,学得很刻苦,经过努力学习,慢慢地,小魔怪可以读出一个一个句子了,最后终于可以读一本又一本的书。从小魔怪上学这天起,一切都改变了。当他学会阅读,念着书上的故事时,把食人魔爸爸和妈妈都吸引过来了,他带着爸爸妈妈一起读。爸爸妈妈不但从书中学会了制作糕点,还开始和人类一起玩耍嬉闹。

  通过阅读我觉得这是一本讨论阅读力量得书,如果没有阅读,就没有一切的改变,小魔怪每天不会吃到香喷喷的水果蛋糕,小魔怪的同学和食人魔爸爸妈妈也不能变成好朋友了。食人魔也不可能会有“人性”。

  作为一名学生,我要向小魔怪学习,养成认真良好的阅读习惯,多看书,多学习。

《小魔怪要上学》读后感3

  上次我借了一本好看的绘本,名字叫《小魔怪要上学》,小魔怪长得不好看,但是他看起来很和气,他背着书包、拿着书,一定是去上学,他一定很喜欢上学,所以他很高兴。看完以后,我觉得这本绘本是最好看的,我最喜欢,现在我来讲一讲吧!

  从前有一个善良的小魔怪,他最不喜欢吃人了,可是他的爸爸妈妈正好和他相反,他们每天都吃人。小魔怪的爸爸妈妈不给他讲故事,也不陪他玩,小魔怪很讨厌爸爸妈妈,就在屋里大喊大叫,爸爸妈妈还嫌他吵。后来,小魔怪开始上学了,老师教他读书认字,慢慢地,他就能自己读书了。爸爸妈妈也喜欢听小魔怪讲故事,他们听故事的时候,一会儿笑,一会儿哭,一会儿吓得浑身发抖,他们每天都要听小魔怪讲故事,再也不吃人了。小魔怪给爸爸妈妈读了一本怎么做饭的书,但是里面没有怎么煮小孩子的方法,从这一天开始,小魔怪每天回家都能吃到甜甜的苹果派,或者牛奶、米饭,或者让人口水直流的水果蛋糕,小魔怪觉得自己很幸福。小魔怪过生日那天,他请了许多小朋友到家里来玩,小魔怪、小朋友们、还有爸爸妈妈开心地玩了一下午,每个小朋友都说:“小魔怪,你的爸爸妈妈真和气呀!”小魔怪想:以后我要把全世界所有的小朋友都请到家里来玩,这样爸爸妈妈就永远不会吃小孩子了。

  小魔怪一开始总是大喊大叫,但是现在,他总是在屋子里安静地读书;他的爸爸妈妈以前每天都吃小孩子,不陪小魔怪玩,但是现在,他的爸爸妈妈再也不吃小孩子了,而且他们还和小朋友一起玩,还会做好吃的水果蛋糕和苹果派。这些都是他们从书里学会的,小魔怪现在很幸福、很快乐。读书能让人改掉以前的坏毛病,能让人变得和气,能让人学会做饭,能让人学会感动,能让人很幸福,还能让人更快乐,读书的好处可真多呀!

  以前我也不爱读书,但是从我上学以后,老师教我学会了很多字,我也能自己读书了。自己读书真好,我想读哪一本就读哪一本,我觉得这些书都很有趣。我读过许多绘本,有《妈妈的红沙发》、《凯琪的礼物》、《达芬奇想飞》、《奥莉薇》《蹦蹦和跳跳》等等,绘本里有好听的故事,还有漂亮的图画,让我懂得了很多道理;姥姥总是夸我看图写话写得好,那是因为我读的书多,而且我还做了一本书《开心一年级》,这本书很好看;我还喜欢读科学书,因为这些书里的知识我以前都不知道,但是我看完以后就知道了,有时候我还和爸爸妈妈一起做实验,特别好玩。

  我喜欢读书,因为读书能让我很快乐。现在,每天晚上我都会读书,以后,我还要好好读书,因为我想变得更聪明、更快乐!


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展2)

——小魔怪要上学读后感3篇

小魔怪要上学读后感1

  我刚看了《小魔怪要上学》这本书。

  这本书的主要内容是:小魔怪是食人魔的孩子,他的爸爸妈妈从来不陪小魔怪玩游戏,也从来不给他讲故事,而每天“想的都是明天吃什么”。他却和他的父母不一样,他不吃人,他羡慕人类的小孩子有多种游戏的.方法,有那么多玩耍的快乐。有一天,他捡到了一本书,他首先是被书中漂亮的图画吸引,然后对书中的黑色符号——文字感兴趣,他决定要去上学,“破译”书中的秘密。他听得非常认真,学得很刻苦,经过努力学习,慢慢地,小魔怪可以读出一个一个句子了,最后终于可以读一本又一本的书。从小魔怪上学这天起,一切都改变了。当他学会阅读,念着书上的故事时,把食人魔爸爸和妈妈都吸引过来了,他带着爸爸妈妈一起读。爸爸妈妈不但从书中学会了制作糕点,还开始和人类一起玩耍嬉闹。

  通过阅读我觉得这是一本讨论阅读力量得书,如果没有阅读,就没有一切的改变,小魔怪每天不会吃到香喷喷的水果蛋糕,小魔怪的同学和食人魔爸爸妈妈也不能变成好朋友了。食人魔也不可能会有“人性”。

  作为一名学生,我要向小魔怪学习,养成认真良好的阅读习惯,多看书,多学习。

小魔怪要上学读后感2

  我聚精会神地读了《小魔怪要上学》。这本书是玛丽。阿涅丝。高德哈写的,是大卫。派金斯画的,他们都是法国人,是李英华翻译的。

  这本书讲的是小魔怪,它全身是绿色的,穿着绿色和蓝色的条纹衣服,穿着红裤子。它的耳朵很大,很尖,圆圆的眼睛,圆圆的鼻子,牙齿很锋利。

  故事讲了小魔怪看见小朋友们在玩游戏,小朋友们走后,小魔怪捡到了一本书,它很想看这本书,可是又看不懂,心里很难过。

  小魔怪决定上学。

  小魔怪学习非常努力。小魔怪爱上了书,还给爸爸、妈妈念书。它的爸爸、妈妈从书里学会了做饭。

  在它过生日的.时候,邀请所有小朋友来家里做客。这时爸爸、妈妈变得和气了,甚至还和小朋友们一起玩。

  这个故事真有意思。读书能改变一个人,小魔怪的爸爸、妈妈原来吃人,现在不吃人了。知识的力量真大呀!

小魔怪要上学读后感3

  我刚看了《小魔怪要上学》这本书。这本书的主要内容是:小魔怪是食人魔的孩子,他的爸爸妈妈从来不陪小魔怪玩游戏,也从来不给他讲故事,而每天“想的都是明天吃什么”。他却和他的父母不一样,他不吃人,他羡慕人类的小孩子有多种游戏的方法,有那么多玩耍的快乐。有一天,他捡到了一本书,他首先是被书中漂亮的图画吸引,然后对书中的黑色符号——文字感兴趣,他决定要去上学,“破译”书中的秘密。他听得非常认真,学得很刻苦,经过努力学习,慢慢地,小魔怪可以读出一个一个句子了,最后终于可以读一本又一本的书。从小魔怪上学这天起,一切都改变了。当他学会阅读,念着书上的故事时,把食人魔爸爸和妈妈都吸引过来了,他带着爸爸妈妈一起读。爸爸妈妈不但从书中学会了制作糕点,还开始和人类一起玩耍嬉闹。

  通过阅读我觉得这是一本讨论阅读力量得书,如果没有阅读,就没有一切的改变,小魔怪每天不会吃到香喷喷的水果蛋糕,小魔怪的同学和食人魔爸爸妈妈也不能变成好朋友了。食人魔也不可能会有“人性”。

  作为一名学生,我要向小魔怪学习,养成认真良好的阅读习惯,多看书,多学习。


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展3)

——小魔怪要上学的读后感 (菁选2篇)

小魔怪要上学的读后感1

  今天我看了《小魔怪要上学》,小魔怪好可怜,他的爸爸、妈妈只知道自己玩乐从不管他,他最高兴的事就是藏在小树后面偷看小朋友们玩游戏。有一天,小魔怪捡到了一本书,是一个粗心的小朋友丢下的,他看不懂这本书。

  他下决心要上学,他学习很努力,他把学到的知识讲给爸爸、妈妈听,爸爸、妈妈听了很开心,变善良了。最后,小魔怪的爸爸、妈妈和小魔怪的.好朋友成为了好朋友。我要向小魔怪一样努力学习,学习更多的知识,认识更多的朋友。

小魔怪要上学的读后感2

  读了《小魔怪要上学》以后,我觉得小魔怪是个心地善良的小天使,它的爸爸妈妈喜欢吃人,但小魔怪却不同。它为了改变爸爸妈妈吃人的坏习惯,就去上学努力读书,回家后讲故事给他们听,渐渐的,爸爸妈妈改变了想法,家里变得幸福温暖起来,后来小朋友们都喜欢上了小魔怪一家。

  这让我懂得了一个道理,只要你有一颗善良的心,通过不懈的努力,生活就会变得更美好。


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展4)

——《上学记》读后感10篇

《上学记》读后感1

  何兆武的《上学记》是一部与众不同的书,在于它是由何先生口述,由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书,刚开始读的时候,我还以为是由于何先生过世了,只能由旁人写。其实不然,我想何先生是有意而为之,这种写法有一种妙处,那就是有一种亲切感,*易近人,感觉就像是和作者本人面对面的交流,听老人讲着他独有的美好故事。

  其中让我印象最深的,当属何先生在西南*时的上学生活了,这也是《上学记》的核心、精华所在。西南*的学习氛围非常好。其一,是自由的学术氛围,当时的学生,各持己见,但是面对分歧,他们最多争辩,绝不会将情况恶化成吵架。然而,为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出,人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成,而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!其二,就是西南*的教学状况了,何先生对此有否定,但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”,很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业,讲义都不带,高兴讲到哪就到哪,更有甚者,像现在的学生一样,来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责,教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

  西南*出了很多大家,这是毋庸置疑的。对于其原因,我想有这么几点。首先,西南*的生源较之其他大学,不能说最好,但绝对是数一数二的。其次,西南*的周边环境比较偏僻,学生们除了在学校一心向学,毫无其他去处。然后,教授们虽然有点喜欢耍性子,但他们的水*非常不错,他们能传给学生知识,能开拓学生的视野,这对学生的成长十分重要,认知水*高了,在学术上才能有更高的造诣。最后,西南*的教学规模属于小班教育,众所周知,这对提高学生的思维能力非常有利,学生和老师能处于更活跃的互动之中,很多新创意、新想法也随之迸发而出。

  《上学记》为我们了解近代生活提供了一个*台,若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。

《上学记》读后感2

  从来我的阅读速度很快。这次也不例外。何兆武先生之名我是听过的,但却未真正了解过。当我进入其话语时,才知道他为人之零星。如果照记录者所说,何先生是个温和、儒雅的谦逊学者,那么他所表达的观点,便是清华园那自在的议论氛围所致。

  如果说他是从岳阳这小城出来的名人,不如说他受到的是北京现代化的教育,英语流利,思维敏捷的学者。因为他不是沈从文。

  在他的话语里,我们清晰的看到了从前的*。但那不是战火弥漫的战场,而是战火芬芳的后方。我们看到的更多是集大成的梅校长,与之对比的吴晗,还有他怀念的数学家兼哲学家王浩……何先生必是儒雅的,但他的观点却也不失锋芒,他坦率的说出喜欢与不喜欢,讨厌黑暗的政治,为*时期的受迫害者呐喊着。

  历史原来并不像历史书中所写的那样苍白,在何兆武先生的话语中,我看到的不仅仅是丰富的学生生活,更多的是争鸣着的思想精神。空虚在何先生的世界里似乎不存在。与清华园,北大未名湖畔,西南*的学究们在一起,体会到的不仅仅是名家的思想,名家的风貌,更多的是与之碰撞的一种少年的狂妄。那时的杨振宁,原来就批判过爱因斯坦的文章。那时的王浩就在谦虚中迸出狂妄之言,作者自谦说没有这种骨气,他便成不了大气。可另一番大气是蕴于自身,就像他所说的梅贻琦一般从容着,如世间仅存,不,明明就是世间仅存的绅士。

  何先生爱的或许更多是美英文化,看的更多是英美影片。季羡林文中处处可见随手而来的古词章句,而何兆武的英文名言也如雪花片片,层出不穷。

  最爱那句雪莱的墓志铭中的:我的名字写在水上。

  何先生理解为:边写便边消逝,短暂的,无法持久带着一种超脱的佛家姿态,这话也便若佛家真言。可我毕竟与何先生不同,带着小小的傲气,想象为:名字在水上才会不朽,不论它消逝与否,这便存在过,这便是永恒,这比写在沙上更为深刻,因为那水上的涟漪不曾褪去。正如雪莱的名字在水上,在时间的长河里,未曾褪色。

《上学记》读后感3

  “正值深秋,我们坐着古代式的帆船,每天天一亮就开船,天黑了就停下来,一路的景色美极了,令人销魂,我一生都没有享受过几次”。一九三七年为避日寇,十六岁的何兆武随父母返回湖南老家。十年后,先生回忆起返乡之旅仍是充满诗情画意。这样惬意的旅途,似乎可以象征何先生前半生的生活,虽然生在一个变乱频繁的时代,但他的内心始终是自由的、从容的、甚至是喜悦的。我在读《上学记》的时候,不止一次惊讶我们怎么会有那样一个时代,而在那个时代,何先生居然做成了一个幸福的读书人。

  何兆武先生的回忆始终都是*静的,反倒是我们这些读书的后辈一次次地感叹、诧异。何先生的回忆就像一缕阳光,慢慢撕开了一个历史的口子,让我们得窥一个时代的缩影。其中有些细节,就像黑暗中被按响的钢琴,让人惊退一步,不知所措。比如,书中写到北洋军队的军歌歌词竟是“三国战将勇,首推赵子龙,长坂坡前逞英雄”;北洋*的*竟是先秦无名氏的《卿云歌》:“卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”这真让人不知说什么好了。真实的历史氛围在细节上最容易得到呈现,这样的细节又仿佛是一个悖论,让读过正统历史教科书的我们不免目瞪口呆,废书长叹。

  何先生在口述中反复提及的两个词语是“自由”和“幸福”,这似乎是何先生一以贯之的精神追求,但不可否认的是,它也是一种时代精神的折射,时代的高度和氛围往往印证在人的身上。翻遍此书,我们可以毫不费力地发现当时的学校,尤其是西南联合大学,弥漫着我们想象不到的自由氛围。那时,教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准,他们上课也没有统一的教材,尤为难得的是,他们讲课近乎绝对自由,没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。学生的权利也得到充分的尊重,“喜欢的课可以随便去听,不喜欢的也可以不去”。何先生在西南*先后读过土木、历史、中文、外文四个系,现在想来真是不可思议。

  何先生有言:“社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。”由此言得之,西南*之所以培养出大批俊杰,自由的校园氛围是功不可没的。有自由,才有活泼的精神、不羁的思索和创造的激情,自由一旦遭到钳制,一切精神之花必然凋谢,更不用说结出创造的累累硕果。饱经风霜的何先生不无所指地说:“基于当时北京的环境,也决定了国控制力量天然的不足,乃至于意识形态的控制也往往流于形式,至于云南的*亦是如此,幸运如此,才能有传承的自由学风,让各种思想在*交融,以实践来检验,也是如此,西南*在祖国灾难深重之时,却培养出了大批的栋梁之才乃至国内外的泰斗,但是建国后的五十年中却少有大家现,即便有,也是我们国内所公认,据我所知,目前真正的大家在国内外享有威望的还是民国时期培养的一批学子。”言之凿凿,令人不胜羞愧,后人思之,岂能无动于衷?

  幸福究竟为何物?这一问题一直缠绕和折磨着年轻的何先生。这是一个永恒的主题,每一个时代的人都会有他们的答案。答案尽管可以不同,但是否去深刻地思考这个问题却可以看出一个时代的精神状态。在漫天烽火、战乱不止的民国时代,何先生和同学王浩热烈地讨论着什么是幸福。得出的结论是:“幸福的条件有两个,一个是觉得社会会越来越好,一个是自己的未来越来越好;幸福归根结底还包括精神上的。宗教的虔诚是不是幸福?简单的信仰也不能等同于幸福,因为它没有经历批判的洗练,不免流入一种盲目和自欺。幸福是圣洁,是日高日远的觉悟,是不断的拷问与弃扬,是一种通过苦恼的欢心,而不是简单的信仰。”何先生的幸福观已经上升到了哲学的层面,这样严肃的思考和真诚的探求,同样值得后人感佩。

  自由和幸福这些抽象的概念,最后一定是要沉潜到的人的内心的,最后一定是要人去体会的,离开了个人的体悟和验证,自由和幸福只会沦为宣传的工具和鼓动的标语。我们的时代是一个消费主义疯狂地攫取人的内心的时代,在各种欲望的引诱下,我们已经不再关心自己是否幸福这样的问题了。这样的问题在红尘男女看来简直是“迂远而阔于事情”,我们生在一个安定的时代,内心却从未安定过,更谈不上在何处安放自己的灵魂。何先生是幸福的,因为他是一个智者,即使在战乱频繁的时代里,即使是在颠沛流离的处境中,他都不忘回归自己的内心。这样的境界和状态,我们只能高山仰止。《上学记》是何先生风雨人生的记录,更是我们今日反省的对照。历史犹如火车过隧道,它终有冲出黑暗的时刻,我们是车上的乘客,要始终坚信火车是一直向前的,即使暂时行驶在暗无边际的涵洞里,也要坐直身体,因为隧道已经将到尽头,前面就是漫山遍野的阳光以及耀眼的通向自由与幸福人生的路标。

《上学记》读后感4

  近日,阅读了《上学记》,印象深刻。何兆武先生在《上学记》里,对最精彩的回忆留给了西南*。那一代人成长在内忧外患的年代,学子的理想都很单纯,那就是赶走日本鬼子,建立民主的新*。单纯并不代表没有生机,单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人,特别是70后、80后,更是无法体会那一代*知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想,每一代人有每一代人的历史责任。

  从《上学记》一书中,我触摸了70年前我们*学子的理想和追求。近百年来,伟大的*人一直都渴望自由,渴望*,争取民族的发展空间。有思想、有理想的人,越在艰难坎坷的环境里,越会振作精神,积极思考。像何兆武这样一代的*知识分子,把自己的一切,献给了我们这片古老而焕发活力的土地!

  你说,能不使人感动不已吗?想想前辈们舍生忘死的付出,才换来今天的美好生活,我们难道不应该更珍惜自己的生活吗?我们能坐在窗明几净的教室里学习,这更是一种来之不易的幸福啊!

《上学记》读后感5

  在电视上看到一档节目,正好在介绍何兆武先生的《上学记》,通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界,想想一定很有看头,于是去书店买了这本书。

  《上学记》是部口述作品,仔细阅读《上学记》这本书后,也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述,所以语言表达直白、生动、真实,描述的不仅仅是他上学的一些事情,更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史,但我觉得更象老人的自身经历,是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。何先生在书中反复地提到“幸福”,然而实际上,何先生求学的时代,正是*最痛苦的时代。

  五四退潮以后的*是一连串的战争,烽火岂止连三月!战乱的生活是艰苦的,可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神,许多人宁愿选择颠沛流离的生活,而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想,把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实,每天习惯于抱怨,抱怨不涨的工资,抱怨不畅的交通,抱怨不好吃的饭菜,抱怨不通情的领导,但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》,我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁,那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加,然后感动到甚至想流泪。

  很先生在书中强调读书不一定非要有目的的去看书,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。其实,求知的乐趣不正是为了更多的了解世界,读书真正的目的就是让我们在了解一件事物时,又发现了另一件自己不知道的事物,前方似乎总有未知在等着自己,越想去了解,就会发现更多的自己不了解的东西。这无穷尽的未知才是求知的乐趣,让人深陷其中不能自拔吧。

  何先生求学历经战争年代,之后又是*,对于多数人来说,这个回忆总不尽然是美好的,可是何兆武先生依然能用轻快幽默的语言婉娩道来,让人读起来有时心酸,有时好笑,有时振奋,有时颓唐,使人仿佛也融入到那个时代,沉醉在何先生的回忆以及那一个是非年代里了。

《上学记》读后感6

  这个寒假,我读了这本书。这本书里的主人公是米小圈和七岁小神童。米小圈的性格很活泼、开朗、甚至还有一些小调皮。他经常惹他的数学魏老师生气。有一次还在班长李黎的数学书上画了很多插图给王聪聪看。他还帮助过王聪聪,在他很累,快要不耐烦的时候帮他解压。王聪聪是个爱学习的人,他非常聪明,什么题目只要有答案的他都能回答出来。他原本很爱学习,后来米小圈与他成为好朋友以后,他就有一点点贪玩,而不是时时刻刻都在学习上了。后来米小圈的爸爸说服了王聪聪的爸爸,要让他劳逸结合。

  这本书不仅很搞笑,故事也很生动有趣,这本书主要讲的是米小圈的班里转来一位小神童叫王聪聪。他什么都会,大家都很想出脑筋急转弯来杀杀他的威风,结果,他最终只答错了一题,回家哭了半宿,嗓子都发炎了。后来魏老师和米小圈一起去探望他,后来他俩成了好朋友。中间有一阵子王聪聪的爸爸发现王聪聪有些贪玩,就不让王聪聪和米小圈玩王聪聪因压力太大,不愿学习了,后来米小圈还帮助他解压。

  在这本书当中我能感受到故事里的米小圈是很友好、调皮、活泼的.人。他的朋友很多。而王聪聪读的书多,所以他的见识的也多。但我看了这本书,给我带来最大的收获是学习,就是从做一件事从不会到会的过程,哪怕是去学习玩游戏,也要掌握技巧,熟悉攻略,玩出最好的水*,用最好的方法。而且有的时候学习还会有一些小小的苦恼,有时还要绞尽脑汁地去思考才能想出一些最好的解题方案,如果答对了还会有很多喜悦感。学习时还要时时刻刻记住“每天”两字。只要每天学习一点,时间久了,你的知识就会与日俱增。那样就是所谓的学习与快乐。

  我很喜欢读这本书,让我明白了学习与快乐。

《上学记》读后感7

  小朋友,相信你和我一样,家里都会有很多的藏书中,那么这些书里面,你最喜爱的是那一本呢?什么你问我啊,那我告诉你,我最喜爱的书是——《米小圈上学记》,你问我为什么喜爱这本书吗,那让我慢慢告诉你!这是一套优秀儿童小说,特别的形式,加上清新的形象,还有技巧的叙述,以及内在的幽默和美妙的插画,给读者非同寻常的审美享受的同时,也向读者展现了童心世界的真纯、灿烂,还给小读者们以成长的智慧和人生的快乐。作者是一位“80”后儿童文学作家,但对童年生命的艺术表现却是令人惊奇的。这就是我喜爱的那本书——《米小圈上学记》!

  这是一本如此特别的日记。一个特别“倒霉”的小男孩,一群特别可乐的小学生们上学发生的趣事,让我们想起了那个特别美好的童年。这本书讲得是一个叫米小圈的小朋友,和他严厉的老师、刁蛮的同桌、还有一些调皮捣蛋的小朋友们在学校和家里发生的故事。这本里有许许多多的好词好句,都会有红色的字来表示,让我们小朋友们看起来、记起来特别的简单,不费力气。这套书一共有六本:《我是小学生》、《好朋友铁头》、《耗子是条狗》、《新同桌的烦恼》、《自然小秘密》和《如果我有时光机》,我最最喜欢的就是那本《自然的小秘密》,让我从中学到了许许多多自然界知识,我爱死《米小圈上学记》了。

  另外,这本书还是国内第一本日记体小说,这是一本能够让妈妈和孩子都十分愿意购买和阅读的好书,看了以后,能够让你不知不觉中爱上写日记。小朋友们,你心动了吗,快来和我一起看《米小圈上学记》吧!

《上学记》读后感8

  每个人都或多或少经历了从幼儿园到小学,到中学,甚至于大学的学生时代,每个人都会有自己的上学记。读何兆武先生的一本《上学记》,让作为一名大学生的我在忆往昔年少时光的同时更感慨于当下*学术氛围的不自由。我们的上学记与何兆武先生的上学记相比,或者更加多姿,但却少了些许自由的学院自由因素。

  何兆武先生在书中写到:“那几年生活最美好的就是自由,无论干什么都凭自己的兴趣,看什么,听什么,怎么想,都没有人干涉,更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有,不过私人之间是很随便的,没有太大的思想上和政治上的隔膜。”他说这是他在西南*最美好的读书时光。教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准,他们上课也没有统一的教材,尤为难得的是,他们讲课近乎绝对自由,没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。学生的权利也得到充分的尊重。何先生曾说:“社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。”这大概就是西南*能在国家灾难深重的同时培养出大批国家栋梁的原因。

  而当下*的学院氛围确实截然相反的,自国家把应试教育改为素质教育以来,成果未曾有多大改变,高考仍是打着“素质教育”幌子的“应试教育”,以“填鸭式”的教学方式灌输教科书知识。学生每年的阅读量相比于以前,相比于同时代其他国家,大大的落后了。学生的思维被局限于“标准答案”、“模板参考”等等,乃至于我们都是类似于古代科举制的高考制度下的高分学子。但走出大学,走出国门,却变成实践能力低分的学子。原因何在?因为我们学的知识无法转化为我们自己的知识,指导实践。更深层的原因呢?因为*的学术氛围不自由限制了学子思维的培养。

  社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。希望在我们后代孩子的上学记里,学术是自由的,思想是自由的,唯有如此,*的未来才能进步,才能更富强!

《上学记》读后感9

  何兆武的《上学记》是一部与众不同的书,在于它是由何先生口述,由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书,刚开始读的时候,我还以为是由于何先生过世了,只能由旁人写。其实不然,我想何先生是有意而为之,这种写法有一种妙处,那就是有一种亲切感,*易近人,感觉就像是和作者本人面对面的交流,听老人讲着他独有的美好故事。

  其中让我印象最深的,当属何先生在西南*时的上学生活了,这也是《上学记》的核心、精华所在。西南*的学习氛围非常好。其一,是自由的学术氛围,当时的学生,各持己见,但是面对分歧,他们最多争辩,绝不会将情况恶化成吵架。然而,为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出,人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成,而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!其二,就是西南*的教学状况了,何先生对此有否定,但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”,很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业,讲义都不带,高兴讲到哪就到哪,更有甚者,像现在的学生一样,来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责,教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

  西南*出了很多大家,这是毋庸置疑的。对于其原因,我想有这么几点。首先,西南*的生源较之其他大学,不能说最好,但绝对是数一数二的。其次,西南*的周边环境比较偏僻,学生们除了在学校一心向学,毫无其他去处。然后,教授们虽然有点喜欢耍性子,但他们的水*非常不错,他们能传给学生知识,能开拓学生的视野,这对学生的成长十分重要,认知水*高了,在学术上才能有更高的造诣。最后,西南*的教学规模属于小班教育,众所周知,这对提高学生的思维能力非常有利,学生和老师能处于更活跃的互动之中,很多新创意、新想法也随之迸发而出。

  《上学记》为我们了解近代生活提供了一个*台,若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。

《上学记》读后感10

  我在读《上学记》的时候,想起我的大学,想起刘涛,想起曾在一起读书和胡侃的快乐时光。当时我们都是一穷二白,却觉得很幸福。我记得有一次和陈凯揣着十几块钱跑到金硕果饺子城里,连成套的碗筷我们都不敢拆封,最后好像是吃了两盘饺子出来了。

  这不由得使我想起另一个段子,一哥们儿跑贵和去,溜了一圈,只买了一瓶矿泉水出来了。好多地方,真不是适合去,虽有奢华,却无快乐。

  因此,我是多么怀念与刘涛、与寇才加、与赵宝剑等伙计们在粱庄大街西口的扎啤摊喝掉两桶扎啤的日子。当时,也是风和日丽的春天。那时,总觉得将来是像春天一样美好,总有很多时间可以去书写精彩的人生旅程。

  那时,心中总是鼓荡着希望,觉得生活很幸福。

  当时刘涛也跟我提起几次,《上学记》写得怎么样怎么样。这两天在读这本书,真让人有穿越之感,刘涛是不是就在昨天,谈论这么书怎么样来着?

  书归正传,何兆武的《上学记》很好读,因为是口述整理,又是大家的口述,思路清晰,语言流畅,看书就跟小时候看《故事大王》一样,有趣味又长知识。这本书让人了解那一代知识分子的不幸与幸福(建国之前)。

  何兆武在书中说:“我想幸福的条件有两个,一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的,可是这并不一定是什么明确的目标。另一方面,整个社会的前景,也必须是一天比一天更加美好。”当时,虽然国家不幸,但何兆武他们对未来社会和国家抱有信心和希望,因此幸福与他们同在。

  这真是一个有趣的现象,我记得高中时写了两句话:“美丽,在于不可预测;痛苦,在于无法掌握。”往前看,若前方总有希望,那日子该是美丽的,幸福的;但同时,梦想有可能没有按照期望实现,那日子又充满了痛苦。在希望和痛苦的交相辉映中,在吃饱了不饿,记性没有忘性好的悠悠日子中,老之将至,于是长江后浪推前浪,人生代代无穷已,也不知道是幸福不幸福了。

  如作者回忆老友王浩,“王浩一生都着意追求幸福,始终没有追求到;最不着力的方面让他轻松就得到了,给他带来了荣誉,可那并不等于幸福。”追求的,反而不容易满足,所以幸福不在于目标,而在于过程。幸福不在于所追求的东西,而在于对追求赋予的价值。这就是为什么,未来可以很幸福,因为可以畅想;为什么过去很幸福,一篇旧文,一张老相片,使人越寻思越有味道,时光使人越咀嚼越有味道。

  生命的存在,非有一些载体不可,比如亲人,比如故乡,比如日记,比如自己读过的书。人的记忆不可能塞满经历过的所有事情。

  但是,幸福除了以过去和未来的方式存在,还有一种形式,那就是在当下的时间中迷失。比如,读一本喜欢的书,看一部喜欢的电影,和知己交谈,会忘掉自己,忘掉时间,忘掉世界,只如游鱼一般存在,不知身居何所,不知今夕何夕。

  很多人追求做幸福的加法运算,但往往不可得;知足者常乐,若做减法运算,就该好好发现并珍惜幸福了,比如,自己的身体健康能有多久,跟亲人在一起的时候能有多久,青春会流连自己多久,春江花朝秋月夜还剩下几重……


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展5)

——《上学记》读后感10篇

《上学记》读后感1

  何兆武的《上学记》是一部与众不同的书,在于它是由何先生口述,由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书,刚开始读的时候,我还以为是由于何先生过世了,只能有旁人写。其实不然,我想何先生是有意而为之,这种写法有一种妙处,那就是有一种亲切感,*易近人,感觉就像是和作者本人面对面的交流,听老人讲着他独有的美好故事。

  其中让我印象最深的,当属何先生在西南*时的上学生活了,这也是《上学记》的核心、精华所在。西南*的学习氛围非常好。

  其一,是自由的学术氛围,当时的学生,各持己见,但是面对分歧,他们最多争辩,绝不会将情况恶化成吵架。然而,为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出,人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成,而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!

  其二,就是西南*的教学状况了,何先生对此有否定,但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”,很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业,讲义都不带,高兴讲到哪就到哪,更有甚者,像现在的学生一样,来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责,教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

  西南*出了很多大家,这是毋庸置疑的。对于其原因,我想有这么几点。首先,西南*的生源较之其他大学,不能说最好,但绝对是数一数二的。其次,西南*的周边环境比较偏僻,学生们除了在学校一心向学,毫无其他去处。然后,教授们虽然有点喜欢耍性子,但他们的水*非常不错,他们能传给学生知识,能开拓学生的视野,这对学生的成长十分重要,认知水*高了,在学术上才能有更高的造诣。

  最后,西南*的教学规模属于小班教育,众所周知,这对提高学生的思维能力非常有利,学生和老师能处于更活跃的互动之中,很多新创意、新想法也随之迸发而出。

  《上学记》为我们了解近代生活提供了一个*台,若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。

《上学记》读后感2

  何兆武的《上学记》是一部与众不同的书,在于它是由何先生口述,由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书,刚开始读的时候,我还以为是由于何先生过世了,只能由旁人写。其实不然,我想何先生是有意而为之,这种写法有一种妙处,那就是有一种亲切感,*易近人,感觉就像是和作者本人面对面的交流,听老人讲着他独有的美好故事。

  其中让我印象最深的,当属何先生在西南*时的上学生活了,这也是《上学记》的核心、精华所在。西南*的学习氛围非常好。其一,是自由的学术氛围,当时的学生,各持己见,但是面对分歧,他们最多争辩,绝不会将情况恶化成吵架。然而,为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出,人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成,而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!其二,就是西南*的教学状况了,何先生对此有否定,但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”,很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业,讲义都不带,高兴讲到哪就到哪,更有甚者,像现在的学生一样,来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责,教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

  西南*出了很多大家,这是毋庸置疑的。对于其原因,我想有这么几点。首先,西南*的生源较之其他大学,不能说最好,但绝对是数一数二的。其次,西南*的周边环境比较偏僻,学生们除了在学校一心向学,毫无其他去处。然后,教授们虽然有点喜欢耍性子,但他们的水*非常不错,他们能传给学生知识,能开拓学生的视野,这对学生的成长十分重要,认知水*高了,在学术上才能有更高的造诣。最后,西南*的教学规模属于小班教育,众所周知,这对提高学生的思维能力非常有利,学生和老师能处于更活跃的互动之中,很多新创意、新想法也随之迸发而出。

  《上学记》为我们了解近代生活提供了一个*台,若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。

《上学记》读后感3

  每个人都或多或少经历了从幼儿园到小学,到中学,甚至于大学的学生时代,每个人都会有自己的上学记。读何兆武先生的一本《上学记》,让作为一名大学生的我在忆往昔年少时光的同时更感慨于当下*学术氛围的不自由。我们的上学记与何兆武先生的上学记相比,或者更加多姿,但却少了些许自由的学院自由因素。

  何兆武先生在书中写到:“那几年生活最美好的就是自由,无论干什么都凭自己的兴趣,看什么,听什么,怎么想,都没有人干涉,更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有,不过私人之间是很随便的,没有太大的思想上和政治上的隔膜。”他说这是他在西南*最美好的读书时光。教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准,他们上课也没有统一的教材,尤为难得的是,他们讲课近乎绝对自由,没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。学生的权利也得到充分的"尊重。何先生曾说“社会要进步,学术必须自由,思想必须自由”这大概就是西南*能在国家灾难深重的同时培养出大批国家栋梁的原因。

  而当下*的学院氛围确实截然相反的,自国家把应试教育改为素质教育以来,成果未曾有多大改变,高考仍是打着“素质教育”幌子的“应试教育”,以“填鸭式”的教学方式灌输教科书知识。学生每年的阅读量相比于以前,相比于同时代其他国家,大大的落后了。学生的思维被局限于“标准答案”、“模板参考”等等,乃至于我们都是类似于古代科举制的高考制度下的高分学子。但走出大学,走出国门,却变成实践能力低分的学子。原因何在?因为我们学的知识无法转化为我们自己的知识,指导实践。更深层的原因呢?因为*的学术氛围不自由限制了学子思维的培养。

  社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。希望在我们后代孩子的上学记里,学术是自由的,思想是自由的,唯有如此,*的未来才能进步,才能更富强!

《上学记》读后感4

  近日,阅读了《上学记》,印象深刻。何兆武先生在《上学记》里,对最精彩的回忆留给了西南*。那一代人成长在内忧外患的年代,学子的理想都很单纯,那就是赶走日本鬼子,建立民主的新*。单纯并不代表没有生机,单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人,特别是70后、80后,更是无法体会那一代*知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想,每一代人有每一代人的历史责任。

  从《上学记》一书中,我触摸了70年前我们*学子的理想和追求。近百年来,伟大的*人一直都渴望自由,渴望*,争取民族的发展空间。有思想、有理想的人,越在艰难坎坷的环境里,越会振作精神,积极思考。像何兆武这样一代的*知识分子,把自己的一切,献给了我们这片古老而焕发活力的土地!

  你说,能不使人感动不已吗?想想前辈们舍生忘死的付出,才换来今天的美好生活,我们难道不应该更珍惜自己的生活吗?我们能坐在窗明几净的教室里学习,这更是一种来之不易的幸福啊!

《上学记》读后感5

  每个人都或多或少经历了从幼儿园到小学,到中学,甚至于大学的学生时代,每个人都会有自己的上学记。读何兆武先生的一本《上学记》,让作为一名大学生的我在忆往昔年少时光的同时更感慨于当下*学术氛围的不自由。我们的上学记与何兆武先生的上学记相比,或者更加多姿,但却少了些许自由的学院自由因素。

  何兆武先生在书中写到:“那几年生活最美好的就是自由,无论干什么都凭自己的兴趣,看什么,听什么,怎么想,都没有人干涉,更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有,不过私人之间是很随便的,没有太大的思想上和政治上的隔膜。”他说这是他在西南*最美好的读书时光。教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准,他们上课也没有统一的教材,尤为难得的是,他们讲课近乎绝对自由,没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。学生的权利也得到充分的尊重。何先生曾说:“社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。”这大概就是西南*能在国家灾难深重的同时培养出大批国家栋梁的原因。

  而当下*的学院氛围确实截然相反的,自国家把应试教育改为素质教育以来,成果未曾有多大改变,高考仍是打着“素质教育”幌子的“应试教育”,以“填鸭式”的教学方式灌输教科书知识。学生每年的阅读量相比于以前,相比于同时代其他国家,大大的落后了。学生的思维被局限于“标准答案”、“模板参考”等等,乃至于我们都是类似于古代科举制的高考制度下的高分学子。但走出大学,走出国门,却变成实践能力低分的学子。原因何在?因为我们学的知识无法转化为我们自己的知识,指导实践。更深层的原因呢?因为*的学术氛围不自由限制了学子思维的培养。

  社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。希望在我们后代孩子的上学记里,学术是自由的,思想是自由的,唯有如此,*的未来才能进步,才能更富强!

《上学记》读后感6

  在电视上看到一档节目,正好在介绍何兆武先生的《上学记》,通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界,想想一定很有看头,于是去书店买了这本书。

  《上学记》是部口述作品,仔细阅读《上学记》这本书后,也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述,所以语言表达直白、生动、真实,描述的不仅仅是他上学的一些事情,更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史,但我觉得更象老人的自身经历,是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。

  何先生在书中反复地提到“幸福”,然而实际上,何先生求学的时代,正是*最痛苦的时代。五四退潮以后的*是一连串的战争,烽火岂止连三月!战乱的生活是艰苦的,可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神,许多人宁愿选择颠沛流离的生活,而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想,把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的`理解却总是那样庸俗现实,每天习惯于抱怨,抱怨不涨的工资,抱怨不畅的交通,抱怨不好吃的饭菜,抱怨不通情的领导,但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》,我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁,那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加,然后感动到甚至想流泪。

  何先生在书中强调读书不一定非要有目的的去看书,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。其实,求知的乐趣不正是为了更多的了解世界,读书真正的目的就是让我们在了解一件事物时,又发现了另一件自己不知道的事物,前方似乎总有未知在等着自己,越想去了解,就会发现更多的自己不了解的东西。这无穷尽的未知才是求知的乐趣,让人深陷其中不能自拔吧。

  何先生求学历经战争年代,之后又是*,对于多数人来说,这个回忆总不尽然是美好的,可是何兆武先生依然能用轻快幽默的语言婉娩道来,让人读起来有时心酸,有时好笑,有时振奋,有时颓唐,使人仿佛也融入到那个时代,沉醉在何先生的回忆以及那一个是非年代里了。

《上学记》读后感7

  何兆武的《上学记》是一部与众不同的书,在于它是由何先生口述,由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书,刚开始读的时候,我还以为是由于何先生过世了,只能由旁人帮忙写。其实不然,我想何先生是有意而为之,这种写法有一种妙处,那就是有一种亲切感,*易近人,感觉就像是和作者本人面对面的交流,听老人讲着他独有的美好故事。

  其中让我印象最深的,当属何先生在西南*时的上学生活了,这也是《上学记》的核心、精华所在。西南*的学习氛围非常好。其一,是自由的学术氛围,当时的学生,各持己见,但是面对分歧,他们最多争辩,绝不会将情况恶化成吵架。然而,为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出,人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成,而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!其二,就是西南*的教学状况了,何先生对此有否定,但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”,很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业,讲义都不带,高兴讲到哪就到哪,更有甚者,像现在的学生一样,来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责,教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

  西南*出了很多大家,这是毋庸置疑的。对于其原因,我想有这么几点。首先,西南*的生源较之其他大学,不能说最好,但绝对是数一数二的。其次,西南*的周边环境比较偏僻,学生们除了在学校一心向学,毫无其他去处。然后,教授们虽然有点喜欢耍性子,但他们的水*非常不错,他们能传给学生知识,能开拓学生的视野,这对学生的成长十分重要,认知水*高了,在学术上才能有更高的造诣。最后,西南*的教学规模属于小班教育,众所周知,这对提高学生的思维能力非常有利,学生和老师能处于更活跃的互动之中,很多新创意、新想法也随之迸发而出。

  《上学记》为我们了解近代生活提供了一个*台,若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。

《上学记》读后感8

  何兆武的《上学记》是一部与众不同的书,在于它是由何先生口述,由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书,刚开始读的时候,我还以为是由于何先生过世了,只能由旁人写。其实不然,我想何先生是有意而为之,这种写法有一种妙处,那就是有一种亲切感,*易近人,感觉就像是和作者本人面对面的交流,听老人讲着他独有的美好故事。

  其中让我印象最深的,当属何先生在西南*时的上学生活了,这也是《上学记》的核心、精华所在。西南*的学习氛围非常好。其一,是自由的学术氛围,当时的学生,各持己见,但是面对分歧,他们最多争辩,绝不会将情况恶化成吵架。然而,为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出,人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成,而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!其二,就是西南*的教学状况了,何先生对此有否定,但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”,很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业,讲义都不带,高兴讲到哪就到哪,更有甚者,像现在的学生一样,来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责,教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

  西南*出了很多大家,这是毋庸置疑的。对于其原因,我想有这么几点。首先,西南*的生源较之其他大学,不能说最好,但绝对是数一数二的。其次,西南*的周边环境比较偏僻,学生们除了在学校一心向学,毫无其他去处。然后,教授们虽然有点喜欢耍性子,但他们的水*非常不错,他们能传给学生知识,能开拓学生的视野,这对学生的成长十分重要,认知水*高了,在学术上才能有更高的造诣。最后,西南*的教学规模属于小班教育,众所周知,这对提高学生的思维能力非常有利,学生和老师能处于更活跃的互动之中,很多新创意、新想法也随之迸发而出。

  《上学记》为我们了解近代生活提供了一个*台,若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。

《上学记》读后感9

  “正值深秋,我们坐着古代式的帆船,每天天一亮就开船,天黑了就停下来,一路的景色美极了,令人销魂,我一生都没有享受过几次”。一九三七年为避日寇,十六岁的何兆武随父母返回湖南老家。十年后,先生回忆起返乡之旅仍是充满诗情画意。这样惬意的旅途,似乎可以象征何先生前半生的生活,虽然生在一个变乱频繁的时代,但他的内心始终是自由的、从容的、甚至是喜悦的。我在读《上学记》的时候,不止一次惊讶我们怎么会有那样一个时代,而在那个时代,何先生居然做成了一个幸福的读书人。

  何兆武先生的回忆始终都是*静的,反倒是我们这些读书的后辈一次次地感叹、诧异。何先生的回忆就像一缕阳光,慢慢撕开了一个历史的口子,让我们得窥一个时代的缩影。其中有些细节,就像黑暗中被按响的钢琴,让人惊退一步,不知所措。比如,书中写到北洋军队的军歌歌词竟是“三国战将勇,首推赵子龙,长坂坡前逞英雄”;北洋*的*竟是先秦无名氏的《卿云歌》:“卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”这真让人不知说什么好了。真实的历史氛围在细节上最容易得到呈现,这样的细节又仿佛是一个悖论,让读过正统历史教科书的我们不免目瞪口呆,废书长叹。

  何先生在口述中反复提及的两个词语是“自由”和“幸福”,这似乎是何先生一以贯之的精神追求,但不可否认的是,它也是一种时代精神的折射,时代的高度和氛围往往印证在人的身上。翻遍此书,我们可以毫不费力地发现当时的学校,尤其是西南联合大学,弥漫着我们想象不到的自由氛围。那时,教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准,他们上课也没有统一的教材,尤为难得的是,他们讲课近乎绝对自由,没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。学生的权利也得到充分的尊重,“喜欢的课可以随便去听,不喜欢的也可以不去”。何先生在西南*先后读过土木、历史、中文、外文四个系,现在想来真是不可思议。

  何先生有言:“社会要进步,学术必须自由,思想必须自由。”由此言得之,西南*之所以培养出大批俊杰,自由的校园氛围是功不可没的。有自由,才有活泼的精神、不羁的思索和创造的激情,自由一旦遭到钳制,一切精神之花必然凋谢,更不用说结出创造的累累硕果。饱经风霜的何先生不无所指地说:“基于当时北京的环境,也决定了国控制力量天然的不足,乃至于意识形态的控制也往往流于形式,至于云南的*亦是如此,幸运如此,才能有传承的自由学风,让各种思想在*交融,以实践来检验,也是如此,西南*在祖国灾难深重之时,却培养出了大批的栋梁之才乃至国内外的泰斗,但是建国后的五十年中却少有大家现,即便有,也是我们国内所公认,据我所知,目前真正的大家在国内外享有威望的还是民国时期培养的一批学子。”言之凿凿,令人不胜羞愧,后人思之,岂能无动于衷?

  幸福究竟为何物?这一问题一直缠绕和折磨着年轻的何先生。这是一个永恒的主题,每一个时代的人都会有他们的答案。答案尽管可以不同,但是否去深刻地思考这个问题却可以看出一个时代的精神状态。在漫天烽火、战乱不止的民国时代,何先生和同学王浩热烈地讨论着什么是幸福。得出的结论是:“幸福的条件有两个,一个是觉得社会会越来越好,一个是自己的未来越来越好;幸福归根结底还包括精神上的。宗教的虔诚是不是幸福?简单的信仰也不能等同于幸福,因为它没有经历批判的洗练,不免流入一种盲目和自欺。幸福是圣洁,是日高日远的觉悟,是不断的拷问与弃扬,是一种通过苦恼的欢心,而不是简单的信仰。”何先生的幸福观已经上升到了哲学的层面,这样严肃的思考和真诚的探求,同样值得后人感佩。

  自由和幸福这些抽象的概念,最后一定是要沉潜到的人的内心的,最后一定是要人去体会的,离开了个人的体悟和验证,自由和幸福只会沦为宣传的工具和鼓动的标语。我们的时代是一个消费主义疯狂地攫取人的内心的时代,在各种欲望的引诱下,我们已经不再关心自己是否幸福这样的问题了。这样的问题在红尘男女看来简直是“迂远而阔于事情”,我们生在一个安定的时代,内心却从未安定过,更谈不上在何处安放自己的灵魂。何先生是幸福的,因为他是一个智者,即使在战乱频繁的时代里,即使是在颠沛流离的处境中,他都不忘回归自己的内心。这样的境界和状态,我们只能高山仰止。《上学记》是何先生风雨人生的记录,更是我们今日反省的对照。历史犹如火车过隧道,它终有冲出黑暗的时刻,我们是车上的乘客,要始终坚信火车是一直向前的,即使暂时行驶在暗无边际的涵洞里,也要坐直身体,因为隧道已经将到尽头,前面就是漫山遍野的阳光以及耀眼的通向自由与幸福人生的路标。

《上学记》读后感10

  我在读《上学记》的时候,想起我的大学,想起刘涛,想起曾在一起读书和胡侃的快乐时光。当时我们都是一穷二白,却觉得很幸福。我记得有一次和陈凯揣着十几块钱跑到金硕果饺子城里,连成套的碗筷我们都不敢拆封,最后好像是吃了两盘饺子出来了。

  这不由得使我想起另一个段子,一哥们儿跑贵和去,溜了一圈,只买了一瓶矿泉水出来了。好多地方,真不是适合去,虽有奢华,却无快乐。

  因此,我是多么怀念与刘涛、与寇才加、与赵宝剑等伙计们在粱庄大街西口的扎啤摊喝掉两桶扎啤的日子。当时,也是风和日丽的春天。那时,总觉得将来是像春天一样美好,总有很多时间可以去书写精彩的人生旅程。

  那时,心中总是鼓荡着希望,觉得生活很幸福。

  当时刘涛也跟我提起几次,《上学记》写得怎么样怎么样。这两天在读这本书,真让人有穿越之感,刘涛是不是就在昨天,谈论这么书怎么样来着?

  书归正传,何兆武的《上学记》很好读,因为是口述整理,又是大家的口述,思路清晰,语言流畅,看书就跟小时候看《故事大王》一样,有趣味又长知识。这本书让人了解那一代知识分子的不幸与幸福(建国之前)。

  何兆武在书中说:“我想幸福的条件有两个,一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的,可是这并不一定是什么明确的目标。另一方面,整个社会的前景,也必须是一天比一天更加美好。”当时,虽然国家不幸,但何兆武他们对未来社会和国家抱有信心和希望,因此幸福与他们同在。

  这真是一个有趣的现象,我记得高中时写了两句话:“美丽,在于不可预测;痛苦,在于无法掌握。”往前看,若前方总有希望,那日子该是美丽的,幸福的;但同时,梦想有可能没有按照期望实现,那日子又充满了痛苦。在希望和痛苦的交相辉映中,在吃饱了不饿,记性没有忘性好的悠悠日子中,老之将至,于是长江后浪推前浪,人生代代无穷已,也不知道是幸福不幸福了。

  如作者回忆老友王浩,“王浩一生都着意追求幸福,始终没有追求到;最不着力的方面让他轻松就得到了,给他带来了荣誉,可那并不等于幸福。”追求的,反而不容易满足,所以幸福不在于目标,而在于过程。幸福不在于所追求的东西,而在于对追求赋予的价值。这就是为什么,未来可以很幸福,因为可以畅想;为什么过去很幸福,一篇旧文,一张老相片,使人越寻思越有味道,时光使人越咀嚼越有味道。

  生命的存在,非有一些载体不可,比如亲人,比如故乡,比如日记,比如自己读过的书。人的记忆不可能塞满经历过的所有事情。

  但是,幸福除了以过去和未来的方式存在,还有一种形式,那就是在当下的时间中迷失。比如,读一本喜欢的书,看一部喜欢的电影,和知己交谈,会忘掉自己,忘掉时间,忘掉世界,只如游鱼一般存在,不知身居何所,不知今夕何夕。

  很多人追求做幸福的加法运算,但往往不可得;知足者常乐,若做减法运算,就该好好发现并珍惜幸福了,比如,自己的身体健康能有多久,跟亲人在一起的时候能有多久,青春会流连自己多久,春江花朝秋月夜还剩下几重……


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展6)

——《我要的幸福》读后感3篇

《我要的幸福》读后感1

  到了书店,我在书架间来回穿梭,在一排排书里找喜欢的书。《我要的幸福》一书映入我的眼帘,拿出来看看:封面是画着带蝴蝶翅膀的女孩,脚下踩着书,蓝色为底的标题十分醒目,给人一种清香淡雅的感觉。我拿着书,津津有味的读起来。

  文中写的是一个刚上初中的女孩,经过妈妈托关系从普通学校转到外国语学校,这个女孩在新学校、新的生活中,经历着、感动着。那个女孩的妈妈对她期望很高,所以抓女孩抓的很紧,也为她付出了许多。女孩不喜欢这样,想要轻松一点,所以对妈妈有了埋怨,和妈妈争吵。有一次,她和妈妈争吵之后离家出走,住到了外婆家,那几天,她经过外婆的开导,理解了妈妈。

  读完之后我不禁联想到自己,爸爸妈妈对我的期望也很高,也为了付出很多,我偶尔会觉得很累,渐渐和爸爸妈妈争吵,之后却像从梦中醒来一样,十分后悔。

  有一次,妈妈让我写卷子,我写了一上午,很是无聊,我向妈妈申请在楼下坐一会儿,妈妈同意了。我下去坐着,却很不解,我认为,妈妈早该让我休息了,怎么现在才让我休息,我越想越气。看完这本书后,我感到,我只是写了一上午的`卷子,妈妈却累了十一年,忙了十一年。

  《我要的幸福》这本书告诉了我许多道理,最重要的一点是:孩子要理解爸爸妈妈。

《我要的幸福》读后感2

  今天,我再次看了《我要的幸福》这本书,又获得了新的感想。书中写了一个女孩王娜娜,她的妈妈突然把它转到一所重点中学,紧张的学习节奏让她觉得好累,妈妈期待的眼神让她觉得负担好重,好友的误会让她备受煎熬……其实她要的幸福很简单,就是希望能得到妈妈的理解,希望能*静的过每一天,希望能感受到周围的人的爱与包容。在最后,她勇敢的客服了一切困难,得到了想要的幸福。

  看完这本书,我联想到了自己,我的压力不大却天天叫苦,每天的作业跟别的学校的作业比起来简直是超级幸福,却仍不满意;我的妈妈在班中已经算非常开明的家长了,可我却仍天天抱怨着她不给我买这不给我买那;我的家境虽不如王娜娜那般什么都能买,但她就算想要买她的妈妈也不会让她买除学习以外的东西,而我虽家境不富裕但也可以买一些喜欢的东西,不知道要比王娜娜要幸福多少倍!可却是身在福中不知福。书中的一句话始终让我印象深刻:“失去了才懂得珍惜。”这就像王娜娜喜欢的新家教燕子姐姐一样,之前王娜娜觉得燕子姐姐在她倾诉时帮她排忧解难是应该的,但在知道燕子姐姐得脑瘤去世后她才知道,能有一个像燕子姐姐那样的知心朋友是多么难得,然而一切都为时已晚。当我们在遇到一个让人觉得怨恨、嫌弃、无所谓的人时,先应静下心来想想,这个人真的是这样吗?你对他(她)的看法真的像你表现得那样吗?当这些考虑清楚后,再决定要怎样对待她,可不要像王娜娜那般失去才懂得珍惜。

  书中,王娜娜那勇敢面对现实的精神等一些好习惯深深地打动了我,我要向王娜娜学习她的好习惯,取长补短。


《小魔怪要上学》的读后感3篇(扩展7)

——我们为什么要上学读后感 (菁选3篇)

我们为什么要上学读后感1

  我们观看了的开学演讲,这段视频虽然很短,但却令我受益匪浅!

  的演讲跟其他人的不一样,他很真实,就像是一位父亲正在教育不想上学的孩子。

  告诉我们学习不是一件轻松的事情。他以自己为例子,叙述了他小时候,他妈每天早上为他补课的事。同样告诉了我们,学习得靠自己,因为就算你有了最敬业的老师,最优秀的学校和最尽力的家长,如果你自己不付出成功所必需的努力,这一切都会毫无意义。

  他也告诉了我们学习的意义:学习可以帮助我们找到自己的才能。如果你不接受培训,你将不可能找到一份好工作,更不可能会对国家做出贡献!

  他告诉我们总会有一些因素扰乱你的学习,他也举了许多例子:可能在你们的生活中,没有*能给出你们所需要的那些支持。你们家庭中可能会有人失业,经济拮据。可能你们生活在不够安全的邻里环境,或受到过行为不端朋友的影响。但是这些都不是你逃避学习的借口。你需要给自己定一个目标,可以很简单,但你一定要坚持。举了许多人的例子,例如:贾斯敏·佩雷兹、安多尼·舒尔兹、香特尔·史蒂夫、迈克尔乔丹。成功不是一件简单的事情,但没有关系,失败并不是意味着你不行,而是说明你离成功更近了一步。面对失败,你不应该放弃自己,而是应该从中吸取经验,从而在下一次做出改变。

  的这次开学演讲不仅坚定了我的决心,更是教会了我不少读书的方法和心得。这使我想起了拿破仑曾说过的"一句话:“我成功是因为我有决心,从不踌躇。”作文

我们为什么要上学读后感2

  这是我第三次拜观的演讲,每一次我都被他亲和的气场和铿锵有力却*易近人的语言带入思考。这一次他来到阿林顿郡韦克菲尔德高中,提出了一个普通得不能更普通的话题——-《我们为什么要上学?》,然而恰恰是这样一个*俗的话题,再次将我带入思考。

  我们为什么要上学?我第一秒看到这个问题,就把它默认为了一个毫无难度的浅显问题,但是第二秒,我便让自己浮躁的思维静一静,因为这个问题,实在是大有可谈。提出了一个关键词:Resbonsibility,也就是责任。他在以一位总统的身份,用着各种事例,切入各种角度,去提醒每一位美国年轻的公民他们所背负的责任,这个关键词在在场的学生中带动了阵阵掌声,也在我的心里,激起了不小的涟漪。

  责任,当我听到提出这个关键词的时候,我所想到的是对于自己的责任、对于爱自己的人的责任和对于企业的责任。这是层层递进的,不可以跃进,更不可以忽视。我曾经和一位老者聊天,他问我,是怎么看待身边和我一样的飞行员所受到的教育的?我当时说了很多,其中却有一条被老者记住并且跟我强调,就是责任。我父亲曾跟我说过一句话,他说*的“素质教育”,本应是“文化教育”和“技能教育”的结合,然而事实上,现在的教育已经无暇顾及“文化”,而专注于“技能”,这样的教育已经称不上是“素质教育”,受到如此教育的人们,心中往往满是浮躁。那位老者也让我试着问问身边的人,为什么选择走这样的职业道路?我得到的答案诸如“挣钱”、“社会地位”、“高大上的形象”甚至是“不知道”。我发现,其实很多人都已经忘记了对自己的责任,因为大家都不清楚甚至根本不知道,自己每一天在做的事是为了什么,我们都浮躁了。

  对自己负责,就像我热爱飞行,起初我只是单纯地幻想自己可以飞翔,当然这是很多孩子幻想着的,但是我一直钟爱着这种幻想,直到我知道有一种职业叫做“飞行员”,他们可以用钢铁做的翅膀飞起来,这个幻想,就成了梦想。我了解到四道杠的含义,我看了很多机长的故事,我真的成为了一名飞行员。当我最近拿到一张张培训资格证明,拿到我的执照,我的记录本上多出一笔笔签名时,我很充实很满足,因为我一直以来都知道我对于自己的责任,并且我在一步步履行它们。

  对爱自己的人的责任,就是我常说的一句话:“定不负望”。我每次说这句话,都十分认真,因为我在向关怀我的人致以我应有的态度和决心。我所拥有的一切,都不是凭我一己之力可以得到的,我所要感恩的,便是我的责任。父母、师长、领导、挚友,一直以来都有希冀的目光注视着我,这份责任是我所拥有的夹持,也是我走到现在并且坚持走下去的动力。

  对企业的责任,是近日里才在我脑海中逐渐清晰的概念。一直以来我都会说“我是南航人”,但是走入工作岗位,学习了企业文化,我才对这份责任有了更清晰的感知。从最现实的角度来说,我今天所拥有的,是南航给予的,身为南航人,我为培养了我的企业创造价值,就是我该履行的责任。就像说的一样,7、80年前坐在这些位置上的人,他们让美国度过了大萧条,让人类站在了月球上;2、30年前坐在这些座位上的人,他们创造了Google、Facebook、Twitter,他们改变了人类的沟通方式,这些是明确自己责任的他们为国家为人类创造的价值。而我可以为南航创造怎样的价值呢?仰望前辈,他们的努力让南航成为*首屈一指的航空公司,让南航的安全飞行小时数不断刷新着新的纪录,我能做的,我需要做的,还有很多。

  我们为什么要上学?我倒觉得并不只是在说“上学”,我们为什么要工作?我们为什么要择业?我们为什么要每天按下闹钟,开始生活?责任是每个人活出意义跟价值的动力,是责任将人类区别于低等动物,是责任让我们不同于行尸走肉。想想征引的事例,我们的生命中少了太多坎坷和挫败,我们的“学业”顺风顺水得一塌糊涂,恰恰越是这样顺遂,我们才越要提醒自己要清醒要警醒。生于忧患死于安乐的道理我深信不疑,人一旦忘记责任,便如花朵丢掉了根,哪怕它们在绽放,也不会拥有鲜活的力量和沁心的芬芳。

  对自己的责任,对爱自己的人的责任,对企业的责任,还有在未来我会体会到的更多的责任。我对它们没有半点逃避,因为我享受履行责任的感觉。

  我们为什么要上学?因为我的背上有责任。

我们为什么要上学读后感3

  《我们为什么要上学》的演讲犹如海底的火山喷发,在我的心底掀起了巨*澜,让我久久不能释怀。

  这个演讲让我开始思考学习的意义以及学习对自身的作用。说:“你们中的每一个人都有自己擅长的东西,每一个人都是有用之才,而发现自己的才能是什么,就是你们要对自己担起的责任。教育给你们提供了发现自己才能的机会。”这句话说得多么的好啊,我们每一个人都有自己擅长的东西,但是我们刚开始却不知道。正像我小的时候,不知道自己该参加哪一门兴趣活动一样。在家长的建议下我报了很多班,比如拉丁舞、钢琴、乒乓球、国际象棋、跆拳道、绘画……在学习的过程中,我发现了自己的兴趣,比较热衷于乒乓球、钢琴还有国际象棋。同样在初中学习的过程中,我喜欢上了英语和语文,也找到了人生的方向。

  还告诉大家,失败并不可怕。他用自身的经历以及JK罗琳和乔丹的.例子向大家诠释失败是成功之母的真理。他说:“从失败中,你可以明白自己可以做出怎样的改变”。是的,“世上不存在不把书念完就能拿到好工作的梦想”,任何困难都不是逃避学习的借口,我们的目标可以简单,但一定要坚持。事实上我们都曾经从每次的失败当中总结经验,继续前进。我也是这样一步步坚持到今天。

  还说:“假如你不这么做、假如你放弃学习、么你不仅仅是放弃了自己,也是放弃了你的国家”这句话让人震撼。因为我们学习的根本就是为了责任,为了担当。正是因为每个人都想走出和父母不一样的道路,所以社会会不断进步,因而世界变得更加美好。不过学习是一个漫长的孤独的旅行,它需要自己去奋斗,自己去领悟。要拥有“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?”的精神,这不仅仅是为了你个人,更是为了你的亲人,你的国家。

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,做一个有高品格和综合素养的人,就是我们为什么要上学的原因啊!

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