篇一：为学之实固在践履苟徒知而不行
为学之实，固在践履
出自（宋）朱熹《朱子大全·答曹元可》。
原文：为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。
践履：实行，实践。
苟：如果，假如。
学习学问，重要的是脚踏实地的去实践。为学而学，不知实践，那和不学习又有什么不一样的呢。但是想实践却不明白其中的道理，那么虽然实践了，也不知道它为什么是如此结果。
篇二：为学之实固在践履苟徒知而不行
《谏太宗十思疏》教学设计
教学札记
（1）对于《谏太宗十思疏》这篇文章，我有自己的独立思考，从一开始的推崇和鼓吹，到后来的反思与批判。
我还是想说那句话，读故事，不是要做回古人，而是有更多的反思，做好一个现代人……
（2）对于李世民这个人，我是没有太多好话的……
玄武门政变上位的官二代，从小，锦衣玉食，风流潇洒，大了，南征北战，战功赫赫，后来，杀兄屠弟，逼父淫嫂，把控最高权力……
（3）李世民都不缺，他最缺的，是如何洗刷掉自己的坏名声？如何的留下高大上的历史形象？
（4）此外，这篇文章的讲解，老师还有一个重要任务，让学生从空洞的概念中跳出来，否则这篇文章不如不读……
（5）古人读书是为了找到一把刀子，现在我们读书是为了找到灵丹妙药，是刀子利害，还是灵丹妙药可行？
（6）整个教学设计，我在年级多个班级进行了巡讲，效果良好，现在把这个设计分享出来，希望对大家有所帮助……
《谏太宗十思疏》教学设计
1.导入
（1）皇帝的最高目标是永葆江山，传之万世，自知非一人之智可以胜任，故亦重用贤臣，利用其智慧，接受其建言献策，甚至允许其面折廷诤。
（2）唐代是我国封建社会的鼎盛时期，“贞观之治”令人瞩目，演绎这一盛世的重要人物有两位：一个敢讲，一个善听；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。他们便是魏徵与李世民。
（3）让我们借《谏太宗十思疏》走进“诤臣”魏徵。
2.知作者
（1）魏征（580—643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家、文学家、史学家。
少时孤贫，出家为道士。相比较那些早期跟随李世民打天下的人来说，魏征的政治成分很是复杂，他起初曾追随李密参加过瓦岗起义，可是不受重用。
李渊起兵之后，他便归降了唐朝，而当时他并没有想到李世民会发动政变，所以也是尽心尽力在辅佐太子李建成。后来在玄武门政变之后，魏征才开始辅佐李世民。（魏徵本来出自他的政敌李建成门下，曾建议建成早杀世民，李建成被消灭以后，太宗问魏徵为何挑拨兄弟骨肉，魏徵坦言，建成如听我的，则今日胜者就不是你了。太宗奇其正直，不计前嫌，委其巡视山东。山东是建成影响很大的地盘，建成败后，与其有干系者全被拘捕，难免扩大化了。据《资治通鉴》载，魏徵所至，尽皆开释。人告魏徵袒建成余党。太宗不但没有责罚魏徵，反而对其赏赐有加。太宗心里明白，在那人心惶惶之际，魏徵不畏嫌疑，为他扩大群众基础，很是明智、正直。）
太宗即位，擢为谏议大夫，常召入室内询以政事得失。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣（直言规劝）”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
从唐太宗贞观初年到其去世，从政十七八年间，共上重要奏疏二百余道，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。
唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。
3.知背景
（1）唐太宗李世民即位初期，生活俭朴，颇有作为。
经过十几年的治理，经济发展，百姓富裕，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征极为忧虑，他在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。
唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
4.任务一
（1）回前诗一般来说是指中国古代长篇通俗小说开篇和每回开头所出现的诗词等韵文，包括律诗、绝句、格言、偈颂和长短句词等。
《金瓶梅词话》总共有8首“开篇诗”和100首“回首诗”。
（2）红楼梦回前诗
清：曹雪芹
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
（3）细读文本，尝试用四句古诗概述每一段的内容。
示例：第一段
清流汩汩育高树，苍枝翠叶送浓荫。
圣明君王积德义，盛世年华照汗青。
5.任务二
（1）《谏太宗十思疏》是沟通成功的千古名文，其中的言语技巧、逻辑力量、论证策略，都值得我们好好学习。
细读文本，任选一段，使用思维导图，梳理文段的论证方法与论证思路。
（2）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
解析：开篇类比论证，由日常经验，引出“思国之安者，必积其德义”的道理。既生动形象，又通俗易懂，而且三者排比罗列，气势非凡。
“德义”是整篇文章的核心论点，治理国家的根本就是要“积德义”。这篇文章所有的文字，都是围绕“德义”展开的。
（3）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
5.任务三
（1）我国自古以来就有“学以致用”的优良传统。宋代学者朱熹曾说：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”学习，就要联系实际学，带着问题学，把研究解决问题作为学习的着眼点、落脚点，决不能坐而论道空对空。
（2）一个拥有私人豪华游艇的富翁去海边沙滩上晒太阳，遇到一位晒太阳的乞丐。富翁问对方为什么不努力拼搏，拼命挣钱。乞丐问：“有了钱又能怎么样？”富翁答：“有了钱就可以买一艘豪华游艇，像我一样来海边度假，尽情享受海风和阳光。”乞丐道：“我现在不也正在享受海风和阳光吗？”
6.任务三
（1）《谏太宗十思疏》带给了你怎样的现实性思考？请谈一谈自己的看法。
（2）中国史学家给李世民一个很高的评价，因为李世民开创了一个盛世——贞观之治。
篇三：为学之实固在践履苟徒知而不行
教师随笔
参加学习培训“三不三要”
一、不妥记录员，不妥摄影师，不妥资料搬运工。
当记录员奋笔疾书，当摄影师拍下照片，当搬运工把讲座的课件搬到自己电脑上，很多时候是在以表面上的勤奋忙碌、雷厉盛行掩盖实质上的慵懒怠惰与拖延推诿。
记下笔记、拍下视频（照片）、存下课件，留作资料方便回忆、交流与分享，是很有必要的。但假设是抱着“记下来、拍下来、存起来以后再看，以后再学习”如此的方式，记记记、拍拍拍、存存存，倒大可没必要。
抄下的笔记、拍过的照片、存起来的课件，那时视假设至宝，以后束之高阁，尘封连年无暇再看，有这种情形的朋友并非是少数。
试想，在有专门的时刻、专用的场所、有专人陪伴、与专家面对面互动交流的优越的学习环境中，尚在想“记下来、拍下来、存起来以后如何如何学”，那么，那个“以后再学”大体能够等同为“遥遥无
期”了——以后还有以后的学习和工作任务，如何能有比此刻更好的学习时刻和机遇呢？
不要总想“以后”，培训和学习中，咱们最需要做的，确实是珍爱和把握好此刻。记住，咱们真正拥有的，只有此刻，此刻确实是最好的时刻。
二、要试探领会、要学以致用、要联系实际。
参加了一项活动，听完了一场报告、参观了一所学校，终止以后，都要给自己一点时刻，静下心认真试探：
1.抛开照片、笔记和课件，我的内心留下了什么？
2.哪些话、哪些场景、哪些人、哪些事触动了我？
3.学习以后最想和同事分享什么?如何分享？
4.自己的学习、工作和生活能够做出哪些好的改变？
“学的时候激情满怀、跃跃欲试，回到工作职位就束之高阁，抛于脑后”，是咱们常常碰到的情形。学而不用，一切都成了纸上谈兵。
宋朝学者朱熹说过：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”习总书记在引用这句话的时候讲：“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用。”
其实，在每次的学习中，学到的理论、体会、方式哪怕只有一、两点付诸实践而且坚持下去，咱们的工作就会有专门大的改观。
在运用的时候，要紧密联系自身实际。不动头脑、不切实际地照搬照抄，往往可不能取得好的成效，乃至会如“东施效颦”、“邯郸学步”一样，成效很差。
尤其关于教育工作而言，时刻不同、地址不同、场合不同，对象不同，那么方式也不同，必然要灵活选择和运用。
最后，引用习总书记的话祝自己“学习好、生活好、躯体好！”
一、不妥记录员，不妥摄影师，不妥资料搬运工。
当记录员奋笔疾书，当摄影师拍下照片，当搬
运工把讲座的课件搬到自己电脑上，很多时候是在以表面上的勤奋忙碌、雷厉盛行掩盖实质上的慵懒怠惰与拖延推诿。
记下笔记、拍下视频（照片）、存下课件，留作资料方便回忆、交流与分享，是很有必要的。但假设是抱着“记下来、拍下来、存起来以后再看，以后再学习”如此的方式，记记记、拍拍拍、存存存，倒大可没必要。
抄下的笔记、拍过的照片、存起来的课件，那时视假设至宝，以后束之高阁，尘封连年无暇再看，有这种情形的朋友并非是少数。
试想，在有专门的时刻、专用的场所、有专人陪伴、与专家面对面互动交流的优越的学习环境中，尚在想“记下来、拍下来、存起来以后如何如何学”，那么，那个“以后再学”大体能够等同为“遥遥无期”了——以后还有以后的学习和工作任务，如何能有比此刻更好的学习时刻和机遇呢？
不要总想“以后”，培训和学习中，咱们最需要做的，确实是珍爱和把握好此刻。记住，咱们真正拥有的，只有此刻，此刻确实是最好的时刻。
二、要试探领会、要学以致用、要联系实际。
参加了一项活动，听完了一场报告、参观了一所学校，终止以后，都要给自己一点时刻，静下心认真试探：
1.抛开照片、笔记和课件，我的内心留下了什么？
2.哪些话、哪些场景、哪些人、哪些事触动了我？
3.学习以后最想和同事分享什么?如何分享？
4.自己的学习、工作和生活能够做出哪些好的改变？
“学的时候激情满怀、跃跃欲试，回到工作职位就束之高阁，抛于脑后”，是咱们常常碰到的情形。学而不用，一切都成了纸上谈兵。
宋朝学者朱熹说过：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”习总书记在引用这句话的时候讲：“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用。”
其实，在每次的学习中，学到的理论、体会、方式哪怕只有一、两点付诸实践而且坚持下去，咱们的工作就会有专门大的改观。
在运用的时候，要紧密联系自身实际。不动头脑、不切实际地照搬照抄，往往可不能取得好的成效，乃至会如“东施效颦”、“邯郸学步”一样，成效很差。
尤其关于教育工作而言，时刻不同、地址不同、场合不同，对象不同，那么方式也不同，必然要灵活选择和运用。
最后，引用习总书记的话祝自己“学习好、生活好、躯体好！”
一、不妥记录员，不妥摄影师，不妥资料搬运工。
当记录员奋笔疾书，当摄影师拍下照片，当搬运工把讲座的课件搬到自己电脑上，很多时候是在以表面上的勤奋忙碌、雷厉盛行掩盖实质上的慵懒怠惰与拖延推诿。
记下笔记、拍下视频（照片）、存下课件，留作资料方便回忆、交流与分享，是很有必要的。但假
设是抱着“记下来、拍下来、存起来以后再看，以后再学习”如此的方式，记记记、拍拍拍、存存存，倒大可没必要。
抄下的笔记、拍过的照片、存起来的课件，那时视假设至宝，以后束之高阁，尘封连年无暇再看，有这种情形的朋友并非是少数。
试想，在有专门的时刻、专用的场所、有专人陪伴、与专家面对面互动交流的优越的学习环境中，尚在想“记下来、拍下来、存起来以后如何如何学”，那么，那个“以后再学”大体能够等同为“遥遥无期”了——以后还有以后的学习和工作任务，如何能有比此刻更好的学习时刻和机遇呢？
不要总想“以后”，培训和学习中，咱们最需要做的，确实是珍爱和把握好此刻。记住，咱们真正拥有的，只有此刻，此刻确实是最好的时刻。
二、要试探领会、要学以致用、要联系实际。
参加了一项活动，听完了一场报告、参观了一所学校，终止以后，都要给自己一点时刻，静下心认真试探：
1.抛开照片、笔记和课件，我的内心留下了什
么？
2.哪些话、哪些场景、哪些人、哪些事触动了我？
3.学习以后最想和同事分享什么?如何分享？
4.自己的学习、工作和生活能够做出哪些好的改变？
“学的时候激情满怀、跃跃欲试，回到工作职位就束之高阁，抛于脑后”，是咱们常常碰到的情形。学而不用，一切都成了纸上谈兵。
宋朝学者朱熹说过：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”习总书记在引用这句话的时候讲：“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用。”
其实，在每次的学习中，学到的理论、体会、方式哪怕只有一、两点付诸实践而且坚持下去，咱们的工作就会有专门大的改观。
在运用的时候，要紧密联系自身实际。不动头脑、不切实际地照搬照抄，往往可不能取得好的成效，乃至会如“东施效颦”、“邯郸学步”一样，成效很差。
尤其关于教育工作而言，时刻不同、地址不同、场合不同，对象不同，那么方式也不同，必然要灵活选择和运用。
最后，引用习总书记的话祝自己“学习好、生活好、躯体好！”
篇四：为学之实固在践履苟徒知而不行
典籍中“务实”的名句
典籍中“务实”的名句
……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——《论语·学而》
子曰：“……知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。——《论语·子路》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《礼记·中庸》
生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《礼记·大学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》
道虽迩，不行，不至。事虽小，不为，不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。——《荀子·修身》
接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡灭乱之道，这道理方见得周密。——《朱子语类》
为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。——《朱子大全·答曹元可》
讲得一事即行一事，行得一事就知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有暗惑。——《与薛君采二》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
君子强学而力行。——《杨雄《法言·修身》》
实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
名必有实，事必有功。——《荀悦《申鉴·俗嫌》》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《刘勰《文心雕龙·知音》》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《陆游《冬夜读书示子聿》》
日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子《道德经》》
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。——《弟子规》
坐这山，望那山，一事无成。——《曾国藩《敬业与乐业》》
素其位而行，不愿乎其外。——《礼记·中庸》
主一无适便是敬。——《二程·粹言》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
用志不分，乃凝于神。——《庄子·达生》
篇五：为学之实固在践履苟徒知而不行
围绕党校学员的学习讲三个问题
围绕党校学员的学习讲三个问题。
一、关于党校学习的重要性
知识就是力量、就是财富。知识可以改变一个人的命运，也可以改变一个民族、一个国家的命运。古今中外，传承知识、创新知识、学习知识、运用知识，始终与历史进步相伴、与社会发展共存，是人类提高自己的重要阶梯，是国家发展兴盛的重要基础。在中央党校2009年春季学期开学典礼上，我专门讲过“领导干部要爱读书读好书善读书”问题，就是强调领导干部加强学习的必要性和重要性。
领导干部抽一段时间到党校学习，有什么必要和好处呢？我有如下体会。
第一，有利于补充和丰富知识。领导干部肩负领导责任，知识水平如何直接影响工作水平、领导水平和思想政治水平。对于领导干部来说，学习不只是个人的问题，也不是一般性的问题，而是关系到党和国家工作的推进、社会主义现代化事业的发展和党的执政地位的巩固问题。当今时代，知识增长、更新很快，新知识新事物层出不穷。面对这种情况，领导干部如果不加强学习，不加强知识武装，就可能跟不上形势的发展而落伍。古人云：“温故而知新。”现在既要“温故知新”，又要“学新知新”，这样我们的本领才能不断增强，我们的思想才能保持活力与时俱进，才能更好地胜任所肩负的领导工作。领导干部工作任务繁重，平常主要靠中心组学习和自学，很难有整段时间系统学习，如果不安排系统学习补充和丰富知识，就可能“透支”原来的知识储备，对工作带来影响。大家能够集中一段时间到党校进行系统学习，是补充和丰富知识的一种很好的机会与方式。
第二，有利于总结和提高。善于对思想和工作情况进行总结，对一个领导干部的进步和提高很重要。大家平时工作忙，难得静下心来深入总结，到党校学习有助于解决这个问题。好多事情通过认真总结会有豁然开朗的感觉。我们常说“吃一堑，长一智”，“一智”是怎么长的？通过总结，认识到“一堑”为何，从中吸取了教训、引为鉴
戒，这样才会长“一智”。由“堑”到“智”的转化，是通过总结实现的，总结是这种转化的认识之桥，没有这座桥，“堑”就无法转化为“智”。工作中的经验是财富，工作中的教训也是财富，关键在于是否善于总结。安排领导干部到党校学习，就是为大家在工作“热运行”中提供一个“冷思考”的宝贵时机，创造一个能静下心来“踱方步”的宝贵时机，使大家有时间来回顾和总结自己以往的工作与生活，从中汲取经验与教训，坚持真理、修正错误，使自己的认识和工作立于新的起点，以利实现新的提高。希望大家利用好这个难得时机，结合工作经历和通过读书学习冷静思考和深谋远虑，这对于增加我们领导工作中的战略智慧和主动权是很有益处的。
第三，有利于相互交流和学习。党校学员来自不同地方、不同部门和不同工作领域，来自四面八方、五湖四海，大家的知识积累、经验积累和个人经历、政治阅历也都不同。这种学员构成，给大家提供了一个相互交流、相互学习的良好环境。孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《礼记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”诸葛亮说：“集众思，广忠益。”这些古语说明了什么呢？一是说明人与人之间要进行交流思想、交流学识、交流经验的学习活动；二是对交流出来的东西要进行分析、比较和辨别，凡是好的就学习遵从，不好的就自省自戒，这样就可以达到相互学习、取长补短、共同提高的目的。古人这种交流学习的经验，值得借鉴和应用。大家在党校学习过程中，交流工作经验、畅谈心得体会、切磋研究成果，肯定能够取得集思广益的效果。
二、关于党校学习的主要任务
延安时期，毛泽东同志亲自兼任中央党校校长，他在一次讲话中说：“我们办党校，就是要使我们同志的政治水平和理论水平提高一步，使我们党更加统一。”毛主席这段话，把党校教学的重点和学员学习的目的讲得很明确，就是通过学习提高领导干部的政治水平和理论水平，把大家的思想统一到党的路线方针政策上来，更加自觉地维护党的统一。这在今天和今后的党校学习中仍然适用。
中央党校是轮训培训党的高中级干部和理论骨干的最高学府，是学习、研究、宣传马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的重要阵地，是进行党性锻炼的重要渠道。领导干部进党校，最重要的是学习党的基本理论，提高理论素养。这是党校姓党的重要体现，也是党校同普通高等学校的主要区别。现在在我们的干部特别是年轻干部中，最重要也是最需要注意并切实解决好的是理想信念问题和思想作风问题，最需要加强的是理论教育。领导干部无论在党校学习还是在平时工作中学习，都要高度重视理论学习，自觉提高政治水平和理论水平。理论修养是干部综合素质的核心，理论上的成熟是政治上成熟的基础。可以这样说，学习和掌握理论的深度，直接影响甚至决定着一个领导干部的政治敏感程度、思维视野广度和思想境界高度。各级领导干部一定要进一步提高对学习理论重要性的认识，坚持不懈地学习党的基本理论，努力掌握马克思主义立场、观点、方法，增强坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性。同时，要坚持不懈地学习党的优良传统和优良作风，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，养成宽阔的胸襟和眼
界、高尚的思想情趣、艰苦朴素的生活作风，永做人民的忠实公仆。培养一个领导干部不容易。一个领导干部在一生中始终坚持正确政治立场，保持艰苦奋斗作风，保持与人民群众的密切联系，保持清正廉洁，同样不容易。如果一朝不慎，便会一失足而成千古恨，这样的教训太多了。面对种种诱惑，我们的领导干部务必保持古人所说的“夙夜震畏、不敢荒宁”的清醒认识，正确对待手中的权力，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，始终保持一个共产党员的本色。大家应照此毕生为之追求、为之努力。
我们在干部教育培训工作中，在突出抓好理论教育和党性教育的同时，还要坚持抓好干部的能力培训。到中央党校学习的高中级干部，对于那些有益于掌握工作技巧、有益于提高驾驭工作能力的一般知识和经验，是需要注意学习的。但我在这里强调的是，还要注意学习正确认识客观事物、做好领导工作所必须具有的辩证思维、战略思维、全局思维、创新思维等方面的知识和经验。毛泽东同志等老一辈革命家，能够在我国革命和建设过程中领导我们党一次又一次地转危为安，就是因为他们是马克思主义政治家、战略家，具有辩证思维、战略思维、全局思维、创新思维，具有远大眼光，因而能够作出正确的判断和决策，制定并坚持正确的路线、方针和战略。现在，我们要全面建成小康社会和实现社会主义现代化，有许许多多的重大问题需要进行战略谋划。凡是涉及我国经济、政治、文化、社会、生态、外交、国防和党的建设等全局性的重大问题，都需要从战略上进行思考、研究和筹谋；凡是涉及改革发展稳定工作中的各种重大问题，也都需要从战略上拿出治本之策。同志们来中央党校学习，一定要注重在养成辩证思维、战略思维、全局思维、创新思维能力上下功夫。大家要在听课研讨的基础上，通过读书、案例研究、从政经验交流等活动，学习历史的和现实的领导工作经验，努力提高自己的领导水平和领导能力。尤其要努力学会运用马克思主义世界观、方法论观察世界全局和时代发展趋势，努力掌握更多的国际问题基本知识和战略科学知识，努力增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，努力提高对现实问题进行战略思考和政治决断的能力。
中央党校一直重视对学员新知识的培训，周一晚上的知识讲座、校园网络课程，安排了不少这方面的内容，大家要充分利用好这一学习资源，多学一些，学深一些。知识多了，见识广了，才能使自己成为领导科学发展的行家里手。
三、关于学习、思考和应用
大家到党校学习，时间一般都比较短。要真正学有所得、学有所成，就必须下一番苦工夫。我们的先人有许多勤学苦读的动人故事，如悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等等，一直传为美谈，这种刻苦学习的精神值得记取。大家要安下心来，心无旁骛、专心致志地看书学习，深入进行研讨。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子这句话讲得好。学习与思考、勤学与善思是相互联系和相辅相成的，不可把二者割裂开来。在学习过程中，要结合自己的工作实际，脑子里经常装几个问题，反复思考。这对于培养和提高自己的理论思维和战略思
维能力很有好处。中央党校在每学期教学安排中，都有学员论坛和从政经验交流活动，这有助于大家深入研究和切磋执政经验。大家还可以利用课间休息、茶余饭后交流学习体会，在相互交流、相互启发中分享经验。
一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用。宋代学者朱熹说过：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”这句话的意思是说，学习的目的在于实践，如果只是明白道理而不去做，那么学与不学就没有什么区别了。大家要按照实事求是的党校校训要求，坚持理论联系实际，坚持学以致用、用以促学。一方面，大家要把学习党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验同全面建设小康社会和社会主义现代化建设的实践紧密联系起来，从理论与实践的结合上研究和解决改革发展稳定中的重大问题，提高运用党的基本理论解决实际问题的能力，不断拓宽领导工作思路，推动经济社会又好又快发展。另一方面，大家要把学习党的基本理论同增强党性锻炼结合起来，紧密联系自己的思想实际自觉加强思想修养，始终坚守中国共产党人应该具有的精神境界和道德情操。在认识和改造客观世界的过程中不断推进认识和改造主观世界，通过认识和改造主观世界不断推进认识和改造客观世界，这是中国共产党人推动党和人民事业前进的规律，也是领导干部成长进步的规律。大家在党校的学习中，要坚持把理论与实践、学习与应用、改造客观世界与改造主观世界很好地结合起来，努力取得实实在在的新进步。通过在党校的学习，进一步把掌握的理论转化为牢固确立科学世界观和方法论的思想力量，把学到的知识和经验转化为丰富做好领导工作的智慧和能力的储备，把党对领导干部的党性要求转化为培养高尚品德和发扬优良作风的自觉性。
党校学员中不少同志是地方和部门的主要负责人，在党校学习期间，大家要潜心学习。同志们在原来单位无论担任什么领导职务，到了党校都是学员，都要按照党校的规定和要求去学习。地方上来的学员利用空闲时间到部委走访，商谈一些事情，可以理解。学员建立友谊，交为朋友，这也正常。但不能把这些当作来党校学习的目的，更
不能把时间花在拉关系和请客吃饭上。大家知道，当年沈阳市的马向东在中央党校学习期间，一面写着反腐倡廉的文章，一面利用双休日到澳门赌博。这虽属个别极端的例子，但应从中吸取教训，严加防范。中央党校要始终坚持从严治校，加强对学员的管理，严格校纪校规。广大学员也要积极配合党校的管理，自觉遵守纪律，维护中央党校的声誉。
我就讲这些。最后，祝同志们在党校期间学习好、生活好、身体好，以良好的学习成果迎接党的十八大胜利召开！
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