下面是小编为大家整理的周易对我们启发【完整版】,供大家参考。
周易对我们的启 发
《周易》 对我们的启发
作者：
陈文鑫 学号：
41107006
《周易》 是一本什么样的书呢？ 也许, 许多人一想到《周易》 ， 都会将它和占卜联系起来， 认为它就是一本占卜用的书。
但是当我们对《周易》 有较为深入的了解之后， 我们会发现， 这些看法太过于狭隘。
《周易》 不仅仅是一本占卜用的书， 《周易》 是一本哲学书， 一本充满智慧的书， 一本教会我们生活， 告诉我们世界的书。
而占卜在《周易》 中所占的相关内容， 不到十分之一。
仅仅为一句话：
“大衍之数五十， 其用四十有九。
分而为二以象两， 挂一以象三， 揲之以四以象四时， 归奇于扐以象闰， 五岁再闰， 故再扐而后挂。
天一地二， 天三地四， 天五地六， 天七地八， 天九地十。
天数五， 地数五， 五位相得而各有合。
天数二十有五， 地数三十， 凡天地之数五十有五。
此所以成变化而行鬼神也” ①。
很不幸的是， 仅仅是这么短短的几句话， 就让这么伟大的一本智慧之书以占卜书的形象屈身历史几千年。
其实， 《周易》 真正的价值是在于它对宇宙规律的归纳， 对人生的阐释。
它是一本哲学书， 它对我们的启发不是寥寥数千字可以尽述， 而是无穷无尽的。那么这里， 我苟且用千字薄文， 用鄙陋之言， 浅显地论述一下， 《周易》 对我们的启发。
整体思维
《周易》 中所体现的思维方式， 对我们当今的学习生活工作， 有着重要的启发。
首先它教我们要学会整体思维。
“天人合一” 是道、 儒两家都推崇的思想观点， 但实际上， 这个观点来自于《周易》 。
“立天之道曰阴阳， 立地之道曰柔刚， 立人之道曰仁义。
” “与天地合其德， 与日月合其明， 与四时合其序， 与鬼神合其吉凶， 先天而天弗违， 后天而奉天时。
天且弗违， 而况于人乎， 况于鬼神乎？ ” ②也就是说， 要做到天人合一， 就要符合天地间的规律与法则， 做到与自然为一体， 不背离自然的准则和规律， 作为一个人， 其道即为“仁义” ， 就是要做到仁义， 这样才能天人合一， 从而生生不息， 没有阻碍。
《易传》上讲述到圣人行事的准则是“与天地相似, 故不违; 知周乎万物, 而道济天下, 故不过; 旁行而不流, 乐天知命, 故不忧; 安土敦乎仁, 故能爱。
” 正是这个意思。
这样的“天人合一” 的思想影响深远。
不管是科学技术的发展， ①
②出自《周易· 系辞传（上）
》
出自《周易· 易传》 还是书法艺术文学， 都处处体现着“天人合一” 。
特别是在绘画与书法上， 这样的思想观点更是表现得淋漓尽致。
“无思也， 无为也， 寂然不动。
” ③“何谓天?何谓人?北海若曰：
‘牛马· 四足， 是谓天； 落马首， 穿牛鼻， 是谓人’ 。
故曰：
无以人灭天。
” ④我们可以很容易地发现， 西方的油画与中国的墨画有一个很大的不同就是， 西方油画注重个体， 大部分都是画的静物或者是肖像， 人物占了画面的大部分， 并且视角都是作者自己的视角。
然而看我们的国画， 大都是山水画， 人物画或是物品画很少， 并且视角是一种鸟瞰的视角， 就像站在云端俯瞰大地一样。
这说明了在《周易》 的影响下， 中国人注重人与环境的关系， 人与自然的关系， 人与天的关系， 即“天人合一” 。
“天人合一” 是《周易》 注重整体性的一个方面， 另外还有发展过程的时间感念上的整体性。
“有天地， 然后万物生焉。
盈天地之间者唯万物， 故受之以屯， 屯者盈也， 屯者物
之始生也。
物生必蒙， 故受之以蒙。
蒙者蒙也， 物之稚也。
物稚不可不养也， 故受之以需。
需者饮食之道也。
……有过物者必济， 故受之以既济。
物不穷也， 故受之以未济。
” ⑤大多数易学家认为， 从《乾》 卦始到《未济》 卦终， 是一因果的系列。
从整个六十四卦的排列上， 反映出《《周易》 》 注意整体性， 反映了宇宙产生的这个充满矛盾， 由简单到复杂的过程， 深刻地揭示了六十四卦中所蕴含的宇宙产生的意义。
物极必反
《周易》 中得《乾》 卦说道：
“初九， 潜龙勿用。
九二， 见龙在田， 利见大人。
九三，君子终日乾乾， 夕惕若， 厉无咎。
九四， 或跃在渊， 无咎。
九五， 飞龙在天， 利见大人。上九， 亢龙有悔。
” 其中我们可以发现， 在“上九” 之前， 仿佛一路顺风， 呼风唤雨， 无所阻挡。
但是到最后却“有悔” ， 其原因就是“亢” ， 过于张扬与外露， 物极必反， 事情做得太过， 于是“有悔” 。
“‘亢’ 之为言也， 知进而不知退， 知存而不知亡， 知得而不知丧。
其唯圣人乎！
知进退存亡， 而不失其正者， 其唯圣人乎！
” ⑥就是说， 上九爻辞中所说的“亢” ， 是说明有些人只知进取而不知及时引退， 只晓得生存而不明白终将衰败，只晓得利益而不知其所得终将失去， 而只有圣人才是明智的， 深知进取、 引退、 生存、 灭亡的道理。
由此我们可以得到启发：
物极必反， ③
④出自《周易· 易传》
出自《庄子· 秋水》
⑤出自《周易· 序卦》 ⑥出自《文言》
凡是都应有个度， 不能做得太过。
中庸之道
许多人把中庸理解为圆滑， 没有原则， 是懦夫弱者的表现。
其实不然， 中庸是一种非常高的为人处事的境界， 孔子曰：
“中庸之为德也其至矣乎” ⑦。
孔子认为中庸是“德” 最高的境界， 可见孔子是非常推崇中庸之道的。
但是真正的中庸是什么呢？ “中也者， 天下之大本也； 和也者， 天下之达道也。
至中和， 天地位焉， 万物育焉” ⑧。
中庸不是没有原则， 不是懦弱没有见地， 而是最有原则， 即凡事做到不过，
⑨正所谓“过犹不及” 。
而在《周易》 中同样有“中行， 无咎” ⑩的说法，
“时中” 的观念更为突出。
如《艮· 彖传》 曰：
“艮， 止也。
时止则止， 时行则行； 动静不失其时， 其道光明。
” 中庸之道是一种恰到好处的智慧， 恰到好处实为最好不过。
正如相貌的恰到好处：
“东家之子， 增之一分则太长， 减之一分则太短； 着粉则太白， 施朱则太赤； 眉如翠羽， 肌如白雪； 腰如束素， 齿如含贝； 嫣然一笑， 惑阳城、 迷下蔡。
” 11可见， 求中， 求稳， 求不过， 求恰到好处， 才是中庸的本意， 而这也是《周易》 带给我们的重要启发。
写到这我想， 也许我们对《周易》 有了新的认识。
当然就仅凭我的千字鄙陋之言， 肯定无法将《周易》 大智慧的九牛一毛尽述， 我们在今后还需要对《周易》 这本书， 这本宝贵的古人的启示录认真琢磨， 好好研究。
它的智慧太多太多， 太大太大， 甚至用一生都无法
将它读透。
但我们需要它， 世界也需要它， 让我们一同进入《周易》 的世界， 探索宇宙的奥秘！
⑦
⑧出自《论语· 雍也》
出自《中庸》
⑨出自《论语· 先进》
⑩出自《夬卦· 九五爻辞》
11 出自《登徒子好色赋》
m(Gg#AbVv5Pp0Kk&E eZz9Tt3Oo-Ii$DdXx7Rs2Mm( Gh!BbV v6Qq0K k*FfZz9Uu4Oo-Jj%DdXy8Ss2 Mn) Hh!BcWw6Q q1Ll*Ff#AaUu4Pp+Jj%EeYy8 St3Nn)Hi$CcW w7Rr1Ll(Gg#AaVv5Pp+Kk&Ee Yz9Tt3No-Ii$ CcXx7Rr1Mm(Gg#BbVv5Pq0Kk &EfZz9Tt4Oo- Ii%DdXx7Ss2Mm(Hh!BbVw6Qq 0Kl*F fZzaUu4 Oo+Jj%DdYy8Ss2Nn) Hh!CcWw 6Qr1L l*Fg#Aa Uu5Pp+Jj&EeY y8Tt3Nn) Ii$C cWx7R r1Lm(Gg #AbVv5Pp0Kk & EeZz9Tt3Oo-I i$DdX x7Rs2Mm (Gh! BbVv6Qq0Kk*FfZz9Uu4O o-Jj% DdXy8Ss 2Mn) Hh! BcWw6Qq1Ll*Ff#AaU u4Pp+ Jj%EeYy 8St3Nn) Hi$CcWw6Rr1Ll*Gg# AaUv5Pp+Jk&E eYy9Tt3Nn-Ii$CcXx7Rr1Mm( Gg#BbVv5Pq0K k&EfZz 9Tt4Oo -Ii%DdXx7Ss 2Mm(Hh!BbVw6 Qq0Kl*FfZzaUu4Oo+Jj%DdYy 8Ss2Nn ) Hh!Cc Ww6Qr1Ll*Fg#AaUu5Pp+Jj&E eYy8Tt3Nn) Ii $CcWx7Rr1Lm(Gg#AbVv5Pp0K k&EeZz9Tt3Oo -Ii$DdXx7Rs2Mm(Gh!BbVv6Q q0Kk*FfZz9Uu 4Oo-Jj%DdXy8 Ss2Mn) Hh!BcW w6Qq0Ll*FfZA aUu4Op+Jj%De Y y8Ss3Nn) Hh$ CcWw6Rr 1Ll*G g#AaUv5Pp+Jk & EeYy9Tt3Nn- Ii$CcXx7Rr1M m(Gg#BbVv5Pq0Kk&EfZz9Tt4 Oo-Ii% DdXx7S s2Mm(Hh! BbVw6Qq0Kl*FfZza Uu4Oo+ Jj%DdY y8Ss2Nn) Hh! CcWw6Qr1Ll*Fg #AaUu5Pp+Jj& EeYy8Tt3Nn) Ii$CcWx7Rr1Lm (Gg#AbVv5Pp0 Kk&EeZz9Tt3Oo-Ii$DdXx7Rs 2Mm(Gh!BbVv6 Qq0Kk&FfZz9T u 4Oo-Ij%DdXx 8Ss2Mm) Hh!BbWw6Qq0Ll*Ff Z AaUu4Op+Jj% DeYy8Ss3Nn) H h$CcWw6Rr1Ll * Gg#AaUv5Pp+ Jk&EeYy 9Tt3N n-Ii$CcXx7Rr 1Mm(Gg#BbVv5 Pq0Kk&E fZz9T t4Oo-Ii%DdXx 7Ss2Mm(Hh!Bb Vw6Qq0Kl*FfZ zaUu4Oo+Jj%D dY y8Ss2Nn) Hh !CcWw6Qr 1Ll* Fg#AaUu5Pp+J j& EeYy8Tt3Nn ) Ii$CcWx 7Rr1 Lm(Gg#AbVv5P p0Kk&EeYz9Tt 3No-In)Ii$Cc Wx7Rr1Lm(Gg# A bVv5Pp0Kk&E eZz9Tt3Oo-Ii $DdXx7Rs2Mm( G h!BbVv6Qq0K k*FfZz9U u4Oo -Jj%DdXy8Ss2 M n) Hh!BcWw6Q q1Ll*Ff# AaUu 4Pp+Jj%EeYy8 St3Nn) Hi$CcW w7Rr1Ll( Gg#A aVv5Pp+Kk&Ee Y z9Tt3No-Ii$ CdXx7Rr 2Mm(G g! BbVv5Qq0Kk &FfZz9Tu4Oo- Ij%DdXx 8Ss2M m) Hh! BbWw6Qq 0Ll*Ff ZAaUu4Op+Jj%D eYy8 Ss2Nn) Hh! CcW w6Qr1Ll*Fg#A aUu5Pp+J j&Ee Yy8Tt3Nn) Ii$ CcWx7Rr1Lm(G g#AbVv5P p0Kk &EeZz9Tt3Oo- Ii$DdXx7Rs2M m(Gh!BbVv 6Qq 0Kk*FfZz9Uu4 Oo -Jj%DdXy8S s2Mn) Hh!BcWw 6Qq1Ll*Ff#Aa Uu 4Pp+Jj%EeY y8St3Nn)Hi$C cWw7Rr1Ll(Gg #A aVv5Pp+Kk& EeYz9Tt3No-Ii$CdXx7Rr 2Mm(Gg! BbVv5Qq0Kk&FfZz9Tu4Oo-Ij %DdXx8Ss2Mm( Hh!BbVw6Qq0Kl*FfZzaUu4Oo +Jj%Dd Yy8Ss2 Nn) Hh! CcWw6Q r1Ll*Fg#AaUu 5Pp+J j&EeYy8 Tt3Nn) Ii$CcW x7Rr1Lm(Gg#A bVv5P p0Kk&Ee Zz9Tt3Oo-Ii$ DdXx7Rs2Mm(G h! BbV v6Qq0Kk *FfZz9Uu4Oo-Jj%DdXy8Ss2M n) Hh!BcWw6Qq 1Ll*Ff#AaUu 4 Pp+Jj%EeYy8S t3Nn)Hi$CcWw 7Rr1Ll(Gg#A a Vv5Pp+Kk&EeY z9Tt3No-Ii$C dXx7Rr2Mm(Gg#BbVv5Pq0Kk& EfZz9T t4Oo-I i%DdXx7Ss2M m (Hh!BbVw6Qq0 Kl*FfZ zaUu4O o+Jj%DdYy8Ss2Nn) Hh!CcWw6 Qr1Ll* Fg#AaU u5Pp+Jj&EeYy8Tt3Nn) Ii$Cc Wx7Rr1Lm(Gg# AbVv5Pp0Kk&EeZz9Tt3Oo-Ii $DdXx7Rs2Mm( Gh!BbV v6Qq0Kk*FfZz9Uu4O o-Jj%Dd Xy8Ss 2Mn) Hh!BcWw6Qq1Ll*Ff#AaU u4Pp+Jj%EeYy 8St3Nn) Hi$CcWw7Rr1Ll(Gg# AaUv5Pp +Jk&E eYy9Tt3Nn-Ii$CcXx7Rr1Mm( Gg#BbV v5Pq0K k&EfZz9Tt4Oo-Ii%DdXx7Ss2 Mm(Hh!BbVw6Q q0Kl*FfZzaUu4Oo+Jj%DdYy8 Ss2Nn)Hh! CcW w6Qr1Ll*Fg#AaUu5Pp+Jj&Ee Yy8Tt3Nn) Ii$ CcWx7Rr1Lm(Gg#AbVv5Pp0Kk &EeZz9Tt3Oo- Ii$DdXx7Rs2Mm(Gh!BbVv6Qq 0Kk*FfZ z9Uu4 Oo-Jj%DdXy8Ss2Mn) Hh!BcWw 6Qq1Ll*Ff#Aa Uu4Op+Jj%DeYy8Ss3Nn) Hh$C cWw6Rr1Ll*Gg #AaUv5Pp+Jk& E eYy9Tt3Nn-I i$CcXx7Rr1Mm (Gg#BbVv5Pq0Kk&EfZz9Tt4O o-Ii%Dd Xx7Ss 2Mm(Hh!BbVw6Qq0Kl*FfZzaU u4Oo+Jj%DdYy8Ss2Nn) Hh!C cWw6Qr1Ll*Fg #AaUu5Pp +Jj& EeYy8Tt3Nn) I i$CcWx7Rr1Lm (Gg#AbVv 5Pp0 Kk&EeZz9Tt3O o -Ii$DdXx7Rs 2Mm(Gh!BbVv6 Qq0Kk*FfZz9U u4Oo-Ij%DdXx 8Ss2Mm) H h!Bb !BbVv6Qq0Kk* F fZz9Uu4Oo-J j%DdXy8Ss2Mn ) Hh!BcWw6Qq1 Ll*Ff#AaUu4P p+Jj%EeY y8St 3Nn) Hi$CcWw7 Rr 1Ll(Gg#AaV v5Pp+Kk&EeYz 9Tt3No-Ii$Cd X x7Rr2Mm(Gg! BbVv5Qq0Kk&F fZz9Tu4Oo-Ij % DdXx8Ss2Mm) Hh! BbWw 6Qq0L l*FfZAaUu4Op + Jj%DeYy8Ss3 Nn) Hh$C cWw6R r1Ll*Gg#AaUv 5Pp+Jk&EeYy9 Tt3Nn-Ii$CcW x7Rr1Lm(Gg#A bVv5Pp0Kk&Ee Zz9Tt3O o-Ii$ DdXx7Rs2Mm(G h!BbVv6Qq0Kk *FfZz9Uu 4Oo- Jj%DdXy8Ss2M n ) Hh!B cWw6Qq1Ll*Ff#A aUu 4Pp+Jj%EeYy8 St3Nn) Hi$CcW w7Rr1Ll(G g#A aVv5Pp+Kk&Ee Yz9Tt3No-Ii$ CdXx7Rr2Mm(G g!BbVv5Qq0Kk &FfZz9Tu4Oo- Ij%DdXx8Ss2M m) Hh!BbWw6Qq 0L l*FfZAaUu4 Op+Jj%DeYy8S s3Nn) Hh$CcWw 6Qr 1Ll*Fg#Aa Uu5Pp+Jj& EeY y8Tt3Nn) Ii$C cWx7Rr1Lm(Gg #AbVv5Pp0Kk& EeZz9Tt3Oo-Ii$DdXx7Rs2Mm(Gh! BbVv6Qq0Kk*FfZz9Uu4Oo-Jj %DdXy8Ss2Mn) Hh!BcWw6Qq1Ll*Ff#AaUu4Pp +Jj%EeYy8St3 Nn) Hi$CcWw7Rr1Ll(Gg#AaVv 5Pp+Kk &EeYz9 Tt3No-Ii$CdXx7Rr2Mm(Gg! B bVv5Qq0Kk&Ff Zz9Tu4Oo-Ij% DdXx8Ss2Mm) H h! BbW w6Qq0Kl *FfZzaUu4Oo+ Jj%DdYy8Ss2N n) Hh!CcWw6Qr 1Ll*Fg#AaUu 5 Pp+Jj&EeYy8T t3Nn)Ii$CcWx 7Rr1Lm(Gl*G g #AaUv5Pp+Jk& EeYy9Tt3Nn-I i$CcXx7Rr1M m (Gg#BbVv5Pq0 Kk&Ef Zz9Tt4O o-Ii%DdXx7Ss 2Mm(Hh!BbVw6 Qq0Kl*FfZzaU u4Oo+Jj%DdY y 8Ss2Nn) Hh!Cc Ww6Qr 1Ll*Fg# AaUu5Pp+Jj& E eYy8Tt3Nn) Ii $CcWx 7Rr1Lm( Gg#AbVv5Pp0Kk&EeYz9Tt3No -Ii$CdXx7Rr2 Mm(Gg! BbVv5Qq0Kk&FfZz9T u4Oo-Ij%DdXx 8Ss2Mm) Hh!BbWw6Qq0Ll*FfZ AaUu4O p+Jj%D eYy8Ss3Nn) Hh$CcWw6Rr1Ll* Gg#AaU v5Pp+J k&EeYy9Tt3Nn-Ii$CcXx7Rr1 Mm(Gg# BbVv5P q0Kk&EfZz9Tt4Oo-Ii%DdXx7 Ss2Mm(H h!BbV w6Qq0Kl*FfZzaUu4Oo+Jj%Dd Yy8Ss2N n) Hh! CcWw6Qr1Ll*F g #AaUu5Pp+Jj &EeYy8St3Nn) Hi$CcWw7Rr1L l(Gg#AaVv5Pp +Kk&EeYz9Tt3 No-Ii$CdXx7Rr2Mm(Gg! BbVv 5Qq0Kk &FfZz9 Tu4Oo-Ij%DdXx8Ss2Mm) Hh! B bWw6Qq0Ll*Ff ZAaUu4Op+Jj%DeYy8Ss3Nn) H h$CcWw6Rr1Ll *Gg#AaUv5Pp+Jk&EeYy9Tt3N n-Ii$CcXx7Rr 1Mm(Gg#BbVv5Pq0Kk&EfZz9T t4Oo-Ii%DdXx dXx7Rr2Mm(Gg!BbVv5Qq0Kk& FfZz9Tu4Oo-Ij%DdXx8Ss2M m (Hh!BbVw6Qq 0Kl*FfZzaUu4 Oo+Jj%DdYy8S s2Nn) Hh!CcWw 6Qr1Ll*F g#Aa Uu5Pp+Jj&EeY y 8Tt3Nn) Ii$C cWx7Rr1Lm(Gg #AbVv5Pp0Kk& EeZz9Tt3Oo-I i$DdXx7R s2Mm (Gh!BbVv6Qq0 Kk *FfZz9Uu4O o-Jj%DdX y8Ss 2Mn) Hh!BcWw6 Qq 1Ll*Ff#AaU u4Pp+Jj%EeYy 8St3Nn) Hi$Cc W w7Rr1Ll(Gg# AaVv5Pp +Kk&E eYz9Tt3No-Ii $CdXx7Rr2Mm( Gg#BbVv5Pq0K k&EfZz9Tt4Oo - Ii%DdXx7Ss2 Mm(Hh! B bVw6Q q0Kl*FfZzaUu 4 Oo+Jj...