家有传家宝演讲稿8篇家有传家宝演讲稿 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜下面是小编为大家整理的家有传家宝演讲稿8篇,供大家参考。
篇一：家有传家宝演讲稿
下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【写作指导】材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：“什么样的传家宝更有价值。”据此，可以展开思考、权衡与选择。“什么样的传家宝更有价值。”据此，可以展开思考、权衡与选择。所写的文章必须是反映正能量的，因为“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的（材料中所说的“青花罐”、“勋章”），又有精神的（材料中所说的“祖训”）。因此所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”，还是精神的“传家宝”。接下来，应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。必须集中笔墨阐述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女所写的文章必须是反映正能量的，因为“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的（材料中所说的“青花罐”、“勋章”），又有精神的（材料中所说的“祖训”）。因此所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”，还是精神的“传家宝”。接下来，应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。必须集中笔墨阐述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女……所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。写作时还必须注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。写作时还必须注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。
思考、权衡与选择“更有价值”
材料中的几个同学讨论传家宝，小张家的传家宝是一个有年头有故事的青花罐，小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久，诗书继世长”的家训。叙述完材料，命题人模仿2015年高考课标2卷，添加了“什么样的传家宝更有价值”和“体现你的思考、权衡与选择”的任务指令。所谓“传家宝”，核心在于“传”，“传”包含两个主体：“传”者和“承”者。也就是说，祖辈父辈，把什么传给下一代更有价值；作为子孙后代，我们应当从祖辈和父辈继承什么更有意义？材料中的三件传家宝青花罐、勋章和“忠厚传家久，诗书继世长”只是表象，但我们可以从中挖掘深层含义：青花罐意味物质财富，勋章意味着荣誉，家训意味着精神。如果这样理解材料，哪件更有价值不言而喻了：
①如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说，作为子孙，我们不能只知享受祖先留下的物质财富。②祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的。一来，在中国的环境下，绝大多数人往上数三代，都是默默无闻的农民，没多少荣誉可数；二来，祖辈的荣誉不代表自己的荣誉，躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下，有时候就是个笑话。每年两会，毛新宇开口闭口“我爷爷说”，被人当笑话看。③相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。古人有书香世家将读书人的情怀代代相传，今人有“一门三院士，九子皆才俊”的梁氏家族用经世治学、学以报国的精神荫及门楣，此精神传至梁思成和林徽因之子梁从诫，更是不愿被祖父和父亲的荣誉笼罩，自辟蹊经成为“自然之友”。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。
当然，也许你想不到“一门三院士，九子皆才俊”这样典型的把精神作为传家宝的具体实例，但这道题大可以小题大做，将一个家族的传家宝上升到一个国家、一个民族的传家宝。对我们这个民族来说，曾经把祖宗留下的物质财富当作传家宝，自以为天朝上国、无所不有，结果知道挨打了还不知道自己原来什么都没有；我们也曾骄傲于四大文明古国之一的荣誉，自豪于自己的四大发明，自满于五千年的历史与文化，然而就在这样的骄傲自满里丧失了大国地位。我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想；我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。四大发明留给我们的，不是让我们聊以自豪的曾经的优越感，而是勇于创造、善于在劳动实当然，也许你想不到“一门三院士，九子皆才俊”这样典型的把精神作为传家宝的具体实例，但这道题大可以小题大做，将一个家族的传家宝上升到一个国家、一个民族的传家宝。对我们这个民族来说，曾经把祖宗留下的物质财富当作传家宝，自以为天朝上国、无所不有，结果知道挨打了还不知道自己原来什么都没有；我们也曾骄傲于四大文明古国之一的荣誉，自豪于自己的四大发明，自满于五千年的历史与文化，然而就在这样的骄傲自满里丧失了大国地位。我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想；我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。四大发明留给我们的，不是让我们聊以自豪的曾经的优越感，而是勇于创造、善于在劳动实践中 总 结 经验 与智 慧 的精神 。
【材料解读】“青花瓷”代表物质财富“勋章”代表过去的荣誉或贡献“祖训”代表精神财富——哪个更有价值？这里应避免陷入“选择青花瓷意味着抛弃忠厚祖训”的逻辑误区。所谓传家宝，就是先人“传”后人“承”，而三者之间并非选一弃二的对立关系这里应避免陷入“选择青花瓷意味着抛弃忠厚祖训”的逻辑误区。所谓传家宝，就是先人“传”后人“承”，而三者之间并非选一弃二的对立关系——即三者都有价值，我们需要考量的只是三者谁的意义（价值）更加深远。即三者都有价值，我们需要考量的只是三者谁的意义（价值）更加深远。【任务分解】1.你认为什么样的传家宝更有价值：应该写出传家宝的价值所在，必须明确你的态度。你认为什么样的传家宝更有价值：应该写出传家宝的价值所在，必须明确你的态度。2.请综合材料内容及含意：应该从传承角度（传家宝）讨论其价值，而不能曲解从某处现有的的三个东西中挑一个回家。请综合材料内容及含意：应该从传承角度（传家宝）讨论其价值，而不能曲解从某处现有的的三个东西中挑一个回家。3.体现你的思考、权衡与选择有权衡比较，既突出一方，又谈及另外两方，优中选优。体现你的思考、权衡与选择有权衡比较，既突出一方，又谈及另外两方，优中选优。
[ 高分策略]1.能紧紧围绕任务（“传家宝”“更有价值”）表明态度，阐述看法。能紧紧围绕任务（“传家宝”“更有价值”）表明态度，阐述看法。2.符合议论文体特征：有论点，有分析；引论、本论和结论基本框架清晰明了。符合议论文体特征：有论点，有分析；引论、本论和结论基本框架清晰明了。3. 从不同角度分析阐述自己的观点。4.能透过现象深入本质，揭示事物内涵（“传家宝”的深层“价值”）。能透过现象深入本质，揭示事物内涵（“传家宝”的深层“价值”）。5. 议不离事，分析紧贴材料。6.适当延伸（由“传家宝”的价值观，延伸到现实社会的其它方面）。适当延伸（由“传家宝”的价值观，延伸到现实社会的其它方面）。7. 有权衡比较，既突出一方，又兼顾另外两方。[ 构思示例]引论：简洁明了地表达自己的态度立场。本论：（多维度展开分析和论证）引论：简洁明了地表达自己的态度立场。本论：（多维度展开分析和论证）1. 权衡比较三种传家宝（从传承价值、是否有实体和历史等方面）2. 深入分析祖训的具体价值（忠厚、诗书）3.拓展延伸到现实社会的其它相关现状并进行正反对比。结论：升华意义（中华民族的传世之宝）表达愿望。拓展延伸到现实社会的其它相关现状并进行正反对比。结论：升华意义（中华民族的传世之宝）表达愿望。
佳作欣赏
1、 说“祖训”三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花；一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花；一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土；有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧，从而守得家业长久。也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土；有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧，从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能；勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。（青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能；勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。（ 反证）试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业？）试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业？一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂？（反证）一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂？（反证）在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢？为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢？为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”！宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗早忘了“忠厚”！宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”！早丢了“读书”！社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。
小张的青花古玩，我赏；小杜的军功勋章，我敬；但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”...
篇二：家有传家宝演讲稿
节约演讲稿：我们的传家宝我们的传家宝 尊敬的领导，各位来宾：
大家好！我演讲的题目是《我们的传家宝》。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响。
“一粥一饭，当思来之不易”的古训仍在心头萦绕。
“浪费是极大的犯罪”，毛主席这掷地有声的一句话指引着几代人艰苦创业、勤俭节约。
勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们的传家宝。如今这个古老而年轻的命题又被赋予新的历史使命和战略意义。胡锦涛总书记，要 切 求各级领导干部进 切 一步增强节俭意识 切 。省委书记徐光春 切 在“讲正气、树新 切 风”动员大会上要 切 求我们始终坚持崇 切 尚节俭的风气。
切
勤俭节约是我党 切 的优良传统，老一 切 辈无产阶级革命家 切率先为我们作出了 切 榜样。当年，美国 切 记者斯诺在延安看 切 到毛主席等中央领 切 导人吃的是粗糙的 切 小米饭，穿的是用 切 缴获的降落伞改制 切 的背心，住的是简 切 陋的窑洞，他感慨 切 地称赞这是存在于 切 共产党人身上的“ 切 东方魔力”，并断 切 言这种力量是“兴 切 国之光”。的确， 切 我们的国家正是靠 切 这种力量不断走向 切 强大的。
故事 切 虽然已经过去几十 切 年了，但对我们今 切 天仍具有很强的教 切 育意义。讲到这里 切 ，或许有人会说：
切 “在新中国成
立初 切 期‘一穷二白’的 切 情况下需要勤俭节 切 约，今天还有必要 切 吗？”正是在这种 切 错误观念的影响下 切 ，我们看到以下现 切象：国内某大饭店 切 ，做一桌价值 20 切 万元的满汉全席， 切 摆阔展示三天之后 切 一口未尝全部倒掉 切 ！这是多么触目惊 切 心的浪费呀！当年 切 慈禧太后的满汉全 切 席也没有如此豪华 切 ，而且毕竟尝过几 切 口才倒掉的呀，现 切 在某些人的挥霍浪 切 费竟超过了当年的 切 “老佛爷”喽！
切
当然，我们建设 切 小康社会，就是要 切 不断提高人民群众 切的生活质量，我们 切 不是“苦行僧”， 切 不断提高消费水平 切 是正常的，但应该 切 是“适度消费”， 切 不是“过度消费” 切 ，更不是“挥霍浪 切 费”。我们应该清 切 醒地看到：作为 1 切 3 亿人口的大国， 切 无论从人均资源或 切 国家财经状况来看 切 ，我们手头还很紧 切 张，这就要求我们 切 在事业上要拼搏进 切 取，工作上要吃苦 切耐劳，生活上要量 切 入为出，把勤俭节 切 约当成战胜困难的 切 传家宝。作为一名 切 教师，我深知“教 切 师”二字的神圣与 切 职责。现在的孩子 切 多为独生子女，家 切 长们存在着“再苦 切 也不能苦孩子”的 切 心理，在家里娇生 切 惯养，攀比吃穿， 切 浪费东西，乱花钱 切 财。针对这些现象 切 ，我就发动学生调 切 查生活中的浪费现 切 象，搜集有关节俭 切 的事例。让学生从 切 小树立“节俭光荣 切 ，浪费可耻”的观 切 念。教师的胸怀就 切 是让祖国的花朵更 切加绚烂，让祖国的 切 未来更加明媚。
切
因此，朋友们， 切 无论你我身处何方 切 ，我们都要争做勤 切
俭节约的传播者、 切 示范者、实践者。
切 我们要节约每一滴 切 水，每一度电，每 切 一粒粮，每一分钱 切 ，坚决杜绝浪费！
切
古人说：“历 切 览前贤国与家，成 切 由艰辛败由奢。” 切 历史反复证明：“ 切 奢”能败国，败家 切 ，败自己。素以能 切 征善战著称的满清 切 “八旗兵”，短短 切 几十年挥师入关， 切 建立了中国历史上 切 最后一个强盛的封 切 建国家，但他们逐 切 渐沉湎于轻歌曼舞 切 ，锦衣玉食之中， 切 最终昏聩腐朽，丧 切 权辱国。“八旗子 切 弟”也成为纨绔和 切 低能的代名词。
切
由此可见：一个 切 没有勤俭节约精神 切 作支撑的民族是难 切以自立自强的，一 切 个没有勤俭节约精 切 神作支撑的国家是 切 难以繁荣昌盛的。
切
我们还应该明 切 白：勤俭节约不是 切 一时的，而是一个 切 永恒的话题。胡锦 切 涛同志说过“越是 切 形势好了，越要保 切 持清醒头脑；越是 切 条件好了，越要发 切 扬优良传统。”看 切 来，越是文明进步 切 ，越要崇尚节俭。
切 大家或许听说过香 切 港的亿万富翁金利 切 来集团董事局主席 切 曾宪梓。一次，他 切 亲手将没有吃完的 切 点心收集打包。朋 切 友们，亿万富翁吃 切 饭尚且还要“打包 切 ”，难道不值得我 切 们深思么？难道曾 切 宪梓是本性吝啬的 切 守财奴？当然不是 切 。他在自己粗茶淡 切 饭的同时，从 19 切 78 年以来，已累 切 计向全国科教福利 切 等事业捐款 6.1 切 亿元，平均每天捐 切 款 6 万多元，坚持 切 了整整 27 年！是 切 什么力量支持着曾 切宪梓这样做呢？曾 切 先生常说：“我是 切 祖国培养成才的， 切 我的
愿望就是报效 切 祖国！”这是多么 切 崇高而又深厚的爱 切 国情怀呀！
这 切 就是亿万富翁，相 切 比于我们身边某些 切 穷摆阔的人们，相 切 比于某些一掷千金 切 的官员们，相比于 切 某些除了高消费不 切知道还应该做些什 切 么的富人们，他们 切 已经超越了人类的 切 低级需要，达到了 切 人生的更高境界。
切 看来，节俭是一种 切 行为，更展现一种 切 精神力量；节俭是 切 一种观念，更体现 切 一种民族品格。
切
今天，我们的党 切 内虽然出现了一些 切 铺张浪费，骄奢淫 切逸的“歪风邪气” 切 ，但我们看到更多 切 的是榜样，是先进 切 ，是正气。“人民 切 公仆”孔繁森，、 切 “巾帼警魂”任长 切 霞。“太行赤子” 切 张荣锁……，这一 切 个个响亮的名字， 切 像一座座丰碑屹立 切 在祖国的怀抱，铭 切 刻在人民的心中。
切 因此，改革开放的 切 今天，勤俭节约已 切 经升华为一种为了 切 祖国，为了人民， 切 为了社会主义建设 切 的伟大事业，不怕 切 困难，不怕牺牲的 切 进取精神和奉献精 切 神。
凌寒傲霜 切 ，是腊梅特有的性 切 格；勤俭节约，是 切 劳动人民的本色。
切 朋友们，让我们切 切 实行动起来，讲“ 切 勤俭为国”之正气 切 ，树“节约为家” 切 之新风。让“勤俭 切 节约”成为时代的 切 新风尚，成为我们 切 永远的传家宝！
篇三：家有传家宝演讲稿
节约好家风演讲稿 5 篇勤俭节约好家风演讲稿篇一
同学们，你们家风是什么呢?先听听我的家风吧。
我先给你们说一说我的家庭成员吧。我的爸爸是一名导游，妈妈在公司工作，爷爷奶奶是农民，姥姥姥爷也是农民，这就是我的家庭成员，我的亲人。
我的家风有勤俭节约这个四个字，说起来就得说爷爷奶奶在农村种地的事了，每次刮风下雨，爷爷总是惦记自己辛辛苦苦种的土豆。爷爷奶奶省下来的钱春天用来播种，秋天丰收了，爷爷的表情真是笑的合不拢嘴，别提多高兴了。爷爷奶奶经常提醒我不要浪费任何食物与物品，因为这是好多人付出很多的辛苦，才有我今天的美好生活。
说起讲文明，讲礼貌。你帮孕妇阿姨让过座吗?我让过!你知道吗?我和那个阿姨还住一个小区呢!而且正巧是一个单元的，旁边的阿姨还夸我是个好孩子，从此以后我与阿姨成了好邻居。
爸爸妈妈从小带我出门就告诉我见人要打招呼、讲文明、讲礼貌，所以我见到人都会主动到招呼、问好。大家都说：小姑娘真好啊!我要感谢谢爸爸妈妈把我培养成一个有礼貌的孩子。
你给姥姥或亲人洗过脚吗?我给姥姥洗过，那个时候姥姥每天都接我上下学、给我们做饭，我感觉姥姥特别的累，有时候我也会帮忙做家务，我和姥姥非常的亲。妈妈教我要孝敬长辈，尊敬长辈。
我有专属于自己的书橱，里面装满自己喜欢的书，每次完成学校老师布置的作业，我都会看这些书。我看过《童年》、《快乐日记》、《我的野生动物朋友》
等，让我学到了很多知识。
这就是我的好家风：勤俭节约、乐于助人、尊敬长辈、积极学习。好家风有利于我的成长，好的家风有利于家庭幸福。我希望每个家庭都有一个好家风。
勤俭节约好家风演讲稿篇二
已经到了被父母催婚的年纪，玩笑间我问他们，对女婿有什么标准啊?父亲一整肃容，说:“标准嘛就是要有殷实的家底。”我嫌弃地撇撇嘴:原来你也这么俗气。父亲笑了:“物质基础固然是提供你们小家的幸福根基，但这并不是我看重的方面，我说的家底是说要看家教好不好。”
父亲始终感激爷爷，当年在那么困难的情况下坚持供他读书;也感激爷爷以言传身教，教导他家贫却从来正直本分，不义之财，虽贫不取;更感恩能有读书的机会让他了解除了三分地以外的广阔世界，虽然求学之路贫困且艰辛。正如古语所说“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤。并没有念过什么书的爷爷却始终践行着这样的训示。
爷爷因为劳累过度，很早便中风瘫痪了，父亲在二十出头的年纪便担起长子的责任，扛住生活的重压，负担爷爷的医药费，照顾幼弟长大。我认真想过，我是否能在比现在要小的年纪里承担起家庭的重任，思毕苦涩地摇摇头:我，不如父亲。
后来家里稍显宽裕，但勤俭节约，艰苦奋斗始终是父母教育我的重中之重。记得从小唯一挨过的一顿打，便是四五岁上，有一次家里来客。饭未吃罢小朋友们便催我带他们出去玩，手里拿着正在吃的馒头，我们就到了池塘边。从一开始试探性地撒点馒头末去喂鱼，到后面一帮小孩大块大块的馒头投向塘里喂鸭喂鹅。玩到兴起，又跑回去拿了新的馒头扔向水里，到后来，水面上浮了一片白花花的
馒头块。这触目惊心的场景落入了担心我们安全找来塘边的母亲眼中，问清了缘由便折了塘边的柳条把我带回去教育。
身为乖乖女的我经历了人生中第一次“家法”后，牢记了三点教训:1、要爱惜粮食勤俭节约好家风的作文文章勤俭节约好家风的。长大后从书中知道了这叫“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”2、任何情况下，不可骄纵轻浮，即便再得意开心。3、作为最大的孩子，有必要作出表率，时刻注意自己的言行。
这次事情对我的影响一直延绵到了今天，让我始终记得要勤俭节约，踏实肯干，做事能安于心，即便如今我到了离家几百公里的地方工作，早已远离了父母的庇护和监督。
家风是从小就播撒在人心中的种子，能够涵育、影响人的一生。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。家教对人的影响很早，却也长远，这是一种无言的教育、无声的力量，是最基本、最经常的教育。家教对孩子的影响是全方位的，能给孩子打下不同的基础。现在的家长多寄希望于学校、老师对孩子进行教育，挑学校挑班级挑老师，却不知自己的言传身教、自己家庭的家风能对孩子起到更大的影响作用。没有上过学念过书的人并不少见，但没有接受过一点家教的几乎没有。
如今社会上讲艰苦奋斗少了，讲物质享受多了;比干劲儿比贡献少了，比安逸比舒适多了，甚至偶有人为了小利益甘冒牢狱之险，违规违纪顶风作案。而良好的家风，能在人的始发站给人生的德行操守系上“第一粒扣子”，以小家风带动大国风。
家无斗金，却有至宝，正是因为有了祖辈的精神传承，父母的言传身教，才能让我成长为今天身无骄娇二气、独立自强的姑娘。
勤俭节约好家风演讲稿篇三
听老一辈讲，勤俭节约是我家的传家宝。虽然现在条件好了，但我们全家人都信守“勤俭节约”，从不铺张浪费。
爸爸是单位上出了名的“老烟鬼”。过去每天抽两包烟还不够，现在情况发生了变化，不仅从数量上减少了，连质量也下降了。几十元的香烟平常很少买，偶尔出去应酬才抽，上班时就抽十元的“云烟”或“红河”。压缩烟钱只是爸爸的一个小习惯，其实几十年前爸爸就很节约。但在读书学习、孝敬老人和帮助他人方面，他花起钱来连眼睛都不眨，许多发生在爸爸身上的故事，让我至今还难以忘怀。
我的妈妈是一个非常勤俭的家庭主妇，虽然掌握着全家的财政大权，但自己从不乱花钱，就连购买生活必需品都要精打细算，最近更是把“节约”发挥到极至。过去做红烧肉时，肉占三分之二、土豆占三分之一，现在全被颠倒过来了。幸好妈妈的厨艺相当不错，饭菜依然鲜美可口。过去家里的面包、牛奶、糕点吃不完是常有的事，现在却很少出现这种情况。我和爸爸说她“抠门”，妈妈却说这是“美德”。
在家里，我是唯一的“小皇帝”，花起钱来大手大脚，有时还喜欢跟富家子弟攀比。为帮助我改掉坏习惯，爸爸妈妈真是苦口婆心，经常讲过去家里如何贫穷，走上社会如何艰辛的故事，终于让我明白了“成由勤俭败由奢”的道理。现在我正悄悄地发生变化，很少向父母要零花钱、很少买零食，还担心会变成有钱不会花的`人呢!
朋友，如果你生长在这样一个“勤俭为本、节约为荣”的家庭时，你会不会与父母亲翻脸?我可没有。因为我们家一直保持勤俭节约的好传统。
爸爸妈妈经常说：“做人关键是要有爱心、有责任心，不乱花钱的人并不意
味着家里没有钱，而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款，就在汶川大地震后，我们又把近段时间节省下来的钱寄给灾区群众。
良好的家风，就好像灿烂的阳光，新鲜的空气，非常有利于孩子健康成长。能生长在勤俭节约的军人家庭，让我感到幸福和自豪。
勤俭节约好家风演讲稿篇四
听老一辈讲，勤俭节约是我家的传家宝。虽然现在条件好了，但我们全家人都信守“勤俭节约”，从不铺张浪费。
爸爸是单位上出了名的“老烟鬼”。过去每天抽两包烟还不够，现在情况发生了变化，不仅从数量上减少了，连质量也下降了。几十元的香烟平常很少买，偶尔出去应酬才抽，上班时就抽十元的“云烟”或“红河”。压缩烟钱只是爸爸的一个小习惯，其实几十年前爸爸就很节约。但在读书学习、孝敬老人和帮助他人方面，他花起钱来连眼睛都不眨，许多发生在爸爸身上的故事，让我至今还难以忘怀。
我的妈妈是一个非常勤俭的家庭主妇，虽然掌握着全家的财政大权，但自己从不乱花钱，就连购买生活必需品都要精打细算，最近更是把“节约”发挥到极至。过去做红烧肉时，肉占三分之二、土豆占三分之一，现在全被颠倒过来了勤俭节约好家风的作文作文。幸好妈妈的厨艺相当不错，饭菜依然鲜美可口。过去家里的面包、牛奶、糕点吃不完是常有的事，现在却很少出现这种情况。我和爸爸说她“抠门”，妈妈却说这是“美德”。
在家里，我是唯一的“小皇帝”，花起钱来大手大脚，有时还喜欢跟富家子弟攀比。为帮助我改掉坏习惯，爸爸妈妈真是苦口婆心，经常讲过去家里如何贫穷，走上社会如何艰辛的故事，终于让我明白了“成由勤俭败由奢”的道理。现
在我正悄悄地发生变化，很少向父母要零花钱、很少买零食，还担心会变成有钱不会花的人呢!
朋友，如果你生长在这样一个“勤俭为本、节约为荣”的家庭时，你会不会与父母亲翻脸?我可没有
因为我们家一直保持勤俭节约的好传统。
爸爸妈妈经常说:“做人关键是要有爱心、有责任心，不乱花钱的人并不意味着家里没有钱，而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款，就在汶川大地震后，我们又把近段时间节省下来的钱寄给灾区群众。
良好的家风，就好像灿烂的阳光，新鲜的空气，非常有利于孩子健康成长。能生长在勤俭节约的军人家庭，让我感到幸福和自豪。
勤俭节约好家风演讲稿篇五
作为老一辈人的姥姥，深知过去生活的不易，因此，姥姥传给我们的家风是勤俭节约。
上一、二年级时，我都是一年换一个书包，三年级升四年级时，姥姥认为我的书包还能用，就不让妈妈给我买新的了。开学了，我发现同学们都换了新书包，只有我还用旧书包，觉得很没面子，一整天都在和姥姥生气。现在想起来，我觉得姥姥是对的。
受到姥姥潜移默化的影响，我的妈妈也学会了节约。我们不再像以前那样花钱大手大脚，再也不一见到喜欢的东西，不管有没有用就买了。我把我节约下来的每一分钱都放进了我的存钱罐，我相信姥姥的话不要小瞧每一分钱，一分钱也有很大用处呢!
作为家风的传承人，我要把勤俭节约的家风继续发扬下去，为社会增添正能量!
篇四：家有传家宝演讲稿
持家 “ 最美家庭 ” 事迹材料与勤俭节约演讲稿- - 勤俭节约艰苦创业合集
勤俭持家 “ 最美家庭 ” 事迹材料
勤俭持家“最美家庭”事迹材料
于 xx，今年 48 岁，是两个儿子的妈妈，三十岁前她一直是生在农村、长在农村，1999 年为了给孩子创造一个好的生活和学习环境，她搬迁来到了 xx，由于她从小就养成了勤俭节约的好习惯，虽然来到城市生活，但她从不与人攀比，穿衣打扮不追求名牌、不追求奢侈,生活中一直保持着勤俭节约的习惯，从不铺张浪费，虽然收入不高，但是她一贯坚持着勤俭节约，勤俭持家的传统美德，对父母十分孝顺。十几年来和父母住在一起，长期照料老人，把家庭生活经营的井井有条。同时，对子女教育也十分严格，本人省吃俭用，含辛茹苦供两个儿子上学。于 xx 是亲戚朋友公认的好媳妇，是勤俭持家的好榜样。在她的勤俭节约下，在 xx 拥有了属于自己的楼房，供两个儿子顺利上了大学，现在她拥有一个和谐幸福的家庭。
在家庭生活中她特别注意在各个方面节约能源。虽然现在生活中有了自来水特别方便，与农村的水井相比省时又省力，但是她从不浪费一滴水，家里的洗菜和洗衣用水被她放进大桶里用来冲厕所，进行二次利用；家里用电也是本着节约的原则，人离开房间马上会随手将灯关掉，家用电器不用的时候，都会随手把电源拔掉；出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用；每次做饭都尽量少剩饭剩菜,以免浪费；刚开始家人对她的这种生活方式很不理解，认为家里虽不是特别富裕，但是吃穿还是没什么大的问题，完全没有必要这样，她没有因此改变，一直坚持，慢慢地她的这种节约习惯也影响到了家里的每个人，每次出门大家都会互相提醒，电源关了没，买东西带兜了吗？出远门带水杯了吗？不用刻意去做，勤俭节约已经成为这一家人的一种生活方式和生活习惯了，风雨二十余年，于 xx 以及他的家人用他们的勤劳、勤俭，筑就了一个令人羡慕的幸福之家。生活相对富裕的同时，她从
来不忘回报社会。她和他的家人经常去帮助一些需要帮助的孤寡老人，帮助他们解决生活中的一些困难；她曾先后荣获 xx 市第四届敬老孝亲道德模范、最美家庭荣誉称号；呼伦贝尔市道德模范、“三八”红旗手标兵荣誉称号，以及自治区第四届敬老孝亲道德模范提名奖荣誉称号。
节俭是一种美德，是每一个人都应拥有的品质。是一种不竭的财富。是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，更是一个普通公民应具备的基本素质。正是秉承着这种精神和做法，于 xx 把家里打理的简洁而又温馨，她的家庭生活也越来越来幸福和谐。
勤俭节约演讲稿- - 勤俭节约
艰苦创业
曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。一个企业离不开水，电，煤，纸，企业的生产成本是不能太多的浪费在这些上面。就在我们提前并网发电，供电量、利润等指标节节攀升的时候，一份份煤炭涨价的传真文件雪片似的飞来！这犹如一个晴天霹雳，给了我们当头一击。公司一个月需燃煤约 2.8 万吨，而煤价上涨幅度已接近 200 元/吨，一个月影响净利润 560 万元！一年呢？这是怎样的一笔损失啊？我们正经历严峻的考验，节能降耗，节能降耗，每个人都在思考这个问题。有人问：“我能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。就这么简单吗？对，就这么简单！请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗？想起一句古话：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。古罗马四处征战，有一支欧亚大陆最强悍的军队，但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。素以能征善战著称的满清“八旗兵”，短短几十年挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏聩腐朽，丧权辱国。“八旗子弟”也成为纨绔和低能的代名词。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦
奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。节能降耗不是一时的、而是永恒的话题。节能降耗，从我做起，就要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“千里之堤，溃于蚁穴，”有些看似点滴的浪费，就像“蚁穴”一样，侵蚀着坚固的根基。节能降耗，从我做起，就是要在作风上艰苦创业。在残酷竞争的市场中，我们是创业者，奋斗者，而不是享乐者，逍遥者，我们要舍得吃大苦、耐大劳，把艰苦奋斗当成战胜困难的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。节能降耗，从我做起，就是要在思路上开拓进取。创新是发展的动力，发展才是硬道理。每个人都来献计献策，围绕生产和管理的薄弱环节，进行技术革新和技术创造。节能降耗，从我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”作为一个有责任感、荣誉感和使命感的协鑫人，都应抓住点滴时间，刻苦钻研业务技能，向精细管理要效益。只要付出辛勤的劳动，就一定会找到节能降耗的途径。现在，我惊喜地发现，长明灯熄灭了；电脑几天不关消失了；没有人占用办公电话拨打情感热线了；复印纸的背面又在废物利用了，系统故障越来越少了，漏点缺陷越来越少了……现在我也终于明白：老工程师的技术改造方案、年轻运行员工寻找细小的渗漏点、采购人员为了降低成本辗转于各大煤矿之间，一切，都是那么的值得！青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。平凡与不凡只一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一克煤做起，从自身岗位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是伟人。是啊，我是浪花里的一滴水，我是一滴水，就要滋润一寸土地！2
篇五：家有传家宝演讲稿
家风家训演讲稿（精选 5 5 篇）廉洁家风家训演讲稿 1 1
廉洁家风家训演讲稿 1 尊敬的各位领导，各位评委老师:
大家好!
今天我要演讲的题目是：让廉洁阳光照耀每一个家。
家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳；家风好，则政风清；反之，家风浊，则社风浑。因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。
提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入；一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵
亘古的青松。
近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”。君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是；君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。这样的最终结局，发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。
所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家风教育是自己幸福家园的坚固堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、溃于蚁穴”，就会避免“温水煮青蛙”的悲剧。只有这样我们这个社会将会有更多欢笑，少更多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地，那么廉洁家风教育就是这道防线建设的基石，就是一道照亮家庭成员心灵的廉洁之光。
康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中高洁，人自清正。
林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
曾国藩是清末名臣，他在家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次外交胜利。严复曾评价他说“真不愧为曾文正公之子”。次子曾纪鸿成长为著名的数学家。他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，没有一个不成材的，整个家族成为一个可观的文化现象。和他形成鲜明对比的是与他同朝做官的亲弟弟曾国荃，由于他贪财好货，家风不廉，家庭虽然迅速积累起百万家产，但他的后代却贪腐挥霍很快败落，为后人所不齿。
家庭是社会的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸吐纳着文明勤俭、廉洁自律的氧气，社会和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力。所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为温馨
和睦的港湾，成为远离腐败的净土。
最后，让我们一起呼吁：让廉洁阳光照亮每一个家！
我的演讲完毕，感谢各位聆听！
廉洁家风家训演讲稿 2 2
廉洁家风家训演讲稿 2 尊敬的各位领导，各位评委老师:
我今天演讲的题目是“廉洁家风，清正人生”。
廉政文化建设是党风廉政建设的一个重要内容，是加强反腐倡廉宣传教育，抓好党风廉政建设的一项基础工程。而大家是由千百个小家组成的，“大家”要气正，小家必如东风般和煦。
《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁正直的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中也更发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈净晰，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的松。
何谓廉洁?“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。回溯历史，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与脱不了干系。贼子奸臣一味贪财谋私而致国家安危于不顾，乱世难言百姓生活更是亦苦亦艰。再回溯党的路程，无论在枪林弹雨的革命岁月，在意气风发的社会主义建设时期，还是万象更新的改革开放新时期，党要始终把保持廉洁、反对放在党的建设和政权建设的突出地位。奢靡之风吹起，卷起的并不仅仅是表面的浮夸，带歪的是社会的风气，带坏的是人民群众的生活。因此，不论是高位的领导干部，还是平凡岗位的工作人员，都当明白，廉洁
修身应是本色。本色，自不需要夸饰做作，不要那些形式主义，当发自内心。康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中清正，人自然清正。
人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”廉洁做人是为了劳苦大众，而不是为了一己之私。这就要求，建好家庭这个小分子，文明立家，和谐兴家，以德治家，以廉养家，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大后方。
屈子言：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”于谦言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”琴瑟辗转千年休，时光远去，可那高洁的灵魂却如凤凰涅槃般留在世间俯瞰万物。廉洁修身是本色，不要让自己的灵魂蒙上污浊和烟尘。“修身，齐家，治国，平天下”，以史为鉴，树立廉洁家风，建立清正人生。
谢谢大家! 廉洁家风家训演讲稿 3 3
廉洁家风家训演讲稿 3 尊敬的各位领导、各位评委：
大家好!
今天，我演讲的题目是《让廉洁阳光照耀我们前行》。
首先提到“家风”这个词，您会想到什么?我会想到“和谐”、“温暖”;那当提到“廉洁”的时候，您又会想到什么?这个不用说，一定是“正直”、“光明”，甚至还会想到像孔繁森、任长霞、牛玉儒这样为我们所崇敬的人民公仆。
那如果现在我把“家风”和“廉洁”放在一起，您又会有什么联想?也许这个时候，答案就各不相同了，有人会说：有关系吗?有什么关系?或者还有人说：嗯，俗话说得好嘛，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，什么样的家庭就出什么样的人呗!
说到这儿，我听出来了，答案虽各不相同，但大家都认为一个家庭的素质及其文化背景在很大程度上决定了一个人的性格、心理、甚至是命运。因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境，对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的，在以后的人生路上也都直接或间接地起着一个指导性的作用。
那么，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但同时也离不开良好的家庭环境。
近年来，腐败行为不仅在党政机关、经济管理部门，企事业单位和资源分配部门大量发生，少数干部的人生天枰失衡，道德底线崩溃，
最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类，究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。
所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。
因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。
尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下;在只看金钱、权力，只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下，我们更要让我们的亲人知道：名利不是你作为人民干部该追求的，廉洁才是你作为党的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地，当你站得越高的时候，越要回头看看这片土地，感谢它曾经给你的一切，更要明白你站得高是因为大地的支撑，不然将会被抛向那无底深渊!同时，更要清醒的认识到，高处的美丽云彩都是虚无，家庭的温暖那才真实，
在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野，只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，那便是一种幸福和快乐。
家庭是社会的细胞，那么党员毫无疑问就是政党的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，而我们的社会才能文明、纯净!
所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的"家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。让廉洁文明之光永远照耀着我们前进!
谢谢大家! 廉洁家风家训演讲稿 4 4
廉洁家风家训演讲稿 4 尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
在大自然中，因为自律，才使河流有道，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的运转；因为有自律，才使瀑飞有力，才会有“飞流直下九千尺，疑是黄河落九天”的气势；在宇宙中，因为有了自律，才使地球自转有轨，才会有“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的壮观。
自律就是约束自己，严格要求自己，常常省视自己，完善自我，做到“严于律己，宽以待人”。
高攀龙曾说：“轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，
身先足以率人。”正因如此，如你有万贯家财，你尽可以散尽，聚集所有的人为你效劳，但如果你自己不能洁身自好，那就不能使别人诚服于你，如果你严谨地约束自己，别人会心甘情愿地为你效劳，你才能领导他们。
古人自律的事例比比皆是。古汉有“一钱太守”刘宠，被人们所爱戴；三国有诸葛亮自降三级，为将士所敬仰；明有“二不尚书”范景被人们所歌颂。古代的名人，正因为他们严于律己，才会深得人们的尊敬，历代传颂。所以，一个能自制的人，就是最强有力的人。
今有周总理的“十条家规”为人们所传颂，正是因为他能严格自律，清正廉洁，才会使新中国有了如此大的发展；现在，华西村翘楚吴仁宝，他恪守“不领全村最高工资，不住全村最好楼房，不拿高额奖金”的“三不原则”，而得到了村民对他的高度评价：“身体过硬，思想过硬，作风过硬”。正是他的律己精神感染了当地的村民，从而使他的决策得到了大多数人的支持，使华西村成为中国最富裕的乡村。这正如《论语》中所说的一句名言：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”
一个人要严于律己，一个公司亦如此。现在知名度很高的海尔集团，有一次冰箱刚上巿，当时巿场的需求量很大，很多冰箱生产厂家草率将产品上巿，但海尔集团的工作人员却当众砸毁了几台花费大却质量不过关的产品。从此，海尔的信誉度剧升，不久，凭着他们过硬的产品跻身于世界品牌行列。因为海尔集团的领导有了这种自律的精神，才会有如此辉煌的成就。
古人云：“吾日三省吾身。”这是要求我们时常回顾一下自己的经历，自我检查一下，从而找出自己的缺点，进而完善自我，明确前进的目标，所以，我们要养成自律的习惯。
有了自律，黄河才会沿河道奔腾；有了自律，瀑布才会飞流直下；有了自律，地球才会按轨道行于天际；有了自律，君子坦荡荡；有了自律，国家欣欣向荣…… 廉洁家风家训演讲稿 5 5
廉洁家风家训演讲稿 5 尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我是来自七年级四班的王慧琳。今天我非常荣幸在此为大家演讲。我演讲的题目是树树廉洁家风，建幸福家庭。
但是我想在此之前问大家一个问题：大家感觉自己的家教严不严?是呀!肯定严，说不严那是假的。
人们常说：“一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。”是呀!家风——一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中慢慢都怀着“...
篇六：家有传家宝演讲稿
20 备考热点：人民日报时评之家庭家风家训篇（来自名校，值得印发）“拼爹”只拼家风，才是正能量
作者 施平
最近，浙江丽水摄影家协会副主席郑国强与其子郑艺互动的两封家书在网上热传。家书之上，暖意融融；父子之间，情真意切；言语之中，家风立现；诲人之道，家教立显。万贯家财不如良言传世，良好的家风和家教，是真正的传家宝，也是社会正能量的重要来源。
在我们的社会里，还有很多类似的故事在默默发生着。故事的主人公未必出身显赫，受教育程度也有很大差别，可是他们治家做人的理念，却高度相似——诚实守信、忠厚为本、天道酬勤……这些，其实都是中国人最常见的家风家训，直到今天仍在发挥着重要作用。前几天，微博朋友圈也被许涛还钱的故事刷了屏。3 年前，还在读大学的许涛为了给父亲治病，在网上发起求助，承诺 3 至 5 年内连本带利还款。今年 5 月 9 日，一位捐助者意外接到了许涛的还款，将此事在微博公布后，迅速引起网友和媒体关注。在诚信似乎稀缺的时代，许涛的行为，让人们再次感受到诚信就在身边。特别令人感慨的是，挑
起顶梁柱担子的他，以自己的担当为弟弟示范了淳朴家风，诠释了长兄为父的现代内涵。
家风，顾名思义，就是一个家庭或一个家族的传统风尚。在古代社会，常常有“世代忠良”、“书香门第”之说，这其实就是一种家风延续的缩影。而且，家风从来都不是某个阶层的专利，古人云“耕读传家”，把务农还放在读书之前，这其实是道出了家风传承的要义，那就是价值观引领为重、知识传授为轻、财富传承则更是其末。
在物质文明不发达的古代社会，“治家”是社会管理的重要部分，形成社会公序良俗的一种道德自觉，并在较大程度上发挥了正能量。这样的情怀与成长范式，无论时代条件怎样改变，总会或隐或显地起作用。社会发展到今天，一些传统的思想观念逐渐被强大的物质力量裹挟，在很多家庭教育中，传统的“仁义礼智信”风气不复存在。就连家庭成员基本的责任、道义也会被权钱观念所吞噬。在一些官员家里，父母不像父母，儿女不像儿女，“拼爹”比拼的是官位和背景，家风不正，最后往往导致“坑爹”的结局。
当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关，并未过时。修身、立德、劝学、勤俭、诚信、仁义……这样一些构成我们文明基石的内容，就承载于很多家风家训之中。然而，如何才能激活这些文化因子，不是靠简单的宣传普及倡导所能做到的。家规家训在立更在传，需要家长的言传身教，族人一代又一代的接力延续。尤其是，要让社会主流来关注和实践家风传承，作为“关键少数”的干部就要起到带头作用。
细看家风，俨然就是分辨好干部与坏干部的一道试金石。好干部廉福章担任领导工作 30 多年，从没有为自己的亲属、老乡、朋友及其子女安排过工作。虽然，儿女们没有沾到父亲一点光，但勤俭持家、自食其力就是父亲留下的最好财富。像这样的好家风，在很多党的优秀领导身上都能找到范例。反观近来落马的大小贪官，立身不正、治家不严、失格不伦，几乎无一不中。
北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家风家教，那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃幸事。
伟哉，焦门家风！
史晓韵
离兰考焦陵不到百米的一条小巷里，有座普通的北方小院。1964年 5 月 14 日焦裕禄离世，其后的近 30 年中，他的家人一直住在这里。焦裕禄的故事人们早已耳熟能详。而在他身后半个世纪中这个家庭发生的点点滴滴，给人另一种深深的震撼。
最小的儿子保钢该参加工作了，焦裕禄的妻子徐俊雅坚决让儿子到汽车修理厂当临时工。兰考刚兴装电话时，在乡里工作的儿子跃进兴冲冲地也打算在家安一个，没想到徐俊雅坚决不同意：“你装个电话，是不是打算在家遥控办公呢？一乡之长你不走村串户，怎么了解群众的想法和困难？”还有一次，儿子回家接电话，商量为招商引资招待客人。听着听着徐俊雅听不下去了：我就信一条，工作不是请客吃饭；我就不信一条，不请客不吃饭工作真就干不成！
桩桩件件，折射焦家的清正家风，不仅源于父亲在世时的言传身教，更因有母亲的坚守和叮咛。徐俊雅永远不会忘记焦裕禄临终前的
嘱托：“我死后，你会很难，但日子再苦再难也不要伸手向组织上要补助、要救济。”“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人。”这是丈夫的遗训，也是焦家的家规。从 32 岁失去丈夫，拉扯着 6 个孩子、侍奉着两位老人，几十年里，徐俊雅始终坚守一条：符合老焦这两句话的事就做，不符合的“说出个天来也不行”。
正是这样的坚守，让焦门家风历久弥新。有人劝徐俊雅：“时代变了。”她说：“心不能变。”几十年风雨沧桑，在她的心里，老焦是一面镜子；用这面镜子，她照着自己也照着儿女，决不许有丝毫偏差。她告诫孩子们：“你们做好了人家会说，看，这是焦裕禄的孩子；你们做不好，人家同样会指着你们脊梁骨说，看，那是焦裕禄的孩子！”“焦裕禄的家人，这个名号，我们全家要当得起，你们每一个人都要当得起。”
曾经因打满补丁的旧衣服而抬不起头，为一份“不体面”的工作而伤心落泪，为一次严厉的训斥而满肚子委屈……在母亲年复一年的言传身教中，这些孩子们童年时与父亲有关的记忆碎片渐渐焕发出新的色调。一种精神，一种力量，从一桩桩一件件生活小事中，从母亲温和而又坚定的声声话语里，从她无数次的肯定与否定中，日渐光大，最终成就焦门家风这道精神的风景。
人格塑造家风，家风孕育人格。今天，焦家大女儿焦守凤，是开封城旧平房里一位毫不起眼的老太太。儿子焦跃进从生产队长做到县长，给自己定下一条规矩：再忙，一年也至少要走访一百家贫困户。小儿子焦保钢在医院昏迷 8 个月，一直住在六七个人一间的大病房，家人从未透露他的家世。有关领导得知后感慨地说：“没办法，焦家的人就是这样。”
对，焦家的人就是这样。焦跃进说，每当夜深人静，他总能听到父亲那铜钟般的山东口音，想起他留给焦家后代的最后一句话：“我也没啥好留给你们的了……”但是，他给孩子们留下了这世界上最为宝贵的遗产，它让孩子们拥有了一个纯真朴素因而安宁充实的心灵世界。世上还有什么比这更为珍贵的财富吗？
走遍世界，金窝银窝，家是最温暖的所在。前人示范，后人行之，家风是最美好的传承。
伟哉，焦门家风！
家风和家教构成“道德共同体”
作者 李斌
古人有言：“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。”从四世同堂到三口之家，家庭的规模随时代发展而变化，但家庭作为社会细胞的性质没有变，家庭的生活依托不可替代，家庭的文明作用更不可替代。和谐幸福家庭的价值就在于，它不仅是亲情的港湾，更是一个人出则安邦定国、归则立业兴家的坚实后盾。
“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”，习近平总书记这样强调。家庭是人生旅程的起点，家风是精神成长的沃土。所谓教育，并不限于学校教育、自我教育，家教在教育领域的地位不容忽视。无论是传统意义上的家规和家训，还是苦口婆心的叮咛嘱咐，乃至潜移默化的言传身教，都会对孩子健康成长形成重要影响。习近平总书记曾回忆，小时候，母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的故事，“精忠报国”四个字，从那个时候一直记到现在，是一生追求的目标。
在某种意义上，家风和家教，构成了独具家庭特色的“道德共同体”。从家国情怀的深明大义到知书达理的人情练达，再到品学兼优的
素质养成，无不仰赖其滋养和浸润。由于儿子焦国庆看“白戏”，焦裕禄专门召开家庭会议，要求子女任何时候都不搞特殊化。严厉又较真的“焦门家风”，让子女们从“不伸手”、艰苦朴素、自食其力的良好品行中受益终生。当年那个“看白戏”的老二焦国庆从军 21 年，获评军区优秀共产党员；老四焦跃进长期在豫东农村基层岗位上发光发热；老五焦守军参军后两立战功，后来被评为全国三八红旗手。
“一家仁，一国兴仁。”家庭文明是社会文明高塔的“累土”，千千万万个家庭的家风好，社会风气好才有基础。习近平总书记曾语重心长地指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。让美德厚植于每个家庭，将不仅为家庭美满、生活幸福、人生出彩完成奠基，更可以为实现中国梦激发文明风尚力量。
清白家风不染尘
——家庭是人生的第一个课堂
作者
张凡
电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。
从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94 岁的老革命周智夫临终前，执意上交 12 万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。
德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起
来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。
“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。
“牵妈妈的手”，守望家风报春晖尘
作者 李斌
家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力
有多久没对妈妈说心里话？有多久没吃过妈妈做的饭？有多久没陪妈妈散步？有多久没牵过妈妈的手？春节长假里，由人民日报社新媒体中心与众多网络新媒体共同发起的“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过 15 亿人次关注，成为今年春节最暖心的记忆。
小时候牵妈妈的手，只因这双手是遮风挡雨的坚定倚靠；长大后牵妈妈的手，则是为了表达寸草春晖的无尽感恩。时间在爸妈身上过
得很慢，他们并不在意岁月易逝、容颜易老，对子女的满心牵挂仿若他们依然是不懂事的孩子。时间过得又很快，总能在不经意间发现爸妈鬓角白了，背变驼了，手上的老茧又厚了。年虽然过完了，但我们不应该忘记家庭给予我们的精神涵养：“妈妈的手”所牵动的，是远方游子对温暖家乡的深情凝望；“妈妈的手”所托举的，是亿万中国人骨肉团圆的精神原乡。
一杯茶放在桌上还没来得及喝，老父亲忍不住唠叨“茶凉了不能喝”；跨上车去走亲戚，老妈跟出门外连说了三遍“慢着点”；一饭桌的美味，恨不得让孩子全部吃完……“有妈在就是孩子”，回家过年，多少人被来自爸妈的温情关怀所包围。他们大多并不存在生计难题，但却缺少子女膝下承欢的欢愉，成了实实在在的“亲情无依式父母”。正是在春节团聚中，奔波的游子深切体会到“临行密密缝，意恐迟迟归”的焦灼情愫，体会到“尊前慈母在，浪子不觉寒”的精神倚赖，体会到“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的深刻含义。“多想让时光逝去得慢一些，多想把时光分享给父母一些”，网络上暖心的话语，正代表着无数游子的心声。
牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每...
篇七：家有传家宝演讲稿
和万事兴》演讲稿《家和万事兴》演讲稿
尊敬的各位领导，各位朋友，大家好！
我叫孟 xx，是来自 xx 的一位退休教师。我和大家交流的主题是“家和万事兴”。
常言说，家家都有一本难念的经。要想让一个家庭兴旺起来，真的不是一容易的事。我出生在一个多灾多难的家庭。父亲告诉我，他五岁时我奶奶就去世了，六岁时我爷爷又被土匪头子打死了，后来我的五爷也被日本鬼子杀害了。我父亲八岁就给地主放牛，有一次，牛糟蹋了庄稼，地主 凄 老财把他打得头破血流 宅 ，差点丢了性命。还有 宅 一次，他放牛时中了署 彻 ，被一个叫赵大嚷的老 慨 大爷用凉水救活了。每 驹 当父亲给我讲述苦难家 藉 史，我就下决心想改变 虏 我们家庭的命运。想事 铸 容易做事难呐，我的父 舆 母把我们兄妹七个拉扯 维 成人，不知遭受了多少 溺 苦难。等到我成家立业 棵 的时候，那苦难的岁月 曳 还是度日如年。
最 但 令我难忘的是 1982 鲜 年 7 月 20 日，我正在 口 五十家子小学监考。突 知 然接到来信，让我马上 布 回家。说我的儿子降生 忆 后，妻子大失血，人可 泌 能不行了。我顶着瓢泼 发 大雨，跑到了孟克河畔 澈 。毫不犹豫的冲进了洪 哪 流之中，凭借着一点点 盂 游泳本领，垂死挣扎爬 换 上了对岸。当我冲进我 尉 的小土屋，眼前那悲惨 擎 的场面让我心如刀绞：
候 妻子面无血色，奄奄一 舱 息；老父老母惊慌失措 蛾 ，老
泪纵横；才满十四 俺 个月的小女儿哭喊着找 焊 妈妈；刚刚降生的儿子 碑 也一个劲儿的哭叫。我 闸 紧紧的抓住妻子的手， 荚 大声的呼唤：“你快醒 蚀 醒啊，快睁开眼看看咱 筒 们的孩子。为了两个孩 泳 子，你也得活下去啊。
倚 ”苍天有眼，我的妻子 撤 和儿子奇迹般的活过来 男了。
风雨过后我见 辐 到了彩虹。两个活泼可 御 爱的孩子让我看到了希 讨 望。尽管我的妻子患有 滞 抽风病，我的老父老母 眩 百病缠身，可是一看到 博 两个小宝贝，我就看到 纸 了美好的未来。两个孩 检 子五、六岁时，我就用 狰 自行车驮着他们上学。
源 六里山路，爬沟过河， 扔一路上我们讲故事、背 狈 古诗、唱儿歌、猜谜语 啦 。两个孩子每天都掌握 截 了许多本上学不到的 贴 知识。女儿上三年级的 异 时候，就夺得了全旗小 道 学生现场作文大赛优胜 渤 奖。儿子嫉妒得撕碎了 蓉 姐姐的奖状。我根据儿 畔 子的思想动态，诱导他 瞳 变嫉妒为发奋。第二年 陀 儿子就以全优成绩荣获 桅 了全旗“十佳少先队员 臃 ”的光荣称号。
家 捅 长是孩子最关键的启蒙 芥 老师。我在教育子女过 梳 程中，有许多与众不同 颇 的做法。喜爱不溺爱， 南 批评不训斥，两个孩子 硅 把我当成了知心朋友， 闹 天天在一起交流玩耍。
稚 别人给孩子买吃买穿买 至 玩具，我就节衣缩食多 摈 给孩子买图书。激发孩 寓 子从小热爱学习的兴趣 猿 。动员孩子把每天发现 峙 的新鲜事都写进日记里 巷 ，为孩子的写作奠定了 葵 坚实的基础，儿子上初 磷 中就获得了全国中学生 氧 作文大赛三等奖。
冀 生活的风风雨雨总是不 顷 会平静的，患难夫妻见 鸭 真情。我们花三百元钱 抉 买的三间小土房，住了 闪 三十年。小土房位于孟 瓦 克河畔的大沟旁边，老 坝 鼠、毒蛇、黄鼠狼等经 渣 常来骚扰我们，我们天 青 天提心吊胆的过日子。
权 有一次，妻子晚上回屋 页 睡觉插门时，一下抓住 峡 了一条爬在门插棍上的 怎 大蛇，当时就吓得昏死 柱 过去了。我抄起烧火棍 迅 ，打碎了大蛇的脑袋， 俘 又去抢救妻子。那苦难 倚 的岁月是怎么熬过来的 硷 ，往事不堪回首。就在 靖 两个孩子六七岁的时候 仑 ，我妻子的抽风病越来 曾 越严重了，有一次她烧 抛 火时犯了病，倒在灶火 春 坑的柴堆里，围裙都烧 宫 着了才醒过来。为了给 奎 妻子治病，我千方百计 檬 的挣钱买药，寻找偏方 沃 。我起早贪黑的写小说 铜 、编剧本，赚点稿费来 淆 养家糊口。每年正月初 润 二我就去秧歌队唱伞头 糙 曲，挣点演唱费来维持 空 生活。两个孩子从小就 长 跟父母学会了勤劳节俭 惫 。读初中时，我的儿女 辛 把学生倒掉的剩饭剩菜 稚 用塑料袋装起来，带回 穴 家当猪饲料。读高中时 荫 ，我的儿女把学生扔掉 膏 的旧衣服带回家，让妈 盟 妈改成新服装。读大学 敲 时，我的儿女搞勤工俭 葬 学，千方百计的解决自 母 己的生活费。我的儿子 锰 读清华博士时，以特优 芹 生和特困生的双重身份 壤 ，获得奖学金和助学金 掣六万多元，帮助他姐姐 衷 交学杂费，还给父母雪 擦 中送炭，勤劳节俭的好 把 家风就是我们的传家宝 淡 啊。
为了全家生存 驮 ，为了给妻子治病。我 瀑 彻底改掉了抽烟喝酒的 倦 习惯。乡亲们都夸我的 酝 性格好，其实每个人都 壕 有自己的个性，只是我 鲁 没有发脾气的权力，发 始 一次脾气就可能毁灭这 荷 个家。抽风病人的脾气 习 太可怕了，有一次她发 妮 了怒，打得我头破血流 嗅 。
我在妻子面前百依百 剔 顺，人们都知道我怕老 区 婆。为了孩子，为了一 民 个完整的家，我学会了 射 忍辱负重。家不是说理 商 的地方，家是感情的港 度 湾，在老婆面前忍气吞 嚼 声是一种情怀，怕老婆 以 是一种大智慧，怕就是 意 爱，怕老婆的汉子都是 州 好汉。
每个人都有 盎 闪光点，我的妻子虽然 截 脾气不好，可是对待老 剥人却非常孝顺。我父母 咒 年迈多病，她即照顾孩 呀 子又孝敬老人，缝补浆 腆 洗，煎汤熬药，把公公 椅 婆婆照顾得无微不至。
掏 我父亲八十多岁时老年 份 痴呆，不知道饥饱，吃 寥 多了拉稀，吃少了便秘 圃 。我的妻子不是给公公 滦 擦稀屎，就是帮助公公 演 排便，每天都端着个盆 御 子给公公接尿，从来没 彭 有一句怨言。由于生活 宾 困难，妻子总是给公公 燕 婆婆做点好吃的，我们 群 自己粗茶淡饭，全村人 寇 都夸她是刀子嘴豆腐心 恢 的孝顺媳妇。百善孝为 酮 先，良好的家风是儿女 膘 品德修养的传家宝。我 歹 的儿女从小就学会了感 窍 恩父母，用他们的优异 珐 成绩来报答父母。我的 业 宽容忍让不但感动了父 拌 老乡亲，也感动了各级 蚜 领。xx 妇联的领导们 掳 把我誉为模范丈夫，给 苹 我搭建演讲家庭故事的 吱 平台，关爱我的病妻， 株 关注我的家庭，让我们 腺 的好家风发扬光大。
尹
人都说好心能感动天 蓄 和地，我们这个多灾多 秀 难的家庭真没想到还有 芯 今天。看看今天的幸福 途 生活，是以前做梦都想 檄 不到的。我的儿子孟繁 销 孔经过二十多年的拼搏 圈 ，读完清华博士，攀上 吭 了科学高峰。XX 年 8 限 月，加入中国空间技术 跺 研究院总体部，从事载 造 人飞船、空间实验室等 再 航天器设计工作。我国 宰 的载人航天捷报频传， 吁 儿子为国争光，我为儿 乡 子点赞。我的女儿孟繁 押 文，
在西安建大读完硕 焙 士学位，走上了青岛海 恿 信集团的领导岗位。我 萤 的孙子和外孙都生活在 蕉 幸福美满的家庭环境里 碟 ，我老伴的抽风病也有 隆 所好转。儿子在北京给 跟 我们买了楼房，女儿在 憨 青岛也给我们买了楼房 旨 。当我们老两口畅游在 涪 北京的皇家园林，畅游 措在青岛的海底世界，尽 帚 情享受美好生活的时候 扁 ，我深深的体会到，知 鱼 识能够改变命运，良好 宇 的家风也能改变家庭的 黍 命运。
XX 年我们 戍 家被评为 xx 市书香家 诸 庭，XX 年我们家又先 蚤 后被评为旗级“最美家 食 庭”和 xx 市“最美家 咒 庭”。内蒙古电视台还 邪 为我这个非物质文化传 损 人制作了专题节目。我 撮 和老伴夫唱妇随，她扭 琉 秧歌我唱秧歌，我们还 尼 成立了小剧团，自编自 束 演了许多文艺节目。我 栅 还参与编演了几个电视 悯 剧，我参演的电视剧《 怀骗婚》、《起灯儿》和 戳 《天边的芨芨草》等， 轿 深受观众的喜爱。朋友 秩 们如果有兴趣关注我们 囱 的家庭，观看我们的节 铁 目，请搜索“xx 孟 x 饼 x”。我希望每一个家 幼 庭都合家欢乐，喜气盈 榴 门。
谢谢大家！
篇八：家有传家宝演讲稿
下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，” ” 诗书继世长 的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。（任务）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。（任务）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。2015年全国II卷高考作文题 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大“ 大 ” 之 师的 “ 大国工匠 ” 之路 ， 小刘 ， 酷爱摄影 ， 跋山涉水捕捉时间美景，他的博客 赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。涉水捕捉时间美景，他的博客 赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
与2015年全国二卷比较 比较性质不完全相同：全国卷：命题者没有明显倾向。：命题者有一定倾向性。比较性质不完全相同：全国卷：命题者没有明显倾向。：命题者有一定倾向性。（绝大多数人只能选择祖训做为“最有价值”。） 任务表述不同：全国卷：“这三个人中，你认为谁更具风采？”：“你认为什么样的传家宝更有价值？”：全国卷：“这三个人中，你认为谁更具风采？”：“你认为什么样的传家宝更有价值？”（相比之下，少了“三选一”的限制。）
材料解读 青花瓷代表物质财富 勋章代表过去的荣誉或贡献 祖训代表精神财富哪个更有价值？哪个更有价值？这里应避免陷入“选择青花瓷意味着抛弃忠厚祖训”的逻辑误区。所谓传家宝，就是先人“传”后人“承”，而三者之间并非选一弃二的对立关系这里应避免陷入“选择青花瓷意味着抛弃忠厚祖训”的逻辑误区。所谓传家宝，就是先人“传”后人“承”，而三者之间并非选一弃二的对立关系——即三者都有价值，我们需要考量的只是三者谁的意义（价值）更加深远。即三者都有价值，我们需要考量的只是三者谁的意义（价值）更加深远。
任务分解 你认为什么样的传家宝更有价值应该写出传家宝的价值所在，必须明确你的态度。你认为什么样的传家宝更有价值应该写出传家宝的价值所在，必须明确你的态度。 请综合材料内容及含意应该从 传 承 角度 （ 传家宝）讨论其价值，而能曲解从某处现有的的三个东西中挑一个回家。家宝）讨论其价值，而能曲解从某处现有的的三个东西中挑一个回家。 体现你的思考、权衡与选择有权衡比较，既突出一方，又谈及另外两方，优中选优 。体现你的思考、权衡与选择有权衡比较，既突出一方，又谈及另外两方，优中选优 。
高分策略
能紧紧围绕任务（“传家宝”“更有价值”）表明态度，阐述看法。能紧紧围绕任务（“传家宝”“更有价值”）表明态度，阐述看法。 符合议论文体特征：有论点，有分析；引论、本论和结论基本框架清晰明了。符合议论文体特征：有论点，有分析；引论、本论和结论基本框架清晰明了。 从不同角度分析阐述自己的观点。 能透过现象深入本质，揭示事物内涵（“传家宝”“ “ ” ” 的深层 价值 ）， 议不离事，分析紧贴材料。 适当延伸（由“传家宝”的价值观，延伸到现实社会的其它方面）适当延伸（由“传家宝”的价值观，延伸到现实社会的其它方面） 有权衡比较，既突出一方，又兼顾另外两方。
构思示例 引论：简洁明了地表达自己的态度立场。 本论：（多维度展开分析和论证）1 1、权衡比较三种传家宝（从传承价值、是否有实体和历史等方面）、权衡比较三种传家宝（从传承价值、是否有实体和历史等方面）2 2 、深入分析祖训的具体价值（忠厚、诗书）3 3、拓展延伸到现实社会的其它相关现状并进行正反对比。、拓展延伸到现实社会的其它相关现状并进行正反对比。 结论：升华意义（中华民族的传世之宝）表达愿望。结论：升华意义（中华民族的传世之宝）表达愿望。
腹有诗书气自华 （范文）“忠厚传家久，诗书继世长”，小程家的祖训寥寥十字而已，却道尽世间真谛，实乃无价之宝。所以我认为小程的传家宝能引导后人求知向善进取，最有价值。小张家的青花罐或许是流传了数百年，或许其中“忠厚传家久，诗书继世长”，小程家的祖训寥寥十字而已，却道尽世间真谛，实乃无价之宝。所以我认为小程的传家宝能引导后人求知向善进取，最有价值。小张家的青花罐或许是流传了数百年，或许其中有许多凄美或壮烈的故事，但那终究是过去之事，虽有一定价值，但只能代表过去。小杜家的勋章代表着爷爷的荣誉和骄傲，但这勋章是爷爷个人的，不见得后人都能如爷爷一般在战场上拼杀建立战功。而小程家的传家宝，却时时刻刻印在后人的脑海里，提醒他们要做人忠厚，多习诗书。虽然只有简单的一句话，其中价值却是无法用金钱衡量的。有许多凄美或壮烈的故事，但那终究是过去之事，虽有一定价值，但只能代表过去。小杜家的勋章代表着爷爷的荣誉和骄傲，但这勋章是爷爷个人的，不见得后人都能如爷爷一般在战场上拼杀建立战功。而小程家的传家宝，却时时刻刻印在后人的脑海里，提醒他们要做人忠厚，多习诗书。虽然只有简单的一句话，其中价值却是无法用金钱衡量的。
或许有人认为传家宝应当如青花罐和勋章般有实体，可我认为小程家的祖训也有实体，那便是世间的万卷诗书；或许有人认为传家宝应当如青花罐、勋章般有历史、有故事，可我认为小程家的祖训更是承载了或许有人认为传家宝应当如青花罐和勋章般有实体，可我认为小程家的祖训也有实体，那便是世间的万卷诗书；或许有人认为传家宝应当如青花罐、勋章般有历史、有故事，可我认为小程家的祖训更是承载了。
岳 ， 文 许多历史故事 。
岳飞精忠报国 ， 文天祥留取丹心照汗青，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，试问哪个青史留名的人不是为人忠厚，饱读诗书的，那么他们的故事就是祖训的故事。丹心照汗青，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，试问哪个青史留名的人不是为人忠厚，饱读诗书的，那么他们的故事就是祖训的故事。
“忠厚传家久”一句看似轻如鸿毛，细细品味却重于泰山，乍看只是要求后人为人忠厚老实，实则要求后人忠于国家，忠于本心、忠于友情，此五字所包含的是人生的准则、道理，是为人处世的至理名言。““忠厚传家久”一句看似轻如鸿毛，细细品味却重于泰山，乍看只是要求后人为人忠厚老实，实则要求后人忠于国家，忠于本心、忠于友情，此五字所包含的是人生的准则、道理，是为人处世的至理名言。“ ” ” 诗书继世长 则要求后人多习诗书，从中汲取知识。“腹有诗书气自华”，因为无论何时何地，只有学到的知识才是你可以立身报国，报效人民的资本。祖训前后十个字，相辅相成引导后人求知向善进取。由此可见，小程家的祖训更有价值。书，从中汲取知识。“腹有诗书气自华”，因为无论何时何地，只有学到的知识才是你可以立身报国，报效人民的资本。祖训前后十个字，相辅相成引导后人求知向善进取。由此可见，小程家的祖训更有价值。
反观今日，许多人抱怨自己没有传世的名贵瓷器，抱怨自己不是官二代、富二代。正当他们感叹的时候，却遗忘了那些祖祖辈辈流传下来的真理名言，让祖宗留下来的宝贵的精神财富蒙尘。中国之所以历经磨难能在世界上屹立不倒，是因为有着悠久的历史，有着璀璨的文化。时至今日，许多人对金钱物质追求无度，却对中国的宝贵的历史反观今日，许多人抱怨自己没有传世的名贵瓷器，抱怨自己不是官二代、富二代。正当他们感叹的时候，却遗忘了那些祖祖辈辈流传下来的真理名言，让祖宗留下来的宝贵的精神财富蒙尘。中国之所以历经磨难能在世界上屹立不倒，是因为有着悠久的历史，有着璀璨的文化。时至今日，许多人对金钱物质追求无度，却对中国的宝贵的历史文化弃如敝履 。
我以为物质财富固然需要 ， 而精神财富更为可贵。“忠厚传家久，诗书继世长”，我相信这不仅是程家的传家宝，也是我们所有华夏子孙的传世之宝。愿我们大家都牢记这句祖训，做一个忠厚有德之人，做一个腹有诗书气自华的人，做一个有德有才的新时代有用之才。财富更为可贵。“忠厚传家久，诗书继世长”，我相信这不仅是程家的传家宝，也是我们所有华夏子孙的传世之宝。愿我们大家都牢记这句祖训，做一个忠厚有德之人，做一个腹有诗书气自华的人，做一个有德有才的新时代有用之才。
当代语境更需青花罐式传家宝 厦大附中 郭培旺“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，厦大附中 郭培旺“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，。
我认为青花罐式传家宝更有价值 。你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？是现在的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？是现在的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只为谋得 一 个 “ 家 ” 。
若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最后一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最后一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。 农耕文明向工业商业文明转型 ， 空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚 。
靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他们也是一种精神的抚慰 ， 给予他们一种承上启下的家族延续感。 它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。
而理念式的虚式祖训，虽有一定的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘土下，很多时候无法切实帮助新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。而理念式的虚式祖训，虽有一定的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘土下，很多时候无法切实帮助新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。 荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”， 甚 ， 且 。
祖 荣誉说事 ， 甚至有可能会引人耻笑 ， 且麻痹自己 。
祖母的“笏板”虽则象征意...