元宵节散文诗10篇元宵节散文诗 由《青玉案元夕》浅谈辛弃疾的爱国精神 由《青玉案元夕》浅谈辛弃疾的爱国精神安徽省天长市张铺小学 王长军 论文摘要…&he下面是小编为大家整理的元宵节散文诗10篇,供大家参考。
篇一：元宵节散文诗
《青玉案 元夕》浅谈辛弃疾的爱国精神由《青玉案 元夕》浅谈辛弃疾的爱国精神 安徽省天长市张铺小学
王长军
论文摘要…………………………………………………………１ 关键词……………………………………………………………１ 序言………………………………………………………………１ 一、辛弃疾创作《青玉案 元夕》的历史背景…………………1 二、赏析《青玉案 元夕》………………………………………1 三、《青玉案·元夕》所体现的爱国精神。………………… 3 四、辛弃疾爱国精神的形成原因……………………………… 5 结论……………………………………………………………… 6 参考资料………………………………………………………… 6
由《青玉案 元夕》浅谈辛弃疾的爱国精神 论文摘要：辛弃疾在中国古代文学史上占有非常重要的地位。它扩大了词的题材范围，使词无所不入更能直接的反映现实。最值得后人称颂的，是他那熠熠生辉的爱国情怀。尤其从《青玉案 元夕》这首词当中，更充分表现出他强烈的爱国主义感情。他不仅从文学上继承和发扬了爱国主义思想和民族精神，而且在事业上也继承和实践了“拥京兵十万”“收拾旧山河”的壮志宏图。
关键词：《青玉案 元夕》
爱国
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判，也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
一、辛弃疾创作《青玉案 元夕》的历史背景。
辛弃疾曾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，他采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。正是在这外族入侵，国家处于内忧外困时，辛弃疾在词中的爱国情怀会表现得特别充分。
在这一时代，爱国主义思想空前高涨，当时出现于文学中的，慷慨悲歌的爱国热情，代替了酣歌醉舞于肉糜香艳的情调。在那个时候，自然还有不少卖身求荣的奸臣悍将，还有不少麻木不仁的享乐者。但那些刚强的志士，愤世的词人，看到国事危急，奸臣当权，人民悲苦，山河破碎，无不感到悲痛与愤恨，将他们的感情表现与此中，唤醒群众，鼓舞群众，来反抗昏庸统治者的妥协求和的政策。他们无暇顾及严格的音律，也无暇讲求字面的雕琢，只是真情的流露，自然的书写，慷慨激昂，动人心魄。这些作品并不注意隐约性能，呈现着与诗歌散文融合的趋势。这些作者有岳飞、张元斡、张孝祥、辛弃疾、陆游、陈亮、刘过等人，而以辛弃疾为代表。为抒发白己的爱国情怀，辛弃疾的一生写了许多词，《青玉案 元夕》便是其中之一。
二、赏析《青玉案 元夕》。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。
观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
著名学者周汝昌先生曾品鉴过此词：“这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个──却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！──读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？”
这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，也说明了辛词内容之丰厚和功力之精深。“蓦然回首”，可以理解为类似于禅宗中的顿悟，一种精神上的豁然开朗感叹道：美好的事物啊，你一直就在发生，美丽的人啊，一直就为我存在这个世间，我亦不曾停止过对你的追寻，“众里寻他千百度”。蓦然间回首望去惊鸿一瞥，望见了那个令自己神往已久的人。她一定是个敢爱、敢恨、敢说、敢做的奇特女子，灼灼其华，热烈如火，她不会像灿烂夺目的烟花，只灭不败，无人触及，而是能够与自己并肩站在一起风雨兼程不离不弃。而为了追寻这样的人，词人那幽独的身形走过的却是怎样一条惆怅孤寂的路啊，一个落单的身影，一颗孤寂的心灵，和一个永不放弃的志向……尽管这一切的共鸣和慰藉来得那么突然，但他从无倦悔于这多年来千百度的追寻之路，依旧相信上苍会赐给一个这样的她，如同赐给这元夕的美丽夜晚一般，这一切都是那么的美好。
有人认为：“众里寻他千百度”是一种意境，一种努力之后的淋漓境地。句中的“他”是人而非人。是人，是因为“他”指出了一种形象，让你感觉这是实在的，发生于生活中的，活生生跃于眼前的。而非人，是因为“他”又意指一种情操，一种精神上的追求，是高于物质的生活的。如此读出此句，非但琅琅上口，并且合乎上下文逻辑，更妙的是，用一种异常简单的方式尽了抒情之极——每个人读的时候，“他”都是不一样的。
王国维在《人间词话》一书说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。
三、《青玉案·元夕》所体现的爱国精神。
辛弃疾一生坚持抗战，但始终受到主和派的压抑，不得施展他的抱负。在他的词里，表现这种愤激不平之情最沉重的，莫过于《青玉案·元夕》。
这首词是词人在建康任职期间所作，此时词人正值年轻时期。词人从金兵占领区的北方“突骑渡江”，投奔南宋，志在抗金报国，却不受重用，反遭猜忌排斥，那报国无门、壮志难酬的一腔悲愤全倾注于词中。上片写元宵节观灯的热闹景象，先写灯会的壮观，东风吹落了满天施放的焰火，像天空里的流星雨。前来看花灯的人，男的骑着高头大马，女的乘着雕花豪华车，男男女女都衣服熏了香，怀里揣着香袋，过路的人多了，连路也是香的。这是从各个角度描写场面之热闹。凤箫声韵悠扬，明月清光流转，整夜里鱼龙灯盏随风飘舞。姑娘们打扮得花枝招展，头戴蛾儿、雪柳，身缀金黄色丝缕，在灯光照耀下，银光闪闪，金光铄铄，她们成群结队，欢声笑语，眼波流盼，巧笑盈盈，幽香四溢地从人们身旁走过。这种种景象不禁触发起诗人一股浓烈的乡关之思和家国之愁。下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通达他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辩认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在？ 的确，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。
这首词常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情。特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛。乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰。是这样的吗？辛老真的是看见了生命中的一见钟情而后写下了此词吗？我更相信答案是否定的。我更相
信，这里，辛老要说的是他一直追求的志向，如同每一个人的恋人，如同元夕夜的“暗香”，都曾是那么美好的东西，让他千百度的寻。直到有一天的“蓦然回首”，他有了新的发现。
“众里寻他千百度”是一种意境，一种努力之后的淋漓境地。句中的“他”是人而非人。是人，是因为“他”指出了一种形象，让你感觉这是实在的，发生于生活中的，活生生跃于眼前的。而非人，是因为“他”又意指一种情操，一种精神上的追求，是高于物质的生活的。如此读出此句，非但琅琅上口，并且合乎上下文逻辑，更妙的是，用一种异常简单的方式尽了抒情之极——每个人读的时候，“他”都是不一样的。
我把“蓦然回首”，理解为类似于禅宗中的顿悟，一种精神上的豁然开朗，因为辛老开始从完全不同的角度去欣赏那个“他”了！于是紧接着，他所得到的自然也是豁然不同的感悟：那人却在灯火阑珊处。“那人”回应前句的“他”，“灯火阑珊”回应上片的花树星雨、凤箫玉壶。整首词浑然一体，大气磅礴地抒发了一种惆怅之情。
再来细读这首词。上下阕两种截然不同的情境：元夕的繁闹和灯火阑珊处的他。他就是辛老本人，辛老本人就站在灯火阑珊处。
可能有些糊涂了：刚才还说，这“他”是意指，可以指代任何精神上的追求，怎么现在又成了辛老本人了？没有错，因为这是来自两个不同层面的理解。说“他”是意指，那是站在去体会像你我一样的读者在诵读时候的感受这一层面去理解的。你读此词至此句时，就会有你理解的“他”出现，换一个人读来，可能就大相径庭。而说“他”是辛老本人，却是站在去体会当时辛老在写词时候的心情这一层面去理解的。两者并不矛盾。让我们想象一下：热闹的元宵节晚上，欢歌笑语。一个老人独自站在街市的一隅，偶然感触到眼前的一切是那么的熟识而又陌生。熟识是因为这决不是第一次过元宵节，同样的主题每年都发生。而陌生的却又是每次主题中的角色——蛾儿雪柳，尤其是老人自己，每次心情迥异。一个落单的身影，一颗孤寂的心灵，和一个永不放弃的志向。于是他写下了这首词。感叹道：美好的事物啊，你一直就在发生，我亦不曾停止过对你的追寻。蓦然间，回首望：望见了自己那幽独的身形走过的却是那么一条惆怅的路啊……我看到了：我不仅看到了自己的心灵，我还看到了同路上许多似曾相识的心灵。尽管这一切的共鸣和慰藉来得那么突然，去得那么匆匆，但我从无倦悔于这多年来千百度的追寻之路。我依旧相信，如同这元夕一般，这一切都是那么的美好。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 我认为，这里的“他”也可以说指的就是作者自己。全词用的是对比和以宾衬主的手法，烘云托月地推出这位超俗的女子形象：孤高幽独、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。这不正是作者自己的写照么？这首描写元宵的作品所达到的境界高度是其它诗词无法望其项背的。作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。
它更表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。
辛弃疾一方面反对逃避现实斗争的归隐生活，同时也...
篇二：元宵节散文诗
节藏头诗与灯谜祝福您元宵节快乐（藏头诗）
祝情造意云中鹰，
福携韵来佳节迎。
您我他她风雨同，
元宵佳节共此情。
宵圆味美霓虹影，
节日烛光四季明。
快意人生舞一曲，
乐满人间歌升平。
祝朋友元宵节快乐
-缘也
祝福如星洒满空
朋分四海永相通
友人团聚心欢畅
元月当空兴致浓
霄灯闪闪彩花鸣
节日伴君好心情
快意登山放眼望
乐数满地天降星 丽影倩踪貌如花 元月华灯照伊颜 宵夕初至月半梢 节节高升前途路 快意情怀欢度日 乐语趣音伴身畔白羽千千藏头诗 《祝汪洋元宵节快乐》
祝福真诚金牛欢 汪海碧蓝春意澜 洋溢热情青春灿 元春惬意暖风伴 宵夜璀璨烟花燃 节日喜庆花灯繁 快意元宵不夜天 乐娱新春尽开颜七言藏字. 汪洋思瘦 元宵月圆一汪情 霓裳倩影伴洋灯 千古多少相思梦 都在衣带肥瘦中闹元宵今夜元宵月最圆,
月到十五分外缘. 汤圆滚滚亮而圆, 不如月远人团圆.
正月十五闹元宵灯谜
1、 非典， 非典， 携手清除（打一字）
2、 看上去很美（打一我国足球运动员 2 字）
3、 "玄德请二人到庄"（打 2 字古礼仪用语）
4、 遮住了花容月貌（打 3 字出版新词）
5、 七日速变俏姿容（打一影星名）
6、 宾客尽脱帽， 洒泪来反思（打一音乐人， 2 字）
7、 细雨如丝正及时（打古称谓二）
8、 玄德先来， 云长未到（打一田径运动员， 2 字）
9、 此章节错误较少（打 5 字口语）
10、 元宵隔日始营业（打 4 字出版名词， 纸张类型）
11、 战乱重圆何感叹（打 9 笔字）
12、 不肖遭父笞， 药疗得痊愈（打公安名词二）
13、 太阳出来喜洋洋（打 3 字天文名词）
14、 吾与一家人， 离散又重逢（打一党史人物， 2 字）
15、 "有连山"（打 2 字国际名词）
16、 娘娘懿旨：
刀下留人（打 7 字成语）
17、 介入一部分（打 2 字音乐名词）
18、 "夫妻本是同林鸟"（打 4 字电视剧）
19、 滚滚长江东逝水（打 2 字手机品牌二）
20、 文章不写半句空（打 2 字文学名词二）
21、 不要江山要美人（打汽车品牌二）
22、 寄人篱下为糊口（打 16 笔字）
23、 "煌煌太宗业"（打一相声演员， 3 字）
24、 做事手段好精明（打| 3 字教育机构简称）
25、 曲意奉承不可取（打一港台歌星， 2 字）
26、 还是分开吧（打一 2 字外国名）
27、 这一章情节纯属虚构（打 5 字口语）
28、 弃曹会刘本为云长心愿（打《三国演义》 歌词一句）
29、 高不成， 低不就 （打一金融机构名称）
30、 早穿皮袄午穿纱 （打医学名词一）
31、 大会 （打成语一）
32、
不舒服 （打成语一）
33、 人比黄花瘦 （打农业名词一）
34、 中华民族繁荣昌盛 （打近代烈士一）
35、 天下谁人不识君 （打我国地名二）
36、 荐之于平原君（打成语一）
37、 东京北京通贸易 （打成语一）
38、 未成油团 （打外国著名小说一）
39、 卷尾猴 （打字一）
40、 贞观之治 （打电影演员一）
41、 唐代瑰宝 （打古代科学家一）
42、 儿童节放假 （打中成药名一）
43、 并非阴历初一 （打广西地名一）
44、 孟母三迁 （打杂志三）
45、 家中添一口 （打字一）
46、 湖光水影月当空 （打字一）
47、 百病不单由口入 （打外国故事片一）
48、 千分之一百分之一 （打字一）
49、 因 （打谚语一）
50、
甜咸苦辣各味俱备 （打字一）
51、 魏蜀相争 （打经济名词一）
52、 只公开谜目 （打出版名词二）
53、 重点支援大西北 （打字一）
54、 到黄昏点点滴滴 （打气象术语一）
55、 座中泣下谁最多 （打文学名词二）
56、 山中无老虎 （打法律名词二）
57、 大胆改组 （打鲁迅作品篇名一）
58、 巧立名目 （打字一）
59、 专吃金木火 （打医学术语一）
60、 天苍苍、 野○○ （打白居易七言诗句一）
61、 减四余二、 减二余四 （打字一）
62、 遇水则清、 遇火则明 （打字一）
63、 冷冷清清凄凄惨惨切切 （打故事片二）
64、 丫 丫
（打文艺名词一）
65、 长安美女 （此谜用心方能猜中， 打词牌一）
67、 凤凰台上凤凰游 （打数学名词一）
68、 为什么要控制人口 （打成语一）
69、 半价出售 （打字一）
70、 伐 （打《十五的月亮》 歌词二）
71、 拦河坝 （打字一）
72、 羊叫 （打词牌一）
73、 蟋蟀对鸣 （打《木兰辞》 句一）
74、 曲 （打曹操诗句一）
75、 分 （打广告用语一）
76、 他有你没有， 地有天没有 （打字一）
78、 有凤凰而没有孔雀 （打字一）
79、 画中不是田 （打字一）
80、 （谜面空白无字）
（打字一）
81、
说与旁人浑不解 （用红笔书写， 打现代散文家一）
82、 百年松柏老芭蕉（打成语一）
83、 塞外秋菊漫野金 （打中药名三）
84、 谢绝参观 （打常用语一）
85、 夫人何处去（字）
86、
一人一张口， 口下长只手（字）
87、 推开又来 （字）
88、 高尔基 （打一字）
89、 日近黄昏（打一中国地名）
90、 珍珠港（打一中国地名）
91、 大热天， 猫， 狗等都在气喘吁吁， 只有羊在吃草 。
（成语）
92、 有头无颈， 有眼无眉，
无脚能走， 有翅难飞。
（打一动物）
93、 夏前它来到， 秋后没处找，
摧咱快播种， 年年来一遭。
（打一动物）
94、 前有毒夹， 后有尾巴，
全身二十一节， 中药铺要它。
（打一动物）
95、 同穿衣服同穿鞋（打一与人有关的东西）
96、 一线相通， 飞行空中(打一物)
97、 一片全是草的地（打一植物名称）
98、 两对听觉器官（打一音乐家名）
99、 刽子手的嘴脸（打一两字官名）
100、 开花结桃， 桃不能吃（打一物）
答案：
1、 排
2、 张帅
3、 备座
4、 封面秀
5、 周迅
6、 洛兵
7、 在下、 小的
8、 刘翔
9、 这回差不多
10、 十六开张
11、 哉
12、 严打、 治安
13、 日心说
14、 伍豪
15、 峰会
16、 置之死地而后生
17、 音阶
18、 难舍真情
19、 波导、 海尔
20、 成语、 实录
21、 爱丽舍、 皇冠
22、 噙
23、 李国盛
24、 高招办
25、 阿杜
26、 古巴
27、 没有那回事
28、 离合总关情
29、
中行
30、 日服二次
31、 年幼无知。
32、
适得其反
33、 植物肥。
34、 黄兴。
35、 常熟、 大名。
36、 引人入胜。
37、 日中为市。
38、 羊脂球。
39、 电。
40、 唐国强。
41、 李时珍。
42、 六一散。
43、 阳朔。
44、 《为了孩子》
《健康》 《读书》 。
45、 豪。
46、 古。
47、 《白痴》 。
48、 伯。
49、 有火就有烟。
50、 口。
51、 专利权。
52、 封面、 封底。
53、 头。
54 晚间有零星小雨。
55、 独白， 悲剧。
56、 申诉、 自首。
57、 《明天》 。
58、 啰。
59、 水土不服。
60、 两处茫茫皆不见。
61、 园。
62、 登。
63、 《李双双》 、 《绝唱》 。
篇三：元宵节散文诗
灯如昼从诗词里看古人如何过元宵节 来源：凤凰网综合 汉族传统的元宵节始于 2000 多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
正月十五夜 唐·苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
赏析：这是一首很有名的诗歌，描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
上元夜 唐·崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
赏析：
玉漏铜壶是计时的，“玉漏铜壶且莫催”这句话的意思就是像元宵节这样的良辰美景，时间啊应该走得慢点。
十五夜观灯 唐·卢照邻 锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
赏析：新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。
正月十五夜灯 唐·张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
赏析：千门开锁写家家户户都出门看灯，万灯明灯山灯海到处都是灯很热闹。佳节盛会自然要庆祝烟火、唱戏的；三百泛指人多，内人应该是朝廷舞姬，三百多人跳舞很壮观，声音响彻云霄。
观灯乐行 李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
赏析：
李商隐用这句诗句描绘的当时唐朝繁荣昌盛的景象，当时观灯规模之宏大。其实元宵节在古代又称灯节！就是写元宵节的宏伟灯景。
天上的月光和地上的灯火铺满了整个京城，华美的车和伞盖把大道都挡住了，自己闲着没事但是没办法看到京城百姓庆祝元宵节的盛景又不好意思和乡间人民一样去参加“赛紫姑”的活动。
生查子元夕 宋·欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
赏析：这首词的作者是欧阳修，一说是宋代才女朱淑真。后两句写花灯美啊，可是却见不到那人了——以美景写哀情是从《诗经》里学来的。
永遇乐·落日熔金 李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处。
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
赏析：“落日熔金，暮云合璧。”“染柳烟浓，吹梅笛怨”这四句写景诗非常有名，足见易安才气。落日的余晖像熔化了的金子，傍晚的云彩像围合着的明月，绝妙！
醉落魄（元夕）
宋·范成大 春城胜绝。暮林风舞催花发。
垂云卷尽添空阔。
吹上新年，美满十分月。
红蕖影下勾丝抹。老来牵强随时节。
无人知道心情别。
惟有蛾儿，惊见鬓边雪。
青玉案·元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
赏析：这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
京都元夕 元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
赏析：此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
折桂令元宵 （元）佚名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
汴京元夕 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
赏析：李梦阳，字献吉，号空同，祖籍河南扶沟。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
元夕二首 王阳明 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
赏析：每逢佳节倍思亲，元霄之夜，人自然是要怀念亲人的，而在这种时候，远离亲人的游子更会感到寂寞冷清，回忆往事也是十分自然的了。作者把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。
元宵 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
元夕影永冰灯 明·唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
赏析：唐顺之是明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄；嘉靖八才子之一，文武全才，提倡唐宋散文，与王慎中、归有光合称嘉靖三大家，是明代重要文学流派唐宋派代表人物。
上元竹枝词 清·符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
赏析：民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称都与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好期望。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。
元夕无月 清·丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
台城路·上元 纳兰性德
阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。
靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。
寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。
旧事惊心，一双莲影藕丝断。
莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。
细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。
阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见。
不解相思，月华今夜满。
赏析：元夕之时，灯事狂游，热闹非常。但诗人的眼底心中却别有一番滋味，灯事愈烈愈令诗人的相思深浓难遣。而从词意来看，这里所怀思之人，或是恋人，或是友人，抑或是别有所指，不详。词之上片侧重写灯事情景和由此引来的对伊人的怀念。多是借景语铺叙。下片承上片之怀思，进一步抒写相思的孤寂愁苦之情。
来源：“儒风大家”
篇四：元宵节散文诗
古诗三首元
日
【 唐 】
王安石
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
王安石（ 1021 — 1086 ），字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。“ 唐宋八大家”之一。他一生写了不少深刻反映百姓疾苦和社会问题的作品。
主要作品：
《 泊船瓜洲 》《 登飞来峰 》《 书湖阴先生壁 》 等。
. 1. 听朗读，用自己喜欢的方式朗读诗歌，读准字词，把握诗歌朗读节奏。
. 2. 结合注释理解诗意。
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
元日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
元日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入 屠苏 。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
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状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
诗意：在阵阵爆竹声中送走旧岁迎来新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
渲染：
紧扣题目，通过描写响亮的爆竹声和饮酒的感受，渲染出春节热闹欢乐的气氛，让人感觉到春天已经到来。
爆竹声中一岁除
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗意：千家万户被旭日的光辉普照着，每年春节总要拿新桃符换下旧桃符。
春联
千门万户曈曈日
象征：
“曈曈”表现了日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
“新桃换旧符”写出了当时的民间风俗，又寓含 除旧迎新 的意思。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁的意思紧密呼应，形象地表现了 万象更新 的景象。
如何理解“总把新桃换旧符”的含义？
元日
爆竹声中一岁除
春风送暖入屠苏
千门万户曈曈日
总把新桃换旧符
万象更新
光明美好
状物 言志
这首诗主要通过描写新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想热情。放鞭炮，喝美酒，换上春联过大年。这是我们中华民族最隆重的传统节日。让我们珍惜合家团圆的时光，享受与家人团聚的喜悦吧！
悟
语
清
明
【 唐 】
杜牧
清明节 ：我国的传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。我国古代在清明节这天除扫墓祭祖外，还有荡秋千、踏青游春、放风筝、蹴鞠等习俗。
杜牧 （ 803 — 852 ），字牧之，号樊川居士。唐代杰出的诗人、散文家。与李商隐并称“小李杜”。
主要作品：
《 江南春 》《 泊秦淮 》《 清明 》《 山行 》 等。
. 1. 听朗读，用自己喜欢的方式朗读诗歌，读准字词，把握诗歌朗读节奏。
. 2. 结合注释理解诗意。
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
清
明
清
明
时
节
雨
纷
纷，
路
上
行
人
欲
断
魂。
借
问
酒
家
何
处
有？
牧
童
遥
指
杏
花
村。
hún
jiǔ
mù
清
明
清
明
时
节
雨
纷
纷，
路
上
行
人
欲
断
魂 。
借
问
酒
家
何
处
有？
牧
童
遥
指
杏
花
村。
/ / / / / / / /
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
诗意：
清明节这天，下起了纷纷扬扬的春雨，路上的行人心情更加愁闷，好像断魂一样迷乱凄凉。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
雨密而杂乱地下着。
雨纷纷
断魂
悲伤愁苦的样子。
诗意：
向牧童询问哪里有酒家可以歇脚，他指了指远处杏花盛开的小村庄。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明时节，路上行人。
雨纷纷
欲断魂
情景交融：
“ 雨纷纷”写的是当时春雨淅沥的意境。清明节是与亲友游玩踏青或扫墓的日子，可是诗人却孤身独行，触景伤怀，复杂的情感可想而知。诗歌借景抒情，情景交融，用“雨纷纷”形容雨中行路人复杂的心情。
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
借问酒家何处有？牧童杏花村。
遥指
牧童俏皮的一指，抹去诗人心中的阴云，使全诗的气氛豁然开朗。
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
状元成才路
先抑后扬，对比交错，相映成趣。
清明
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
凄迷感伤 鲜明生动
清明
清明 —— 雨纷纷
行人 —— 欲断魂
触景伤怀
酒家 —— 何处有
牧童 —— 杏花村
借酒消愁
排解愁闷
振作精神
这首诗写得清丽可人，语言通俗易懂，意境含蓄优美，写雨中行人的忧愁，笼罩着淡淡的情思，又不令人消沉，千百年来一直被人们传诵。
朗读指导：
这三首古诗都是七言绝句，在朗读时要注意重读和停顿，读出古诗的节奏美、韵律美。读 《 元日 》 时，语气要喜庆轻快，语调高昂向上；读 《 清明 》 时前两句是低沉的，语速缓慢，后两句趋向欢快； 《 九月九日忆山东兄弟 》 要用深情、低沉的语气来读。
课后习题参考答案
有感情地朗读课文。背诵课文。默写 《 清明 》 。
背诵指导：
在熟读古诗、理解古诗大意的基础上，抓住关键字词进行背诵。
默写指导：
默写时注意不要写错字，第三句后面的标点符号是“？ ” ，不要写错。
《 元日 》 主要描绘了春节人们放爆竹、畅饮屠苏酒、用新桃换旧符等热闹场面。
《 清明 》 描写了清明节美丽又凄迷的江南春雨图。
《 九月九日忆山东兄弟 》 描写了重阳节亲人团聚、插茱萸、登高望远的场景。
这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？
我国有很多传统节日，如春节、端午节、中秋节，这些节日有着深厚的文化内涵和独特的习俗。
让我们开展一次综合性学习活动，了解 我国的重要传统 节日 ， 以及节日的习俗 。
自由组成小组，先商量一下，打算了解哪些传统节日，怎么了解，有什么方式记录，然后各自开展活动。
活动指导：
1. 自由组成小组，组内讨论决定打算了解的传统节日及了解的方式和记录信息的方式。
2. 组员分工合作。小组成员可以通过询问长辈或查阅相关的图文资料、观看相关的视频资料来了解传统节日，再通过卡片、表格等形式来记录了解到的信息。
节日 过节时间 节日习俗 春节 农历正月初一 吃饺子，贴春联，拜年 元宵节 农历正月十五 吃汤圆，赏花灯 端午节 农历五月初五 吃粽子，赛龙舟，挂艾蒿 活动展示：
节日 过节时间 节日习俗 七夕 农历七月初七 乞巧 重阳节 农历九月初九 登高，插茱萸，喝菊花酒 腊八节 农历腊月初八 喝腊八粥
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 1. 背诵这三首诗，并默写。
2. 你喜欢哪个传统节日？说说你的理由。
篇五：元宵节散文诗
时空闹元宵——诗词中的元宵习俗一、课程目标课程内容 课程目标穿越时空闹元宵——诗词中的元宵习俗★ 知识：了解元宵节相关习俗、掌握元宵节相关部分诗词。★ 能力：体会古人过元宵时的情绪情感前情提要小朋友，你好！欢迎来到一千年前的宋朝。元宵节快要到了，在这本该欢乐喜庆的日子里，我们却收到三位诗人发来的寻人启事。他们不幸和自己的亲人走散了，而每个人能提供的线索是一首诗词。现在只有你化身小包拯，通过学习诗词，发现线索，并从人海中找出那个人，才能帮助他们一家团聚哦～加油！二、闹花灯相关简介欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰（今属江西省）人。后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。注释① 元夜：元宵之夜② 昼：白天③ 春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己参考译文去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。A. 直抒胸臆 B. 今昔对比 C. 动静结合 D. 先抑后扬【例题1】这首诗运用了以下哪种艺术手法？趣味传说——闹花灯三、迎紫姑
相关简介朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。平生留下三卷词，名《樵歌》。朱敦儒有“词俊”之美誉，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。注释① 慵：慵懒，这里形容心情极为低落② 翦：通“剪”③ 瑶瑟：美玉做成的瑟。瑟，一种弦乐器，似琴。④ 卜：占卜⑤ 辽东：古郡名，故址今辽宁省东南部，多用来借指遥远的边地，以代亲人之所。参考译文楼外春雨绵绵密密，像尘雾一般，刚刚泛出鹅黄色的柳梢被雨水打得湿漉漉的。风从窗外吹进屋内，碧绿色的帘纱透过阵阵寒意。美人将乐器放到一边，抹去眼泪，拿起剪刀剪纸做灯，到底还是心中不安，忍不住烧起一柱香求拜厕神紫姑，询问是否已有远方亲人的消息。【例题2】试分析“却卜紫姑香火”这一句在词中的作用。趣味传说——迎紫姑
四、舞龙灯相关简介辛弃疾（1140－1207），原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。他与苏轼齐名，并称苏辛。注释① 青玉案：词牌名，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押② 星：指焰火；星如雨即形容满天的烟花
③ 玉壶：比喻明月④ 鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，舞鱼、舞龙都是元宵节的表演节目⑤ 蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品⑥ 盈盈：本指声音轻盈悦耳，现指仪态娇美的样子⑦ 暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气⑧ 度：次数，千百度即千百遍⑨ 蓦然：突然，猛然⑩ 阑珊：零落稀疏的样子参考译文夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她站立在灯火零落之处。A. 灯 B. 月 C. 柳 D. 花【例题3】辛弃疾的词中出现了以下四种意象，请问其中哪一种与另外两首作品中的有所不同？趣味传说——舞龙灯【例题4】请按照传说故事的情节发展填空（四字为限）：突降天灾 — 青龙寻因 — — 丞相杀龙 — — 纪念青龙
对号入座【例题5】根据诗词中的信息，找出诗人的亲人，并按顺序将序号填写在横线上五、任务达成可爱的小包拯，请根据你的回忆，猜猜你所帮助的三个人都会说些什么吧：欧阳修说：“我真糊涂啊，我在元宵节 的时候，在灯市口的亭子里睡过去了。我记得我做了一个梦，我梦见我和我的妻子在 下相会的场景， 和灯光交相辉映，整个儿跟白天一样！”朱敦儒说：“当时，我就站在蒙蒙细雨中，抬头望时，看到一位女子掀起帘纱，一脸忧伤的样子。很快，她不见了。之后楼里便传来一阵弹奏琴瑟的声音，然而琴瑟声也很快戛然而止。她不弹琴去做什么了呢？我突然想起那天是元宵节，姑娘们都喜欢 来为自己和亲人祈福，这大概是她停止弹琴的原因吧！”辛弃疾说：“那年元宵节，我过得实在是太郁闷了。天上的 可真好看啊，街上的女孩子打扮得花枝招展，有说有笑，小孩子们都被 的活动吸引过去，可是我一点心思也没有。当时的我只想往人少的地方去。”亲爱的小包拯，通过你的智慧和辛勤努力，三位诗人圆满找到了自己的心上人，希望你也能和家人过个美满团圆的元宵节！
六、课后作业【练习1】1、欧阳修，字 ，号 ，又号 。他和韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”，他还是 之一。2、朱敦儒，字 ，有 的美誉，与“诗俊”陈与义等并称为 。3、辛弃疾，原字坦夫，改字 ，别号 。他与苏轼齐名，并称 。【练习2】解释字词1、欧阳修《生查子·元夕》：昼：春衫：2、朱敦儒《好事近》：翦：慵：3、辛弃疾《青玉案·元夕》：度：阑珊：
篇六：元宵节散文诗
照 永遇乐[ 落日熔金]一、背景知识：1 、关于词
词：诗歌的一种，是适应乐曲歌唱的需要而产生的。有比较严格的曲调和声律。词都有词牌名， “ 虞美人 ” 就是词牌名。起初为唐代教坊曲名，后用为词调。词萌芽于南朝，形成于唐，两宋空前繁盛。
词有很多别称，如 " 长短句 " 、" 诗 诗余 余 " 、" 曲 " 、 " 曲子词 " 、 " 曲 曲词 词 " 、 " 乐府 " 、 " 乐章 " 、 " 歌 歌词 词 " 等。词按字数的多少分类可分为 为 小令（ 58 字以内）、中调（ 59 字 字至 至 90 字）和长调（ 91 字以上）三大类。按词的段落的多少分类又分成几种：全词只有一 段的叫 “ 单词 ” ， ，二段的叫 “ 双调 ” ，三段的叫 “ 三 三叠 叠 ” ，四段的叫 “ 四叠 ” 。
1 、关于词
• 词 词 的段落叫 “ 阕 ” 或 “ 片 ” ， ，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫 “ 过 片 ” 。下片的首句句式不同的叫 “ 换头 ” 或 “ 过 过变 变 ” 。依照已有的词调写的叫 “ 填 填词 词 ” 或 “ 依声填词 ” ，自己谱曲自己写词的叫 “ 自度曲 ” 。词常见 见 “ 令 ” 、 “ 引 ” 、 “ 近 ” 、 、 “ 慢 ” 的分别， “ 令 ” 即小令， “ 引 ” 是正歌之前引， “ 近 ” 又称 “ 近拍 ” ，相当于 于 “ 引 ” ， “ 慢 ” 是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。慢词的字数较令、引、近的词字数要多些。
• 婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为 " 词为艳科 科 " 、 " 诗庄而词媚 " ，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主张 " 以诗为词 " 、 " 无言不可入，无事不可言 " ，不肯损害意思以迁 迁 就音律， " 故为豪放不羁之语 " ， ，格调高昂、取材广泛。
永遇乐词牌
• 双调 一百零四字，有平韵、仄韵两体。仄韵始于柳永，南宋陈允平始用平韵。又名《 消息 》。
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• 此词的韵脚是：六语；可“六语七虞 / 六 六御七遇”通押。
• （○平声 ●仄声 ⊙ ⊙ 可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
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落日熔金，暮云合璧，人在何处？ •
⊙ ●○○， ⊙ ○ ⊙ ●， ⊙⊙ ○▲
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染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！
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⊙ ●○○， ⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ●○ ⊙▲ ▲ •
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ •
⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ● ⊙ ○ ⊙▲ ▲ •
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
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⊙ ○ ⊙ ，○○ ⊙ ●， ⊙⊙ ● ⊙ ○▲ •
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五， •
⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ○○●， ⊙ ● ⊙ ○ ⊙▲ ▲ •
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚， •
⊙ ●○○， ⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ●○○▲ •
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
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⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ○ ⊙ ●， ⊙ ● ⊙ ○ ⊙▲ ▲ •
不如向、帘儿底下，听人笑语。
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⊙ ○●、○○●●， ⊙ ○●▲
2 、作者生平
• 李清照（ 1084— 约 1151 ），号 易安居士 ，济南（今山东济南）人。家庭教育良好，学术、创作气氛浓厚。父亲李格非 进士出身， 苏轼 的学生，官至礼部 员外郎 ， 是散文家、学者， 母亲是 状元 王拱宸的孙女，也知书能文。她十八岁结婚。
丈夫赵明诚是金石学家。赵父是当时有名的 政治家 ，官右丞相 。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓。1127 年靖康之变造成她后半生的不幸，丈夫病死、典籍散失，在辗转漂流、孤苦寂寞中度过晚年。
2 、作者生平 • 赵明诚病死于建康（今南京），给她增添了难以忍受的悲痛。在李清照孤寂之时，张汝州为骗取钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州，婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张发现李并没有预想中的家财，而李也发现张的虚情假意，甚至拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买狱卒，九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。
• 目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《 金石录 》 ，完成丈夫未竟之功。
3 、李清照的创作
• 李清照的词以南渡为界，分前后两期。
• 前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性，词风清丽婉转 ； 后期多悲叹身世，情调感伤，有的流露出对中原的怀念。
南渡后词的风格，从清俊旷逸变为苍凉沉郁，沉哀凄苦 。多寓故国黍离之悲，给辛弃疾、陆游等人以深刻影响。
• 形式上善用白描手法， 令慢均工，善用口语，能炼字、炼句、炼意、炼格， 自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
形成 “ 易安体 ” 。
• 能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有 《 易安居士文集 》 、 《 易安词 》 ，已散佚。后人有 《 漱玉词 》 辑本。今人有 《 李清照集校注 》。
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李清照的前期词
李清照的前期词
李清照的前期词（一剪梅）
李清照的前期词 • 一年 重阳节 ，李清照作了那首著名的 《 醉花阴 》 ，寄给在外作官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有 暗香盈袖 。莫道不销魂，帘卷西风， 人比黄花瘦 。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据 《 嫏环记 》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
李清照的后期词 • 《 渔家傲 》。
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天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
• 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”
4 、本词的创作背景 •
1127 年金人入侵毁了李清照静谧幽静的书斋和高洁平静的学者生活，李清照夫妇从北方逃往江南。途中夫妻俩花费无数心血才搜集整理起来的金石书画毁失殆尽。到江南不久，丈夫由于惊吓悲伤过度而病逝。从此李清照成了一个因国破家亡而孤苦无依的寡妇。国破、家毁、夫死，只身奔亡、颠沛流离。在民族沦亡的大灾难中，她倍受磨难与打击，经历了一连串不幸的变故，在以后的岁月里，她怀着一颗破碎的心，过着贫困凄苦的生活，直至寂寞的离开人间。因此，李清照晚景十分凄苦。其词更为无边的痛苦和深刻的忧郁。
•
这首 《 永遇乐 》 当是作者流寓临安时所作。
是 后期词作代表作之一。
二、作品内容解读
二、作品内容解读
• 这首词虽写元夕，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。
• 上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。
• 这首词运用今昔对照与丽景哀情相映的手法，还有意识地将浅显平易而富表现力的口语与锤炼工致的书面语交错融合，以极富表现力的语言写出了浓厚的今昔盛衰之感和个人身世之悲。
但作者的不幸和痛苦，完全是时代动乱造成的。词中的身世之感和家国之悲交织在一起，有一定的社会意义。它的悲剧间接体现了那个时代的悲剧。
三、作品分析
• 李清照的词独具一家风貌，被称为“易安体”，本词即体现出易安体的特点：
• 一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，扩大了传统 婉约词 的情感深度和思想内涵； • 如本词中，昔日的繁华欢乐早已成为不可追寻的幻梦，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”历尽国破家倾、夫亡亲逝之痛，词人不但由簇带济楚的少女变为形容憔悴、蓬头霜鬓的老妇，而且心也老了，对外面的热闹繁华提不起兴致，懒得夜间出去。“盛日”与“如今”两种迥然不同的心境，从侧面反映了金兵南下前后两个截然不同的时代和词人相隔霄壤的生活境遇，以及它们词人心灵上投下的巨大阴影。全词感情深沉真挚。
三、作品分析
• 二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，达到俗中见雅，雅中不避俗，雅俗相揉的高度。前人评曰：“以故为新，易安得之”。善于运用 白描 和铺叙手法，构成浑然一体的境界。
• 如本诗开头的对句可见书面语的工致，“染柳烟浓，吹梅笛怨”二句，也颇有气象。
“记得偏重三五”、“簇带争济楚”、“怕见夜间出去”、“如今憔悴，风鬟霜鬓” ，则不避方言俗语，平淡却入律，通俗非庸陋，这在宋词中别具一格。
三、作品分析 • 此外，本词的艺术特色与李清照的沧桑之感相对应，运用今昔对比与丽景哀情相映的手法，由今而昔，又由昔而今，形成今与昔、盛与衰的鲜明对比写出了浓厚的今昔盛衰之感和个人身世之悲。通过强烈而鲜明的对比，将半世飘零、身老他乡的满腹辛酸，以及对故国沦亡的哀伤和沉痛悲戚的感情，表现得曲折婉转、回肠荡气。
集评
• 刘辰翁 《 须溪词 》 之 《 永遇乐 乐· 璧月初晴 》 小序：“余自辛亥上元诵李易安 《 永遇乐 》 ，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。” • 李调元 《 雨村词话 》 ：易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
• 沈谦 《 填词杂说 》 ：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”
集评
• 张端义 《 贵耳集 》 ：易安居士李氏，赵明诚之妻…… 南渡以来，常怀京、洛旧事，晚年赋元宵 《 永遇乐 》 词云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳烟轻，吹梅笛怨，春意知几许？”气象更好。后段云“于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难。
王士祯 《 花草蒙拾 》 ：张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首！”
集评
• 吴瞿安（梅）先生在 《 词学通论 》中说：“大抵易安诸作，能疏俊而少沈着。即如 《 永遇乐 》 元宵词，人咸谓绝佳；此事感怀京洛，须有沉痛语方佳。词中如‘于今憔悴，风鬟雾鬓，怕向花间重去’，固是佳语，而上下文皆不称。上云‘铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚’；下云‘不如向帘儿底下，听人笑语’，皆太质率，明者自能辨之。” • 我们认为，吴氏对李清照这首词的评语是不够公允的。相反，作者在这首词的下片中，无论是用当年在汴京赏灯过节来作今昔对比也好，还是用今天的游人的欢乐来反衬自己的处境也好，都能更好地刻划出诗人当前的凄凉心情。真是语似平淡而实沉痛已极。
参考书籍
• 《 宋词鉴赏辞典 》 燕山出版社 社
《 唐宋词鉴赏辞典 》 上海辞书出版社
《 南宋词史 》 黑龙江人民出版社
《 中国文学史 》 复旦大学出版社
《 二安词选 》 济南出版社
《 李清照作品赏析集 》 巴蜀书社
《 李清照集校注 》 人民文学出版社
《 李清照词鉴赏 》 济南出版社 社
思考练习 • 1 、从此词中可以看出李清照后期词表现了怎样的风格？ • 2 、作者为何用大量篇幅描写昔日汴京元宵节的情形？ • 3 、作者着意将生活口语俗语融入词中的写法有何好处？
篇七：元宵节散文诗
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转眼间又到了端午节，大街上响起了儿童们的歌谣声：桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长下文是我为你精心编辑整理的端午节节日散文模板，希望对你有所帮助，更多内容，请点击相关栏目查看，谢谢!
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端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
端午节由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。端字有初始的意思，端午就是五月的第一个逢五。端午节又叫龙舟节诗人节灯节。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
端午节最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮
好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成 1 厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节节日散文模板 2
农历五月初五，是家乡最有特色的日子端午节。虽然端午节是中国人民中一个很盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大的诗人屈原所定的节日。每一年到端午节这一天，我们家家户户都会包一种中山芦兜棕：圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房
在这天，村里的扒龙船太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条传统龙参与角逐。
长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，扒龙船的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
20__年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。
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五月初五，泪罗江边，你屈原，内心充满矛盾，充满无奈，此时你然而多么期望能够报效国家，为国捐躯，可然而天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!你轻轻地哀叹，此时眼角间流
下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的仁义。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈情绪;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可伯乐却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪!
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就然而这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，此时中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，赛龙舟便出现了，和吃粽子一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都然而源自你屈原。或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可然而我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的然而我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲
哀的然而时代的背景让你的才华无法施展，正所谓千里马常有，而 伯乐却不常有，你然而何其不幸地遇到这样的主啊!
这天，我们仍然过着这端午节，为的然而纪念一位伟大的爱国诗人屈原!
篇八：元宵节散文诗
愁心李清照 ——《永遇乐》 教学设计梅州市大埔县虎山中学
庄丽梅
【教学目标】
1、 结合词人的生平变化理解这首词的情感内涵。
2、 熟读此词， 体会李清照词作的语言风格， 把握李清照婉约词的特点。
3、 体会心理活动的描写。
4、 学会赏析词作。
【教学重点】
1、 结合时代背景， 准确把握诗歌主旨， 了解李词的身世之感和故国之思。
2、 通过合作学习， 把握李清照婉约词的特点。
【教学难点】
1、 感知词人的内心世界。
2、 鉴赏词的表现手法。
【教学方法】
诵读法、 点拨法。
【教学手段】
多媒体 【教学课时】
一课时 【教学步骤】
一、 导入：
由“ 大河百代， 众浪齐奔， 淘尽万古英雄汉； 词苑千载， 群芳竞秀， 盛开一枝女儿花”导入。
二、 了 解作者， 知晓背景。
同学们能否谈谈你对李清照的认识？ （根据学生回答总结）
作者简介：
李清照（1084-约 1151）， 宋代著名婉约派女词人， 号易安居士。
李清照被当代散文大家梁衡称为“乱世中的美神”。
李清照是婉约派的代表。
创作以南渡为界分为前后两个时期。
创作风格：
（词风变化）
南渡前：
由于李清照早年生活优越， 家庭幸福， 南渡前的作品， 一类是歌咏自然表现作者天真活泼的个性和对美好事物的关心。
这类作品感情真挚， 富有青春活力， 风格清新、 明快； 一类是写闺情生活， 抒发离情别绪， 表现伉俪之情和惜花伤春之情。
这类作品，
思致深宛， 风格清丽。
如《如梦令》、《一剪梅》、《醉花阴》。
南渡后：
1127 年， 金兵入关， 爆发了靖康之变， 李清照被迫离开故乡 ， 流落南 方。
1129 年， 她的丈夫赵明诚病逝， 她精神上失去了依靠， 受到很大的打击， 可以说是家破人亡。
后来， 她孤身一人辗转各地， 颠沛流离， 受了很多苦。
所以， 她的后期作品一反前期的清新明快， 呈现出另一种风格。
内容上多反映战乱痛苦的生活， 感时伤怀， 怀旧思乡 ， 风格沉郁凄怆。
如《声声慢》。
写作背景：
（宋）
张端义《贵耳集》：
李清照“南渡以来， 常怀京洛旧事。
晚年赋元宵《永遇乐》 词”。
三、 解词释句， 整体感知。
1、 听朗读录音， 初步感悟全诗感情基调。
2、 教师范读， 语速轻快（该设计的用意在于启发学生对李清照后期作品思想感情的把握）， 学生点评， 领悟本词蕴涵的情感 。
3、 齐读课文， 强调朗读要求。
4、 让学生毛遂自荐， 配乐朗诵。
5、 解释部分字词。
6． 理清线索：
眼前元宵——往昔元宵——回到现实
四、 品味语言， 鉴赏形象， 分析表现手法。
1、 朗读上片， 提问：
眼前的元宵佳节是一番怎样的景象？ （落日熔金、 暮云合 璧、 染柳烟浓）
这是一幅怎样的图景？ 能否用自己的话将它展现出来。
强调以下词用语的含义：
⑴落日熔金：
夕阳带着一抹金黄， 那耀眼的光芒就像正在燃烧的金子一样。
⑵暮云合璧：
黄昏时的云彩连成一片， 就像是一块块璧玉连缀成的， 好比珠
联璧合。
壁：
圆形而中间有孔的玉。
⑶染柳烟浓：
柳色宛如烟云因而更浓。
学生回答：
夕阳带着一抹金黄， 像正在燃烧的金子一样光彩夺目。
天边，七彩的霓霞连成一片， 就像是一块块璧玉连缀成的。
初生细柳被淡烟笼罩， 显得愈发浓密， 空气中飘荡着《梅花落》 的凄凉悲怨的曲调， 好一派诗意盎然的春晚图。
小结：
在上片中， 诗人用浓墨重彩描绘了元夕傍晚的美好景象， 这一良辰 美景， 也就预示着今晚的元宵将有一番热闹繁华的景象。
2、 面对这样的良辰美景， 词人心情如何？ 她有没有融入到元宵佳节的喜庆和热 闹中去？ 请从词中找出能够反应诗人当时心情的诗句。
明确：
没有。“人在何处” 四字， 点出自己的处境：
飘泊异乡 ， 无家可归，悲凉的处境同眼前的良辰美景形成鲜明对比。
这是一声充满着迷惘和痛苦的长叹。（情绪：
痛苦凄凉）
3、 分组探究：
《永遇乐》 开篇 “落日熔金， 暮云合璧”两句描写的是一幅夕阳娇 艳， 晚云瑰丽， “夕阳无限好”的图景， 而全词表现的却是李清照在国破家亡夫死之后的无限伤感， 开篇这两句是否与全词的意境不一致， 为什么？
学生讨论后回答：
这是一种乐景写哀的手法， 面对元宵佳节无限美好的情景，本应纵情欢乐， 情理之中的事情却与下面写谢绝那些驾着香车宝马来相召的酒朋诗侣形成强烈的反差， 从而更好的表现了词人内心的伤感。
4、 同学们能否举例我们以前还学过哪些诗词采用了这种以乐景抒哀情的表现手 法？ 这种表现手法有什么好处？
学生回答， 教师举例分析：
白居易的《琵琶行》：
“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”
王维《送元二使安西》：
“渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
”
王夫之《姜斋诗话》 说：
“以乐景写哀， 以哀景写乐， 一倍增其哀乐。
”这里就是用“以乐景写哀”的手法， 来强化所要表达的哀情。
过渡语：
上片中的"人在何处"蕴含了多少欲说还休的悲愤和哀痛啊， 身边至亲至爱的人， 风云般聚散， 自己身在异乡 ， 孤苦无依， 此身何处？ 如果是在太平盛世的当年， 情况就大不相同了。
这样， 诗人很自然地转到当年汴京欢度节日的回忆上来。
5、 朗读下片， 提问：
所谓“中州盛日”， 就是指靖康之变之前在北宋首都汴京(今河南开封)的太平日子。
那么， 在“中州盛日” 所过的元宵节又是怎样一番景象呢? 明确：
“中州盛日， 闺门多暇， 记得偏重三五。
铺翠冠儿， 捻金雪柳， 簇带争 济楚。” 词中写了诗人和女伴盛装出游的情景， 主要抓住人物妆扮来写。
6. 思考：
“铺翠冠儿， 捻金雪柳， 簇带争济楚” 是动作描写， 请你简要分析句中 “争”字的表达效果。
提示：
这几句话写的是词人追忆当年元宵节时， 心情欢快， 精心打扮的情形，
一个“争”写出了当时女宾满座， 莺歌燕舞， 争妍斗艳， 互相比美的热闹欢快场面。
7、 思考：
“如今憔悴， 风鬟霜鬓，
怕见夜间出去”是心理描写， 请你说说这些句 子表现了怎样的情感？
提示：
这些句子表现了词人对现实浓浓的感伤和对未来命运深深的忧虑。
8、 思考：
这首词运用的主要写作手法是什么？ 这样写有什么好处？
提示：
这首词运用的主要写作手法是比较， 拿“中州盛日”的三五之夜与流寓江南的元宵佳节进行对比， 这样写用过去的欢乐反衬今朝的落寞与伤感， 感人至深。
9、 同学们能否举例我们以前还学过哪些诗词采用了对比的表现手法？
学生回答， 教师举例分析：
姜夔《扬州慢》、 欧阳修《生查子·元夕》
六、 教学小结：
这是一首描写元宵灯节的词。
但此词并不是着意描写元宵节的繁华热闹欢乐， 而是通篇运用了对比衬托的手法， “中州盛日” 的元宵乐， 今年的元宵悲形成对比， 与此同时， 在今年的元宵中， 别人欢乐， “我” 伤悲又形成对比。
在对比中含有反衬， 抒发深沉的身世之悲和盛衰之慨， 全词充满了对往事的追念， 对现实的感伤和对未来命运的忧虑。
七、 拓展延伸：
比较李清照前后期作品的不同特色。（分组探究）
如梦令 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭。
武陵春 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
学生讨论， 教师归纳：
在内容上：
《如梦令》 写了词人年轻时的一次经久不忘的溪亭畅游；《武陵春》 词人避乱金华时所作， 抒写了词人国破家亡夫死之痛，孤独寂寞漂泊之苦。
思想上：《如梦令》 表现其活泼开朗的性格和高雅的生活情趣， 表现了 词人对生活的热爱； 《武陵春》 全词充满“物是人非事事休”的痛苦，表现了作者的故国之思。
语言风格上：
《如梦令》 自然优美， 朴实无华， 清秀淡雅； 《武陵春》 生动形象， 新颖奇巧， 深沉哀婉。
八、 请一名同学再次带大家进入李清照的情感世界中， 有感情地诵读。
九、 布置作业：
1、 背诵全词。
2、 比较李清照的《永遇乐》 和辛弃疾的《青玉案》 在内容、 立意和表现手法上的异同。
篇九：元宵节散文诗
节灯迷1、 春节放假三天（字一）：
人元宵节灯迷
2、 喜上眉梢（字一）：
声
3、 琴盒（成语一）：
乐在其中
4、 大禹称王（节气名一）：
立夏
5、 妇女节前夕（中药名一）：
三七
6、 童话（文学名词一）：
小说
7、 临终遗言（文学名词一）：
绝句
8、 文（红楼梦人名一）：
晴雯
9、 正月初一（红楼梦人名一）：
元春
10、 黑棋已输（水浒人名一）：
白胜
11、 翼德之婿（古代人名一）：
岳飞元宵节灯迷
12、 爱面子（复姓一）：
慕容
13、 第一枪（人体部位一）：
头发
14、 醒药（国名一）：
苏丹
15、 太后（神话人物一）：
王母
16、 断代史（电影名词一）
故事片
17、 偷竹子（成语一）：
做贼心虚
18、 相声表演（物品带数量谜）：
一听可乐
19、 齐欢笑（秋千格）（中国县名一）：
乐都
20、 清明前夕（节日名一）：
元宵
21、 老来还乡 （中药名二）：
当归、 熟地
22、 依法离婚（蓝球术语一）：
两分有效元宵节灯迷
23、 证件不许借别人（成语一）
24、 梨花片片随风舞（书法名词一）：
飞白
25、 燕子空中上下飞（字一）：
北
26、 点横撇捺（文学名词一）：
散文
27、 胆结石（唐诗一句）：
粒粒皆辛苦
28、 飞行员之歌（唐诗一句）：
此曲只应天上有
29、 傍晚有零星小雨（宋词一句）：
到黄昏点点滴滴
30、 上不问下不查（围棋术语一）：
中盘
31、 周围白茫茫（中、 西成药名一）：
四环素
32、 木偶（字一）：
林
33、 纯洁的爱情（字一）
爰
34、 严禁喧哗（成语一）
默守成规
35、 一骑红尘妃子笑（县名四）
乐至， 长安， 玉环， 闻喜
36、 出口品（词牌名一）
37、 道是无晴却有晴（县名四）
密云， 沈阳， 蒙阴， 日照
38、 刻意求新（ 《三国》 人名二）
杜袭， 陈式
39、 元首（体育术语一）
并列第一
40、 引导消费（卷帘格）（服饰名词一）：
花领带元宵节灯迷
41、 缘何中秋洒鹅毛（唐诗一句）
42、 唧唧复唧唧（桥牌术语二）：
再叫、 加倍
43、 一人（秋千格）（中国地名一）：
大连
44、 我（徐妃格）（树名一）：
梧桐
45、 旅行写生（白头格）（美术名词一）：
油画
46、 闲话中山 （文学名词一）：
议论文
47、 morning（字一）
暎
48、 π （成语一， 字一）
不三不四，
泗
参考文献 1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》
（中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室）
2、《论群众路线——重要论述摘编》（中央文献出版社 党建读物出版社）
3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》（中央文献出版社）
4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》（国家行政学院出版社）
5、《朱镕基上海讲话实录》（人民出版社）
篇十：元宵节散文诗
节诗句：元夕影永冰灯
正怜火树千春妍， 忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水， 满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影， 晕气疑从月里看。
为语东风暂相借， 来宵还得尽余欢
唐顺之(1507～1560) 明代儒学大师、 军事家、 散文家。
字应德， 一字义修，号荆川。
汉族， 武进(今属江苏常州)人。
嘉靖八年会试第一贡士。
历官右佥都御史、 凤阳巡抚。
文武全才， 提倡唐宋散文， 与王慎中、 茅坤、 归有光等被称为唐宋派。
生平简介
唐顺之(又名唐顺， 六书作者)嘉靖八年(1529)会试第一， 官翰林编修， 后调兵部 主事。
当时倭寇屡犯沿海， 唐顺之以兵部郎中督师浙江， 曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。
升右佥都御史， 巡抚凤阳， 1560 年四月丙申(初一)日(4 月 25 日)至通州(今南通)去世。
崇祯时追谥襄文。
学者称荆川先生。
唐顺之学识渊博， 对天文、 地理、 数学、 历法、 兵法及乐律皆有研究。
他是明中叶重要散文家。
与王慎中、 茅坤、 归有光等同为明代重要文学流派唐宋派代表。
唐顺之的文学主张早年曾受前七子影响， 标榜秦汉， 赞同文必秦汉， 诗必盛唐。
中年以后,受王慎中影响,察觉七子诗文流弊,尤其是散文方面,七子抄袭、 模拟古人， 故作诘屈之语。于是抛弃旧见， 公开对七子拟古主义表示不满， 提出师法唐宋而要文从字顺的主张。
参考文献 1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》
（中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室）
2、《论群众路线——重要论述摘编》（中央文献出版社 党建读物出版社）
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4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》（国家行政学院出版社）
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