税收诗歌6篇税收诗歌 咒语 多么黑暗的日子狄塞尔孕育出他狰狞的发动机催生你，可憎的发明， 更恶毒，更可耻甚至比起照相机， 金属的巨丑， 我们文化的灾难和祸根下面是小编为大家整理的税收诗歌6篇,供大家参考。
篇一：税收诗歌
多么黑暗的日子狄塞尔 孕育出他狰狞的发动机 催生你， 可憎的发明，
更恶毒， 更可耻 甚至比起照相机，
金属的巨丑，
我们文化的灾难和祸根，
我们公益最重要的悲痛。
法律怎敢禁止 哈希什和海洛因 许可你用， 谁使 虚弱而次要的自尊膨胀？
这些瘾君子只能伤害 他们自己的生命：
你毒害 清白的肺叶，
你的吵闹挣脱了宁静，
在愤怒的路上数百人 每日必死于偶发杀人。
敏捷的巧匠， 当然 你该羞愧地垂下你的脑袋。
你的智慧产生巨大的惊愕，
使人类登上月球，
电脑取代大脑，
还能铸造“灵巧” 炸弹。
就是哭泣的丑闻 你这时不能忍受 或者费心地培养我们，
我们需要理智了解的东西，
一辆无味无声 保守而纤小的电动四轮车。
1972. 7.
短诗
我们之中没有人像我们过去 一样年轻， 那有什么法子呢？
友谊从来不会变老。
???
帕斯卡应该平静， 而非吓坏， 被他无限的空间：
上帝创造如此巨大的一切， 星球碰撞也是罕见。
???
土的不幸并不致命，
火也不会被黑暗熄灭，
没人能把微风装入瓶中，
没有摩擦穿破了水。
???
鸟的谈话 说的少，
但意味多。
???
蝴蝶， 哎呀，
不理我们， 但摇蚊却不，
这是多么不幸。
???
臭虫什么时候 第一个发现 我们比蝙蝠更可口？
???
野兽， 一些沉默，
一些健谈， 但只有 一种能够结结巴巴。
???
在哺乳动物之间 只有人类有耳朵 能显示毫无感情。
???
许多生物发出美妙的声音，
但没有谁， 似乎，
为音乐所动。
???
兽， 鸟， 鱼， 花， 做着 四季坚持它们必做的事情，
但人类却安排了节日 那天他可做该做的事情。
???
我们为生活跳回自身，
我们必须学习怎样 忍受每一个人。
???
知觉该是一间客厅 在那里词语纯净 并有所保留。
???
人类必须或者恋爱 与某人或某事，
或者替之以患病。
???
没什么能被爱得这么多，
但一切事物都能被爱 用错误的方法。
???
这时兄弟们真诚，
人们没有同声齐唱 但却和谐。
???
无论他们的个人信仰是什么，
所有的诗人， 如它所指，
都是泛神论者。
???
我们必定羡慕那些用意大利语或德语创作的吟游诗人：
恰当的阴性节奏根本没有给他们任何的麻烦。
我们尽管， 感谢一种语言， 它被剥去了许多屈折形式，
但仍能轻易将名词， 如我们希望， 转成动词。
???
个别聚会， 多数人看起来友善而温和，
但共同聚会， 人却常演一个无赖。
???
政策应该适应自由， 法律和怜悯，
但作为原则， 它服从自私， 虚荣和惊慌。
???
在哪里强盗 常常被发现？
在边界线汇合的地方。
???
无论哪里都有胖人 不平等， 贫穷
腐蚀着富裕。
1972-1973
谢谢你， 雾
渐渐习惯纽约的天气，
也完全熟悉浓重的烟雾，
你， 她洁净的姊妹，
我全然忘记以及 你带给不列颠冬天的一切：
现在当地的知识再现眼前。
不共戴天的仓促之敌，
司机和飞机的威吓者，
飞快， 当然， 会诅咒你，
但我是多么高兴 你被引诱去参观 威尔特郡迷人的乡 村 度过整整一个星期的圣诞节，
没人能在那里小步疾跑 在那里我的宇宙缩小成 一座古老的庄园 还有四个自我， 订交，
吉米， 塔尼亚， 索尼亚， 我。
门外是无形的静默，
因为那些鸟的血 活泼得足以命令自己 一年到头容忍此地，
好象乌鸫与歌鸫，
在你劝诱的副歌 它们欢快的插话之上，
没有公鸡考虑鸣叫，
树巅， 隐约可见 沙沙作响停在那里， 这样 有效地浓缩 你的湿气为明显的水滴。
门内是特定的空间，
舒适， 适合于 怀旧与阅读，
纵横字谜， 嗜好， 享乐：
用一顿美味的晚餐 提神， 用酒使人愉悦，
我们坐在快乐的包厢里，
不了解我们自己的 鼻子， 只注意其他的东西，
充分发挥它， 因为 我们一定是再次进入得太久了，
当仁慈的时代消逝的时候，
工作和金钱的世界 让我们规规矩矩。
夏日将不会 驱散一切阴暗 投下它的是日报，
粗糙的散文令人作呕 肮脏的事实和暴行 我们过于沉默而未加阻拦：
地球是个遗憾的点， 但是 因为这个特殊的时期，
这样的宁静也是这样的快乐，
谢谢你， 谢谢你， 谢谢你， 雾。
1973. 5.
进步？
没梗， 看不见，
那植物完全满意于 临近的事物。
松动， 看见，
野兽讲述这儿来自那儿 现在来自非现在。
唠叨， 焦急，
人能够描画出离开 和不存在。
1972. 7.
不， 柏拉图， 不
我不能想象任何东西 我不怎么喜欢它 比起一个非人化的灵魂，
不能咀嚼或啜饮 或与表面接触 或呼吸夏天的气味 或领悟演讲和音乐 或凝视横在远处的事物。
不， 上帝肯定认出了我 在那里我将选择它：
尘世是如此的有趣，
在那里人类有男有女
并给一切东西起了专有的名称。
然而， 我能够， 想出 大自然给予我的器官，
我的内分泌腺， 例如，
一天二十四个小时苦干 没有抱怨的表示 取悦我， 他们的主人，
而后体面地维护我 （是我没给他们命令，
我也不知道呼喊什么），
梦见另外的存在 比他们已知的还远：
是的， 它多好啊我的肉体 正在为要死的“他” 祈祷，
因此给了她自由并成为 不承担责任的物质。
1973. 5.
野兽的地址
因了我们， 从此刻 我们首先是世俗的，
堕落向了混乱，
很少确切地了解 我们在忙什么，
而且， 作为一条规则， 不要想，
了解什么是欢乐，
甚至当我们不能看见或者听见你时，
你就在附近，
尽管你很少
觉得我们值得关心，
除非我们靠得太近。
你所有的气味是神圣的 除了我们散发出的和那些 我们制造的气味。
多么快速而干练 你执行着大自然的政策，
而且从来不
被诱惑干出不规矩的行为 除了一些坏运气 凑巧盖上了印记。
一出生就有礼貌，
你摇摆着从不欺下谄上的肘，
也不不怀好意地睨人，
没有看不起你的鼻孔，
也没有干预他们另一桩 动物的生意。
你自己的寓所 安逸而具私人性， 不是 自命不凡的庙宇。
当然， 你必须拥抱生活 来保持自己， 但是从来不 因为掌声而被杀死。
和你极度的贪婪相比，
多么低级 似乎就是我们狩猎的绅士。
免除税收，
你从来没感到这种需要 变得有文化，
但你的口头文化 鼓舞了我们的诗人用钢笔写下 悦耳的诗行，
并且， 尽管上帝不能察觉，
你唱圣餐 比我们更神圣。
本能通常说 统治你：
我称它为 常识。
如果你不能造就 一个仿佛莫扎特的天才，
你都不能
烦扰地球 一个仿佛黑格尔的卓越的笨伯 或者仿佛霍布斯的聪明的下流坯。
我们是否已经发育，
像你不久后成的？
这似乎不大可能发生。
的确， 一个暖和的日子，
我们可以成为最好的，
不是化石， 而是烟雾。
现在是清晰的，
最后我会加入你 （多久所有的尸体看起来相似），
但你没显示一点迹象 关于了解你判了刑。
现在， 那可能就是为什么
我们这些爆发户经常是 嫉妒你的清白，
但是从来不羡慕？
1973. 6.
感恩节
少年的时候我就感到 长有石楠的荒原和林地是神圣的：
人们似乎是那样的世俗。
就这样， 我开始写诗，
我不久就坐在了这些人的脚上 哈代和托马斯以及弗罗斯特。
坠入情人的怀抱改变了，
现在的某人， 至少， 它很重要：
叶芝是个帮手， 格雷夫斯也是。
然后， 没有警告， 全部的 经济就突然变成了泡影：
在那里， 教我的， 是布雷赫特。
最后， 毛骨悚然的事情 希特勒和斯大林在干 强迫我思考上帝。
我为什么肯定他们错了？
狂野的克尔凯戈尔， 威廉斯和刘易斯 指引我回归信仰。
现在， 我经过这几年成熟了 而一片丰富的风景中的家，
大自然再一次诱惑我。
谁是我需要的家庭教师？
好吧， 霍勒斯， 最熟练的制造者，
蒂沃利的蜂王， 还有
歌德， 把自己奉献给了石头，
他猜想着——他从来也没有证明它—— 牛顿把科学领向了迷途。
我天真地思考你的一切：
没有你我就不能应付 甚至是我最弱的行列。
1973. 5. ?.
比较
胸襟多么开阔是自然和我的双亲 他们指向我的个人之城 可以确定的“审查” 种类我能够 自己选择，
我查禁能够唤起任何痛苦的图象：
肮脏的品行， 是否被我或其他人所有，
忧戚的日子， 破裂的地方， 糟糕的烹调，
迅速地得到遏制。
尽管， 我希望， 他们分给我极少的敌意 “检察官”， 在一个早晨 用丝毫未减的毒液严密审讯我 关于我的未来——
“你怎样缴税？ ”“在哪里你会发现 一辆出租？ ”“演讲是否失败？ ” ——而迎候 我答案的是讥讽的静默。
好， 好， 我 必须逆来顺受。
1973. 8.
吉尔伯特?怀特死后发表的信
如此伤感我们仅能遇见这些人 他们的日期和我们的重叠， 一个真正的耻辱 是你和梭罗（我们知道他读过你的东西）
从来没握过手。
我们听说， 他是， 一个狂热的
反教者而且性情急躁， 你这 最安静的助理牧师， 我想他会很幸运地 发现你这个理想的友人， 他给你写的信 是这样的富有趣味， 但你们从来没有邂逅。
不变的， 你们两个， 只是热心步行的人，
而且有着自然生活的纯洁， 它似乎是， 免疫的 充满世俗力量的山溪， 相类似的心灵，
发现所有的动物都使人欢欣， 甚至
即使乌龟陷入了悲伤的昏迷，
它也仍然面对着天气飘忽不定的心情，
从迷雾的谦逊的品行 到闷雷的粗俗的打嗝声或者彩虹
联合的拱门， 多么有趣你眺望着 两道对垒的风景还有那些候鸟， 没有什么 猫头鹰在上面鸣叫的沥青， 比较着 扬抑抑格和扬扬格的回声。
多么自私， 我也， 由查明而知道你的底细：
我已经学会了这么多。
我敏于想象 我自己就是自然的一个情人，
但是没什么权利， 确切地说。
多少
鸟和植物我能够看到？ 至少两打。
你， 尽可以， 发现这样一个无知的人 一种烦人的厌倦。
时间宽宥了你：
我 尽可以， 感谢上帝， 重读你东西的权利。
1973. 8.
疑问
我们全都相信 我们生于一位处女 （因为谁都能想象
他正在造爱的双亲？ ），
而这事儿谁听说过 有关怀孕的处女。
但是问题仍然存在：
基督从哪儿得到了 那个特别的染色体？
1973. 8.
考古学
考古学家的铲子 挖掘着住宅 它们空了在很久以前，
挖掘着生活道路 的证据， 没有一个人 现在会梦见引导者，
这关系到他没有更多的 能证明的话要说：
这幸运的人！
知识有它的目的，
但猜测总是 比知识更有趣。
我们了解那个人，
恐惧或爱，
已经埋葬了他的死亡。
一座灾难后的城市，
火山似的奔涌，
河水中的暴行，
或者一群人，
兴奋只因奴隶和光荣，
这看得出来，
我们十分确定，
一旦宫殿造出来，
它们的统治者，
尽管贪恋性 谄媚令人愉悦，
他肯定还是老打哈欠。
而谷物交易处意味着 一年的饥谨？
在哪里一套硬币
渐渐耗尽， 我们能推知 一些主要的大难？
也许。
也许。
从壁画和雕像 我们瞥见 那魔鬼鞠躬，
但是不能自大 让他们红脸 或者耸了耸肩。
诗人教我们神话，
但他们怎样把握自己？
那是一个难题。
当挪威人听到雷声，
他们会真诚地相信 是托尔在敲锤子吗？
不， 我将说：
我起誓 人们懒洋洋地坐在神话里 把它视为无稽之谈，
他们真的 允诺了借口 为了举行仪式。
就在仪式里 我们同意放弃我们的古怪 这真实而彻底。
不是所有的仪式 都能同等地被爱：
一些是可恨的。
没什么钉上十字架 这一点不像 安抚陛下的屠杀。
尾声
来自考古学的 一个教训， 至少， 可能被拉向，
智力， 那所有的
我们的学校课本撒谎。
他们称为历史的 什么都没有还吹牛，
做出来了， 就当它是，
是我们中的罪犯做的：
美德是永恒的。
1973. 8.
◎ 【查良铮译奥登诗选】
悼念叶芝
1
他在严寒的冬天消失了：
小溪已冻结， 飞机场几无人迹
积雪模糊了露天的塑像；
水银柱跌进垂死一天的口腔。
呵， 所有的仪表都同意
他死的那天是寒冷而又阴暗。
远远离开他的疾病
狼群奔跑过常青的树林，
农家的河没受到时髦码头的诱导；
哀悼的文辞
把诗人的死同他的诗隔开。
但对他说， 那不仅是他自己结束，
那也是他最后一个下午，
呵， 走动着护士和传言的下午；
他的躯体的各省都叛变了，
他的头脑的广场逃散一空，
寂静侵入到近郊，
他的感觉之流中断：
他成了他的爱读者。
如今他被播散到一百个城市，
完全移交给陌生的友情；
他要在另一种林中寻求快乐，
并且在迥异的良心法典下受惩处。
一个死者的文字
要在活人的腑肺间被润色。
但在来日的重大和喧嚣中，
当交易所的兼客像野兽一般咆哮，
当穷人承受着他们相当习惯的苦痛，
当每人在自我的囚室里几乎自信是自由的
有个千把人会想到这一天，
仿佛在这天曾做了稍稍不寻常的事情。
呵， 所有的仪表都同意，
他死的那天是寒冷而又阴暗。
2
你像我们一样蠢； 可是你的才赋
却超越这一切：
贵妇的教堂， 肉体的
衰颓， 你自己； 爱尔兰刺伤你发为诗歌，
但爱尔兰的疯狂和气候依旧，
因为诗无济于事：
它永生于
它辞句的谷中， 而官吏绝不到
那里去干预； “孤立” 和热闹的“悲伤”
本是我们信赖并死守的粗野的城，
它就从这片牧场流向南方； 它存在着，
是现象的一种方式， 是一个出口。
3
泥土呵， 请接纳一个贵宾，
威廉?叶芝己永远安寝：
让这爱尔兰的器皿歇下，
既然它的诗已尽倾洒。
时间对勇敢和天真的人
可以表示不能容忍，
也可以在一个星期...
篇二：税收诗歌
类 大家谈51做一名实干履职尽责的税务人戴轶凡党的十九届五中全会是在我国决胜全面建成小康社会取得决定性成就，即将实现第一个百年奋斗目标、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的关键时刻召开的重要会议，也是在我国发展内外环境发生重大复杂变化的历史关口召开的重要会议。习近平总书记在全会上的重要讲话，为我国未来发展指明了前进方向、提供了根本遵循。全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的纲领性文件，是今后五年乃至更长时期我国经济社会发展的行动指南。蓝图鼓舞人心，目标催人奋进。展望“十四五”，在世界百年未有之大变局中，在实现中华民族伟大复兴的壮阔历史征程中，与经济社会高质量发展同步，税收事业发展既面临崭新机遇，也需要迎接一系列困难和挑战。作为武汉市税务局的一名干部，要认真学习领会党的十九届五中全会精神，以目标引领行动，以措施落实蓝图，以实干成就未来。结合本职工作实际，我认为自己要努力做到“五个紧跟”：第一，政治站位紧跟党的要求。政治问题任何时候都是根本性的大问题。作为一名共产党员，我要始终把讲政治作为第一位的要求，把忠诚可靠作为第一位的标准，提高政治站位、增强政治自觉，做到观察分析形势把握政治因素，谋划推动工作落实政治要求，处理解决问题防范政治风险，确保在任何时候任何情况下，都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，使自己的政治能力与所担负的职责相匹配，以真挚情感和真抓实干不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。第二，思想观念紧跟形势发展。面对持续发生的日新月异的变化，未来五年，做好组织人事工作要进一步强化大局观念，围绕中心思考问题，紧跟大局研究对策，始终做到在全局下思考、在大局下行动；进一步强化创新观念，持续抓好理念创新、思路创新、手段创新和工作创新，激活干部队伍的内生动力，在新时代推进税收事业高质量发展中展现新担当、争取新作为；进一步强化法治观念，想问题、办事情、定制度、做工作都要坚持合理合法、有理有据，更多地运用法治方式强化管理、带好队伍，依靠法治途径推动工作、完成任务。第三，工作内容紧跟需求变化。随着时间推移和税收改革发展的日益深入，税务干部队伍的整体结构、思想观念、行为模式、利益诉求出现深刻变化，进入“十四五”时期，税务干部队伍老龄化趋势加剧、人员规模整体缩减、各级领导班子出现年龄断层、高端复合型人才供给不足、 “90后”干部思想活跃等现实问题，将给税务组织人事工作带来新挑战，国家税务总局党委提出“十四五”时期要完善“带好队伍、干好税务”机制体系。这就要求我们要倾听基层心声，号准干部脉搏，紧密结合干部的所思所想所盼所惑，想尽千方百计全面培养人才、深入开发人力、持续激励人心，努力把党和国家出台的政策措施以及组织给予的关怀温暖送到位，坚持好干部标准和实在实干实绩的用人导向，加强干部思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，在做干部人事工作中增强主动性、提高针对性、注重实效性，激励干部心无旁骛干事业、聚精会神抓落实，让广大税务干部的获得感、归属感、尊严感、成就感更为具体、更加充实、更有保障、更可持续。综合类读者作者编者52第四，能力素质紧跟使命任务。履行好“十四五”时期税收发展的光荣使命与艰巨任务，需要过硬的业务素质和全面的工作能力。习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话强调，干部特别是年轻干部要提高政治能力、调查研究能力、科学决策能力、改革攻坚能力、应急处突能力、群众工作能力、抓落实能力。作为组织人事部门的干部，我要切实加强政治理论和业务知识的学习思考，经常深入基层一线调查研究，了解实际情况，发现工作中的现实困难和突出问题，分析内在原因，把握客观规律，总结经验教训，提出具有科学性、操作性、针对性的解决对策，争取主动，防范风险，化解矛盾，推动工作。第五，作风建设紧跟时代步伐。
“十四五”时期，我们将迎来建党一百年这个重要节点，并为实现建国一百年的宏伟目标奠定坚实基础。这个时代是攻坚克难的时代、开拓奋进的时代、大显身手的时代、凯歌高奏的时代。这个时代不允许我们偷懒耍滑、消极懈怠、尸位素餐、敷衍塞责，这个时代需要我们担当作为、团结拼搏、真抓实干、不务虚功。作为组织人事干部，做人的工作必须深入细致、精益求精，必须抓铁有痕、踏石留印，必须心想到、话说到、事做到、力尽到，必须有甘为人梯、甘当绿叶、甘做孺子牛的奉献精神，自觉讲党性、重品行、作表率，严格遵守纪律规矩，努力当好标杆示范，以实干实绩实效赢得组织的认可和干部的信任。人生逢盛世，奋斗正当时。
“十四五”时期的税务干部肩负时代重任，我要不断强化“越是艰险越向前”的使命意识，在担当中历练，在尽责中奋进，为推进武汉税收事业现代化贡献出自己的一份力量。仿佛是前世有缘仿佛是命中注定二十多年前我就深深地爱上了你！那时，我还是个爱做美梦的"傻小伙"梦中，偶然邂逅闭月羞花、沉鱼落雁的你从此，我的生活丰富多彩有滋有味嗅着散发油墨的体香徜徉于你温柔的怀抱"税苑写真″刻画一个个税收一线上的精兵强将"纳税人故事"讲述一件件诚信纳税的光荣事迹有时，约我一起"纳税辅导"学习了解国家税收政策有时，与你相会在"鹦鹉洲″在字里行间漫步寻觅、诉说衷肠……一觉醒来，南柯一梦每当夜深人静之时望着你的倩影，想起你的笑脸冲动地拿起手中的笔洋洋洒洒写下几页"情书"二十多年来你经历了岁月与风雨的洗礼身材日渐丰韵，精神不断升华在你魅力的召唤下我的思想更加成熟脚步更加坚实，“情书”也更频繁二十多年来与你相识、相知、相伴能够获得青睐，喜结良缘是我一生的追求和梦想我坚信梦一定会实现，爱一定会成功！（诗歌）心 知心 “ 爱人 ”— —致《税收征纳》宁新峰～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
篇三：税收诗歌
山精神诗歌 8 18 篇井冈山是革命的根据地，那里是红军的起点。今天整理歌 了井冈山精神诗歌 8 18 篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，希望能帮到大家！
霞帔云海井冈山，
风正路红天下安。
初心不忘方始终，
长风破浪挂云帆。
红米南瓜育贤亲，
星火燎原点石金。
万里龙虎啸风云，
培根固本守初心。
恰逢七一建党，
九十五载辉煌。
国税儿女上井冈，
两学一做课堂。
挑粮小道挥汗，
红军后代座讲。
烈士墓前黯神伤，
井冈血液流淌。
结业返程秦皇，
激 情依然荡漾。
平凡岗位勇担当，
坚持红色信仰，
今夜梦回
五百里井冈。
红色教育到井冈，
燎原之势不可挡。
两学一做精髓在，
爱岗敬业勇担当。
烈日炎炎红七月，
踏上井冈红色土。
革命精神永不忘，
莫让光阴空虚度！
井冈寻根理想真，
百年复兴信念坚，
万事诸般自我起，
干好本职税徽艳。
井冈精神真家宝，
两学一做来传承，
金三改增是实事，
优质服务赢民生。
角楼明灯今犹在，
挑粮竹径源头迈。
井冈内外万山红，
追梦弄 潮国税来。
早就向往井冈，
今天如愿以偿。
两学一做教育，
适逢七一建党。
途中分成几组，
红歌你唱我唱。
革命传统教育，
小组建在车上。
咀嚼昔日军粮，
感觉真是特香。
今踏担梁足迹，
更觉道路漫长。
回到工作岗位，
理应斗志昂扬。
别想就此歇歇，
仰望巍巍井冈！
云遮野林蝉声扬，
小亭雨落寻源觞；
井冈山凌藏鸿志，
挹翠湖清映信仰。
工农武装势不挡，
星火燎原染霞光；
革命精神世代传，
税收为民道路长。
远上井冈信仰传，
先烈神明顶上悬，
党员带头靠群众，
共产路上永向前。
井冈山上学精神，
茨坪镇里致青春。
两学一做培训好，
荡涤灵魂价值高。
满坡青竹峰绿翠，
遍地红星景秀美。
巍峨井冈奇险峻，
不让五岳第一山。
井冈青山埋忠骨
换来我辈今幸福
不忘初心继前行
爱岗敬业新征途
走进这翠竹拥绿的大山，
思绪感慨万千。
走进这杜鹃映红的大山，
红色的土地生机一片。
啊，井冈，
充满灵气的大山，
啊，井冈，
孕育奇迹的摇篮。
你升起一轮不落的太阳，
照亮东方辟地开天。
走进这溪水淌绿的大山，
希望播撒心田。
走进这鲜血染红的大山，
鲜红的党旗迎风招展。
啊，井冈，
走向胜利的起点，
啊，井冈，
铸就辉煌的诗篇。
你托起千年不朽的梦幻，
一路凯歌奔向美好明天。
红土地、毛竹翠，
追梦寻根会赣西。
英灵在、浩气存，
红色井冈励后人。
求真理、勇献身，
理想信念铸忠魂。
苦中乐、志弥坚，
艰苦创业开新篇。
军民亲，小扁担，
党 群同心排万难。
千里寻、万里觅，
井冈精神浸国税。
宗旨立、挺规矩，
扬帆破浪看吾辈。
细雨落井冈，
溪水欢唱。
秦皇国税沐戎光。
一身昔日红军装。
杜鹃齐放。
当年秋收殇。
工农举枪。
八十载征程浩荡。
今朝勤政勇担当。
事业辉煌。
体验红色之旅，
感悟井冈精神，
坚定理想信念，
把握目标方向，
不怕艰苦奋斗，
坚持实事求是，
践行调查研究，
民主批评集中，
勇敢闯出新路，
关心依靠群众，
夺取革命成功。
篇四：税收诗歌
90 周年演出节目串词 一、大合唱串词 1、首先由市国税局、市局稽查局、东胜区国税局组成合唱团为大家献上气势磅礴的大合唱《一二三四歌》和《天路》 。2、 在今年鄂尔多斯纪念中国共产党成立 90 周年红歌比赛上他们荣获了一等奖。
3、好那就让我们再次观瞻他们的风采。
二、 《鄂尔多斯魂》 男请到白云飘落的地方来这里有圣洁的草地、辽阔的家园、壮美的风采这里有歌舞的海洋、哈达的长河、民俗的天堂 女今天鄂托克前旗国税局将以舞蹈《鄂尔多斯魂》 展现国税人热情、活泼、乐观向上的精神风貌献上草原人民对党的一片深情。
1、表演者木仁、布录等 三、小合唱《外婆的澎湖湾》 《我和我的祖国》 女又是一个金色的年轮 男又是一个火红的七月 女党啊我们每一个微笑都属于您 男党啊我们每一寸生命都属于您。
女请欣赏市国税稽查局精诚奉献的小合唱《外婆的澎湖湾》 《我和我的祖国》 演唱石桂芳等 四、舞蹈《红色畅想》 这是一片古老的土地这也是一片新生的土地。阳光下我们的
青春朝气蓬勃。风雨里我们的梦想激情飞扬。用我们的歌声用我们的舞姿表现我们对生活的热爱和赞美对未来的向往和渴望。请欣赏杭锦旗国税局带来的舞蹈《红色畅想》 表演者董静超、吴雨姝等 五、男声小合唱《毛委员和我们在一起》 女 当我们生活在物质丰富的和平年代 怎能忘记革命先辈前赴后继、浴血沙场的艰苦年代 男艳阳高照下的井冈山欢歌四起毛委员和战士同甘共苦鲜红的旗帜迎风飘扬 女请欣赏伊金霍洛旗国税局为我们带来小合唱《毛委员和我们在一起》 六、 《快板儿舞》 女务实奋进风雨中阔步前行从严治队巍峨间宛如丰碑。
男达旗国税局的税干们用《快板儿舞》诠释他们的激情人生表演者张树军 袁凤琴等。
七、健美操
《炫舞青春》
女唱一曲青春之歌青春不醉 男跳一曲青春之舞青春无悔 女一腔赤诚十年砺剑 男充满艰辛、辉煌相伴 3、请欣赏乌审旗国税局健美操《炫舞青春》 八、配乐诗朗诵《我骄傲 我是中国人》
一幕幕沧桑巨变展豪迈 五千年龙腾虎跃永不衰 滔滔江河水淹不尽浩浩中华情 巍巍昆仑山锁不住阵阵中华风 1、 请欣赏车购税分局给我们带来的诗歌朗诵 《我骄傲 我是中国人 》
九、男女声二重唱《准格尔之恋》
1、 带着改革开放 30 多年的成功和喜悦 满怀着十一五的骄傲与自豪带着十二五的美好憧憬与展望新时期的准格尔国税人将坚守岗位、默默奉献用忠诚和操守映红准格尔大地用自己的实际行动为建党90 周年献礼 2、他们将为我们献上一曲《准格尔之恋》 演唱者康清和 李智慧 十、 《鼓浪屿之波》 口琴伴舞 1、唱不尽骨肉情长, 舀不干海峡的思乡水, 鼓浪鼓浪啊鼓浪, 我渴望,我渴望,快快见到你, 美丽的基隆港! 1、今天鄂旗国税局的给我们带来口琴伴舞《鼓浪屿之波》 让我们重温那经典的旋律。口琴演奏包长锁 伴舞刘冬丽等 十一、舞蹈《火红的青春献给党》 从义勇军进行曲到东方红从春天的故事到走进新时代八十五年的风雨历程八十五年的辉煌历史我们伟大的中国共产党带领人民不断开创革命和建设的新篇章。
今天来自鄂托克开发区国税局带来了舞蹈《火红的青春献给党》 展示年轻一代税务工作者热爱党、热爱税收、奉献基层的高尚情怀
表演者高玉宁等。
十二、 《红歌联唱》
女从踏青的的山峦鸟瞰远方的云烟
男从澎湃的海湾眺看搏击的风帆
女我们团结一心拨响心海的琴弦
男我们剪下一缕阳光献给祖国母亲
请欣赏准格尔开发区国税局献上的《红歌联唱》 表演者屈煦武 张春茂 刘雪 康永亮 王星等 十三、民族服装表演
蒙古族服饰文化是中华民族文化宝库中的瑰宝今天鄂前旗国税的艺术家们将用蒙古服饰作为最亮丽的色彩 为我们涂抹出一幅幅斑斓的画卷为党的生日送上多彩的祝福。
十四、小品《—眊闺女》 金钱关、权力关、人情关个个都是关个个是考验。那么在现实中我们的税务工作人员能否经受住这些考验呢请看小品《眊闺女》 。
十五、舞蹈 《党旗颂》 旗帜就是方向旗帜就是形象旗帜就是力量旗帜就是胜利。
一面飘扬的党旗照亮了中国共产党九十年的风雨历程你庄严的形象激励无数英雄战士跃马挥戈你不屈的光辉鼓舞中华儿女前赴后继。
2、我们追随你、我们赞美你。请欣赏东胜局选送的舞蹈节目《党旗颂》
十六、小合唱《山楂树》 1、他们普通又平凡没有惊天动地的壮举也没有曲折离奇的故事但他们敬业爱岗、无私奉献的精神却同样震撼着我们的心。就像一颗山楂树默默的奉献着正是他们为经济的发展擎起了一片湛蓝的天空 2、让我们记住他们的名字——党的好儿女共和国的税官下面请欣赏准开发国税局表演的小合唱小合唱 《山楂树》 表演者 邬丽霞等。
十七、 《踢踏舞》10 人 在党的 90 岁生日来临之际直属税务分局干部们迎着节日的喜庆随着欢快的旋律跳起了热情、奔放、喜庆、祥和的踢踏舞。下面请欣赏踢踏舞表演者郝艳青 十八、小合唱《江山》 为了祖国和人民的重托税务人日夜坚守在税收战线上用自己辛勤的汗水浇灌着祖国的花园用自己智慧的双手描绘着祖国的蓝图用自己的血与肉支撑起了共和国税收的伟大事业。
请欣赏杭锦旗国税局带来的小合唱《江山》 。表演者陈勇等 十九、歌伴舞《吉祥鄂尔多斯》 《这片草原》
1、在中国共产党的领导下鄂尔多斯这片神奇的高原发生了翻天覆地的变化取得了举世瞩目的成就也为我们鄂尔多斯国税人提供了干事创业的大舞台。
2、今天在这个伟大的时刻让我们深情的唱出对这片草原的祝福祝福鄂尔多斯永远吉祥安康。请欣赏乌审局带来的节目《吉祥鄂尔多
斯》 《这片草原》 二十、漫瀚调 《高声唱唱咱国税人》
1、山歌好比那春江水,一路走来一路唱。准格尔旗是国家文化部命名的“中国民间艺术漫瀚调之乡”。漫瀚调是以蒙古族民歌为基调以汉族唱法为风格精妙柔和而成的一种独特的歌种具有极强的群众性、娱乐性、艺术性。
2、准格尔旗国税人不仅税收工作做得好歌也唱的也好。他们结合自己的工作自编自唱漫瀚调《高声唱唱咱国税人》 把歌声献给共和国的税收事业献给伟大的党表演者: 郗翠荣 周艳丽 等。
二十一、小合唱
《祖国不会忘记》 为了祖国和人民的重托税务人日夜坚守在税收战线上用自己辛勤的汗水浇灌着祖国的花园 用自己智慧的双手描绘着祖国的蓝图用自己的血与肉支撑起了共和国税收的伟大事业。鄂旗国税人以昂扬的斗志和良好的精神风貌向党的生日献礼。他们的节目是小合唱《祖国不会忘记》 。
二十二、歌伴舞 《欢聚一堂》
1、今天我们欢聚一堂聚出了对党的祝福聚出了对党的敬仰。
2、今天我们欢聚一堂聚出了家的吉祥聚出了事业的兴旺。请欣赏歌伴舞《欢聚一堂》 。
二十三、音乐快板 《巾帼税干展风采
国税明天更辉煌》 1、自古巾帼不让须眉我们国税战线上的娘子军们更是用她们的勤劳和智慧做出了私毫不逊色男同志的成绩。
2、接下来她们要用快板的形式展示自己的风采、憧憬国税的辉煌。请欣赏康巴什国税局选送的节目《巾帼税干展风采
国税明天更辉煌》 二十四、小合唱《弹起我心爱的土琵琶》 《歌唱祖国》28 人 1、歌唱祖国是我们永恒的旋律。优美的旋律奏响中华民族伟大复兴的乐章。
2、接下来鄂托克开发区国税局的同志们将再次为我们唱响这永恒的旋律请欣赏小合唱〈谈起我心爱的土琵琶〉 、 《歌唱祖国》 。掌声欢迎他们。
没有共产党就没有新中国串词 1、有一首歌 照亮我们的岁月 芬芳我们的生活
2、有一首歌 鼓起理想的风帆 填平征途的沟壑
3、有一首歌 越唱眼睛越亮 越唱心胸越阔
4、它是前进时的火炬它是迷路时的星座 它是心上的一轮明月
1、同志们让我们共同唱起这首震撼人心歌曲 合 《没有共产党就没有新中国》
1、尊敬的各位领导最激动人心的时刻到了今天歌咏比赛的结果已经在我手上了现在我为大家宣布获得今天比赛三等奖的是。
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。请获奖单位上台领奖
2 我们有请。
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。为他们颁奖。
3、获得二等奖的单位是请获奖单位上台领奖 4、有请。
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。为他们颁奖 1、获得一等奖的单位是。
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。
2、有请。
。
。为他们颁奖
篇五：税收诗歌
style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: medium;">篇六：税收诗歌
叟杜陵叟白居易白居易作品原文作品原文杜陵叟， 杜陵居， 岁种薄田一顷余。杜陵叟， 杜陵居， 岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死。三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青乾。九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破， 急敛暴征求考课长吏明知不申破， 急敛暴征求考课 。
。典桑卖地纳官租， 明年衣食将何如？典桑卖地纳官租， 明年衣食将何如？剥我身上帛， 夺我口中粟。剥我身上帛， 夺我口中粟。
虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉？虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉？不知何人奏皇帝， 帝心恻隐知人弊。不知何人奏皇帝， 帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音， 京畿尽放今年税。白麻纸上书德音， 京畿尽放今年税。昨日里胥方到门， 手持尺牒昨日里胥方到门， 手持尺牒di dié é榜乡 村。十家租税九家毕， 虚受吾君蠲ju juā ān n免恩。榜乡 村。十家租税九家毕， 虚受吾君蠲免恩。
作品译文作品译文杜陵老头居住在杜陵， 每年种了 贫瘠的田地一杜陵老头居住在杜陵， 每年种了 贫瘠的田地一顷多。顷多。三月份没有雨刮着旱风， 麦苗不开花三月份没有雨刮着旱风， 麦苗不开花 多半都枯黄而死。黄而死。黄而死。黄而死。九月份降霜秋天寒冷早， 禾穗没熟都已经干枯。九月份降霜秋天寒冷早， 禾穗没熟都已经干枯。官吏明明知道但不报告真相， 急迫收租、 凶暴官吏明明知道但不报告真相， 急迫收租、 凶暴征税以求通过考核得奖赏。征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、 出卖田地来缴纳官府规定的租税，典当桑园、 出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？明年的衣食将怎么办？剥去我们身上的衣服， 夺掉我们口中的粮食。剥去我们身上的衣服， 夺掉我们口中的粮食。多半都枯
虐害人伤害物的就是豺狼， 何必爪牙象钩、 牙齿虐害人伤害物的就是豺狼， 何必爪牙象钩、 牙齿象锯一样地吃人肉！象锯一样地吃人肉！不知什么人报告了皇帝， 皇帝心中怜悯、 了不知什么人报告了皇帝， 皇帝心中怜悯、 了解人们的困苦。解人们的困苦。白麻纸上书写着施恩布德的诏令白麻纸上书写着施恩布德的诏令 白麻纸上书写着施恩布德的诏令， 京城附近白麻纸上书写着施恩布德的诏令， 京城附近全部免除今年的租税。全部免除今年的租税。昨天里长才到门口来， 手里拿着公文张贴在昨天里长才到门口来， 手里拿着公文张贴在乡 村中。乡 村中。十家缴纳的租税九家已送完， 白白地受了 我十家缴纳的租税九家已送完， 白白地受了 我们君王免除租税的恩惠。们君王免除租税的恩惠。 京城附近京城附近
创作背景创作背景从从808808年（江南广大地区和长安周边地区， 遭受了严重的旱灾。
白居江南广大地区和长安周边地区， 遭受了严重的旱灾。
白居易是在易是在808808年刚刚担任左拾遗一职的， 此时上书力陈旱情年刚刚担任左拾遗一职的， 此时上书力陈旱情严重， 民生疾苦， 请求朝廷能够及时认真严重， 民生疾苦， 请求朝廷能够及时认真“ “减免租税以以“ “实惠及人实惠及人” ”救民于水深火热之中救民于水深火热之中以以“ “实惠及人实惠及人” ” ， 救民于水深火热之中。
白居易的一番忠， 救民于水深火热之中。
白居易的一番忠诚打动了宪宗皇帝， 他不但批准了白居易的奏请， 还下了诚打动了宪宗皇帝， 他不但批准了白居易的奏请， 还下了一道一道“ “罪己诏罪己诏” ” 。
没想到， 这一切到头来却成了一场闹剧，。
没想到， 这一切到头来却成了一场闹剧，受灾的老百姓并没有从中得到任何的恩赐与救济， 免除租受灾的老百姓并没有从中得到任何的恩赐与救济， 免除租税的诏书竟成了一纸空文。
白居易在悲愤之余， 忍不住提税的诏书竟成了一纸空文。
白居易在悲愤之余， 忍不住提笔写下了笔写下了《《轻肥轻肥》 》 和和《《杜陵叟杜陵叟》 》 两首诗。年（唐宪宗唐宪宗元和三年）
的冬天到第二年的春天，元和三年）
的冬天到第二年的春天，减免租税” ” ， ，白居易的白居易的番忠番忠两首诗。
作品赏析作品赏析“ “杜陵叟， 杜陵居， 岁种薄田一顷余。杜陵叟， 杜陵居， 岁种薄田一顷余。
” ” 杜陵， 地名，即汉宣帝陵， 在今陕西省西安市东南的少陵原上。
白居易即汉宣帝陵， 在今陕西省西安市东南的少陵原上。
白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民， 他世世代代以种地为业， 守着一顷多的薄田， 过着农民， 他世世代代以种地为业， 守着一顷多的薄田， 过着衣食不继的日子。
中国文人的诗歌中， 少不了风花雪月，衣食不继的日子。
中国文人的诗歌中， 少不了风花雪月，衣食不继的日子中国文人的诗歌中衣食不继的日子中国文人的诗歌中闲情雅闲情雅 趣， 但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，趣， 但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上， 为他们鸣冤叫屈、 打抱而且真正站在劳苦大众的立场上， 为他们鸣冤叫屈、 打抱不平的作品， 还是不多见的。
在这一点上， 白居易可以说不平的作品， 还是不多见的。
在这一点上， 白居易可以说是做得非常突出的一位了。
他所以能够在诗歌中大声疾呼是做得非常突出的一位了。
他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命， 并不是想在题材上猎奇出新， 而是源于他对地为民请命， 并不是想在题材上猎奇出新， 而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。
作者一朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。
作者一再把视角投向生活在最底层的群众， 他们的生活过得十分再把视角投向生活在最底层的群众， 他们的生活过得十分悲惨， 而且向来是无人过问的。悲惨， 而且向来是无人过问的。杜陵， 地名，少不了风花雪月少不了风花雪月
“ “三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒， 禾穗三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青乾。未熟皆青乾。
” ” 三月无雨， 并不是指的农历三月整整一个三月无雨， 并不是指的农历三月整整一个月不下雨， 而是说从月不下雨， 而是说从808808年冬天到第二年春天连续三个月年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。
据史料记载， 这一年直到闰三月才下了没有下雪和下雨。
据史料记载， 这一年直到闰三月才下了一场像样的雨， 为此， 白居易还专门写了一首一场像样的雨， 为此， 白居易还专门写了一首《表达他当时喜悦的心情。
在靠天吃饭的日子里， 长安市郊表达他当时喜悦的心情。
在靠天吃饭的日子里， 长安市郊的的“ “杜陵叟杜陵叟” ” 去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦的的“ “杜陵叟杜陵叟” ” 去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦， 从下种到去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦， 从下种到返青就没有一滴雨水的滋润， 结果还没有到秀穗的时候大返青就没有一滴雨水的滋润， 结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。
夏粮既然没有收成， 只有指望秋粮了，多已经干黄枯死了。
夏粮既然没有收成， 只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到， 秋天九月一场早来的霜降， 却可是农民们万万没有想到， 秋天九月一场早来的霜降， 却使得使得“ “杜陵叟杜陵叟” ” 可怜的愿望又一次成为了泡影， 地里的秋可怜的愿望又一次成为了泡影， 地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。
两季粮食几乎颗粒庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。
两季粮食几乎颗粒无收， 这就是白居易在序中所交待的无收， 这就是白居易在序中所交待的“ “农夫之困“ “天灾之困天灾之困” ” 。
。《贺雨贺雨》 》 诗诗从下种到从下种到农夫之困” ” ， 也是， 也是
“ “长吏明知不申破， 急敛暴征求考课。长吏明知不申破， 急敛暴征求考课。
” ” 长吏，泛指上级长官， 这里是指的杜陵所在地的泛指上级长官， 这里是指的杜陵所在地的地方官。
考课， 指古代考查官员政绩的好地方官。
考课， 指古代考查官员政绩的好坏， 以此作为升降的标准。
原来这位地方坏， 以此作为升降的标准。
原来这位地方官大人明知手下的官大人明知手下的“ “农夫不向上方报告灾情， 而是愈发加紧横征暴不向上方报告灾情， 而是愈发加紧横征暴敛， 强行收取租税。
他要造成一个敛， 强行收取租税。
他要造成一个“ “大灾之年不减税收之年不减税收” ” 的政绩， 以取悦上方， 给的政绩， 以取悦上方， 给朝廷留下一个称职的印象， 为他以后的加朝廷留下一个称职的印象， 为他以后的加官晋爵打下基础。官晋爵打下基础。长吏，农夫” ” 受了天灾， 却受了天灾， 却大灾
“ “典桑卖地纳官租， 明年衣食将如何？典桑卖地纳官租， 明年衣食将如何？ ” ” 这两句诗是说，句诗是说， “ “杜陵叟杜陵叟” ” 在大荒之年， 遇上这样不顾百姓死活的这样不顾百姓死活的“ “长吏应， 喊地地不理， 只好忍痛把家中仅有的应， 喊地地不理， 只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去， 可是仍然不够缴纳几棵桑树典当出去， 可是仍然不够缴纳“ “官租官租” ” ， 迫不得已， 再把赖以为生的土， 迫不得已， 再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。
可是桑树典了，地卖了来纳税完粮。
可是桑树典了， “ “薄田 田” ” 卖了， 到时候连卖了， 到时候连“ “男耕女织都没有， 第二年的生计也没有办法了。
这都没有， 第二年的生计也没有办法了。
这种来自种来自“ “长吏长吏” ” 的人祸， 让的人祸， 让“ “农夫之困愈发雪上加霜。愈发雪上加霜。这两在大荒之年， 遇上长吏” ” ， 叫天天不， 叫天天不薄男耕女织” ” 的本钱的本钱农夫之困” ”
看到看到“ “杜陵叟加残酷时， 白居易的心情再也无法平静了。
本来从诗歌的一开始， 他加残酷时， 白居易的心情再也无法平静了。
本来从诗歌的一开始， 他是以第三人称的面目出现的， 可是写到这里， 他义愤填膺， 转而以第是以第三人称的面目出现的， 可是写到这里， 他义愤填膺， 转而以第一人称的身份出场控诉起来，一人称的身份出场控诉起来， “ “剥我身上帛， 夺我口中粟。剥我身上帛， 夺我口中粟。
” ” 意思是：“ “典了桑树， 卖了薄田， 织不了布， 种不上地， 到时候没吃没穿， 我典了桑树， 卖了薄田， 织不了布， 种不上地， 到时候没吃没穿， 我们怎么生活啊？们怎么生活啊？ ” ” 这种由第三人称到第一人称的转换， 实际上是作者这种由第三人称到第一人称的转换， 实际上是作者内心感情的真实流露， 他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，内心感情的真实流露， 他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的而自觉地站在了无依无靠的“ “杜陵叟杜陵叟” ”而自觉地站在了无依无靠的而自觉地站在了无依无靠的“ “杜陵叟杜陵叟” ” 一边， 这对于一个封建文人来说， 是非常难能可贵的。
在著名的汉乐府说， 是非常难能可贵的。
在著名的汉乐府《“ “日出东南隅， 照我秦氏楼。
秦氏有好女， 自名为罗敷。日出东南隅， 照我秦氏楼。
秦氏有好女， 自名为罗敷。
” ” 那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻， 不过， 因为那首诗本来就在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻， 不过， 因为那首诗本来就是乐府民歌， 所以不足为奇， 它所表达的是劳动人民对他们这个阶级是乐府民歌， 所以不足为奇， 它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱， 可白居易并不是穷苦百姓中的一员，的优秀女子的由衷自豪与热爱， 可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫， 所以这种感情角色的自然换位， 对于封而是一位名符其实的士大夫， 所以这种感情角色的自然换位， 对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说， 是根本不可想像的， 而白居建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说， 是根本不可想像的， 而白居易这种古道热肠、 侠肝义胆， 完全是易这种古道热肠、 侠肝义胆， 完全是“ “诗圣的直接继承， 而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传的直接继承， 而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统， 发起统， 发起新乐府运动新乐府运动的重要主观因素。的重要主观因素。杜陵叟” ” 面对的面对的“ “人祸之困人祸之困” ” 比比“ “天灾之困天灾之困” ” 更加无情、 更更加无情、 更意思是：边边《陌上桑陌上桑》 》 中有这样的诗句：中有这样的诗句：这对于这对于个封建文人来个封建文人来一边， 这对于一个封建文人来那也是站诗圣” ” 杜甫杜甫“ “民胞物予民胞物予” ” 精神精神
“ “虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉？虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉？ ” ” 这是白居易站在居易站在“ “杜陵叟杜陵叟” ” 的立场上， 对那些统治阶级的立场上， 对那些统治阶级中， 只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而中， 只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥， 情急之中， 竟把他们进行的面对面的严厉痛斥， 情急之中， 竟把他们食食比喻成了比喻成了“ “钩爪锯牙食人肉钩爪锯牙食人肉” ” 的采用了 语气极为强烈的反问句式， 激愤之情跃然采用了 语气极为强烈的反问句式， 激愤之情跃然纸上而溢于言表。
作为一个衣食无忧的政府官吏，纸上而溢于言表。
作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对能够对“ “农夫之困农夫之困” ” 如此感同身受， 能够如此直如此感同身受， 能够如此直接激烈地为人民鸣不平， 在当时实在是不多见的。接激烈地为人民鸣不平， 在当时实在是不多见的。这是白的“ “豺狼豺狼” ” ， 而且， 而且
诗歌的前半部分， 作者的内心是很沉痛的...