《姥姥语录》读书笔记1 刚看过这本书，哭得稀里哗啦，我对倪萍的好感来源于小时候，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？爸妈一家下面是小编为大家整理的《姥姥语录》读书笔记【10篇】,供大家参考。
《姥姥语录》读书笔记1
刚看过这本书，哭得稀里哗啦，我对倪萍的好感来源于小时候，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？爸妈一家人看春晚都是赞不绝口”她被奉为央视的当家花旦，她美了那么多年，所以当她素面朝天身材臃肿的出现在大众的视野中，观众不干了，她不被允许衰老。
可人生就是这样无情，她只得把笑容留给观众，把眼泪留给自己，雕刻在她脸上的那些沧桑啊，只有她记得曾经是怎样绝望。很多年过去了，大家感叹倪萍老的快？原来在大家眼中，倪萍会美一辈子，她也该美一辈子的啊！不管倪萍容貌怎样变化，她终将是那个无法替代的倪萍，她承载过很多人美丽的梦，衰老是任何人都无法逃避的生存规律，她不是神。对她这些年的经历有所了解，我敬佩她，能够一肩挑起一个大家庭，俯身护住怀里的孩子，笑脸迎接亿万观众的倪萍，我要为她鼓掌！她永远对得住大家的掌声，在任何她所涉足的领域，她都值得喝彩。
《姥姥语录》是本难得的好书，这世界，真情最难得。我向来喜欢亲近老人，看这本书的时候仿佛看到自己的奶奶外婆邻居，这样质朴传统的*精神，值得我们传承下去，这是放在任何时代都会温暖人心的“姥姥”。我本书我给五星级好评
《姥姥语录》读书笔记2
刚看过这本书，哭得稀里哗啦，我对倪萍的好感来源于小时候，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？爸妈一家人看春晚都是赞不绝口”她被奉为央视的当家花旦，她美了那么多年，所以当她素面朝天身材臃肿的出现在大众的视野中，观众不干了，她不被允许衰老。
可人生就是这样无情，她只得把笑容留给观众，把眼泪留给自己，雕刻在她脸上的那些沧桑啊，只有她记得曾经是怎样绝望。很多年过去了，大家感叹倪萍老的快？原来在大家眼中，倪萍会美一辈子，她也该美一辈子的啊！不管倪萍容貌怎样变化，她终将是那个无法替代的倪萍，她承载过很多人美丽的梦，衰老是任何人都无法逃避的生存规律，她不是神。对她这些年的经历有所了解，我敬佩她，能够一肩挑起一个大家庭，俯身护住怀里的孩子，笑脸迎接亿万观众的倪萍，我要为她鼓掌！她永远对得住大家的掌声，在任何她所涉足的领域，她都值得喝彩。
《姥姥语录》是本难得的好书，这世界，真情最难得。我向来喜欢亲近老人，看这本书的时候仿佛看到自己的奶奶外婆邻居，这样质朴传统的*精神，值得我们传承下去，这是放在任何时代都会温暖人心的“姥姥”。我本书我给五星级好评
《姥姥语录》读书笔记3
*凡的人也可以在这一生中悟出很多人生的道理，倪萍的姥姥就是如此。读了姥姥语录，发现*凡中暗藏着伟大与幸福。 姥姥是一个拥有智慧的人，她说过许多富有哲理的话，即使这位姥姥没有很多的文化，但是在倪萍从小到大的人生中，姥姥的话一直激励着她，一直为倪萍指点迷津，改正着她的缺点：
“ 爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
“人生下来就得受苦，别埋怨，埋怨也是苦，不埋怨还是苦，你们文化人不是说生活就是生下来活下去吗?什么是甜?没病没灾是甜，不缺胳膊少腿是甜，不识字的人认个字也是甜啊!”
“有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人;有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
这就是姥姥说的话，这就是姥姥的智慧，同样打动我的还有倪萍的孝心。
倪萍为了让姥姥不闲着，自己想办法让姥姥有事做，就让她剥瓜子，姥姥便感到很满足，在姥姥的葬礼上，倪萍前所未有的*静，更是打动我，其实她在内心里是多么不想让姥姥离她而去，多么痛姥姥的.逝去。姥姥在北京住的那段日子，倪萍让姥姥收集旧衣服，并给姥姥发工资，多么的用心，只是为了让姥姥觉得不再那么空虚。
古人曾说过：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。让我们珍惜身边爱我们的人，做一个充满智慧的人。
《姥姥语录》读书笔记4
在倪萍*凡、普通、自由自在的笔触中，写的是些*凡、普通但自由自在的生活，看完过后发现，这不也是很多人半生过后才惊觉自己想要的生活吗？
想不开的事倒过来就想开了，不理解的人换个个儿就理解了，都是些早就明白的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。都是懂的，只是和现实一秤，心里那杆秤总是失了准。盼望很多大人、年轻人都能多读读这种*凡却不虚浮的文字，正是这种记录下来的文字，才又一次唤醒我们心里那些早以为烂熟于心理解通透却被深藏了的真理和善良，字字句句地琢磨、学习、感悟和经历。
读这本书让我想起我的老奶奶，也是个满嘴质朴大道理的老太太，现在九十七了吧，虽然已经不再是以前那个时时清醒还能经常给你塞小零食小零花的老太太了，也认不得人了，但是每次去看她，逢人她还是不忘重复着那些说了九十多年的老话，“读书在人之上，*安健康大赚顺利等等”。奶奶说，老奶奶的话，都是金贵得得用纸来包着的。真是些善良又可爱的老人啊......
愿天下的老人都能好好被孝顺，被当成小孩哄着宠着，被重视被变着法子地给子女儿孙带来价值，我想这也是他们在越走越少的日子里，我们这些晚辈能给予的，最大也是最小的温柔和良善了吧。
《姥姥语录》读书笔记5
都说家有一老，如有一宝。姥姥说得都是些人人都明白的理，家家都遇到过的事，不同于那些大道理、经典事的“高大上”，而是渗透生活里的每一个角落，亲切可实，通俗易懂。很多话说得就是那么俗气，接地气，但是理就是那个理呀，这都是姥姥从生活中学到的悟出来的理，比我们这些读书学习中学到的理还实用，因为我们大多都是学而不用的，道理深悟能说出一套一套的来，但现实实践中却做不出一套一套来。就像倪萍老师对倪妮的教导时姥姥说的意思，身教比言传的更好。
不是有一句话说：不听老人言，吃亏在眼前吗？看过很多儿女、孙子孙女对老人的不耐听啊不耐烦啊甚至是出言不逊啊……或许我没和老人生活过，不懂他们的“烦感”，但是我对老人总是存有一种神秘好奇的心思，总觉得明明看起来老年痴呆啊老是重复问那几个问题说那几件事，但是安静的时候，她们的沧桑的脸却有着一双太过清亮的眼睛，让我忽视不了，也让我想看又不太敢看。或许人过了大半辈子，临近天黑了，看得都比较透彻明白吧，似乎能看透我一样、让我感觉我的任何心思都逃不过她们的双眼……以至于每次和老人说话对视我都有种愧疚不安的心情……
总得来说，姥姥语录很值得看，很多时候都是眼眶湿润的，或许是感动或是许心疼或许是羡慕吧……
最后，想说，家有一老，请善待，请爱护吧。
《姥姥语录》读书笔记6
最近几天在读《姥姥语录》，感到非常亲切，也非常感人。姥姥是个不识字的老太太，但却说了一些很实在很有哲理的话，这些话如人生道路上的一盏盏明灯，指引你走向正确的人生之路；这些话又如灵丹妙药，不断帮助人解除生活中烦恼，养育着人的心灵。
下面就摘几段语录，和大家共享。
1、姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮助别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”
2、姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里帐的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐。”
3、姥姥说：“明了理儿不照着去做就是个傻子，你和天对抗试试？天下雨了，你用多少盆儿、多少桶也接不住那些个水，房子淹了，你就得等着它自己退下去。谁有个本事不让天下雪？*也不行。”
多么朴实的语言，讲得都是真理儿。这真是有学历的人不一定有文化，没有学历的人不一定没有文化。这本书成了我的致爱，真的感谢倪萍。
《姥姥语录》读书笔记7
外婆和奶奶，小时候的我一直搞不清关系，因为奶奶在我很小时就离开我们了，所以我一直喊外婆为奶奶，后来长大了，明白妈妈的妈妈是外婆，不是奶奶，但已经叫习惯了，一直没改口。
小手拉大手
小时候的我，奶奶拉着我小小的手去上幼稚园，早早地在门外等着牵我的手回家。每一天我都有点心吃，我最爱的是吃奶奶煮的红心番薯糖水，一碗热腾腾的番薯糖水，一个人乖乖地坐在椅子上加糖搅拌，一口一口地吃，吃下去的是番薯的香甜，也是奶奶疼爱我的心意。偶尔不用上学的周末，奶奶会牵着我的小手我去她的家，路感觉很遥远，奶奶一个人从我家到她的.家，都是走路的，带着我，却总是坐三轮车。我和奶奶说，我想走路，因为走路可以一路玩，看更多的风景，但可能也是因为习惯奶奶牵着的手，可以和奶奶聊更多的话。
同个屋檐下的夏天
在奶奶家住一整个夏天，是小学的暑假。奶奶每天会到市场买菜，偶尔会买冰淇淋雪糕，很多不一样的牌子，有五羊冰淇淋甜筒，巧克力味飞鱼，红豆绿豆雪糕棒等等，好像妈妈都不会这么任性买这么多不一样口味的雪糕给我，所以我会特别兴奋和开心。
奶奶会一个人去缴电费水费，会煎很好吃厚厚的鸡蛋，始终如一口味的鱼，奶奶不识字，但是会用铅笔在白纸上记数，数哪一天需要干什么事，这个月的煤气用了多少天。奶奶还会讲故事，四五个版本，但我百听不厌，因为每一次奶奶讲得很生动，奶奶会讲谜语，让我猜，夏天的很多个午后，和奶奶躺在地板上，听着故事猜着谜语睡着了。
在窗外看望
从奶奶家回到自己的家，是小时候最不情愿的事情之一，要大人骗我说去公园我才愿意。从楼上下楼梯走到大马路，我会偶尔抬头看奶奶家的阳台，发现奶奶正站在阳台和我招手，好像和我说什么，但不知道奶奶在说什么，就这样她看着我小步伐地回去，我看着远远叮嘱着我的奶奶，就这样，走几步，回头看几眼，直到上了车，阳台越来越小，车拐了弯。
距离联系
因为读书，除了暑假，很少可以和奶奶相处一整个夏天那么长的时光，放学回家，会很经常习惯打电话给她，聊学校的事，聊吃什么。过年，一家人去奶奶家，可以碰见很多小朋友，收奶奶的红包，围在一起吃午餐和糖果，玩游戏，和奶奶聊天。
和奶奶相处的日子很长，也很短。日子很长，因为她填满我童年的回忆，日子很短，因为我慢慢长大了，奶奶慢慢老了，没有那么奢侈的时光可以像童年时那般挥霍，俩人聊的天少了，讲的故事也忘了。
奶奶在这两年因身体原因住过院，抢救过，重症监护室里生死一线中回到我们的身边，看姥姥语录，会不自觉地想起自己的奶奶当时的时光，很多人都有特别亲的奶奶，在生命里温柔地善待过我们，爱着我们，是她用自己的方式教会我们待人接物，是她用最朴实的话语告诉我们生活的道理。
书还没看完，会继续看下去，感恩倪萍老师用细腻的文字掀起我和奶奶很多的回忆，感恩健在的奶奶还在身边，还可以一起相处时光。
《姥姥语录》读书笔记8
刚看过这本书，哭得稀里哗啦，我对倪萍的好感来源于小时候，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？爸妈一家人看春晚都是赞不绝口”她被奉为央视的当家花旦，她美了那么多年，所以当她素面朝天身材臃肿的出现在大众的视野中，观众不干了，她不被允许衰老。
可人生就是这样无情，她只得把笑容留给观众，把眼泪留给自己，雕刻在她脸上的那些沧桑啊，只有她记得曾经是怎样绝望。很多年过去了，大家感叹倪萍老的快？原来在大家眼中，倪萍会美一辈子，她也该美一辈子的啊！不管倪萍容貌怎样变化，她终将是那个无法替代的倪萍，她承载过很多人美丽的梦，衰老是任何人都无法逃避的生存规律，她不是神。对她这些年的经历有所了解，我敬佩她，能够一肩挑起一个大家庭，俯身护住怀里的孩子，笑脸迎接亿万观众的倪萍，我要为她鼓掌！她永远对得住大家的掌声，在任何她所涉足的领域，她都值得喝彩。
《姥姥语录》是本难得的好书，这世界，真情最难得。我向来喜欢亲近老人，看这本书的时候仿佛看到自己的奶奶外婆邻居，这样质朴传统的*精神，值得我们传承下去，这是放在任何时代都会温暖人心的“姥姥”。我本书我给五星级好评
《姥姥语录》读书笔记9
相继两位好友的推荐。耐不住好奇，什么有智慧的老太太，能够让一个只看美剧只喜欢故事情节的舍友和不喜欢废话的同事才能够一致同声地向我推荐。实在很好奇。
有人说，爱是天性，你没有成为母亲，就没法感同身受。我想是的，看着她们抱着自己孩子的那股爱意，我都会想是不是我也会成为那般，还是与现在一般无二，怪不得自己这样想，现在我真的就自私地想为自己而活。孩子，是生命的延续，有没有人能够说出必须要繁衍生命的理由？因为爱？可爱并不牢固，没有了爱，孩子如何自处？因为责任？传宗接代姓氏得以绵延，可生前哪管身后事呢，浪得几日是几日。所以我想，或许因为成全。姥姥的一生，*凡但厚重，生命的延续成全了她的一生，作为母亲，作为英雄烈属，作为姥姥，她以自己的准则教育出了一个个大人物。
听够了繁复的词藻，看够了所谓的箴言，如鸡汤般无味，人复杂了便容易忽略简单的道理，反过来也容易被简单的道理吸引，细细回味咀嚼，发现就是这么个理儿。教育，何等重要。人格的塑造，价值体系的搭建，往往起于你最亲的人。你做好当父母的准备了吗？没做好的话，先看看姥姥语录吧，善良，坚持，忍耐，宽厚，大义的储蓄卡都是流通的，何时何地都具有价值。
《姥姥语录》读书笔记10
很早就在节目中听倪萍讲过这本书，分享过几句姥姥语录中的话儿！本书还获得了第五届冰心散文奖。
虽都是大家都值得道理，但浓厚的山东威海乡音，质朴的不识字的老太太，能从她嘴里说出来且老太太都能做到，多么神奇的一个姥姥呀！不识字的姥姥每句话都是天籁之音，值得我们细细品味，慢慢享用。那些早就明白的话儿、明白的理儿，常常别我们浮躁的内心给遮蔽了。“请慢点走，等等我们的灵魂”。
一个人的素质和智慧，与学历无关，与出生无关！我们每个人身边可能就有这么有智慧的引路人，希望自己也能成为这样有智慧的人。
“一个人自己不倒，谁推都推不倒；一个人倒了，谁扶也扶不起来。”“天黑了就遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下，是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别再黑夜耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了它预先没打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸刀了。”……
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《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展1）
——《姥姥语录》读书笔记10篇
《姥姥语录》读书笔记1
有点疲惫，泡了一杯茶，女儿和老妈出去玩了，儿子在安静地写作业。我继续在手机上把未读完的纸质书《姥姥语录》读上一部分。
近半年来在读一些传统文化经典及一些乱七八糟的故事，没有读过任何温情的文字了。当值班的时候，无意间在书架上看到倪萍写的《姥姥语录》，一开始抱着打发时间的态度翻看。才看了两篇，记忆就跟随着那些文字翻江倒海，几次在值班室偷偷湿了眼眶。
这是温暖而忧伤的文字。硬生生把那两个我不愿再触碰的、失去温度的词语，从记忆深处拉扯出来。20xx年8月27日和20xx年7月27日，奶奶和外婆离开这个世界的.日子。我一直没有勇气去写那些记忆中的点点滴滴，因为我知道，我还没有那只笔，我的文字是那样的拙劣。还有太多哗众取宠，太多无病*，太多矫揉造作，太多辞藻堆砌，太多故弄玄虚……
我一直在修炼，生活即是哲学。如果有一天，我有了像你们一样的，真正的农民气质，足够纯朴，称过自己几斤几两后，我会尽量找到那只能够写你们的笔。因为在我的字典里，你们只是离开了这个世界，真正的死亡是这个世界再也没有一个人记得你们。
我在读《姥姥语录》，在这个世界想起你们。原谅我暂时没有那只能够写你们的笔。
《姥姥语录》读书笔记2
最近几天在读《姥姥语录》，感到非常亲切，也非常感人。姥姥是个不识字的老太太，但却说了一些很实在很有哲理的话，这些话如人生道路上的一盏盏明灯，指引你走向正确的人生之路；这些话又如灵丹妙药，不断帮助人解除生活中烦恼，养育着人的心灵。
下面就摘几段语录，和大家共享。
1、姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮助别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”
2、姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里帐的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐。”
3、姥姥说：“明了理儿不照着去做就是个傻子，你和天对抗试试？天下雨了，你用多少盆儿、多少桶也接不住那些个水，房子淹了，你就得等着它自己退下去。谁有个本事不让天下雪？*也不行。”
多么朴实的语言，讲得都是真理儿。这真是有学历的人不一定有文化，没有学历的人不一定没有文化。这本书成了我的致爱，真的感谢倪萍。
《姥姥语录》读书笔记3
《姥姥语录》是这么饱含作者对姥姥的爱以及对姥姥的孝心的一本书，有那些令人读后潸然泪下的故事，那些让心变得柔软酸楚的话语。使人心为之动容。这位99岁的姥姥虽没有文化，但是总会在我们困难的时候，给予我们非常巨大的启迪。让我带大家走进这位99岁姥姥看似*常但使人受用终生的大智慧。
作者倪萍是著名主持人、演员，她用她真挚感人的文字，描述了她姥姥淳朴，看似*凡却又不凡的一生。
这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。
倪萍的姥姥是一个典型的农村妇女，没有多少文化，但在困难时刻，姥姥总会用她那大白话点拨着我，多少个想不开的问题，都是姥姥一个个鸡毛蒜皮的比喻让我豁然开朗；姥姥的宽容，姥姥的良善，不断地修正着我的缺点，改正着我的错误；姥姥的智慧，姥姥的光亮始终照耀着我，温暖着我。使我感到什么叫做人生的大智慧。
不想用华丽的词藻赞美姥姥，因为那不是她的风格。姥姥*凡质朴才是她最美的特点。读《姥姥语录》发现，所谓的*凡人，智慧却是非凡的。姥姥和我们身边很多老人家一样，没有受过正规教育，也没有多少文化知识，但却比很多拥有高学历的人士更明白、更善于把握和运用做人的道理。明白做人的时候，生活的时候，不只是一份高学历，更是要有一颗对热爱生活的心。
这就是姥姥！一个没有文化的*老年妇女说出来的话语！
倪萍为了让97岁的姥姥每天有些事做，每天开心一点，就想了一个点子：说欧洲某国家收购瓜子仁，要求必须是手剥的，不能用嘴嗑，瓜子仁必须是完整的，15元一斤，问姥姥愿不愿意在家里剥瓜子，姥姥很是愿意，于是就开始剥瓜子。那时起倪萍就按瓜子重量给姥姥发工资，并动员全家偷偷吃掉这将”出口欧洲“的瓜子仁，甚至有朋友来临走也要让朋友带上些。姥姥因此有了事做，自己也觉得自己还有用，还挣了钱。这件事可见倪萍是费尽心思让老人在世的日子快快乐乐。从此可见作者倪萍十分爱姥姥，也体现出了她的一片孝心。
虽然这本书中有许多姥姥这个农村妇女不太正确的见解，但这话语十分朴实，总能在关键时刻给人启发。这也许就是作者倪萍怀念姥姥的最好方法。
《姥姥语录》读书笔记4
在倪萍*凡、普通、自由自在的笔触中，写的是些*凡、普通但自由自在的生活，看完过后发现，这不也是很多人半生过后才惊觉自己想要的生活吗？
想不开的事倒过来就想开了，不理解的人换个个儿就理解了，都是些早就明白的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。都是懂的，只是和现实一秤，心里那杆秤总是失了准。盼望很多大人、年轻人都能多读读这种*凡却不虚浮的文字，正是这种记录下来的文字，才又一次唤醒我们心里那些早以为烂熟于心理解通透却被深藏了的真理和善良，字字句句地琢磨、学习、感悟和经历。
读这本书让我想起我的老奶奶，也是个满嘴质朴大道理的老太太，现在九十七了吧，虽然已经不再是以前那个时时清醒还能经常给你塞小零食小零花的老太太了，也认不得人了，但是每次去看她，逢人她还是不忘重复着那些说了九十多年的老话，“读书在人之上，*安健康大赚顺利等等”。奶奶说，老奶奶的话，都是金贵得得用纸来包着的。真是些善良又可爱的老人啊......
愿天下的老人都能好好被孝顺，被当成小孩哄着宠着，被重视被变着法子地给子女儿孙带来价值，我想这也是他们在越走越少的日子里，我们这些晚辈能给予的，最大也是最小的温柔和良善了吧。
《姥姥语录》读书笔记5
其实在张校长发这条信息之前，我们的杜老师就已经让我们阅读《姥姥语录》了。
这是一本充满爱和善的书，字里行间都是一些小到不能再小的
事情：包包子，捡麦穗，聊闲话……但却在作者的笔下生动了起来，如果没有对姥姥那份无微不至的爱，对生活的感触深厚，怎么会写出那么生动，那么活跃，那么活跃；更激活了心中对爱的理解，对孝的理解，对人和生命的理解。
这本书启发了我两点：一是姥姥的智慧；而是作者的孝心。
姥姥那些智慧的语言和比喻令我印象极为深刻，其中，就有这么一句：
“有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人；有一锅米吃不了，给人家盛一碗，这叫别人帮你。”我一开始对后半句很奇怪，给别人盛饭，怎么能叫别人帮你呢？后来想了想，正因为是有了前一句“有一锅米自己吃不了”，这句话才能让人想通，姥姥的智慧真是博大啊。
作者为了能让97岁的姥姥能有些事做，让姥姥剥瓜子来挣钱，作者是想让姥姥快乐地过完一辈子；为了能让姥姥补补身体，补品从几元一斤买到几千一斤，为了能让姥姥开心，作者真是费尽心思。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，趁着家人还健在，只要让长辈感到满足，幸福，这即是孝了。
《姥姥语录》读书笔记6
前几日，妈妈给我买了王校长推荐的四本书，我先一口气看完了倪萍的《姥姥语录》，这里面没有太华丽的语言，也没有波澜曲折的故事情境，但姥姥那朴实、亲切的语言却深深的吸引着我。
姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试?那个秤砣动都不动。”没想到姥姥也经常做自我反省，认识自己，探究自我，分析自我。我想我们这些站在工作岗位上的人，更应该多做反思，清楚认识自己，摆放好自己的位置。
姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩不怕，多黑的天到头了也得亮。”多么富有自然哲理!换个角度看，姥姥也是个心态极好的人，即便遇到再大的事，都能以*和的心态对待和处理事情。这些简单的话我们也明白其中的道理，但在生活中我们也许表现的是焦虑和急躁，能做到泰然处之，那也是需要修炼的一个境界。姥姥有这种良好的心态，所以在面对死亡时，姥姥的认识是“有些事能使使劲，有些事啊就使不上劲了，天黑了，谁也挡不住喽!”并不是说姥姥是个不怕死的人，只是她的认识比较深。
现在大多数家庭还是不缺钱的，城里的老人也都有老保的，有的认为只要给钱了物质丰富就是了，其实也不是这样，现在的老人缺的是这份孝心，缺的是精神上的，希望子女常回家看看。
《姥姥语录》读书笔记7
相继两位好友的推荐。耐不住好奇，什么有智慧的老太太，能够让一个只看美剧只喜欢故事情节的舍友和不喜欢废话的同事才能够一致同声地向我推荐。实在很好奇。
有人说，爱是天性，你没有成为母亲，就没法感同身受。我想是的，看着她们抱着自己孩子的那股爱意，我都会想是不是我也会成为那般，还是与现在一般无二，怪不得自己这样想，现在我真的就自私地想为自己而活。孩子，是生命的延续，有没有人能够说出必须要繁衍生命的理由？因为爱？可爱并不牢固，没有了爱，孩子如何自处？因为责任？传宗接代姓氏得以绵延，可生前哪管身后事呢，浪得几日是几日。所以我想，或许因为成全。姥姥的一生，*凡但厚重，生命的延续成全了她的一生，作为母亲，作为英雄烈属，作为姥姥，她以自己的准则教育出了一个个大人物。
听够了繁复的词藻，看够了所谓的箴言，如鸡汤般无味，人复杂了便容易忽略简单的道理，反过来也容易被简单的道理吸引，细细回味咀嚼，发现就是这么个理儿。教育，何等重要。人格的塑造，价值体系的搭建，往往起于你最亲的人。你做好当父母的准备了吗？没做好的话，先看看姥姥语录吧，善良，坚持，忍耐，宽厚，大义的储蓄卡都是流通的，何时何地都具有价值。
《姥姥语录》读书笔记8
许多道理人人都明白，可有有几个人能够做到呢？
从小就羡慕那些有爷爷奶奶，外公外婆的小孩，因为我从来没有见过爷爷和外婆，陪我最长的外公也在我上学不久就离去了，那时候，我多小丫！可现在我脑袋里常常会浮现奶奶喂我吃饭的画面和外公有一点好吃的就会给我们三姐弟送来的情景，我怀念他们，这就是血溶于水的亲情吗？
倪萍老师真的很幸福，得到过的幸福在失去，其实更为痛苦，但我相信她能够听过去，因为她是一个能人。
我也有一个像倪萍老师一样好的姥姥，她就是我的大娘（妈妈的亲姐姐），在上初中之前，大娘一直是我最信任、最喜欢的人，没有之一，什么事我都会和大娘说，她也会为我出谋划策。刚刚上学那会儿，因为瘦小，内向，在学校常常被同桌欺负，我只敢告诉大娘，现在我还清楚的记得大娘是在帮我洗澡的时候告诉我如何应对……许多事情，无法一一诉说，我的大娘呀！
您在我心中不亚于倪萍老师的姥姥。
慢慢长大，知道每个人都有每个人的烦恼，每个家庭都有每个家庭需要解决的问题，要学会担当。
《姥姥语录》读书笔记9
在倪萍*凡、普通、自由自在的笔触中，写的是些*凡、普通但自由自在的生活，看完过后发现，这不也是很多人半生过后才惊觉自己想要的生活吗？
想不开的事倒过来就想开了，不理解的人换个个儿就理解了，都是些早就明白的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。都是懂的，只是和现实一秤，心里那杆秤总是失了准。盼望很多大人、年轻人都能多读读这种*凡却不虚浮的文字，正是这种记录下来的文字，才又一次唤醒我们心里那些早以为烂熟于心理解通透却被深藏了的真理和善良，字字句句地琢磨、学习、感悟和经历。
读这本书让我想起我的老奶奶，也是个满嘴质朴大道理的老太太，现在九十七了吧，虽然已经不再是以前那个时时清醒还能经常给你塞小零食小零花的老太太了，也认不得人了，但是每次去看她，逢人她还是不忘重复着那些说了九十多年的老话，“读书在人之上，*安健康大赚顺利等等”。奶奶说，老奶奶的话，都是金贵得得用纸来包着的。真是些善良又可爱的老人啊......
愿天下的`老人都能好好被孝顺，被当成小孩哄着宠着，被重视被变着法子地给子女儿孙带来价值，我想这也是他们在越走越少的日子里，我们这些晚辈能给予的，最大也是最小的温柔和良善了吧。
《姥姥语录》读书笔记10
很早就在节目中听倪萍讲过这本书，分享过几句姥姥语录中的话儿！本书还获得了第五届冰心散文奖。
虽都是大家都值得道理，但浓厚的山东威海乡音，质朴的不识字的老太太，能从她嘴里说出来且老太太都能做到，多么神奇的一个姥姥呀！不识字的姥姥每句话都是天籁之音，值得我们细细品味，慢慢享用。那些早就明白的话儿、明白的理儿，常常别我们浮躁的内心给遮蔽了。“请慢点走，等等我们的灵魂”。
一个人的素质和智慧，与学历无关，与出生无关！我们每个人身边可能就有这么有智慧的引路人，希望自己也能成为这样有智慧的人。
“一个人自己不倒，谁推都推不倒；一个人倒了，谁扶也扶不起来。”“天黑了就遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下，是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别再黑夜耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了它预先没打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸刀了。”……
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展2）
——《姥姥语录》读书笔记10篇
《姥姥语录》读书笔记1
最近几天在读《姥姥语录》，感到非常亲切，也非常感人。姥姥是个不识字的老太太，但却说了一些很实在很有哲理的话，这些话如人生道路上的一盏盏明灯，指引你走向正确的人生之路；这些话又如灵丹妙药，不断帮助人解除生活中烦恼，养育着人的心灵。
下面就摘几段语录，和大家共享。
1、姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮助别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”
2、姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里帐的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐。”
3、姥姥说：“明了理儿不照着去做就是个傻子，你和天对抗试试？天下雨了，你用多少盆儿、多少桶也接不住那些个水，房子淹了，你就得等着它自己退下去。谁有个本事不让天下雪？*也不行。”
多么朴实的语言，讲得都是真理儿。这真是有学历的人不一定有文化，没有学历的人不一定没有文化。这本书成了我的致爱，真的感谢倪萍。
《姥姥语录》读书笔记2
相继两位好友的推荐。耐不住好奇，什么有智慧的老太太，能够让一个只看美剧只喜欢故事情节的舍友和不喜欢废话的同事才能够一致同声地向我推荐。实在很好奇。
有人说，爱是天性，你没有成为母亲，就没法感同身受。我想是的，看着她们抱着自己孩子的那股爱意，我都会想是不是我也会成为那般，还是与现在一般无二，怪不得自己这样想，现在我真的就自私地想为自己而活。孩子，是生命的延续，有没有人能够说出必须要繁衍生命的理由？因为爱？可爱并不牢固，没有了爱，孩子如何自处？因为责任？传宗接代姓氏得以绵延，可生前哪管身后事呢，浪得几日是几日。所以我想，或许因为成全。姥姥的一生，*凡但厚重，生命的延续成全了她的一生，作为母亲，作为英雄烈属，作为姥姥，她以自己的准则教育出了一个个大人物。
听够了繁复的词藻，看够了所谓的箴言，如鸡汤般无味，人复杂了便容易忽略简单的道理，反过来也容易被简单的道理吸引，细细回味咀嚼，发现就是这么个理儿。教育，何等重要。人格的塑造，价值体系的搭建，往往起于你最亲的人。你做好当父母的.准备了吗？没做好的话，先看看姥姥语录吧，善良，坚持，忍耐，宽厚，大义的储蓄卡都是流通的，何时何地都具有价值。
《姥姥语录》读书笔记3
《姥姥语录》这本书是倪萍所写。书中书写了姥姥和倪萍生活中的点滴生活。姥姥的话语透露着姥姥眼中的人生哲理。教育了倪萍在与人相处和为人处事的道理。姥姥一生都为人着想，为人谦和善良。倪萍说：”葵花朵朵向太阳，姥姥是我心中的太阳。姥姥的宽容、善良，不断地修正着倪萍的缺点，改正着错误，姥姥的智慧、像光亮始终照耀着、温暖着倪萍。
姥姥语录，记录了姥姥和倪萍生活的事情。都记录姥姥的善良，宽容…姥姥就是这样的人。给予是幸福，欠人家是受罪。
姥姥说﹕“爱越多越好，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱” 因此倪萍在姥姥的影响下养成了为他人着想，乐于助人还有一个语录就是快乐你别嫌小，一个小，两个小，三个加起来，你加到一百试试快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐你一辈子能碰上几个一百个快乐这体现了这位姥姥那种知足常乐精神。
姥姥一辈子没上过学，不识字，但却对做人有深刻的理解。没读过书的姥姥用*淡话语把自己的生活经验教导给孩子们。这些经验是姥姥的智慧结晶。
读完《姥姥语录》这本书们我们应该学习这种乐于助人，为他人着想，宽容，善良的精神。读姥姥语录更像是一盏明灯，照亮在奋斗的路上。让人稳步前行，追逐梦想。
《姥姥语录》读书笔记4
刚看过这本书，哭得稀里哗啦，我对倪萍的好感来源于小时候，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？爸妈一家人看春晚都是赞不绝口”她被奉为央视的当家花旦，她美了那么多年，所以当她素面朝天身材臃肿的出现在大众的视野中，观众不干了，她不被允许衰老。
可人生就是这样无情，她只得把笑容留给观众，把眼泪留给自己，雕刻在她脸上的那些沧桑啊，只有她记得曾经是怎样绝望。很多年过去了，大家感叹倪萍老的快？原来在大家眼中，倪萍会美一辈子，她也该美一辈子的啊！不管倪萍容貌怎样变化，她终将是那个无法替代的倪萍，她承载过很多人美丽的梦，衰老是任何人都无法逃避的生存规律，她不是神。对她这些年的经历有所了解，我敬佩她，能够一肩挑起一个大家庭，俯身护住怀里的孩子，笑脸迎接亿万观众的倪萍，我要为她鼓掌！她永远对得住大家的掌声，在任何她所涉足的领域，她都值得喝彩。
《姥姥语录》是本难得的好书，这世界，真情最难得。我向来喜欢亲近老人，看这本书的时候仿佛看到自己的奶奶外婆邻居，这样质朴传统的*精神，值得我们传承下去，这是放在任何时代都会温暖人心的“姥姥”。我本书我给五星级好评
《姥姥语录》读书笔记5
*凡的人也可以在这一生中悟出很多人生的道理，倪萍的姥姥就是如此。读了姥姥语录，发现*凡中暗藏着伟大与幸福。 姥姥是一个拥有智慧的人，她说过许多富有哲理的话，即使这位姥姥没有很多的文化，但是在倪萍从小到大的人生中，姥姥的话一直激励着她，一直为倪萍指点迷津，改正着她的缺点：
“ 爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
“人生下来就得受苦，别埋怨，埋怨也是苦，不埋怨还是苦，你们文化人不是说生活就是生下来活下去吗?什么是甜?没病没灾是甜，不缺胳膊少腿是甜，不识字的人认个字也是甜啊!”
“有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人;有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
这就是姥姥说的话，这就是姥姥的智慧，同样打动我的还有倪萍的孝心。
倪萍为了让姥姥不闲着，自己想办法让姥姥有事做，就让她剥瓜子，姥姥便感到很满足，在姥姥的葬礼上，倪萍前所未有的*静，更是打动我，其实她在内心里是多么不想让姥姥离她而去，多么痛姥姥的.逝去。姥姥在北京住的那段日子，倪萍让姥姥收集旧衣服，并给姥姥发工资，多么的用心，只是为了让姥姥觉得不再那么空虚。
古人曾说过：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。让我们珍惜身边爱我们的人，做一个充满智慧的人。
《姥姥语录》读书笔记6
毛姆在《人性的枷锁》中说：人追求的当然不是财富，但必要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻扰地工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。在众人追求成功的当下，也有不少人没能把握好生活和工作的*衡。家有一老如有一宝。我从小是吃姥姥做的饭长大的，隔代亲是一种深厚的感情。我知道老人家年纪大了，身体一日不如一日。可是她仍尽力地维持着以她的方式表达着对孙子对儿女对这个家的爱。
我也喜欢旅游，可我深知父母在不远游，因为家人在，牵挂在，迈出的步子总觉得沉甸甸的。姥姥一生坚韧独立、勤劳善良能干、隐忍，她虽不识字，但也很开明，跟得上时代的发展，关注时事新闻，姥姥快70了，我想贪心地盼望他能陪伴我一辈子，希望她能幸福安康长寿，舍不得她。在读倪萍的这本书期间，和姥姥在一起的这二十几年间在脑海浮现，记忆里慢慢的是快乐幸福和姥姥无微不至的关怀和爱，年岁越大竟也会慢慢怕起来，怕她终有一天会离去、怕子欲养而亲不待、我只能尽最大努力去孝顺她常回家看看。
《姥姥语录》读书笔记7
*凡的人也可以在这一生中悟出很多人生的道理，倪萍的姥姥就是如此。读了姥姥语录，发现*凡中暗藏着伟大与幸福。 姥姥是一个拥有智慧的人，她说过许多富有哲理的话，即使这位姥姥没有很多的文化，但是在倪萍从小到大的人生中，姥姥的话一直激励着她，一直为倪萍指点迷津，改正着她的缺点：
“ 爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
“人生下来就得受苦，别埋怨，埋怨也是苦，不埋怨还是苦，你们文化人不是说生活就是生下来活下去吗?什么是甜?没病没灾是甜，不缺胳膊少腿是甜，不识字的人认个字也是甜啊!”
“有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人;有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
这就是姥姥说的话，这就是姥姥的智慧，同样打动我的还有倪萍的孝心。
倪萍为了让姥姥不闲着，自己想办法让姥姥有事做，就让她剥瓜子，姥姥便感到很满足，在姥姥的葬礼上，倪萍前所未有的*静，更是打动我，其实她在内心里是多么不想让姥姥离她而去，多么痛姥姥的逝去。姥姥在北京住的那段日子，倪萍让姥姥收集旧衣服，并给姥姥发工资，多么的用心，只是为了让姥姥觉得不再那么空虚。
古人曾说过：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。让我们珍惜身边爱我们的人，做一个充满智慧的人。
《姥姥语录》读书笔记8
刚看过这本书，哭得稀里哗啦，我对倪萍的好感来源于小时候，那个年代，她是太多人心中的梦中情人。因为她美丽、得体、闪闪发光，谁不喜欢这样一位遥不可及却又观之可亲的女子？爸妈一家人看春晚都是赞不绝口”她被奉为央视的当家花旦，她美了那么多年，所以当她素面朝天身材臃肿的出现在大众的视野中，观众不干了，她不被允许衰老。
可人生就是这样无情，她只得把笑容留给观众，把眼泪留给自己，雕刻在她脸上的那些沧桑啊，只有她记得曾经是怎样绝望。很多年过去了，大家感叹倪萍老的快？原来在大家眼中，倪萍会美一辈子，她也该美一辈子的啊！不管倪萍容貌怎样变化，她终将是那个无法替代的倪萍，她承载过很多人美丽的梦，衰老是任何人都无法逃避的生存规律，她不是神。对她这些年的经历有所了解，我敬佩她，能够一肩挑起一个大家庭，俯身护住怀里的孩子，笑脸迎接亿万观众的倪萍，我要为她鼓掌！她永远对得住大家的掌声，在任何她所涉足的领域，她都值得喝彩。
《姥姥语录》是本难得的好书，这世界，真情最难得。我向来喜欢亲近老人，看这本书的时候仿佛看到自己的奶奶外婆邻居，这样质朴传统的*精神，值得我们传承下去，这是放在任何时代都会温暖人心的“姥姥”。我本书我给五星级好评
《姥姥语录》读书笔记9
许多道理人人都明白，可有有几个人能够做到呢？
从小就羡慕那些有爷爷奶奶，外公外婆的小孩，因为我从来没有见过爷爷和外婆，陪我最长的外公也在我上学不久就离去了，那时候，我多小丫！可现在我脑袋里常常会浮现奶奶喂我吃饭的画面和外公有一点好吃的就会给我们三姐弟送来的情景，我怀念他们，这就是血溶于水的亲情吗？
倪萍老师真的很幸福，得到过的幸福在失去，其实更为痛苦，但我相信她能够听过去，因为她是一个能人。
我也有一个像倪萍老师一样好的姥姥，她就是我的大娘（妈妈的亲姐姐），在上初中之前，大娘一直是我最信任、最喜欢的人，没有之一，什么事我都会和大娘说，她也会为我出谋划策。刚刚上学那会儿，因为瘦小，内向，在学校常常被同桌欺负，我只敢告诉大娘，现在我还清楚的记得大娘是在帮我洗澡的时候告诉我如何应对……许多事情，无法一一诉说，我的大娘呀！
您在我心中不亚于倪萍老师的姥姥。
慢慢长大，知道每个人都有每个人的烦恼，每个家庭都有每个家庭需要解决的问题，要学会担当。
《姥姥语录》读书笔记10
最近几天在读《姥姥语录》，感到非常亲切，也非常感人。姥姥是个不识字的老太太，但却说了一些很实在很有哲理的话，这些话如人生道路上的一盏盏明灯，指引你走向正确的人生之路;这些话又如灵丹妙药，不断帮助人解除生活中烦恼，养育着人的心灵。
下面就摘几段语录，和大家共享。
1、姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮助别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试?这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”
2、姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里帐的全是气，气多了人能好受吗?你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐。”
3、姥姥说：“明了理儿不照着去做就是个傻子，你和天对抗试试?天下雨了，你用多少盆儿、多少桶也接不住那些个水，房子淹了，你就得等着它自己退下去。谁有个本事不让天下雪?*也不行。”
多么朴实的语言，讲得都是真理儿。这真是有学历的人不一定有文化，没有学历的人不一定没有文化。这本书成了我的致爱，真的感谢倪萍。
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展3）
——姥姥语录读书笔记3篇
姥姥语录读书笔记1
看见这本《姥姥语录》，一下子想到了我的姥姥。正赶上假期，一口气看完了这本书，倪萍通过文字转述着姥姥的话，渗透着她对姥姥的爱。书里除了一句句姥姥的”至理名言“，看不到姥姥的模样，但我隐约间感受到——一个活得真真切切明明白白的老太太。
读完这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。扉页上微笑着早年的照片，和蔼、可近的倪萍，在经过了生活中的风霜雨雪吹刮后，不再是幸福滋润的临家大姐，而是为一大家人忙前忙后的女人，为了儿子可以付出一切的女人，是一个天蹋了可以擎天的女人，是一个心里、肩上承载太多的女人，她是一个大女人。但我相信，她是幸福的。
倪萍带领读者走进她99岁姥姥的`*凡生活，追忆她与姥姥一起走过的有泪有笑、有滋有味的日子，心底那一个个姥姥与外孙女之间爱的故事，令人为之动容，清澈质朴、真挚感人的文字，温暖人心。细述这位纯朴、善良的山东老人生命中的最后乐章，分享她那些看似*常却让人终生受用的生活大智慧。
她讲她的姥姥，让我想起我的姥姥。今年已经88岁的姥姥，耳不聋眼不花，身体硬朗得很，不管村里谁找她，她都热情相迎，姥姥常说：”别人信任咱，咱就得实心实意对人家。做人一定得出好心眼，老天爷都看着呢“。虽然姥姥说的话没有倪萍转述姥姥语录的精彩，但是理儿是一样的，都喜欢拿老天爷说事。如今，我已经参加工作了，她还经常嘱咐我们要多看书多学习，哪怕一天多认一个字，一年还能认识365个字呢。哈哈！她眼里的学习就是认字，我可爱的姥姥。
这本书，文字间褪去了华丽的修辞，却体现了最简单最质朴的人生哲理，一时间我很难想象这位不识字的老人家能将很多事情看得那么透彻，并且用非常简单的充满智慧的语言表达出来，字里行间让人读出的都是自己明白的显而易见的道理。读了这本书，突然觉得眼前的世界分外透亮，觉得那些一时的不顺都过去了。书中有这样一句话让我印象很深：”有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人；有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。
是啊！今天我们如果我们都能以这样的心态去对待身边的每一个人，就会发现温暖无处不在。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。趁亲人还健在，通过各种方式表达自己的感情，让长辈感觉幸福、满足。这本书及时提醒自己爱我的亲人。再多一点！
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展4）
——《人生》读书笔记10篇
《人生》读书笔记1
一部异常精彩的短篇，农村人高加林，刘巧珍，城里人黄亚萍，张克南之间的感情纠葛，搭建起小说轮廓。男一号高加林土生土长的.村里人，有一个深爱他的姑娘刘巧珍，加林高中毕业后一直在村里教书，教了三年。没想到被高明楼刚刚高中毕业的小儿子高三星顶替了教书的工作。他是没吃过劳苦的读书人，所以过的异常艰辛，这段时间里，巧珍向他表达了爱意，并且给了他无微不至的关心和帮助。又过了一段时间他的二叔当兵退伍回来当上了地区的农业局局长，下属为了取悦局长，把加林安排到城里做了通讯干事。这段时间里他和高中同学黄亚萍被彼此的学识和性格再次吸引，不顾两家人的反对走到了一起。他和巧珍彻底分手，黄亚萍也果断抛弃了克南。
张克南的母亲接受不了儿子所受的委屈，将加林被安排工作的事写信揭发到省里。加林无奈主动提出和黄亚萍分手，再次成为农民，但此时巧珍已经和追求她很久的马栓结了婚。她之所以这么果断，也许是感受到被喜欢的人伤害是一件很痛苦的事，也可能想让加林没有后顾之忧，总之她心里一直爱着他。
就这样命运将每个人拉来扯去，农民在自己的土地上过着踏实而又充实的生活，虽然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。这次打击让加林深刻地认清了现实，认清了自己，在德顺爷爷的鼓励下，调整心态，重新开始接下来漫长且短暂的人生路。相信经受过这次刻骨铭心的打击，加林一定会更加踏实笃定，用最正确的人生准则去做事，去迎接挑战。
《人生》读书笔记2
在一本书上，有一段话是这样写的：“在漫长而又短暂的人生路上，我们曾经拼搏过，也曾经失落过；也曾经笑过，也曾经哭过；曾经怦然心动过也曾经黯然伤神过……我们每个人的人生就是一部书，一部正在书写的书，这部书能否书写的精彩，全由这部书的主角来决定，这部书的主角就是我们自己。”这本书叫做《感悟人生》。
这是一本励志性的书，里面包含着300多则励志的故事，从成败、得失、心态、性格、习惯、细节、做人、情感等十五个方面。对人生进行了全面解读，无论何时读起，都会有所感悟，可以说是指导我们的一位良师益友。
世界上没有失败，只有暂时的不成功。成功的秘密相当简单，就是比别人多努力一倍。不要在不经意间，错过一些最重要的东西。只有不停的奋斗，才能成为生活的强者。我们要把握人生中每一个机会，无论机会是大是小，都要想办法去争取。
有人说人生是一杯酒，越喝越香醇；有人说人生是一壶茶，越品越甘甜；还有人说人生就是实实在在的生活，柴米油盐酱醋茶。有人说人生好似一场梦，每个人都是在梦中徜徉；有人说人生正像一场戏，每个人都是戏中的主角；还有人说人生恰如一株花，有绽放时的灿烂美丽，亦有凋零后的黯然失色。
一个故事，一份收获；每个感悟，终生受益！我将把书本上学习到的知识，很好运用到工作当中去，让我的每一项工作都能顺利完成。我们需要细细品味人生，我们需要梦想成真，这是我们的期待。
《人生》读书笔记3
一向喜欢于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又岂能不看呢？利用休息时间粗略浏览了一下本书，觉得在如此忙碌且烦躁的时候确实应该品一下这本书，因此在这里强烈推荐，《于丹趣品人生》读书笔记1000字。
这本书主要介绍了幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
在很多解读人生、感悟人生的人当中，于丹应该算是一个异类，她最有别于其他学者的地方就在于，能把大道理说得非常简单透彻，易于人们理解。
于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢？于丹给出的答案是：琴酒茶。
或许大家会说现在的生活这么忙碌每天计划排得满满的，哪有时间品味琴酒茶呢？其实，于丹告诉我们的"是，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
而于丹通过讲述琴酒茶的故事，用最浅显，最明了的方式告诉我们，我们现在的不快乐其实都是源于我们自身。人生其实很有趣，我们现在提倡国学，提倡向古人学习，其实不是照搬古人的生活方式和言行举止，而是学他们的精神，学他们的态度，学他们的思想，学他们的意趣。这其实并不难，从琴酒茶就可以开始。所以，且停停我们那匆忙的脚步，听于丹趣品人生，享受人生之趣吧。
《人生》读书笔记4
1、我现在的想法心绪可能和高加林最初的也差不多，不甘于*凡，不愿待在贫穷的小地方，希望到更大更繁华的城市去实现自己的抱负，也爱幻想于自己的风光。
2、理想和现实之间总是有差距的，理想固然重要，但不切实际的理想可能会起到副作用。还是要认清现实，在自己的能力范围之内施展抱负吧，不去盲目的追求实际上还得不到的东西。
3、社会说公*也公*，但说不公*也确实不公*。有势力有地位人家的孩子总会得到更好的资源，走后门的现象也是习以为常。但是，没有足够能力的人终究还是会被淘汰，但有能力的人却未必能有机会就展现自己。现实还是挺残酷的。
但生活还是公*的，一切都是自己的选择，所以也不能去抱怨什么，抱怨不如付出行动去改变。
4、大多数人都是利己主义的吧，为了自己会不顾别人的前途和现状，没办法评判，人性总是这样的。
5、最大的感触还是，关于什么样的人生才是好的呢，这肯定没什么评判标准，总会觉得别人过得自己好，所以就会忽视自己生活中的幸福，永远的得不到满足。但是每个人的人生都是不同的，有些时候也是自己无法去选择改变的，与其好高骛远，不如脚踏实地的让当下的生活更好一些，无论什么样的生活，总有它存在的价值和意义，可能不尽人意，但总可以找到幸福。
我是希望能在一个还不错的城市闪闪发光，但那样的人终究是极少数。大多数人还是会*凡*庸的度过自己的一生，只是有些人能在*凡中找到自己小小的存在的价值。所以，对未来美好的发光的生活的憧憬当然还是要有的，但也要学会去接受可能会*凡的一生，在*凡中学会接受学会满足学会寻找幸福。
但这也不意味着要安于现状，任命运摆布，只是在困境在不如意中学会安放自己的野心罢了。还是要认真努力的完成自己想做的事情，让努力配得上自己的野心。谁知道我会不会是那极少数的一部分呢
6、高加林在面对选择时，一时的冲动让他丢失了最珍贵的东西。不能站在制高点上说他忘本丢了初心，因为我觉得如果是我去选择，我可能也会像他一样犯错。谁不想追求更好的东西去更好的地方呢？但往往却忽略了最应该珍惜的东西，如果没有这种巨大的遗憾人也不会真正的醒悟长大吧。
7、人生不如意十有八九，还是要向前看，总会有如意的地方，还是要积极的热情的面对生活，世界上让人开心的东西有很多，值得珍惜值得爱的东西也很多，不要因为一方面的失意就灰心丧气，人生值得。
8、人生本身就是矛盾体，事情也总有多面性。人却总是贪婪都想得到，但终究要权衡取舍，不可能十全十美，总要学会放弃一部分，才能真正的拥有另一部分。选择困难并且贪婪的我，要学会去思考什么对我来说是更重要的。
《人生》读书笔记5
购买《经营人生》这本书，是因为因为封面上的一段话吸引了我，“也许你一文不名，但你一样可以追求卓越;也许你出身不凡，但你同样需要经营人生。”这本书苏建城先生写他工作和生活经历的点点滴滴小故事，却折射出人生奋斗的价值，折射出人生生活和工作上的处理之道;读后我由此感悟：
全国劳动模范李素丽讲过这样一句话：“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。”不论是做事情还是生活，只要我们用心经营，不但工作事情会做好，而且，生活也会同样精彩。
一个人做事情的态度也很重要，要保持积极向上的工作态度和乐观的生活态度;对待事情，不要以小事而不惟，首现需要将每一件小事做好;凡是成功的人，并不是一步达到目标，海尔集团总裁张瑞敏曾讲过：“什么叫做不简单，能够把简单的事情天天做好，就叫不简单;什么叫做不容易，大家公认为非常容易的事情，非常认真地做好它，就是不容易。”只要我们把人生中的每一件小事做好，就会描写出灿烂的人生。
我们在这个社会生存，就需要掌握一项生存所必须的技能，不论做什么，技能是基础;同样我们从事工商银行专业工作，必须掌握本专业的工作技能，才能提高工作的执行力，没有掌握从事专业必须的工作技能，只有良好的工作态度和工作热情，也不能胜任专业岗位工作。
学习是需要我们一生做的事情，“学历代表过去，只有学习力才能代表将来;”“一个好的团队应该是学习型的团队;”只有不断的学习，才能跟上时代的变化，才能适应社会的发展;只有加快学习的步伐，才能走在行列的前排;能力的培养与努力学习密不可分，我们需要不断的学习新知识，不断的充实自己，需要不断的努力。
人生活在社会中，需要沟通交流，需要合作;“一个人的力量是很难应付生活中的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。”“聪明人都明白一个道理，帮助自己的唯一方法就是去帮助别人。”所以，人与人之间是相互的，你只有先帮助别人，等你需要帮助时，别人才愿意向你伸出援助之手。
责任我想说的很多，想通过这个小题目，将道德、制度、约束等等罗列，道德包括思想道德、社会道德、职业道德等等，制度是用来约束我们思想和行为的，“没有规矩不成方圆;”同样，一个人失去约束力，变会自觉或不自觉的放纵自己，约束力来自自己的软实力修养，同时也离不开制度约束，也离不开监督。我们只要生活在社会中，就需要承担起工作、社会、生活赋予的责任。
快乐是每一个人的愿望。我们都希望能快乐生活、快乐工作、快乐学习、快乐每天;其实，快乐是自己创造的，快乐的要素其实不多：保持健康的体魄;切合实际的目标;保持乐观，为人豁达;结交益友，融入集体……
我们正处在竞争的时代，同时处在瞬息万变的时代，职场生涯的发展也如人生一样会发生许多变化，个人意识和感知不能加以预料。但是，我们可以让自己掌握职场生涯中必备的“五个要素”来给予自己一份光明的前景。
《人生》读书笔记6
再读《人生》时，已过而立之年。记得初读路遥的《人生》，刚刚读初中，彼时的年纪，只嬉笑或惋惜于高加林和刘巧珍的爱情故事，对于作者煞费苦心隐蕴文中的描写和哲思，则无法参透。当十多年后，静心再次品读，有种入身三分的浸入之感，久久无法*静。
多年来，对于人生的探究是我和身边同龄的朋友们热议的话题，但一直无法有清楚的答案。我常常会想，我想要的是什么样的生活？我的人生？我的价值……路遥的《人生》，通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
《人生》的创作背景是在改革开放初期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下依然坚持努力去实现梦想，但另一方面，欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚*和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”可谓一语中的，震撼人心！究其然，人最怕面对的是脆弱的自己，而最强大的则是内心的坚韧。高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不灭，此段经历会必会成为他最宝贵的财富。
其实，对于很多人来说，生活的理想就是为了理想的生活。记得自己当初因为一份不甘心，离开了家乡优越、舒适的工作和生活环境，报考了机关。等到了大城市、挤进机关之后才发现，现实中的荣耀远比想象中的要骨感，而困扰却远比想象中的要丰满很多。拥挤而寂寞的都市，风光而重负的工作，热闹而孤独的生活，人生的矛盾在这里体现了极致，内心的纠结甚至后悔总是如影随形。与我有相似经历的朋友曾作过描述：回想这几年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我却忽视了一点，那就是对于每个人来说，理想的生活却是各不相同的。有一定社会地位的工作，却意味着要没日没夜的加班加点；呆在大城市的某一个角落，却意味着过着一种*民的生活；在各地出差奔波，却意味着与家人聚少离多。与以前相比，我的外表已变得朴素，内心已变得粗糙。
说实话，什么叫忙碌的不可开交，这几年算是感同身受。有很多个晚上，我和同事们都是坐在电脑边，核实各类数据、整理各种工作情况报告。很多不了解我们单位的人，根本无法理解，甚至难以置信在机关怎么会这么辛苦。工作压力之大，神经之紧绷，都是我职业生涯的挑战。至于逛街、美容、泡吧、看电影、旅游，尽管都不是我很热衷的事情，但感觉已是非常遥远的事情了。有那么一段时间里，我曾深深地迷茫过，甚至怀疑过自己最初的选择。
前些时日，出差时与一位老县委*偶然聊起关于人生和人生价值的话题，他的话语朴实却有力，让我印象至深：“你们这代人不像我们这代人，受过很多苦，对我们而言，特别珍惜现有的工作和条件，我们只想踏踏实实的做好眼前的每一件事。但你们代表着未来，有活力，有理想，敢于质疑和抗争，这些都是推动社会前进的动力，但你们也应正视自身存在的浮躁，摒弃浮躁，才能静心做事，未来的人生方向固然遥远，但只要明晰自己的阶段性目标，心怀坚韧，努力的做好，享受奋斗过程也不失为实现人生价值啊！”
是的，人生的道路上，幸福的目标是什么？一个身无分文的穷人说：有钱就幸福；一个忙忙碌碌的富人说：有闲就幸福；一个寒窗苦读的学子说：能放假就幸福；一个婚姻破碎的女人说：能被爱就幸福；一个双腿截肢的残者说：能走路就幸福；一个双目失明的盲人说：能看见就幸福…… 每个人对幸福的理解和感受都不一样，积极心理学把这种理解和感受称为“主观幸福感”。不管你是通过追求什么到达幸福，所有人在这种主观幸福感中都体验到了两种共同的情绪：快乐和满足，并且这种快乐和满足不是稍纵即逝的，而是一种长久保持的并且持续对生活施加正面和积极影响的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，无论怎样，我都必须首先使自己成为一个很努力的人，然后，为了自己理想的生活而继续努力。
《人生》读书笔记7
一个人的幸福和人生成就与自身的品德以及价值观有着密不可分的关系。道家哲学代表人物“老子与庄子”的著作，给出了人类品德提升的方法和价值观。分享道家思想的核心，道家哲学思想的现实意义。
下面举几个方面来加以说明
第一：虚荣心带来的痛苦
如果以品牌，炒作，证书来证明一个人或某件物的价值。人们往往会被蒙骗。人们应该去发现一个人或一件事物真正价值所在。因为虚荣心的关系，人们往往会花大价钱买性价比超低的东西。好比一个人买了一件名牌花了两千，而他去在别人面前炫耀时，别人却会认为这件衣服值两佰元。这是因为别人是以这个人的水准来横量这件衣服的。这样花大价钱不仅没得到快乐反而得到痛苦。有的人去有名的大学校花几万学知识，只是为了证书。而在名气小的学习班可能只要几千就能够学到同样多的知识。往往学习班的老师在教授时会更用心。等毕业大学校当然有证书，可是应聘去，老板要的却是实力，那个证书就没有用了。而且如果以证书来评价一个人的水*时，往往会有一些人花钱买来假证书，滥竽充数。使很多真正有才华的人不能去发挥自己的价值。只有去掉虚荣心才能远离这些痛苦。
第二：无私的人才能成就自己
老子用天地做比喻，天地因为无私所以才长久。这个道理其实以经证实了，很多伟人就是以群众的利义为第一，所以他就有了人民群众的拥护。而且会名垂千史。就算老百姓，一个尊重别人，能够站在他人角度思考事情的人，人际关系就不会变坏。一个喜欢帮助人的人，自然也是受人喜爱的。
第三：去掉对物质过份追求，找到自己真正的人生价值
一个人的成就和人生观，如果建立在以金钱数量衡量和物质享受上。就不容易树立自己发展的目标。很容易变成那种如同无头苍蝇一样乱窜没有目标的人。还会因为自己的欲望，给社会和他人造成很多的不和谐。这样就容易危及到自身的安危了。一个人的人生观应该建立在个人价值体现与社会贡献上面。有很多科学家，艺术家等。他们追求是建立在发挥自己的专业领域上面。他们更关心的是自己的价值与人类发展这样的事情上面。这样的人，对于物质享受非常淡泊。他们创造了巨大的成就，也因此而名利双收。不仅仅科学家，就是一个职位不是很其眼的人，做好自身的本质工作也会给自己带来很大的快乐的。物质享受这种东西是未不是本，不应本末倒置。
第四：不要从外表去衡量
被揭怀玉这一章里老子用圣人外面穿着粗布的衣服里面揣着宝玉这个比喻。 表达了人的行为和外表某些时候与内在本质不一样。好比一个在人群中喜欢哗众取宠的人，这样的人比较不可靠。一个太容易打动女人的男人，在感情方面往往是随便和不付责任的。一个太注重外表着装体面的人，内在有可能是空虚的。某些时候这样的人因为要掩饰内在的空虚和迂腐。所以说人不能看外表。现在人们往往会注重一个商品的包装，可是包装越好，性价比越低。
第五：稳重很重要
重为轻根，静为躁君。这是说重是根本，静是主宰。一个人的言行举指。太过于轻浮，很容易丧失人格。没有人格的人对他人而言是没有威信的。如果一件事的大原则轻易改变，对这件事而言是不稳定的。一个说话不算数的人，会失去信誉。失去信誉，就容易失去了做事的根本。
第六：懂得考虑全盘
道的思想其实很多就是从全盘来考虑事情。人们往往会过于重视一时的情况而忽略整体。有句话常说， 天下没有免费的午餐。越容易得到的利益带来的弊端就越大。进展的太快，就容易出不稳定。正所谓物极必反。图一时享乐而做出不道德的事，往往会很痛苦。第二层意思，是指事物的发展是循环式上升的。就是每件事都有上升期和下降期。周而复始，从整体上看是上升的。有时候人们会受到感情和事业的挫折，却不知道这些挫折是为了上升又一个高度而存在的。好比夫妻吵架，从整体上看是增进感情，增加了解。事业不顺是为了让自己的能力有所提升。正所谓一阴一阳为之道。
《人生》读书笔记8
开始以为是一个无趣的老太太的无趣故事，到中间觉得是个一般救赎套路的故事，最后，我都猜错了，故事越看越有趣，每当你觉得就是这样了，它又会来个合理或揪心的转折，故事里的人物都可爱又温柔，哪一个都讨厌不起来。
读书时主角布里特玛丽在我脑海里代入的形象是水形物语里莎莉霍金斯扮演的哑女的形象，可能比她再老一点，严肃一点，她的性格有点像一个女版的谢耳朵，一丝不苟，严谨，整洁，照着清单办事，仿佛不懂变通。
全书布里特玛丽内心独白，最多的就是，“别人会怎么看我……”或者“要是肯特知道了，肯定会嘲笑我”说的最多的就是“一个文明人该……”她想做许多事时，她的“常识”和“一个成年女人”的身份就会阻止她。她自己也说过她似乎从来没为自己活过，我时常也在思考这样一个问题，如何在为自己而活和对父母家人“负责”之间*衡？一个人似乎不可能完全为自己而活，当然如果完全为别人而活那注定是悲剧的，而这世界上最难的莫过于这*衡之道，似乎我们都是在边走边学习，学着*衡着身边所有事……
想到哪写到哪，写了一段不知所云的所谓书评……看来我得好好练写作了。
《人生》读书笔记9
人生是什么一人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时，你是会跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。
《人生》的主人公高加林是一个因高考失利而在农村任教的年轻农村人，后因高明楼的儿子走后门顶替了他的教师职业，他只能被迫继续当农民。后来又和一个美好的女子刘巧珍开始了一段浪漫的爱情故事。然而，幻想终究被现实打破，高加林的叔父从部队转业回乡当官，高加林就通过“走后门”当上了县里通讯组的记者，又遇到了对自己有好感的高中同学黄亚萍。黄亚萍是一个有学问的知识分子，而刘巧珍是一个善良淳朴的农村女孩，高加林在纠结中放弃了巧珍，选择了亚萍。最后刘巧珍选择嫁给了老实人马栓，而高加林被揭发通过关系到县城工作，一切又回到了原点，他离开了黄亚萍，再次回到了农村，只是痴心的女孩刘巧珍已经不属于他了。
得到一样东西的时候就注定要失去另一样，人生就是如此。面对人生的岔道，我们可能会迷茫，可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的，他为了选择更好的出路，而背叛了自己的良心，最终屈服于现实的重压。
人生的道路上没有对错，即使有，错了再改也没什么大不了的，但是一旦一个人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再风光无限，那你也不再是你了，你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面，不能被环境所改变，遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。
《人生》读书笔记10
真理是个什么东西？彼拉多曾玩世不恭地取笑说。当时他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数人的心都会随着时间坏境的变而变，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使思想和行为无法自行其是。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝，但持这种观点者仍大有人在——尽管他们的观念未必像古人那样清晰而透彻！
使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们既非像诗歌那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？也许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。
对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋，以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？
感悟：谎言----虚伪的代名词(不包括善意的)，文中说的一句话我很认同，人们之所以愿意去追随诡言是为了是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习，人性，一个强壮到不能再伟大的事物，读书笔记。i1766。com却又同时渺小到不能再脆弱，追随诡言，是在逃避，去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错，气炸地行为像蛇，只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的！所以蒙田在研究骗子这个词为何如此可憎时说得好：深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！
正是如此！曾经有一个预言，说基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们，这乃是一个严肃的警告啊！别真的让童年成为最纯真的时光，然后永远尘封在回忆最深的角落里。
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展5）
——《宇宙》读书笔记10篇
《宇宙》读书笔记1
假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的"地方，最应该先撑握哪些本领？
个人认为：
1完全掌握核动力，或是更为先进的动力
2完全了解恒星的起源
掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。
有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。
小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。
在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。
可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。
为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。
《宇宙》读书笔记2
本书的作者是克里斯托弗·加尔法德，剑桥大学理论物理学博士，史蒂芬·霍金的亲传弟子，从事有关黑洞信息悖论的研究。与史蒂芬·霍金及其女儿合著有儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。目前，加尔法德主要致力于向公众传播现代科学知识，并长期做客法国电视台和广播节目。
本书的主要内容是我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜，你躺在沙滩上，仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越五十亿年，走进时光的旅行……
作者带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。
作者首先以地球为中心，一层一层的向外辐射，直至人类目前能到达的宇宙最远处。地球之外，离我们最近的就是那颗不辞辛苦的绕着我们转的月球，月球有两面，见不到太阳的那面为黑暗面，没有蓝天、没有风，是因为月亮上没有大气层。月球是如何产生的呢？追溯到几亿年前，一次小行星碰撞到地球之后，扯下来了一块巨型物质，经过时间的雕磨，成了现在的月球。在往外看去，我们看到的是一颗红且大的太阳，太阳内部一直在发生着剧烈的热核聚变，遵循着爱因斯坦著名的方程式E=mc2，巨大的质量在慢慢转化为能量。也正因为这个反应的存在，太阳的表面充斥着强大能量的等离子气体。
紧接着视角转到了太阳内部——日核，有基本原子构成。在太阳的周围，有八大行星，加上小行星带围绕着太阳不停歇的转着，依次顺序是水星、金星、地球、火星、小行星带、木星、土星、天王星、海王星。在海王星最外层还有一个被称为柯伊伯带的环带，这是我们在地球上所见的慧星产地。其中被降级的冥王星也在其中，冥王星降级为矮行星，还有妊神星、鸟神星。以上所有的在宇宙中看去是一个圆盘，被称为奥尔特云，与太阳一起所有星球一起构成了太阳系。太阳系有个邻居—比邻星，也是另外一颗恒星，红矮星，因其表面红色，但是其体积远小于太阳而得名。另外还有一颗移动最快的天体S2，称为人马座A*，科学家猜想其旁边有个黑洞，才会造成其移动速度之快。所有这些，一起构成了整个银河系。众多的恒星系构成了银河系。银河系的邻居是仙女座系，还有许许多多的星系群、星系团、超星系团，一起构成了我们现在所见的宇宙。
沿着虚空一直向外延伸，直到达最深处，突然遇到一面墙，这面墙你无法穿透，阻碍你，用x光、伽马射线也无法探测的，这个墙被称为临界最后散射面，其与宇宙大爆炸有关。第二章以牛顿的万有引力开场，太阳系中的七大行星都遵循牛顿的万有引力定律，除了水星，这颗特殊的行星无论怎么计算，始终都有微小的误差存在，那么造成这个原因是什么呢？爱因斯坦提出的广义相对论，就回答了这个问题，把宇宙比作一个橡皮膜，行星都在沿着这一个不可见的斜坡滑行。这个理论就解决了水星运行误差的原因，水星每次的公转轨道都是不一样的，与上一次无法完全重合。
接下来讨论了宇宙的三大原则，宇宙第一原则是：在相似条件下，大自然在任何时间与空间都遵循着同样的定律。如果没有这一规则，拿宇宙中很多我们将不可知，不可计算。光具有波粒二象性，既具有波的特征，波长、频率、周期，也具有粒子的特征。光从太阳到地球的时间大约是8分20秒，也就意味着现在你感受到的太阳光是8分20秒之前的太阳所发射出来的光，而非现在。
原子是由原子核和绕其运行的电子构成，然而这种运行机制并不同于宇宙，其区别在于电子的跃迁，能量需要改变，从近处跃迁到远处，电子需要吸收能量；从远处跃迁到近处，电子需要释放能量。只有能量的改变，电子才可以跃迁。运用这种理论，我们可以通过光的粒子性来判断宇宙中天体的距离，通过其呈现的光谱，暗淡的部分被称为吸收线。不过，在观察宇宙中的天体的时候，出现了一个问题，在光谱上所呈现的整体向红色偏移，距离与我们越远，他们的颜色偏移也就越明显。于是提出了一种设想，相互之间的距离在被拉远，星系间的空间在拉伸，宇宙在膨胀，哈勃在提出了，所以也称为哈勃宇宙膨胀定律。好了，现在谈谈宇宙第二原则：假定宇宙中没有一个特别的位置。宇宙第三原则：以在一点的观察者而言，任何方向看上去都是一样的远处的星系总是在远离他所在的观察点，同那些星系远离地球一样。这个理论只适用于一种非常大的尺度、极大的尺度。万物都处于宇宙的中心，整个宇宙在过去比现在小得多，宇宙一直处在膨胀之中。
宇宙中存在四种基本作用力，第一种也是大家广为熟知的是外有引力，密度大的物体永远在密度小的下面，如果你需要摆脱引力的作用的话，需要得到一个最低速度，E=。这个也是爱因斯坦的质能转换方程。此方程式是假想宇宙内，两个星体之间有个曲线和斜坡，也正是这个假想，推断出宇宙中时间和空间的弯曲，爱因斯坦的方程很好的解释了宇宙的这种现象。误差永远都是存在的，而且时间和空间都是不区分大小的。“热大爆炸”理论不发生于宇宙时空中某一个特定的点，而是在宇宙中任何地方，一切地方，在距地球一百三十八亿光年处的最后临近散射面。在这个最后临近散射面，的另一边，在那里是一切的混合，所有的理论将不再适用。一切都将不再常理之中，一切都已经无法描述。在最后临近散射面仍有残余热量，这种辐射被称为宇宙微波背景辐射。这个验证了宇宙诞生于“热大爆炸”。
现在，我们将要面对两种不同的穿越，一种是非常快速的世界，一种是非常微小的世界。钟表的时间并不以相同的速度运行，实际上，时间的流逝取决于物体间的相对速度，而这就是爱因斯坦提出的狭义相对论，当速度达到光速或者速度无限接近于光速的时候，时间会膨胀，物体长度会收缩。高速运动中会发生三种违法常理之事，（高速运动是指接近于光速的速度）：第一、时间的流逝与你在地球上的任何地方都不同；第二、你将变越来越重；第三、距离在你前进的方向上变小了，长度收缩。所以我们永远无法达到光速，因为没有东西是没有质量的，质量的存在会约束速度的增加。
当速度达到近光速的时候，时间将不再遵循地球上的时间规则，时间会膨胀，同时长度也会收缩，质量也会变大。速度越快，质量也会变大、时间的弯曲也会更显著。这就是时间膨胀效应。
所有的物质都是有原子构成，在这里我们将遇到宇宙中第二种基本作用力，电磁力。宇宙中任何两个物体之间，不管他们是不是有磁性，都存在着某些东西，这东西被称为电磁场。里面到处存在着相互作用虚光子可以出现在任何一个时刻。电磁场是一种激流，在这激流中会有光珠出现，但是你不能看到，转瞬即逝，称他为虚光珠。自然中只存在两种电磁荷，正电荷和负电荷，会让他们互相吸引或者排斥，虚拟光珠排斥同种电荷，吸引异种电荷。电磁场都弥漫在整个宇宙之中，又在带有电荷的物体周围及其之间变得活跃的不可见的迷雾，并非真实。
原子由原子核和电子构成，电子按其一定的轨道绕着原子核永不停息地运动着。然而电子跨越轨道运行，这叫做量子跃迁/隧穿，需要能量的转化。能量与时间、位置与速度，在量子世界的场中并不是互相独立概念，电子不由更小的例子组成，无法再切开、打破和分裂。是电磁场的产物，一种表现形式，是一种基本粒子。实光子和电子都是电磁场的基本表现，不由任何其他物质构成。虚拟粒子的作用只是为了携带电磁力，作用于带电荷或电磁的粒子之间。电子和光子相互作用，相互转化，我们所存在的一切都是物质与光的游戏。
接下来介绍了一个非常著名的原理：泡利不相容原理，波状的电子不会相互重叠。两个氢原子和一个氧原子构成了一个分子，在地球上就是水，在外太空就是星云。原子损失电子或者得到电子就会成为离子，离子是带电荷的，总是想和东西在一起，构成分子。咱看看原子核内的构造吧，原子核内有带电荷的质子，质子由三个夸克组成，犹如一座监狱。夸克在强相互作用量子场下的表现，将夸克粘在一起的是胶子。对于夸克来说，自由是越近越好。夸克既属于电磁场，又属于强相互作用场。他们能与两种不同的作用力携带者——光子和胶子相互作用，在短距离中胶子的力量比光子强许多。强相互作用场里有六种不同的夸克，但在原子核中只有六种中的两种，“上夸克”和“下夸克”，质子由两个上夸克和一个下夸克组成，向上的力就大于向下的力。而中子却相反，中子也是构成原子核的物质之一，但是其不带电，由一个下夸克和两个上夸克组成，电呈中性。两个胶子可以合在一起，变成两个夸克。
宇宙中最后一种基本作用力就是弱核力，可以把这个场看作毁灭的场，将另外两个场建造起来的东西拆除的场。只作用于组成原子核的构件上，比强核力弱很多，弱核力量子场有着属于其自己的基本粒子和作用力携带者，自发的核裂变过程被称为放射性，。W或Z玻色子击中夸克后可以将上夸克变为下夸克，将下夸克变为上夸克，将中子变为质子，中微子是人类想象的最小真实，只受到弱核力和引力影响，对枪相互作用和电磁场完全没有反应。可以射穿我们所知道的所有物质，几乎不被阻挡。放射性很危险，当原子核发生衰变的时候，会分裂出中微子、夸克、电子与光子。两个质子和中子结合在一起成为阿尔法粒子。这就是第一种损害；第二种是高能电子，可以将正常的光子打飞；第三种是高能光子，即伽马射线，放射性具有杀伤力。
电磁力和弱核力是早就存在的另一种作用力，另一种场的两种不同表现。，曾经是统一的“电弱场”。至此我们把视角转到真空，宇宙中所有的粒子都能变成另外的东西。量子微粒是难以捉摸的，当没有关注大自然的时候，一切可能发生的事搜发生了。可能性而非确定性的存在是对于极其微小的世界你不得不接受的客观性质。粒子出现需要从量子场中获得一些能量，因为这些场填满了所有时间与空间，粒子可以在任何空间和时间出现，宇宙在任何地方都不是真正真空。卡西米尔效应证实了真正的空无一物并不存在，我们的世界还存在不同种类的真空，还会产生真空之力。在整个宇宙中，所有的基本粒子，都诞生于同一个背景场中，也会在任何时候被同一个场景所吞噬湮灭：某个量子场的真空。
那么为什么宇宙中存在的是四种基本场呢？”希格斯粒子“的发现，”胶子浓汤理论“可以有效解释我们现在所不能理解的宇宙现象。一个电子从来不会被单独创造。它必须与另一个与它除了电荷之外一模一样的粒子一同被产生。那个所带电荷是正的，被称为“反电子“。当一个电子与反电子相遇时，他们发生湮灭消失不见，他们的质量变回能量，在一瞬间变成光。电子门与他们的相反自己产生于电磁场，当它们相遇湮灭后又变回到电磁场，反粒子就在我们身边，很少，因为每次一个反粒子出现，都只能存在非常短非常短的时间。任何反粒子与它对应的正常粒子遇到时就会立刻湮灭，依照爱因斯坦的E=变成一缕能量与光一起消失。这已经被应用到医学当中，PET就是这种技术。
接下来，我们的视角转换到宏观宇宙中，从宇宙最初的”暴胀场”宇宙暴胀开始。想了解宇宙需要两方面的信息：规则和出事条件。一开始这一切都是压缩在直径10米的球内，温度一直在持续上升最终暴胀。能量聚合，变成夸克，夸克又结合在一起，变成中子。接着围绕在你身边的物质与反物质对变成了光子。中子质子结合在一起形成了原子核，宇宙暴胀，能量密度下降，被密集的粒子浓汤所包围，那锅浓汤是量子场的各种激发态以及他们对应的基本粒子、作用力携带者混合而成。最后形成了我们现在所看到的临界最后散射面。
物理学中有三种谜团第一种是来自理论本身，他们是理论性的；第二种是根植于观察和实验；第三种是谜团出现在没有人能够在理解任何东西的时候。黑洞与时空诞生前的物理学就同属于这三种谜团。有许多黑洞，且星系中心就有一个超级黑洞，黑洞的尺度可以是任何大小，可以是两个极端。正因为有这种可能性存在，所以很多疯狂，没有理智的理论被提出，如多宇宙、*行宇宙、多维空间，和弦理论。
在微小世界的量子规则的后果之一，某事只要可能发生，他就一定会发生。在了解了这么多的宇宙奥秘之后，大家一定关注过“薛定谔的猫“的实验，将一只黑白猫装进一个可以完美封闭的盒子，一旦关上，没有人能够从外面知道里面的情况。另外，还需要找一种放射性材料，这种特殊材料，在你的实验过程中会有50%的机会产生射线。现在实验已经做好，小猫有50%的机会被毒死了，一切取决于放射性衰变。盒子中的猫是生是死，一切都成了迷，只有打开才可以知道情况。那么量子世界的规则是：衰变还是未衰变这一事件直接联系到毒药和猫，只要盒子未被打开，这只猫既没有死去，也没有活着，而是同时存在。我们的宇宙中的一切都是由量子物质构成，因此所有一切都由量子物质构成，因此所有一切都应该被看作是一种可能性同时存在的巨大量子波。
宇宙中存在一种不与光相互作用的物质，无法通过收集光线的望远镜观察到它，他不是普通物质，但与普通物质一样可以让时空弯曲，这种物质就是暗物质。在银河系上方，有两个闪着的天体，他们彼此围绕着转动，非常快，而且不怎么对称。两者中的一个大家伙是红巨星，另一个是白矮星，但是白矮星正在吞噬这颗红巨星，这个过程牵涉到巨大的能量。暗能量能够产生类似反引力的作用力，让物质与能量之间相互排斥而非吸引。时空在它所包含的物体周围弯曲和拉伸，不管那种物体时质量还是其他形式的能量。当弯曲变得越来越厉害时，最初形成这种弯曲的不管什么东西都会被进一步挤压，让那里的密度更高，形成一个恶性循环，直到无情地让时空崩塌，这种崩塌蒙上了无限大多带来的灰尘，这种无限大被称为“奇点”。
黑洞是空洞的极端反面：他们诞生于过小的空间里，却聚集了过多的物质和能量，需要巨大的能量才能创造出黑洞。黑洞所含的物质和能量之多，所产生的时空坡度如此之陡，能让所有不小心离他们太近的东西注定掉入，无法逃脱。无底的黑暗，所有的向上的运动被禁止，量子跃迁，黑洞发生了粒子泄露。有四个原因：
一、量子粒子能够从产生它们的场中借到能量；
二、所有掉入黑洞地*线的粒子们也没有掉入；
三、地*线将空间分成不同的两部分，黑洞内的真空与黑洞外的不一样，因此某种形式的真空作用力——开西米尔效应，应该将地*线向里推，让黑洞变小并蒸发；
四、所有黑洞地*线附近都会生成粒子—反粒子对，反粒子掉入黑洞的可能性比粒子大。一个黑洞射出的粒子越多，变得越热，随着变得越热，射出的粒子又会越多，是一个恶性循环，最终导致黑洞不可避免地死亡。
在很久以前，甚至物质、光和其他我们所知道的东西尚未形成之时，在可见宇宙之外，大爆炸之前，存在着一种场，充满了整个宇宙，带着相互排斥和引力相反的作用力。暴胀子是我们给它起的名字。暴胀场非常擅长于将我们可见宇宙的不同部分以非常快的速度相互分开，之后发生了大爆炸，所带来的新的场、粒子和作用力携带者都在正在消退的暴胀场*产生，而暴胀场正在慢慢沉寂下来，宇宙以正常速度慢慢暴胀，暴胀所产生的物质在八十亿年后足够稀释，带来了极大的效应，它对抗引力的作用引发了宇宙膨胀的加速。气泡宇宙、多重宇宙都是再次基础上提出的理论，以及弦理论亦是如此。
最后我们说一说弦理论吧。量子理论被用于弦上，量子弦在振动，粒子化的，无法确认他的边缘，都以非常非常快的速度运动着。包含着许多种振动，互相叠加堆积。这根闭合的弦含着引力，能释放光子的开放的弦，统一了引力与电磁力。从另一个维度上看到了弦，他们的振动产生了光，以许多不同的方式振动着，振动的方式取决于被隐藏的维度所伸展的不同方向。因为这种情况，存在着第四种宇宙，这种宇宙成为“膜”不同宇宙之间相互作用相互转换，就像弦本身一样变化。好吧，我承认”弦理论”不是很容易理解，我也不过多解释，因为不理解。
最后，本来对宇宙不敢兴趣的我，本书给我带来了一个全新的世界，语言风格也是很容易让人吸收，刚开始会有点看不进，但是随着看书的深入，看的越来越迷，而且同时回顾了很多物理学的知识，可以说是丰富了我的兴趣面。我希望更多人可以看一看，因为把枯燥的物理学写的这么好看，真的很厉害。
《宇宙》读书笔记3
读了《宇宙的边疆》这篇科普文章后，我意识到宇宙的广阔无垠，人类与人类的居住的地球不过是苍茫宇宙中的一叶扁舟。除此之外，我还知道了一些关于星系和恒星的奥秘。如：一些旋涡星系是由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮，两个卫星通过引力将一些小的星系束缚在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，却又大得能容下1万个太阳;有些小如一座城池，却比铅的密度大100万亿倍。还有发蓝光的星是年轻的恒星，发黄光的星是中年的恒星，发红光的星就是已经垂垂老矣的恒星等等。这些都是我以前从未了解过的，读了这篇文章后，我才知道，原来我们的宇宙还有那么多有趣的现象。
文章中除了提到许多有趣的宇宙知识外，还提到我们人类要勇于探索宇宙。是啊，一切发展都是从探索中开始的，我们人类在千百年来探索我们的地球，积累了丰富的知识和经验。如今我们的目光已经转到了宇宙。就我们*而言，早已经开始了对太空的探索，并取得了娇人的成绩。比如在20xx年6月我国的神舟九号载人飞船搭载着三个航天员升空，并与天宫一号成功对接。这是继俄罗斯、美国之后，世界上第三个有能力将航天员送上太空的国家，这标志着*航天技术的飞速发展。
我们在对太空探索的同时，不要忘记了对我们的家园——地球的保护。我们的地球是一颗蓝色的星球，它表面覆盖了大部分的水。我曾看过一部纪录片，从外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。我也多次听过外婆感叹她小时候可以直接观赏到夜空中一条银色的光带，那就是银河系，可是现在呢?光污染已经侵染了夜空，即使是晚上，天空也仅是射出黄黄的灯光，哪有什么星星。其实星星一直在那里，只是被杂物笼罩住了它们。
其实探索和保护地球并不冲突，我们对浩瀚而古老的宇宙的探索从未停止过，千百年来的飞天梦正一步步地实现，但保护地球却没有那么被人们重视。我们应该从身边事做起，既积极探索宇宙，又努力保护地球。
《宇宙》读书笔记4
爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”
我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。
我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件;我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧!因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗......
在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧!
因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。
《宇宙》读书笔记5
前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。
今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。
我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。
该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。
这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。
“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附近的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”
书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。
同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了近20xx年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。
这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。
在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”
卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。
当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。
按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接近光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？
作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。
卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。
“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”
“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”
在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。
《宇宙》读书笔记6
夜深了，城市静了下来，只有时间飞逝，只有空间变转。
时间和空间相依相存，捉摸不定，在霍金看来他要把时间和空间完美结合。
很喜欢他的那本震惊物理学界的著作——《果壳中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章节描绘了未来时间穿梭的蓝图。也许因为星际航行是去往未来的安全而舒适的幻影，所以广受欢迎，我也是一名爱好者，为之着迷。时间为何物，我们能否像古老的赞歌所说的那样，我们的梦想是否会如一卷而空的东流逝波？
时间和万物都是一样的，都有缝隙。即使是难以想象的四维空间也充满了裂隙、褶皱和空洞，尽管那很小很小。人们能否从中找到时间的捷径？时间旅行一度被认为是科学狂想。因为人们难以想象怎会如神话般任意穿越，似乎有些荒缪，毫无科学依据。霍金即阐述了时间旅行的可能性，科学性。
很喜欢霍金说过的一句话，同样这句话也证明了人们不能回到过去：原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。之所以喜欢这句话是因为这同样适用于生活当中，万物必先有因后有果，不管遇到什么困难都不必找一些客观或主观的理由。
虽然回到过去被否定了，但飞去未来却并非不可能。
时间尺度被称为量子泡沫——虫洞存在的地方，连接着两个不同的时间和空间，在太空中建立虫洞。因为循环效应所以虫洞不会长时间的成为时间机器，因为集聚循环的能量会摧毁虫洞，所以我们不会回到过去，否则悖论会成真。
但我依旧对时间旅行充满幻想。
如果我有一架时光机器的话，我想飞去爱因斯坦的日子里，看看他童话般的物理世界。如果我有一架时光机器的话，我想飞向玛丽莲梦露，感受那个时代的气息！
在霍金的思维里还有一种理论。时间并不是不变的，时间会在一些地方放缓，太空中每天都会有十亿分之一秒的偏差所以每天都要矫正时间，否则就是这一天也会扰乱整个卫星导航系统，使球上的导航仪出现十公里的偏差。
除了在太空中，还有就是在极其重的东西附近时间也会出现偏差。也许金字塔足够重了吧，但4千万吨的金字塔的效果还是很弱的。时间旅行需要的是比金字塔更重的物质。二万六千光年之外有最重的物质——一个黑洞，它包含了4个太阳的质量。距离它越近引力就会越大，甚至连光都脱离不了它的引力，这儿的"时间很慢，这是个自然的时间机器。飞船将进入一个直径5000万公里的轨道。宇航局的人看到的是飞船16分钟1圈，但航天员看到的时间却为8分钟一圈。
也许这种实践太耗时， 也许人们并没有足够长的寿命去等待。霍金在不断思考着另一种旅行方式。
每秒30万公里的光是极限速度，这种速度能将人们带到未来。当1秒绕地7圈时，车内的时间开始变慢，就算车内的人在奔跑，也不会超过光速的，因为自然法则会放慢，这种速度永远不会打破极限速度的。当行驶100年时，车上的乘客只是度过了1星期而已。这种方法也许是人类进入未来世界最好的方法了吧，可人们依然要付出很大的代价。人们只能保证少部分人进入了未来，而剩余的人呢？我们要为他们创造未来。这也许是自然法则给予我们的宿命吧！也许这就是人们梦寐以求的穿越吧！
时间的缝隙太过于渺小，也许真正的的未来是靠我们自己去创造的吧，也许这才是霍金要要告诉我们的真谛吧！宇宙创造了我们，我们注定要去完美宇宙。时光机器告诉了我们，过去是回不去的，而未来，这看似梦幻的梦也需要我们去创造！
原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。这是霍金告诉我最真的真理。同样不要再去后悔过去，因为过去永远过不去了，不要想着穿越到未来，因为未来是靠我们去创造的！
《宇宙》读书笔记7
读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..
已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎
好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.
我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...
......
文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?
我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...
宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...
想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...
《宇宙》读书笔记8
本书的作者是克里斯托弗·加尔法德，剑桥大学理论物理学博士，史蒂芬·霍金的亲传弟子，从事有关黑洞信息悖论的研究。与史蒂芬·霍金及其女儿合著有儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。目前，加尔法德主要致力于向公众传播现代科学知识，并长期做客法国电视台和广播节目。
本书的主要内容是我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜，你躺在沙滩上，仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越五十亿年，走进时光的旅行……
作者带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。
作者首先以地球为中心，一层一层的向外辐射，直至人类目前能到达的宇宙最远处。地球之外，离我们最近的就是那颗不辞辛苦的绕着我们转的月球，月球有两面，见不到太阳的那面为黑暗面，没有蓝天、没有风，是因为月亮上没有大气层。月球是如何产生的呢？追溯到几亿年前，一次小行星碰撞到地球之后，扯下来了一块巨型物质，经过时间的雕磨，成了现在的月球。在往外看去，我们看到的是一颗红且大的太阳，太阳内部一直在发生着剧烈的热核聚变，遵循着爱因斯坦著名的方程式E=mc2，巨大的质量在慢慢转化为能量。也正因为这个反应的存在，太阳的表面充斥着强大能量的等离子气体。
紧接着视角转到了太阳内部——日核，有基本原子构成。在太阳的周围，有八大行星，加上小行星带围绕着太阳不停歇的转着，依次顺序是水星、金星、地球、火星、小行星带、木星、土星、天王星、海王星。在海王星最外层还有一个被称为柯伊伯带的环带，这是我们在地球上所见的慧星产地。其中被降级的冥王星也在其中，冥王星降级为矮行星，还有妊神星、鸟神星。以上所有的在宇宙中看去是一个圆盘，被称为奥尔特云，与太阳一起所有星球一起构成了太阳系。太阳系有个邻居—比邻星，也是另外一颗恒星，红矮星，因其表面红色，但是其体积远小于太阳而得名。另外还有一颗移动最快的天体S2，称为人马座A*，科学家猜想其旁边有个黑洞，才会造成其移动速度之快。所有这些，一起构成了整个银河系。众多的恒星系构成了银河系。银河系的邻居是仙女座系，还有许许多多的星系群、星系团、超星系团，一起构成了我们现在所见的宇宙。
沿着虚空一直向外延伸，直到达最深处，突然遇到一面墙，这面墙你无法穿透，阻碍你，用x光、伽马射线也无法探测的，这个墙被称为临界最后散射面，其与宇宙大爆炸有关。第二章以牛顿的万有引力开场，太阳系中的七大行星都遵循牛顿的万有引力定律，除了水星，这颗特殊的行星无论怎么计算，始终都有微小的误差存在，那么造成这个原因是什么呢？爱因斯坦提出的广义相对论，就回答了这个问题，把宇宙比作一个橡皮膜，行星都在沿着这一个不可见的斜坡滑行。这个理论就解决了水星运行误差的原因，水星每次的公转轨道都是不一样的，与上一次无法完全重合。
接下来讨论了宇宙的三大原则，宇宙第一原则是：在相似条件下，大自然在任何时间与空间都遵循着同样的定律。如果没有这一规则，拿宇宙中很多我们将不可知，不可计算。光具有波粒二象性，既具有波的特征，波长、频率、周期，也具有粒子的特征。光从太阳到地球的时间大约是8分20秒，也就意味着现在你感受到的太阳光是8分20秒之前的太阳所发射出来的光，而非现在。
原子是由原子核和绕其运行的电子构成，然而这种运行机制并不同于宇宙，其区别在于电子的跃迁，能量需要改变，从近处跃迁到远处，电子需要吸收能量；从远处跃迁到近处，电子需要释放能量。只有能量的改变，电子才可以跃迁。运用这种理论，我们可以通过光的粒子性来判断宇宙中天体的距离，通过其呈现的光谱，暗淡的部分被称为吸收线。不过，在观察宇宙中的天体的时候，出现了一个问题，在光谱上所呈现的整体向红色偏移，距离与我们越远，他们的颜色偏移也就越明显。于是提出了一种设想，相互之间的距离在被拉远，星系间的空间在拉伸，宇宙在膨胀，哈勃在提出了，所以也称为哈勃宇宙膨胀定律。好了，现在谈谈宇宙第二原则：假定宇宙中没有一个特别的位置。宇宙第三原则：以在一点的观察者而言，任何方向看上去都是一样的远处的星系总是在远离他所在的观察点，同那些星系远离地球一样。这个理论只适用于一种非常大的尺度、极大的尺度。万物都处于宇宙的中心，整个宇宙在过去比现在小得多，宇宙一直处在膨胀之中。
宇宙中存在四种基本作用力，第一种也是大家广为熟知的是外有引力，密度大的物体永远在密度小的下面，如果你需要摆脱引力的作用的话，需要得到一个最低速度，E=。这个也是爱因斯坦的质能转换方程。此方程式是假想宇宙内，两个星体之间有个曲线和斜坡，也正是这个假想，推断出宇宙中时间和空间的弯曲，爱因斯坦的方程很好的解释了宇宙的这种现象。误差永远都是存在的，而且时间和空间都是不区分大小的。“热大爆炸”理论不发生于宇宙时空中某一个特定的点，而是在宇宙中任何地方，一切地方，在距地球一百三十八亿光年处的最后临近散射面。在这个最后临近散射面，的另一边，在那里是一切的混合，所有的理论将不再适用。一切都将不再常理之中，一切都已经无法描述。在最后临近散射面仍有残余热量，这种辐射被称为宇宙微波背景辐射。这个验证了宇宙诞生于“热大爆炸”。
现在，我们将要面对两种不同的穿越，一种是非常快速的世界，一种是非常微小的世界。钟表的时间并不以相同的速度运行，实际上，时间的流逝取决于物体间的相对速度，而这就是爱因斯坦提出的狭义相对论，当速度达到光速或者速度无限接近于光速的时候，时间会膨胀，物体长度会收缩。高速运动中会发生三种违法常理之事，（高速运动是指接近于光速的速度）：第一、时间的流逝与你在地球上的任何地方都不同；第二、你将变越来越重；第三、距离在你前进的方向上变小了，长度收缩。所以我们永远无法达到光速，因为没有东西是没有质量的，质量的存在会约束速度的增加。
当速度达到近光速的时候，时间将不再遵循地球上的时间规则，时间会膨胀，同时长度也会收缩，质量也会变大。速度越快，质量也会变大、时间的弯曲也会更显著。这就是时间膨胀效应。
所有的物质都是有原子构成，在这里我们将遇到宇宙中第二种基本作用力，电磁力。宇宙中任何两个物体之间，不管他们是不是有磁性，都存在着某些东西，这东西被称为电磁场。里面到处存在着相互作用虚光子可以出现在任何一个时刻。电磁场是一种激流，在这激流中会有光珠出现，但是你不能看到，转瞬即逝，称他为虚光珠。自然中只存在两种电磁荷，正电荷和负电荷，会让他们互相吸引或者排斥，虚拟光珠排斥同种电荷，吸引异种电荷。电磁场都弥漫在整个宇宙之中，又在带有电荷的物体周围及其之间变得活跃的不可见的迷雾，并非真实。
原子由原子核和电子构成，电子按其一定的轨道绕着原子核永不停息地运动着。然而电子跨越轨道运行，这叫做量子跃迁/隧穿，需要能量的转化。能量与时间、位置与速度，在量子世界的场中并不是互相独立概念，电子不由更小的例子组成，无法再切开、打破和分裂。是电磁场的产物，一种表现形式，是一种基本粒子。实光子和电子都是电磁场的基本表现，不由任何其他物质构成。虚拟粒子的作用只是为了携带电磁力，作用于带电荷或电磁的粒子之间。电子和光子相互作用，相互转化，我们所存在的一切都是物质与光的游戏。
接下来介绍了一个非常著名的原理：泡利不相容原理，波状的电子不会相互重叠。两个氢原子和一个氧原子构成了一个分子，在地球上就是水，在外太空就是星云。原子损失电子或者得到电子就会成为离子，离子是带电荷的，总是想和东西在一起，构成分子。咱看看原子核内的构造吧，原子核内有带电荷的质子，质子由三个夸克组成，犹如一座监狱。夸克在强相互作用量子场下的表现，将夸克粘在一起的是胶子。对于夸克来说，自由是越近越好。夸克既属于电磁场，又属于强相互作用场。他们能与两种不同的作用力携带者——光子和胶子相互作用，在短距离中胶子的力量比光子强许多。强相互作用场里有六种不同的夸克，但在原子核中只有六种中的两种，“上夸克”和“下夸克”，质子由两个上夸克和一个下夸克组成，向上的力就大于向下的力。而中子却相反，中子也是构成原子核的物质之一，但是其不带电，由一个下夸克和两个上夸克组成，电呈中性。两个胶子可以合在一起，变成两个夸克。
宇宙中最后一种基本作用力就是弱核力，可以把这个场看作毁灭的场，将另外两个场建造起来的东西拆除的场。只作用于组成原子核的构件上，比强核力弱很多，弱核力量子场有着属于其自己的基本粒子和作用力携带者，自发的核裂变过程被称为放射性，。W或Z玻色子击中夸克后可以将上夸克变为下夸克，将下夸克变为上夸克，将中子变为质子，中微子是人类想象的最小真实，只受到弱核力和引力影响，对枪相互作用和电磁场完全没有反应。可以射穿我们所知道的所有物质，几乎不被阻挡。放射性很危险，当原子核发生衰变的时候，会分裂出中微子、夸克、电子与光子。两个质子和中子结合在一起成为阿尔法粒子。这就是第一种损害；第二种是高能电子，可以将正常的光子打飞；第三种是高能光子，即伽马射线，放射性具有杀伤力。
电磁力和弱核力是早就存在的另一种作用力，另一种场的两种不同表现。，曾经是统一的“电弱场”。至此我们把视角转到真空，宇宙中所有的粒子都能变成另外的东西。量子微粒是难以捉摸的，当没有关注大自然的时候，一切可能发生的事搜发生了。可能性而非确定性的存在是对于极其微小的世界你不得不接受的客观性质。粒子出现需要从量子场中获得一些能量，因为这些场填满了所有时间与空间，粒子可以在任何空间和时间出现，宇宙在任何地方都不是真正真空。卡西米尔效应证实了真正的空无一物并不存在，我们的世界还存在不同种类的真空，还会产生真空之力。在整个宇宙中，所有的基本粒子，都诞生于同一个背景场中，也会在任何时候被同一个场景所吞噬湮灭：某个量子场的真空。
那么为什么宇宙中存在的是四种基本场呢？”希格斯粒子“的发现，”胶子浓汤理论“可以有效解释我们现在所不能理解的宇宙现象。一个电子从来不会被单独创造。它必须与另一个与它除了电荷之外一模一样的粒子一同被产生。那个所带电荷是正的，被称为“反电子“。当一个电子与反电子相遇时，他们发生湮灭消失不见，他们的质量变回能量，在一瞬间变成光。电子门与他们的相反自己产生于电磁场，当它们相遇湮灭后又变回到电磁场，反粒子就在我们身边，很少，因为每次一个反粒子出现，都只能存在非常短非常短的时间。任何反粒子与它对应的正常粒子遇到时就会立刻湮灭，依照爱因斯坦的E=变成一缕能量与光一起消失。这已经被应用到医学当中，PET就是这种技术。
接下来，我们的视角转换到宏观宇宙中，从宇宙最初的”暴胀场”宇宙暴胀开始。想了解宇宙需要两方面的信息：规则和出事条件。一开始这一切都是压缩在直径10米的球内，温度一直在持续上升最终暴胀。能量聚合，变成夸克，夸克又结合在一起，变成中子。接着围绕在你身边的物质与反物质对变成了光子。中子质子结合在一起形成了原子核，宇宙暴胀，能量密度下降，被密集的粒子浓汤所包围，那锅浓汤是量子场的各种激发态以及他们对应的基本粒子、作用力携带者混合而成。最后形成了我们现在所看到的临界最后散射面。
物理学中有三种谜团第一种是来自理论本身，他们是理论性的；第二种是根植于观察和实验；第三种是谜团出现在没有人能够在理解任何东西的时候。黑洞与时空诞生前的物理学就同属于这三种谜团。有许多黑洞，且星系中心就有一个超级黑洞，黑洞的尺度可以是任何大小，可以是两个极端。正因为有这种可能性存在，所以很多疯狂，没有理智的理论被提出，如多宇宙、*行宇宙、多维空间，和弦理论。
在微小世界的量子规则的后果之一，某事只要可能发生，他就一定会发生。在了解了这么多的宇宙奥秘之后，大家一定关注过“薛定谔的"猫“的实验，将一只黑白猫装进一个可以完美封闭的盒子，一旦关上，没有人能够从外面知道里面的情况。另外，还需要找一种放射性材料，这种特殊材料，在你的实验过程中会有50%的机会产生射线。现在实验已经做好，小猫有50%的机会被毒死了，一切取决于放射性衰变。盒子中的猫是生是死，一切都成了迷，只有打开才可以知道情况。那么量子世界的规则是：衰变还是未衰变这一事件直接联系到毒药和猫，只要盒子未被打开，这只猫既没有死去，也没有活着，而是同时存在。我们的宇宙中的一切都是由量子物质构成，因此所有一切都由量子物质构成，因此所有一切都应该被看作是一种可能性同时存在的巨大量子波。
宇宙中存在一种不与光相互作用的物质，无法通过收集光线的望远镜观察到它，他不是普通物质，但与普通物质一样可以让时空弯曲，这种物质就是暗物质。在银河系上方，有两个闪着的天体，他们彼此围绕着转动，非常快，而且不怎么对称。两者中的一个大家伙是红巨星，另一个是白矮星，但是白矮星正在吞噬这颗红巨星，这个过程牵涉到巨大的能量。暗能量能够产生类似反引力的作用力，让物质与能量之间相互排斥而非吸引。时空在它所包含的物体周围弯曲和拉伸，不管那种物体时质量还是其他形式的能量。当弯曲变得越来越厉害时，最初形成这种弯曲的不管什么东西都会被进一步挤压，让那里的密度更高，形成一个恶性循环，直到无情地让时空崩塌，这种崩塌蒙上了无限大多带来的灰尘，这种无限大被称为“奇点”。
黑洞是空洞的极端反面：他们诞生于过小的空间里，却聚集了过多的物质和能量，需要巨大的能量才能创造出黑洞。黑洞所含的物质和能量之多，所产生的时空坡度如此之陡，能让所有不小心离他们太近的东西注定掉入，无法逃脱。无底的黑暗，所有的向上的运动被禁止，量子跃迁，黑洞发生了粒子泄露。有四个原因：
一、量子粒子能够从产生它们的场中借到能量；
二、所有掉入黑洞地*线的粒子们也没有掉入；
三、地*线将空间分成不同的两部分，黑洞内的真空与黑洞外的不一样，因此某种形式的真空作用力——开西米尔效应，应该将地*线向里推，让黑洞变小并蒸发；
四、所有黑洞地*线附近都会生成粒子—反粒子对，反粒子掉入黑洞的可能性比粒子大。一个黑洞射出的粒子越多，变得越热，随着变得越热，射出的粒子又会越多，是一个恶性循环，最终导致黑洞不可避免地死亡。
在很久以前，甚至物质、光和其他我们所知道的东西尚未形成之时，在可见宇宙之外，大爆炸之前，存在着一种场，充满了整个宇宙，带着相互排斥和引力相反的作用力。暴胀子是我们给它起的名字。暴胀场非常擅长于将我们可见宇宙的不同部分以非常快的速度相互分开，之后发生了大爆炸，所带来的新的场、粒子和作用力携带者都在正在消退的暴胀场*产生，而暴胀场正在慢慢沉寂下来，宇宙以正常速度慢慢暴胀，暴胀所产生的物质在八十亿年后足够稀释，带来了极大的效应，它对抗引力的作用引发了宇宙膨胀的加速。气泡宇宙、多重宇宙都是再次基础上提出的理论，以及弦理论亦是如此。
最后我们说一说弦理论吧。量子理论被用于弦上，量子弦在振动，粒子化的，无法确认他的边缘，都以非常非常快的速度运动着。包含着许多种振动，互相叠加堆积。这根闭合的弦含着引力，能释放光子的开放的弦，统一了引力与电磁力。从另一个维度上看到了弦，他们的振动产生了光，以许多不同的方式振动着，振动的方式取决于被隐藏的维度所伸展的不同方向。因为这种情况，存在着第四种宇宙，这种宇宙成为“膜”不同宇宙之间相互作用相互转换，就像弦本身一样变化。好吧，我承认”弦理论”不是很容易理解，我也不过多解释，因为不理解。
最后，本来对宇宙不敢兴趣的我，本书给我带来了一个全新的世界，语言风格也是很容易让人吸收，刚开始会有点看不进，但是随着看书的深入，看的越来越迷，而且同时回顾了很多物理学的知识，可以说是丰富了我的兴趣面。我希望更多人可以看一看，因为把枯燥的物理学写的这么好看，真的很厉害。
《宇宙》读书笔记9
聊下近期看的书。本来按计划是睡前看一小时看书，但实际上，不太做得到。看书的时间严重不足，是影响成长的，以后要改正，至少要保证半小时的读书时间。最近看的两本书，一是霍金的《时间简史》，另一本是Douglas Adams的《生命、宇宙及一切》。
先说下《时间简史》。这本没看完，基本不准备再看了。相比《宇宙简史》，这本更晦涩，而且大量的观点是重复的。我本以为，是因为《宇宙简史》是类似霍金演讲的摘录，后来跟一个学霸同学聊，才了解《时间简史》写得也更早，很多的观点并不象《宇宙简史》里那样系统。如果大家要读，建议只读《宇宙简史》。
重点聊聊《生命、宇宙及一切》。这本书是《银河系漫游指南》系列五部曲中的一部，五本中随便找了一本看。但看完这本，另外四本基本不想看了。书讲的是遥远的未来，一些星际之间的战争和生活。作者在八十年代能写出这些东西，说明脑洞还是很开的，但不知是翻译的问题，还是叙事的风格本身就比较怪异，情节很跳跃，细节的描述也不够充分，跟《三体》相差甚远。感觉作者是磕了药写的，或者在记录一个电影剧本。
怎么找到这本书的，倒更有意思些。《银河系漫游指南》里面有艘飞船叫“黄金之心”，靠无限非概率驱动，可以瞬间跨过任意长的距离，非常牛逼。这飞船怎么了呢，大家都知道马斯克想殖民火星，他所建造的第一艘火星飞船的名字，就叫做“黄金之心”。马斯克是个牛逼的人，如果我一辈子只能买一家公司的股票，我会留到以殖民火星为使命的Space上市之后再买。虽然，殖民火星并不能改变太阳系的宿命，但人类在速度和能源上的努力终究会是值得的。
《宇宙》读书笔记10
《宇宙》是一本极具收藏价值的天文视觉图册，全书近200张精美图像全部由尖端技术拍摄，细致的后期处理更是科学与艺术的完美结合，带领我们踏入茫茫的宇宙。以下是“《宇宙》读后感”，希望给大家带来帮助！
爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”
我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。
我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。
在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！
因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展6）
——《态度》读书笔记10篇
《态度》读书笔记1
一、认同的观点人生所有的能力都必须排在态度之后，态度胜于能力读后感一：态度和能力同等重要。人不能改变过去，但可以改变现在；人不能改变别人，但可以改变自己；人不能改变环境，但可以改变态度；人不能样样顺利，但可以时事尽心。
二、联系实际这是一个激烈竞争的社会，有能力上，无能力下，已成为了绝大多数用人单位默认的准则。会不会做，是能力问题；愿不愿做，是态度问题。现实中不乏有能力之人，他们自恃能力强，不仅许多该做的事不做，还等着看别人出笑话，然后在旁边说风凉话。能力是在工作中显示出来的，你做好了工作，人家看得见，自然知道你是能干之人。有能力的人，不应该只会夸夸其谈，向上级诉说着别人的无能，而是应该把自己的能力展示出来，把事情做得漂漂亮亮，即便是遇到一些麻烦，也会比别人有办法解决。自己不做事反而批评那些勤恳做事的人，那是非常可耻的。你有能力，不做事，你的能力又有何用？又怎能体现你有能力？所以，很多时候，能力也是需要拿出来展示的。然而，现实生活中还有一些人，每时每刻都在努力，也不怕别人讥笑他们是“狗抓耗子——多管闲事”。尽管这样的人在工作中有这样那样的`失误，也犯一点错误，但这样的人，可以在工作中得到锻炼而不断地提高自己的能力。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，就是这个道理
。这种人就像一块海绵，能时刻吸收甘露让自己逐渐得到提高的营养，最后在工作中成长起来。他们把每一次的任务，都当作是砸在自己头上的机遇，努力地去做到尽善尽美。这种对工作认真负责的态度，弥补了能力不足的缺陷。俗话说的“勤能补拙”就是这个道理。做得多，历练得多，能力也就逐步得到提高了。由此可见，良好的工作态度可以提高自身的能力。这一点应该无可厚非。
三、重构最理想的状态就是把态度和能力有机地结合和统一起来。当年*国家足球队主教练米卢有一句名言叫做“态度决定一切”；时下许多领导在安排工作任务时也常对部属说“干不干是态度问题，干得好不好是能力问题”。上述两种说法，乍一听，似乎是有道理的。但仔细去琢磨一下，其意是态度是决定因素，态度比能力更重要，只要态度好，哪怕能力差一点，工作干不好也没问题了。诚然，这种观点是不全面的。比如*足球队，态度好了就能决定一切、决定胜负？显然是不行的。所谓的态度，无非是对待训练、比赛要体现一种拚搏的精神，然而，没有高强的球技，态度再好，拚劲再足也是枉然的。
工作也是这样，态度再好，工作能力不强，工作不能胜任，也是做不好工作的。无论做任何事情，态度与能力同等重要。作为事务的领导者、组织者，首先强调态度一定要积极，以高度负责的态度，以竭尽全力的态度去完成工作任务是正确的，因为思想是行为的先导，强调态度问题就是思想引导为先。但同时也要强调能力问题，不能因为忽视能力问题而影响全局工作。对个人而言，因能力问题完成不了任务，并不是个称职者，应发奋图强，努力提高自己的能力，以胜任本职工作。
《态度》读书笔记2
第一次知道三毛，是在初中的时候，有一个女孩多次提起三毛的《撒哈拉的故事》，说那是很值得一看的一本书，我似乎也曾问过她缘由，却怎么也记不清了。那个女孩拥有着我实在难以让人抗拒的莫名的魅力，与其他同学相比我更为依赖她。现在想起来她的美丽并不是在于脸，而在于她身上的所散发的，我无法描述的东西，尽管她似乎从没刻意隐藏什么，对我而言却有着无法诉说的神秘。
现在看来竟与三毛的气质有那么一些相似，虽然只是指某些时候，与她之间最深刻的故事大概就是向语文老师询问数学题了，当然主角是她，而这些都是后知后觉了。但因为她的缘故，我对三毛的故事充满了期待。
在女孩推荐给我的那几年，我并没有急着去看三毛的故事，再次想起来是在两三年之后，姐姐买来了三毛的全集，想起女孩的话我满怀期待的挑出了《撒哈拉的故事》，随手翻了几下就无声放下，又拿出其他粗略的翻阅起来，心里不免有些失望。这似乎不是我心中想象的三毛，在我的想象中，一个会住在沙漠中的女子怎么会只是反复写柴米油盐和丈夫呢？她也许应该更加快意恩仇的行走江湖才对。
因为失望，便仓促的把阅读计划往后搁置，此等搁置于我而言其实就是列入禁区。在之后的三年中三毛对我而言不过是简介中写的那个不会写“懋”字的阿*罢了，还是看其他的书去吧。再一次忘却它们。
真正拿起三毛的书是在这个暑假，实在是书荒，又因为一些事情倍感烦躁，觉得是时候需要消消火了，就极不情愿的拿起了三毛的《流星雨》，耐着性子去看这些我并不是很想看的演讲。看着的时候内心想的却是:果然啊，依旧离不开她的荷西，她的柴米油盐，她的多愁善感。但又实在无事可做，加之心想三毛这般*庸为何受人追捧？实在是不解，抱着疑问与莫名的不*继续硬着头皮看了下去。
要说我自己惊觉态度早已出现转变，大概是在尾声的说书部分，这个三毛竟然是如此有趣，她的说书竟让我移不开眼，毕竟在此之前我对《水浒传》毫无兴趣，可在她的文字下我竟忘却了之前的一切偏见，津津有味的看了下去，这对我来说实在是有趣。
看到了《万水千山走遍》之时，三毛在我心里不再只是一个简单普通的阿*，更是那个让人热爱崇拜又心疼的echo，她的脚步是那么坚定，她的旅途又是那么随心，热情却不被热情束缚，她就是她，一个生存在这个世界的渺小个体，与他人并无什么羁绊，更多的只是过客的缘分和美好的记忆。
她的故事总是与生活有关，因为她想讲述真实 。这与我在此之前看的《人间失格》的主人公叶藏截然不同的，叶藏的生活因为自己的自卑把自己伪装到无法抽离的地步，他讲着做着的一切都是那么不快乐，可他依旧宁愿做这些事来安慰自己的自卑，美其名曰讨好他人，可那也只是他的逃避的说辞罢了，实在可怜。也许有些武断，但在我看来，到了最后的手记里，他依旧是在伪装着自己。
作为陈*的三毛虽然有时也是自卑的，不可否认，她是爱她的原生家庭的，可是有时候她却把自己排除在外，看着让人心疼，但她并不伪装，她正视着自己，然后做一个写真实的作家，实在是让人觉得震撼，特别是于我而言。
也许每个人心中都有一个判定，在我的.心中大概可以粗略看到世上的三个她，*凡的陈*，勇敢潇洒的echo，还有一个便是故事的记录者三毛。但她就是她，我眼中的世上的三个她终究是合三为一了。
一本一本的看下来，我至今也没看到《撒哈拉的故事》，我的私心是留在最后看，因为在第一次初见时我很肤浅的给了它评价，这大概是因为我的愧疚，所以想留给它的压轴，毕竟我总对离别总是表现得更特别一些。我想此刻的我与很多人一样已经爱上了她，尽管有时候并不是最尽我心意，可依旧是爱上了她，此刻我是不否认的。
《态度》读书笔记3
1、认同的观点：
观点一：工作之中无小事：大事是由众多的小事积累而成的，忽略了小事就难成大事，态度是一种力量。
观点二：团队是最佳的生存之道：一个人只有在团队中才能生存，才能发展。
观点三：执行力就是战斗力：落实是决策的落脚点，落实出竞争力，落实出生产力，落实出战斗力。
观点四：感谢生命中的每一个人：常怀感恩之心，对别人、对环境就会少一分挑剔，多一分欣赏。
观点五：工作可以*凡，态度不能*庸：一个人如不能用正确的态度对待当前的工作，那么在未来的工作中他也就很难做到尽心尽力。
2、联系实际：
在工作中我们经常会遇到以下情况：有人不愿意承担责任，就说“他们决定时，根本不理会我说的话，所以这不应当是我的责任。”有人拖延时间，就说“这几个星期我很忙，我只能尽自己能力。”有人工作缺乏创造性，不愿从事冒险行为，就说“我们以前从来没有那样做过。这不是我们这里的做事方式。”有人工作不称职，缺乏责任感，便说“我从来没有接受过适当的培训。”这些都是缺乏责任的具体表现。
歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。个人责任的重点不是期盼他人首先改变，或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况；个人责任不是抱怨团队，而是要充分认识个人的力量；个人责任感的不同，造就了个人事业的差异；每个人都需要为自己的所作所为作出选择，不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责；你我无法改变他人，也往往无法控制环境与结局，我们真正能够掌握的，惟有自己的想法和行动；说到做到，心口合一，让我们先从自身做起；选择做一个有责任感的人，生命将更充实、更愉快。
3、重构一个人的.工作态度折射着其人生态度，而人生态度往往决定着一个人一生的成就。
一个人对待工作的态度是积极还是消极，将直接影响其工作质量。一个人工作中表现出三分钟的热情是不可取的，必须有持久以恒的精神，有良好的心理素质。我能教好学生，这样的老师会很投入自己的工作，他会关注学生的方方面面，关心学生的学习、关心学生的思想、关心学生的成长，会得到单位、同事的认可，更重要的是自己有了一份成就感和收获了一份好心情。工作无小事，众多的小事集成一种辉煌成果，学校就像一部机器，每个教师或职工都是一个零件，都有自己的岗位。对于整部机器而言，每个零件都很重要，缺一不可。同时也要求我不断的回头看自己，发现不足之处，找出同别人业务上的差距，通过业余时间的业余学习赶上去，使自己避免在工作中出现大的失误，不犯或者少犯指导性的工作错误，进一步完善自我。发现失误与不足，即是一种进步的过程，这就要求态度要端正，能最大限度的听取别人的意见，不断的积累经验，使自己的知识更全面、更完美。“要么去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的态度决定谁是坐骑，谁是骑士。”毫无疑问，态度是一种力量，能够改变整个人生。让我们以积极的态度、高昂的斗志去迎接工作中的各种挑战吧。
《态度》读书笔记4
每次我到杰弗逊纪念堂，或者读《独立宣言》，他的这句话就在我耳边回响----“我们认为这是一个不证自明的真理，所有人生来都是*等的”。
人的天性是不安于现状，穷则思变，变则通达，因此贫穷可以成为一种动力。
很多穷人最后还是选择与穷人为伍，成绩差的孩子还是选择扎堆一起玩儿。久而久之，那些人就无法拜托原属阶层了。对于穷人和弱者，有时候你越保护，越照顾，反而会给他们贴上弱势的标签，把他们禁锢在原来的社会地位上。
有信仰的人通常比较宽宏大量，对自己和他人都是如此。
很多犹太人认为，人年轻时不妨贫穷一点儿，以便养成一辈子努力的习惯。他们也不会看不起贫穷的人。所罗门说，智慧是不分贫富的，贫穷是神对人的考验，是人生必经的一个过程。
你一辈子会在很多时候感受到自己的“贫穷”，这时你是否还愿意融入一个更“富有”、更高层次的环境，就决定了你是否能够不断进步。
很多人进步到三十多岁就停止了，只有很少的人一直能够坚持到老年。永远要承认自己的贫穷，不用担心别人的白眼，只有这样才能真正富有起来。做任何事情，谁都不是天生就能做好，做不好事情被人嘲笑是难免的。不能指望别人永远给你留情面，只有自己把事情做好，才是为自己保留情面唯一可行的办法。
希望你把各种挫折和匮乏作为自己的动力。
如果能够通过花钱更好的解决问题，我的那些钱向来是很大方地就花出去了。希望你能够不为钱所惑，能从大处着眼，能比我更有见识。
钱是为了让你做想做的事，而不是为了让你无所事事。
任意让“小钱”从身边溜走的人，一定留不住“大钱”。
这个世界上并没有什么理所应当的东西，一切都需要通过劳动来换。
善于用钱做好事，不仅需要一个意愿，还需要一种能力。
空谈向善是没有意义的，要有能力把它变成一种现实。
世界只有不死的商业，没有不死的公司。
时间是你的朋友，而时机不是。
如果你每年能有7%的回报，那么十年左右的时间，你的资产就可以翻一番。
很多时候，你周围有什么样的人，决定了你的运气。在投资方面，千万不要听普通人的建议，因为大众在股市上是亏钱的。
第一，不要进行过与冒险，会导致灭顶之灾的投资;第二，不要进行自己不懂的投资。
还有一条投资建议，那就是永远不要眼红别人抓住了转瞬即逝的投资机会，或者说投机机会，不会因此乱了自己的方寸。
投资永远不要试图把握所谓的时间点，那是投机。即使投机者遇到一两次好运气，也难以改变一生的命运。
事实上，美国中了千万美元以上乐透大奖的人，几乎无一例外地在十年内又变成了赤贫。不要被那些所谓的失去了投机机会乱了方寸。
所谓生存，并不是勉强度日，也就是说要过的体面些;所谓温饱，并不需要奢侈，做到衣食无忧即可;所谓发展，也不是像很多富豪那样放纵，而是说在物质上能够做到适当享受。
我和哈弗、耶鲁大学的一些教授，以及后来比较有成就的毕业生聊过，上这样的大学的意义到底是什么。他们给我的比较一致的回答是，能做一些对社会比较有影响力的事，而不是以挣钱多少来衡量。换句话说，在美国，衡量精英的标准不是钱和学历，而是影响力。
对于温饱不是问题的人来说，在年轻的时候能够懂得把钱看得淡一点，是有必要的。
做一万件小事，时间花的不少，效果未必抵得上一件大事。
如果一个人能够在能力水*上晋升一级，不仅贡献多十倍，所做的事情的影响力，包括自己的收入也常常多十倍。做五件五级的事，花的时间可能比在一件三级的事要多，但是收益和影响只有后者的5%。因此，捡西瓜的关键在于能够让自己承担高级别的任务。
《态度》读书笔记5
一、认同的观点工作有着比薪水远为丰富的内涵，工作是人生的一种需要，不要仅仅为了薪水工作。
二。为金钱工作，工作只能无味，但为使命工作，工作就能给你轻松愉快的心情，而且人们也会更加重视你，仰慕你。工作是为自己，努力工作，从工作中获取快乐与尊严，这就是一个非常有意义的工作，也能实现你人生的价值。这样，你的人生会更辉煌，生命会更加灿烂。
三、联系实际每个人随着时间的"流逝会产生职业倦怠感。曾经听起一个老教师说起，当了十几年的班主任，到了看到学生就会很心烦，内心有很大的抵触。我当班主任也有五六年了，虽然没有她说的那么严重，但自我发觉对工作已经开始缺少了热情。缺少热情，就会慢慢觉得工作开始无味。在这样的寒假，静下心来，细细体会自己一路走来的种种，调整自己的心态，对于这个浮躁的社会和浮躁的人群是如何的重要。我从来不向往那种富太太不需要工作的生活，每个人都应该有自己的工作、自己的事业。那我的工作到底出现了什么问题呢？想起学校曾经发放的一本书《你在为谁而工作》，至少有一点，我认为人不能只为了薪水而工作。因为单纯为薪水而工作的人，盘算着干什么样的工作能得到什么样的报酬，干多少工作能得到多少薪水，只想到工作只要对得起自己得到的薪水就行，全然没有责任感可言，更谈不上、体会不到工作带来的成就感。
四、反思重构记得有位名人说过，如果一个人为了薪水工作，此外便无其它较高的动机，那他是不忠实的，而受他欺骗最厉害的人，正是他自己。为自己工作，因为人生在世需要工作。人立于世必须要有最基本的生存需求：要解决个人的温饱，要养家糊口，还要进行社会交往，只有通过工作获得相应的报酬，才能使这一切皆有可能；其次要有一定的精神寄托和追求。离开了工作，不仅生存需要无法得到保障，而且精神也会极度空虚、郁闷，甚至完全崩溃。但工作中所做的也并非都是自己喜欢做的事，还有一些自己不得不做的单调重复的事务性事情，并且收入也一直是每个人心中的一个“结”。不过我更能看到这份工作对自己带来的“附加效益”：如与老师与同学打交道，让我更真切认识到了“教育”，这对我教育好自己的孩子起到了很大的帮助作用。所以，让我们每一个人都为了自己而工作！
《态度》读书笔记6
“一本好书，就是你的一个好朋友。”不记得是哪个哲人的名言，但是这句话却是真理。
为了调动大家读书的积极性和自觉性，近日，我们搞了一个读书计划，每个人在一个月内必须读一本书，然后写出感受与大家共同分享。我自己读了二本书，其中一本书是《态度决定一切》。看完这本书自己真的深有感触，这是一本极具价值的书，它能迅速提高我们对生活的感知，并帮助我们确立和提升自己的人生定位。态度决定一切，做任何事情我们必须有积极的态度，并且付出积极的行动才可以成功。
什么样的态度决定什么样的人生。《态度决定一切》这本书中没有泛泛地说大道理，每每要阐明作者的某个观点时，都是引用发生在作者身边的一个实例，例子虽然简单但是寓意深刻，发人深省。总结全书，我觉得这本书的作用是让生活没有方向的人重新找到自己的人生目标，让面对逆境的朋友重新找到克服困难勇气和信心。
《态度决定一切》一书中特别强调了积极思维、积极态度。“人生的强者是具有积极思维的人，他遇到困难，决不会恐慌。因为他知道问题本身就有解决之道，问题越困难，他本身就越要有强大的韧性，依然面对，理性地处理，才能获得最好的结果”。“不畏惧地面对困难，毅然出击，就必能确实捕捉问题，创造美好的结果”。要成为人生的强者，我们要具有积极思维、积极态度，也就是说要有自信，一种发自内心的自信。要相信自己，只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩溃，哪怕自己暂时面临着多大的困难，也有可能战胜困难而获得成功。
在*当代的经理人中，吴士宏无疑是极富传奇色彩和个性魅力的成功女士。她从一个未受过正规高等教育，没有任何背景的普通年轻女子，到IBM、微软两个巨型跨国公司的地区负责人。除了聪颖智慧、过人的口才外，她的过人胆识也就是自信是她成功的决定因素。进入IBM之前的面试，吴士宏就显示出初生牛犊不怕虎的精神，经理问她：“你知道IBM是家怎样的公司吗？”“很抱歉，我不清楚。”吴士宏实话实说。“那你怎么知道你有资格来IBM工作？”“你不用我，又怎能知道我没有资格？”吴士宏脱口而出，这话自信十足，她接着说，她以前的同事和领导都相信她有能力做更多的事，她说能通过自学考试就是能力的证明，如果给她机会，她会证实她的能力和资格的。
IBM公司或是别的公司如果用她一定不会后悔的。就这样，她被告知：下周一上班！“天生我才必有用”，吴士宏充满自信的言语给予主考官的，是一种信任和认同感。也正是因为吴士宏充满自信的话语和今后对工作的积极态度，使她的工作业绩脱颖而出，从而得到不断晋升，从职员直至*华南分公司总经理、IBM*销售渠道总经理、微软（*）公司总经理以及后来的TCL集团常务董事，副总裁。
在《态度决定一切》的书中提到的每一个成功人物、事例，对我们来说可能显得很虚、很空。但是吴士宏成功的事例却是发生在我们自己的国度，其可信性是相当高的而且是相当实际的。其事例本身就是一个一直充满自信而导致最终成功的标准模版。 但是，在现实社会里，在我们身边，很多人都缺乏这种自信。看到和自己一起进公司参加工作的人，甚至是比自己晚进公司的人，有的迅速成为业务骨干，有的走上领导岗位，而自己却仍在老地方徘徊不前，出现这种局面，确实会影响自己的自信。究其原因，就是缺乏自信和积极思维，并且在努力学习和坚定决心方面不能全力以赴。“这个世界对竭尽所能的人报以的是阳光大道，对于只出一半力气的人给予的是弯曲小径。”
看完《态度决定一切》一书，我从中得到了很大的启示。人本来都处于变化之中，现实生活中的如果出现不如意之时，我们不应对自己缺乏信心，因为一旦我们无法自我控制或者永远无法忘怀失败，都无法作根本的自我改造。“使自己永远处在悲惨状态，实在是一件很愚昧的事”。只要我们敢于面对现实、面对各种困难，总会找到解决方法。我们从心里肯定自己，养成积极思考的习惯，用彻底的思考来加以克服问题、困难，这样即使是在最消极的条件下，也能发挥出创造力。只有在心中存着积极思考的习惯，拥有积极思维，我们才能对任何困难都充满自信。
正确认识自己，全面地看待他人和自己，不要太在乎他人的看法或想法。他人的看法或想法往往存在片面性，引起不必要的自卑感。我们只要将做不好的事，反复多做几次，我们就会慢慢熟悉，事情就能完成得很好，多给自己鼓励，相信自己有这个能力。世界上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。工作本身没有卑贱之分，面对工作的态度却有高低之别，收获是成功还是失败，在于你拥有怎样的态度。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。
在人生的道路上，总会遇到这样那样的艰难困险，我们也应具有“决不轻言放弃”的态度和信念，而且还应该辩证地看待问题，用积极乐观的思维去解决问题、审时度势。因此，增强自信心，就能消除自卑感，就感觉自己是多么自信！在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图。
不要企图改变别人，要改变的只有自己，只有改变了自己的人，才能在言行上去影响别人。让我们用实践去证明李开复的那句话—“世界因你而不同”。
《态度》读书笔记7
通过卡奈基成功经典笔记的学习我懂得了以下几点重要的人生感悟。一：积极的心态可以塑造成功；二：处世技巧如何提升；三：每个人的潜力无限，要充分的发挥自己；四：对自己正面暗示的重要性；五：不断地砥砺自己，走向成功。总而言之，时不我待，我们要积极进取，态度成就高度！
这本书通过具体生动的事例给人耳目一新的感觉，又结合一些小故事引发出人生的大道理，从而引起我们思想上的震撼，情感上的共鸣。你对一件事的态度，决定了你完成这件事的高度。
正如米卢所说：态度决定一切。仔细斟酌这句话，辩证分析，态度决定一切似乎过于绝对，但从某种程度上来讲，也突出了态度的意义非凡。
在暑假里，我阅读了美国戴尔-卡奈基的原著《态度决定高度》，这本读书笔记为无数人指明了前进的方向和奋斗的目标。它主要阐述了卡奈基的成功经验和思想，以此为鉴，从而获得更大的成功。
也许一个人的成功，包含着许许多多的因素，但首先一个人的态度起着举足轻重的作用。这本书上讲述了一个事例：有两个推销员去非洲推销皮鞋，但当他们来到这里的时候，发现这里的人不穿鞋，其中一个人十分沮丧，落魄而归，而另一个人却迥然不同，他眼睛一亮，从中发现了巨大的商机和市场。为什么两个人的结果如此不同，就是因为他们的态度不同，这充分地说明了态度的重要性。
在日常生活中，我们也是如此。我作为一名学生，在学习的过程中也会面临各种各样的选择和困难，我们只有保持乐观积极的心态，才会将困难迎刃而解，才会在山重水复中看到柳暗花明。同理，消极的心态只会自我困扰，只会停滞不前，这种负面的影响也是不可预料的。因此，无论在什么时候，我们都要端正自己的心态，只有心态正确，才会产生正确的思想，才会有正确的行动，也才会有正确的结果。在我的亲身经历中，我曾参加过两次高考，第一次高考结果并不理想，但我并不甘于认输，也不想任命运摆布，我想使自己有一个新的起点，因此，我选择了复读，再给自己一次机会。最终我考入了辽师大，进入了自己理想的校园。由此可见，人生中多一份积极就多一份希望，也就多一份成功。
积极的态度会为我们指引方向，导航人生。那么，拥有积极正确的处世态度，也会让我们的人生再创辉煌！
如何提升我们的处世技巧呢？通过阅读这本书，让我懂得了一些重要的道理。首先一个人要想处理好外面的事物，必须处理好自己的事情。在日常生活中，我们会有这样的经历，我们的头脑在不知不觉中会闪现一些不愉快的念头，也正因如此，快乐的氛围会变得停滞。我们都知道，己所不欲，勿施于人，同样当自己心情不愉快的时候，，不要连带身边的人，而我们自己要做好及时的调整，拥有一个情绪吸尘器，我们不仅要学会把不愉快的想法排除出去，还要懂得把健康快乐的思想填充进来。可以说，我们的生活如同一面镜子，你对它笑，它对你就是微笑，反之，你对它哭，它对你就是沮丧。因此，无论是对自己还是对他人，都要保持乐观积极的心态。从而做到，笑对他人，乐观世界。仔细想一想，我们身边的朋友总希望自己的朋友能为自己带来积极的影响，所以我们拥有积极的处世态度，于自己，于他人都十分有利。与此同时，我们每个人都是世界上独一无二的，无论何时，我们都要正视自己，实现人生的价值。也许每个人的价值量是大不相同的，但需要努力奋斗的足迹却是相似的。自己要重视自己，自己要相信自己，这样我们才能赢得别人的信任和尊重。其实，真正的处世技巧，不仅要处理好个人和外界的关系，更重要的是实现个人思想的一种升华。正确的处世态度会帮助我们获取很好的人际交往关系，也是我们人生当中一笔宝贵的精神财富。
可见，每个人拥有积极的心态，拥有正确的处世技巧，我们会发现身边的世界如此美好。而当我们真正的认识自己，发掘自己的潜力，你会发现自己的与众不同。
每个人的潜能由于尚未展露和表现，稍稍的忽略就会被埋没，有时是被别人埋没，有时是被自己埋没，但可能性更大的还是后者。也许我们都听过这样一个故事，当一只鹰蛋和一只鸡蛋同时在鸡场里被孵化出来，小鹰便和小鸡形影不离的在一起，小鹰一直没有发现自己的闪光之处，直到有一天，一只老鹰从空中飞过，小鹰突然间感觉到自己的双翼充满着神奇的力量，，终于他振翅高飞，翱翔在天宇之间。通过这个小故事，我们应该相信自己，鼓励自己，鼓起勇气对自己说：不要认为自己不能成为一只翱翔的鹰，只要敢想，只要行动，只要坚持，我们也可以成就自己的事业，梦想有多远，生命的舞台就有多大。也正如书中所提到的一句很经典的话：发掘自己的卖点，创造属于自己的专有品牌。的确，每个人都拥有无限的潜力，关键在于能够激发多少。世界上没有两片完全相同的叶子也正像没有两个同样的DNA一样。我们必须确信自己是世界上独一无二的。无论我们出生在农村还是城市，无论我们的家境贫困或是富有，我们都拥有自己的追求权力，为了理想，全力以赴，我们要懂得：改变世界从认识自己开始！
那么我们如何正确地认识自己，自己的未来又有什么样的发展呢？有一句话说得很有道理，一个人经常怎样想，他就会真的变成那样。这就是心理暗示的影响，也是思想导向的重要性。作为学生的我们，随着年龄的增长，知识的丰富，我们逐渐形成自己的世界观和人生观。我们的思想也有了自己固定的发展轨迹。在我们的学习过程中，会遇到许多意想不到的困难，身处逆境，若是垂头丧气，不仅别人看不起自己，就连自己也会轻视自己。在这里，我们要学会把挫折和困难看到自己走向成功必经的训练。有了这样积极的思想暗示，即使*淡无奇的事情也会变得兴趣盎然。生活中也有很多这样的事例。一个老太太有两个女儿，大女儿以染布为主业，二女儿以卖伞为营生。晴天时老太太为大女儿生意兴隆高兴，阴天时为小女儿伞经营得好而欣慰。我们假想，如果老太太晴天为二女儿担心，阴天为大女儿忧愁，那么她天天都不会快乐了。所以人们的思维真的很重要，快乐与悲伤往往就在人们的一念选择间。而我们就应把握选择的主动权。人们常常保持愉悦的心态与身心健康十分有利。而快乐带给人的力量也是神奇的，快乐会使人疲惫顿消，快乐会使人效率大增。快乐的心情会让我们感到山野美丽，鸟语花香。因此无论什么时候，我们要学会调节自己的心态，，态度决定高度，性格决定态度。
通过卡耐基的经典笔记《态度决定高度》，真的让我感慨颇多：耐人寻味的事例、哲理深刻的句子都诠释出人生的真谛。
此时此刻，我也联想到自己刚开始的大学生活，这是人生又一个重要的转折点，也是人生中最宝贵的时光，同样也会有挫折的频频招手，挑战的不期而遇，但更重要的，大学应该是我们锻炼思维提高能力的地方。在大学里，无论是学业成绩还是人际关系都十分的重要。我们不仅要拥有端正的学习态度，更要有正确的人际交往态度。社会竞争日益激烈，我们也承受着一定的压力，如何将压力转化为动力是我们面临的重要课题。还有在大学里我们也许有这样的困惑：为什么我们努力付出了却不能取得成功呢，我认为：成功不是一朝一夕的速成，而是日积月累的结果，关键在于坚持的态度。我们应理智地认识到：努力并不意味着成功，不努力却一定失败。
毛竹的故事给了我深刻的启发，毛竹在它生命的前五年几乎看不出生长的高度，但五年过后，它却飞速生长，直入云霄。因为他用生命的前五年为自己做了很好的积累，所以才有它一鸣惊人的奇迹。其实道理是相同的，在上大学的我们也许不能尽快地崭露头角，但并不否认我们拥有这种潜质，所以我们要充分地利用好自己的大学时光，为明天打下坚实的基础。
总而言之，积极不一定事事成功，但消极一定失败。拥有正确的人生态度，成就我们未来的事业高度！
《态度》读书笔记8
有什么样的态度就会有什么样的人生，成败的关键不在于拥有什么样的出身，拥有多高的智慧，而在于我们做事的态度。
——《态度决定一切》
读了《态度决定一切》后感受颇深，受益非浅。书*分六部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即态度决定人生的高度、让积极的态度成就你的辉煌、别让消极的态度误了你的一生、用积极的心态对待你的工作、有超越自我的心态，就能获得成功、幸福与快乐决定于态度。本书并未高谈阔论、长篇大论，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不好的心态。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就会有什么样的人生。
人的一生中十字路口只有几个，如何使自己在这一个个路口找到正确的人生方向，让自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正幸福的.人，是这本书给我的深刻启发。闲谈时，我们会说“开心是一天，不开心也是一天”，科学数字统计我们现在的人均年龄是73岁，那么如何去度过我们生命中的26645天，决定权就在我们自己手上。
没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，雷*就告诉我，在办公司工作第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，办公室的工作就是每天忙碌在一些繁琐的小事情上，每天忙于文件、资料的打印、整理，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到雷*说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《态度决定一切》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。
曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是大部份人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到工作岗位的年轻人，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能真正的走进自己的工作环境，才能脚踏实地的去完成自己的工作任务。
我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度向我们的同事、领导学习、请教，要耐心倾听，不能知道一点皮毛就沾沾自喜，更不能自以为是。特别是遇到一些力所能及的事情要抢着做，不能有懒惰的心理。我认为自己还很年轻，多做一些事情我不会有损失，只会是收获。
进入公司这段时间里，我始终把自己的工作放在第一位，我始终保持高度的责任感和热情度，给公司的每一位员工提供服务。我也要为公司的领导尽自己的职责。在工作中很多事情不是一成不变的，需要发挥自己的主动性，要适应公司的每个需求，所以时刻保持一种积极上进的心态，只要这样才能不断地胜任工作。“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能获得自己想要的结果。
《态度》读书笔记9
我要分享的一本书，名叫《态度》。这本书是吴军博士，毕业于清华大学和美国约翰·霍普金斯大学，给正在上大学和上高中的女儿们的家书，一共40封信，主要针对年轻人如何成长、如何学习、如何处理人际关系、如何理解财富等进行讲述，他源于亲身的经历，从哲学的角度，给我们指出了一个人生观的方向。作者认为因处事的态度不同，同一起跑线的人会不断分化，进而拉开命运的差距，所以态度决定命运。这本书虽是作者写给其子女的，但对于我们来说也有借鉴的意义，甚至可以在一定程度上帮助学生建立他们的人生观。
首先是人生哲学方面，在第一封信中，作者提到，乐观的人生态度比什么都重要。作者小时候家里很穷，也并没有觉得不快乐。快乐和财富没多大关系，这是一种生活态度。作者的父母很少在孩子面前吵架，即使有矛盾也会选择在孩子不在场的情况下解决，所以他小时候的第一课就是和谐产生快乐。进而作者讲述了怎样获得乐观：不断地接受教育，与时俱进；有理性并努力实现自己的愿望；与人相处共事，尽可能互相尊重，互相包容；看透人生，这个比较难。作者还写了关于幸福的来源，我们工作的成果，智慧的结晶，以后能为社会所留下的东西，都会给我们带来幸福。总之，要不图回报地多付出。
第三封信是讲如何拥有抵御诱惑的定力。这一章节很现实，我们现在的孩子大多数会沉迷于手机。作者一向鼓励孩子和朋友一起多做户外运动，在室外玩耍，而比较反对打电子游戏。玩手机的快乐来得快去得也快，没有沉淀，你要想保持这种快乐就需要不断地玩下去；而室外运动则不同，他需要你付出一定的体力，在这期间可以跟别人建立良好的关系，通过关系的反馈，获得一点点快乐，这种记忆相对长久，我们回忆的时候，都是某次游玩的经历，很少人会多年以后还记起曾经某一次打游戏的场景。故我们要以身作则，多去户外运动，这样更能说服孩子和学生。书中，作者说，成功是成功之母，兴趣是成功最好的老师，一个成功可以激发孩子不断地成功。
书中第十封信提到，教育改变命运。作者认为教育很重要，孩子不要仅仅因为成绩而读书，更不要为了进入一所好大学而读书，恰恰相反，进入好大学和读书的目的是立足于社会，让我们能更好地发展。成功的人士还是少不了学习和受教育。第十一封信，好运气的背后是三倍的努力，不要光看见别人运气好，踏踏实实努力才是真。
在第二十一封信中，作者主要讲了人际关系。他认为，交友时不要怕吃小亏。*常在交友的时候，要尽可能地多吃一些小亏，让你的朋友多占点便宜，占便宜的时候，通常就能看出一些人的人品。让出点小利益，能看清楚一个人，这样会避免你日后吃大亏。俗话说的好，吃亏是福嘛。团结大多数人，远离势利小人。“亲君子，远小人”，这一直都是古训，作者也在提醒孩子：远离小人，也就是远离那些阴险狡诈的人。
在我们日常生活中总会遇到别人的求助，有些我们力所能及，有些我们也束手无策，但不知如何拒绝。
作者在书中讲如何体面的拒绝别人：
1、能力不及，帮不上忙的，直接在第一时间拒绝；
2、能帮上忙，但却因为代价太大不想帮的，也不要勉强自己，尽早通知对方；
3、不论多困难，都愿意帮忙，而且很可能办成的，就应该答应对方，尽力去做；
4、虽然愿意帮忙，但结果不一定，这种情况下，要把风险告诉对方，不要轻易许诺给对方造成误解。
和人交往，真诚是最重要的。只要话说得婉转一些，客气一些，大家也不会责怪你的耿直，相反老是大包大揽，投机取巧，总想赚人情，还不想付出成本的人，则很可能会把事情办得更糟糕。
我认为很重要的一部分内容是关于有效学习方面，出现在第二十七封信中。作者说，上帝喜欢笨人。教学很多年，给我的感受也是。学习其实没有捷径，唯有踏踏实实，一步一个脚印地往下走，熟才能生巧。每天想着跳步骤、找秘诀的同学，虽然聪明，但结果不理想的大有人在。
关于读什么书，作者说要读非小说类的名著。小说类的书可以读，只能是读书的一个引子，还要读一些非小说类的名著，可以增长智慧。
作者还提到，为什么要学好数学？作者说数学是一切自然科学的基础，数学主要培养的是人的逻辑能力。比如程序员，数学就不能太次。在很多领域，数学都是是必不可少的一门学科。
还有，我们在大学里要学习什么？要学习科学常识和人文素养；学习做事情的方法；还要培养协作能力。对于本科生而言，学校最重要，其次是专业，最后才是导师；而研究生不同，先是专业，然后导师，再次学校。因为导师能对你一辈子的职业发展都有帮助，在欧美发达国家，比较讲究师门学派，通常是由一个精神领袖带领一大群学术精英。有导师的帮助，获得学术界的认可就会快很多。
人生漫漫，和成功人士为伍，配以成功的方法，我们就会加快成功的步伐。
《态度》读书笔记10
一、认同的观点：我们的工作态度本身就是一种工作能力的体现，在各个公司的考核中，都有工作态度一项，一个人对待工作的态度决定了他在工作中的能力的发挥。如何端正工作态度，保证能力的正常发挥，让态度为能力保航，是我们在工作中的一个很重要的问题。只要有明确的工作态度，就能决定我们的工作能力的最佳体现。
二、联系实际的工作自己工作已经到了第15个年头，回想过去繁忙而又清闲的过着。
1、在工作之处总是期望自己的工作能过让自己成就大器，但是现在才明白，能够让自己成就大器的不是你所拥有的工作而是取决与自己本身——取决与你对这份工作的态度。就像书中描述的应该“不自私，不苟且”。
2、工作之中往往不可能让每个人一帆风顺，肯定会遇到坎坷。可是自己在以往遇到坎坷时总是避重就轻，这样对自己的提高就不会很大。
3、当遇到上面第二点所说的挫折，有很大一部分能够使你跌倒，以前的我们总是说要“在哪里跌倒，就从哪里爬起来”看似很坚强。但是如此“坚强”的我们，在跌倒之后的没多久就又会在相似的“地方”跌倒，上演重蹈覆辙的“好戏”。
4、“机会是留给又准备的人的”，“机不可失，时不再来”这两句话就是要我们等待机会，努力抓住机会，因为如果你没有准备好，再好的机会放在你的面前你都没有能力去把握。这样的我们只能让大好的机会从自己的指隙流走。
三、反思重构对于自己在工作中的不足，对比书中观点作如下反思：
1、“态度决定一切”在今后的工作中要端正自己的态度，认真作好自己的本分工作。对与班主任工作要多向优秀的班主任学习；课堂教育要认真组织，让学生“乐学，爱学”。
2、当自己遇到困难而又不容易克服的情况下，要认真寻找根源。争取作到经过每次的挫折之后自己很够提高一点。
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展7）
——《活法》读书笔记10篇
《活法》读书笔记1
我有幸次参加了樊登读书会，这次主持人推荐的是稻盛和夫所著的《活法》。一个小时的解读我懂到了：“人生的意义、价值是提升心性，磨炼灵魂。会后赶忙借来，回家后迫不及待打开《活法》一书，用了一整天的时间翻阅。
书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他透过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并期望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。透过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
一，首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的`心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。
二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功;工作中我们要大胆思考、留意准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，透过工作感悟成长。
稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，期望在此与各位共勉。让我们全身心投入市幼建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。
《活法》读书笔记2
其实在这之前就对这本书有所耳闻，对稻盛和夫先生提出的阿米巴经营模式了解了其中的一小部分，从前只是对他在经济领域取得的成就感到佩服，读完这本书之后发现，他的成功并非偶然，是一步一个脚印，踏实精进，努力奋斗的必然结果。
书中，他通过自身的经历总结出了在工作中，乃至做人应该遵循的原理原则，或是通过大家能够耳熟能详的故事，或是通过他的亲身经历，与我们分享了他的人生经验，让我们能够在正确的道路上取得成功。通过读这本书，我明白了什么是人生的真理？生活的意义何在？人生应有的状态是什么？
在书中稻盛和夫先生曾两次提到“人生方程式”，即人生x工作的结果=思维方式x热情x能力，在这之前，我一直以为想要取得成功，能力是最主要的，只有具备能力的人才能取得成功，像我这种能力并不突出的人或许只能碌碌无为，但是通过这本书使我重新认识到，如果能力不足，可以通过后天的努力，充满燃烧般的热情，也能取得令人羡慕的成就。
想要取得成功，心态很重要。首先，稻盛和夫先生提到要有一个认真的心态，做人认真，做事认真；其次要诚心，对人诚实，做事诚信；坚持不懈的心态，很多人之所以失败就是缺乏了持之以恒的心态；全书以较大的篇幅描述了利他的心态，说人要学会善待他人，心怀感恩，要懂得奉献，积极给予，赠人玫瑰，手有余香。
通过这本书，联想到我们的工作中，在工作态度和工作方法上，我觉得对我的帮助很大。
首先是工作态度，以前虽然我也喜欢自己的工作，但是也经常会有混日子的想法，希望早点下班，快点放假，这样就会把工作当成一种应付，不认真工作就不会取得好的结果，没有好的结果就没有工作的积极性，最后对工作那点本来就少的激情也就随着时间而消散。这就是因为没有正视自己的工作，没有积极面对，没有寻求保持工作热情的解决之法。在工作中端正工作态度，踏实努力，拼命工作，积极面
对困难和挑战，在获得成就之后就会获得工作的乐趣，也就不会觉得工作是一种任务了。
其次是工作方法，成就事业需要有乐观构想、悲观计划、乐观实行，现实中，我们往往先以悲观的态度对待我们的构想，这种总是将构想扼杀在摇篮里，那后期所谓的计划，实行也就不存在，通过稻盛和夫先生的讲解，我认识到在面对一项工作时，首先要以一种乐观的心态接受它，以一种悲观的心态想到所有的可能性，形成计划，最后保持一个乐观的心态去实现它。其实只要有乐观的构想，悲观的计划，最终实行过程中的乐观其实源于自己对自己的能力的一种自信，成功也就更容易一些。
书中，京瓷公司的状态其实跟我们公司非常相像，我们不能抱怨公司制度不完善、薪酬不够高，因为这些都需要我们自己努力得到，工作不仅仅是要得到物质上的满足，更要有精神上的提升，只有自己不辜负公司，公司才能为我们提供更加优渥的回报。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。这样不论在工作中还是在生活中都能够取得令自己满意的结果。
《活法》读书笔记3
第一次读完《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述，只有认识自己，改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。
一、活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望，要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情，人生．工作的结果=思维方式X热情X能力，从以上公式可以看出“思维方式”决定人生的结果。
二、心态决定命运：
1.要有感恩的心态，感恩人生中所有遇见的人和事；
2.简单的心态，活在当下，努力工作，专心做事；
3.敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，相信付出才是真理；
4.利他的心态，做任何事的出发点要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都会成功。
三、用《六项精进》过好每一天。
1.付出不亚于任何人的努力，只要有了正确的思维方式，拼命的工作，努力的付出，每天进步一点点；
2.要谦虚不要骄傲，不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚，努力提升自己；
3.每天反省，在工作和生活的"过程中要懂得自省，懂得感谢曾经帮助过我们的人，懂得每天对自己做的事情进行反省；
4.活着就要感谢，每天生活中要感谢所遇见的人和事；
5.积善行，思利他，每天改一次过，日行一善，每件事的出发点要有利他的精神；
6.不要有感性的烦恼，每天都要保持一个好的心情，带给他人微笑。
最后总结，在人生中要怀着一颗感恩利他之心，拼命努力做对的、有意义的事情，只有懂得付出才会积累福报。懂得因果报应，行善积德，才能改变命运，让自己的灵魂比出生时更纯洁一点，高尚一点，这就是人生所要活出的价值！
《活法》读书笔记4
读过许多企业家写的自传和知名作家写的企业家传记，企业家奋斗过程中的谦虚、坚韧与执着，曾经一次次打动过我们。可是，在成功往事的背后，很难发觉更深入的主题和人生哲理。而稻盛和夫先生，是少有的能够把主题深化的商业领袖。这本书，自研习以来不足两个月，稻盛和夫在书中表述的商业智慧、人生哲理，参悟不足十之一二，本不应该表述过多观点，但是遇到如此好书，再三思索侯仍坚持决定向大家勇敢推荐，共同学习研讨。
稻盛和夫，1932年生人，生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
本书中所阐述的“活法”，其实就是我国圣贤所倡导的为人之道。自古以来，我国先贤就一贯真挚地追求这种为人之道，追求做人应有的姿态。在我国古代典籍中有许多这样的智慧结晶，这种智慧感化了世上的芸芸众生。
《活法》里面有种商业之道叫做“君子爱财，取之有道。”“君子散财，行之有道。”稻盛和夫说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。”
在近半个世纪的时间里，稻盛和夫亲身所经历的经济周期有很多回，但是凭借其胆识和远见，反而使企业不断在逆势中成长。对于所谓萧条，他认为商业经营者实在没有必要感到悲观，有萧条的时期，必然就有往上走的时候，在不景气的时候，最重要的大事就是要为未来做好准备，一定要有远见，不要慌张，要忍耐。不妨利用这段宝贵的时间，认真思考自己的产品、服务和市场，针对可能的研发、细分市场进行准备。每次当经济不景气的时候，稻盛和夫都会专注于研发，去探究各种新业务、新产品的可能性，KDDI便是他在不景气的时期所创立的新业务。
稻盛和夫讲述成功之道需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。稻盛和夫不属于聪明人，初中、高中、大学考试常常不及格。他原本想当个医生，可是却只能在一个陶瓷厂找到一份工。工厂濒临倒闭发不出工资，员工士气低落，常常以*来宣泄。跟稻盛和夫一起去的4个大学生全辞职了，稻盛和夫却留下了。他吃住在实验室。不断地想，不断地去思考，一次又一次地在头脑中模拟推演，那些开始只出现在梦境里的东西逐渐清晰，最后梦境与现实的界限消失，难以想象的事情发生了：既无知识和技巧，又缺乏经验和设备的稻盛和夫，却搞出了世界领先的发明，给快要倒闭的工厂带来了生机。
稻盛和夫体悟到了超越现实的想象力和创造力产生的真实过程。他知道追求尽善尽美的强度，决定了一个人和一个公司的前景。一次，一个跟他同时大学毕业的同学在京瓷公司领军做一个新产品的研发，他和他的团队历经几个月的艰辛，克服重重困难，终于拿出了完全符合客户要求的产品。但是，稻盛和夫却以这不是他心里所见的鲜亮陶瓷为由把设计打了回去。那个主管简直是怒气冲天。还不得不回去研制稻盛和夫“梦里看到的鲜亮陶瓷”，最后历经磨难终于拿出了完美的产品。稻盛和夫在实践中摸索出了一个创造力方程式：人生工作的结果=能力×热情×思维方式
“能力”主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能；“热情”是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素；“思维方式”则指对待工作的心态、精神状态和价值偏好。一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。
稻盛和夫是日本迄今（20xx年）仍在世的经营大师，作为两大世界级企业（京瓷和KDDI）创办者，他有着自己独到的经营哲学，并在50年的时间内亲身实践。京瓷集团旗下共189家公司，业务涉及精密陶瓷、半导体零部件、太阳能设备、机械工具、珠宝应用产品、服务及网络等各种领域。稻盛和夫认为企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。在这三者之中，人才又是最重要的。这种重视来源于他自己的亲身经历，稻盛和夫不算是个常规意义上的聪明人，初中、高中、大学考试经常不及格，原本的理想是当一个医生，可是现实却只能到陶瓷厂打工。亲身经历使稻盛和夫明白人才所发挥出来的巨大潜能，对于他而言，坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂，让大家团结一致，就一定能够成就大的事业。
如果错过了太阳时你流了泪那么你也要错过群星了。我很喜欢曾国藩的座右铭“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”。何况我们年轻人并没有取得像稻盛和夫先生一样辉煌的过去。过去能力、情感、思维方式上的不足我们无法改变，但是重点是曾经的经历教会了我们做人做事的正确路径，对未来的规划以及过硬的德行、态度才是决定了一个人器量的决定因素。我认为，此时此刻就是我们人生中最美好的时刻，因为这是我们人生中成长的最佳时刻，与坚持梦想者同行，与坚持思考者同行，与坚持奋斗者同行。
《活法》读书笔记5
第一次读完《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述，只有认识自己，改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。
活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望，要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情，人生.工作的结果=思维方式-热情-能力，从以上公式可以看出“思维方式”决定人生的结果。
心态决定命运：要有感恩的心态，感恩人生中所有遇见的人和事;简单的心态，活在当下，努力工作，专心做事;敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，相信付出才是真理;利他的心态，做任何事的出发点要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都会成功。
用《六项精进》过好每一天。付出不亚于任何人的努力，只要有了正确的思维方式，拼命的工作，努力的付出，每天进步一点点;要谦虚不要骄傲，不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚，努力提升自己;
每天反省，在工作和生活的过程中要懂得自省，懂得感谢曾经帮助过我们的人，懂得每天对自己做的事情进行反省;活着就要感谢，每天生活中要感谢所遇见的人和事;积善行，思利他，每天改一次过，日行一善，每件事的出发点要有利他的精神;不要有感性的烦恼，每天都要保持一个好的心情，带给他人微笑。
最后总结，在人生中要怀着一颗感恩利他之心，拼命努力做对的、有意义的事情，只有懂得付出才会积累福报。懂得因果报应，行善积德，才能改变命运，让自己的灵魂比出生时更纯洁一点，高尚一点，这就是人生所要活出的价值!
《活法》读书笔记6
《活法》是一本正能量很多，值得细细思考，慢慢理解的书，通过作者的亲身经历和不断的思考来引导大家思考自己的人生，性格，品格。我也从书中学到了很多东西，其中有几篇让我记忆深刻。
首先是严格自律的王道人生观。书中讲到所谓正确的人生观，必须对自己的人生态度提出更高的标准，并且不断的严格自律。勤奋，认真，诚实，正直，善良，严格遵循这些单纯的道德律和伦理观，将这些作为自己不可动摇的人生态度根基，才可以给我们带来真正的幸福。再复杂的东西，最终还是会回归单纯。
然后是成功需要缜密的计划和精心的准备。想要做成一件事，想法和行动同样重要，乐观构想，悲观计划，乐观实施，这就是成就事业必须有的态度。回归工作中也是一样，没有什么工作会是一帆风顺的，为了做好，就要不断调整自己的心态，低谷时不气馁，风光时不骄傲，按照自己的节奏，踏踏实实做好每件事。
最后是对领导的要求是德重于才。 书中引用了一句话，让我思考了很久，德高者升官位，功多者厚俸禄。《*语》中明确说过“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质”。这三种资质换句话说，就是人格第一，勇气第二，能力第三。人生需要不断的学习和反省，才可以丰富多彩。还要学会自我认同，才可以发现自己的价值，人无完人，只要过好每一个今天，就是对自己的最好答卷。
《活法》读书笔记7
稻盛和夫这个名字对我来说并不算陌生，曾有朋友多次推介他的书给我看，其中就有《活法》一书，而我却始终没有践行过。时过多年，当领导拿着大boss赠予的《活法》递给我，让我细细品读时，我楞了一下随即又释然了。
书里包含了作者的很多思想和做人的道理，对人生的思考，对宇宙的思考，脱离小我向着大我方向的思考，都很有深意，很值得学习。以下整理了一些观点及感悟，愿与大家一起学习交流，共勉。
立命
稻盛先生认为，人生是由两只看不见的手所主宰，一是命运，二是因果。我们被某种超越自己意志和愿望的命运之神所支配，但是命运并不是宿命。人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则在发生作用，另一方面，善行未必立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。所以我们可以想好事做好事，让命运向好的方面转变，当受命运支配的同时，可以思善行善来改变我们的命运。这点很好阐释了“立命”这个观点。
精进
个人价值，梦想，成功的实现，归根在于每天的工作劳动之中。浮躁社会，我们总会好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作吗？会有用人单位聘用吗？很让人怀疑。
喜欢上自己的工作，让自己心无旁骛的投入进去，你会发现人生会变得不同，变得美好起来了。你不会有时间去抱怨，去胡思乱想或者说忘我的工作会让你活在这一秒，这一瞬间，这一刻，这一天，而不是过去或者未来。
但是有个观念得改变，你不是为了工作而工作。工作不光是一个提供物质保障的方式，更是一个让你提升心性，认识自我和世界的渠道。你热爱自己的工作，认真努力从而获得成就、他人认可、物质回馈，然后你就更加热爱工作，全身心投入，如此良性循环。
思维方式
人生工作的结果=思维方式X热情X个人能力
一个人的人生是他思维的产物，我们是自己舞台的导演、编剧、演员。如何执导出一部幸福完美的人生，由你的思维来决定。
思维方式决定了我们人生的正负方向。不难发现步入歧途的很多人都非常有才，他们的热情能力不亚于我们任何一个人，在某种程度上，他们可以说是天才，但是为什么最后会锒铛入狱或是处于死刑？因为他们的思维方式是负向的，扭曲的。那么正面的思维方式应该是怎样的呢？应是积极向上的，有建设性的，感恩的，充满善意的，有同情心的等等，做一个向善利他的人，让自己的灵魂回归于根本。
愿望
心不想，事不成，用稻盛先生的话来说 “心不唤物，物不至”。如果真的想做成一件事，强烈的愿望是不可或缺的。
愿望的出现说明你具备将这种愿望变为现实的潜在力量。但愿望要细化，要上色，我们要仔细研究各个细节，每个过程，想象愿望实现后的情形，给我们注入信心。
感恩
无论遇到什么事情都要报着感恩的心。其实这是一个心态问题，知易行难而已。在遇到苦难，抱怨还来不及呢怎么可能会感恩呢？
讲到这不得不提一下书中所贯穿的佛家思想，佛常曰“别人侮辱、诬陷、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩”。
感恩的同时还得时刻反省自己，对过往的反省可以帮助提升心性。佛教曰：人有108种烦恼，其中最让人痛苦不堪的三元凶是：“贪嗔痴”。
而抑制控制它们最好的方式，便是感恩与反省。
细节
细节如此常见，被众人嗤之以鼻，却受到每位成功人士的钟爱。为何很多人会轻视细节，认为这不值得一提？拿我自己来说，根本上就是抱着侥幸心理，或者说是逃避心理，畏难心理。因细节而出现的问题在生活中已经是数不胜数了，刚开始认为一个小细节不值得太上心，但积少成多，问题就来了。不积跬步，无以至千里，当你潜意识里面意识到一个问题时，就应该立刻写下来并尽快处理。最好是带着意识去看问题，养成有意注意，就是将自己的意识集中在一件事物的某一个细节上面。全神贯注，集中精力的做好手里的每一件事。
一开始读《活法》时，有一点懵懂，过一段时间再细读时，就会有一种被颠覆的感觉，会有很大的体会与收获，是一本很值得一看的书。《活法》为我们很好的解读了人生，自我，宇宙，意识到存在的使命感。活着本身就是一场修行，而最好的修行隐藏在每日的工作中，认真工作，朝着完美的程度努力工作，这是提升心性，认识自我，塑造人的最便捷的方法。
《活法》读书笔记8
真的好久没有这么认真读过一本书了。能真正做到静下心来品读一本书的感觉也挺好的，生活的琐事带来的烦恼暂且抛之脑后，用心体会作者的喜怒哀乐。
《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：让处于迷茫中的人找到活着的意义；还有认识到自身潜在的伟大力量。如何实现重大改变呢？我觉得这本书的核心在于强调转变思维方式，建立自己的人生哲学。
我们要感谢今天的*安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。其次，要感谢公司和同事。我们相聚到康正，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的*台。要感谢公司，包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作*台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福利。
人活着的意义又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告诉我们，人生的意义在于提升心性，磨炼灵魂。人生在世，面对各种诱惑，为欲所迷，为欲所困，是人的本性，如果放任这种本性，无止境的追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多经常挂在嘴边的一句话：“人活着就是做有意义的事，做有意义的事就是要好好活”。天生资历不如成才的他也靠着他的执着和真诚，或者是在别人看来笨拙的生存方式验证了这句话，做出了超凡的成绩，让自己的一生活得更有价值和意义。
《活法》告诉我们，要勇敢地走自己认为正确合理的道路，这样的人如果不再迷路，那一定会成功。但是如果再次迷路，那他最多只能成为一位多愁善感的诗人。的确，美好的东西总是难以持久，于是需要我们去呵护。我们不仅需要有换一种活法的心理，而且需要懂得珍惜的意义。
《活法》读书笔记9
其实在这之前就对这本书有所耳闻，对稻盛和夫先生提出的阿米巴经营模式了解了其中的一小部分，从前只是对他在经济领域取得的成就感到佩服，读完这本书之后发现，他的成功并非偶然，是一步一个脚印，踏实精进，努力奋斗的必然结果。
书中，他通过自身的经历总结出了在工作中，乃至做人应该遵循的原理原则，或是通过大家能够耳熟能详的故事，或是通过他的亲身经历，与我们分享了他的人生经验，让我们能够在正确的道路上取得成功。通过读这本书，我明白了什么是人生的真理？生活的意义何在？人生应有的状态是什么？
在书中稻盛和夫先生曾两次提到“人生方程式”，即人生x工作的结果=思维方式x热情x能力，在这之前，我一直以为想要取得成功，能力是最主要的，只有具备能力的人才能取得成功，像我这种能力并不突出的人或许只能碌碌无为，但是通过这本书使我重新认识到，如果能力不足，可以通过后天的努力，充满燃烧般的热情，也能取得令人羡慕的成就。
想要取得成功，心态很重要。首先，稻盛和夫先生提到要有一个认真的心态，做人认真，做事认真；其次要诚心，对人诚实，做事诚信；坚持不懈的心态，很多人之所以失败就是缺乏了持之以恒的心态；全书以较大的篇幅描述了利他的心态，说人要学会善待他人，心怀感恩，要懂得奉献，积极给予，赠人玫瑰，手有余香。
通过这本书，联想到我们的工作中，在工作态度和工作方法上，我觉得对我的帮助很大。
首先是工作态度，以前虽然我也喜欢自己的工作，但是也经常会有混日子的想法，希望早点下班，快点放假，这样就会把工作当成一种应付，不认真工作就不会取得好的结果，没有好的结果就没有工作的积极性，最后对工作那点本来就少的激情也就随着时间而消散。这就是因为没有正视自己的工作，没有积极面对，没有寻求保持工作热情的解决之法。在工作中端正工作态度，踏实努力，拼命工作，积极面
对困难和挑战，在获得成就之后就会获得工作的乐趣，也就不会觉得工作是一种任务了。
其次是工作方法，成就事业需要有乐观构想、悲观计划、乐观实行，现实中，我们往往先以悲观的态度对待我们的构想，这种总是将构想扼杀在摇篮里，那后期所谓的计划，实行也就不存在，通过稻盛和夫先生的讲解，我认识到在面对一项工作时，首先要以一种乐观的心态接受它，以一种悲观的心态想到所有的可能性，形成计划，最后保持一个乐观的心态去实现它。其实只要有乐观的构想，悲观的计划，最终实行过程中的乐观其实源于自己对自己的能力的一种自信，成功也就更容易一些。
书中，京瓷公司的状态其实跟我们公司非常相像，我们不能抱怨公司制度不完善、薪酬不够高，因为这些都需要我们自己努力得到，工作不仅仅是要得到物质上的满足，更要有精神上的提升，只有自己不辜负公司，公司才能为我们提供更加优渥的回报。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。这样不论在工作中还是在生活中都能够取得令自己满意的结果。
《活法》读书笔记10
第一次读完《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述，只有认识自己，改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。
活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望，要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情，人生.工作的结果=思维方式-热情-能力，从以上公式可以看出“思维方式”决定人生的结果。
心态决定命运：要有感恩的心态，感恩人生中所有遇见的人和事;简单的心态，活在当下，努力工作，专心做事;敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，相信付出才是真理;利他的心态，做任何事的出发点要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都会成功。
用《六项精进》过好每一天。付出不亚于任何人的努力，只要有了正确的思维方式，拼命的工作，努力的付出，每天进步一点点;要谦虚不要骄傲，不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚，努力提升自己;
每天反省，在工作和生活的过程中要懂得自省，懂得感谢曾经帮助过我们的人，懂得每天对自己做的事情进行反省;活着就要感谢，每天生活中要感谢所遇见的人和事;积善行，思利他，每天改一次过，日行一善，每件事的出发点要有利他的精神;不要有感性的烦恼，每天都要保持一个好的心情，带给他人微笑。
最后总结，在人生中要怀着一颗感恩利他之心，拼命努力做对的、有意义的事情，只有懂得付出才会积累福报。懂得因果报应，行善积德，才能改变命运，让自己的灵魂比出生时更纯洁一点，高尚一点，这就是人生所要活出的价值!
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展8）
——《白说》读书笔记10篇
《白说》读书笔记1
“宁鸣而死，不默而生”这是范仲淹的一句名言，也是白岩松写这本书的初衷，更是他*等地交流其世界观和价值观。
成与败
当下是一个成功学泛滥的时代，人们总是追名逐利，好面子，喜欢追求表面上的成功，注重结果而忽视了过程。更是忽视了它的另一面——失败。正如他的一次经历，在伦敦奥运会上，有记者提问“体育如何影响一代人？”组委会的回答中有一句话：“体育教会了孩子如何体面并且有尊严地输。”这是否让处在竞争，速成时代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，为何要去逃避，不以正确的心态去面对呢？而是把十之一二的成功无限地放大。人们很少静下心来思考过失败，其实如何面对挫折才是你首要去思考的问题。成功和失败具有相对性，也如抛硬币有成功就有失败，成功固然可喜，失败也并非是一件坏事，可以使你汲取经验，激发你探索新知的兴趣，也为获得更大的成功夯实了基础，做下了准备。成败，看得淡然些，从容处之，所以往往经历过多次失败的成功者比机缘巧合下的成功者更能受到人们的敬仰。这也许就是白岩松所说的体面且有尊严地失败的意义。
故乡与文化
对故乡的眷恋是几乎唯一全人类共同的情感。柏拉图曾说过：“谁会讲故事，谁就拥有世界”而故事对我们来说就是记忆，更是文化。他的旅行就证明了这一点：德国的莱比锡是博览会的举办地点，更有世界名车保时捷。而当地人从未提及，一个个路标指引你通往一处处故居。人们如数家珍地说，巴赫在那生活过二十多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里担任乐队指挥，并创建了莱比锡音乐学院……他们的底气正是源于巴赫在那里生活过。
再看看*的城市介绍，总是把获得的称号，荣誉，举办过什么项目，写在最显眼的位置，而那些丰富的，祖先留下的遗产，早被人们定义为过时，抛之脑后。作为拥有五千年悠久文化，*的公民，我甚至为此感到心寒。
在海外的游子拥有这种感觉，身处异乡，提及故乡，心中总会有深深的自豪，因为中华和故乡的文化早已深深地镌刻在了他们的灵魂之中。我爸有一个朋友，他的孩子在美国留学，每个月总要叫他的`父母寄来门前的*糕和蟹黄小笼包，已成为一种习惯。这就是对家乡饮食文化的眷恋。
时光飞逝，都市不断发展故乡，村落渐渐远去，老家早已物是人非，人们对故乡的文化越来越淡。我希望每个人心中总保留一块净土，用心呵护，安放对故乡文化的情愫，留住乡愁。
送给大家一首诗：《乡愁》——余光中
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
有用与无用
从这个时代的追求来看升官，发财，出名这些人们注重的事可归为有用。而品茗，弹琴，书法这些既不可以赚钱又不可以拉近关系的事情则归为“无用”。慢慢的，这些无用的事就被推倒了边缘。
我喜欢无用这种态度，无用即大用，把自己栖居在一个空灵的世界中，珍视灵魂，拒绝庸俗，急功近利。
扫去浮华，淡泊名利，亲近自己内心最想做的事情，这也是一种有意义的人生。
一如千百年前的《富春山居图》，黄公望创作此画，不为名，不为利，只为了自己的心。千百年后，一切烟消云散，唯有这幅画长存，这就是坚持信念者所应得到的。
再如李白，年轻时他梦想跻身政坛。那时候，当官是他最大的梦想，一转身，由于再难当官，故致力于文学事业，挥洒笔墨这件事看似无用，却也正是成就他的事，影响了无数代人。正是因为这些人的“无用”事业才成就了中华数千年的文化底蕴。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？
《白说》读书笔记2
今天下午我和爸爸去图书馆还书。我们还借了12本书，爸爸还给我找了一套曹文轩和黄蓓佳的书。
我一回来就拿了一本《白说》看了起来，这本书里说的白棉花可不是真的棉花，是一顶白色的降落伞。
这本书里讲的是克俭和一个美国人杰克，但是克俭他们把杰克听成“夹克”了，所以他们都叫他夹克。杰克受伤了，克俭和小伙伴们一起照顾杰克。杰克不会说*话，克俭他们每次和他说话都是用画画来表示，有一次，克俭用树枝在地上画了一个碗，还在碗边上画了杰克，杰克一看就明白了，是克俭叫他去吃饭。还有一次，克俭和姐姐去给杰克买药，在路上他们到了一座城，门前有一个守卫说要检查他们的包袱，姐姐沉着地说：“哎呦，大哥你也闻到了我娘做的红枣糕啊，我娘做的红枣糕呀，可香了，走出三米都能闻得到。”说完，姐姐在包袱里掏来掏去，掏出了一块红枣糕给守卫，姐姐很*安地走出了城。他们去河边挖芦苇，还差点挨了枪子呢。
后来杰克的伤快好了的时候，来了一个人，通知杰克还要去开飞机，打日本兵。克俭听了很难过：“我说什么也不要让他走。”说完就伤心地跑开了。但最后杰克还是走了。
这本书很好看，克俭他们机智勇敢，热于助人，是我们学习的榜样。
《白说》读书笔记3
说了也白说，但不说，白不说——读白岩松老师的《白说》
对范仲淹“宁鸣而死，不默而生。”这八个字的高度认同感、热血和梦想，是这本书能诞生的原生力量。令我拍案叫绝的是白老师的一些观点。这些观点像天上的星星一样，在书中遍布，闪闪发光。让录下来权当书评，其实还是对《白说》一书的精彩提练，并没有新鲜的东西。
幸福：无限靠近但无法抵达。白接受了这样一个概念：幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
有用与无用：有用的不贵，无用的才贵。富春山居图，黄公望七十岁高龄画了几年，送给了一位叫“无用”的僧人，这是连作者自己都感觉到没有什么用的一幅画啊。同样是戴在手上，有用的顶针就比无用的戒指便宜多了。
坚持：坚持就是失败。什么事业都要享受其中的乐趣，一旦喊上坚持，那离失败也就不远了。
道德经：是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。这个观点我很认同。在此之前，我听完了《黄明哲正解道德经》，也深受黄老师观点影响。
讲故事：柏拉图说，“谁会讲故事谁就拥有世界。”顿悟，说服别人，把自己的思想装到别人的脑子里，效果最好成本最低的办法也可能就是一个个娓娓道来的故事。
传媒：传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。这一段话在书里面划线的很多，我读到的时候，有近3000位读者划线，想法有几十页，看也看不完。我在想，交好朋友，也应该有这五种功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。
非黑即白的“二元对立逻辑”：遗留在*人DNA中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。我认为，一个人思想真正成熟的标志之一，就是认可人性，接受每一个鲜活的多姿多彩的个体甚至想法和行为。不要再简单评论一个剧情里面的人是好人还是坏人了吧！
文化：贼没文化，损失巨大，那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化，该有多大的损失呢？
理想主义者：书上说，这年头骗子跟理想主义者很难区分，我通常会这样判断：只谈方向不提供方法的，就是骗子；既谈方向又能提供方法的，才是理想主义者和建设者。我也想说，如果骗子手里有了权力，却依然没有提供方法，那就成了流氓。
因为看这本书，我在微信读书的书架里收获了《约翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名单》、《查令十字街84号》、陈鼓应、蒋丽梅先生所著《中信国学大典老子》（庄子）等书，也顺便欣赏了克莱伯《命七》那出神入画的指挥。
今天正好是感恩节，感谢白岩松，感谢微信读书，感谢应急管理战线上所有同仁的努力奋斗，赐予我了一个*安无事可以读书的值班室。
《白说》读书笔记4
“宁鸣而死，不默而生”这是范仲淹的一句名言，也是白岩松写这本书的初衷，更是他*等地交流其世界观和价值观。
成与败
当下是一个成功学泛滥的时代，人们总是追名逐利，好面子，喜欢追求表面上的成功，注重结果而忽视了过程。更是忽视了它的另一面——失败。正如他的一次经历，在伦敦奥运会上，有记者提问“体育如何影响一代人？”组委会的回答中有一句话：“体育教会了孩子如何体面并且有尊严地输。”这是否让处在竞争，速成时代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，为何要去逃避，不以正确的心态去面对呢？而是把十之一二的成功无限地放大。人们很少静下心来思考过失败，其实如何面对挫折才是你首要去思考的问题。成功和失败具有相对性，也如抛硬币有成功就有失败，成功固然可喜，失败也并非是一件坏事，可以使你汲取经验，激发你探索新知的兴趣，也为获得更大的成功夯实了基础，做下了准备。成败，看得淡然些，从容处之，所以往往经历过多次失败的成功者比机缘巧合下的成功者更能受到人们的敬仰。这也许就是白岩松所说的体面且有尊严地失败的意义。
故乡与文化
对故乡的眷恋是几乎唯一全人类共同的情感。柏拉图曾说过：“谁会讲故事，谁就拥有世界”而故事对我们来说就是记忆，更是文化。他的旅行就证明了这一点：德国的莱比锡是博览会的举办地点，更有世界名车保时捷。而当地人从未提及，一个个路标指引你通往一处处故居。人们如数家珍地说，巴赫在那生活过二十多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里担任乐队指挥，并创建了莱比锡音乐学院……他们的底气正是源于巴赫在那里生活过。
再看看*的城市介绍，总是把获得的称号，荣誉，举办过什么项目，写在最显眼的位置，而那些丰富的，祖先留下的遗产，早被人们定义为过时，抛之脑后。作为拥有五千年悠久文化，*的公民，我甚至为此感到心寒。
在海外的游子拥有这种感觉，身处异乡，提及故乡，心中总会有深深的自豪，因为中华和故乡的文化早已深深地镌刻在了他们的灵魂之中。我爸有一个朋友，他的孩子在美国留学，每个月总要叫他的父母寄来门前的*糕和蟹黄小笼包，已成为一种习惯。这就是对家乡饮食文化的眷恋。
时光飞逝，都市不断发展故乡，村落渐渐远去，老家早已物是人非，人们对故乡的文化越来越淡。我希望每个人心中总保留一块净土，用心呵护，安放对故乡文化的情愫，留住乡愁。
送给大家一首诗：《乡愁》——余光中
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
有用与无用
从这个时代的追求来看升官，发财，出名这些人们注重的事可归为有用。而品茗，弹琴，书法这些既不可以赚钱又不可以拉近关系的事情则归为“无用”。慢慢的，这些无用的事就被推倒了边缘。
我喜欢无用这种态度，无用即大用，把自己栖居在一个空灵的世界中，珍视灵魂，拒绝庸俗，急功近利。
扫去浮华，淡泊名利，亲近自己内心最想做的事情，这也是一种有意义的人生。
一如千百年前的《富春山居图》，黄公望创作此画，不为名，不为利，只为了自己的心。千百年后，一切烟消云散，唯有这幅画长存，这就是坚持信念者所应得到的。
再如李白，年轻时他梦想跻身政坛。那时候，当官是他最大的梦想，一转身，由于再难当官，故致力于文学事业，挥洒笔墨这件事看似无用，却也正是成就他的事，影响了无数代人。正是因为这些人的“无用”事业才成就了中华数千年的文化底蕴。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？
《白说》读书笔记5
看完这本书后最深的感受是，特别羡慕白岩松的儿子。羡慕他有这样一个睿智的父亲。全书读来，就像是一位学富五居的长者向你传授一些经验，跟你分享他对于人生、信仰、以及时代的思考。其实读书真是一件非常有趣的事情，你在读别人的时候，也是在读你自己。你会看到自己与作者在这个问题上思考的差异。这真是一件奇妙且有趣的事情。既叹服于作者的睿智，又汗颜于自己的幼稚。哈哈，读完这本书心情真的是略复杂。
这本书主要内容有四部分：
1、有对于人生的思考
2、对于信仰的追求
3、如何更好地沟通
4、对于时代以及*现在及未来的思考。
这本书是我的好朋友送我的生日礼物，我前前后后看了差不多三篇。无论读多少次，都不会对书中所说的内容厌倦，反而每一次再读都会有新的体会与思考，结合书中的观点以及身边发生的事情会有新的思考。可以这么说，这本书让你开始懂得思考。一边留意生活，一边开始思考。
白岩松真真是一个热爱生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，对于信仰有自己独特的理解，热爱运动与音乐。这样一个人或许就是将生活活成诗的模样吧。虽然他总是说，生活的真相就是*淡。于*凡生活中寻得些许趣味儿，这辈子足矣！
《白说》读书笔记6
开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴近身边的所思所想所做。
其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的`视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是*凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二，"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松的“白说”，终究不会白说！
《白说》读书笔记7
作者姓白，所以书为《白说》。其实，不管作者姓什么，这本书都应该叫《白说》。“我没开微博，至今也没上过微信。”这是作者在写这本书时说的话。
作者名为白岩松，是一位做新闻的工作者，把一星期的新闻“精兵简政”成四十五分钟，让喜欢新闻的人可以在四十五分钟内了解到国事，与国内的一些情况。我每星期都会用那简短的四十五分钟去把一星期的新闻看一遍。作者问，你幸福吗？相信很多人听了后也会和我一样，拿不定注意，不停的问自己，我幸福吗？那换一种方式问又怎么样呢？有一天我们会幸福么？这个问题挺有意思的吧！百米赛跑总会有一条固定的终点线，即使你跑得慢，十几秒，二十几秒也就到了，总能撞线，但幸福没有终点，有的人刚跑不久就到了，有的人跑了很久也没到。我们不是口口相传着一句“其实，我们喜欢的并不是成熟，而是走向成熟的过程”，同样我们喜欢的追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。你听说过百分之百的黄金吗？没有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黄金”，没有绝对的抵达，但可以无限靠近，却无法彻底到达。
作者认为我们应该让生命中有一点闲的时间，现代，手机阻止了无聊，但也阻止了无聊带来的好处，就算*人有那闲功夫，像牛顿一样躺在苹果树下，被苹果砸中了，第一反应也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，还需要奖励。而我们对待生命究竟是一种怎样的态度？我们的口号是“活到老，学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱，赚钱永远没有够。在这个“爱拼才会赢”的国度里，被苹果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有个替代牛顿的机会，就这么被现代*人舍弃了。只有钱才有吸引力，哪有与人类有关的万有引力？把有闲，当成对生命的奖励与激励，我们还需要时间。
漂亮的失败是另一种成功，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。当下是一个成功学泛滥的时代。*的很多扭曲和乱像，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。作者在参与整个伦敦奥运会报道的时候，伦敦奥运会最重要的一句话叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”奥运委员的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢”这句话很正常，在*，很多事都能教会我们怎么去赢，但是他的下一句让人格外感动：“同时，教会孩子如何体面并且有尊严的输”，仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有介绍过挫折与失败的教育，不能体面且有尊严的面对失败，成功又有什么意义？因失败而伟大，岳飞是因为成功才伟大吗？从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败，当时的成功者是谁？是秦桧。后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心中的英雄，对吗？项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于*的戏剧和百姓的谈论中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心产生某种不屑，或者不是那么喜欢的感觉。人如果一直处于“成功”的状态，慢慢也就麻木了，所谓温水里的青蛙，你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折，是上帝对你的一个提醒，让你从失败这门课里，接受某种教育。
有人问作者，哪个体育项目和人生最相似呢？作者说是跳高。即便只剩下最好一个选手，即便你以获得最终的掌声，也仍然要把横杠再升高一米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动项目：“你一定要以最好一次的失败，来宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。
《白说》读书笔记8
本来并未想到要看这类书籍，但偶然朋友赠给我这本书，那么还是值得看看的。
白岩松我并不是很了解，只知道是为著名的新闻人，如今看他的文字，果然，有丰富文化底蕴、有个人独特的见解才能到他如今的地位。他的语言，直接了当的告诉你说是或者不是，如此这般如此那般，不是朋友就是敌人。不委婉、不虚假、不无趣、不耐人寻味。很多文字我都会反复看上几遍，觉得噢！那些原来就是我想说的！
我很喜欢这段文字
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是*淡。你能不能把那90%的*淡过得不那么*淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。
想想自己的生活，就觉得太过索然无味，仿佛*淡有95%至多。看过这段文字，如何把*淡过得不*淡，就值得这个年纪的自己好好想想。
好书，推荐。
《白说》读书笔记9
今天已经是读书的第十三天了，这十三天里，看似短暂，但坚持下来确不是件容易的事情。刚开始读书，我觉得这真是一个督促自己的好*台。
但渐渐的，我把由督促变为了约束，因为在工作下班后、同事聚会后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，让我拿起书去阅读，并写下感想，真的如同吃饱饭让我去跑步一般。所以这十三天里我有好几次想要放弃。今天读到“走得太远，别忘了当初为什么出发。”让我再次思考阅读的目的，再次重新找到了坚持下去的理由。我重新思考了我为什么阅读，难道就是为了完成任务吗？不是的，最初激情澎湃的阅读，更多的是为了求知益智、为了修身养性、为了在生命和灵魂中寻求一种精神上的坦然。
因为我相信，读书是一件有益于我的事情，更多的是为了促进自己的进步而阅读。那么接下来，即使工作与生活依然忙碌，也要坚持读书，哪怕只是一段，细细品读后，写下感想，那么也是点滴的进步与提高，就没有辜负我们这个*台，就没有辜负自己的光阴。也希望大家继续阅读，不要忘记当初我们为什么出发。
《白说》读书笔记10
很客观的讲说。之前的自己总会是一个小愤青的姿态去看问题，看社会，看国家。觉得贫富问题太过差距，社会制度严重不协调，大城市有人文，有氛围，有环境，小城市，虽然在发展可终归还是欠缺。国民在火急火燎，卯足劲地向前奔跑。对于这些，之前非常抗拒，心有不*，为什么天*会如此倾斜，为什么阶级这么难以打破，为什么国内国外差别如此之大。可当你心*气和去了解，去看待这个问题，你会去宽容快速发展的*夹带着的问题。更多地就会是理解并减少了抱怨。国情如此曲折，能够在经历动荡*之后捉住改革开放的契机国民生产总值发展越居世界第二，能够在改革开放三十年稳定发展，能够让世界看到新面孔。本就是一件很难的事情，一面是底子不行，一面是冲力欠缺。就像我们说的先天不足，可不是要后天来凑么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是医疗，社会基础设施建设，国民幸福指数，地区发展不协调。期盼着不仅国家苏醒改革，个人也能用*和的心态去看待，去奋斗。
套用一句话来结尾，祖国，爱的深沉。
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展9）
——《论语》读书笔记10篇
《论语》读书笔记1
原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
译文：孔子说：“满口花言巧语，一幅和气善良的.脸色，这种人是没有多少仁德的。”
巧言令色的人，在古代不受人喜欢，被认为缺仁爱之心或缺少宽厚的道德。巧言令色常常带有欺骗性，人们对虚伪、欺诈很反感。
但如果把巧言令色理解为能说会道，对沟通人际关系也有一定好处。把巧言令色恰当地运用在外交或谈判上也会取得意想不到的效果。
《论语》读书笔记2
古语有言半部论语治天下，其语虽有夸张成分，但却是真真切切的道明了孔子思想在*历史上的地位;而当我们回顾历史的长河，又如人们常说的“*两千年文化不过是在为《论语》作注”这又表明了孔子思想对*历代知识分子那绵延不绝的影响。总之，作为儒家思想代表的孔子思想是每一个国人都逾越不了的鸿沟，每一个国人都在用自己的一生来践行着孔子的思想，那怕是已经现代化的今天。
《论语》一书是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹<论语>心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得自己去品味《论语》那古老的文字，自己去体味孔子的箴言，自己去领悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。*春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。出身贫且贱，一生生活艰辛，曾任过官职，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到13年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，开创了*首次*民教育，直至73岁去逝。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度;还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
于丹说过一句很漂亮的话：“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”在我看来，孔子是一个鲜活而有智慧的老人，他在那里口若悬河的给弟子们讲他对人生的感悟，不小心被我们也听到了，于是就被称作《论语》。因此，我们读《论语》，不应用仰视的角度，而应用*视的视角去读。
孔子一次次的对我们谈“仁”，而每一次的角度都不同(欣许是因材施教的缘故)，在其众多谈“仁”的话语中，我最欣赏的一句是“仁者人也”，这句话可以理解为人格之完善即为仁，在孔子看来，这种人格完善也是人的一种本性，当人的人格接近于完善的时候，这个人就是仁者，这个仁者也就是一种人生的境界。
孔子还说仁者爱人，“仁”就是“泛爱众”，这种爱又是由亲朋之爱逐渐拓展到对他人的博爱的爱，因此，仁者，即爱人。具体来说，爱人亦是有方的，于是，孔子就讲“克己复礼”和“忠恕之道”，强调人应该克制、修养自己，同时人应该具有宽容精华和沟通理性，即“己所不欲勿施于人”，这些爱人的方法用两个字来说，就是“中庸”。在这一层面来说，孔子的仁就是尊重、爱护人，亦可以理解为处理人与人社会关系的方法，如“礼”等。
孔子还是一个有情的人，这也是我亲自读《论语》最大的收获，这使我认识到：孔子不仅讲理，也讲情。读到“子为父隐，父为子隐，直在其中矣”(即父亲做了坏事，儿子应该要为父亲隐瞒，反之亦然)，感动得流涕，孔子在这里就没有讲人应该做什么，而说人必须做什么，讲情分了。孔子讲孝悌之道，不是抽象的，而是切实的，如“父母在，不远游，游必有方”，为了对父母尽孝，我们应该“危邦不入，乱友不交”，这些都表明，孔子对人性的洞见是深刻而实际的。同时，孔子认为人不应该以德报怨，而是以直报怨;孔子反对“乡愿”(反对那些总是和事的老好人)……这些都表明孔子是一个具有人的正常情感的人，是一个鲜活而具体的人，是一个有情有份的人，这当然也深刻的影响了*人在两千年来的做事态度，至今犹然。
孔子作为一个求知者和爱智者，他关于学习和教育的思想，至今还被奉为人们学习的经典。诚如“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新”。“敏而好学，不耻下问。”。“学之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“知之为知之，不知为不知，是知也”……这些学习的方法至今还是知识分子们的原则，并有不少人在身体力行，它被每一个学习者奉为学习的箴言。同时孔子的教育思想更是影响了*两千年的教育，他的“因材施教，有教无类”教育思想至今还是人们对教育的呼唤的主题之一，孔子对学生进行的是“不愤不启，不悱不发”(学生没有思考不对其进行启发，学生没有进行长时间的思考，就不发表你的见解)的启发式教学，他的“学而不厌，诲人不倦”的教育教学态度，至今还是那么的正确。还有他那种知行合一的教育则为后世所景仰，孔子每每自己所说的话，所对学生之承诺，都是依依履行，从不食言，凡是要求学生做的，他自己都先做到了，这在今天又有几个为师者能够做到?故孔子堪称*之第一大教育家也，知行一体在今天能做到的人亦是少之又少，故孔子是圣人也。
孔子的生活方式也深入到每一个国人的生活之中。孔子说“君子谋道不谋食”，当然，他是肯定人的现实利益的，此话只是强调了人还应该超越这种狭隘的利益，所以孔子“饭蔬食，饮水，曲耾而枕之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”他这种单纯的生活方式深刻的影响了历代知识分子，使他们义无反顾的选择了清贫而高贵的生活方式，它厚重了国人的人格，坚持了国人的气节。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对其一生的感叹，可这可谓是千年一叹，此后千年，这被历代国人奉为自己的人生参照标准，每个人都将这一标准用来衡量自己人生的.境遇，至今依然。总之，孔子的生活方式本是独特的，但这种独特的生活方式却漫延了两千年，渗入了人们生活中的点点滴滴。
除此之外，《论语》的精彩之处还比比皆是，如“可言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……还有孔子那种肯定人受天命支配，有认为人可以通过一定的努力而开创一番事业，进而天命即生生不息的观念，至今都是熠熠闪光，但碍于篇幅，只能是去翻就简。总之，《论语》是一部经典中的经典，经典就应常读，常读常新。
《论语》读书笔记3
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书, 成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
我所看的《论语》是被后人分为二十章的。并且以每一章头两个字命名。比如第一章“学而”，就是本章第一句为“学而时习之，不亦说乎．．．．．．”其实，我细读《论语》也是初次，粗读有些时候了，但是毕竟自己没有文科的功底，只是泛泛的看看，这次的任务却是又一次让我捧起了《论语》，由于要记笔记，并且要进行交流，所以逼着我进行了一次又一次的细读。想要说明的是，既然是《读书笔记》，里面会有好多的东西不是我的而被我利用，只是偶尔加上点心得而已，如有雷同，纯属巧合。
（二）学而第一
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
其基本意思是：凡是学习过的东西，要经常复习，那不是一件很高兴的事吗？有远方的朋友来拜访，不也是很高兴的一件事吗？当别人对自己不了解时，自己也不会生气，那不正是君子的一种品质吗？
这里的第一句是告诉大家一个学习方法。单从字面上理解，就是“学”就要时时的温习，你才能掌握的牢靠。但是，换个思路想过来，这个“习”是不是还可以理解为“实践”或者“应用”、“体会”的意思。就是说要懂得去印证你所学的东西。比如说你今天学到的东西，真正应用到生活当中了，并且应用之后回过头来看你所学到的理论是正确的，这个时候你感觉得到学有所用了，学习的时间没有白白的浪费，你才确实感到是件很高兴的事了。
第二句是“有朋自远方来，不亦乐乎”。这一句说的是我们*人自古以来就有的好客之道，*不愧为礼仪之邦。换个思路再去理解，先看“远方”，如果只理解成空间上的或时间上的当然无可厚非，但是还可以理解成思想或者其他领域的“远方”呢？比如，是那些原先对你有成见、对你不认可或者对你有误解的人，经过了解而认可了你，从思想的远方和你拉近了距离，而成为了好朋友，那不也是一件很高兴的事吗？这个时候再回过头来看这个“有朋”的“朋”，那就是虽说你们思想上有隔阂和距离，但你却是一直以“朋”来看待的才行，不然，你一直以敌对的态度，那是不会“有朋”又自“远方”而来的。
再来看最后一句，“人不知而不愠，不亦君子乎”。这句说的是君子之道，在这里我想还是按照自己的一己之见打破常规来说。我们再回过头来先看前两
句。第一句，学而??你在生活中不断学习，不断实践，增加了自身的阅历以及修养，然后有朋??就从“远方”来了。这是一个渐进的过程，之后就到了第三句，人不知??到了这个时候，还是有人不能理解你，说你装腔作势，如何如何??而这个时候呢，你也不生气，必定人们的思想不可能都一样。必然要有分歧。你也能给予理解。并且还当他是‘朋’。这样你在学而??慢慢他也会从‘远方’来到你的身边的。到那时难道不是‘不亦乐乎’的一件事吗。
2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与！”
这句的意思：一个做人非常讲究孝悌的，则很少有犯上的了，不好犯上的人，而喜欢作乱那是从来都没有的。要成为君子，则要从根本出发，脚踏实地，一步一步的修来。孝悌是什么，他就是做人的根本啊。孝弟，这个‘弟’是‘悌’。从字眼上理解，孝讲的是对长辈的感情（不单单是父母），悌是兄弟间的感情。这句话虽然容易理解，但是要读懂这句话就必须深究。
有子（孔子的学生）称‘孝弟’是‘为人之本’。就是说，孝弟是做人的根本。而事实上*人在几千前年的潜移默化当中也确实把他作为自身修养根本，做人的根本了。我们现在的人交朋友，不也是要先看看这个人孝顺不孝顺吗？如果一个人不孝顺，大概也没什么可做朋友的地方了。连和自己最亲近的人都没有什么感情更别提什么‘外人’了。所以，只要一个人“孝悌”了，那么“本”就立了，这个人在外就不会乱惹事了，不会乱惹事的人就不会做出谋反叛乱、投敌卖国的勾当，所以，“孝”才是做人的根本。
我认为，这句话对现今社会还是很有用处的，“孝”之本身就是我们中华民族精神文明的精髓，我们自古就有：“以孝治天下”和“忠孝必出于孝子之门”之说，那么，既然孝是做人的根本，那么我们不都应该检点自己并认真地按照去做吗？如果大家都这样去做了，我们的尊老爱幼不就成为一种良好的风气了吗，我们的社会不就和谐了吗。
3、学而的第四句，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
曾子嫡传了孔子的事业，著了《大学》，然后孔子的孙子子思又传承了曾子，而著了《中庸》，而后子思又传道于孟子。四个人虽然同出一门，但思想却是有所不同的，性格与想法上也是有出入的。
第四句话容易理解，不过大家不要小看了曾子好象随便说说自己每天都要做的三件小事，既给人办事进不进心那，对别人有没有讲信用啊，今天是否学到了东西，有没有仔细体会啊。虽说是简单的几句话，但我认为，如果我们每个人都认认真真的作到了，那也就与圣人也相差不远了。所以，我读这句话的体会是：最伟大的事往往在最*凡当中，只是注意做到“吾日三省吾身”而已。
《论语》读书笔记4
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束?以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂;只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
孔子的思想核心是“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
《论语》读书笔记5
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》资料涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体资料就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，所以称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，所以称为“语”。
细读论语你会发现，它的字句带着温暖：“有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”它的字句怒斥小人：“八佾舞于庭，士可忍也孰不可忍也。”它亦教你做人之本：“乃孝悌之道也。”它会带你去看过去的读书人即使贫寒也不觉的苦难：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧愁，回也不改其乐。贤哉回也！”在那里你会听到人性之美：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎，不问马。”你会感悟到“用之则行，舍之则藏”的儒家出世之道！
其实论语的魅力远不止于此，更要追溯到它的源头孔子。孔夫子的有教无类，孔夫子的因材施教影响了几代人。是否还记得那一次目光的回留，是否还记得那一次仓促的逃离，辗转14载的悲苦让他渐渐明了自我的路。重回故国，便著书立说造就了古典文学史上的精彩。所以你在《论语》里会听到呼唤，会看到期盼。那是——谁在呼唤？谁在遥望？又是谁在期盼？答曰：《论语》。是了，思念穿越千载滑落成黎明的露珠闪耀在新的时代。站在历史的肩头挑灯回看，那经世之语正向我们缓缓走来。
《论语》中有一段：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”主动进取学习他人的优点，同时对于身上存在的问题也要进取改正。这样的方式会让自我更快的成长起来，而在当下这样地经济飞速发展的时代里，人们的生活被忙碌充斥，难以让自我静下心来去思考反思，长此以往会让自我变得心烦气躁。这也正是为何社会在大力推广大众阅读的政策的原因，如果每个人都能够很好的看到自我的问题并很好地处理又怎会徒增烦恼思绪呢？
时光往往在你不经意间从你的指缝中溜走，何以让这些时光于你的人生有意义呢？曰：阅读，阅读经典，阅读《论语》教你做人，教你读书，教你处事……正如那句天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。《论语》这部经世之作里蕴含的哲理从未变过，但却使我们的生命得以改变，让我们变得愈加丰厚愈加灵秀。于此，我们便可懂得“腹有诗书气自华、书中自有颜如玉”的意义了。你在书中浸润学习会渐渐改变你的心性让你变得更为成熟稳重亦会改变你的容颜。
在论语中浸润的久了你会发现古人的智慧无以言说，那一句句简短而又精妙的语言道出了至臻之理：美是晶莹剔透的，是折光闪烁的，亦是直指人心的，这样的美经历了岁月的磨砺，走过了时空的隧道，来到那里与你相遇。所以好好珍惜这样的古语。因为古语之所以流传便有其道理，古语被受推崇便更值得我们去品读，阅读经典，阅读每一个不一样的人生！
《论语》读书笔记6
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3），但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）
正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
《论语》读书笔记7
坐在桌前，写《论语十则》读后感。拿着《论语》摇晃了半天，也感不出个头绪来。恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背，飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。
说他书教的好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳;悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁?”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊?你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看!
教书不怎么样吧，说话也没什么水*。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说;“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找死吗?还是按照“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。
学什么……忘了。
《论语》读书笔记8
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自20-多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过︰君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!
《论语》读书笔记9
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这几句话出自春秋时期的孔子及其弟子之手的流传千古的一本著作—《论语》。这本书在*历史上有很大的影响。在*，这本书是家喻户晓的，还被尊称为“五经之輨辖，六艺之喉衿。”这本书中的道理被后人延用至今。孔子的学说也流传出*，传播到国外。
谦虚
子曰：“三人行，必有我师焉。”别人的言行举止，必有我们值得学习的地方。无论你是多么学识渊博的学者，还是万人敬仰的科学家，你都要虚心向别人请教。你可知《程门立雪》的故事，故事中的学生为了请教老师一些问题，在老师门外，冒着大雪，冷得哆嗦，依然等着，我们要虚心好学。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗，他虚心接纳魏征的建议，居安思危，戒骄戒奢。没有觉得自己高高在上，不可向下臣学习，而是向魏征学习。最后，在唐太宗统治时期，出现了贞观之治这一盛世局面。
读了孔子的言论，我知道了一个人无论是有多少成就，你都要虚心请教别人，做到谦虚为人，谦虚好学，这样，你才会有更大的成就。
反省
《学而》中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友而不信乎？传不习乎？”曾子坚持反省自己在为人，与朋友交往和复习知识等方面的做法，从而不断提升自己，使自己得到升华。这是人有所成就的重点—坚持反省自己的行为。
《子张》篇中记载的，子夏所说：“日知其所亡，月无忘其所能。”这就是一个人修身的根本，不断反省，做得更好，不断升华自己！
孝顺
孝是中华民族的传统美德，有言道：“百善孝为先。”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，夫之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”君子专注于基础工作，基础树立了,‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬师长，这就是‘仁’的基础！
子曰：“弟子，凡则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力。则以学文。”你可听过《扇枕温衾》的事呢？东汉江夏安陆入黄香，他九岁丧母。事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；在寒冬时用身体为父亲温暖被褥。父亲十分感动，邻居们都夸赞他孝顺。
传承中华美德，做好仁德之人。
仁德
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“仁德之道，子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”《论语》中，孔子曰：“刚、毅、木，讷近仁。”这是孔子对“仁德”的理解。《论语》可谓是把“仁德”这一精神阐释的淋漓尽致啊！孔子正是做到了“仁德”，他的芳名才会流传千古。如何做好一个伟大的人—首先要做到“仁德”，“仁德”是一种必不可少的精神，“仁”则为善、刚、毅、省……“德”则为谦、让、助……
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”所以，我们要做个仁德之人。
书中有许许多多的道理，久久回味，仔细咀嚼，像是亲自聆听了孔子的教导，品味《论语》，对话圣贤，“仁德”之道，显于其中。《论语》中的道理不仅指导着当前人们的行为，而且引领人们走向更文明的生活。它使我们终生受益。
《论语》读书笔记10
《论语》作为儒家的经典，已经传承了几千年，儒家思想也成为历代统治者统治国家的思想。《论语》及其意义不是我们所能评价的。而我看论语，体会到得就是《论语》中的忠君、爱国、孝敬父母长辈、义气对待朋友，讲诚信，对个人的要求，还有对学习方法的说法等等。
第一章的第一篇《学而》的开头就讲“学而时习之，不亦说乎？”学了又时常温习，又能从已经学过的知识里得到新的知识。这也说别把学过的知识给丢掉了，经常拿出来温习，那才是正确的学习方法。有朋友来请教他，他不倦的给人讲解，就算朋友不理解，他也不会觉得厌烦，这就体现了孔子学而不厌、诲人不倦，更注重个人的品德修养的主张，对我们也是有很大的教育意义的。
孔子认为一个人要忠于国家，首先得学会孝顺父母，尊敬兄长。他认为一个人只有孝顺父母，尊敬兄长他才能做到不犯上作乱，如果连孝顺父母，尊敬兄长都做不到，又怎么能做到服从统治者呢？《论语》中孔子强调的最多的就是孝顺父母，尊敬兄长，师长。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”等等。而这是他所认为的治国之道，用人之本，而这体现的正海他得“仁”的思想。
孝顺长辈，他指出，父母在家就不要远游，“父母在，不远游，游必有方，”侍奉父母要竭尽全力，他说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧，这样才算尽了孝道。”还有：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”这些都是他对孝道的理解和阐释，而这些，也是很值得我们去学习的，也是值得我们很多人去反省的，当今社会，这个问题已越来越多的被人忽略了。
对于朋友，首先要讲诚信，他说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？” “讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”义气、诚信成了与人相处的基本，这与现在的“要别人尊重你，你就得先尊重别人”也是同样的道理。
孔子的思想，认识和见解到现在值得我们学习的地方实在很多，值得我们反
省的也很多，在现在的社会里，我们缺失的东西实在太多，而现在提倡文化治国，就是复归我们的传统文化，而儒家的“仁”的思想正是我们需要重新找回，并学习，继续传承的东西，我想这对我们国民素质的提高是很有必要的。
当然，我现在看到的只是《论语》里面最表层的东西，甚至连表层的东西都还没看到。我对自己的知识体系，也需要得到进一步的提高。《论语》里的思想更使我需要学习的。
《姥姥语录》读书笔记10篇（扩展10）
——《论语》读书笔记10篇
《论语》读书笔记1
论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……
今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗?有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗?别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。
我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。
记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。
我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎?”这句话，我一定会改正缺点的"。
《论语》读书笔记2
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是*古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它一直被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是*古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。
我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇······。这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问，如何做人······
比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。
再比如其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会根据实际灵活变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会灵活运用，做个会学之人，活学活用，知识才能转变成智慧。
书中还有许许多多深刻的道理，我仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，也希望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!
《论语》读书笔记3
读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一:学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二:思，然后明目标。
孔子曰:“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。透过学习获得知识，不是最终目标。我们还务必学会思考人生，人应当成为怎样的人
一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想:人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如:“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”、“君子*之美，不*之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如:“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣！……”那里能够看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了之后几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
《论语》读书笔记4
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。
《论语》读书笔记5
朋友，不知给你上过课的老师们有谁？是班主任？普通老师？优秀老师？代课老师？实习老师？年过半百的“老教师”？那些啊，和我比起来，可都不如我厉害，你可知道，咱们北京东路小学的孙校长亲自来为咱们五(1)班的同学们上了一节公开课！
今天，我们北小五(1)班的同学们穿着整齐地上了车子，前往目的地——东南大学礼堂，为全国各地的语文老师们展示了一堂生动精彩的语文课。
一进大礼堂，可把我吓坏了，那么多的语文老师注视着我们。为了使咱们放松心情，孙校长一开始和我们玩起了“猜名字”游戏，大家顿时轻松起来。不久后，我盼望已久的语文公开课在孙校长那响亮的“上课”声中开始了。这次的内容是“走近《论语》”，《论语》我们在晨读中早就读过了，但正如孙校长说，温故才能知新。我们大家在他的带领下又读了六条论语，每一条论语，那孔子所说的经典语句，在孙校长那一个个幽默生动的小故事里，都有了新的认识，而且不同于以往的体会。不愧是北小的校长啊，上课就是不一样！我暗暗赞叹道。
刚刚开始上课的时候，我还有些不习惯，手心里全是汗，也不怎么敢举手，但后来，我在校长那生动活泼的课堂环境下，敢发言了，有自信了，有感悟了，胆子大起来了，自己手心里的汗也少了许多，轻松多了。这应该就是孙校长上课的魅力所在吧。
学习了这节课，我更深刻地理解了“温故而知新，可以为师矣！”这句圣人之言；我还有个小小的心愿：希望孙校长能再次为我们五(1)班上一堂精彩生动的课。
《论语》读书笔记6
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，*哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分*和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
《论语》读书笔记7
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马*”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
《论语》读书笔记8
本书讲述了孔子的政治主张，孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质，优点，缺点，进德修业的具体情况，给予不同的教诲。这告诉我们现在的老师应该学习孔子这一点。
对于学习，我们要做到的是学而时习之，不亦悦乎。学到的知识，按时去温习它，不也是很开心吗？因为在温习的同时，我们把学过的知识不断的巩固，也许还能获得新的东西，最直接的作用就是，复习完所学过的知识，就再也不用惧怕考试了，更别提说挂科了。
从《论语》中，我还知道了一个人有没有学问，学问的好坏，主要不看他的文化知识，而是看他的道德修养，这好比当今社会衡量一个人的标准，并不是看学历，也不是看文凭，而是看他的言谈举止与品质修养。也就是说，即使一个人没有学习过什么，但他能做到孝，忠，信等传统伦理，这也不能说他没有文化知识，没有道德修养。殊不知她所拥有的这些道德修养结石就是最大的财富了。
《论语》共20篇，其言语精练，内容深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。我感受到了《论语》拥有强大的文化底蕴。每一位学子都应对其进行品读
感悟及求索。书中有着丰富的知识告诉我们要孝敬父母，有爱心，要以贤德的人为榜样。把这些作为人的立身原则。做好了以后再学习文献知识，以开阔我们的视野，丰富我们的思想。
《论语》读书笔记9
子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。生活是一切知识的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思考，多练习，时刻不忘学习，保持一种活到老，学到老的生活态度。
世间什么最难？做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注重品德修养，其次才谈得上学识，我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。
孔子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否幸福、快乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。
生活中有很多人，总是担心自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担心都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。
《论语》还教会我一项道理，人必须学会多种本领，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。
“君子事来而心始现，事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云，得而复失，失而复得都会经常发生，只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空”
《论语》，一本包含了道理的圣贤之书。
《论语》读书笔记10
今天老师让我们抄十则则《论语》，并且让同学绐我们讲意思，再提单个字的意思。
其中我最有感悟的两个句子是，子曰：“由诲知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：孔子说我教诲仲由知与不知的态度，知道就是知 道，不知道就是不知道，这样子的你才是最聪明的。我非常喜欢孔子说的这句话，学习在于自己，而不是给老师学的，不懂装懂才是最笨的.学生，这样你就是一个不 诚实的孩子。还有一句是，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是：温习小时候学过的知识你还可以发现新的知识时，你就可以当别人的老师了。这 句话我也有深的感悟，如果你以前学的知识都掌握了，那么在去看时以前的书你又能发现新的知识，那你就可以给学习较差的人当小老师了。
孔子和徒弟曾子写的十 则论语都是关于学习的，这十则里的每一句都值得我们去学习、去改进、去努力。如果你学习了，你将成为像孔子一样的文学家。