敬畏自然议论文论据素材1 据说现代科学已经发现了植物的“精神感应”：在一株绿色生命旁边砍伐它的同类或近邻，从精密仪器的显示中可以发现它的颤抖和低微声音，像在求饶、求救。《聊斋志异》中有一故事《桔树下面是小编为大家整理的敬畏自然议论文论据素材五篇,供大家参考。
敬畏自然议论文论据素材1
据说现代科学已经发现了植物的“精神感应”：在一株绿色生命旁边砍伐它的同类或近邻，从精密仪器的显示中可以发现它的颤抖和低微声音，像在求饶、求救。《聊斋志异》中有一故事《桔树》，写一个小女孩与一株冬青树的情感呼应，小女孩对这株冬青爱得如痴若迷，此树也年年枝繁叶茂。后来，小女孩随父外迁，行前抱树大哭。分别之后，此树便一年枯似一年，近乎枯死。十几年后，女孩子做了夫人，随夫赴任，途径故居时直扑冬青树，此树竟奇迹般地再度枝青叶茂起来。
适用话题：自然的呼唤、自然与爱
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泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的`海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
适用话题：自然之苦与人生之味、人生的味道
敬畏自然议论文论据素材3
提起自然，便想起了《诗经》。
《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少有80%以上。*古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷，陶渊明自称五柳先生，有人爱菊，爱莲，爱牡丹。柳宗元被贬柳州心情很不好，还在自然中找到乐趣：“柳州柳刺史，种柳柳江边。”《西游记》作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回，写了个野菜宴，一口气写了六十余种野菜，而且是真实无欺。
适用话题：自然与乐趣、自然与人生
敬畏自然议论文论据素材4
中科院院士、著名理论物理学家何院士：我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”——一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。“敬畏自然”的口号实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。
适用话题：敬畏自然与反科学
敬畏自然议论文论据素材5
早在两千多年前，汉宣帝曾制定一项保护鸟的法：“其令三辅毋得以春夏摘巢探卵，弹射飞鸟。”
适用话题：保护自然
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敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展1）
——议论文论据素材10篇
议论文论据素材1
（1）引言
“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。
（2）事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的.纪录片，画面上出现很多*人围观一个被说成是俄国间谍的*人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“*，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”*庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是*又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”
*是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。
有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。
（3）理论论据
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超《志未酬》
鸟贵有翼，人贵有志。*谚语
山立在地上，人立在志上。*谚语
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天，立志在少年。*谚语
不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辞固穷？
唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》
立志无恒，终身无成。*谚语
好汉凭志气，好马凭力气。*谚语
从小无志，到老无奇。*谚语
航海，必须先定准方向。陶行知《教改进》
人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》
人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》
人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。《古今图书集成学行典》
穷莫失志，富莫颠狂。*谚语
没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉
定志而勉之，天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》
青年人第一要有志气。谢觉哉
为人能立三分志，不怕龙门万丈高。*谚语
志高品高，志下品下。*谚语
品立则志成。弘一大师《寒笳集》
不患妨功，惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三
为学之志专，则无暇及他事。《古今图书集成学行典》
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今图书集成家范典》
山高高不过脚心，山硬硬不过决心。*谚语
立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》
有志者事竟成。《后汉书耿龠传》
有志不在年高。*谚语
男儿努力*生志，肯使功名落草莱？宋司马光《和子渊除认》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国曹操《龟虽寿》
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》
志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。宋程颢，程颐《二程全书粹言论学》
志若不移山可改。宋钱《上元认次序*江南》
有志能搬山，无志草压头。*谚语
志短怕难，视丘为山。*谚语
志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》
志不强者智不达，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明王阳明《教条示龙场诸生》
学者不患才不及，而患志不立。《太*御览学部七教学》
虎瘦雄心在，人穷志不衰。*谚语
落榜不落志，天地任作为。*谚语
志不立，万事皆休。蔡锷《军事计划》
此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》
少年负志气，信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》
安危不贰其志，险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》
男儿徇大义，立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》
宁可丧身，不可失志。*谚语
冻死迎风站，饿死不弯腰。*谚语
君子志于道，小人志于利。明薛宣《读书录》
学者先务，固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
将相本无种，男儿当自强。明高明《琵琶行》
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》
谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》
人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。*谚语
有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。*谚语
器大者声必闳，志高者意必远。宋范开《稼轩词序》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。[美]爱迪生
我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳
路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫
你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦
议论文论据素材2
1、引言
良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球!
2、事实论据
（1）垃圾场旁的高病人群
近年来，大型垃圾填埋场周围大多形成了高发病区。环境纠纷案件不断增多，已经成为国内外重大环境问题的焦点之一。
北京六里屯垃圾填埋场附近一居民区，患肿瘤类病和呼吸系统类疾病的发病率已明显增多。在民众提供的一份名单中，七年来仅患有肿瘤类病及其死亡人数就多达70人。以北京阿苏卫垃圾填埋场附近村庄为例，牲畜死亡、植物怪长，阿苏卫附近成了枯树、傻羊和病人的村庄。据不完全统计，近年来患有呼吸系统类疾病、脑血栓、糖尿病、冠心病、高血压的人数和死亡人数比以前明显增多;村民家中自备吸氧装置的户数超过半数;三四十岁以上的中老年人，患有脑血栓的人数比例达60%以上。
国际上，以焚烧为主要处理方式的垃圾焚烧发电厂，同样威胁到附近居民的健康。据绿色和*组织《焚化炉与人类健康》研究报告，焚烧炉潜在地损害人类健康，主要表现在诱发突变、癌症、呼吸疾病、性别比例失调、先天性缺陷、多胎妊娠、心脏病、皮肤病、泌尿科疾病、甲状腺激素变化等10个方面。
在英国、西班牙和日本，老式和现代化的焚烧厂雇员，均发现体内二恶英总毒性当量水*升高，影响健康;在意大利，市区接近垃圾焚烧的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚烧厂的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英国，一份涉及70个城市的焚烧炉和307个医院医疗物焚烧炉研究报告表明，居住在附近的儿童癌症死亡概率增加两倍;在比利时，维尔赖克两座焚烧炉附近居民新生儿先天性畸形增加了1.26倍。
（2）全球变暖与城市“热岛”
全球变暖会引起世界各地区降水与干湿状况的变化，进而导致世界各国经济结构的变化。中纬度地区将会因气候变暖使蒸发强烈而变得干旱，现在农业发达的地区将退化成草原;高纬度地区则会因变暖而增加降水，温带作物将可以在此安家。但就全球来看，气候变暖对世界经济的负面影响是主要的，得到好处的仅是局部某些地区。
城市的气温比近郊要高得多，如同一座暖和的岛屿。我国最大的城市“热岛”北京，比郊区温度高出9.6度，上海与郊区的最大温差也达6.8度。造成城市“热岛”效应的原因在于城市人口集中并不断增多，工业发达，居民生活、工业生产和汽车等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然气等燃料，释放出大量的人为热。还有一个原因是城市中由混凝土、石料、砖瓦堆砌成的建筑群与柏油、水泥、陶瓷、石料等铺设的路面、人行道、广场，代替了原为植被、作物覆盖的自然地面。它们反射率小，热容量高，大量吸收太阳能。
（3）物种迅速灭绝
由于人类活动的影响，尤其是人们乱伐森林、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生
动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化，再加上人们滥捕滥猎野生动物，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。
国际保护自然联盟1996年发表的濒危物种《红色警报名单》显示，世界现存4500种哺乳动物中，面临绝种的已占24%，而现存约9500种鸟类中，有12%即将灭绝。在已知的大约1万种木本植物中，濒临绝种的约占6%，其中1000种左右危在旦夕。每24小时就有150～200种生物物种永远离别地球，据资料表明，目前地球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍。*是野生动植物十分丰富的国家，但是，*生物的多样性正面临严重的威胁。被子植物中，濒危种有1000种，极危种28种;裸子植物濒危种63种，极危种14种，已有1种灭绝;脊椎动物受威胁的有433种。
（4）世界水资源严重不足
随着世界人口的急剧增长，用水量不断增加，加上水污染日益严重，使许多本来可以
利用的淡水资源遭到破坏。目前世界上60%的地区面临供水不足，已有20%的人口难以得到清洁水，50%的人口无法得到卫生用水。许多国家用水紧张，近年来美国、日本及东欧许多国家都出现了水资源不足的问题，甚至连淡水资源比较丰富的俄罗斯与加拿大，有些地区也受到缺水的威胁。非洲的一些国家连年干旱，缺水直接威胁着人们的生存。有人预计，水危机将成为21世纪城市里“最轻易引起争端的问题”。
（5）世界上最严重的一次沙尘暴
1934年5月12日，美国发生了地球上最严重的一次沙尘暴。这次沙尘暴起自美国西部*原。一股强风暴迅速擦过西部广阔的土地，将千顷农田的沃土卷起，并以每小时60—100千米的速度，咆哮着由西向东横扫了整个美国国土。连刮3天的这次沙尘暴，将美国西部的表土层*均刮走了5—13厘米，从而毁掉耕地4500多万亩，造成西部*原的水井、溪流干涸，农作物枯萎，牛羊大批死亡。
在历史上，北美大陆到处森林茂密，水草丰美，野生动植物十分丰富。随着美国的西部大开发，大片森林、草原被毁。美国人几乎砍光了从大西洋畔一直到大*原区的无际的森林，使土地裸露，失去植被保护，种下了祸根。
（6）可持续发展的概念
世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中，对可持续发展作了明确的定义：可持续发展是这样的发展，它既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力。
可持续发展是一个综合的概念，其丰富的内涵概括起来有三点：生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展。生态、经济、社会的持续发展相互联系、相互制约，共同组成一个复合系统。可持续发展要求人们与自然和谐共处，能够熟悉到自己对自然、社会和子孙应负的责任。要求人们必须具有很高的道德水准，保护好人类生存和发展所必需的资源和环境基础。
3、论论据
① 我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》
② 一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》
③ 美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整
④ 个环境因污染噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》
⑤ 毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《年月日致各州州长的信》
⑥ 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》
⑦ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
⑧ 为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语
⑨ 幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》
⑩ 生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊
数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。《孟子·梁惠王上》
我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词
水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》
如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》
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屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代*人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一*的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
*的执着
*自1913年开始追随孙中山，致力于*革命事业，谋求中华民族独立*。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、*战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和*人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在*现代历史上，谱写了光辉的篇章。*因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，*能七十年如一日为祖国的*和富强而殚精竭虑吗?
话题：“忠贞”“持之以恒”
华罗庚立志回国
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新*成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的*，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”
分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡*回归祖国的脚步。
话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”
议论文论据素材4
不做最大做最好
有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。
其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。
20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。
即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。
如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。
适用方向：目标;策略;清醒;自信;认知
郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94岁。
在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。
郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。
1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈!在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”
对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”
适用方向：清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威
俞孔坚和他的“桃花源梦想”
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在20xx全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。
自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。
爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前*城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。
“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。20xx年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。
适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化
没时间磨斧头
有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!”
伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的?”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头?我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!”
适用方向：认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质
会漂的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
适用方向：成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度
致力于“零碳排放”的城市
丹麦是人均GDP排名世界前10位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班，就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的*均速度设置的。哥本哈根承诺，要在20xx年建成全球首个“零碳排放”城市。
适用方向：理性;环保;观念;家园;低碳生活
议论文论据素材5
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、*为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要*回答时，坐在后排的*站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
议论文论据素材6
（1）引言
“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。
（2）事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多*人围观一个被说成是俄国间谍的*人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“*，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”*庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是*又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”
*是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。
有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。
（3）理论论据
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超《志未酬》
鸟贵有翼，人贵有志。*谚语
山立在地上，人立在志上。*谚语
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天，立志在少年。*谚语
不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辞固穷？
唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》
立志无恒，终身无成。*谚语
好汉凭志气，好马凭力气。*谚语
从小无志，到老无奇。*谚语
航海，必须先定准方向。陶行知《教改进》
人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》
人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》
人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。《古今图书集成学行典》
穷莫失志，富莫颠狂。*谚语
没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉
定志而勉之，天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》
青年人第一要有志气。谢觉哉
为人能立三分志，不怕龙门万丈高。*谚语
志高品高，志下品下。*谚语
品立则志成。弘一大师《寒笳集》
不患妨功，惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三
为学之志专，则无暇及他事。《古今图书集成学行典》
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今图书集成家范典》
山高高不过脚心，山硬硬不过决心。*谚语
立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》
有志者事竟成。《后汉书耿龠传》
有志不在年高。*谚语
男儿努力*生志，肯使功名落草莱？宋司马光《和子渊除认》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国曹操《龟虽寿》
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》
志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。宋程颢，程颐《二程全书粹言论学》
志若不移山可改。宋钱《上元认次序*江南》
有志能搬山，无志草压头。*谚语
志短怕难，视丘为山。*谚语
志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》
志不强者智不达，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明王阳明《教条示龙场诸生》
学者不患才不及，而患志不立。《太*御览学部七教学》
虎瘦雄心在，人穷志不衰。*谚语
落榜不落志，天地任作为。*谚语
志不立，万事皆休。蔡锷《军事计划》
此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》
少年负志气，信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》
安危不贰其志，险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》
男儿徇大义，立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》
宁可丧身，不可失志。*谚语
冻死迎风站，饿死不弯腰。*谚语
君子志于道，小人志于利。明薛宣《读书录》
学者先务，固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
将相本无种，男儿当自强。明高明《琵琶行》
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》
谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》
人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。*谚语
有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。*谚语
器大者声必闳，志高者意必远。宋范开《稼轩词序》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。[美]爱迪生
我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳
路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫
你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦
议论文论据素材7
1、引言
良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球!
2、事实论据
（1）垃圾场旁的高病人群
近年来，大型垃圾填埋场周围大多形成了高发病区。环境纠纷案件不断增多，已经成为国内外重大环境问题的焦点之一。
北京六里屯垃圾填埋场附近一居民区，患肿瘤类病和呼吸系统类疾病的发病率已明显增多。在民众提供的一份名单中，七年来仅患有肿瘤类病及其死亡人数就多达70人。以北京阿苏卫垃圾填埋场附近村庄为例，牲畜死亡、植物怪长，阿苏卫附近成了枯树、傻羊和病人的村庄。据不完全统计，近年来患有呼吸系统类疾病、脑血栓、糖尿病、冠心病、高血压的人数和死亡人数比以前明显增多;村民家中自备吸氧装置的户数超过半数;三四十岁以上的中老年人，患有脑血栓的人数比例达60%以上。
国际上，以焚烧为主要处理方式的垃圾焚烧发电厂，同样威胁到附近居民的健康。据绿色和*组织《焚化炉与人类健康》研究报告，焚烧炉潜在地损害人类健康，主要表现在诱发突变、癌症、呼吸疾病、性别比例失调、先天性缺陷、多胎妊娠、心脏病、皮肤病、泌尿科疾病、甲状腺激素变化等10个方面。
在英国、西班牙和日本，老式和现代化的焚烧厂雇员，均发现体内二恶英总毒性当量水*升高，影响健康;在意大利，市区接近垃圾焚烧的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚烧厂的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英国，一份涉及70个城市的焚烧炉和307个医院医疗物焚烧炉研究报告表明，居住在附近的儿童癌症死亡概率增加两倍;在比利时，维尔赖克两座焚烧炉附近居民新生儿先天性畸形增加了1.26倍。
（2）全球变暖与城市“热岛”
全球变暖会引起世界各地区降水与干湿状况的变化，进而导致世界各国经济结构的变化。中纬度地区将会因气候变暖使蒸发强烈而变得干旱，现在农业发达的地区将退化成草原;高纬度地区则会因变暖而增加降水，温带作物将可以在此安家。但就全球来看，气候变暖对世界经济的负面影响是主要的，得到好处的仅是局部某些地区。
城市的气温比近郊要高得多，如同一座暖和的岛屿。我国最大的城市“热岛”北京，比郊区温度高出9.6度，上海与郊区的最大温差也达6.8度。造成城市“热岛”效应的原因在于城市人口集中并不断增多，工业发达，居民生活、工业生产和汽车等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然气等燃料，释放出大量的人为热。还有一个原因是城市中由混凝土、石料、砖瓦堆砌成的建筑群与柏油、水泥、陶瓷、石料等铺设的路面、人行道、广场，代替了原为植被、作物覆盖的自然地面。它们反射率小，热容量高，大量吸收太阳能。
（3）物种迅速灭绝
由于人类活动的影响，尤其是人们乱伐森林、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生
动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化，再加上人们滥捕滥猎野生动物，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。
国际保护自然联盟1996年发表的濒危物种《红色警报名单》显示，世界现存4500种哺乳动物中，面临绝种的已占24%，而现存约9500种鸟类中，有12%即将灭绝。在已知的大约1万种木本植物中，濒临绝种的约占6%，其中1000种左右危在旦夕。每24小时就有150～200种生物物种永远离别地球，据资料表明，目前地球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍。*是野生动植物十分丰富的国家，但是，*生物的多样性正面临严重的威胁。被子植物中，濒危种有1000种，极危种28种;裸子植物濒危种63种，极危种14种，已有1种灭绝;脊椎动物受威胁的有433种。
（4）世界水资源严重不足
随着世界人口的急剧增长，用水量不断增加，加上水污染日益严重，使许多本来可以
利用的淡水资源遭到破坏。目前世界上60%的地区面临供水不足，已有20%的人口难以得到清洁水，50%的人口无法得到卫生用水。许多国家用水紧张，近年来美国、日本及东欧许多国家都出现了水资源不足的问题，甚至连淡水资源比较丰富的俄罗斯与加拿大，有些地区也受到缺水的威胁。非洲的一些国家连年干旱，缺水直接威胁着人们的生存。有人预计，水危机将成为21世纪城市里“最轻易引起争端的问题”。
（5）世界上最严重的一次沙尘暴
1934年5月12日，美国发生了地球上最严重的一次沙尘暴。这次沙尘暴起自美国西部*原。一股强风暴迅速擦过西部广阔的土地，将千顷农田的沃土卷起，并以每小时60—100千米的速度，咆哮着由西向东横扫了整个美国国土。连刮3天的这次沙尘暴，将美国西部的表土层*均刮走了5—13厘米，从而毁掉耕地4500多万亩，造成西部*原的水井、溪流干涸，农作物枯萎，牛羊大批死亡。
在历史上，北美大陆到处森林茂密，水草丰美，野生动植物十分丰富。随着美国的西部大开发，大片森林、草原被毁。美国人几乎砍光了从大西洋畔一直到大*原区的无际的森林，使土地裸露，失去植被保护，种下了祸根。
（6）可持续发展的概念
世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中，对可持续发展作了明确的定义：可持续发展是这样的发展，它既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力。
可持续发展是一个综合的概念，其丰富的内涵概括起来有三点：生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展。生态、经济、社会的持续发展相互联系、相互制约，共同组成一个复合系统。可持续发展要求人们与自然和谐共处，能够熟悉到自己对自然、社会和子孙应负的责任。要求人们必须具有很高的道德水准，保护好人类生存和发展所必需的资源和环境基础。
3、论论据
① 我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》
② 一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》
③ 美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整
④ 个环境因污染噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》
⑤ 毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《年月日致各州州长的信》
⑥ 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》
⑦ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
⑧ 为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语
⑨ 幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》
⑩ 生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊
数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。《孟子·梁惠王上》
我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词
水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》
如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》
议论文论据素材8
索拉利奥的“自言自语”
——人应该给自己自信的暗示
流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的画家。
爱因斯坦坚持相对论
——坚持真理需要自信
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。
居里夫人和镭
——有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景
居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。
她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”她终于获得了成功。
爱因斯坦从纵向比较中建立自信
——和过去的自己做比较来获得信心
大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上完劳作课，同学们都交上了自己的作品，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意说：“我想，世界上不会有比这更坏的.小板凳了……”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手的小板凳说：“这是我第一次做的。”又举起右手的小板凳说：“这是我第二次做的……刚才交的是我第三次做的。虽然不能使人满意，但总比这两只强一些。”爱因斯坦的自信就是在纵向比较中树立起来的。
蒲松龄落第著书
——自信让人从失意中奋起
我国文学家蒲松龄科举落第后写下一副自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他落第不落志，反而信心百倍地要干一番事业，坚持不懈地从事文学创作，终于写出了不朽杰作《聊斋志异》。
班尼斯特创造奇迹
——相信自己，才能完成别人认为不可能的事
若干年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是件不可能的事。不过，在 1954年5月6日，美国运动员班尼斯特打破了这个世界记录。
他是怎么做的呢？每天早上起床后，他便大声对自己说：“我一定能在四分钟内跑完一英里！我一定能实现我的梦想！我一定能成功！”这样大喊一百遍，然后他在教练库里顿博士的指导下，进行艰苦的体能训练。终于，他用 3分56秒6的成绩打破了一英里长跑的世界记录。有人问班尼斯特为什么能打破世界记录？他说：“因为我相信自己能打破世界记录。”
“天才的秘密”
——不要小看自己
微软亚洲研究院的主任研究员周明小时候在“学生劳动”中刷了 108个瓶子，打破了纪录，从而获得自信。他说：“我原来一直是没有自信心的，但是这件事给了我自信。这是我一生中最快乐的经验，散发着一种迷人的力量，一直持续到今天。我发现了天才的全部秘密，其实只有6个字：不要小看自己。”
李开复大胆发言找到自信
——自信需要勇气
李开复以前在工作中，一般的沟通没有问题，但到了总裁面前，总是不敢讲话，怕说错话。直到有一天，公司要做改组，总裁召集十多个人开会，他要求每个人轮流发言。李开复当时想，既然一定要讲，那不如把心里话讲出来。于是，他鼓足勇气说：“我们这个公司，员工的智商比谁都高，但是我们的效率比谁都差，因为我们整天改组，不顾到员工的感受和想法……”他说完后，整个会议室鸦雀无声。会后，很多同事给他发电子邮件说：“你说得真好，真希望我也有你的胆子这么说。”结果，总裁不但接受了他的建议，改变了公司在改组方面的政策，而且还经常引用他的话。从此，他充满了自信，不惧怕在任何人面前发言。
林德曼独身横闯大西洋
——自信救了自己的命
1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历从未有过的心理学实验。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。在航行中，林德曼遇到难以想像的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻痹状态，有时真有绝望之感。但是只要这个念头一出现，他马上就大声自责：懦夫！你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。
绝好机会，拱手让人
——缺乏自信丧失良机
天津曾有一家很受欢迎的服装厂，生产的服装质量好、款式新，后来推出采用新材料制作的一系列新产品，国内销路一直很旺。此时，正值改革深化之时，进*际市场已是很多企业的目标。该厂有些领导建议拿自己的产品去参加“广交会”，开辟更广阔的市场。可是厂长却缺乏足够的信心，最后否决了提议。后来，该厂在得知山东一家服装厂以质地明显劣于自己的产品成功地与一位挪威商人成交、数量达 2万套时，后悔莫及。
人的潜质是无限的
——信心可能让每个人成为天才
人人都蕴藏着无穷无尽的能量，从人的神经系统的特点来看，每个人的潜力几乎是无尽的。对大脑潜能的开发的不同程度决定一个人征服世界、改变自然的程度不同。伟人与*凡人的区别在于，伟人及时、充分发现了自己可供开掘的价值层面，并自信地殚精竭虑地使之完全兑现，被人认可；*凡人则没有信心，没有胆识，总是怨天尤人，结果一事无成。
议论文论据素材9
不做最大做最好
有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。
其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。
20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。
即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。
如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。
适用方向：目标;策略;清醒;自信;认知
郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94岁。
在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。
郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。
1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈!在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”
对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”
适用方向：清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威
俞孔坚和他的“桃花源梦想”
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在20xx全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。
自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。
爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前*城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。
“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。20xx年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。
适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化
没时间磨斧头
有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!”
伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的?”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头?我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!”
适用方向：认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质
会漂的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
适用方向：成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度
致力于“零碳排放”的城市
丹麦是人均GDP排名世界前10位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班，就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的*均速度设置的。哥本哈根承诺，要在20xx年建成全球首个“零碳排放”城市。
适用方向：理性;环保;观念;家园;低碳生活
议论文论据素材10
素材一：艾利斯泰·无腿伞兵
39岁的艾利斯泰并非天生的强者，即使他从数千米高空，纵深一跃，做“自由落体”运动。这个曾经的英国皇家陆军伞兵团成员，17年前在一场爆炸中失去双腿。和所有剧情相似，他也想“懦夫一样”把枪管对准了自己，后来历经磨难，成为励志故事里完美的主人公。这位跳伞冠军与妻子每年要完成约700次跳伞。大半迫于生计。他只想做一个“脚踏实地”、靠自己能力过日子的好男人。尽管捉襟见肘，他却从不想要社会捐赠或者福利补贴。他坚持只要一个正常人的生活，因为“只有在空中飞翔时，我才觉得自己像一个健全人”。
素材二：身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不*。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
素材三：博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
素材四：隔绝
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只好一心一意地练口才，演讲水*突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
1830年，法国作家雨果为了能把全部精力放在写作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奋斗，才更容易赢得出路。
素材五：泥泞中的脚印
韦伯是美国圣日公司一名普通的员工。一开始他还勤勤恳恳地做自己的工作，可是后来他发现在公司里像自己这样的人有上千个，想靠勤奋工作脱颖而出简直是难于上青天。于是他的热情锐减，每天漫不经心地工作。一天，公司派韦伯去城郊的一个农场送资料，农场主是一位黑人大叔。办完事后，这位黑人大叔问韦伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么样?”韦伯苦笑着回答：“我是一名普通的员工，做着再普通不过的工作，而公司里像我这样的人有上千个，就算我再成功，也不会有什么辉煌的业绩，更不用说什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，问：“小伙子，你回头看看，能不能找到我们走过的足迹?”
此时二人正漫步在农场的小路上，韦伯回头看了看，*整的路上根本没有一个脚印，于是他摇了摇头。黑人大叔说：“找不到吧!其实我们的脚印已经留在上面了。最初这里是没有路的，只是走的人多了，他们的脚印重叠在一起，才成了路。在成千上万人走过的地方，是很难看到自己的脚印的!“黑人大叔说：“你看，只有在别人没有涉足的地方，甚至是在泥泞之中行走时，才会留下深深的脚印!”
韦伯心里一震，忽然就涌起了一种前所未有的激情。他不断得到重用和提升，15年后成为圣日公司第四任总经理。
你发现了吗?奋斗就像是在泥泞之中行走时留下的深深脚印，是它成就了成功。
素材六：读料
玉雕师王先生在石材毛料市场看中了一块石头，一块极普通的玉石。他用300元买了下来，想雕刻个作品。可他拿回家后端详了半天也没琢磨出要雕刻个什么，他就把那块石头放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那块石头搬了出来，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝福》。一个双手合十、慈眉善目的老奶奶，一脸的慈祥和虔诚，似乎正在祝福人间万物吉祥*安。有人想购买，而且出价高达38万元。有人不解，一块区区300元的石头，雕刻也没用多少工夫，怎么就变得价值连城了呢?这不是点石成金了吗?
王先生说，雕刻前它不过是一块石头，但雕刻后却不再是一块石头，因为它有了灵性和意境。我雕刻它只用了很短的时间，但为了赋予它灵性和意境，我读料整整用了5年啊!
读料，是雕刻专业术语，意思是说雕刻师对毛坯料的形状、色泽、质地等原始形貌和特点进行审视，在脑中形成轮廓，最终构思出定型的雕刻图案。
的确，这5年来，他从没忘记那块石头。没事的时候，他总爱坐在那块石头跟前，瞅过来瞅过去的;有时候睡到半夜会突然起来，端详那块石头，有时候会彻夜不眠地与石头对坐。他不知“读”了它几千遍还是几万遍，最终才创作出了这件作品。
没有5年的潜心读料。他就不可能点石成金，也就没有这件昂贵的艺术品的面世。那块石头也许还会继续寂寞地躺在角落里。所以，读料，是他创作中的一个极为重要的过程，更是一个无人知晓的奋斗过程。
素材七：重振旗鼓创辉煌
艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇*之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
素材八：从根部吃起
一个大学毕业生致力于创业。因缺少资金，只好从摆水果摊做起，但那年因气温较低，甘蔗与香蕉的价格波动大，但大学毕业生的水果摊却价格稳步上扬。原因很简单，因大学生发现，顾客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部着眼，将根部削好，递给顾客，吃起来更甜，如此，就迎合了他们的感觉而已。很多人以为，一个人的成功一定有着不为人知的秘诀，但事实并非如此，就像故事中的主人公一样——重要的是用心去做每件事，哪怕只是卖一根甘蔗，也要想到，适当的时候给它掉个头。奋斗需要智慧，发展需要灵感。
敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展2）
——议论文论点论据素材
议论文论点论据素材1
1.我知道梦想有多美
【素材运用】农民与老太太：生活中最*淡的人，他们日子看来按部就班。可有一些东西，却穿越岁月，亘古不变，让他们始终保持内心的坚守——比如梦想。
【论点】梦想、坚持、本色人生
他是一个普通的农民，42岁才开始学唱歌，凭着对音乐的痴迷，他唱到了2009年春节联欢晚会。如今，他的名字家喻户晓，他叫刘仁喜。
那天，在《艺术人生》的现场，主持人问他：“成名后打算怎么发展?”他说：“我就想开一场个人演唱会，录成碟，等下雨天不能干农活儿的时候，在家里放着自己看。”
这是一个农民的梦想，朴实，本真。他知道梦想有多美，这大半生里，一直为梦想努力。
那天，一位老太太来找我。她拿着一沓稿纸，虔诚得像个小学生：“作家先生，能帮我看看稿子吗?”她63岁才开始正式学习写作。我接过那摞稿纸，厚厚的。她说：“我就想有一本书，写着我的名字。”
那一刻，这个满头银发的老太太，令我肃然起敬。。
曾在一篇文章看到一句话：我有一个秘密，我知道人生有多美。对于他们这句话也可以改成：我知道梦想有多美!
2.风景只在想象中
【素材运用】去了绍兴的作家，竟如此感叹：风景只在想象中。失望之余，不免想到，许多事都经不起想象与现实的这番碰撞，何止风景。卸妆后惨不忍睹的明星、被揭发后颓废衰败的*……世间万象，许多都早已披上面纱。
【论点】想象与现实、失望与希望、风景只在想象中
多年来一直想去绍兴，主要想看百草园、三味书屋和沈园。前者和鲁迅连在一起，后者和陆游连在一起。一个矮个子的鲁迅，是一座翻越不过去的文学大山;一曲柔肠寸断的《钗头凤》，唱碎了几代人对爱情的无奈和惆怅。
真的到了绍兴。
去百草园和三味书屋的路上，到处卖着孔乙己牌的茴香豆，就连华老栓也被当成了店名，高悬在店堂的匾额上面，不会是卖人血馒头吧?店前的孔乙己塑像比孔乙己本人要辉煌得多了，不少人和他合影留念，但可能已忘记了他曾经的屈辱。
三味书屋比想象的要小得多，如今三味书屋前的小河有漂亮的乌篷船，戴旧毡帽的老汉在和你讨价还价，载你畅游绍兴。
想象中的沈园，红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳，总是带着几分凄婉。真的到里面一看，多少有些扫兴，最扫兴的是最里面的墙上刻的陆游和唐婉各自所写的《钗头凤》词，现代人写，现代人刻，沦落风尘中一般，演绎着电视剧的味道，哪有想象中的气派和韵味。
到一个陌生的地方，让从来没有见过的它们和你想象中的它们作对比，无疑会将你多年来积蓄的想象和瞬间见到的现实做一番无可奈何的碰撞。
所以，有些一直在你心中存有美好想象的地方，最好不要轻易去。
风景只在想象中。
3.心是小小的碗
【素材运用】一颗能给予别人帮助的心，就是那个小碗，它在帮助别人的过程中，自己同样得到了水——快乐和满足。让我们都学做那样一只小小的碗。
【论点】给予的幸福、美丽心灵、善意、舍与得
一只大碗和一只小碗，很久很久没有人用它们来盛水了，它们舔着自己干裂的嘴唇，焦躁不安。
它们前面有一个盛满水的容器，但瓶口只能容下小碗。大碗沮丧地想，看来我是没办法喝到水了。就在它一筹莫展的时候，小碗说，我可以帮你。
小碗去盛水，先把自己盛满了，然后倒进大碗里，来来*倒了好几次才把大碗装满。
大碗喝饱了，而小碗在给大碗倒水的过程中，身上的裂痕都被水浸泡着，它滋润了，无比鲜活.不知不觉间自己也喝饱了。
每个人的心，都可以是那样一只小小的碗。
小小的碗，盛着小小的善，在尘世间幸福地走动。
4.心需要落点
【素材运用】心，没有落点，那是“生命中不能承受之轻”，时间久了，心就废了。给心一个落点，心才能正常运转。要避免心的“雪盲症”，一定要时刻把心“挂在某个目标上”。
【论点】心、目标、落点
冬季，如果人在茫茫雪地上行走半天，就会有患雪盲症的危险。令人费解的是，即便你戴上墨镜，挡住阳光落在雪地上的强烈反光，仍不可避免地要患上雪盲症。
20世纪80年代，科学家才把谜底揭开，原来雪盲症并不是因为雪地上的强烈反光，而是因为雪地上空无一物的视界所造成。
研究表明，人的眼睛，原来是需要从一个落点到另一个落点的不断转换，如果在一定的时间里寻找不到一个可以参照的落点，它就会因为焦虑、疲劳和迷茫而失明。事实证明，眼睛总是要看到些什么才行。
而人的心和眼一样，需要不断找到落点。许多人在命运的转换中，之所以会感到焦虑与不适，皆是因为内心的空泛和茫然。一颗心，永远都是要挂在某个目标上的。
5.聪明的馆长
【素材运用】书是借出去了，但有多少人能读完却是个未知数，多少人能继续借下去更是未知数。多数借书人，不过是把自己想象成“学问渊博的.人”，一旦翻开书，就会发现，原来自己确实知识浅薄。
【论点】点子、虚荣、尊敬、认清自己
美国国会图书馆已有200多年历史，是美国4个官方国家图书馆之一，也是全球最重要的图书馆之一，在美国文化中占有重要地位。目前，该图书馆藏书l.28亿册，书架总长超过800公里。
可是，2007年的一天，一个图书管理员却对毕灵顿馆长说，这里的有些书因为太难读懂，从来没有人借。
毕灵顿博士于l987年成为美国国会图书馆的第l3位馆长，之后一直连任，他是一个睿智的学者。听了这位管理员的话，他沉思了一下说，这件事我来想办法解决。
第二天，毕灵顿馆长让管理员把那些无人借阅的书都收集在一起，放在一个引人注目的地方，然后写了块牌子放在上面：“告诫大家，这些书很难读，只有学问渊博的人才能读懂。”
这块牌子吸引了许多读者的目光，很快，这些很久无人借阅的书全部被借出去了。
现在，毕灵顿馆长的名字和前12任馆长的名字一起被镌刻在杰弗逊大楼一侧的大理石墙壁上，迎接着人们充满敬意的目光。
6.死去的“绝世”小提琴
【素材运用】无数的作家、艺术家，正是在他们还没有被供奉起来的时候，写出了杰出的作品。但是，又几乎无一例外地没有逃脱这样的命运：他们成名了，就被供奉起来，因此也就成了不幸的“绝世”小提琴。
【论点】生与死、代价、短浅与长远
在世界音乐之都意大利的热那亚，一个不可挽回的遗憾消息让人们痛一心：伟大的小提琴演奏家帕格尼尼临终捐献的那把陪伴他走向成功的小提琴，当年有人准备出千万美元购买的小提琴，已经散架，再也没有任何作用了!
一把“绝世”小提琴的诞生，除了制作精良之外，还有一个最重要的原因，就是要有一个杰出小提琴手长期使用它。这把被命名为“大炮”的小提琴幸运地遇到了伟大的演奏家帕格尼尼。因而，在帕格尼尼活跃在音乐界时，它与帕格尼尼一样被世人敬仰。但帕格尼尼逝世之后，“大炮”的不幸也开始了。
帕格尼尼在遗嘱中说，他要把“大炮”捐献给自己的故乡热那亚，条件是不允许任何人再使用它，只能像圣物一样瞻仰它。
热那亚市的市民无比崇敬地迎接了“大炮”，尽管有人出千万美元购买，他们也毫不犹豫地拒绝了。但帕格尼尼逝世后不久.纪念馆的管理人员就发现“大炮”开始散架。他们请来制琴师修理，但不久后它又散架了。当制琴师又被请来时，他摇头说，不要再修理了，再好的小提琴，如果长期不用，也必然死去。
一把让帕格尼尼走上音乐之巅的小提琴，因为被束之高阁，就这样“死”去了。世界失去了一位伟大的音乐家，也失去了一把伟大的“绝世”小提琴!
7.多疑的孩子
【素材运用】现在的孩子确实越来越“聪明”，一个个看起来都少年老成。家长们很赞赏，似乎孩子们真的成熟了——他们却不知道，没有童真的童年是残缺的。而所谓的“聪明"，说到底不过是模仿成年人的世故狡诈而已。
【论点】教育、童年、成长
大家庭，除夕宴。孩子给老人拜寿，*给孩子发压岁钱，其乐融融之时，忽然出现让众人瞠目结舌的一幕。
有个5岁的孩子，当场拆开一个红包，抽出百元大钞，一张一张，对着灯光看。孩子的母亲尴尬地训斥道：“这孩子，钱有什么好玩的?”孩子理直气壮：“我看看是不是假钞。”
8.救生圈
【素材运用】小小救生圈，却让我们看到一个城市最起码的文明细节。假如一个城市中，盗贼连维持公共安全的设施也照偷不误，至少可以说明这个城市民众素质的低下，更是对不守公德行为的无情揭露与讽刺。
【论点】文明、素质、道德、责任感
香港维多利亚港沿岸，有一些救生圈，主要用于溺水事件的救援，这些救生圈简单地挂着，未加任何防盗措施。香港市民建议进行防护，否则一旦发现溺水，如果缺失了救生圈，就丧失了救人的机会。
但香港的公共管理专家却觉得可笑：救生圈是救人的，谁也不知道何时会发生溺水事件，如果对救生圈进行防盗锁护，那么，当有人落水时，救援人员难道还得先去有关部门拿钥匙吗?
市民反问，假如不进行防盗，有人把救生圈搬回家怎么办?
公共管理专家给出了一个方案，在救生圈上写道：“这是公共救生圈，请勿擅动。”专家认为，人们应该相信香港的文明，如果市民将救生圈搬回家，那就是香港文明的“地震”。
不久，大量写了字的救生圈出现在维多利亚港附近，果真如专家所言，很少有人去动它们，它们真正担负起了救援的重要责任。
9.一堂经典的“表演”课
【素材运用】一堂经典的“表演”课，类似场景我们每个人或许都经历过，却从未觉出其中有不妥。老师表演的是什么?为谁表演?细组思索，让人回味与反省。
【论点】教育、表演、让个性成长、虚伪与真实
北京，某校。上课铃声在校园里响起。铃声止息，学校里一个很好的班，学生们坐得整整齐齐。今天，英美教育专家要来这个班听课，陪同的还有中方教育部门的领导。
大家坐定，教课的老师走进来了，老师语言精练，教态从容，板书时大家能听到粉笔在黑板上行走的声音。老师提问，学生踊跃回答，且答得相当有水*。
整个教学过程非常流畅。最后老师说：“今天要讲的就讲完了，同学们回去做一做课本上的习题，巩固一下。”铃声响了，下课。整堂课无懈可击。
这是一位特级教师，他露出了笑容。同学们都很高兴，中方教育部门的领导也很高兴，外国专家听了却说不出话来。
到了会议室，中方人员虚心地请外国同行提意见。外国同行说话了，他们说：“不理解。”人员问：“为什么?”他们说：“学生都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课?”
这个问题，把*同行都问住了。外国同行说，们想看*学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，这不是一堂真正的课.而是一堂表演课——学生在看老师表演。
敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展3）
——议论文论据素材：理想
议论文论据素材：理想1
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、*为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要*回答时，坐在后排的*站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展4）
——人该有敬畏之心议论文10篇
人该有敬畏之心议论文1
文字，生活的缔造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光辗转床头。悄无声息的月影映在墙面，影影绰绰。
灯下，我*桌前，摊开《月亮与六便士》，放身其中，跟查尔斯*。查尔斯人到中年，抛妻离子，追逐绘画的梦想，身处异乡，屡屡碰壁，创下惊世之作。全书完。
深夜，辗转反侧，耳畔空寂之处，都是一滴滴水的声音。查尔斯的行为有无意义？他的一生值得吗？我反复思索。
是的，当然有意义。当然值得。一个人实现了自己的个人价值，实现了个人理想，这就是有意义的。
我敬畏文字，思索文字，寻求文字的深层意义。
晴朗的秋日，窗外地面是一层厚厚的美丽金黄。
我捧一本《诗经》读：“有美一人，清扬婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”写的是古时一个男子看见了远方的佳人，内心欣喜，于是写下姑娘的情态，感受古时的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表达的情感。
天空融化在一片阳光里，云彩也覆上一片金黄。
阳光倾泻在我心里，我拿起笔，在纸上书写心情，描绘阳光。我希望，就像毛姆一样，写出好的文章，实现个人的理想与价值。我写下所思所想，心中的世界，流露对文字的热爱。
我敬畏文字，热爱文字。
文字，是一种*淡而怦击人心的力量。我敬畏文字。
人该有敬畏之心议论文2
我们的车行驶在蜿蜒的盘山公路上，随着海拔的上升温度也随之下降，也便有清新的空气扑来使我在不知不觉中进人了四面山。
望乡台景区，风景怡人，清幽秀丽，森林密布，一行人便随着小溪流，聆听着水流清亮的歌声，向森林深处走去。溪水清澈明亮仿佛一面会流动的明镜，在波光粼粼的水面上我们自然地行走着，在溪水轻快的音乐声中渐渐融入自然，心也随之静下来。
跟随着溪流的脚步，我渐渐听到水流击打岩石的声音。原来，在这密林之中竟会有一座瀑布，还未走近一阵清凉舒爽的空气便扑了过来，使我加快了脚上的步伐。
走进瀑布，巨大的水流声先是传过来，随后是落水扑出夹杂着水雾的空气向四周扑来。站在瀑布边的岩石上，使我切身感受到李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美与瑰丽。
再靠近一些，一股油然而生的敬畏之情从心中席卷而来。揭开了内心深处最原始的、最质朴的对自然的敬畏的神秘面纱。
随着太阳的逐渐升高，灿烂的阳光洒在瀑布上，逐渐有绚丽颜色在瀑布中聚集最终形成一道美丽的彩虹，这是大自然的结晶，也是大自然送给我们的礼物。
大自然的瀑布，日复一日，年复一年的不停流淌，滋润着土地，使我们感受到了自身的渺小以及自然的神秘与伟大。
人该有敬畏之心议论文3
东风来了，春天的脚步近了。玉兰树上早已长满花苞，青绿色的，毛茸茸的，像一个个小毛猴悄然端坐在树枝上。
我非常喜欢玉兰花，每年都要去观察它，希望能开出又大又美的花。每当看到它的花苞亭亭玉立的样子，我就很愉快;每当看到花朵傲然绽放时，我就有说不出的喜悦。
每年的观察让我知道，玉兰的花苞期贯穿整个冬天。这些花苞让我肃然起敬。当大雪压枝的时候，它们却在枝头默默生长;当其他花木还在沉睡的时候，它们却在寒风中挺立;当春风拂过大地的时候，它们在奋力地冲破层层束缚，努力绽放自己。这就是生命的力量!
生命是有限的，生命是宝贵的，所以生命是令人敬畏的。我们应该珍惜时间，不把时间浪费在无意义的事情上。学习的时候，有时候我会用手机去查一些不明白的词，或者用手机去查一些资料。但是手机上经常会有一些视频、图片和标题干扰我，使我点开浏览，时间就这么一分一秒的过去，当我还沉浸其中的时候，时间已经过去了30分钟。这不仅浪费时间，还让我忘记了自己拿起手机真正的目的是什么。
吕老师曾对我们说，你无法改变生命长度，但可以扩展生命的宽度。如何扩展生命的宽度呢?我想读书是一个好方法，读书可以让我们了解比自身生命长得多的人类历史;可以让我们足不出户了解世界各地的风土人情;还可以让我们交到心灵的朋友。
人生就是一本书，而我就是书的作者。我要珍爱生命、敬畏生命，像玉兰花苞一样坚定信念，积极向上地书写自己的生命。
人该有敬畏之心议论文4
在无限的时间和空间里，每个人的生命只有一次。生命的每一次绽放都是前所未有的奇迹。
人生伟大，值得敬畏，所以敬畏人生。
有时候生命是极其脆弱的，可能会在一瞬间消失，但生命的意志是极其顽强的。无论何时何地，我们都无法动摇对生活的向往，对生活的渴望。
一场大雨过后，一只甲虫在我家门前被冲走了。当时它已经奄奄一息，几乎没有复活的可能。它就这样躺在我家门口。调皮的我不小心踩了一下，把它踢出门外，用一瓢水洗了。也许它真的死了，没动。此时，我后悔自己的残忍，为“死去”的生命落泪。大概过了几分钟，我意外地发现了一个奇迹：——只甲虫居然动了，它们的脚居然慢慢地动起来，向前爬行。天哪，甲虫又活了。多么顽强的生命，我止不住的叹息。"房子漏水，下了一整夜的雨。"这时，一群鸡跑过来啄踩甲虫。甲虫没有动，这次它可能真的会死。就在我转身准备走的时候，甲虫又一次拦住了我，让我大吃一惊。这个小生命蠕动了一两次，几秒钟后，小生命真的“消亡”了。回想起刚才发生的一幕幕，甲虫求生的欲望和顽强的生命给我留下了深刻的印象，害怕你——的生命。我由衷感叹。
一滴水可以折射出太阳的光辉，对生命的恐惧可以折射出人类生命的美好。
好的人生是一种创造，创造是人生的绝活。因为创造，生活不会满足现有的成就，也不会陶醉于现实的享受。
愿我们珍惜生命，在创造中发展我们完美的人生，用智慧描绘我们美好的未来！
人该有敬畏之心议论文5
我最敬畏的老师教师节到了，我不想用过多华丽的辞藻来表达我有如何地爱老师。我只想用我笨拙的笔头写写我的班主任——徐老师。
徐老师，长的并不是天资国色，个子小小的，戴着副眼镜，经常穿着美丽的裙子。所以，刚进初中时，我和同学们都认为这个班主任肯定很温柔，很好相处。可结果并不是如此。开学第一天，我们就领略到了。走进教室，她一脸严肃，一堂课下来，竟没有露过一次笑脸，仿佛有种拒人以千里之外的感觉。接下来的日子，我们更是见识到了她的厉害。她不准我们这样，又不准我们那样，发起火来，我们全班像死沉大海一样，不敢吭一声。也许就是管的太严，我们班同学见到徐老师都会有一种莫名的紧张。
徐老师还有一个更厉害的绝招，那就是批评同学的时候，她不会把你骂得体无完肤，而是像谈心一样，使你认识到自己的错误，羞愧得无地自容。随着年龄的增长，相处时间的增多，对徐老师的感情不仅仅只有怕了，更多了一份理解和敬佩。我渐渐的看到了她对我们的关心，对我们学习的负责，各看到了她与我们打成一片时那张美丽的笑脸。她跟我们讲小时侯的趣事，丑事，伤心事，无话不谈，就把我们当成知心朋友似的。另外，我也很敬佩徐老师在工作上一丝不苟的认真劲，对班级的责任心。正是她的严格，关心和负责，才使得我们班蒸蒸日上。
在教师节来临之际，想借此文章来表达对徐老师的感谢，并向她到一声：节日快乐。我最敬畏的徐老师。
人该有敬畏之心议论文6
正确的文字能够准确的传递信息，而错误的文字往往会让人误解。而我们生活中错别字可是无处不在。在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往;但有的餐馆却不一样，进出的人则少之可怜。造成这种情况有一部分原因是因为店名，有的把字弄错了几个，没有一点美感。不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使现在追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会滥用文字。
有人说了，现在科技这么发达，网络普及，可以用来电脑查出一个好名字，再打出来就行了。实则不然，看到一则报道，在一个地方，有6个姓“傅”的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”;还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
当发现自己的证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，出现不必要的麻烦。
错别字在我们生活中真是无孔不入，我们要做的就是发现错别字一定要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的文明历史就会在我们这代人手中断送。
人该有敬畏之心议论文7
文字，生活的缔造者。文字，是我日常必不可少的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光辗转床头。无声无息的月影映在墙面，影影绰绰。
灯下，我*桌前，摊开《月亮与六便士》，放身其中，跟查尔斯*。查尔斯人到中年，抛妻离子，追逐绘画的梦想，身处异乡，屡屡碰壁，创下惊世之作。全书完。
深夜，辗转反侧，耳畔空寂之处，都是一滴滴水的声音。查尔斯的行为有无意义？他的一生值不值得？我反复思索。
是的，当然有意义。当然值得。一个人达成了我们的个人价值，达成了个人理想，这就是有意义的。
我敬畏文字，思索文字，寻求文字的深层意义。
晴朗的秋天，窗外地面是一层厚厚的漂亮金黄。
我捧一本《诗经》读：“有美一人，清扬婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”写的是古时一个男子看见了远方的佳人，内心欣喜，于是写下女孩的情态，感受古时的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表达的情感。
天空融化在一片阳光里，云彩也覆上一片金黄。
阳光倾泻在我心里，我拿起笔，在纸上书写心情，描绘阳光。我期望，就像毛姆一样，写出好的文章，达成个人的理想与价值。我写下所思所想，心中的世界，流露对文字的热爱。
我敬畏文字，热爱文字。
文字，是一种*淡而怦击人心的力量。我敬畏文字。
人该有敬畏之心议论文8
在如今着科学技术飞速发展的时代里，工业社会那所谓的‘开发’也越来越严重了。过去，有我们最喜欢背的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”可如今却只能说是“接天臭气无穷灰，映日垃圾无人管”了
大片大片的树林被砍倒了，清澈见底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待着被处理。面临生存危机的地球，我们又应该怎样去治理呢？我们又应该怎样让我们的环境像原来那样山青水秀，焕然一新呢？答案只有一个---那就是要靠我们自己，靠地球的主宰人类。
据人们调查，全球每年都有3%的地区沙漠化，一颗小小的纽扣电池就能使一个人一生的引用水污染，全国的用水量每十五年就翻一倍，更严重的问题是_我国的森林资源在数量和质量方面都处于不断下降的趋势中。归根结底，我们所面临的问题就是“垃圾污染，大气污染，森林污染和水污染。”总结出这些问题，我们又应该怎麽去做呢？那就是环保，环保这两个字对我们来说并不陌生。大街上到处是关于环保的标语，让一个八、九岁的孩子说说怎么环保如拈花般轻松，可做起来并非易事。这又说明了什么？那就是人类对自己的家园不负责任。
所以，我们现在亡羊补牢，为时还不晚，醒醒吧！人类！多少自然灾害一次次向我们敲响警钟，多少地区面临着生存的危机。让我们同心协力，共建美好的家园吧！
人该有敬畏之心议论文9
一粒粒种子破土而出；一根根草尖从地下探出头来；一株株寒梅傲雪绽放；一棵棵苍松耸立于悬崖峭壁。
我常常为这些生命而感动。小小的种子竟能冲破坚硬的泥土见到明媚的阳光。嫩嫩的草芽经住了寒冬的考验，迎来了美丽的春天。最让我敬佩的是腊梅与苍松，生命的坚强与伟大，在他们身上得到淋漓尽致的体现。我想我们人类也应该有这样的精神。
一个风和日丽的星期天，我在街上看见了令我心灵一振的一幕：在街边的盲道上，一位盲人叔叔拄着手中的拐杖向前走着，他走得那么自然，仿佛也和我一样能看见眼前的一切。于是我学着他的样子，闭上眼睛向前摸索，可是刚走了几步，“嘭”的一声，我的头磕在了路边的一棵树上。我不由得“哎呦”地叫了一声。这时走在前面的盲人叔叔转过身来亲切地说：“小朋友，走路时要小心一点哟！”我吃惊极了，他怎么知道我撞树上了呢？我就跟着他，边走边聊，了解到这位叔叔虽然眼睛看不见了，可是听觉却练得特别灵敏。
我敬畏生命。大自然中的种种生命，为了生存，总能克服种种困难，而且困难越大，生命越坚强，越伟大。当一扇门关上时，上帝就会为我们打开一扇窗。我是一名身体健康的小学生，还要锻炼自己坚强的意志，使自己具有克服学习和生活中的种种困难的勇气，做一名优秀的小学生。
人该有敬畏之心议论文10
多少年来，大自然都遭到毁灭性的破坏，那些无知的人们也只有无知的乱伐，殊不知大自然的威力，台风，海啸，地震，甚至于龙卷风，这都是大自然对那些破坏自然的始作俑者——人们的“馈赠”。直到那一切真正地过去，人们才开始寻找原因，甚至还有指天大骂，怨天尤人，其实这些都是我们应得的。
人们对大自然的恐惧，是只有发生过之后才意识到的，其实真到那时也已经太迟，后悔莫及，是人们唯一对大自然的叹息，为防范于未然，也只有少数开始真正意识到恐惧，开始寻求方法。但这个世界也只有为利而去破坏自然生态的人，“世间万物皆*等”这句真理，到这时，也已是过眼云烟，猎杀，砍伐，焚烧，在大自然面前，人们也只能这样，地球上的生命，也因人们的屠杀，变得稀少，或者，只剩下人们自己了……
在大自然面前，人们永远是那个无知的孩童，殊不知是大自然创造了人们的祖先，哺育了人们的始祖，才会有人们今时今日的“成就”。在自然母亲的面前所摆弄的伎俩，也只是人们处于“孩童时期”的叛逆，但孩童始终会长大，到那时才开始了解自然，才意识到自己在“孩童时期”所犯下的“无知”的过错，相信人们，是会长大的，到心志真正成熟起来的那个时候。
人们，永远是地球的一部分，无法取代什么，也只有一次次的进步，才懂得敬畏自然，人与自然，是和谐的一个整体，人与自然，只有真正地相辅相成，才能真真正正地和谐下去，才能有人们更美好的未来。
敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展5）
——敬畏生命议论文10篇
敬畏生命议论文1
生命正如北风卷雪清冷双绝中冷峻瑰丽的花朵，在四周的素雪寒冰中微露的一点轻红。生命是螺旋上升的轨道，自往古飞向未来。四周是浩瀚宇宙，繁星在亘古的静寂中远行。冷寂是需要生机来点缀的，正如寒江水的情致多在于一笼浮动的月影。生命悄悄诞生了，并且有了自己的家。
浩瀚中能出现生命真的很难得，生命的顽强常常让我们觉得不可思议。
若离开尘嚣，走入心静如水的境界，那些落地生根随遇而安的野草，顶翻石块破土而出的嫩芽，以及凄风冷雨后的点点黄花，都会使人心动。
敬畏生命。
曾听过仗剑去国的坚毅，匹马戍梁州的壮志，醉里挑灯看剑的无奈。国之将倾，仅存的几根擎天柱已满布裂纹。然而，夕阳中，雄风依旧。“赖是生来瘦硬”，正是寒雪中的瑰丽。
古战场上，有战马的嘶鸣，烈火连天。攻一城，下一地，性命似在刀尖火海中，一战而去万人，不以为怪，生命在那里形同草芥。
瑰丽的背后竟是严冷的`残酷，是残酷维持了生命，还是因为有生命而残酷？
大多数人为了生存每天忙忙碌碌，很多人每天忙忙碌碌却说不清是为了什末。把最常见的忙忙碌碌的原因汇合起来观其根本就是因为我还活着，还有各种各样的责任。生命竟像一个螺旋形，确乎在上升，又似乎在原地旋转。世界在发展推进，而生命的意义又像是在循环。
这寒风素雪里的一抹轻红，极宝贵，岂能空耗在浑浑噩噩的循环中。不若敬畏生命，热爱生活，寻求心灵的完整。
金戈铁马不妨少一些杀戮，我们都只是广袤空间里的旅人，辽远时空中的过客，何须凌驾于他人之上，妄想做别人的统治者。
敬畏生命，所以珍视生命。
保存这大漠里的一缕孤烟，向生命致敬。
敬畏生命议论文2
敬畏生命
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和*奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的.原动力，只有立足于敬畏生命这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
敬畏生命议论文3
敬畏生命
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和*奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于敬畏生命这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
敬畏生命议论文4
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到了关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己是被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和*奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知了非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的就是，这一位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海之中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到了，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
敬畏生命议论文5
也许没人会喜欢老鼠、蚊子之类的生物，不仅因为它们外表丑陋，不仅因为它们外表丑陋，更因为很早很早以前它们就被人类认定是有害的。我以前也很讨厌他们，可是，自从我读了一篇文章之后，对这所谓的有害动物的看法就变了。
那篇文章中说：“上高中的作者用开水烫了来家里偷吃食物的老鼠，过了几个月后，作者惊奇的发现那只大老鼠是怀了孕的，仍然腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物。”
读完后，我被老鼠母亲的行为深深地震撼了，(.)同时也为作者的做法陷入了沉思。那只老鼠在受了重伤之后仍坚持活了下来，保护了自己的孩子。老鼠是弱小的，但它仍然顽强地向人类——比它强大无数倍的高级动物反抗，因为生命赋予了它最后一点活下去勇气与力量，就是让它努力继续活下去，保护自己的"孩子！生命无所谓高贵与卑微，每一种生物都只有一次生命，死了一只白天鹅和死了一只小麻雀，从生命意义上讲没有什么区别，有的只是人类对它们的看法不同而已。
其实，万物本没有益害之分。那些“害虫”，只是按照自己的本能去生活，它没有威胁过任
何人——至少不是有意的。每一种生物都有它们存在于这个世界的意义，一切生命都是以其自身的智慧生活在这个“万类霜天竞自由”的环境中的。是人类，一种自以为很聪明的动物，自始至终从自身利益的角度去评判别的动物。对人类有益的，便被大加赞美，加以保护。一旦人类认为哪生物对自己的利益造成了伤害，那么，这种生物便了有害的，被人类无情的杀戮。但是，人类有没有想过，任何人都没有权利随意的扼杀另一种生物的生命。当人类用开水去烫老鼠的时候，老鼠也会感到疼，它也是一条鲜活的生命。
也许有些人会我的看法不屑一顾，但是，我却明白了这样一个道理：要敬畏生命。作为一个享受生命的人，我不禁也要向这只备受摧残而顽强地争取生命的小小生灵致以崇高的敬意。
敬畏生命议论文6
汶川大地震近7万生命消逝于轰然倒塌的钢筋水泥中，眼泪从我们的内心涌出顺面颊滑落。呀呀学语的孩童如嫩芽灵动、意气风发的青年赛松柏苍劲、和蔼慈祥的老人像夕阳沉静，生命如此美丽。废墟下断肢求生，绝境里舍命相救，又告诉我们生命的可贵，让我们的敬畏之情油然而生。
面对绚烂生命的消逝，作为一名铁路人，我们该怎样思考？敬畏生命，我们该做些什么？我们的工作环境艰苦，待遇也不尽如意，但是这不能成为我们漠视生命的借口与托词。“4。28”旅客列车特别重大事故中72条鲜活的生命浮现在我们眼前，也许他们是离家出游，也许他们要回家探亲，也许他们正出门办公，他们搭乘着希望和梦想，却再也无法看到亲人的笑脸。辛苦的工作会让我们抱怨，可想想我们的作业关系着一趟趟飞驰铁龙的安全，我们的手里掌握着一个个家庭的幸福，我们该怎样面对生命，怎样面对安全生产的要求？
大反思、大检查、大整治正在进行。可环视我们周围，看惯了、干惯了现象依然严重，“5。28”、“6。8”典型违章不断发生。我们不禁要问：难道我们忘记了生命的可贵？我们手里握着的是人命大于天的安全责任！一次小小的违章作业，不仅是我们的奖金受损失，一次违章、一处严重病害可能酿成的是翻车掉道、车毁人亡的惨剧。绚烂的生命会因我们一时疏忽、一次误操作而消失，难道我们要成为*的凶手？
小草不会因为人们的俯视而拒绝绽放生命的翠绿，作为一名普通的劳动者，我们没有理由回避“责任”，以敬畏生命、敬畏安全之心，尽职尽责是我们立足社会的基本道德要求。
敬畏生命议论文7
清晨，天灰蒙蒙的，阵阵北风扫过，地上的片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去，窗外的一切却让我失望了，在这初冬严寒的天气下，竟找不到一点生机，窗外除了与北风飘荡的落叶，也只有一棵高大的杨树罢了，光秃秃的树上，只有为数不多的干枯枯的叶子，显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过，它的叶子都会轻柔的晃动，在阳光下绿得发亮，招人喜爱。密的地方，叶子挤挤挨挨，你不让我，我不让你。叶子稍稀的地方，显得萧条一些，不过看得见叶背绿的叶脉，像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞，树叶也随着动起来，美得像一个少妇，做着一个妩媚的笑，让人沉醉其中。可如今，如此瘦弱的树，有些嶙峋，在寒风中挺立着，让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻，树上有些许凸起，摸起来有些粗糙，像极了一位饱经风霜的老人，弯下腰拾起一片杨树叶子，不规则的形状，仿佛在诉说一生的坎坷，叶身微微泛黄，边缘微微卷起，轻轻抚摸一下，尘土便落下来，这些尘土仿佛是叶子的见证人，见证叶子的沧桑。这一切，无不有着冬日悲凉的气氛。
我失望了，脚步后退，准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了，那是树枝上的一个小小凸起，微微泛些绿色，仿佛那里随时可以长出叶子，我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道：“那是树的顶芽，来年就会长出叶子。”
啊，小小的顶芽呵，我不禁为你而折服了，在这严寒之中，纵然是树，也不得不通过落叶保全自己，而这些芽，却在寒冷的冬日里，未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西，我不能不被他们生命的顽强与执着感动，也许在来年的春天，它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着，荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦，它们用生命等待的东西，一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿，教我懂得如何去敬畏生命。
敬畏生命议论文8
昨天着短衣短裤，竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话，都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天，但要么加班要么空号，都没了心情，于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉，不是混淆是混乱。夏天时希望冬天，而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前，12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山，现在却有些怕冷；再往前追溯一些，读书时每年冬天都是洗冷水澡的，现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论，就是说我们的生命能逐年减少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同时，生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人，随着年岁的增长，渐渐地趋于保守、小气，考虑问题越来越复杂，越来越现实，你能说这是对的吗？大人自己这样也就罢了，然而很多大人会忘本，会忘记初心，他们会要求小孩也保守、小气。
其实，现在的大人们，我们小时候不也是豪气冲天么？动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击，我们渐渐地变得小心翼翼的，变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽，成为一个个*庸乃至于庸俗的人。
而这，在*传统文化上，就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，现在可以选择追求深度，专注，做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
我近来越来越感到自己的时间浪费得特别厉害，自己想做的很多事情都没有做好。接下来，我也会专注地做事情。比如教书上，现在语文教师们，据我所知大多没有受过文艺理论的训练，没能力细读本文。包括读教师参考书也是如此，参考书本身就在浅层滑行，使得师生都处在一个傻瓜状态，这是我极为不满的，也是我可以好好做的。
当然还有一些事情，虽不是主业，也是我喜欢去尝试的。敢于尝试，热衷尝试，本身就是生命能的体现。
敬畏生命议论文9
生命，以前提到这个词，我不会心有余悸，不会毛骨悚然，不会骇人听闻，不会肃然起敬。总而言之，生命，在我一直觉得它是微不足道的。
然而今年暑假的这件事，让我真正地深切体会到生命的意义与内涵，不禁开始敬畏生命！其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，才会时时处处感受到生命的高贵与美。
天有不测风云，人有旦夕祸福。7月份，我的奶奶被确诊为心机梗塞。虽说生老病死乃人之常情，可是奶奶这病连邻里都难以置信，就别说家里人了，谁也接受不了这个事实。
奶奶的音容笑貌，言谈举止，一点儿生病的迹象都没有。她看起来是那么地硬朗，每天起床很早，打扫打扫院子，收拾收拾房间，之后做饭，整天也不闲着，缝缝补补，洗洗衣服。奶奶最悠闲的时候就是和街上的老太太们唠嗑，分享她们那一代的快乐与慰藉。
*日里，像什么糖尿病、高血压之类，都避而远离她。在她的生活中没有药的概念，可是居然有一天，她病了。最接受不了的就是她老人家。
当通知住院，开始复诊的时候，医生问到谁是病人，她一副镇定自若、硬朗、健康的表情，大声说：“我”。身边的病人惊呆了，我们也晕了，不知说什么好，只在心里为老人难过。“人生无常”，等到吃药的时候，奶奶手捧着一推药，愁云满面，由于她从来没有喝过这么多药。每每生病，都是咬咬牙就挺过去了。如今那么多药，她是那么不情愿，这似乎正是向生命抗争。
我从小是奶奶带大的，20年来，奶奶养育教育我，才使我从围裙下的小乖乖长成了比她还高一头的大姑娘，母孙二人，感情深厚。可自打出来上学，和奶奶相处的日子越来越少，我主动要求照顾奶奶。在医院陪床的日子里，我切身体会感受到生命的伟大与脆弱。我们都应敬畏生命。
晚上，我听到病人心脏的跳动声、急促的喘息声、痛苦的*声，那似乎是病魔用力地折磨她们，她们拼命地挣扎，互相纠葛。忽有驾鹤西去的呜咽声，更让我震撼，感受到存在的可贵，相处相依的宝贵。
我深切地意识到生命的脆弱，由于我们谁也不知道它的长短、期限，我们唯一能做的就是从现在开始敬畏生命。
生命不能承受之轻，它需要我们的呵护。它很脆弱，也很短暂，精心照顾自己和身边的亲人，一起共享人生时光才是最美好的。
生命是一棵长满可能的树，它需要我们的珍惜。它很顽强，也很伟大。人的生命具有像草破土而生的毅力，有力量、有能量，我们征服了它，可以创造许多奇迹。抑或与病魔斗争下幸存，抑或有生之年，立下丰功伟绩，留有光辉印迹，绽放美丽花朵。生命的.价值就在此。
敬畏生命议论文10
何谓“敬畏”？敬畏，是一种既敬重又畏惧的态度。自古以来，民间对佛教的信奉是一种敬畏；人类对自然的虔诚是一种敬畏；祭祖时的深深一躬是一种敬畏。敬畏的方式可以有很多种，然其最虔诚者，在我看来是敬畏生命者。
敬畏生命可以很小，小到不去摧残身边一草一木；敬畏也可以很大，大到国际援助。无论大小，其中体现的，不仅仅是一种人文道德，更是一种对于生命的敬畏。
唐山大地震中，当脱险者冲向废墟，挽救更多生命时，我看到了他们的敬畏；当一条条生命逝去时，响起了一片哀叹，让我看到了他们的敬畏。
古往今来，这样的例子不在少数。真正令我好奇的，是这些举动背后的驱动力——他们因何敬畏生命？
试想，是什么让历史得以延续？是生命。倘若这世上没有生命，又何谈文明，何谈历史？
因而，生命的价值之大，让我们有了一种最初的敬畏，历史的发展进步，始终是一个不断完善的过程，生命在其中起到了不可替代的作用。换言之，生命可以记录历史，生命的价值就在于推动历史发展。有了生命，才有创造，有了创造，才会有历史。
如果不敬畏自然中的生命，最终会导致生态失衡，环境恶化，文明的覆灭将不可避免。于人类而言，只有敬畏生命，才能发挥出生命最大的价值，形*人互爱的风气，文明才能进步。敬畏生命更是一种起码的尊重，敬畏生命是我们一生的课题。
然而，世间万物岂能尽如人意。纵然敬畏生命意义如此重大，仍然存在许多不和谐的现象。偷猎者对准猎物的枪口，警醒世人要敬畏生命。当子弹没入所谓“猎物”的瞬间，与之一起消殒的还有偷猎者的生命价值。一个不敬畏生命的人，何以让人敬畏他。
同样地，几年前轰动一时的“复旦投毒案”，当事人确实在学术造诣上无可挑剔，但他缺乏对生命的敬畏，亲手扼杀了另一条同样有着光明前途的生命，这何尝不是一种对自身生命不负责任的态度？
敬畏生命不仅是敬畏外界生命，自己的生命也要心存敬畏。
每每有轻生者的消息爆出，社会舆论一片哗然。一个敬畏生命的人，必然不会选择这般敷衍的方式了结一切。从楼上一跃而下，毁灭的绝不仅是一个生命，更是一个家庭，一份价值，甚至于未来的希望。
敬畏生命，绝不会停留于嘴边就得以实现，作为具有无限潜质的人，我们要唤起心底那份敬畏生命的自觉，爱惜一花一木，保护动物，他们将回馈给你一个充满生机的自然。敬畏生命从不是一件得不偿失的事。
尊重他人的生命，不伤害他人的身体，不轻易放弃自己的生命，为自己的健康着想，这些就是我们对“敬畏生命”最好的诠释。
敬畏生命，是人的精神世界与道德水*的完善，也是社会和谐无形的屏障。对生命的敬畏让历史得以延续，价值得以尽数展现。
常存敬畏生命之心，让生命在历史的长河之中焕发应有的光彩！
敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展6）
——高中议论文经典论据素材 (菁选3篇)
高中议论文经典论据素材1
1、 中华文化的先驱：孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2、 曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
3、 不朽的行者：屈原
当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
4、 俞伯牙、钟子期
一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
5、 忘却荣辱书定历史：司马迁
你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!
6、永恒的美丽：王昭君
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
7、两朝开济老臣心：诸葛亮
一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8、青梅煮酒论英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
9、一代书圣：王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解*书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10、把酒东篱：陶渊明
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想;他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
高中议论文经典论据素材2
人与人之间交往时，难免会产生矛盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心*如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
高中议论文经典论据素材3
孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢?”
眼见也不一定为实1
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”文学家王安石曾告诉我们：不可;同样无数事实证明，答案也是不可!
但是现实生活中却时有发生：某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗?
眼见也不一定为实2
眼见也不一定为实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
眼见也不一定为实3
善良可爱的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊?我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
这其实是一个值得严峻对待的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错;但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓;这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
三思而后行吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
万万不可“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”如果那样，这无疑是自掘坟墓。
所有，我们不要因别人片面语言，或自己的匆匆一瞥不一定是实的。正所谓，眼见也不一定为实。
敬畏自然议论文论据素材5篇（扩展7）
——议论文论据：竞争 (菁选3篇)
议论文论据：竞争1
道理论据
1、有一位名人说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换，我们仍然只有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换，我们就有了两个思想。
2、消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。——*
3、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
事实论据
1、古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中。由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。这便是有名的鲇与效应。
2、下过跳棋的人动知道，6个人各霸一方，互相是竞争队手。大家彼此动想先人一不，将自己的6颗玻璃球尽快移到预定地点。如果你只讲求合作，放弃竞争。一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地。热你则会落后于人，最终落得个失败的下场。相反，如果你只注意竞争，而忽视合作。一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事。你还是不会获胜的。
3、传说有一为很坏很坏的老妇人死去了。她一生没做过一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说。天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐。于是天使跑去对上帝说。上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂。如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样。于是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人。并对她说：喂，女人。你抓紧了，等我把你拉上来。差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的。她话刚说完，葱就断了。后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验。可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬。
4、三国时期，曹操手下的张辽，乐进共守合肥。一次孙权发乒十万来攻，二人是五子良将之二，同等功绩，以前素有矛盾，但面对强敌，仍能互补互助，共进共退。终于大破敌军。
议论文论据：竞争2
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?——唐?王翰《凉州词》
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞?离骚》
3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐?王之涣《登鹳雀楼》
4、野火烧不尽，春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》
5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《尚书》
6、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》
7、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》
8、它山之石，可以攻玉。——语出《诗经小雅》
9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!——战国荆珂《易水歌》
10、不畏浮云遮望眼，只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》
11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》
12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》
13、物竞天择，适者生存。——达尔文
14、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——俗语
议论文论据：竞争3
1、竞争有利于人的成长。
2、竞争是社会发展的动力。
3、竞争可以给人以压力。
4、竞争必须通过正当手段。
5、竞争能筛选出真正的人才。
6、竞争必须具备良好的斗志。