《格尔尼卡》教学反思1 《格尔尼卡》属于一节“欣赏、评述”课。教学的重点在于：从支离破碎的造型、黑白灰的色采和凌乱的构图感受画面暴烈恐怖的气氛。教学的难点在于：通过《格尔尼卡》独有的绘画手段和色采下面是小编为大家整理的《格尔尼卡》,教学反思,菁选五篇（范例推荐）,供大家参考。
《格尔尼卡》 教学反思1
《格尔尼卡》属于一节“欣赏、评述”课。教学的重点在于：从支离破碎的造型、黑白灰的色采和凌乱的构图感受画面暴烈恐怖的气氛。教学的难点在于：通过《格尔尼卡》独有的绘画手段和色采了解绘画语言的多样性。因而我遵守“学生为主体，教师为主导”的教育思想，应用情形教学法，分组讨论法，体验教学法，充分应用课件，不断采用欣赏、质疑、启发、回纳相结合的教学方法。进步学生的审美水*，丰富学生的美术知识。
首先我利用多媒体课件播放一组毕加索的作品让学生欣赏。让幼儿了解作品的作者背景。通过师生欣赏与谈话导进新课。目的在于：通过播放音乐，让学生产生惊骇、紧张的情感，为后面教学做展垫。通过欣赏作品，刺激学生的视角，教师指出毕加索是世界画坛大师，使学生对毕加索及其作品产生惊奇，从而激起学生强烈的学习欲看，为欣赏《格尔尼卡》创设好人物背景，导进本课课题。
初次赏析说感受，体会作品传达给我们的动荡、畏惧、紧张的意味情感。评述作品中意味性手法的应用。我利用多媒体课件把作品中的形象进行分解，一个一个的提出题目，如：牛的表情怎样？它意味甚么？马代表甚么？母亲发出怎样的声音？灯在这里意味甚么等。学生分组讨论，每组选择1-2个形象探讨，各组选一代表班内交换，在教师的引导下概括出各形象的意味意义。深进理解作品包括的爱和*的思想感情。从作品的构图、色调的处理幼儿感悟作品，用一个词形容作品的构图，并说说为何？继而又问画家应用了那些色调，为何？这样既培养了学生的分析回纳能力，又加强了学生自主学习能力的培养。
最后我们以摹拟《格尔尼卡》中的人物的动作、情绪进行表演。在表演过程当中可以发挥同学们的聪明才干，通过表演又可加深对角色的理解，使这节课具有了综合课的特点。
《格尔尼卡》 教学反思2
教学生欣赏名作《格尔尼卡》有一点感受，写一点，与大家共勉。
一是：故事引入
我先给学生讲有关毕加索的小故事，使学生对这一伟大的画家有了初步的了解的同时也对这位大画家感到好奇。然后我问学生，想不想知道他为什么能成为一名伟大的画家，又有哪些作品？
二是：让学生带着问题来欣赏
问题意识可以驱使学生积极思维，不断提出问题并积极解决问题，有助于培养学生的创造能力，促使良好的个性发展，因而培养学生的问题意识是美术欣赏教学中重要的教学任务。
在欣赏前，我先围绕作品的特点拟好了思考题，要求学生带着问题欣赏，在欣赏 的过程中解决问题。如：你看到了什么，作品给你一个什么样的感受，你感觉作者画这幅是为了什么，猜一猜作者是什么样的心情？等等，很自然的引出这一节课的.主题，就这样让学生在余味和悬念中结束。
三：交流是不可少的
让学生相互探讨，每个学生有着不同的感受，在交流中他们的思想火花在碰撞，对作品就有了新的认识和理解，也从中知道要从不同的角度来欣赏作品，感受作品。
《格尔尼卡》 教学反思3
《格尔尼卡》是一节欣赏课，在美术的四个学习领域中属于“欣赏与评述”领域，因为毕加索的绘画比较抽象，难以预知学生会说出什么惊人语言，课堂比较难把握，备课量也比较大。在备课时我查阅了大量的有关于《格尔尼卡》的资料。
课堂上，大部分同学表现出对毕加索的喜爱和了解，表现出浓厚的兴趣。当我要学生谈一谈他们所了解的毕加索时，好多同学都能够做到侃侃而谈，并准确说出毕加索的其它作品和他主要的绘画特点。教学过程显得非常顺利。但是还有个别同学对这个世界知名画家表现得一无所知，对他的技法特点和作品形象特征表现出不解。我对他们适时引导，鼓励他们多读书、多了解美术。
在解读作品的过程中，发现学生的口语表达能力有待提高，好多同学心里明白说不出来，在今后的教学中要加以重视。
通过本课的学习，学生对《格尔尼卡》这幅作品的创作历史背景、作品创作的过程、作品的创作方法及色彩构图特点都有所了解，对作者毕加索及毕加索的其他作品有所了解。通过本课的学习还使学生学会了如何学习欣赏课。
《格尔尼卡》 教学反思4
《格尔尼卡》属于一节“欣赏、评述”课。教学的重点在于：从支离破碎的造型、黑白灰的色采和凌乱的构图感受画面暴烈恐怖的气氛。教学的难点在于：通过《格尔尼卡》独有的绘画手段和色采了解绘画语言的多样性。因而我遵守“学生为主体，教师为主导”的教育思想，应用情形教学法，分组讨论法，体验教学法，充分应用课件，不断采用欣赏、质疑、启发、回纳相结合的教学方法。进步学生的审美水*，丰富学生的美术知识。
首先我利用多媒体课件播放一组毕加索的作品让学生欣赏。让幼儿了解作品的作者背景。通过师生欣赏与谈话导进新课。目的在于：通过播放音乐，让学生产生惊骇、紧张的情感，为后面教学做展垫。通过欣赏作品，刺激学生的视角，教师指出毕加索是世界画坛大师，使学生对毕加索及其作品产生惊奇，从而激起学生强烈的学习欲看，为欣赏《格尔尼卡》创设好人物背景，导进本课课题。
初次赏析说感受，体会作品传达给我们的动荡、畏惧、紧张的意味情感。评述作品中意味性手法的应用。我利用多媒体课件把作品中的形象进行分解，一个一个的提出题目，如：牛的表情怎样？它意味甚么？马代表甚么？母亲发出怎样的声音？灯在这里意味甚么等。学生分组讨论，每组选择1-2个形象探讨，各组选一代表班内交换，在教师的引导下概括出各形象的意味意义。深进理解作品包括的爱和*的思想感情。从作品的构图、色调的处理幼儿感悟作品，用一个词形容作品的构图，并说说为何？继而又问画家应用了那些色调，为何？这样既培养了学生的分析回纳能力，又加强了学生自主学习能力的培养。
最后我们以摹拟《格尔尼卡》中的人物的动作、情绪进行表演。在表演过程当中可以发挥同学们的.聪明才干，通过表演又可加深对角色的理解，使这节课具有了综合课的特点。
《格尔尼卡》 教学反思5
这节欣赏课我着重于四个方面，第一是欣赏《格尔尼卡》，理解作品形式和内涵；第二是了解作者的立体主义绘画风格；第三是掌握一定的欣赏方法，所以在课前设计和教学实践中，我主要研究的是教学具体环节的次序和学生学习活动的设置及探究问题的设置；第四，学生的作业设计方面。
首先，为了实现好的教学效果，我首先在导课部分采用听轰炸声，想场景来引起学生的学习兴趣，并且与作品背景联系起来，为更好地理解作品打基础；因为一个能激起学生兴趣的导课在一堂课中起到的作用是非常重要的。课堂中，明显学生对这种方式很感兴趣。
环节内容是不变的，但在细微环节的次序上，我还是经过设计和实践有过几次改动的，直到达到较为理想的效果。次序不同，学生兴趣不同，当然效果不同，只有符合学生的学习规律，才能调动学生积极性，更容易掌握知识，只有反复实践，反复设计才能找出最合适自己学生的教学顺序，从而使教学活动流畅，效果理想。
其次，学生学习方式的设计上，我也是经过反复实践和设计，主要是学生探究学习方式的培养，自主独立分析时，理解较困难，课堂时间较紧张，并且分析效果不明显，而改为小组合作，就较好的解决了这个问题，大家你一言我一句，综合理解，共同探讨；另外是不预习学生自己感受理解和有预习的区别，课堂证明，学生反而因为预习束缚了思维主动性，很多学生习惯性的用教材介绍代替了自主探究，用直接抄书代替了合作讨论，所以我直接抛给学生一个全新的东西，让他在教师引导下自主的、积极的、大胆的探究分析，我觉得有利于学生思维的创新、探究学习习惯的形成。当然了，一点不预习也有弊端，课堂上所需的时间也就相对会长一些。
还有就是，为了突破教学重点和难点，我在引导学生理解立体风格时，通过课件中战士脸部的处理这个例子帮助学生理解立体主义更容易些，并且在形象分析环节中为了更好的把握形象，体会象征手法，共同完成形象分析表时，我采用集体先共同找形象、教师举例（马在作品中的形象及象征内涵）、再教师引导，小组合作讨论来降低难度，从课堂看，这样设计学生更容易理解，能更进一步的体会象征手法的运用，小组合作探究就是为了提高效率，集思广益，成功的把握作品中的形象特点和内涵，重点和难点也就比较自然的解决了。
在探究问题设置上，我也是经过反复实践的，问题一定要设置到“点”上，也就是准确，你要问什么，学生清楚了才能去有针对的思考和探究。
另外，我觉得时间上还是略显紧张，好的一点是，学生通过本节课，大部分学生都了解了战争的残暴，表达了渴望和*的愿望，此外对立体派作品有了新的认识和新的欣赏角度，有些同学还收获到如何欣赏一件作品的方法，有的人则体验到小组合作的优势和乐趣。
这节课的作业我设计为表格式，主要帮助课堂作品欣赏理解，同时有助于学生及时掌握，在课堂上就能及时完成，印象深刻，完成有效。比起课后写感受等文字，我觉得要更抓紧学生实时感受并记录，同时充分理解课堂中的“象征性”手法的理解。如果放在课后，学生可能已经失去兴奋点了。
最后，本课教学思路之所以这样设计，是我在理解新理念的基础上，力求变学生被动学习为主动学习，教师直接灌输为师生共同探讨，不仅仅欣赏一幅作品，更重要的是通过这节课的学习，有些学习方法上的收获，情感上的熏陶，当然欣赏课教师不能避免的必须提供给学生必要的学习线索，也不能一手放开的让学生“大胆想象”，脱离作品初衷，所以尺度很重要，引导更重要。
总之，肯定是有收获、有遗憾，但我认为这节课通过反复的设计与实践，对我启发很大，一节课需要精心设计和反复实践，从再设计到再实践，才会收到最佳教学效果，还有学生的反馈证明，只要用心付出，我们大家绝对是收获颇丰的！
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)扩展阅读
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展1）
——《格尔尼卡》 教学反思3篇
《格尔尼卡》 教学反思1
《格尔尼卡》属于一节“欣赏、评述”课。教学的重点在于：从支离破碎的造型、黑白灰的色采和凌乱的构图感受画面暴烈恐怖的气氛。教学的难点在于：通过《格尔尼卡》独有的绘画手段和色采了解绘画语言的多样性。因而我遵守“学生为主体，教师为主导”的教育思想，应用情形教学法，分组讨论法，体验教学法，充分应用课件，不断采用欣赏、质疑、启发、回纳相结合的教学方法。进步学生的审美水*，丰富学生的美术知识。
首先我利用多媒体课件播放一组毕加索的作品让学生欣赏。让幼儿了解作品的作者背景。通过师生欣赏与谈话导进新课。目的在于：通过播放音乐，让学生产生惊骇、紧张的情感，为后面教学做展垫。通过欣赏作品，刺激学生的视角，教师指出毕加索是世界画坛大师，使学生对毕加索及其作品产生惊奇，从而激起学生强烈的学习欲看，为欣赏《格尔尼卡》创设好人物背景，导进本课课题。
初次赏析说感受，体会作品传达给我们的动荡、畏惧、紧张的意味情感。评述作品中意味性手法的应用。我利用多媒体课件把作品中的形象进行分解，一个一个的提出题目，如：牛的表情怎样？它意味甚么？马代表甚么？母亲发出怎样的声音？灯在这里意味甚么等。学生分组讨论，每组选择1-2个形象探讨，各组选一代表班内交换，在教师的引导下概括出各形象的意味意义。深进理解作品包括的爱和*的思想感情。从作品的构图、色调的处理幼儿感悟作品，用一个词形容作品的构图，并说说为何？继而又问画家应用了那些色调，为何？这样既培养了学生的分析回纳能力，又加强了学生自主学习能力的培养。
最后我们以摹拟《格尔尼卡》中的人物的动作、情绪进行表演。在表演过程当中可以发挥同学们的聪明才干，通过表演又可加深对角色的理解，使这节课具有了综合课的特点。
《格尔尼卡》 教学反思2
这节欣赏课我着重于四个方面，第一是欣赏《格尔尼卡》，理解作品形式和内涵；第二是了解作者的立体主义绘画风格；第三是掌握一定的欣赏方法，所以在课前设计和教学实践中，我主要研究的是教学具体环节的次序和学生学习活动的设置及探究问题的设置；第四，学生的作业设计方面。
首先，为了实现好的教学效果，我首先在导课部分采用听轰炸声，想场景来引起学生的学习兴趣，并且与作品背景联系起来，为更好地理解作品打基础；因为一个能激起学生兴趣的导课在一堂课中起到的作用是非常重要的。课堂中，明显学生对这种方式很感兴趣。
环节内容是不变的，但在细微环节的次序上，我还是经过设计和实践有过几次改动的，直到达到较为理想的效果。次序不同，学生兴趣不同，当然效果不同，只有符合学生的学习规律，才能调动学生积极性，更容易掌握知识，只有反复实践，反复设计才能找出最合适自己学生的教学顺序，从而使教学活动流畅，效果理想。
其次，学生学习方式的设计上，我也是经过反复实践和设计，主要是学生探究学习方式的培养，自主独立分析时，理解较困难，课堂时间较紧张，并且分析效果不明显，而改为小组合作，就较好的解决了这个问题，大家你一言我一句，综合理解，共同探讨；另外是不预习学生自己感受理解和有预习的区别，课堂证明，学生反而因为预习束缚了思维主动性，很多学生习惯性的用教材介绍代替了自主探究，用直接抄书代替了合作讨论，所以我直接抛给学生一个全新的东西，让他在教师引导下自主的、积极的、大胆的探究分析，我觉得有利于学生思维的创新、探究学习习惯的形成。当然了，一点不预习也有弊端，课堂上所需的时间也就相对会长一些。
还有就是，为了突破教学重点和难点，我在引导学生理解立体风格时，通过课件中战士脸部的处理这个例子帮助学生理解立体主义更容易些，并且在形象分析环节中为了更好的把握形象，体会象征手法，共同完成形象分析表时，我采用集体先共同找形象、教师举例（马在作品中的形象及象征内涵）、再教师引导，小组合作讨论来降低难度，从课堂看，这样设计学生更容易理解，能更进一步的体会象征手法的运用，小组合作探究就是为了提高效率，集思广益，成功的把握作品中的形象特点和内涵，重点和难点也就比较自然的解决了。
在探究问题设置上，我也是经过反复实践的，问题一定要设置到“点”上，也就是准确，你要问什么，学生清楚了才能去有针对的思考和探究。
另外，我觉得时间上还是略显紧张，好的一点是，学生通过本节课，大部分学生都了解了战争的残暴，表达了渴望和*的愿望，此外对立体派作品有了新的认识和新的欣赏角度，有些同学还收获到如何欣赏一件作品的方法，有的人则体验到小组合作的优势和乐趣。
这节课的作业我设计为表格式，主要帮助课堂作品欣赏理解，同时有助于学生及时掌握，在课堂上就能及时完成，印象深刻，完成有效。比起课后写感受等文字，我觉得要更抓紧学生实时感受并记录，同时充分理解课堂中的“象征性”手法的理解。如果放在课后，学生可能已经失去兴奋点了。
最后，本课教学思路之所以这样设计，是我在理解新理念的基础上，力求变学生被动学习为主动学习，教师直接灌输为师生共同探讨，不仅仅欣赏一幅作品，更重要的是通过这节课的学习，有些学习方法上的收获，情感上的熏陶，当然欣赏课教师不能避免的必须提供给学生必要的学习线索，也不能一手放开的让学生“大胆想象”，脱离作品初衷，所以尺度很重要，引导更重要。
总之，肯定是有收获、有遗憾，但我认为这节课通过反复的设计与实践，对我启发很大，一节课需要精心设计和反复实践，从再设计到再实践，才会收到最佳教学效果，还有学生的反馈证明，只要用心付出，我们大家绝对是收获颇丰的！
《格尔尼卡》 教学反思3
教学生欣赏名作《格尔尼卡》有一点感受，写一点，与大家共勉。
一是：故事引入
我先给学生讲有关毕加索的小故事，使学生对这一伟大的画家有了初步的了解的同时也对这位大画家感到好奇。然后我问学生，想不想知道他为什么能成为一名伟大的画家，又有哪些作品？
二是：让学生带着问题来欣赏
问题意识可以驱使学生积极思维，不断提出问题并积极解决问题，有助于培养学生的创造能力，促使良好的个性发展，因而培养学生的问题意识是美术欣赏教学中重要的教学任务。
在欣赏前，我先围绕作品的特点拟好了思考题，要求学生带着问题欣赏，在欣赏 的过程中解决问题。如：你看到了什么，作品给你一个什么样的感受，你感觉作者画这幅是为了什么，猜一猜作者是什么样的心情？等等，很自然的引出这一节课的主题，就这样让学生在余味和悬念中结束。
三：交流是不可少的
让学生相互探讨，每个学生有着不同的感受，在交流中他们的思想火花在碰撞，对作品就有了新的认识和理解，也从中知道要从不同的角度来欣赏作品，感受作品。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展2）
——《格尔尼卡》的优秀教案设计3篇
《格尔尼卡》的优秀教案设计1
一、教学任务分析
《格尔尼卡》是毕加索于1937年创作的一幅艺术巨作，它用象征性的艺术手法对30年代西班牙内战期间德空军轰炸西班牙小镇格尔尼卡，杀害数千无辜*民百姓的事件进行了控诉，有力的揭露了侵略战争的罪恶和*的暴行。由于该作品中不是按保守绘画中那种整体、严谨的构图来完成的，同学一时会很难理解。因此围绕《格尔尼卡》可以展开诸多有探究性的主题供同学深入研讨。如、毕加索是怎样的一个人、他为什么要创作《格尔尼卡》、怎样理解《格尔尼卡》中的怪异形象、立体主义风格对象征性的表示手法有什么积极的作用，我们从毕加索的发明性思维中得到了什么，毕加索的高尚人格给我们有什么启示等。围绕新课程规范，本课以关注全体同学，以有利于同学自主、多样、持续的发展为理念，确定适宜目标。促进同学积极的学习态度，在知识、技能获得的同时更关注其情感、态度、价值观的培养。以自主、合作、探究的学习方式为指导创设同学主动参与的教学情境。突破学科本位，以信息技术为后盾扩展课程资源。
二、同学分析
本课是人美版七年级第一课的内容，作为初一的新生，直观、感性的内容更能调动他们的积极性，在和*环境中生长的同学的生活经历与《格尔尼卡》作品所出现的痛苦、阴暗的悲剧气氛形成了鲜明的对比、因此在备课的过程中我尽量从同学能接受的程度动身来有效化解本课的教学难题。把对《格尔尼卡》的欣赏更多地围绕在美术创作的本意上来，即毕加索是怎样发明性的应用立体主义这一形式来充沛表示战争这一主题。
三、教学目标
1、认知目标
了解《格尔尼卡》作品中的立体主义风格和象征性手法。
2、情感目标
体会爱国、爱和*的主题思想。
3、能力目标
感受艺术大师的发明性思维，学习发现问题、解决问题的能力。
四、教学重点
了解《格尔尼卡》作品的艺术语言，体会作者的发明性思维，喜好和*的思想。
五、教学难点
理解认识毕加索作品中的立体主义风格。
六、教学方法手段
结合教学内容运用现代信息技术。
七、教学过程布置
1、创设情境，认识作者。
a、出示画家的自画像由同学讨论其给人的第一印象，导出本课的主人翁毕加索。
b、欣赏毕加索的系列照片，体会艺术家的鲜明个性。由西班牙的保守体育项目斗牛导入毕加索的版画《斗牛》图、素描《牛》系列、雕塑《牛头》等作品来研讨毕加索的爱国思想和广泛的艺术素质。利用插图《和*鸽》系列作品来理解作者喜好和*的主题思想。
c、通过以上内容为同学欣赏《格尔尼卡》创设好人物背景。
2、欣赏作品，提出问题。
a、提示同学速览作品，寻找作品中不能理解的内容。
b、概括本课的主要问题，提出同学探究的方向。如、作品中造型的怪异，形象的多样性等。
3、实践探究，了解立体主义风格。
a、以口杯为道具由同学尝试不同角度的表示方法并在黑板上画出观察到的形象，启发同学从不同角度观察事物、考虑问题的能力。
b、同学在作业纸上对黑板上各个不同的形象进行任意的组合尝试来体会发明的快乐。
c、挑选局部作业由同学在投影仪上进行填色来展示自身的创意。
d、将同学的创作与《格尔尼卡》作品进行对比给同学以鼓励与信心。
e、教师小结、同学实践出来的结果与《格尔尼卡》的风格完全一致，这种风格就是立体主义。
4、欣赏评述作品中象征性手法的运用，深化情感体验。
a、由同学讨论立体主义风格对《格尔尼卡》创作的积极意义，导入作品内容的象征性。
b、例举讨论《格尔尼卡》中象征性内容的含义，深入理解作品包括的爱和*的思想感情。
5、突破学科本位，扩展认知。
a、欣赏不同的"毕加索网页封面，讨论最优秀的作品来拓展知识面提高自学的能力。
b、再次显示毕加索的自画像，由同学讨论经过本课的学习所认识的毕加索。
c、显示毕加索的漫画像，深入研讨毕加索高尚的人格魅力。
八、教学检测
结合本节的教学过程布置，本课的各教学环节基天性体现课前所制定的教学目标，对毕加索自画像和照片、牛系列作品、鸽子系列作品的讨论可使同学认识毕加索是一个个性鲜明、爱国、爱和*的人。通过同学对《格尔尼卡》作品中立体主义风格的探究性学习使同学真正掌握了本课制定的认知目标内容。通过对作品象征性内容的讨论使同学深切感受了本课所确定的情感目标。通过同学对毕加索发明性地应用立体主义风格这一形式来解决艺术创作中全方位表示战争这一内容的认识，间接实现了本课的能力目标。通过学习使同学了解了毕加索是一个充溢个性和创意的人，学习毕加索并不是要大家都掌握他的绘画技巧，更重要的是理解他的高尚情操和从不同角度观察事物解决问题的能力。
本节课是我对新教材理念的一次实践，为了体现自主、合作、探究的学习方式我在教学中创设了许多教学情境。如《格尔尼卡》作品的欣赏，同学最大的难题是不能理解其中的怪异形象，而这种风格正是毕加索最主要的发明——立体主义。不能理解立体主义风格也就不能体会作品所包涵的深层意义。按保守的教学方法本课的难点是立体主义，那么教师就会围绕立体主义进行构图的分析，使同学懂得其原理就算胜利了，但这样做同学只是被动地接受知识并没有主动地参与到学习中来，体会不到学习的乐趣。因此在这一环节中我改变了以往的教学方式，利用纸口杯让同学在我创设的情境中进行探究，先让同学对口杯进行各角度的表示，再对获得的形状进行组合。这样保守绘画中的立体的口杯造型就在同学快乐的探究中不知不觉地变成毕加索笔下的立体主义风格作品，本课的难点就引刃而解了。当然道具口杯的选择是考虑到全体同学的，中等的难度值会激发同学探究的兴趣。假如我改用复杂的物体做为道具，那么形状再美观也会让大多数同学放弃参与。那么关注全体同学，以有利于同学自主、多样、持续的发展教学理念就不能真正实现。
《格尔尼卡》的优秀教案设计2
一、教学任务分析
《格尔尼卡》是毕加索于1937年创作的一幅艺术巨作，它用象征性的艺术手法对30年代西班牙内战期间德空军轰炸西班牙小镇格尔尼卡，杀害数千无辜*民百姓的事件进行了控诉，有力的揭露了侵略战争的罪恶和*的暴行。由于该作品中不是按保守绘画中那种整体、严谨的构图来完成的，同学一时会很难理解。因此围绕《格尔尼卡》可以展开诸多有探究性的主题供同学深入研讨。如、毕加索是怎样的一个人、他为什么要创作《格尔尼卡》、怎样理解《格尔尼卡》中的怪异形象、立体主义风格对象征性的表示手法有什么积极的作用，我们从毕加索的发明性思维中得到了什么，毕加索的高尚人格给我们有什么启示等。围绕新课程规范，本课以关注全体同学，以有利于同学自主、多样、持续的发展为理念，确定适宜目标。促进同学积极的学习态度，在知识、技能获得的同时更关注其情感、态度、价值观的培养。以自主、合作、探究的学习方式为指导创设同学主动参与的教学情境。突破学科本位，以信息技术为后盾扩展课程资源。
二、同学分析
本课是人美版七年级第一课的内容，作为初一的新生，直观、感性的内容更能调动他们的积极性，在和*环境中生长的同学的生活经历与《格尔尼卡》作品所出现的痛苦、阴暗的悲剧气氛形成了鲜明的对比、因此在备课的过程中我尽量从同学能接受的程度动身来有效化解本课的教学难题。把对《格尔尼卡》的欣赏更多地围绕在美术创作的本意上来，即毕加索是怎样发明性的应用立体主义这一形式来充沛表示战争这一主题。
三、教学目标
1、认知目标
了解《格尔尼卡》作品中的立体主义风格和象征性手法。
2、情感目标
体会爱国、爱和*的主题思想。
3、能力目标
感受艺术大师的发明性思维，学习发现问题、解决问题的能力。
四、教学重点
了解《格尔尼卡》作品的艺术语言，体会作者的发明性思维，喜好和*的思想。
五、教学难点
理解认识毕加索作品中的立体主义风格。
六、教学方法手段
结合教学内容运用现代信息技术。
七、教学过程布置
1、创设情境，认识作者。
a、出示画家的自画像由同学讨论其给人的第一印象，导出本课的主人翁毕加索。
b、欣赏毕加索的系列照片，体会艺术家的鲜明个性。由西班牙的保守体育项目斗牛导入毕加索的版画《斗牛》图、素描《牛》系列、雕塑《牛头》等作品来研讨毕加索的爱国思想和广泛的艺术素质。利用插图《和*鸽》系列作品来理解作者喜好和*的主题思想。
c、通过以上内容为同学欣赏《格尔尼卡》创设好人物背景。
2、欣赏作品，提出问题。
a、提示同学速览作品，寻找作品中不能理解的内容。
b、概括本课的主要问题，提出同学探究的方向。如、作品中造型的怪异，形象的多样性等。
3、实践探究，了解立体主义风格。
a、以口杯为道具由同学尝试不同角度的表示方法并在黑板上画出观察到的形象，启发同学从不同角度观察事物、考虑问题的能力。
b、同学在作业纸上对黑板上各个不同的形象进行任意的组合尝试来体会发明的快乐。
c、挑选局部作业由同学在投影仪上进行填色来展示自身的创意。
d、将同学的创作与《格尔尼卡》作品进行对比给同学以鼓励与信心。
e、教师小结、同学实践出来的结果与《格尔尼卡》的风格完全一致，这种风格就是立体主义。
4、欣赏评述作品中象征性手法的运用，深化情感体验。
a、由同学讨论立体主义风格对《格尔尼卡》创作的积极意义，导入作品内容的象征性。
b、例举讨论《格尔尼卡》中象征性内容的含义，深入理解作品包括的爱和*的思想感情。
5、突破学科本位，扩展认知。
a、欣赏不同的毕加索网页封面，讨论最优秀的作品来拓展知识面提高自学的能力。
b、再次显示毕加索的自画像，由同学讨论经过本课的学习所认识的毕加索。
c、显示毕加索的漫画像，深入研讨毕加索高尚的人格魅力。
八、教学检测
结合本节的教学过程布置，本课的各教学环节基天性体现课前所制定的教学目标，对毕加索自画像和照片、牛系列作品、鸽子系列作品的讨论可使同学认识毕加索是一个个性鲜明、爱国、爱和*的人。通过同学对《格尔尼卡》作品中立体主义风格的探究性学习使同学真正掌握了本课制定的认知目标内容。通过对作品象征性内容的讨论使同学深切感受了本课所确定的情感目标。通过同学对毕加索发明性地应用立体主义风格这一形式来解决艺术创作中全方位表示战争这一内容的认识，间接实现了本课的能力目标。通过学习使同学了解了毕加索是一个充溢个性和创意的人，学习毕加索并不是要大家都掌握他的绘画技巧，更重要的是理解他的高尚情操和从不同角度观察事物解决问题的能力。
本节课是我对新教材理念的一次实践，为了体现自主、合作、探究的学习方式我在教学中创设了许多教学情境。如《格尔尼卡》作品的欣赏，同学最大的难题是不能理解其中的怪异形象，而这种风格正是毕加索最主要的发明——立体主义。不能理解立体主义风格也就不能体会作品所包涵的深层意义。按保守的教学方法本课的难点是立体主义，那么教师就会围绕立体主义进行构图的分析，使同学懂得其原理就算胜利了，但这样做同学只是被动地接受知识并没有主动地参与到学习中来，体会不到学习的乐趣。因此在这一环节中我改变了以往的教学方式，利用纸口杯让同学在我创设的情境中进行探究，先让同学对口杯进行各角度的表示，再对获得的形状进行组合。这样保守绘画中的立体的口杯造型就在同学快乐的探究中不知不觉地变成毕加索笔下的立体主义风格作品，本课的难点就引刃而解了。当然道具口杯的选择是考虑到全体同学的，中等的难度值会激发同学探究的`兴趣。假如我改用复杂的物体做为道具，那么形状再美观也会让大多数同学放弃参与。那么关注全体同学，以有利于同学自主、多样、持续的发展教学理念就不能真正实现。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展3）
——《格尔尼卡》教学设计3篇
《格尔尼卡》教学设计1
设计思路：幼儿年龄虽小，但已体验过各种情感、产生各种感觉。艺术品又是艺术家情感的体现，选择欣赏大师名画，可以加深幼儿对情感的体验，获得审美和情感的陶冶。在幼儿园开展欣赏外国名画的活动，有助于拓展幼儿的视野，感知人类文化的多样性。
活动对象：大班幼儿
创新点：《格尔尼卡》给人的感受
目标：欣赏毕加索《格尔尼卡》，体验作品表表达的害怕、愤怒情感。
准备：毕加索的《格尔尼卡》多媒体
过程：
1、教师演示《格尔尼卡》。
“看到这幅画有什么感觉？”幼儿纷纷回答：很特别、很害怕、不好看、很奇怪、不美、人没有身体、没有脚、颜色不鲜艳、只有白色和黑色、马叫起来、人、太阳、杯子、牛在跳舞、好象有人要去帮助别人、有断手、断脚、很恐怖、上面有亮的灯、有个人眼睛睁得大大的，两只手伸向天空……
2、教师：你什么时候会把眼睛睁得大大的？
幼儿：害怕的时候、有人要打我、咬我、抓我、难受的时候、东西不见了、受伤的时候、有怪兽要吃我、有鬼要抓我。
3、教师给幼儿讲解画家及画中典型局部所象征的意义。
4、教师：在这幅画中，除了马叫声，你还听到什么声音？
幼儿：人在大叫“救命”、“救命”、马蹄声、风至呼呼刮、雨哗哗下、枪声、炮声、飞机扔下炸弹的声音“轰轰”、小孩的哭声、人“哎哟”叫、妈妈的哭声、妈妈在叫孩子的名字、火呼呼烧房子、房子倒下来的声音、鸡、鸭的叫声、人们跑的声音。
5、教师：给这幅画取名字吗。
幼儿：《可怕的世界》、《打仗》、《生气》、《奇怪的画》、《危险的地方》、《痛苦的人》、《害怕》、《痛苦的马》、《黑色和白色》、《黑暗的画》
评议：
当画面呈现给幼儿时，出乎教师的意料，幼儿很快抓住了作品中所表达的情感。在后面的环节中，通过教师的引导，这幅画似乎象电影片断一样展现在幼儿眼前，使他们的感受力充分调动起来，这是幼儿深切感受、积极探索和大胆想像的结果。在《纲要》中，谈到“应充分发挥艺术的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成”。因此，欣赏名画、名曲的活动应大量开展起来，说不定幼儿会成为*与大师之间情感沟通的桥。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展4）
——和田的*尔教学反思10篇
和田的*尔教学反思1
《和田的*尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇。文章以*实的语言文字叙述了新疆和田*尔人的一些生活习惯、行为方式和生理特点，展示了*尔乡村淳朴的民风，赞颂了*尔人热爱沙漠、爱美好客、豁达乐观的精神品质，揭示了豁达乐观的人，总是生活再苦，感觉也是甜的。
由于课前让学生进行了相关的课前准备，他们对*尔人的风俗习惯有了一定的了解，在教学中我适时创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的`同时，我又让他们讨论自己学到的感兴趣的内容，学生可以主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，经过共同的思考，他们很好地得出正确的结论，理解到*尔人虽苦犹乐的精神风貌。
整节课的教学比较有条理，容量也比较大。通过同学的自学分析，最后回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田*尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”学生感受了和田*尔人的积极乐观的生活态度。
和田的*尔教学反思2
通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田*尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田*尔人性格的是哪一句？
二、总结全文，体会写法。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
本节课的遗憾之处是：
一、对本课字词的理解教师要适当的点拨。*尔族是个少数民族，有自己的语言和文字，和汉语有很大的区别。“馕、库乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得来斯”等词语，学生不容易理解。教师要指导学生运用多种方法：联系课文注释，联系插图，联系上下文等方法理解词语。
二、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
相信，只要勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值。
和田的*尔教学反思3
由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者展示了*尔乡村浓郁的西域风情和和田的*尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受*尔乡村的风情，并且理解和田*尔的精神。
我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
我运用音乐《我们新疆好地方》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的*尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田*尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田*尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的*尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的*尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
在这样的师生共同交流中，我随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田*尔的理解，最终达成了我的教学目标。
这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田*尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的.心去面对生活。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
和田的*尔教学反思4
我特别喜欢这篇课文，朴实的语言中散发着一种淡淡的幽香，给人人生的启迪与感悟。对这篇课文我有着自己的的见解，我认为这篇课不仅仅是介绍的*尔的一些风俗习惯，也是对*尔人对生活的热爱之情的歌颂。因此，我决定我的教学从“热爱生活”入手去引导孩子们学习课文，让孩子们去体会语言文字的魅力和*尔人的精神内涵！
初读课文的时候我出示了文中的四字词，帮助孩子们积累语言。同时也对一些读音容易错的字进行了校正，比如“馕”喜欢读成“LANG”，“深邃”两个字*舌和翘舌搅在一起，学生也容易读错。
接着让学生扫读课文，找出文中概括写*尔人特点的句子。学生轻而易举地找出了课文的最后一个自然段“豁达乐观的和田*尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”我让学生仔细朗读这句话，思考，这句话写出了*尔的`什么特点？我让孩子们抓住“总是生活再苦，感觉也是甜”去理解，孩子们体会出了*尔人对生活的热爱。
然后让孩子们拿起笔，边读边批注，从文中的哪些句子或者哪些描写体会出*尔人对生活的热爱。孩子们的学习很专注。
交流的时候我们重点交流了*尔对土地的热爱这一部分的内容。首先，孩子们谈到了“*尔人对土地的热爱。”因此我问，“爱土地怎么就是爱生活呢？”孩子们的回答非常精彩：因为土地是*尔生存的基础，爱土地就是爱生活的家园，爱土地就是爱他们生活的环境，因此我觉得爱土地就是爱生活！接着，引导孩子们分析课文从哪几个方面描述了*尔人对土地的热爱。最后我让孩子们思考，如果介绍家乡人的某个特点，你会抓住哪几个方面去描写？由于时间关系，没当堂让孩子们进行小练笔，只是作为课外作业，我觉得还是有点遗憾的。不过我觉得在这个环节的写作指导还是比较到位的，孩子们应该有收获的。
小结的时候，我说：“孩子们，今天我们认识了*尔人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，虽然他们生活在恶劣的环境中，但是，却怀着对生活的热爱，积极向上地生活着。让我们怀着敬佩之情朗读课文的最后一自然段。”……“孩子们，我们应该学习*尔积极的生活态度，热爱我们现在的生活，珍惜我们现在的生活。让我们再次朗读最后一个自然段，读出我们对生活的热爱！
在第一个班级的上课的时候，我的教学时间分配的不太合理，没能在一个课时内完成教学任务。在第二个班级教学的时候，我抓住了重点展开教学，教学效果比较好。
和田的*尔教学反思5
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的*尔》一文，又向我们展示了*尔乡村浓郁的西域风情和和田的*尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受*尔乡村的风情，并且理解和田*尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田*尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了*尔人的特点是：豪气与乐观的*尔族，酷爱土地的*尔族，爱美的*尔族，能歌善舞的*尔族。
有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在*时教学中存在的最大缺点。
十几年的语文教学，让我发自内心地爱上语文，爱上语文教学。我不会停下前进的脚步，因为我要和我的学生一起和语文“回家”！
在这次的同课同构中，我们六年级三位语文教师讲的是《和田的*尔人》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的*尔人》就向我们展示了和田的*尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目标，在教学中，我设立的教学目标是：第一、会读会写本课的词语。第二、要求学生能通过品味富有表现力的字、词感受*尔乡村的风情，理解和田*尔的特点及作者表的的方法。为此，在讲这篇课文之前，我们首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田*尔风情有个初步的了解。
为了检测学生对字词掌握情况，我们从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论*时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。
在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我们设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田*尔人特点的"语句；最能集中反应和田*尔人性格的是哪一句？先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解*尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。
然而，这两个环节学习的时候，给我留下了太多的遗憾，在展示点拔时，虽然学生已能熟练的通过表达方法来体会重点句子的意思，但是我点拨过多，废话连篇，犯了一大过，怕学生找不到我所想说的话，怕说不到我的点子上，绕来绕去，对重点和难点处理的不是很理想。虽然我从郝老师的课堂上感觉到存在的问题——教学内容没按时完成，自己也及时做了调整（想借助*尔的豪气乐观、热爱土地这两特点从表达方法上让学生加以体会，并及时联系中心句好体会*尔人即使生活再苦，感觉也是甜的这句话的含义），但是，还是同样惘然，仍然没有按时完成课堂教学任务。所以，因为以上的一些不成熟的一些做法，导致我在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方我还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。
和田的*尔教学反思6
【我的收获】
辛勤的耕耘总能得到收获。一个星期的设计、修改以及经历磨课的“痛苦”，今天在课堂上精彩的呈现让我收获自信，收获欣喜，也品尝到“语文”的原汁原味。
听课领导给予了这样的评价：课堂中的每一个环节都能精心设计，并且做到一环扣一环。对于和田*尔人的几个特点能通过不同的方式呈现，让学生在浓厚的人文环境和独特的言语形式中领略这个民族的魅力。尊重学生对文本的独特理解，让学生在最自在的课堂氛围中自由地阐述自己的想法。孩子们的个性在这节课中得到了尽情的张扬。
听课的老师也觉得这是一节非常有“语文味”却又不乏精彩的语文课，朴实、自然。学生很开心，有所学，也有悟。
我要感谢老师们对我的鼓励，并以此激励自己，坚持语文的本质，坚持自己的风格，真正把课堂还给“语文”。我更要感谢我的学生，是他们给了我信心，给了我勇气，让我能在课堂中和他们一起享受“语文”的快乐！
【自我反思】
我喜欢得到别人的肯定，但我不会满足。我也会继续努力，继续我对“语文”的思考。
有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在*时教学中存在的最大缺点。
十年的语文教学，让我发自内心地爱上语文，爱上语文教学。我不会停下前进的脚步，因为我要和我的学生一起和语文“回家”。
和田的*尔教学反思7
《和田的*尔》是一篇展示民族风情的略读课文。条理清楚，结构严谨，生动形象，融知识性与趣味性于一体。
为了让学生更充分地自主学习，课前，我对学生布置了具体的预习内容：
1、在地图上找到新疆和田的位置；
2、搜集*尔族的民风民俗的图片文字资料；
3、观看*尔族歌舞、搜集民间艺术图片；
4、去过新疆的同学带照片并准备讲新疆旅途见闻。
有了这些铺垫，课堂上，我把充足的时间留给学生，让他们潜心读文、合作学习，交流自己在课前预习中和课堂学习中的感悟，边读边画、用心体会。
果然，学生搜集的资料很丰富，地理气候、民族风情、饮食起居、歌舞艺术。课文条理清楚、结构完整，根据这些内容，我引领学生把这些资料融入课文的各个环节中交流。
本文不仅仅是介绍的*尔的一些风俗习惯，也是对*尔人对生活的热爱之情的歌颂。我以“哪些描写体会出*尔人对生活的热爱”为线索，组织学生自主合作学习。由于预习中有了充分地准备，学生积极性很高，有的歌、有的舞、有的吟诵小诗，有的分享旅途见闻……课堂气氛十分活跃。
和田的*尔教学反思8
由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者展示了*尔乡村浓郁的西域风情和和田的*尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受*尔乡村的风情，并且理解和田*尔的精神。
我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
我运用音乐《我们新疆好地方》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的*尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田*尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田*尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的*尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的*尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
在这样的师生共同交流中，我随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田*尔的理解，最终达成了我的教学目标。
这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田*尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
和田的*尔教学反思9
《和田的*尔》一篇浅显易懂的课文，怎样上出语文味来？怎样更好地发挥学生自主性？我深思着。
在教学中，在导入读题后，学生通读课文找到中心句，全文都是表达这样一个中心的意思。“豁达乐观的和田*尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”用这一中心句牵起全文地学习。
课文是怎样写出豁达乐观的和田*尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的？放手让学生自主合作学习。
过了十分钟后，学生进行展示交流。“一个停电的晚上，环境恶劣，一个汉子还迎风引吭，体会到和田*尔人的豪气与乐观，不由得惊奇而肃然起敬。”如果换作我们会怎样呢？联系自己来谈，在对比中体验更深了。难怪说，读中心句。这就是和田*尔人，继续交流展示。有趣的交流，有趣的朗读感受到和田*尔人甜甜的生活。在小结处，在过渡处，扣住中心句，朗读中心句，在读中一步步深化认识了和田人的特点，文章的表达方法也自然而然领悟到。
牵一句而启全篇学习真好。
和田的*尔教学反思10
《和田的*尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田*尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田*尔人性格的是哪一句？
二、总结全文，体会写法。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
本节课的遗憾之处是：
一、对本课字词的理解教师要适当的点拨。*尔族是个少数民族，有自己的语言和文字，和汉语有很大的区别。“馕、库乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得来斯”等词语，学生不容易理解。教师要指导学生运用多种方法：联系课文注释，联系插图，联系上下文等方法理解词语。
二、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
相信，只要勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展5）
——just give me are a son歌词高清MV歌手撒尼尔约瑟夫3篇
just give me are a son歌词高清MV歌手撒尼尔约瑟夫1
Right from the start, you were a thief,
打从一开始，你就是个偷心贼
You stole my heart and
你偷走了我的心
I your willing victim
我是你的俘虏
I let you see the parts of me
我要让你看看我
That weren"t all that pretty.
心底那不完美的部分
And with every touch
每次与你的接触
You fixed them.
你都修补我这些残缺的部分
Now, you"ve been talking in your sleep
现在，你在睡梦中脱口 而出的梦话
Oh oh, things you never say to ME
哦哦~这你些都没告诉我的事情
Oh oh, tell me that you"ve had enough
哦哦，告诉我你已经受够了
Of our Love, our Love.
我们之间的爱
Just give me a reason,
就给我个一个理由
Just a little bit"s enough
就那么一丁点的足够的理由
Just a second, we"re not broken just bent
再等一下，我们的`爱并未结束
We can learn to LOVE again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Oh, it"s in the stars,
在这星空里
It"s been written in the scars on our hearts
深刻着我们心灵受创的伤疤
We"re NOT broken just bent
我们的爱并未结束
We can learn to love again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
I"m sorry I don"t understand where
我感到很抱歉，我不清楚到底问题
All of these is coming from.
到底是从哪里来的
I thought that we were fine,
我一直认为我们还很OK
(Oh, we had everything)
(哦~我们拥有的一切)
Your head is running wild again
你的思绪再次胡思乱想
My dear, WE still have everything
我的挚爱，我们仍然拥有一切
And it"s all in your MIND.
而这一切依然存在你的心底
(Yeah, but this is happenin")
(耶~但这都发生了)
You"ve been having real bad dreams
你曾经有过悲惨的梦
Oh oh, used to lie so close to me
哦~用谎话来亲近我
Oh oh, there"s nothing more than empty sheets
哦~没什么比得上空的著双人床更寂寞了
Between our love , our love
我们之间的爱，我们的爱
Ooooh, our love, our love.
哦，我们的爱，我们的爱
Just give me a reason,
就给我个一个理由
Just a little bit"s enough
就那么一丁点的足够的理由
Just a second, we"re not broken just bent
再等一下，我们的爱并未结束
We can learn to LOVE again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Oh, I never stopped
哦~我从没停止过
It"s still written in the scars on my heart
深刻着我们心灵受创的伤疤
You"re NOT broken just bent
你并没有完全心碎
and we can learn to love again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Oh, tear ducts and rust
哦~泪水锈蚀了流过的痕迹
I"ll fix it for us
我为了彼此去抚*它
We"re collecting dust,
我们虽不熟悉怎么做
But our love"s enough.
但我们的爱就够应付了
You"re holding it in,
你握着酒杯
You"re pouring a drink
并倒了杯酒
No, nothing is as bad as it seems.
不，一切似乎都没有变坏
We"ll come clean! !
让我们一起清除过去吧!
Just give me a reason,
就给我个一个理由
Just a little bit"s enough
就那么一丁点的足够的理由
Just a second, we"re not broken just bent
再等一下，我们的爱并未结束
We can learn to LOVE again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Oh, it"s in the stars,
在这星空里
It"s been written in the scars on our hearts
深刻着我们心灵受创的伤疤
We"re NOT broken just bent
我们的爱并未结束
We can learn to love again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Just give me a reason,
就给我个一个理由
Just a little bit"s enough
就那么一丁点的足够的理由
Just a second, we"re not broken just bent
再等一下，我们的爱并未结束
We can learn to LOVE again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Oh, it"s in the stars,
在这星空里
It"s been written in the scars on our hearts
深刻着我们心灵受创的伤疤
We"re NOT broken just bent
我们的爱并未结束
We can learn to love again.
就让我们再次学会如何去爱吧。
Ooh, we can learn to love again
哦~我们可以再次学会如何去爱
Ooh, we can learn to love again
哦~我们可以再次学会如何去爱
Oh, that we"re not broken just bent
哦~我们的爱并未结束
and we can learn to love again.
想一想，我们可以再次学会如何去爱。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展6）
——安娜·卡列尼娜读后感
安娜·卡列尼娜读后感
当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的安娜·卡列尼娜读后感，希望对大家有所帮助。
安娜·卡列尼娜读后感 篇1
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”这是列夫·托尔斯泰笔下的《安娜·卡列尼娜》的开篇第一句话。同时文中的诸多主人公也在用自身的经历阐述着这个道理。
安娜的哥哥，奥布朗斯基公爵一家，因为奥布朗斯基公爵同家庭教师的暧昧而支离破碎；安娜和卡列宁因为其追求爱情的要求和方式与卡列宁彻底封建的个人观念格格不入，导致两人本就脆弱不堪的家庭联系断裂，仅靠儿子谢廖沙维持；安娜和渥伦斯基之间因为舆论的谴责、法律的威胁等更是连家庭都无法组建，两人又因挣脱不了宗教、舆论、法律的枷锁而酿成了爱情的悲剧。列文和基蒂的结合则相比之下更加的美满，但其精神上的探索却被婚姻和封建道德束缚。他为贵族阶级自甘堕落寄生生活而忧心，他制定了看似美好的“不流血的革命”的计划，但首先在村子里就四处碰壁。他那些躁动不安的心绪、不知所以的苦闷、毫不动摇的追求，在那个时代的一些不甘于混沌中堕落的人们心中留下了不可磨灭的痕迹。最终，他在“为上帝，为灵魂而活”的信条中找到了人生的意义。托尔斯泰塑造列文这个人物形象时，运用了很多出色的心理描写，对安娜形象的塑造也运用了心理描写，只是安娜的情感更加的复杂与多层次，一方面她厌恶自己的丈夫，认为他是个彻底的*，始终在沽名钓誉，根本就不懂什么是爱情；但另一方面，她是在封建社会的上层阶级生活，是一个传统的女人，抛弃丈夫和心爱的儿子让有着封建宗教意识的她难以心安。一方面，她想冲出思想规约的约束，另一方面，又对这种行为感到恐慌；一方面，她厌恶无聊虚伪的上流社会，另一方面，又不舍上流社会丰厚的物质条件。托尔斯泰运用心理描写将她心中的爱与恨、希望与绝望、坚定与软弱淋漓尽致地表现出来。文中的主人公们的形象各异：安娜对爱情的执着、追求个人*以及性格的两极化；列文在劳动中锻炼自身、净化心灵，在探索中健全人格、获得快乐；渥伦斯基乐善好施、富有同情心，但同时又贪慕虚荣、爱好功名，他爱安娜，但最后归顺与封建贵族社会；卡列文则是一位典型的封建官僚，不懂得爱情，一门心思扑在功名利禄上，正如安娜所说的是一个官僚机器。这些主人公所处的生活环境不同，身边的人文习俗更是千差万异，安娜所处的城市居住的大多是贵族和上流社会的人，彼此之间的勾心斗角、虚与委蛇必不可少，远离自然的贵族们没有自然的熏陶来充实精神，就只能追求名利来满足物质；列文所处的农村则更加的符合人们心中的居住地，接近自然，从自然中提升精神境界，与自然和谐相处。《安娜·卡列尼娜》中安娜对于爱情的追求与满足和宗教对其的压抑与束缚是本书的一个中心矛盾，也是安娜爱情的悲剧的根本原因。托尔斯泰在写安娜的悲剧的同时，也从侧面影射出当时的俄国的悲剧。对于当时的大多数人来说，要么遵从内心的本能欲望，要么遵从社会的宗教教条，这种本能与信仰的分裂在安娜凸显在安娜身上，反映了俄国文化的两极性与矛盾性。
安娜·卡列尼娜读后感 篇2
本书主要介绍了两个人物，即安娜和列文。
安娜，活泼，开朗，热情，可爱，追求爱情，很具有贵族气质。她的一生从*稳到激昂再到低沉，然后恢复到*静。
在遇到伏伦斯基之前，她安于与卡列宁的互相蔑视，毫无爱情基础的婚姻生活。她将爱情逐渐转变为对儿子深深的母爱。火车站上与伏伦斯基的一次偶然邂逅，点燃了她渴望已久的爱情火花。从此她的人生慢慢走向高潮期。她对儿子的爱也抵消不了对伏伦斯基的爱，所以她选择了抛弃丈夫，抛弃儿子，只留下伏伦斯基。过了爱情最甜蜜的时期，她清楚地认识到自己唯一剩下的只有伏伦斯基的爱，她完全忽略了自己可怜的小女儿。越是认识到自己拥有的可怜，她越想用力紧紧抓住这仅有的。也就导致了她对伏伦斯基的要求越来越严格，她变得越来越不满，越来越爱嫉妒，越来越爱猜忌。使渴望爱情又不愿让爱情枷锁锁住自己人生自由的伏伦斯基越来越无法忍受，对安娜也越来越冷淡。处于绝望边缘的安娜选择了卧轨自杀来解脱自己，解脱别人，我觉得更重要的是要报复伏伦斯基，让他对自己的所作所为感到后悔，让其后半生永远活在痛苦之中。
安娜的悲剧，我觉得是她一手造成的。爱情应该建立在相互信任的基础上，猜忌与占有欲是爱情最大的敌人。既然选择了爱情，就应该细心呵护，而不是计较与埋怨。爱情是要经过升温期，高潮期，面对诱惑期和*稳期，每一步都是很难的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。
列文，真诚，善良，不喜欢贵族圈里的气氛，喜欢农民，喜欢农村。
他的一生大多处在现实与理想之间的矛盾中。他渴望的爱情是那么的纯洁与高尚，甚至一些很小的必须过程（婚礼前的聘礼与订婚）都会影响它的完美性。他很单纯就希望世上所有人和所有事都像他想得那样单纯。他的妻子吉娣也像他一样单纯，他们的结合是所有认识他们的人最乐意看到的。列文很努力地使自己充实；很努力地希望自己对所有人都能*静，礼貌，温和；很努力地想要做到善。他总处于探索中。追求的精神令人佩服，但太过执着也不是一件好事。人和人毕竟不同，不同的人就会让你对他们产生不同的感情，那么自然而然你就会流露出不同的态度。如果非要一视同仁，那未免也太苦自己了。可能只有神才能做到。
最后，我想他们两个主人公的结局也是一种鲜明的对比。他们俩都有对真正爱情的渴望与大胆追求的精神，但他们对待爱情的态度不同。安娜只想着完全占有，而列文却懂得在爱情中反省，很能为他人着想。这也许就是导致他们人生不同的主要原因吧。
安娜·卡列尼娜读后感 篇3
安娜，一个善良、美丽、极富反抗精神的女性，可现实生活给她的却是一场残酷的悲剧。造成她生活悲剧的原因，除了历来评论界认为的：
①她独特的个性。
安娜从不屈从于她认为的不合理的社会环境，敢于追求自己向往的幸福生活，即使那是一条毁灭路，她义无反顾的走下去；
②虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。
除此以外，我自己还认为有两个重要的原因：
1、安娜有勇气追求自己的幸福，感冒上流社会之大不韫，公开自己的“婚外恋”——实质上正真的爱情。却没有能力承担爱情破裂所造成的精神地震。她之所以临死前还恨恨的说：“全是虚伪，全是欺骗，全是罪恶！”是因为她没有为自己的人生找到坚实的支撑。除了爱情，她一无所有。她将自己的快乐和幸福都毫不保留的压在渥伦斯基身上，却忘了每个人都是独立个体，无论谁和谁，无论彼此相爱多深，我们终究不会是同一个人，我们依旧是要一个人来，一个人离开，谁也不能承担谁的所有。抛开这部作品的时代背景和当时那些人都局限，谈谈它对现代女性的启发：女人，一定要像舒婷《致橡树》中写到的那样——“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……你有你的铜枝铁杆……我有我红硕的花朵……”彼此*等站立，才能获得真正的爱情和幸福，万不可让自己成为别人的附庸。这个世界上绝对没有什么是永恒不变的，也没有什么真的可以永垂不朽，所以一定要多爱自己一些，更何况人生除了爱情还有很多值得我们追求和向往的东西。生活的空间绝不能太狭小，那样你会呼吸困难的。只有如此，即使有一天，你用心付出的爱不在了，你的生活也不会因此而彻底塌陷，你还有微笑着修复伤痛的能力，还有可以支撑自己继续快乐和幸福的坚实依靠。
2、上流社会借助渥伦斯基的手杀死了安娜，这是渥伦斯基的本意吗？难道他对安娜的爱只是虚伪与谎言？他不爱她吗？……不是，一定不是。他爱她，真心爱她，只是当爱情步入婚姻时，那就不再是两个人的事，那是一个家族与另一个家族，一个社会关系网和另一个社会关系网的“谈判”。渥伦斯基爱安娜，可当将爱于上流社会同时放在天*两端时，爱就显得太轻。渥伦斯基没有安娜那样的勇气，他做不到与上流社会的决裂。就如刘若英那首《为爱痴狂》中唱到的“想要问问你敢不敢向你说过的那样爱我，想要问问你敢不敢像我这样为爱痴狂……”渥伦斯基只能无奈的说：“对不起，我真的不敢！”
不敢，没关系！爱是我们自己的，是我们曾经心甘情愿付出的，他（她）接不接受，能不能接受，敢不敢接受，可以接收到什么程度，那都是他们自己的事，我们能做的就是曾经用心爱过。过了，就让它结束，放手寻找那个愿意爱可以爱敢爱我们的人，不再徘徊不再犹豫。放手给自己重新选择的机会，相信“下一站幸福”在等待我们！
安娜，原谅沃伦吧！那个社会就是那样，你爱的人就是这样如此软弱。记得来生做一个强者，自己承担自己，不从属于任何人，不怕任何人的抛弃！
安娜·卡列尼娜读后感 篇4
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫无疑问，安娜很漂亮，满激情和活力，热心又善良。出场的女神气质无疑虏获了所有人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚；她诱人，所以弗龙斯基对她见倾心。可是她不够聪明，聪明的女人可以像穿花蝴蝶般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是个不聪明的女人还那么贪心。
确实，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜迷恋弗龙斯基，于是不理会世俗舆论和他同居、出国；她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不肯离婚；她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她边像祥林嫂样乞求朋友亲人的理解和宽恕，边像个放荡的女人样以自己的魅力勾引每个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的切都抓在手中，样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽切好处，安娜不是千手观音。
在她身上，我看到个空虚寂寞冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了个农家女孩，像个小宠物样置放在自己身边，却不愿意给自己的亲生女儿些许关心，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。大概是*传统的那种“夜夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她直骂他是个恶魔，卡列宁即使痛苦，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的教徒式的隐忍与安娜无节制的索求形成强烈对比。不过也是，个女人，个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不可能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是种错的时候，这种美必然要走向毁灭。
安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最后根救命的稻草了。如果失去他，她真的就无所有。
我认为《安娜卡列尼娜》书还是非常具有现实意义的，至少提醒了当代女性应该具备自强自立、自尊自爱的优秀品格，永远不要把自己的感情完全寄托在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于切的位置，要理性处理自己的感情，毕竟人生中还有很多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。
安娜·卡列尼娜读后感 篇5
我被这部小说打动了。打动我的有两点：一个是小说开头的那句话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。
我被这部小说打动了。打动我的有两点：一个是小说开头的那句话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。
在阅读小说名著之前，我一般都先了解小说的创作背景，《安娜卡列尼娜》写于列夫托尔斯泰对新思想的复杂的探索时期，这个时期正处于新旧交替的动荡时期：资产阶级的冲击，封建制度的腐朽……正如列文所说：“一切都是混乱的，一切都正在建立。”在这部小说中，列夫托尔斯泰提出了每个时代的人都会面临的重大问题——人究竟应该怎样生活才能得到幸福？安娜用她的方法来追求自己的幸福，列文也以他的方法去经营自己的爱情。
安娜给我的第一印象是高贵的、优雅的，像女神一般。但越往下读，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的爱情，她是叛逆的、无畏的，在爱情与理智道德面前，爱情占了上风，尽管在我看来是飞蛾扑火般的爱情；可她虽爱弗龙斯基，却又碍于伦理、亲情等等，不愿与丈夫离婚，还要尽一切努力保持弗龙斯基对她的“新鲜感”。这种爱是感性的，面对弗龙斯基的疯狂追求，她以为自己遇到了真正的幸福，并甘愿为这幸福拼尽全力。她一厢情愿的认为爱情必然是双方奋不顾身，全心全意，所以才无法接受弗龙斯基的社交应酬；相反，弗龙斯基却不愿因安娜而丧失自己的独立性，这样，两个人的矛盾不断积累，安娜一次次地竭斯底里最终导致二人分道扬镳。安娜即便认识到自己在这段爱情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的爱情中”，最终决然地撇下了一切，选择永远离开。
可能在很多人眼里，安娜的爱情是轰轰烈烈的，但我不喜欢这样的爱情。我更喜欢列文与基蒂之间的爱情。列文的爱情观是理性的。我非常喜欢这个人物，因为在列文身上我感觉看到了作者自己，理性而深刻。列文与基蒂的爱情也更符合我的爱情观。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，选择在没有别人在场的时候，被拒绝后默默承受、慢慢调整，仍旧一如继往地深爱基蒂；在他们即将结婚前夕，他将自己的日记送给基蒂，里面记载着他的初恋和他已经不是处男的事实。他认为爱情不应该有欺瞒，应该坦荡；当他不喜欢客人向基蒂献殷勤而嫉妒时，也是选择直接告诉客人他不喜欢这样，并表示如果再给他一次机会他还是会将客人赶走。这样的列文很可爱。
我认为列文比安娜幸福，列文并没有将爱情当作自己唯一的追求，与基蒂的爱情更是相互欣赏与理解；安娜将爱情当作她的唯一追求，爱情破灭了，她也被摧毁，最终只留下一场人生悲剧，令人惋惜。
安娜·卡列尼娜读后感 篇6
近日，利用空闲读点名著，偶然逛商场买了两本名著，一本托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·伦敦的《热爱生命》。这几天的空闲时间开始读《安娜》。看书中有一些体会不吐不快，写来分享。
半年前看过名著改编的电影，女主由法国影星苏菲·玛索主演，她的迷人和惊艳的扮相给我留下深刻的印象。对剧情已经有所了解，就从中间开始看起，也就是安娜与他的情人渥伦斯基坠入爱河，并产下女婴开始看起。二人的恋情公之于众后，背负着沉重的道德压力和情感压力，安娜生了一场大病，伤心欲绝。她丈夫阿列克谢感到屈辱和羞耻，但看到这个情况，宽容了她，并同意与其离婚。感动于丈夫的大度与宽容，安娜并不愿意离婚，只是维持现状。之后安娜带着新生的婴儿与情人一起去意大利疗养。一走就是三个月，期间其丈夫和儿子度过一段艰难时光，阿列克谢还要背负世人的议论和嘲笑，被带了绿帽子还是那么无动于衷，不为所动，在婚姻关系存续时，允许妻子与情人出国疗养。
安娜自然是在国外度过一段愉快时光，日子过得似乎很幸福。但好景不长，回国后的安娜禁不住对儿子的思念去看儿子。渥伦斯基也要考虑重回社交界，使上流社交圈承认二人的关系。
生活在爱情中的女人往往看不清现实，以为有了爱情就有了一切。时间一长，渥伦斯基想要新生女儿跟自己姓，能继承自己的遗产，但安娜没有跟丈夫离婚，在法律上女儿却是安娜丈夫阿列克谢的孩子。两人不断就这个问题发生争吵，相互埋怨，安娜一开始不重视这个问题，以为有渥伦斯基的爱就够了。在爱情中的女人总是太天真，但男人需要的不止爱情甜蜜，男人需要的还有地位、财富和尊严。
等安娜想明白，只有离婚，跟情人结婚，合法地生活一起才能减少争吵，给渥伦斯基名分，也给自己安全感。可是，此时的阿列克谢思前想后，考虑到离婚跟自己带来的后果，却不愿离婚。或许他在想，既然已经戴了绿帽子，名声已经毁了，那就破罐破摔，起码还能落个宽容大度的名声。安娜给丈夫写信，请求离婚，并回到莫斯科等待离婚的消息。在长时间的等待后，安娜变得不耐烦，不断抱怨，找理由与渥伦斯基吵架。失去理智、情绪化的安娜越发没有安全感，以为渥伦斯基移情别恋，不在爱她。把生活的重心放在一件事情上，生活早晚会失去*衡，最终在最后一根稻草后，安娜选择卧轨自杀，是对渥伦斯基的报复，也是对自己悲惨遭遇的解脱。了结了自己的生命，用自己生命为代价换取渥伦斯基对他的在乎和懊悔。结果是他死后，渥伦斯基郁郁寡欢，消沉了一个月，中间企图自杀未果，最终是俄国与土耳其争夺克里米亚的战争爆发，渥伦斯基自愿参战，燃起了对生命的斗志，作品以此结尾。
安娜的悲剧很难说是时代的悲剧，更多是在于自己的优柔寡断，没有及时离婚，*复这些是非，在家庭和爱情间做出明确选择。等看明白事实，都已太晚，只得以死亡结束这不幸的生活。
安娜·卡列尼娜读后感 篇7
纵观安娜的婚姻，可以说她经历了两段完全不同的婚姻：封建包办的名副其实的婚姻，还有因爱情结合的有实无名的婚姻。她在婚姻中的勇于探索、勇于反叛，是值得我们分析思考的。
封建包办的婚姻，安娜可以说是在不理解爱情的情况下，被家长包办，嫁给了比她大二十岁的丈夫——卡列宁。卡列宁不仅虚伪、僵化、生命意识匮乏，还是一个工作狂。他每天的工作持续到睡觉前。他只和生活的映像打交道，妻子是他思维中的妻子，她只是一个符号，只是一个附庸。他不考虑自己的情感需要，也不考虑安娜的情感需要。当安娜和他之外的男人交谈的火热，他并不在意。可他发觉大家都在意时，他就觉得不正常了。他对妻子缺少关心，对真实的生活一味避让，在安娜看来：“他不是一个男子，是木偶!是一架机器”。
安娜这个感情真挚的人，遇到了处处以虚伪为生活准则的丈夫。她试着去好好地爱自己的丈夫，可一次次遭遇失败之后，特别是当她把自己细腻的情感全部转移到儿子身上后，他把对丈夫的感情封闭了起来。她不和丈夫交流自己的喜好，不再在乎他是否关心自己的喜怒哀乐，她身上仿佛披了一件戳不破的铠甲，里边包裹着她的希望被尊重、被爱的情感，还有自己对生活的热爱。安娜学会了用理智拜托苦恼。于是，他们的家庭就沿着符合宗教和道德规范的轨道“正常”的运行着。她和丈夫之间没有争吵，只有和谐。而这种靠虚伪建立的和谐，缺少情感依托。
这两个性格上完全对立的人，在彼此适应的过程中，放弃了他们的感情纽带，丈夫没有考虑过妻子的情感、思想、愿望，妻子也不能领会丈夫的痛苦，他们的交集已变成空心。这样的婚姻只能是岌岌可危。他们的婚姻生活中最终出现了第三者。在他们的婚姻处于存亡危机时，我们看到靠虚伪建构起来的婚姻是经不起推敲的。安娜在感受到追求者给她带来的快乐时，他开始用审视的眼光看这个与她朝夕相处了八年的伴侣：他的样子是可笑的，他的性格是卑劣的，他简直就是虚伪的代名词。当妻子告诉他，有男子向她求爱，他告诉妻子，他相信妻子懂得分寸，这属于正常的事。
当他意识到妻子出轨时，他害怕妻子的坦诚。他不愿意也不知道如何去处理这样的事情。他觉得那是妻子的良心问题，他的宽宏大量就是在拯救妻子。他在婚姻中的不作为，他无视妻子情感的存在，他的漠然，最终让安娜彻底失望了。他不懂爱，只是冠冕堂皇。安娜感觉他是与自己的婚姻不相关的人，是外人。面对他的虚伪，安娜愤怒了，她想撕破这一切，她讨厌虚伪，厌恶谎言。当弗伦斯基的爱情帮他烧，她甘愿冒犯法律和传统习惯。她对旧婚姻的背叛、对爱情的勇敢追求，从本质上说，是对整个俄国贵族社会的背叛。
安娜·卡列尼娜读后感 篇8
准确的说很久之前就看过这本小说了，前几天又看了12版的电影，突然间多了点感想，就说说吧。
名著不好读。不在于它的故事不好看、情节不吸引人，而在于它沾了“名著”两个字，瞬间就让读者觉得高端大气上档次，总觉得要抛开故事与情节，读出点诸如历史啊意义啊批判了旧制度啊等不同的东西来，要是读不出来，就是没读好——重来一遍。于是很少人“真正”喜欢读名著（打引号的目的是强调，排除那些装装样子的人），反而是一些故事性较强的小说容易吸引人。但是别忘了，名著的前提是它是一个故事，所以我们首先要从故事出发，了解这个故事，理解故事里人物的悲欢离合，最后了解一些人情世故，做事方法等。当然，名著之所以是名著，绝不仅仅在于故事，也一定是需要读很多遍才能体会作者的目的的。对于真正爱着名著的人不消说，他自会一遍又一遍的去读，对于只想读一读故事，沾沾名著的光的，读一遍也就差不离了，只是几年以后，还可以拿出来翻一翻，又有什么新感想了也说不准呢。
对于《安娜卡列尼娜》这个故事来说，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一个爱她的丈夫，为什么还要出轨呢？尽管现在我也还不明白为什么她要出轨，但至少我明白了，卡列宁未必爱安娜，安娜也一定不爱卡列宁。他们的结合没准比现在的相亲还不靠谱（尽管我一直觉得相亲是一件靠谱的事情，但大家都说不靠谱，那就暂时“不靠谱”一下），就只是两个家族的联姻而已，所以要有情感维系是不太可能的。但卡列宁实在是个好男人，尽管他不一定爱安娜，但他一直都是宽容大度，一直都在尽一个丈夫、一个父亲的责任。而安娜在遇见渥伦斯基之后，不论这是真爱还是披着真爱外衣的诱惑，她变得不能自拔。跟卡列宁相比，自持与自制明显落了一大截——安娜配不上卡列宁！
好吧我承认我实在是喜欢卡列宁这个角色，我一度觉得要是生活中有这样一个人我一定会放下矜持去追他的。所以连带着讨厌起安娜来。我们要追求真爱，这一生何其短暂、何其悲苦，是应该找一个既爱自己、自己又爱的人度过艰难的一生，至少添点温暖不是？可是真爱就像鬼，说的人多，见的人少。哪有那么多幸运儿幸福安稳过一生的？找个差不多的，就算不是那么爱你，也能遵守教条礼法不出轨，用最大力尽一个丈夫、父亲的责任，还是高级国家公务员，不愁吃喝（而且在我看来还挺帅的，至少比渥伦斯基成熟稳重）。这样便宜的事情哪里找去？作为一个妻子，一个母亲，所做的只要好好经营这个家庭，爱自己的孩子，给丈夫提供温暖就可以了。有谁能反驳这不是爱呢？更何况爱是持久的，跟一见钟情的激情不同，是一种责任与习惯。
安娜·卡列尼娜读后感 篇9
1877年问世的《安娜卡列尼娜》是一部享誉世界的长篇小说。小说所处时代，正是俄国国内阶级矛盾尖锐化时期，资产阶级思想对社会的冲击突出地表现在对宗法家庭的破坏上。不幸的家庭矛盾占据了小说中心，安娜所处的家庭及其遭遇就是小说的主线之一。
故事的主人*娜是一位风度翩翩、举止优雅的有夫之妇。出身上流社会，17岁时因政治联姻，嫁给了比她大20岁的卡列宁，这便预示了安娜一家不行的结局。其兄奥勃朗斯基与妻子闹翻，安娜在为其调解的过程中结识了弗伦斯基，之后两人陷入了无法自拔的爱情泥沼中。为了爱情，安娜不惜与丈夫和整个上层社会决裂，甚至离开了她的儿子。在备受外界压力下，安娜将自己全部的情感都寄托于弗伦斯基身上，但伴随着弗伦斯基对名利的欲望以及对安娜的不满，渐渐冷淡了她，而安娜在走投无路之下，选择了卧轨自杀……
这部小说情节跌宕起伏，情感细腻丰富，而凄惨的结局，令人感到十分痛惜和深切的同情。我对小说中安娜自杀前的心理描写、动作刻画逼真、动人，令我印象深刻。“在那里！我要惩罚他，我一定要摆脱一切人，同时也要摆脱我自己。”之后，安娜跳了下去，一条鲜活的生命就这样结束了……
安娜的死看起来只是一时冲动，安娜本人应负全部责任。但我不这么认为：安娜的自杀行为虽是她自己决定的行为，但促成其这么做的还有其他三方面原因：弗伦斯基、卡列宁和儿子以及社会。为什么这么说呢？促成这桩悲剧发生的，主因是安娜“出轨”与弗伦斯基私奔才导致这个事情的发生。
有人说，如果后来弗伦斯基不变心，安娜也不会自杀。对于这一点我是不认同的。首先，弗伦斯基同样有追逐爱情的权利，不能因安娜的死便谴责弗伦斯基冷酷无情。相反，正是因为安娜太过在意和依赖弗伦斯基，在受到来自家庭和社会的双重打压下，脆弱得只得将自己全部情感交付给弗伦斯基，所以当安娜感觉弗伦斯基也背叛了她时，她感到痛苦、悲愤和绝望。这些使她无法自拔，最终选择了卧轨自杀。卡列宁则站在当时道德的制高点上，虽然他追求名利，对安娜毫无感情，但他面对安娜的背叛，已采取了极大限度的宽恕，并且卡列宁也并不是促成安娜自杀的直接原因。对于社会而言，安娜不恪守妇道，这在当时的社会是大多数人所不能接受的"。所以，安娜必会遭受社会的唾弃和辱骂，这自然也是造成安娜之死的根本原因之一。
但无论如何，安娜敢于追求真爱并勇敢地向封建宗法挑战，虽然结局十分凄惨，但她毕竟十分努力的去追求。所以，安娜也是幸福的。
安娜·卡列尼娜读后感 篇10
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作，这本书曾经被我打开，又关上了好多次。这次终于下定决心来阅读它，但遗憾的是自己才疏学浅，因此只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索，安娜和列文。两个看似毫不相关的人物，实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里，有着与同类人不同的思想和行为，因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美，喜欢安娜的智慧，喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂，她的为爱偏执，她的不顾一切。
也许是我还太年轻，已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感，也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反，书中描写安娜以及她与伏伦斯基之间的选择，让我振奋，让我激动，让我欣喜！
哦！安娜！离开卡列宁吧！他是个没有爱情的机器，你被禁锢得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏伦斯基的怀抱里！快沉浸于爱的海洋！你值得这一切.....
我还是个学生，百家笔记网未曾体验过什么刻骨铭心的爱情，更别谈婚姻二字了。因此，我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得：婚姻，应当有了爱情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一起，也不能理解为什么两个不相爱的人却可以结合在一起。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节，我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡，我捧着书却无能为力！哦，多想钻进书本告诉他们俩，你们是太爱对方才会这样！安娜没有安全感，动不动就要发火，伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终，安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台，而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞，喜欢他的真诚，喜欢他满满的责任感。作为男人，他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一，那么坚定的爱着吉娣，从一而终。
还记得，以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室，却在外面玩其它女人的情况。列文说：“我不理解，一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢？”奥勃朗斯基说：“正是因为奶油面包香甜可口，才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不同的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫，我相信每个女人最后都会选择像列文这样的，虽然不浪漫，但却很有安全感的人。
书的最后，关于列文的信仰我读得囫囵吞枣，心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....希望以后还有机会再多读几遍安娜，我相信在人的不同阶段读，读同样的书都会有不同的感觉。书没变，但人在成长。加油，共勉。
安娜·卡列尼娜读后感 篇11
看过电影安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，然后就看书啦。在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，可是我我依然很喜爱她，因为她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事。虽然她有时所作所为让人不理解，我欣赏她的活法和生活方式。她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，她勇敢的按照自己的意愿生活着，有着快乐也很辛苦。
现实生活中，爱情不能解决人所有的欲望和需求，纵使爱情一直存在，没有保障的爱情让人恐慌让人累。我欣赏安娜的勇气和勇敢。她活的很真，很纯粹，我喜欢她的真。渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死去时，“他在她患病期间真正认识了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就好像从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她面前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，因为“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常诚实…”我爱安娜，她是一个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，当她她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的喜欢欣赏她。
可惜可爱的安娜还是自杀了。因为她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者。安娜结束了自己的生命，只是因为她是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。如果她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风流丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放荡荒淫但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者如果她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。安娜的一生是美丽的，她的一生都保守了这种美丽。虽然流言蜚语践踏了她的人格，死亡夺取了她的生命，却没有任何力量改变了安娜内心的持守。她只是很真的做着自己，追求着自己想要的生活。
她没有错，喜欢她的个性，敬仰她的勇敢，她就像个天使，只是那个环境那个时代不允许。现实是残酷的，真诚的人们却活的很辛苦。无奈，生活就是这样，很多时候我们不得不压抑着自己过活，披着人皮在人群中穿行，我们很无可奈何的。我们的真被残酷现实压抑着。安娜只是我们的崇拜者，她的悲剧说明了我们生活在这个现实的世界中，我们必须遵循它的原则去生活，否则安娜的悲剧照样会重现。
安娜·卡列尼娜读后感 篇12
从社区图书室借来托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，又购买电子版方便出差阅读，每一章结都看了两遍。惊叹作品的细腻与伟大，值得反复咀嚼。
“妻子老了，可你还精力旺盛。你只要看上一眼，就会觉得再也无法爱你的妻子。不管你怎样尊敬她，一旦遇到可爱的人儿，你就完了，完了。"这段对安娜哥哥婚姻描述堪称经典。安娜哥哥出轨家庭教师，被妻子发现，家里鸡犬不鸣，五六个娃离不开妻子照顾，他只好困囿于家庭，一次又一次请求妻子原谅，尽管他已经不爱她，但为了家，为了孩子，必须装出爱妻子模样。这是不幸家庭其中一种。陶丽，安娜嫂子。对她而言，何尝公*？毕生精力贡献给家庭，却遭来丈夫背叛，更难以接受的是他喜欢的是身份地位相貌都不如自己的家庭教师。自尊心碎了一地，却无法逃离，深思熟虚之后，还是选择原谅。但一切与之前不同了，她不再信任他，也不愿意再爱他，为了孩子面子只能如此。
记得看川端康成自传时，有个极深印象。小时候，川端康成和爷爷一起生活。爷爷患眼疾看不见，常年闭门不出异常孤独。而他很贪玩，每晚都玩得很晚才回家。每天晚归都很内疚，发誓再也不出去玩了，可第二天傍晚，他又偷偷溜出去玩。回来又内疚又发誓，明天还是依旧。这和男人出轨心里如出一辙，并非十恶不赦，人性使然。
我问身边女性朋友，如果另一半出轨，能原谅他吗？好几个朋友都异口同声，坚称绝对离婚。但事实上，当她们另一半有风吹草动时，尽管她们不甘心，内心各种纠结，但还是选择原谅。这就是现实生活。从人性角度而言，一辈子只爱一人是不可能的，人的情感需要多种多样，一个人不可能满足另一个人所有感情需要。现代社会又处处充满诱惑，只要你还有魅力，就不愁没人欣赏。你是愿意守着一颗无趣的灵魂，还是与他人竞争颜值百里挑一，灵魂独一无二的人？这是两难选择。人生是条流动的河，需要不同支流加入，又分别流向不同河道，这条河才具有生命，否则，死水一潭，生命凝固，枉然来世一遭。这是对生命亵渎。
当然，男女得公*。只许州官放火，不许百姓点灯。这是男权思想，要摒弃。婚姻是一项社会制度，以家庭为单位，社会治理需要。它违反人性有很多弊端，但它也有诸多好处，彼此关爱，彼此取暖，利于社会和谐稳定，利于资源整合孩子教育。钱钟书说，婚姻是座围城，城外的人想进来，城内的人想出来。其实，进出无分别，幸与不幸在于自身修练。经营婚姻需要智慧，每个人都要宽容，温柔以待人性中那点瑕疵。放过他人放过自己，方可幸福。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展7）
——安娜卡列尼娜读后感
安娜卡列尼娜读后感
认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的安娜卡列尼娜读后感，希望对大家有所帮助。
安娜卡列尼娜读后感 篇1
看过电影安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，然后就看书啦。在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，可是我我依然很喜爱她，因为她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事。虽然她有时所作所为让人不理解，我欣赏她的活法和生活方式。她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，她勇敢的按照自己的意愿生活着，有着快乐也很辛苦。
现实生活中，爱情不能解决人所有的欲望和需求，纵使爱情一直存在，没有保障的爱情让人恐慌让人累。我欣赏安娜的勇气和勇敢。她活的很真，很纯粹，我喜欢她的真。渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死去时，“他在她患病期间真正认识了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就好像从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她面前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，因为“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常诚实…”我爱安娜，她是一个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，当她她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的喜欢欣赏她。
可惜可爱的安娜还是自杀了。因为她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者。安娜结束了自己的生命，只是因为她是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。如果她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风流丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放荡荒淫但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者如果她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。安娜的一生是美丽的，她的一生都保守了这种美丽。虽然流言蜚语践踏了她的人格，死亡夺取了她的生命，却没有任何力量改变了安娜内心的持守。她只是很真的做着自己，追求着自己想要的生活。
她没有错，喜欢她的个性，敬仰她的勇敢，她就像个天使，只是那个环境那个时代不允许。现实是残酷的，真诚的人们却活的很辛苦。无奈，生活就是这样，很多时候我们不得不压抑着自己过活，披着人皮在人群中穿行，我们很无可奈何的。我们的真被残酷现实压抑着。安娜只是我们的崇拜者，她的悲剧说明了我们生活在这个现实的世界中，我们必须遵循它的原则去生活，否则安娜的悲剧照样会重现。
安娜卡列尼娜读后感 篇2
近日，利用空闲读点名著，偶然逛商场买了两本名著，一本托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·伦敦的《热爱生命》。这几天的空闲时间开始读《安娜》。看书中有一些体会不吐不快，写来分享。
半年前看过名著改编的电影，女主由法国影星苏菲·玛索主演，她的迷人和惊艳的扮相给我留下深刻的印象。对剧情已经有所了解，就从中间开始看起，也就是安娜与他的情人渥伦斯基坠入爱河，并产下女婴开始看起。二人的恋情公之于众后，背负着沉重的道德压力和情感压力，安娜生了一场大病，伤心欲绝。她丈夫阿列克谢感到屈辱和羞耻，但看到这个情况，宽容了她，并同意与其离婚。感动于丈夫的大度与宽容，安娜并不愿意离婚，只是维持现状。之后安娜带着新生的婴儿与情人一起去意大利疗养。一走就是三个月，期间其丈夫和儿子度过一段艰难时光，阿列克谢还要背负世人的议论和嘲笑，被带了绿帽子还是那么无动于衷，不为所动，在婚姻关系存续时，允许妻子与情人出国疗养。
安娜自然是在国外度过一段愉快时光，日子过得似乎很幸福。但好景不长，回国后的安娜禁不住对儿子的思念去看儿子。渥伦斯基也要考虑重回社交界，使上流社交圈承认二人的关系。
生活在爱情中的女人往往看不清现实，以为有了爱情就有了一切。时间一长，渥伦斯基想要新生女儿跟自己姓，能继承自己的遗产，但安娜没有跟丈夫离婚，在法律上女儿却是安娜丈夫阿列克谢的孩子。两人不断就这个问题发生争吵，相互埋怨，安娜一开始不重视这个问题，以为有渥伦斯基的爱就够了。在爱情中的女人总是太天真，但男人需要的不止爱情甜蜜，男人需要的还有地位、财富和尊严。
等安娜想明白，只有离婚，跟情人结婚，合法地生活一起才能减少争吵，给渥伦斯基名分，也给自己安全感。可是，此时的阿列克谢思前想后，考虑到离婚跟自己带来的后果，却不愿离婚。或许他在想，既然已经戴了绿帽子，名声已经毁了，那就破罐破摔，起码还能落个宽容大度的名声。安娜给丈夫写信，请求离婚，并回到莫斯科等待离婚的消息。在长时间的等待后，安娜变得不耐烦，不断抱怨，找理由与渥伦斯基吵架。失去理智、情绪化的安娜越发没有安全感，以为渥伦斯基移情别恋，不在爱她。把生活的重心放在一件事情上，生活早晚会失去*衡，最终在最后一根稻草后，安娜选择卧轨自杀，是对渥伦斯基的报复，也是对自己悲惨遭遇的解脱。了结了自己的生命，用自己生命为代价换取渥伦斯基对他的在乎和懊悔。结果是他死后，渥伦斯基郁郁寡欢，消沉了一个月，中间企图自杀未果，最终是俄国与土耳其争夺克里米亚的战争爆发，渥伦斯基自愿参战，燃起了对生命的斗志，作品以此结尾。
安娜的悲剧很难说是时代的悲剧，更多是在于自己的优柔寡断，没有及时离婚，*复这些是非，在家庭和爱情间做出明确选择。等看明白事实，都已太晚，只得以死亡结束这不幸的生活。
安娜卡列尼娜读后感 篇3
说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制，可是时间跨度并不长，场景设置算不上恢宏；写爱情，并不摄人心魂；写故事，并不曲折离奇；写尽世俗，人间百态，也是点到即止；可就是这样的长篇小说，也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄国，从莫斯科，彼得堡，到外省乡村，一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开，150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以，我读到后面一直在思考，托尔斯泰的这支笔到底妙在哪？那就是他出色的心理描写。
一方面，书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程，作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明，细致入微。这其中，最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳，妩媚，开朗，落落大方到后来的羞愧，孤僻，猜疑，被欲望吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到后来婚后出现的精神危机，以及从宗教中找到自己的信仰。（托尔斯泰安排他们在第七部中相遇，唯一的一次见面也是最后一次见面，就让列文对之产生了爱怜的情感。）要把这样丰满的人物形象总结下来，可能需要另开一篇了。而这里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性角色的心理蜕变和心理矛盾。
上卷中，列文和吉娣迅速地抓住了我的眼球，虽然一开始他们并没有成功相爱。安娜曾经这么对吉娣说“您现在的年华真太宝贵了，我清清楚楚地记得，那好比弥漫在瑞士群山中的蔚蓝色雾霭。这种蔚蓝色雾霭笼罩着童年即将结束时那个年代幸福的一切，过了这快乐幸福的阶段，路就越来越窄了，踏上这段道路真叫人又惊又喜，尽管它看来还是光明美好的。”她以一个过来人的身份告诉吉娣所处的美好年华里一切都充满着无限的可能，而失恋后的吉娣害了一场大病，意志消沉，出国疗养遇到了改变她的华伦加，她的身上有着“超脱吉娣所十分厌恶的世俗男女关系的生活情趣和生活价值。”这一点深深吸引了吉娣，并启发了她，带领她到了一个崭新的，崇高而美丽的新世界，从这个高处可以冷静地观察往事。最后，吉娣明白了一个人只要能忘我，热爱别人，就能心安理得，幸福康宁。而这一点我们在后来吉娣爱上列文，婚后同丈夫住在乡间，料理家务，特别是跟随列文去看望他临终的哥哥那一幕可以看出来，这样的心里蜕变在吉娣身上烙下了不可磨灭的痕迹。
而说到内心矛盾，陶丽去访问安娜一行则被作者刻画得真实而深刻。从开始在富裕农民家喝茶时同农妇谈论孩子的问题开始的四个小时的去程中，她从各个方面回顾了自己的一生，认为自己受困于怀孕生子的家庭生活中得不到片刻安宁，看到的是“人人都在生活，人人都在享受生的欢乐。”而就是没有她的份，对自己的生活是嫌恶的否定的。到达安娜家里，参观了富丽堂皇，贵重崭新的房子，了解了她的处境，参加了上流社会那些风度翩翩的贵人的聚会之后，却觉得“好像在跟一批比她高明的演员同台演出，她的拙劣演技把整台好戏都糟蹋了。”“对家庭和孩子的思念，特别迷人，特别鲜明地在她心头翻腾。这会儿，她觉得她的小天地是那么宝贵那么可爱，她在外面简直一天也待不下去了。”读出了一个普通已婚妇女的内心渴望和挣扎，矛盾与释然。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理，可以说是细腻的工笔画一般，连喜怒哀乐都可以分成多个类型和程度的那种细腻。作者：Claire
安娜卡列尼娜读后感 篇4
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”这是列夫·托尔斯泰笔下的《安娜·卡列尼娜》的开篇第一句话。同时文中的诸多主人公也在用自身的经历阐述着这个道理。
安娜的哥哥，奥布朗斯基公爵一家，因为奥布朗斯基公爵同家庭教师的暧昧而支离破碎；安娜和卡列宁因为其追求爱情的要求和方式与卡列宁彻底封建的个人观念格格不入，导致两人本就脆弱不堪的家庭联系断裂，仅靠儿子谢廖沙维持；安娜和渥伦斯基之间因为舆论的谴责、法律的威胁等更是连家庭都无法组建，两人又因挣脱不了宗教、舆论、法律的枷锁而酿成了爱情的悲剧。列文和基蒂的结合则相比之下更加的美满，但其精神上的探索却被婚姻和封建道德束缚。他为贵族阶级自甘堕落寄生生活而忧心，他制定了看似美好的“不流血的革命”的计划，但首先在村子里就四处碰壁。他那些躁动不安的心绪、不知所以的苦闷、毫不动摇的追求，在那个时代的一些不甘于混沌中堕落的人们心中留下了不可磨灭的痕迹。最终，他在“为上帝，为灵魂而活”的信条中找到了人生的意义。托尔斯泰塑造列文这个人物形象时，运用了很多出色的心理描写，对安娜形象的塑造也运用了心理描写，只是安娜的情感更加的复杂与多层次，一方面她厌恶自己的丈夫，认为他是个彻底的*，始终在沽名钓誉，根本就不懂什么是爱情；但另一方面，她是在封建社会的上层阶级生活，是一个传统的女人，抛弃丈夫和心爱的儿子让有着封建宗教意识的她难以心安。一方面，她想冲出思想规约的约束，另一方面，又对这种行为感到恐慌；一方面，她厌恶无聊虚伪的上流社会，另一方面，又不舍上流社会丰厚的物质条件。托尔斯泰运用心理描写将她心中的爱与恨、希望与绝望、坚定与软弱淋漓尽致地表现出来。文中的主人公们的形象各异：安娜对爱情的执着、追求个人*以及性格的两极化；列文在劳动中锻炼自身、净化心灵，在探索中健全人格、获得快乐；渥伦斯基乐善好施、富有同情心，但同时又贪慕虚荣、爱好功名，他爱安娜，但最后归顺与封建贵族社会；卡列文则是一位典型的封建官僚，不懂得爱情，一门心思扑在功名利禄上，正如安娜所说的是一个官僚机器。这些主人公所处的生活环境不同，身边的人文习俗更是千差万异，安娜所处的城市居住的大多是贵族和上流社会的人，彼此之间的勾心斗角、虚与委蛇必不可少，远离自然的贵族们没有自然的熏陶来充实精神，就只能追求名利来满足物质；列文所处的农村则更加的符合人们心中的居住地，接近自然，从自然中提升精神境界，与自然和谐相处。《安娜·卡列尼娜》中安娜对于爱情的追求与满足和宗教对其的压抑与束缚是本书的一个中心矛盾，也是安娜爱情的悲剧的根本原因。托尔斯泰在写安娜的悲剧的同时，也从侧面影射出当时的俄国的悲剧。对于当时的大多数人来说，要么遵从内心的本能欲望，要么遵从社会的宗教教条，这种本能与信仰的分裂在安娜凸显在安娜身上，反映了俄国文化的两极性与矛盾性。
安娜卡列尼娜读后感 篇5
安娜，一个善良、美丽、极富反抗精神的女性，可现实生活给她的却是一场残酷的悲剧。造成她生活悲剧的原因，除了历来评论界认为的：
①她独特的个性。
安娜从不屈从于她认为的不合理的社会环境，敢于追求自己向往的幸福生活，即使那是一条毁灭路，她义无反顾的走下去；
②虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。
除此以外，我自己还认为有两个重要的原因：
1、安娜有勇气追求自己的幸福，感冒上流社会之大不韫，公开自己的“婚外恋”——实质上正真的爱情。却没有能力承担爱情破裂所造成的精神地震。她之所以临死前还恨恨的说：“全是虚伪，全是欺骗，全是罪恶！”是因为她没有为自己的人生找到坚实的支撑。除了爱情，她一无所有。她将自己的快乐和幸福都毫不保留的压在渥伦斯基身上，却忘了每个人都是独立个体，无论谁和谁，无论彼此相爱多深，我们终究不会是同一个人，我们依旧是要一个人来，一个人离开，谁也不能承担谁的所有。抛开这部作品的时代背景和当时那些人都局限，谈谈它对现代女性的.启发：女人，一定要像舒婷《致橡树》中写到的那样——“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……你有你的铜枝铁杆……我有我红硕的花朵……”彼此*等站立，才能获得真正的爱情和幸福，万不可让自己成为别人的附庸。这个世界上绝对没有什么是永恒不变的，也没有什么真的可以永垂不朽，所以一定要多爱自己一些，更何况人生除了爱情还有很多值得我们追求和向往的东西。生活的空间绝不能太狭小，那样你会呼吸困难的。只有如此，即使有一天，你用心付出的爱不在了，你的生活也不会因此而彻底塌陷，你还有微笑着修复伤痛的能力，还有可以支撑自己继续快乐和幸福的坚实依靠。
2、上流社会借助渥伦斯基的手杀死了安娜，这是渥伦斯基的本意吗？难道他对安娜的爱只是虚伪与谎言？他不爱她吗？……不是，一定不是。他爱她，真心爱她，只是当爱情步入婚姻时，那就不再是两个人的事，那是一个家族与另一个家族，一个社会关系网和另一个社会关系网的“谈判”。渥伦斯基爱安娜，可当将爱于上流社会同时放在天*两端时，爱就显得太轻。渥伦斯基没有安娜那样的勇气，他做不到与上流社会的决裂。就如刘若英那首《为爱痴狂》中唱到的“想要问问你敢不敢向你说过的那样爱我，想要问问你敢不敢像我这样为爱痴狂……”渥伦斯基只能无奈的说：“对不起，我真的不敢！”
不敢，没关系！爱是我们自己的，是我们曾经心甘情愿付出的，他（她）接不接受，能不能接受，敢不敢接受，可以接收到什么程度，那都是他们自己的事，我们能做的就是曾经用心爱过。过了，就让它结束，放手寻找那个愿意爱可以爱敢爱我们的人，不再徘徊不再犹豫。放手给自己重新选择的机会，相信“下一站幸福”在等待我们！
安娜，原谅沃伦吧！那个社会就是那样，你爱的人就是这样如此软弱。记得来生做一个强者，自己承担自己，不从属于任何人，不怕任何人的抛弃！
安娜卡列尼娜读后感 篇6
安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。
她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。
其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。
这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。
“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。
安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。
选择一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?
安娜卡列尼娜读后感 篇7
飞蛾扑火，义无反顾。他所有的精力都集中在一点，并且全力地去追求。爱情充斥着全部的生活，仿佛生命中的其它再无意义，列文也好，伏伦斯基也罢，为之着迷，为之倾狂。
可能一错之后，便再回不了头。越来越多的碰面，幽会。培特西夫人家的狂热，赛马场的惊慌，直至那个黑夜，安娜眼中的光。“爱，他也会懂爱吗?太迟了，一切都太迟了。”卡列宁这个强有力的政治家，第一次感到软弱无力，束手无策。像一头公牛，驯服地垂下头，等待着他已感到的高举在他头上的利斧。
我承认奥勃朗斯基说的有一定道理。嫁了一个你不爱的人，没有爱情，也不知道什么叫爱情，却结了婚，但这事木已成舟。后来你爱上了一个不是你丈夫的男人，这是很不幸，但依旧是木已成舟。这事被你丈夫知道，他饶恕了你，这是现况，现在的问题是:你能不能再跟你丈夫生活下去?
人生而自由，却无往不在枷锁之中。婚姻是一份承诺，责任，将两个独立的生命紧紧的联系在了一起。一段爱情尚有开始，维系与结束，何况婚姻。倘若不爱，为何不在一开始便坦诚相告。既然决定选择了那块贝壳，就不应该抱着挑选的心态再去海边。
安娜选择放弃一切，放弃丈夫，儿子，远走高飞。离不离婚，得不得到他人认可都无所谓。只要有那份爱情，只要他还爱她。伏伦斯基选择放弃仕途，自毁前程。尽管这在他以前是从来不敢想的，但他确确实实做了。他不是那种不渴望功名的军官，与他同期的谢普霍夫斯科依连升两级，获得了青年将军难到手的奖章。他羡慕，但为了安娜的爱情，他愿意放弃。
拒绝塔什干那项迷人而危险的任务，照伏伦斯基以前的看法，是可耻的，是办不到的。但现在的他可以毫不犹豫地拒绝，上级对他的行为稍有不满，他便立刻辞职。
维特式的狂恋，互相毁灭对方的生活，甚至生命，只为了证明我爱你。这，还是爱情吗?激情终有退去之时，梦幻总会回到现实。列文与伏伦斯基一般，甚至更甚，神魂颠倒，他觉得他和他的幸福就是整个生存的主要目的，也可以说是唯一目的。他什么也不想考虑，什么也不想打算。有了爱情与幸福，其他什么他都不在乎。
可吉娣不一样，她知道列文在乡下有他心爱的事业，即便她根本不理解列文所做的事，即便她根本不想去理解。但这并不影响她认为这事业是很重要的，她知道他们的家将安在乡下，所以她拒绝去国外，想开始他们的生活。
相似的人，相似的故事，却如此讽刺。即便安娜再有风韵，侧脸的弧线，举杯的姿态，一切都好似精心修饰。伏伦斯基知道她是有意这样做，可是偏偏感到无趣，越发的渴望自由和外面的世界。厌倦，猜疑，互相终会怨起对方。无法避免，激情褪去，当时所做的事一件件都会显现出来，好的，不好的，愿意的，不愿意的，冲动的，后悔的。
我还很清晰的记得，安娜对伏伦斯基说:我能要求您怎样，我只想求您不要抛弃我。不，我要的是爱情，可是它没了，这一切都无关紧要了。撕心裂肺，空中楼阁，又能如何。我一直在想，如果当时卡列宁少一点虚伪，安娜多一点决心，伏伦斯基多一点责任，故事会不会好一些。
夜，一片漆黑，玻璃上映着另一个世界。只听得风吹树木簌簌，山川一时寂寥。
安娜卡列尼娜读后感 篇8
在经历了一场奇怪的感情历程以后，为了让自己静下来，准备看几本小说，滋养一下心灵。最近刚看完安娜卡列尼娜，又犯了爱入戏的毛病，夜里辗转反侧，揣摩书中的人物，闭上眼睛，头脑中雪亮一片，全无睡意。
对于安娜这个人物，即是可爱又是可怜的。男人纷纷为之倾倒，连沃伦斯基的母亲也忍不住说“我都爱上您了”，足见安娜的可爱。但安娜品尝到爱情的甜美和幸福后，整个身心仿佛被唤醒了，尊严、教养、理性、地位，甚至母亲的职责都成了让她痛苦的桎梏。人性里有有*，也有自私和欲望，假如人可以退去光鲜的面具和外衣，彻头彻尾的真实，人心里的魔也会无所畏忌的冲出来，让人失去内在的*和，走向精神崩溃和自我毁灭。虽说安娜在不懂得爱情的时候就嫁人生子，虽说卡列宁比不上沃伦斯基玉树临风、风流倜傥，醉心仕途，循规蹈矩，死要面子都让安娜不称心，甚至厌恶，也都不是安娜出轨的有说服力的理由。和很多生气勃勃的人们一样，安娜性格里有一股不安分，不惜代价获取成就感的力量。作为一个无所事事的贵妇，实在缺乏获得成就感的途径，那么拥有一场空前绝后的爱情，正好满足了这份缺憾。从安娜在火车站上与沃伦斯基第一次邂逅的回眸，在吉提家舞会上妩媚动人的打扮，都能看到她心里的魔。以及小说快到尾声处，安娜对爱人疑神疑鬼，心态失衡，见到吉提的丈夫列文时的那段描写，她那么清楚自己的魅力，貌似不经意地魅惑着男人，然后一转身又把他们完全忘了。后来还在吉提面前刻意提到与列文的见面，强调自己很喜欢他。她心里的魔就这样在“追求真实”的召唤下，被引诱出来，扰乱了她的心智，脑子里充斥着妒忌、报复和自我毁灭。这种性格的女人可爱又危险，即使第一段婚姻还算如意，也会因为追求完美且不能自制而早晚要出轨。
爱情能当饭吃吗？安娜就是那种把爱情当饭吃的人，爱人就是生命，就是一切。她不能接受爱人的心里除了她还放下其他的人和事，她在爱人“因为爱而牺牲了一切”“为爱差点杀掉自己”这些表象中获得无上的满足和爱的高潮感。但这正是女人的天真和愚蠢的所在。男人是不能仅靠爱情而活的。双方需求的不对等最终会导致悲剧的结局。安娜得到了爱情，却没能好好把握。她要的太多，要的太不理智。但如果她理智，也就不会出轨了。她的爱情来势汹汹，压倒一切，有疯狂的成分。男人们梦想得到女人疯狂的爱，但得到了也就满意了。疯狂的必不持久。
另外我想说，小说中展示了俄国19世纪贵族们的生活场景，主人们头脑发热，鸡毛蒜皮的小事都要写成神秘的纸条，让仆人、车夫们穿梭传递，穷苦人跑断了腿也没人可怜。假如安娜、沃伦斯基都是*头百姓，工薪族，每天朝九晚五，工作忙得四脚朝天，每天算计着如何付房租，还房贷，柴米油盐……是否还有时间谈这个轰轰烈烈的婚外恋吗？轰轰烈烈的超凡脱俗的爱情是奢侈品，只属于有闲有钱的人们啊。我等穷人，还是在大学毕业刚工作的那几年里在同学同事朋友里，找个谈得来看着顺眼的，然后结婚生娃，好好工作好好过日子，为人类做点有益的事，培养个质量合格的下一代，有空去游历下大好河山，没事微信上晒晒美食。什么初恋、什么安娜，一切都随风去吧！
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展8）
——索尔仁尼琴经典名言 (菁选3篇)
索尔仁尼琴经典名言1
1、 时间不能救赎一切。
2、 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
3、 一句真话比整个世界的分量还重。
4、 只要还能在雨后的苹果树下呼吸， 就还可以生活。
5、 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
6、 对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。
7、 献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。
8、 看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。——索尔仁尼琴名言
9、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
10、 暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不 是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民 在虚假上共谋。
11、 暴力在出生时就 公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即 感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这 些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。
12、 暴力在虚 假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把 暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
13、 我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它 必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
14、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
15、 在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残 酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意 识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁 灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚 定，是它们搭救了我们。
索尔仁尼琴经典名言2
1、时间不能救赎一切。
2、看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
3、一句真话比整个世界的分量还重。
4、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。
5、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
6、暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
7、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。
8、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
9、我们知道他们在说假话，他们也知道他们在说假话，他们知道我们知道他们在说假话，我们也知道他们知道我们知道他们在说假话。
10、暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
11、暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。
12、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
索尔仁尼琴经典名言3
1、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。
在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
3、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的.支持。
凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，
它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
4、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
5、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。
6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
7、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
8、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
9、其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
10、一句真话比整个世界的分量还重。
11、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。
12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展9）
——《伊卡狛格》读后感
《伊卡狛格》读后感
读完一本书以后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的《伊卡狛格》读后感，希望能够帮助到大家。
今天，我读了英国著名作家J.K.罗琳的《伊卡狛格》，这本书让我明白了一个道理：人要实话实说，不然最后将会害人害己。
这本书主要讲述了一个这样的故事：在一个叫做丰饶角的美丽国家里，传说有一只可怕的怪兽伊卡狛格，沼泽乡里的人们都相信并害怕它。有一天，比米尔少校、诺比和屠夫被杀了，多夫泰先生也失踪了，王国的大臣斯皮沃爵爷为了帮助弗拉蓬爵爷掩盖*真相，谎称他们是被伊卡狛*的。勇敢的黛西是多夫泰的女儿，她遇到了真正的伊卡狛格，发现伊卡狛格是个很善良的人。为了找到失踪的父亲，黛西和伊卡狛格一起到国王面前，揭穿了斯皮沃爵爷的谎言——比米尔少校、诺比和屠夫是因为弗拉蓬爵爷的"枪意外走火而被误杀，并不是伊卡狛格所杀。斯皮沃爵爷因散播谣言，扰乱王国的正常秩序而被关进了大牢，弗拉蓬爵爷也因*罪被关进了监狱。
这不禁让我想起了一件有趣的事情。有一天，我去补习班上课，一进教室就发现老师不在。我也没有在意，自己看了一会儿书，可是旁边有一位同学，一会儿左动动右动动，一会儿在书桌之间跑来跑去。正当他得意洋洋时，一不小心撞倒了靠近窗台的桌子，结果产生了连锁反应，窗台上的一盆绿萝也被打翻了。花盆痛苦地摔在地上，发出了痛心的呜咽声。这下可糟了，其他同学都瞪大了眼睛看着他，这位同学怔住了，他知道主管老师不会轻易放过他的。正当他惊慌失措时，门“吱呀”一声开了，主管老师走了进来。老师那双无比尖锐的眼睛像利剑一样穿透了整个教室，看着躺在地上的花盆。整个教室里鸦雀无声，大家都静立在原地。突然，老师大吼一声：“这是谁干的？”那位同学强作镇定，低着头不敢正视老师。老师再次盘问时,他憋红了脸，脖子变得通红，最终矢口否认。其实，我早就在门口发现了老师的粉色高跟鞋，老师一直在看着。但我们背对着门口，很多人都不知道，老师早已将这一切尽收眼里。老师把自己拍的视频拿了出来，把他训了一顿。唉，他真是自找苦吃！
这件事告诉我们：一个人如果做错了事，就一定要改正，不可以一错再错，要认真面对自己的错误。
《格尔尼卡》 教学反思 (菁选5篇)（扩展10）
——读《树精尼卡》有感 (菁选2篇)
读《树精尼卡》有感1
读了《树精尼卡》后，我的感触特别深。因为，是它告了诉我：“外貌并不是主要的，最重要的是有一颗善良友爱的心。”这个耐人寻味的道理。
《树精尼卡》主要讲述了：树精灵尼卡模样太怪了，它非常怕别人笑它，所以不敢交朋友。只有在月圆之夜，它才在远处看其它精灵跳舞唱歌。后来，尼卡因为太寂寞，所以请巫师把它变得漂亮。巫师答应了，但要它去收集一些赞扬和精灵的笑声。尼卡到处帮助有需要的精灵，经过一番努力，终于收集好了赞扬和笑声。当它把收集好的赞扬和笑声交给了巫师时，它却不再想改变模样了，因为它懂得了一个重要的`道理：“拥有一颗善良友爱的心，远胜于拥有这个美丽的外表。”
当我再次读完这个故事后，总觉得我也经历过这样的事。啊！这个不正是以前的我吗？对啊！那时我刚转到了荔港南湾幼儿园。我因为总觉得自己很丑，所以就变得很自卑，不敢与别人交流，交朋友。我的父母也为我的自卑而非常伤脑筋。
有一天，老师发现了这个问题，便想出了一个办法：让我们这些新生来进行自我介绍。前面的同学都讲得很流利，而我却越来越紧张。快到我了，我心像一只兔子一样蹦啊蹦啊蹦，紧张得快跳出来了！“下一位！”老师喊道。啊，到我了！我战战兢兢地走向台前，“我·····的名字叫···叫···植馨霈，请···请····请多多····多多指教！”一介绍完，我就红着脸、低着头，走回到座位上。令我感到意外的是，全班响起了热烈的掌声。老师又请了几个同学进行。介绍完了，老师问全班：“你们最想跟哪位新生交朋友？”“霈霈同学！”“她最喜欢帮助别人！”“她最善良！”他们异口同声大声地说道。在那一刻我的自卑已经烟消云散了。从此以后，我主动和同学交往、帮助有困难的同学，同学们都很喜欢我。幼儿园的那段美好时光，成为了我最快乐、最美好的回忆。
经过这件事，再读了《树精尼卡》这篇故事，都让我觉得尼卡悟到的道理是正确的：“模样并不是主要的，关键是应该有一颗善良友爱的心啊！”还在自卑中生活的人啊！快来看看这篇故事吧，让自己拥有更多的朋友吧，让自己快乐起来吧！
读《树精尼卡》有感2
读了《树精尼卡》后，我的感触特别深。因为，是它告了诉我：“外貌并不是主要的，最重要的是有一颗善良友爱的心。”这个耐人寻味的道理。 《树精尼卡》主要讲述了：树精灵尼卡模样太怪了，它非常怕别人笑它，所以不敢交朋友。只有在月圆之夜，它才在远处看其它精灵跳舞唱歌。后来，尼卡因为太寂寞，所以请巫师把它变得漂亮。巫师答应了，但要它去收集一些赞扬和精灵的笑声。尼卡到处帮助有需要的精灵，经过一番努力，终于收集好了赞扬和笑声。当它把收集好的赞扬和笑声交给了巫师时，它却不再想改变模样了，因为它懂得了一个重要的道理：“拥有一颗善良友爱的心，远胜于拥有这个美丽的外表。” 当我再次读完这个故事后，总觉得我也经历过这样的事。
啊！这个不正是以前的我吗？对啊！那时我刚转到了荔港南湾幼儿园。我因为总觉得自己很丑，所以就变得很自卑，不敢与别人交流，交朋友。我的父母也为我的.自卑而非常伤脑筋。 有一天，老师发现了这个问题，便想出了一个办法：让我们这些新生来进行自我介绍。前面的同学都讲得很流利，而我却越来越紧张。快到我了，我心像一只兔子一样蹦啊蹦啊蹦，紧张得快跳出来了！“下一位！”老师喊道。啊，到我了！我战战兢兢地走向台前，“我·····的 名字叫···叫···植馨霈，请···请····请多多····多多指教！”一介绍完，我就红着脸、低着头，走回到座位上。令我感到意外的是，全班响起了热烈的掌声。老师又请了几个同学进行。介绍完了，老师问全班：“你们最想跟哪位新生交朋友？”“霈霈同学！”“她最喜欢帮助别人！”“她最善良！”他们异口同声大声地说道。在那一刻我的自卑已经烟消云散了。从此以后，我主动和同学交往、帮助有困难的同学，同学们都很喜欢我。
幼儿园的那段美好时光，成为了我最快乐、最美好的回忆。 经过这件事，再读了《树精尼卡》这篇故事，都让我觉得尼卡悟到的道理是正确的：“模样并不是主要的，关键是应该有一颗善良友爱的心啊！”还在自卑中生活的人啊！快来看看这篇故事吧，让自己拥有更多的朋友吧，让自己快乐起来吧！