文化长河中的那些人1 在*上下五千年中，造就了无数的迁客骚人。其中我最喜欢的就是陶渊明先生。陶渊明，字元亮，名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。 他是下面是小编为大家整理的文化长河中那些人,菁选3篇【优秀范文】,供大家参考。
文化长河中的那些人1
在*上下五千年中，造就了无数的迁客骚人。其中我最喜欢的就是陶渊明先生。陶渊明，字元亮，名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。
他是一位极富有文学的人。因为年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人一起在外祖父家里生活，因为外祖父家藏书多，所以是陶渊明先生有幸能阅读古籍。他幼时便接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
很多人都说陶渊明是一个不愿与世俗接近的人，但并非如此。在陶渊明先生少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，但是当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”。所以，陶渊明对仕途之路定有些失落。因此有人邀请他主簿，自然也就不愿意了。后来，他投入桓玄门下做属吏，正因为桓玄窥伺着篡夺东晋*的时机，他不肯与桓玄同流，便写下了《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》。
后来经过了种种事情，陶渊明便辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。他的夫人翟氏因为与他志同道合，便有了“夫耕于前，妻锄于后”的生活。正因为有了这样的生活，陶渊明写下了无数的优良诗文。我挺喜欢他的《饮酒》，《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”更是写出了他的悠闲心态与自由自在的生活，也到出了他对菊花的喜爱之情。在周敦颐的《爱莲说》中也写出了“晋陶渊明独爱菊”和“菊，花之隐逸者也”。周敦颐的`《爱莲说》中点写出了陶渊明的不愿参加世俗之争的心态。而陶渊明自己所创作的《桃花源记》更为精彩，道出了陶渊明先生心目中的世界，那个完美幸福的人间天堂，但对于那是却只是一种空想，这篇文章也到出了陶渊明对那时的社会风气的批判。我想，那时的社会竟有如此类同与现代的思想，可真是难得啊。
我喜欢陶渊明的这种不愿与世俗相争的性格，也喜欢他的诗句。在*这个伟大国度中，像陶渊明这样的人是必不可少的。
文化长河中的那些人2
以一个常以“忠义”为名的国度为由，常有文人记叙一些忠义的文字，却被流放到其他国度，每一个国家，每一个民族，总有几名忧国忧民的才人只能躲在角落叹息。
而规定一个节日来纪念屈原，也算是对忠义的怀念吧。
屈原是一位伟大的爱国诗人。其实这只是后人对他最肤浅的认知。他能忍受住各种折磨和不下数十次的流放，更源于他的对于一个民族的忠义。
曾经在战国时期，七国争霸，唯有屈原担心百姓的生活，他想用自己的方法来报国，虽一时得到怀王信任，但似乎古时忠义之人的结果都一样，越是得到器重就越遭到怀疑，在其他贵族的挑拨下，他便受到怀王不信任的眼光，于是，战争便永无硝烟地进行下去。
但屈原并没有从此放弃，他所遭受的困境和冤情不过才刚刚开始之后，屈原一心一意想要忠义报国，停止战争，却只是还来一次又一次的流放。在流放的途中，屈原写下无数的诗篇，他并不渴求什么，只是希望战争结束，他逐渐明白，爱国的真正含义。但是他最后并没有如愿换得了国度的*静，他的志向并没有完成，但其实他已经将一切留下了。
他决定投江而去。
屈原曾曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
屈原曾曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
他淡然地选择了离开，因为忧国忧民的他无法再看着百姓忍受战争的痛苦。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。”屈原的爱国，是纯粹的。他不为得到治理国政的权利，他不为得到任何君王的高度赞赏，他不为得到百姓的关注，他只是将一切表达于诗之中，于是，他绝望了。
但他并没有消失在人间，因为他留下诗文，一篇篇刻画着那些历史痕迹的诗章。人们记住了他。
文化长河中的那些人3
苏轼是唐宋八大家之一，是一个洒脱的诗人，但却并不是一个真正不慕荣利的诗人。
有人故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。1079年，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
年幼的哲宗即位，高太后听政，苏轼复为朝奉郎知登州。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过是一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
苏轼至此是既不能容于*，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
他才华横溢，聪慧非凡，却在面对社会现实有诸多不合时宜的态度，这样的他不适合朝廷这么个“吃人不吐骨头”的地方。虽然他不是一个成功的政治家，但是他的诗句却流传于民间。长久以来，他受到许多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。
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