《百家姓》全文1 赵钱孙李周吴郑王 冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章 云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方 俞仁袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤下面是小编为大家整理的《百家姓》全文3篇（精选文档）,供大家参考。
《百家姓》全文1
赵钱孙李 周吴郑王
冯陈褚卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章
云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方
俞仁袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卞齐康
伍余元卜 顾孟*黄
和穆萧尹 姚邵湛汪
祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董梁
杜阮蓝闵 席季麻强
贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解鹰宗
丁宣贲邓 郁单杭洪
包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁
荀羊於惠 甄曲家封
芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎
祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟博
印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙
池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄
姬申扶堵 冉宰郦雍
却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴瞿阎充
慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庾终
暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融
冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰
巢关蒯相 查后荆红
游竺权逯 盖後桓公
万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方
赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳
淳于单于 太叔申屠
公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容
鲜于闾丘 司徒司空
亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西
漆雕乐正 壤驷公良
拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门
呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴
梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟
第五言福 百家姓终
《百家姓》全文2
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水窦章
云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方
俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常
乐于时傅皮卞齐康
伍余元卜顾孟*黄
和穆萧尹姚邵湛汪
祁毛禹狄米贝明臧
计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董梁
杜阮蓝闵席季麻强
贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆
高夏蔡田樊胡凌霍
虞万支柯昝管卢莫
经房裘缪干解应宗
丁宣贲邓郁单杭洪
包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁
荀羊於惠甄曲家封
芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓
牧隗山谷车侯宓蓬
全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎
祖武符刘景詹束龙
叶幸司韶郜黎蓟薄
印宿白怀蒲邰从鄂
索咸籍赖卓蔺屠蒙
池乔阴鬱胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄
姬申扶堵冉宰郦雍
卻璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀郏浦尚农
温别庄晏柴瞿阎充
慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庾终
暨居衡步都耿满弘
匡国文寇广禄阙东
欧殳沃利蔚越夔隆
师巩厍聂晁勾(句)敖融
冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰
巢关蒯相查后荆红
游竺权逯盖益桓公
万俟司马上官欧阳夏侯诸葛
闻人东方赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳淳于单于
太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐
钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘
司徒司空丌官司寇仉督
子车颛孙端木巫马公西
漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷
宰父谷梁晋楚闫法
汝鄢涂钦段干百里
东郭南门呼延归海羊舌微生
岳帅缑亢况郈有琴
梁丘左丘东门西门
商牟佘佴伯赏南宫
墨哈谯笪年爱阳佟
《百家姓》全文3篇扩展阅读
《百家姓》全文3篇（扩展1）
——百家姓作文3篇
百家姓作文1
*的汉字博大精深，作为一名*人，将中文学好事一件不容易的事。
你听说过《百家姓》吗?那可是一部记载*人姓氏的巨著。姓氏氛为单姓和复姓，我姓姚，姚为单姓，语文老师姓尹，尹也是单姓，还有林、朱、王、方、章等诸如此类的众多单姓。单姓大家一定都知道，但复姓你了解吗?我国著名的三国时期的蜀国宰相诸葛亮，他并不是姓诸，而是姓诸葛，诸葛就是复姓哦!复姓不止一个，还有司马光的司马，上官婉儿的上官，欧阳修的欧阳等等，他们都是历史上真实存在的人物。
说起姓氏的读法，很多人并不了解，如宁露的“宁”是应该读“níng”还是读”nìng”呢?这种时候，大家就要请教字典老师了，经过部首查字法查出，当“宁”用于姓氏时，应读“nìng”。当然，多音字姓氏不只是“宁”一个，还有其他的。比如“文”，文的早期读法为“ ”，那“文“应该怎样读呢?让我们用部首查字法查不到时，又该怎么办?这时，我们要注意观察“文”的结构特点，“文”是一个独体字，查了字典后，我才知道“文”应该读“ ”，说起这个姓氏的名人，肯定是文天祥啦!多音字姓氏还有“解”、“朴”等。
姓氏的奥秘还有很多，我就先为大家介绍这么多，请大家自行研究《百家姓》吧!
*的汉字文化博大精深，作为*人，我们要学会从生活中去学语文。把语文学好，是*人的骄傲!
百家姓作文2
今年春节联欢晚会的互动节目《百家姓》中，一个小女孩在在全国人民面前展示了其超凡的记忆力——主持人和观众随便选出百家姓中某个姓氏，小女孩就可以报出该姓氏在《百家姓》中排在那个位置。看了节目，我不但佩服小女孩的记忆力，而且对《百家姓》产生了浓厚的兴趣。
你姓啥？我姓啥？他姓啥？每个人都有自己的姓。你知道你的姓里包含着有趣的知识吗？你研究过你的姓吗？
有的人是以动物为姓的，比如姓龙、凤、熊、马、牛、羊、燕等，有的人是以植物为姓的，比如姓柏、柳、麻、梅、松、杨、桂、李等，还有人以颜色为姓的，比如姓红、黄、白、蓝、绿、黒等。
哦，时间差不多了，该吃午饭了。我先舀了一碗“米”，把它煮成了“范”，我还烧了一碗“蔡”，又做了一碗“汤”。别以为我在烧饭哦，这可都是我们的姓呀！
吃完了午饭，我们再来认认字吧：区、单、万俟。你会认吗？哈哈，这些字你是不是这样念的：qu、dan、wansi？告诉你吧，这些字到了姓里，都有了新的读音，分别念做：ou、shan、moqi，怎么样，你念对了吗？是不是很有趣？
如果留心，你会发现我们不同的姓，他们往往成对出现，有的能组成反义词（谐音）呢！比如有姓文的，就有姓武的；有姓史的，就有姓钟的"；有姓方的就有姓袁的……还有一些姓的读音是相同、写法不同。比如姓张和章的，姓余和于、俞的，姓程和成的，姓严和姓阎、言等等等等。
我们的百家姓里还有一些来自于少数民族，比如呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等。我们的姓五花八门、丰富多彩，这些独特的姓源自于我国的各个历史时期，是我国五千年历史的一个小小的缩影，是历史长河里一朵小小的浪花，记载着中华五千年的文明。*人，百家姓。百家姓，一家人。我为伟大的祖国而骄傲，我爱我的祖国！
百家姓作文3
今年春节联欢晚会的互动节目《百家姓》中，一个小女孩在在全国人民面前展示了其超凡的记忆力——主持人和观众随便选出百家姓中某个姓氏，小女孩就可以报出该姓氏在《百家姓》中排在那个位置。看了节目，我不但佩服小女孩的记忆力，而且对《百家姓》产生了浓厚的兴趣。
你姓啥？我姓啥？他姓啥？每个人都有自己的姓。你知道你的姓里包含着有趣的知识吗？你研究过你的姓吗？
有的人是以动物为姓的，比如姓龙、凤、熊、马、牛、羊、燕等，有的人是以植物为姓的，比如姓柏、柳、麻、梅、松、杨、桂、李等，还有人以颜色为姓的，比如姓红、黄、白、蓝、绿、黒等。
哦，时间差不多了，该吃午饭了。我先舀了一碗“米”，把它煮成了“范”，我还烧了一碗“蔡”，又做了一碗“汤”。别以为我在烧饭哦，这可都是我们的姓呀！
吃完了午饭，我们再来认认字吧：区、单、万俟。你会认吗？哈哈，这些字你是不是这样念的：qu、dan、wansi？告诉你吧，这些字到了姓里，都有了新的读音，分别念做：ou、shan、moqi，怎么样，你念对了吗？是不是很有趣？
如果留心，你会发现我们不同的.姓，他们往往成对出现，有的能组成反义词（谐音）呢！比如有姓文的，就有姓武的；有姓史的，就有姓钟的；有姓方的就有姓袁的……还有一些姓的读音是相同、写法不同。比如姓张和章的，姓余和于、俞的，姓程和成的，姓严和姓阎、言等等等等。
我们的百家姓里还有一些来自于少数民族，比如呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等。我们的姓五花八门、丰富多彩，这些独特的姓源自于我国的各个历史时期，是我国五千年历史的一个小小的缩影，是历史长河里一朵小小的浪花，记载着中华五千年的文明。*人，百家姓。百家姓，一家人。我为伟大的祖国而骄傲，我爱我的祖国！
《百家姓》全文3篇（扩展2）
——《百家姓》教学反思3篇
《百家姓》教学反思1
以社会性活动为主线的综合活动《百家姓》是我们班《我是*娃》主题背景下的一个活动。活动来源于孩子们的生活，因为每个人都有自己的姓名，但是，许多小朋友并不能有意识地认识到自己姓和名，通过组织这次活动，让孩子们认识了解自己的姓，对*的姓氏文化感兴趣，感受*人姓氏的代代传承，感受到父母、同伴的关爱，感受作为一个*人的自豪。
整个活动分为游戏导入、初步感知、深入了解、拓展延伸四大环节进行。活动开始请孩子们用自己喜欢的方式介绍好朋友的名字，引出此次活动的主题。接下来的环节引导孩子们找一找自己的姓，通过问题“有小朋友没有拿到自己姓的卡片吗？这里有你的姓吗？那为什么会没有拿到？”引发孩子们对同姓者的关注，在游戏和讨论后，我进行了经验的梳理，初步让孩子们感受姓氏是一代一代传下来的。之后的环节我引导孩子们寻找不同的.姓，让他们感知了解不同的姓氏，并向他们介绍百家姓，引导孩子们感受*人姓名的与众不同，通过问题“你们还会传下去吗？传给谁？”引发他们的思考和讨论，此时我再一次梳理经验，让孩子们再次感受姓氏的传承。在活动的最后一个环节我是引导孩子们认识几位了不起的*人，了解他们的姓名，找一找与自己同姓的了不起的*人，在激发孩子们作为*人的自豪感的同时为下一个活动《了不起的*人》做铺垫和过渡。
整个活动我让孩子们从自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏，发现《百家姓》的趣味，让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生*感，让复杂的《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜，第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐，第一次统计出班级有多少姓时的满足，从他们在活动中的积极主动，我感到孩子们获得了很多！
《百家姓》教学反思2
提起姓氏人们最熟悉的自然是《百家姓》,作为*的文化遗产，是极其宝贵的文化宝藏，源远流长。为了让孩子了解自己的姓氏，初步感受*百家姓的内容，针对我们班孩子的年龄特点，我设计了本次活动《百家姓》。活动来源于孩子们的生活，因为每个人都有自己的姓名，但是，许多孩子并不能有意识地认识到自己姓和名，通过组织这次活动，让孩子认识了解自己的姓，对*的姓氏文化感兴趣，感受传统姓氏文化的特点，为自己是*人而自豪。
我教学活动分成五个分成五个步骤进行：在第一个环节“找自己的姓”。我通让孩子了解自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏。在第二个环节“发现同姓的人”中，经过统计班级人数和孩子姓氏卡片的数量，引导孩子发现理解“同姓”这个概念，并寻找自己身边和自己同姓的人。在第三个环节“寻找不同姓的人”中，我请幼儿去询问客人老师的姓，活动中孩子们一直是饶有兴致地操作着、讨论着。在寻找的过程中，通过寻找方法的不同对孩子适时的进行了礼貌教育。通过这个互动活动，让孩子们了解*的姓氏还有很多很多。从而引导出第四的环节“介绍《百家姓》来历”。在最后一个环节“了不起的*人”中，我出示一些名人的照片，让孩子们自己叫出那些照片上了不起的*人的名字，激发他们的自豪感。
在活动中，孩子们都很投入，积极举手发言，从他们的表现中我知道孩子们喜欢这次活动，达到了预期的效果。但在活动中也存在着一些问题和疑惑的地方。如：
1、在幼儿了解姓氏是如何传承
在我提出“你的姓可以传给谁”这个问题时，孩子还不是很理解后代就是宝宝、儿子，对于幼儿来说是非常抽象的一个概念，教师可以利用族谱或者出示相应图片等方法，帮助幼儿直观的了解姓氏是如何被传承下来的。
2、如何跟好的利用课件。
在出示名人图片这个环节中，教师可以寻找一些跟孩子同姓的名人，这样会更好的激发幼儿自豪感，从而为自己是一个*人而感到骄傲。
通过这个活动我觉得对于幼儿来说是非常有意义。孩子从活动中感受到祖国姓氏这个传统文化的博大精深和无穷的魅力，在对姓氏的特点有了更清晰的了解后，我想孩子对家人的情感、对自己的民族有更深的认同感和自豪感。
《百家姓》教学反思3
以社会性活动为主线的综合活动《百家姓》是我们班《我是*娃》主题背景下的一个活动。活动来源于孩子们的生活，因为每个人都有自己的姓名，但是，许多小朋友并不能有意识地认识到自己姓和名，通过组织这次活动，让孩子们认识了解自己的姓，对*的姓氏文化感兴趣，感受*人姓氏的代代传承，感受到父母、同伴的关爱，感受作为一个*人的自豪。
整个活动分为游戏导入、初步感知、深入了解、拓展延伸四大环节进行。活动开始请孩子们用自己喜欢的方式介绍好朋友的名字，引出此次活动的主题。接下来的环节引导孩子们找一找自己的姓，通过问题“有小朋友没有拿到自己姓的卡片吗？这里有你的姓吗？那为什么会没有拿到？”引发孩子们对同姓者的关注，在游戏和讨论后，我进行了经验的梳理，初步让孩子们感受姓氏是一代一代传下来的。之后的环节我引导孩子们寻找不同的姓，让他们感知了解不同的姓氏，并向他们介绍百家姓，引导孩子们感受*人姓名的与众不同，通过问题“你们还会传下去吗？传给谁？”引发他们的思考和讨论，此时我再一次梳理经验，让孩子们再次感受姓氏的传承。在活动的最后一个环节我是引导孩子们认识几位了不起的*人，了解他们的姓名，找一找与自己同姓的了不起的*人，在激发孩子们作为*人的自豪感的同时为下一个活动《了不起的*人》做铺垫和过渡。
整个活动我让孩子们从自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏，发现《百家姓》的趣味，让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生*感，让复杂的"《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜，第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐，第一次统计出班级有多少姓时的满足，从他们在活动中的积极主动，我感到孩子们获得了很多！
《百家姓》全文3篇（扩展3）
——殷姓百家姓排名
殷姓百家姓排名1
殷姓是一个*人的姓氏，在《百家姓》中排名第74位。
历史来源
殷姓是当今*姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
「殷」源出
殷姓来源有三：
1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
得姓始祖
殷契。乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商(今河南省商丘西南)，其裔孙成汤建立商王朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷(在今河南省安阳市一带)，故名殷商，契又被后人称为殷契。商下传至纣时被周所灭。后周武王封纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘)，以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。
迁徙分布
先秦时期，殷姓活动比较广泛，战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹，但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末，殷姓的主要族群集聚在河内野王，即今河南的沁阳市。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期，殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带，形成著名的殷氏汝南望族。三国两晋时，殷姓由淮河地区向东南迁移，过长江全面进入江南地区。到唐宋时期，殷姓在江苏形成了大族。明朝时殷姓已散播到全国各地。明朝时期，殷姓约有12万人，大约占全国人口的0.13%，排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省，约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江，这四省大约占殷姓总人口的69%。宋、元、明600余年，殷姓人口主要向东南地区迁移，以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。
当代殷姓的人口已近170万，为全国第一百一十一位大姓，大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。目前殷姓主要分布于云南、江苏，这两省约占全国殷姓人口的44%，其次分布于安徽、山东、湖北、河北，这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南，大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广，但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部，殷姓在人群中的分布频率约为0.21%，中心地区可以达到1.6%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的21.8%，该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部，殷姓在人群中分布频率大约在0.14%一0.21%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.6%，该地区居住了大约31%的殷姓人群。
堂号
殷姓的主要堂号有：“卧治堂”、“勤俭堂”、“畜艾堂”、“栖老堂”等。
家族名人
殷树柏：浙江省嘉兴人，清代画家。擅长画卉，法宗陈淳、恽寿*，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅，晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。传世作品有《冷竹寒泉图》、《鸡鸣图》、《三秋图》。
殷夫：烈士(1910-1931)，**领导人、革命英烈之一. 遗世作品编有《殷夫选集》、《殷夫诗文选集》等。写出了《血字》。
《百家姓》全文3篇（扩展4）
——《百家姓》大班语言教案3篇
《百家姓》大班语言教案1
活动目标：
1、通过活动使幼儿了解《百家姓》，知道自己的姓是百家姓之一，并学习关注周围的事物。
2、让幼儿了解*古老的文化史，培养幼儿热爱祖国，作为*人的自豪感。
3、培养幼儿对汉字的兴趣。
活动准备：幼儿姓氏卡片、空白卡片、笔、黑板、*名人图卡等。
活动过程：
一、找自己的姓
1、请幼儿给客人介绍自己的名字，知道自己姓什么。
2、小朋友自己找一找，你的姓在哪里？幼儿自由认找，老师观察指导。
3、小结：小朋友都找到了自己的姓，我们来看一看，都有哪些姓？（集体认读）。
二、找同姓的人。鼓励幼儿与他人大胆交流。
1、在小朋友中间找同姓的人。
2、在家人中找同姓的人。
3、在客人中找同姓的人。
三、统计活动
1、同姓的人数。
2、姓的数量。
3、检查统计结果，并讨论：为什么会有那么多姓氏的人？。
4、小结：我们发现，有些人的姓是相同的，也有很多人是不同姓的，*有五百多个姓氏，都收集在《百家姓》这本书里。这个《百家姓》是古代一位学者根据不同的姓而编写成的。人们发现他收集、编写地非常完整，所以这个《百家姓》被一代一代相传下来，流传至今，这本《百家姓》只有我们*人才有，是*的文化宝贝，作为*人应该感到自豪。
四、和自己同姓的名人
1、出示名人图片，说出他们的姓名。
2、说说名人的了不起的事。
3、寻找和自己同姓的名人，并说说他们做了什么了不起的事。为自己的姓氏，为自己是*人而骄傲。
《百家姓》大班语言教案2
设计思路：
这个月我们大班还是以“我是*人”为主题，百家姓是*代代相传的传统文化的一个重要元素，百家姓蕴含和传承的各种信息是幼儿*时很少接触到的，但是姓氏是幼儿在日常生活中每天都要接触到的但是又很容易被忽略的内容。活动《百家姓》可以把幼儿的注意力集中到我们姓氏中，一方面可以引导他们了解*姓氏文化，了解姓是由祖先一代一代传下来的，明白其传承性，在寻找其他姓氏时也能发现姓氏的丰富性，增强作为*人的自豪感，符合“我是*人”主题的目标。另一方面也可以让幼儿开始注意关心周围事物。活动中幼儿可以想想*时生活中的经验，贴近生活幼儿更愿意说，更有话说，从想想、说说、听听中了解*姓氏文化，激发幼儿对作为*人的自豪感。
内容与要求：
1、了解*人名字中的姓，感受传统姓氏文化传承性和丰富性等特点，为自己是*人而骄傲。
2、能用连贯地语言大胆与人交流、表达意见。
活动准备：黑板、名人照片、歌曲《百家姓》、自制卷书《百家姓》、班级幼儿姓氏汉字、幼儿对百家姓有初步认识
活动过程：
一、了解百家姓
还记得上次老师跟你们说过我们的名字是由什么和什么组成的吗？我姓“朱”（出示汉字“朱”），你们分别姓什么？
老师今天把我们班所有小朋友的姓都出示出来，你们可以找找自己的姓在哪里。
这里一共有多少个姓呀，我们班有多少小朋友呢，为什么每个人的姓都在上面可是汉字却比我们班小朋友人数少呢？
总结：因为我们班有很多小朋友的姓是一样的。
二、发现姓的传承特点
家里有谁是跟你相同的姓呢？那为什么你会跟他是相同的姓呢？
总结：一般地说，家里大多数的爷爷、爸爸、你、哥哥姐姐弟弟妹妹，和你同姓，爷爷给了他的孩子就是你的爸爸，你的爸爸把姓给了你和你的兄弟姐妹。
那妈妈能不能把姓传给孩子呢？
总结：只要爸爸和妈妈商量好妈妈就可以把姓传给孩子。
既然我们的姓都是有爷爷、爸爸传下来的，那为什么我们有小朋友的姓是一样的呢？有时候我们还能在朋友中找到一样的姓。
总结：传说呀，在很久很久以前相同的姓都是一家人，哪些小朋友是相同的姓？那你们的祖先在很久以前是一家人哦。
三、发现姓的丰富
除了我们班小朋友有这些姓，你们还知道有哪些姓吗？你们说说，老师记下来。
哇，已经有了这么多的姓，都是我们班小朋友知道的，真棒。看到满满的的一黑板的姓，你有什么感觉？
总结：小朋友们知道的姓可真多，老师这里还有一首儿歌，里面也介绍了很多姓，你们来听听有没有不认识的姓。
听儿歌
总结：我们*的姓可不止这些，除了黑板上和歌曲里的这些，有一本书《百家姓》记录了很多姓氏，你们猜猜有多少？（500多个）。
了不起的*人只要你是个*人，你的姓就可以在这本书里找到。
看图进一步认识*的名人，感受作为*人而骄傲。
教师：这些都是*人，你能叫出他们的名字吗？哪些人跟你是相同的姓？这些人很了不起，他们跟我们一样都是*人，你们有什么感觉？
请幼儿介绍与自己同姓的名人以及他们分别做了哪些了不起的事情。
教师：请小朋友们想想办法了解一下跟你同姓的有没有谁是名人，他做了什么了不起的事，下次可以跟老师小朋友们分享.
《百家姓》大班语言教案3
活动目标：
1、大胆地交流关于名字的由来，了解自己名字的独特性和含义。
2、通过讲解、讨论，了解百家姓的含义。
3、感受*姓氏的丰富，激发幼儿认识百家姓的兴趣。
4、培养幼儿勇敢、活泼的个性。
5、教幼儿养成细心、认真的学习态度。
活动准备：
1、事先请幼儿向家长了解自己的名字的写法、含义和取名字的小故事。
2、写有幼儿名字的海报，贴在黑板上。
活动过程：
一、出示写有幼儿名字的海报导入
1、教师：你能找到自己的名字在哪里吗?
2、幼儿到海报上找出自己的名字。并学习用“这是我的名字，我叫ⅹⅹⅹ”的句式表达。
3、教师：我们的名字都一样吗?
4、教师小结：我们每个人都有一个名字，每个人的名字都不一样，有的名字有两个字，有的名字有三个字，还有一部分是四个字的。
二、寻找姓的秘密
1、教师：名字中的第一个字是什么?你们的姓是怎么来的?能不能改姓呢?为什么?
2、教师小结：宝宝是爸爸妈妈的孩子，所以，有的孩子是跟爸爸姓，有的孩子是跟妈妈姓。
3、教师：你姓什么?你知道有哪些姓吗?
4、幼儿讲述，教师记录。
三、巩固认识自己的姓氏
1、教师：你的周围有没有和你同姓的人?你知道哪些人和你的姓一样吗?
2、教师：我们*的地方可大了，一共有十几亿人口，所以有好多姓，那么多的姓在古代就编成了一本书，我们就叫它《百家姓》。
3、教师出示《百家姓》的书，并读一读百家姓的`内容，让幼儿感知丰富的姓氏。
四、探索名字的奥秘
1、教师：我们小朋友的姓是跟爸爸或妈妈的，不是随便起的，那你们的名字是怎么来的，有什么小秘密吗?
2、鼓励幼儿讲述家人给自己取名字的过程或意义。
3、教师小结：原来我们爸爸妈妈 不是随便给我们取名字的，我们小朋友的名字是有一定意义的，表达了爸爸妈妈对我们的期望，和对我们美好的祝愿。
五、结束活动：《我为朋友取名字》
教师：喜欢自己的名字吗?你除了这个名字，还有别的名字吗?别人会怎么叫你?你愿意为朋友取一个既特别有好听的名字吗?
对于这一知识的接受，幼儿还是较容易的。对自己的姓的认识，及其含义也较有兴趣。一个个七嘴八舌的要讲一讲。
在这一结束活动中，幼儿能很积极地说出自己名字的好，发言较热烈。
活动反思：
《百家姓》原本是很复杂的，特别对于孩子来说，由于知识的匮乏，更是很难理解这其中的由来与奥秘。那作为老师应该诠释的使它变得简单明了，让孩子轻松与之碰撞、对话、并产生情感!而我的这堂课没有达到这样的效果，可以说孩子只是在我的讲解中，粗略的了解了一下，并没有真正的理解，并产生兴趣。我想首先是我没有重视这堂社会课，总觉得就是一堂副课，稍稍讲讲就行。有了这样的心理，我就再也没有事先去查阅相关的知识。那么一个连自己都不太明白的老师还怎么去给孩子生动的讲好这一课呢? 我想我应该去弥补一下。
《百家姓》全文3篇（扩展5）
——初中历史《百家争鸣》教案3篇
初中历史《百家争鸣》教案1
一、教学目标
【知识与能力】
了解百家争鸣的背景，理解孔子和老子的思想观点，认识到百家争鸣的影响。
【过程与方法】
结合史料进行合作探究，进一步理解百家争鸣的影响，提高合作探究及自主学习的能力。
【情感态度与价值观】
通过本课学习，学生充分感受儒家和道家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，感受古代学者的思想智慧对后世的影响。
二、教学重难点
【重点】
孔子、老子的主要思想观点。
【难点】
百家争鸣的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
教师通过多媒体展示孔庙及衍圣公府的图片，提问：你对孔子有哪些了解呢?
学生结合生活经验及所学知识回答：孔子是*著名的思想家、教育家、政治家，被列为“世界十大文化名人”之首，孔子被尊为儒家始祖。
之后我会进一步追问，那孔子到底有哪些成就才能获得人们如此的尊敬呢?顺势导入新课。
环节二：新课讲授
(一)背景
教师通过多媒体播放纪录片《世界档案》的中百家争鸣的片段，引导学生思考：战国时期的社会状况是什么样的?
学生回答：战国时期，旧的分封制和宗法制进一步瓦解，新的封建的社会制度逐步确立。
过渡：在这样的社会背景之下，思想领域也非常活跃，形成了不同的学派，其中儒家、道家等学派影响较大，那他们的观点到底是怎样的呢?
(二)主要学派
1.孔子及儒家学说
教师通过多媒体播放孔子的纪录片，引导学生仔细观看视频并结合教材以历史小记者的身份介绍：孔子的一生是怎样的?
学生明确：孔子，名丘，春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国著名的思想家和教育家，相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
过渡：孔子的一生周游列国，著书立说，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师，那孔子有哪些思想值得我们去学习去传承呢?
教师通过多媒体展示《论语》的相关史料，引导学生结合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主张?
学生结合史料及教材明确：孔子的核心思想是“仁”，同时在政治方面主张德政，反对苛政;教育教学方面提倡“有教无类”，还提供了很多教学原则及方法。
教师总结：后来，以孔子为代表的儒家学说成为*古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大的影响。
过渡：相对于儒家的积极入世和强调仁义道德，老子提出了不同的观点，那么他的观点又有哪些独特之处呢?
2.老子和道家
教师通过多媒体展示老子的图片，引导学生结合照片和课前搜集的资料简单介绍老子的生*。
学生明确：老子，姓李名耳，字聃，*古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，著有代表作《道德经》。
过渡：作为道家学派的创始人，老子的成就也是不可忽视的，他的思想也对后世产生了深远的影响。
教师通过多媒体展示《道德经》的史料节选，引导学生结合教材思考：老子的思想主张有哪些?
学生明确：老子崇尚自然，主张“无为而治”、顺应自然和民心，强调精神自由。
教师补充：儒家和道家都有自己的特色，同时其他学派也纷纷著书立说，宣扬自己的治国主张，希望用自己的学说解决社会问题。于是学派之间展开激烈的辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。形成了思想文化的繁荣局面，我们把这种局面称为“百家争鸣”。
(三)意义
教师通过多媒体播放《百家讲坛》中百家争鸣的片段，提问：百家争鸣是*古代第一次思想文化发展的高峰，那么它带来了哪些影响呢?请学生结合视频内容，以历史兴趣小组为单位进行8分钟的讨论。
小组代表回答：它促进了思想和学术的繁荣。当时各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考、自由讨论的学术风气，也有力地促进了文学艺术、自然科学的发展。
教师补充总结：百家争鸣为*古代的文化发展奠定了基础，对后世产生深远影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
环节三：小结作业
1.小结：教师采用系统归纳的方式引导学生回顾本课知识点。
2.作业：思考儒家和道家思想在当今社会有哪些继承和发展的体现，搜集资料，下节课分享交流。
四、板书设计
《百家姓》全文3篇（扩展6）
——《百家讲坛》观后感
《百家讲坛》观后感
认真品味一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么你会写观后感吗？以下是小编整理的《百家讲坛》观后感，欢迎大家分享。
《百家讲坛》观后感1
今天中午，我打开电视机，又开始看百家讲坛了。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。这样有可能会造成很严重的后果。并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。钱文忠教授说了一句话：“谣言止于智者。”谣言对于智者来说已经没有用了。所以，我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播，万一它是一句谣言呢?而对于做不到的事，不要去承诺别人。如果已经承诺了，那就要想方设法地去做到，否则，就会失去别人对你的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。从前，有一个皇帝，非常喜爱收藏各种奇珍异宝。有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只猴子。其实他根本就刻不成。过了几天，皇帝问他刻好了没有?可是他根本就没有刻。他只好说：“刻好了，但是你必须半年不进后宫，半年不吃肉、不喝酒。还要赶上一个雨后天晴的日子，并且要在那阴晴转换的一瞬间才能看见。”
后来，一个铁匠听说了这件事，来问皇帝：“看见那只猴子了吗?”皇帝说没有，并不把那些卫国人说的要求说了一遍。铁匠听后说：“你可以问他有没有这把小刀。”皇帝照做了，卫国人便回去取。可一直都不来。原来早已逃跑了。承诺是沉重的，卫国人本来就做不到，可他还是承诺了，最后进入了进退都错这种地步。我们千万不能学他，要从小养成良好的习惯。
看完这期节目后，我学到了很多，以后一定按照《弟子规》上的要求去做。
《百家讲坛》观后感2
近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。
“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。
“知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必须是十分成功的。
《百家讲坛》观后感3
在这些天来，我一直在收看中央电视台百家讲坛节目，是由教授于丹讲的《论语》。她在这里讲述了如何以道德的观念，来对待人生。对待身边的一切事情。听着她的演讲，我一次次地感悟着。畅想着……于是我写出了自己对道德的看法。大家都知道《论语》就是讲道德的，
刚才看到了中央电视台播发的对待*游客提出了几条建议和意见，让大家遵守道德的规范，其实这些建议都是在《论语》里说过的话，也是孔子让人在小时候树立的礼貌行为。如果我们在小时侯都能学学"论语"，"论语"是孔子教弟子在课堂上的.课堂笔记，后来让学生们整理出来的教材。其实如果这些良好的品德就会从小树立起来。那么每个*人的素质就会提高一些。就不会有说随地吐痰和出口不逊的事情出现。于丹教授说：学论语对创造和谐社会有着一定的积极作用。这就是当前中央电视台百家讲坛节目播放学习论语的原因。
论语里述说的就是要学会感激。于丹教授说：学会了感激，就学会了如何乐观的生活。她还说：如果你对经常为一些小事流泪，那么你就看不不见星星和太阳。对世界上的万物，要心存感激，人生就不再单调，而会显得更加美好。一个人要懂得学会感激，感激是一个人应树立的美德。也是一个人应该具有的素质。古人说：滴水之恩当涌泉相报，说的就是这个道理。
是啊，我认同于丹教授的观点，也同意论语里说的哲理性的话语。我认为：要记住别人的好，忘记别人的错，那是一种豁达和宽容的体现。如果你能做到这一点，你的心胸就会是宽广的。
退一步海阔天空。你的胸怀是无比的宽大。人生是一场战斗，需要你有技巧，让你有睿智和智慧。
《百家讲坛》观后感4
今天，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》——秦始皇之唐人论秦。
本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。
通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的，没有统一的评价，有批评也有肯定，但从很多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝教育的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。
在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡的经验，结果自己又亡国了。在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。
在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。
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