微信恭喜结婚的动态表情包5篇微信恭喜结婚的动态表情包 新女某体•唐笑王泽龙“视觉时代”的图像传播与受众心理——以“微信下面是小编为大家整理的微信恭喜结婚的动态表情包5篇,供大家参考。
篇一：微信恭喜结婚的动态表情包
某体•唐笑王泽龙“ 视觉时代 ” 的图像传播与受众心理— — 以 “ 微信表情包 ” 为例、 片前,信息越来越多地以图像的形式进行传播 ， 特别是一勻些彩色图像或视频 ， 视觉冲击力更强 ， 使受众在接受信
息时更直观 ， 能在最短时间内了解媒体所要表达的信息 ， 得到
受众欢迎 。在社交领域 ， 图像相较于文字而言 ， 更能表达出文字表达
不出的信息 。
比如表情包的盛行 ， 可以有效缓解在聊天时话题
的尴尬 ， 用一种轻松愉 * 兑的方式进行交流 ， 很多时候在接受度
上超过文字载体 。图像传播的功能和优势图像与文字相比 ， 两者都是以传播和记录信息为目的 ， 而
文字经过历史发展和过滤 ， 逐渐形成了特定的指向与意思 。
如
“ 生气 ”
一词 ， 就是表示了一种明确的状态 ， 我们看到了这两
个字就知道此时的状态定是不开心的 。
图像与文字相比 ， 最明
显的优势就是形象生动的表达方式 ， 及使用者不受文化水平的
限制 。
如用图像表达 “ 生气 ” 时 ， 可以用紧皱眉头的表情或瞪
眼的表情 ， 更直观 ， 更具有逼真感和现场感 。
下面就以微信表
情包为例分析图像传播的优势 。1
• 时代性在互联网的迅猛发展的时代 ， 微信表情包素材紧跟社会热
点 ， 从而呈现出鲜明的时代性 。
比如姚明 、 张学友的人物表情
包 ， 以及随着 《 人民的权利 》 热播而流行的达康书记的表情包
等等 ， 素材紧跟网络潮流和热播剧 。2.
直观可视性表情包满足了虚拟社交中情感的表达和语境的营造 ， 能够
准确把握的受众需求 ， 使得传播者和受传者对信息的理解更加
准确 ， 降低进入门槛 ， 减少交流隔阂 ， 提高信息沟通和交往的
舒适度 。3.
语境虚拟性搞怪 、 幽默的表情包在虚拟社交中是对表情 、 动作的延
伸表达 ， 而 “ 斗图 ” 现象则反映出人们把表情包当做一种游
戏的工具 ， 传播者和受传者在这个过程中对表情包的使用更
像是操纵玩具 ， 这时就出现了一种 “ 伪语境 ” ， 与现实语境要
区分开 。4.
全民狂欢性表情包绝大多数是以搞怪 、 幽默的图片形式出现 ， 传递的
信息和表达的情绪以通俗 、 自由为主 ， 不崇尚权威和经典 ， 带
有强烈的全民狂欢的特点 。表情包文化作为一种生活方式已成为现代人网络文化不能
缺少的一部分 ， 渗透到信息社会中 。
表情包文化作为平民的 、
平等的文化体现在大众可以平等自由地参与表情的生产与消
费 ， 表现出大众在快节奏的现代生活中渴望情绪的宣泄 、 释放 、
满足 、 娱乐的心理状态 。“ 视觉时代 ” 的受众心理分析1.
简单化接受心理图片的生动性以及视觉上的刺激感远远超出文字的生冷 、
僵硬 。
生活节奏的加快与紧张程度的增加 ， 使人们对信息的选
择进入了
“ 快读 ” 和 “ 浅读 ” 的阶段 ， 以文字作为传播符号的
信息渐渐不能满足人们对信息的需求 。
人们更乐于把所有事情
简单化 ， 对信息也是如此 ， 用简单 、 直观的心态去获取信息和
看待周围发生的事情 。基于这种简单化的心理 ， 人们在进行社交活动时既想把主
题意思讲明白 ， 又希望在一种轻松愉悦的气氛下交流 ， 因此,
表情包越来越被大众所接受和认可 。2.
选择性阅读心理受众每天接触的信息又快又多 ， 在选择阅读时具有一定的
自主选择性 ， 选择的依据一般就是自己是否感兴趣 ， 而这取决
于其独特的思想体系和判断能力 。
“ 视觉时代 ” ， 人们将感官刺
激的选择权利放大 ， 更倾向于视觉刺激 、 听觉刺激等 ， 将视听
愉悦的选择权利运用到了极至 。
不管人们在获取还是进行社交
活动时 ， 都喜欢用图像来进行传播活动 。3.
从众心理如今依托于网络的大众媒介为大众文化的流行和传播提供
了平台 。
每个人不仅跟随流行的产品 ， 也跟随流行的文化 。
当
社会已经认同并普遍流行一种潮流 ， 那么处在这个社会中的人
就会不知不觉受到影响 。
所以 ， 我们经常看到 ， 人们会追同一
部剧 ， 会吃同一种小吃 。
表情包这种新兴信息的交流与传播方
式也体现了从众心理的影响 。
如今 ， 表情包已经成为一种大众
文化 。4.
求新心理人类的好奇心是无止境的 ， 一些捆绑了道德 、 公益 、 公平 、
公共利益 ， 及渲染放大矛盾 、 冲突 、 丑闻的文章极易满足公众
浮躁 、 猎奇 、 宣泄 、 窥探的心理 。
尤其在这个发生着巨大变革
的时代 ， 由于互联网传播的快速性和跨空间性 ， 新奇的信息通
过互联网源源不断地传播到受众的面前 ， 而生动丰富 、 充满趣92
I 青年记者・纳 9 年 3 “ 中
新媒体•房玻从 “ 传播仪式观 ” 看自媒体品牌传播策略— — 以微信公众号 “ 概率论 ” 为例、 彳年来 ， 随着互联网技术的不断发展 ， 自媒体平台的搭建
艾匚日趋完善 ， 凭借用户数量多 、 营销成本低 、 营销效率高
等优势 ， 自媒体在新媒体营销平台中脱颖而出① ， 已经成为公
共事件和社会话题的策源地 ， 成为个人自主表达和生活方式分
享的重要渠道 。
在流量日趋紧缺的今天 ， 自媒体之间需要靠争
夺用户的注意力生存 ， 自媒体行业 “ 长尾效应 ” 愈发凸显 ， 很
多后来者和非行业领先的自媒体人面临着生存的困境 。微信公众号 “ 概率论 ” 于 2015 年创立 ， 定位为 “ 轻社交
平台 ” 。
其运营逻辑即在沉重的熟人社交和轻浮的陌生人社交
之间找到一个平衡点 ， 瞄准一个社交空白的区域 — — 轻社交 。
作为一个原生自媒体 ， “ 概率论 ” 在创立后短短一年内吸粉
百万 ， 两年完成百万融资 ， 完成了从公众号到互联网公司的华
丽转身 。
其频频产出的爆款文章 、 现象级刷屏活动引发了用户 、
媒体的热议和广泛的二次传播 。现象级活动的引爆 、 短时间内高质量粉丝群体的沉积 ，
爆款文章的二次传播 ， 都说明 “ 概率论 ” 在场景营销 、 社群
传播等方面的意涵 、 价值值得作为个案研究并推广 ， 为其他
味性的图片恰好满足了受众的求新心理 。
当人们不再满足于文
字社交活动时 ， 表情包岀现了 ， 各种 App 也及时上线了语音
功能 。5. 审美心理当今时代 ， 受众整体的文化水平以及生活格调都在提高 ，
因此他们的审美观念也与以往相比大不相同 。
审美不仅仅是简
单的舒适 、 好看 ， 还有个性 、 流行等因素 ， “ 美而不同 ” 是大
多数人追求的新境界 。
人们在信息传播方面也是如此 ， 在紧张
生活之余 ， 更多地渴望获得视觉上的休闲与享受 ， 而不是传统
信息传播的呆板与生硬 。
传统的 、 严肃的信息传播时代已经逐
渐被取代 ， 很多传统媒体和官方媒体也更多借助图片和表情包
来吸引受众 。结语在当代的消费社会 ， 经济和社会的分层 ， 致使不同的群体
有了不同的文化身份认同需求 。
在如今快节奏的生活下 ， 人们
物质生活提高的同时 ， 面对的压力也在不断增大 ， 而图像传播
则适应了当前社会的节奏 ， 让人们在快节奏生活的压力中获得
排遣和娱乐 ， 让人们的交流变得更具有亲和力 。
图像传播被大
众认可和接受 ， 在一定程度上是大众心理的反映 。
正确认识图
社交类自媒体的品牌传播提供借鉴 。传播的仪式观解读美国学者詹姆斯 ・ W ・ 凯瑞在 《 传播的文化研究取向 》 一
文中提出 “ 传播的仪式观 ” 的概念 。
他认为 ， 传播更多的是一
种仪式 ， 而不是传递或运输 。
②不同于传递观将传播过程视为
相互间的信息发送或获取 ， 仪式观视角下的传播不是表面上的
信息传递 ， 而是传播的主体以平等的姿态就同一话题共同参与 、
体验 、 创造和共享的过程 ， 并在这一过程中达成对特定概念 、
意义的共识 ， 并建构共同的文化价值及信仰 。
凯瑞认为 ， 传播
的仪式观 “ 是一种以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神
圣典礼 ” ③ ， 即传播不是分享信息的行为 ， 而是共享信息的表征 ，
强调文化共享 。“ 概率论 ” 品牌传播策略的仪式观解读1 •建构仪式化场景 ， 营造意义共享空间场景就是 “ 心智 ”
+
“ 时空 ” 。
时空 ， 即什么时间 ， 什么地点 ；
像传播在信息交流和传播中的地位和作用 ， 了解其背后所折射
的受众心理 ， 发挥其积极作用 ， 才会更有利于大众的人际传播 。参考文献 ：①
温华 ：
《 媒体图像传播与社会文化心理 》 ， 《 新闻与传播研究 》 ,
2016 年第 2 期②
谭雁刘晨曦: 《 “ 读图时代 ” 报纸使用新闻图片的受众心理分析 》 .
《 传播与版权 》 ， 2016 年第 3 期③
王玉 ：
《 网络表情符号及其建构的文化认同现象研究 》 ， 兰州大
学硕士学位论文 ， 2016 年④
韩浩月 ：
《 表情包背后的大众文化心理 》 ， 《 解放日报 》 ， 2017 年
1 月 ， 第 9 版⑤
李丽 ：
《 微信聊天中表情符号的使用对人际传播的影响 》 ， 《 新闻
世界 》 ， 2016 年第 8 期⑥
叶云 ：
《 网络表情符号的流变与延展空间 》 ， 上海师范大学硕士
学位论文 ， 2013 年⑦
叶霄飞 ：
《 微信表情在人际交往中的自我形象塑造及呈现作用研
究 》 ， 賢南大学硕士学位论文. 2015 年⑧
张荣翼
潘兴惠 ：
《 图像化 ：
消费文化与技术化双重语境下的解
读 》 ， 《 中州学刊 》 . 2014 年第 4 期⑨
刘丹妮 ：
《 从受众心理角度浅析图像运用在传播中的影响 》 ， 《 西
部广播电视 》 . 2013 年第 10 期（ 作者单位 ：
山东师范大学新闻与传播学院 ； 北京电影学
院管理学院 ）
背年记若 ・ 屮|
93
篇二：微信恭喜结婚的动态表情包
世界 2020/11 下SHENGPINGSHIJIE传媒 e 时代点击新媒体伴随着移动互联网时代的到来和社交媒体的快速发展，社交软件已经成为人们日常人际交流必须使用的工具之一，以微信和微博为代表的社交媒体成为当前业界和学界研究的热点。微信表情包也成为人们常用的信息传播符号,并且以各种各样的表情符号形式来传递感情和信息意义。据中国互联网信息中心第 45 次《中国互联网络信息发展报告》显示，我国手机网民已经达到 9.04 亿，并呈现不断增长的趋势。① 微信作为广泛使用的手机社交软件，每日的使用次数已经达到 10 亿人次。微信小程序每天使用的次数也已经达到每天 1.7 亿次数，而微信表情包在网络社交方面的使用频率更加频繁，微信表情包已经成为受众自我表达与人际互动的最佳选择。野使用与满足冶理论视角下微信表情包应用现状“使用与满足”理论是美国知名的学者卡茨等人在 20 世纪 70 年代提出的关于个人对大众传播信息选择的理论。这个理论认为每个用户的需求不同、接触媒介的出发点和目的也不尽相同，并且把他们对媒介的接触活动当成是基于特定需求的行为，通过媒介的接触可以让这些需求得到满足的过程。微信表情包应用广泛遥在当移动互联网高速发展，微信表情包也成为语言传播和图像传播中最重要与个性的聊天方式，同时也成为最基本的聊天互动工具。在日常的沟通交流的各个方面，微信表情包的应用较为广泛。在社交娱乐方面，表情包的应用更为频繁。无论是明星热点效应还是节假日的流量效应，微信表情包均能较好地借势发挥，形成社会热潮，微信表情包的设计也是结合图文创意打造传播热点。表情包都能被广泛应用，形成传播特色，吸引大量的用户在日常传播中进行设计和使用，从而扩大微信表情包的影响力。用户满意度高遥 微信表情包的广泛使用为人们的社交和日常生活带来了便利和乐趣。表情包的用户满意度较高，微信表情包传播速度已经达到即时传播，微信表情包的用户数量巨大，且在各个渠道的传播速度大幅提升。越来越多的人也愿意通过微信表情包进行一些日常的交流和传播，微信表情包的各个不同的图片及动态图片能够满足人们的语言表达需求，受到受众的喜好。商业发展潜力凸显遥微信表情包因其方便快捷的特性，吸引了大批用户的使用，同时也受到商业资本的青睐。一般情况下，一套系列微信表情包会以紧跟热点潮流和热议话题的形式出现，其背后的本质是商业设计和商业投入的结果。但是在认识到这一变现特点的同时，微信表情包紧跟热点，进行商业化运作。同时，也有专门设计微信表情包的群体会紧跟潮流来捕捉热点，进行借势传播，获取商业利益，同时能够扩大微信表情包的使用范围。表现形式不断创新遥在泛娱乐化和信息化的社会，表情包成为人们生活中日常社交娱乐和维系关系的主要表现形式，人们日常的生活习惯和交流习惯都被大大改变，社交话语体系和传播内容都被重新定义。表情包的视觉图片能够有效地扩展网络话语表达形式。表情包兴起于社交软件的群聊中，各种话题的表情包大战吸引了大量用户的加入和使用，这也使得微信表情包的个性特性凸显出来。这种个性特征也不仅仅只体现在群体传播，在人际传播和大众传播中，微信表情包同“使用与满足”理论视角下微信表情包的应用研究阴 向永心 姜文洁摘要院随着社交软件对受众的影响越来越广泛袁微信表情包成为日常人际交流中的一部分袁表情包使用者使用软化的聊天语气袁形象生动地表达感觉与意义遥作为草根网民宣泄情绪的出口袁微信表情包很好地起到了活跃聊天气氛尧拉近心理距离等作用袁并受到微信用户的亲睐遥 由于微信表情包对使用者的低门槛性袁在被广泛使用的同时也存在着消解传统文化尧内容质量低下尧版权纠纷现象严重尧语义表达模糊等问题袁因此需要对微信表情包的应用加强监管尧提高受众媒介文化素养尧对表情包内容进行把控袁并加强沟通与反馈袁真正实现微信表情包效用的最大化遥关键词院新媒体 野使用与满足冶理论 微信表情包基金项目院 本文为江西科技学院习研中心课题项目院野习近平新时代网络强国思想性形成的历时性研究冶渊项目编号院XY201903冤阶段性研究成果遥108。。. .。
。
声屏世界 2020/11 下SHENGPINGSHIJIE样具创新形式多样发展的趋势，甚至已经形成了文字转表情包的社交软件。微信表情包应用过程中产生的问题消解传统文化遥随着对微信这一社交软件的广泛使用，微信表情包也自然而然地成了生活、工作、学习中交流附属品。然而，使用太多的表情包来表达自我的想法和语言时，必然会导致对文字字形记忆的减弱和对语言使用习惯的改变，这就在一定程度上打破了传统文化的约束，不利于中华文化的传承和发展。在微信表情包如此受欢迎的中国，表情包带给人们便利的同时，也需要防范表情包带来传统文化的解构。对此，人们在有条件成为传播者进行内容生产时，相应地也要加强对汉字、礼仪、风俗等传统事物的重视，只有有意识地将优秀传统文化和微信表情包创新性地结合在一起，才有益于微信表情包的持续发展。内容质量低下。随着科技的发展，美图秀秀、美颜相机、无他相机等都可以直接拍摄表情包动图并且自动保存到手机相册。这样就会导致存录下来的表情包内容无法受到监管，在微信对话框中进行传播时就会有内容过于低俗、煽情恶趣味、侵犯他人权利的表情包出现，长此以往，这种从源头上就无法监督的自主传播形式就会导致整体社会传播水平的降低。此外，值得注意的是，网络表情包均是图片的形式，无法像文字一样能自动对敏感词汇进行管控并且进行批量删除操作。在人人都可以成为传播者的大环境下，很难从源头上对微信表情包的内容进行管控，这也给很多恶意传播低俗、非法内容的人提供了传播的机会。版权纠纷现象严重遥由表情包导致的版权纠纷数不胜数，其中最为典型的就是“捂脸”表情被注册商标事件。“捂脸”表情商标被注册后，腾讯公司声明该表情为微信表情团队设计，并对该商标提出了异议申请，造成版权纠纷。随着微信表情包发展火爆，受众受到关注量和流量的驱使，表情包的数量迅猛增加。中国互联网使用调查报告显示，目前微信和微信表情包的主要使用者中年轻人占绝大多数，而未成年群体作为微信表情包用户的重要组成部分，容易引起微信表情包版权使用纠纷。语义表达模糊遥当下的传播环境是一个信息海量、内容繁杂的大空间，受众进入传播的渠道相当广泛，几乎每一个人都可以成为传播者，但是传播内容却很难做到有深度，而微信表情包的传播因为其没有文字的准确性和逻辑性，传播者和受传者对同一个表情包的理解也会由于个人生长环境、性格习惯等各种原因而不同，因而总是会出现语义上理解的偏差。例如，对微信小黄脸“微笑”表情的理解，在 70、80 年代的用户看来，微信“微笑脸”代表开心、愉快，而青年群体认为“微笑”这个表情意味着冷笑、苦笑的意思。微信表情包在传递的过程中需要结合当时场景才能够理解，但是有些传播者忽视了传播场景，发送语义表达模糊微信表情包，造成了受传者信息解读不清，未能达到预期的传播效果。野使用与满足冶理论视角下微信表情包的应用建议公众提高自身媒介素养遥 传播内容主要出于个人传播需求，受众分布于社会上的各个层面。作为一定意义上的“公民记者”，公众提高自身的媒介素养是重中之重。社交平台在对用户的管理中，要积极识别出传递正能量、拥有创意的客户，鼓励这类群体创作更多优质表情包。尽量减少同类型表情包的泛滥，减轻受众的审美疲劳。当前是“流量为王”的时代，如何坚守初心，以内容吸引受众，是微信表情包发展过程中必须放在首位去考虑的问题。因此，微信表情包的传播与应用，首先要从公众出发，提高公众的媒介素养，以优质的内容为出发点、弘扬社会主流价值、创作出大众喜闻乐见的内容。媒体把控内容符号生产遥 微信表情包由于缺乏严格的法律监督，使得低俗内容泛滥，应该引起平台的重视。如何整治恶俗趣味、败坏社会风气的内容，弘扬社会主流价值，让用户在一片和谐的氛围中满足精神生活是平台需考虑的问题。媒体作为社会的守望哨兵和内容把关者，在网络上也需要以守护公共利益为根本立足点，并为公众提供专业的新闻报道。在对内容进行把关时，媒体要严格把控表情包的传播。政府加强微信表情包应用监管。对于微信表情包的监管，政府及其相关部门应发挥主要的管理作用。根据“使用与满足”理论，用户会按照自己特定的需求来选择特定种类的表情包进行传播。政府相关管理部门制定出相应的法律法规，有效地对违反社会道德底线的传播者进行处罚，从而起到警示作用。互联网并非法外之地，表情包信息良莠不齐，信息发布者不需要经过实名认证就可以注册账号发布视频，表情包内容质量难以保障。因此，通过完善实名制注册，对违法的表情包应用进行管制，可以减少平台内容乱象等问题。同时，还可以通过采用实名制对用户进行分类，如年龄、性别、地区等，了解各个年龄层、地区对表情包内容喜好的差异，这有利于规范表情包应用市场，保证网络环境的正向性。用户注重现实沟通与反馈遥 微信表情包由于在语义上存在模糊性，在使用过程中会妨碍人际传播的良好进行；由于用户的自主性和差异性，在对信息进行解读时，会产生各自不同的理解，这也就在很大程度上不利于传播的有效进行。使用与满足理论是站在使用者角度出发的，因此在解决方法上，受众更应该认识到语义的模糊性可能导致的传播障碍和传播隔传媒 e 时代点击新媒体109。
。. .。
。
声屏世界 2020/11 下SHENGPINGSHIJIE渊上接第 80 页冤的增值。据相关数据显示，湖南卫视《2020 汽车之家 818 全球汽车夜》的尼尔森收视率 2.32、收视份额 4.54%，酷云收视率1.39、收视份额 7.84%，CSM 城域收视率 0.89、收视份额4.12%，欢网收视率 0.79、收视份额 6.94%，CSM 全国网收视率0.68/ 收视份额 3.2%。晚会不仅在收视排名同时段所有频道位列第一，在社交媒体上的热度也持续飙升，仅当晚新浪微博热搜累计达 22 个，主话题讨论量累计达 78.2 万。移动互联网具有互联互通、共建共享的特质，它与公共文化服务的耦合，有利于电视媒体履行公共文化责任，提高公共文化服务的效益。电视媒体内容传播渠道可以借此向移动端发展，将巨大的内容生产优势延展到移动终端。注重用户体验，引发用户情感共鸣，促进用户产销，形成电视端、移动端等多渠道联动，创新公共文化服务方式，让用户全面享受移动互联网发展所带来的文化红利。结语融媒生态圈的形成打破了传统电视媒体的传播格局，也赋予了电视媒体新的媒介价值。技术的升级、内容的更迭、公共参与的压力，都在鞭策着媒介的创新与变革。以《2020 汽车之家 818 全球汽车夜》为代表的电视直播晚会更新了公式化营销模式，密切了与用户的社交关系，更好地发挥了主流媒体的品牌价值和公共文化服务功能。站在移动互联网时代的风口，电视跨屏、行业破圈，用创新精神和开放心态讲好中国故事，提升国家软实力，是广电媒体完善公共文化服务的努力方向。渊作者单位院山西师范大学冤 栏目责编 院乐禾参考文献院[1]刘京晶.广电媒体公共文化服务供给研究[J].中国广播电视学刊,2017,(06):62-64.[2]2020 汽车之家 818 全球汽车夜:打造车圈野超级 IP冶跨界 新 范 本 [EB/OL]. 渊2020 -08 -20冤.http://www.chinanews.com/auto/2020/08-20/9269800.shtml.[3]张会锋.里斯和特劳特定位理论反思要要 要 一个基于认知的实证研究[J].管理世界,2013,(07):113-122.[4]朱丹.破壁式汽车 IP 新塑造 818 车晚引擎助力袁解锁汽车营销新版图[J].声屏世界窑广告人,2019,(10):45-47.[5]李晓萌.如何强化电视媒介品牌的建设要要 要 以湖南卫视为例[J].青年记者,2013,(26):99-100.[6]刘皓琰.新帝国主义的数字殖民要要 要 从网络族群与注意力时间谈起[J].国外理论动态,2020,(03):46-54.[7]易继明.设立什么样的知识产权法院[J].科技与法律,2014,(05):747-751.传媒 e 时代点击新媒体阂。在运用微信表情包进行信息传递的同时，用户要注重现实的沟通和传播后的反馈。无论是在传统媒体时代还是新媒体时代，沟通和反馈都是传播过程中关键的环节，在运用表情包进行传播时，需要重视现实的反馈沟通。结语微信表情包给人们的日常生活带来很多便利，但是也产生了很多潜在或显在的问题。微信表情包几乎是人们每天都会使用到的传播元素，从它运用的广泛度和传播量，人们很容易就能看出它为日常交流带来的便利，但是同时也会带来一系列问题，如对传统文化和习俗的消解、语义上的模糊和引起的版权纠纷。因此，需要从问题出发，对不同主题微信表情包的传播进行语义上的维护，以此来促进微信表情包传播的良性发展。渊江西科技学院 江西师范大学冤注释院淤中国互联网信息发展中心.第 45 次叶中国互联网络信息发展报告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/参考文献院[1]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社.2011.[2]周静.基于使用与满足理论视角探析网络表情符号[J].出版广角,2016(18):77-79.[3]伍静.新媒体时代表情包发展的传播学解析[J].出版广角,2016,(15):83-85[4] 赵莉莉.从网络表情包看社交媒体时代新型群体表达[J].新闻战线,2017,(16):125-126.[5]张鑫.微信表情符号传播研究[D].长春:吉林大学.2017.[6]唐怡萌.基于使用与满足理论的大学生野萌冶现象研究[D].成都:西南交通大学.2018.[7]杨丽. 表情包会毁掉我们的表达能力吗[N]. 新华日报,2018-05-08(018).110。
。. .。
。
篇三：微信恭喜结婚的动态表情包
| RADIO & TV JOURNAL 2020.05全媒体时代下主流媒体传播力提升研究— —以人民日报微信公众号为例□ 石新月 颜诗佳 向琴摘要：随着互联网技术的更新与发展，全媒体时代到来，对传统主流媒体提出了更高的要求。本文通过个案分析法，从传播主体、传播内容、传播效果三个方面分析人民日报微信公众号的运营情况，探讨主流媒体传播力提升策略。关键词：全媒体时代；主流媒体；传播力；媒体融合随着互联网的日益普及，新兴媒介在大众传播方面表现出了强劲的势头，一方面，新兴媒介的迅速发展给传统意义上的主流媒体造成很大的威胁；另一方面，传统主流媒体自身内容僵化，传播形式单一，对当今媒介接触泛娱乐化的受众来说接受度不高，缺少竞争力。面对如今“万物皆媒”的媒介环境，主流媒体想要重新占据大众传播影响力的制高点，必然要有所改变。2019年初，习总书记提出要积极推动媒体融合向纵深发展，加强融媒体中心建设的相关指示。由此可见，建设全媒体、推动媒体融合已经成为主流媒体的首要任务。一、人民日报微信公众号作为我国最具权威的传统主流媒体，人民日报反映了十八大以来党和国家在新闻传播媒介融合方面积极鼓励的政策风向，其微信公众号的开通也标志着传统主流媒体进入转型尝试的新阶段。人民日报微信公众号自2013年1月1日正式开通以来受到了大量的关注，并取得喜人的成绩，持续位居微信传播指数（WCI）数据榜榜首，为传统主流媒体转型做出了榜样，非常具有典型性和代表性。为对该公众号做相对严谨的分析，保证其数据的有效性和说服力最大化，我们选择以“事件”为线索，以“周”为单位，选取了2020年1月10日至1月16日国际新闻“澳洲山火”占据热点的这一时间段，对该公众号的总体情况做数据监测。据西瓜数据、清博大数据等公众号分析平台对人民日报微信公众号自2020年1月10日至1月16日的数据监测与统计，人民日报微信公众号现阶段预估粉丝数量达3700W+，活跃粉丝数量达1600W+；在此监测阶段共发文136篇，总阅读数达1360W+，平均每天推文近20次，其中推文头条阅读量全部达10W+，点赞率均达19.7%，留言数共达1839条，留言回复数量达86条，代表性留言评论性较强。监测期间留言词云统计字眼“希望” “致敬” “中国” “平安”等成为网友留言高频词汇，正能量、相关性等属性成为网友关注重心。136篇推文中纯文字36篇，占比26.47%；视频28篇，占比20.59%；图文72篇，占比过半，成为公众号推文主要形式。公众号文章主题集中而多样，其中资讯类文章占比83%、情感励志类文章占比13%、职场教育类文章占比9%，是推文主要题材。公众号文章类型以非原创为主，多转载于如环球时报、南方都市报、中国青年报等知名专业报，比例达82.94%。通过公众号监测期间发文内容结合大数据算法得到预估画像，男性用户占比68.41%，女性用户占比31.59%，受众年龄分布呈年轻化趋势；其中，18-34岁人群占比71.07%，是公众号核心受众人群。根据以上分析，可以看出人民日报微信公众号展现出了强大的传播力。而根据樊树璇等学者对“传播力”概念与微信公众号传播特性的总结，一个传播力强的传播主体必须具备雄厚的媒体实力、优质的内容资源、强大的传播效果三方面要素。人民日报微信公众号作为媒介融合的佼佼者也不外乎要归功于这三要素的分工合作，相辅相成。二、人民日报微信公众号的媒体实力基础（一）传播观念：树立正确的互联网+思维传统主流媒体要认识到由原本的“+互联网”到现如今的“互联网+”的思维转变不仅仅代表着位置的转变，任何一种传播工具或者传播技术的进步都只是促使了社会要素和社会资源的重组，进而在社会运作方式上有了一个全新的呈现方式。互联网发展的本质是一种社会操作系统的进步，是一种工具的加持。媒体人要意识到新媒介、新技术的发展并不是对于传媒的一种被动式捆绑，要发挥主观能动性，利用新兴媒介的优势使传播效果更为显著，杜绝成为技术囚徒。人民日报微信公众号中的“国铁出行”板块就体现了“互联网+公共服务”的便民设置，深受用户喜欢。可见，传统主流媒体转型还需抓住“互联网+”与媒介融合的契合点，使媒介融合的实现路径与互联网紧密联系，积极推动媒介融合从而规避“同质化”的发展窘境，创造适合自身发展的新路径。（二）传播技术：新技术、新形式的灵活运用新冠肺炎期间，人民日报微信公众号发布的《“疫”线vlog》系列视频运用“公众号+vlog”的新形式来直观地描述抗疫细节，拍摄视角独特，内容发人深省。另外，自2020年3月3日开始，由人民日报新媒体团队出品，每日更新在其公众号上的“新冠肺炎全球疫情形势”扇形图，通过直观的大数据扇形图让新闻数据达到可视化，简单明了。公众号设立的“疫情信息”菜单栏也将新冠肺炎疫情实时动态更新汇总，实现了网友们对于疫情的“云监控”，这项功能的上线离不开大数据、算法、物联网、云处理等数字新技术的支持。先进媒体技术的加持与新形式的呈现方式为媒体内容的生产、传播乃至媒体数据的存储都做出不可估量的贡献，也正是依靠这些强大的数字化技术，主流媒体的转型速度才能大大加快。实践与思考130万方数据视听视听 2020.05 |（三）传播机制1.全媒体人才培养机制全媒体时代的到来一方面带来新技术，另一方面也带来了新观念，新形势之下对媒体行业人才提出了新要求。这意味着主流媒体要想迈向融合大关，培养出一支专业对口的复合型人才队伍是关键。人民日报在媒体融合的发展过程中一直很注重人才培养，在充分了解和分析自身发展需求与未来规划下，有计划、有步骤地调整人才结构，在强化新媒体版块业务人才的挖掘和深造力度的同时不忘继续完善原来以办报、采编为主要工作的传统部门管理体制，并且试图将两类人才进行磨合，使之相互促进，达成一致，打造出内容生产和现代信息技术转换能力并重的全能人才团队。对人才队伍结构调整和改善的优势在微信公众号平台运营上明显体现了出来，这类新媒介平台不仅需要新媒体人才进行技术外包、后台数据监控、板块设计等新兴媒体业态相关操作，也需要传统采编人员保证内容生产质量，同时二者还需协商调整工作内容，以达到最大传播效果。2.媒体矩阵下资源整合机制人民日报微信公众号是人民日报近年来中央厨房体系下的关联产品和受益对象。
“中央厨房”给予的五个支持使得各个融媒体项目都能得到大平台、大资源的支持保障，实现资源的充分利用与实时共享。人民日报微信公众号在2020年3月份新开辟的“云游敦煌”菜单栏与微信小程序相连，用户可以通过数字线上操作来游览敦煌之美；来源于人民日报各个团队的类似《中国24小时》《凌晨四点的武汉》等短视频、 “疫”线系列vlog、 《我刚在复兴大道70号遇见了你》H5等内容，由于资源的共享，用户在微信公众号一个平台就能将其尽收眼底。这种报网微端多位一体的报道形式得益于全媒体资源整合机制的运行和发力。除此之外，人民日报旗下单微信公众号就有十几个系列号，这些系列号共同发力，联手建设了“人民日报”品牌账号矩阵。与其他各大媒体的内容合作转载也在一定程度上构建了交叉媒体的矩阵，使其传播效率得到进一步的提升。三、人民日报微信公众号优质的内容资源生态（一）内容追求真实，坚守原则防线在信息严重过载的全媒体时代， “标题党”肆意横行、虚假报道层出不穷，让我们更加珍视坚守新闻真实性原则的媒体工作者。主流媒体更应认识到这一点，在内容真实性上不做任何原则性的退让，扎扎实实做好把关工作，以高度的社会责任感承担起正确引导舆论风向、促进当代媒体环境健康发展的使命。作为官方政党机关报，人民日报微信公众团队专业度高、信息筛选能力强，在内容选择上也有着很高的门槛和标准。其推文多转载于各大知名媒体，并在每篇推文下方详细标注文章出处，为推文质量做出保证。除此之外，人民日报一向有着新闻真实“风向标”的称号，多次推送辟谣提醒类文章，如《跨桥侧翻，无锡警方辟谣！这些公司发文澄清》《这件事，官方辟谣了！》《多所高校紧急辟谣，请停止转发！又有骗局瞄准大学生》，在澄清新闻事实、抵制虚假新闻工作方面做出榜样。（二）紧跟社会热点，报道实时跟进全媒体时代信息不仅数量大而且传播更新速度非常快，主流媒体借助新媒体技术手段虽能在一定程度上弥补传统发布消息不及时的短处和局限性，但要想抓住视觉热潮，必须努力加强对发布时机的把握，特别是对于热点事件的处理上，尤其需要实时跟进报道。在监测期间，阅读量最高的话题为澳大利亚山火爆发事件。围绕这个话题，人民日报微信公众号先后发文《四个月了，澳大利亚山火为何越烧越大》《澳洲考拉正面临功能性灭绝，求救声令人心疼》《这组照片，我们真的不敢看……》《又背锅，中国人每吃一块肉，亚马逊雨林就冒出一股烟……》《没有澳洲这场大火，我都不知道中国33年前这么厉害！》，分别按照人们关注和讨论热度的高低，在8号到12号之间，从澳洲现状、山火蔓延原因、澳洲动物惨状、国际上对这件事的争议等角度进行推文，随着时间的推移、话题的变化，不断跟进事件始末，从而使得推送时间与话题讨论时间高度匹配，实现推广效果最大化。（三）报道方式多样，互动玩法新潮有趣新媒体的特点之一就是传播方式多元化，图片和文字的结合已经变成了这个时代最基本的一种信息传播方式。那么，传播者如何用适当的载体呈现传播内容就显得尤为重要，因为内容资源的优质不仅体现在内在，还体现在包装上，二者不分伯仲。2019年10月，人民日报微信公众号对于阅兵题材的系列报道方式可谓是五花八门。各精彩瞬间混剪视频片段图集《震撼长卷！国庆阅兵全程再现》《炫！》《帅！》从多个角度展示了阅兵队伍的英姿飒爽；变化对比图文报道《今天的中国，就是那年你心中的模样》将1949年与2019年阅兵现场进行对比，使得今天的成就与进步一目了然，在令人泪目的同时也让网友们乐于观看转发，产生大众的自传播效果。这种全方位、多形式的报道不仅使普通民众对于阅兵有了不一样的了解，还让民众在媒体的传达过程中对于国庆节日的参与感更强，达成了一种情感的认同和价值的共生。（四）深度挖掘新闻，用新视角呈现中国故事主流媒体凭借信源优势要讲究真实，在此基础上还应努力增强深度报道和解释性报道的厚度与力度，垂直化深耕探索，扩大主流媒体对主流价值观传播的覆盖规模是传统主流媒体提升传播力的内在保证。当大量的同质化信息冲击着我们时，有深度的文章总能脱颖而出，人民日报微信公众号不只做信息的搬运工，也做到了在深度报道方面出彩，善于从微小处出发，以小见大，用新视角讲述中国故事。在国庆阅兵期间，人民日报公众号除了推出大批展示国庆阅兵威武之师的正面报道外，还有关于阅兵前期的准备工作报道，类似文章有《国庆阅兵这个方队352人，年龄最大的59岁！他们都是这样训练的》；情感深度报道有《参加阅兵的丈夫回来了！病床前他拿出一个礼物，妻子泪如雨下……》从士兵个人微观方面来展现家国情怀；趣味型报道类似文章有《别再想了，这些兵哥哥实践与思考131万方数据
视听| RADIO & TV JOURNAL 2020.05结婚了！》，甚至关心起大家戏谑的“未婚夫方阵”，与网友达成了一次有趣的互动，既追求新闻的真实客观性又做到了观点独到，同时作为权威媒体充分发挥专业性，在深度报道等方面表现出彩，是主流媒体深度融合的典范。四、人民日报微信公众号传播效果保证体系传播主体传播力强的一个重要评估因素就是其传播效果如何，传播主体是否能高效地完成信息传播的过程，并得到受众的良性反馈是评估的关键。而传播力的实现，与媒介自身的形象构建关系紧密。全媒体时代，社会呈泛娱乐化的趋向，受众对于媒体的接触呈现出社交化、移动化、碎片化的特点，这也就要求主流媒体在做好新闻传播本职工作时，要充分发挥社会功能，协调好社会、个人的关系，同时注重二者平衡，保证任何传播活动都不偏离自身媒体形象的定位。人民日报微信公众号能充分开发微信平台这块沃土，关键在于掌握了“内容+服务+关系”的运营模式，在以内容为王的基础上，不断往平民化、人性化、功能化方向发展。（一）报道风格平民化，后台互动深入人心自媒体时代传播主体和受众身份时有互换，精英文化不再高高在上，大众文化席卷而来。传受双方地位转变，传播过程的主要元素有了新的特质，这就意味着媒体需要重新斟酌对于“语态”的选择，走下神坛，不再拘束于从前固化刻板的形象，多多了解现如今网民阅读喜好，风格平民化、丰富化，注重后台互动，乐于接受公众的反馈。2020年3月7日的下午，随着武汉客厅方舱医院患者清零工作的结束，人民日报微信公众号发出名为《关门大吉》的文章，在报道疫情救治的进程中还与全国人民一起恭祝了武汉客厅方舱医院使命的达成；微信推文《哈哈哈哈哈！这次轮到家长懵圈了》用诙谐幽默的叙述风格讲述了上海市一家小学布置的一份特殊的作业— —让家长们来完成孩子们出的数学题，文章中遣词用句生动至极，配图的表情包也恰到好处。这样的选题与风格使文章收获颇多读者好评，该文章精选留言中点赞数最高用户也收获了近4000个赞。（二）全天化多点推送，人性化定制体验新媒体的兴起让受众获知消息的渠道大大增加，单点推送模式显然已经落后。人民日报微信公众号选择的是全天多点推送模式，并且非常人性化地将栏目按照受众看文时间的顺序分类：
“新闻早班车” “新鲜E闻” “星星晚上好” “夜读” “全天热点梳理”，设置音频听闻和文字展示两种选择，保证任何时间段的受众都能跟上报道进程；同时将新闻分为时政、社会、国际、财经、科技、娱...
篇四：微信恭喜结婚的动态表情包
号：G206．2／6．315：160229016II|I|洲⋯ⅢJI|||||I|||IJl||lI||II||fⅢlY3465963南京师船犬掌新闻与传播硕士学位论文窿麟微信表情包在家庭代际关系交流中的影响研究完成时间：星Q!昼生圣月星鱼旦答辩时间：圣Q!昼生墨月!鱼旦万方数据
学位论文独创性声明舢舢圳删㈣舢舢㈣㈣Y3465963本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。学位论文作者签名：习为习习日 期：2口13·j．如学位论文使用授权声明研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属南京师范大学。学校有权保存本学位论文的电子和纸质文档，可以借阅或上网公布本学位论文的部分或全部内容，可以采用影印、复印等手段保存、汇编本学位论文。学校可以向国家有关机关或机构送交论文的电子和纸质文档，允许论文被查阅和借阅。(保密论文在解密后遵守此规定)保密论文注释：本学位论文属于保密论文，密级：——保密期限为——年。学位论文作者签名：翔芮羽日期：扣湛5．为指剥币签名狮乡日期：岫3．了·1万方数据
摘要摘要从原始社会至今，就文化传承的方向而言，往往是由老一代向年轻一代传递，然而伴随着科学技术的迅猛发展和社会的急剧变化，亲子两代逐渐因其对新生事物接受能力与适应能力的不同，使得以往自上而下的文化传承发生了逆转。曾经作为被教育者的子代获得了“指点”父母的机会，年长一代向年轻一代进行广泛文化吸收的“反哺”现象日益成为社会转型期的必然现象，许多器物在子代“反哺”亲代的过程中起到了愈加重要的影响，其中微信表情包作为新兴的互联网文化亦是如此。该选题源于笔者日常经验，结合文化反哺这一时代背景，通过问卷调查与深度访谈的方式，对微信表情包在家庭代际关系沟通中的影响进行调查研究，并得到以下发现：微信表情包对于家庭代际关系沟通的影响是必然存在的。微信表情包凭借其独有的优势在现代人的日常生活中占据了重要地位，“无表情包不聊天”己成为一种社会趋势，而子女在与父辈进行沟通交流时也会有意无意地使用到表情包。这使得表情包成为亲子代际交流的新形式，不仅对于父辈克服畏难情绪、重拾信心、重塑自我有积极意义，还能有效实现亲子代的共同成长。其次，影响表情包在代际交流中作用的因素是多样的，有些因素在整个影响中只有间接的细微的，有的则占据主导作用。根据笔者的SPSS数据分析及访谈案例可以发现家庭的学历、子女与父辈的居住情况及代际关系对于表情包在家庭代际关系沟通中的影响是直接的、显著的。另外，虽然表情包确实对于家庭代际关系沟通交流上有影响，但这种影响是有限的。父辈对于新事物的接受程度的有限性及子女“指点”父辈的方式和态度都会导致影响的有限性，同时由于表情包的影响是多方面的，不仅有积极意义也有一定的消极影响，所以这些都会致使影响浮于表面。最后为了弥合现代社会越来越深的亲子代沟，促进家庭代际关系的和谐发展，笔者试着提出一些粗浅的看法和建议：由于表情包对于家庭代际关系沟通有着积极意义，所以需要更进一步地深度挖掘微信表情包对于家庭代际关系沟通的积极因素；加强对父辈的引导，帮助父辈从传统思想中释放出来，使其对新事物有更积极的态度，更好地适应现代社会；子代需要在弥合代沟上出更多力，提高思想觉悟，能更好地理解父辈一些陈旧的观念，接受代际之间的差异和冲突才能更好地解决问题：最后，提高与加强家庭代际关系交流的能力，梳理亲子间共同学习共同成长的交流观念是很有必要的。关键词：微信表情包，家庭代际关系，沟通交流，文化反哺万方数据
Abst怕ctAbstractCultural traditions haVe always been inherited f．rom the old to theyoungt11roughout history．With the rapid deVelopment of science aIld technology as well aschanges of modem society，however，t11e cultural iJlheritance nDm the01d to theyoung has been reVerSed because of the di舵rent ability to accept a11d to adapt to newthings．The o凰pring once being taught now st锄d the ch锄ce to teaCh their parents．The reVerSe culturalfeeding which m蹦1s the cultural influence of the youngergenerationon its elders has become an inevitablephenomenon of socialtraIlsfomation．The Wechat meme，one of the representatiVe tllings of Intemet culture，is also one of the、Vays of cultural feedjng．Based 0n my eve巧day eXperience，studiedin the context of thereVerse culturalf．eeding，I investigate the innuence of Wechatmeme on family communications between generations by queStiollllaire and in．depthinterviews．and 6nd out that：Firstly"WechatmemepositiVelyaffectsfamily communication betweengenerations．Itplays an imponant roleindaily communication with its uniqueadValltages．Chjldren naturally use meme when they chat online with their parents．Asa result，chaning with meme has become a new fom of communication．It is ofpositiVe significance for parents to overCome the f．ear of dimculty锄d to reinventthemse】Ves．And it can improVe parents and children to growtogether．Secondly，how meme functions in fl锄ily communication between generationsare multiple．Some are indirect，otherS are direct．According to the data analysis andcase study；I fjnd out that the education backgr．ound，the living situation and therelation between generation shaVe a significant innuence on how meme functions infamily communication between generations．Thirdly，meme has limited impact on白mily communication between generationsbecause of the limited acceptance of parents to newthings and the attitude as well asthe way that children teach their parents．Meme has both positive and negative efrects，SO these wilI cause the impact of noating on the surface．Founhl y，to narrow the generation gap and to impr0Ve the f．amilyharmony，Ipropose：6rst，sjnce meme has positive efrect on family communication，we need tostudy how meme functions in family communication intensively．Second，we need tostrengthen the guidance，help them jump out of the traditionalthought，and help thembetter accept the newthing soas to adapt to modem society．Third，children need tohaVe a better understanding of parents’ideas as weJJ as the di行．erences betweenIT万方数据
Abstrac tgenerations for solVe many problems．Founh，it is necessary to improVe people’sability to communicate with f．amily members and make parents and children to studytogether and grow together．Keyword：WeChat meme，family relation between generations，communication，reversecu ltural feeding万方数据
目录目录绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1第一节选题缘由⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．1一、代际沟通新模式一一文化反哺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1二、新的沟通方式一一微信⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1三、社会潮流趋势一一表情包⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2第二节概念界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．3一、家庭代际关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3二、代际情感交流⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3三、微信表情包⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4第三节文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．5一、文化反哺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5二、微信表情包⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7三、家庭代际沟通⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8第四节研究设计⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．9一、研究目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9二、研究对象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9三、研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9四、研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．12五、不足之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．12第一章微信表情包在家庭代际关系交流中产生影响的原因分析⋯⋯⋯．．1 3第一节宏观原因：文化传承方向的改变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13一、巨大的社会变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．13二、行为模式的断裂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．15三、家庭结构的变化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．15第二节微观原因：青年话语权的掌握⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯16一、经济的独立⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．17+二、对新事物的敏感度和接受能力不同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．18三、文化优势⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．18lTT万方数据
目录四、宽松的社会环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．19第三节关键原因：表情包成为共同需求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20一、表情包成为潮流趋势⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．20二、微信沟通中表情包的作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．22第二章微信表情包在家庭代际关系交流中的表现形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯．26第一节斗图⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯26第二节中老年表情包⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28第三章微信表情包在家庭代际关系交流中的影响分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯．30第一节微信表情包在家庭代际关系交流中的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30一、亲子代际交流的新形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．30二、亲代重塑自我认同的新途径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．31三、亲代与子代共同成长⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．32四、亲子代间出现影响交流的虚假交流⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．33第二节影响因素分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯35一、问卷调查基本情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．35二、影响因素定量分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．40第三节影响的有限性分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44一、亲子代价值观差异决定接受程度有限⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．44二、文化反哺过程中子代对亲代的反哺方式及耐心程度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．46三、微信表情包对发展代际关系交流的影响具有多面性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．48四、微信表情包对家庭代际关系交流的影响是浅层次的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．49第四章提高与加强家庭代际关系交流能力的举措⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．51第一节深度挖掘微信表情包对家庭代际关系交流的积极因素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯51第二节加强对父辈的引导，帮助其更好地适应网络文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯52第三节帮助子代提高思想觉悟，接受代际之间的差异和冲突⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53第四节建立亲子代共同学习共同成长的交流观念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯54结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．56附录一：调查问卷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．58附录二：访谈提纲⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．63ITI万方数据
目录参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯66致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．70lll万方数据
绪论绪论第一节选题缘由一、代际沟通新模式——文化反哺从原始社会到封建社会，不管社会怎样变化，就文化传承而言，总是由老一代向年轻一代传递。在家庭内部也是这样体现的：亲代长者以教化者的角色，将基本的生存技能及他们对生活的理解等传输给年轻一代，年轻一代以被教化者的姿态按照这样的生活方式沿袭前辈的生活道路。这种代代相传的前辈将文化传给晚辈的传承方式被玛格丽特·米德形象地称为“后象征文化”或“前喻文化”。然而随着科学技术的迅猛发展和社会的急剧变迁，亲子两代因其对新生事物接受能力与适应能力等的不同，传统的亲代向子代自上而下的文化传承也...
篇五：微信恭喜结婚的动态表情包
朋友圈功能分析 微信，作为一款“工具型”产品，最早是没有朋友圈功能的。随着时间的推移，在用户日活超过 10 亿的今天，除了核心的聊天功能，公众号、小程序、支付等，逐渐构成了微信这个庞大生态的组成部分，而朋友圈也是其中的一份子。
19 年初，张小龙曾公开过一组数据：每天有 7.5 亿人进朋友圈，平均每个人要看十几次，每日的访问总量是 100 亿次。
某种意义上，朋友圈可以说是中国最大的 UGC 内容流量池。那么假如朋友圈是一款独立的 APP，从产品运营的角度来看，又会有什么有趣的新发现呢？
私域信息流
朋友圈的几个特点：
好友发布的内容按时间线排序
内容供给数量有限
人格化特征明确
区别于大多数“公域信息流”软件（如今日头条），朋友圈的内容严格按照好友发布内容的时间进行先后排序。
在阅读的体感上，给用户的信息中至少有一项是明确的：阅读到的内容与时间线有一定程度的匹配——毕竟应该很少有人会在大晚上发自己今天早上吃了什么早点。
而在内容供给数量上，微信官方公开的数据显示：
“60%的微信用户是年轻人（15-29 岁），平均有 128 个好友，工作后好友会增加 20%”。
我们就按 150 个算好了。
假如这 150 个人每天至少都发布一条朋友圈，那么在消费的角度，你每天所能看到的内容大概是 150 条；而如果每次刷朋友圈仅能看到 10 条更新，那么这一天下来，进入朋友圈的数量大约是 15 次。
内容的人格化方面，我们常说某某博主的视频十分有特色、个性化鲜明，其背后通常是团队化运作“人设”的结果。
而对于每一个添加的微信好友，又或多或少是因为某种关系而结识，在一定程度上了解对方的相关信息；这些信息也构成了“人格化”的一部分，并印刻在我们的记忆里。
因此朋友圈里好友所发的每一条内容，都具有明确的“人格化”特征，且大多数均为原创——即便是对方只是拍了一张图，并说了一句“今天的煎饼真好吃”，那也算是一条原创 UGC 内容。
而在微信更新了三天、一个月、半年可见的设置之后，假如你超过三天没有刷朋友圈，那么那些你平时比较关注的人所发的内容（假如他设置了三天不可见），便无法再进行重新浏览。
这种十分明确的“过了这村没这店”的消费心理，某种程度上提升了用户的“活跃度”——因为从前可以一拉到底的朋友圈，如今再点进去，看到的可能是“朋友仅展示最近三天的朋友圈”。
聊到这里，不妨大胆设想：假如微信公众号也可对“部分已关注用户”设置超过三天不可见（前提是该公众号粘性较高），又会发生什么有趣的事情呢？能否促进日渐下滑的公众号打开率和用户活跃度呢？
而对于今日头条来说，如果内容无限，那么无论我什么时间看都可以，并且每次登录、每次刷新之后，首页推荐的内容都不一样，即：
内容并不按时间线排序
容供给数量接近无限
人格化特征模糊
因此，内容按照算法权重的随机推送、对消费者来说几乎无限的内容、以及人格化模糊等几种特征，形成了与朋友圈截然不同的消费体验。
朋友圈的消费与互动
1. 消费
假如我的微信里有一千个好友，那么每一次我在朋友圈发布的内容，理论上“下发 PV”就有一千次——但下发 PV 只是整个链路的起点。
如果某个好友屏蔽了我的朋友圈，那么则相当于减少了一个“有效 PV”。
这个功能与屏蔽 APP 通知栏的推送类似：
（微信屏蔽好友动态）
（系统屏蔽软件通知）
如果我们按折损率 20%计算，那么这 1000 个下发 PV，实际“到达 PV”只有 800 个，而到最后的“点击 PV”又会出现一定程度的折损：
许多微商把朋友圈当成自己的“私人广告圈”，动不动便是各种狂轰滥炸，每条朋友圈都恨不得把“赶紧来买我的东西吧”放大加粗顶在脑门上。
事后还问：为什么没有订单？
——不把你拉黑就已经算不错了。
效率始终是运营所追求的核心目的之一。而在“通过内容触达用户”的过程中，通过降低各环节的漏斗折损，便是其中的一种手段。
频频被用来作为成功案例列举的完美日记，在这方面确实有其独特的运营套路（能不能套用是另外一回事）。
特点在于：同样做着微商生意（基于微信生态内），却具有十分鲜明的“人格化”特征，打造出了“爱生活、爱分享”的小女生形象——小完子。
其每天的朋友圈一般不会超过三条，更很少直接在朋友圈让你买买买；而是在“分享生活”的同时，“不经意间”植入自家产品，俨然就是一个日常生活中的邻家女孩。
因此用户本身并没有受到多少打扰，时不时还能看看“小完子”分享穿搭、护肤等日常，谁又会去刻意进行屏蔽呢？
而这样的“小完子”，还有成百上千个在同时运营着。
2. 互动
1）基础评论互动
朋友圈或许是信息流推送模式下，少数评论区完全“外露”的产品，这也使得评论区曝光度、互动率更高，而许多内容社区困于”互动率”低下的难题，或许可以从中得到一些启发。
首先：从内容的角度，如果内容本身便具有争议性、讨论性，比如“豆腐花咸甜之争”这种话题，无论在哪，每次评论区都有一堆人在争个你死我活。
其次：如果内容本身足够有参与性，但评论区互动率仍然较低，那么或许可以从产品机制的角度去考虑。就像朋友圈一样：评论直接外露，不用点进去才能看到具体的评论内容。
最后：降低评论的门槛也是一种方法。例如“绿洲 APP”的评论功能可以进行快捷回复：
每点击一下右侧的“WOW”，便会切换成另一条预先设定好的评论：
但该功能缺点也比较明显：毕竟快捷评论也不是无限的，来回就那么几条，这种方法适用于内容冷启动阶段社区氛围的快速营造。
2）特色玩法
为什么朋友圈评论区不能发表情包？
19 年底，许多人发现朋友圈居然可以发表情包了，评论区立马变成了大型斗图现场。
而在短暂热闹过后，官方便下线了这一功能。
但从这一次短暂的”消费体验”之中，我们或许可以得出一些结论：说到底，微信始终是一款以“人”为主导的社交型产品，而不是以“内容”为主导的社区型产品，基于微信生态内的朋友圈也是如此。
从产品机制来看，如果朋友圈开放斗图功能，外露且冗长的评论区，对于其他用户的消费体验来说，明显也不是一件好事情。
相反，如果是一款社区型产品，那么从社区运营的核心指标“互动率”来看，则巴不得用户在评论区吵起来，斗图斗到天昏地暗也没人管你。
私域内容的传播
在朋友圈这样的私域场景中，内容无法像抖音一样靠点赞或完播率等数据滚动到更大的流量池里。
那么假如你是这款“朋友圈 APP”的运营人员，又该如何让圈内的内容获得更大的曝光呢？
思路无非有两种方式：
一是用户的私域自传播：既是从一个鱼塘跳到另一个鱼塘，即我们常说的裂变，让其他鱼塘里的鱼都发现你的存在；
二是从私域曝光到外部公域渠道：可以理解为鱼入大海，即通过声量营销的手段，搞个大新闻，让大海里的海鲜都为你尖叫。
私域内容的传播常常需要运用到某些社会心理学相关知识，以人为传播要素对内容进行扩散，而不是以算法的核心对内容进行加权曝光。
许多爆款内容往往聚焦于某一群体、某一长期存在的社会争议，代替群体发声，更容易引起群体共鸣。
又或者是寻找猎奇选题、揭露行业内所不为人知的秘密等，毕竟“吃瓜”是人类的本质之一。
如《外卖小哥，困在系统里》、《我潜伏上海名媛群》等，当其所展现的内容成功 Get 中了社会群体的痛点之后，便能成功实现”破圈“。
其传播方式通常先是在朋友圈里一个接一个裂变，再到全网热议，完成一次次“池鱼入海”的内容传播。
用户分层
如第二部分所说：假如微信里有一千个好友，那么每一次发布的内容，理论上“下发 PV”就有一千次，我们将其称之为”全量推送”。
但有时候某些内容忘了屏蔽爸妈，做了全量推送，却容易由于年龄的代沟闹出笑话：
从结果上来看：内容匹配错了用户，造成无效推送，说明没有进行合理的用户分层和内容运营。
不同用户对于内容有各自的偏好。因此做用户分层的目的，便是让内容可以更好的触达用户，提高内容消费效率。
而在微信的标签功能里，我们习惯按照好友的基本用户属性进行分组，如同学、家人、同事等，但这仅是根据“用户基础画像”进行划分，而并非根据“内容消费偏好”进行区分。
那么如何通过测试”朋友圈 APP”里的好友偏好，以便进行用户分层呢？
主要可以通过以下两种方式进行：
1. 灰度测试
按人群覆盖范围区分，属于纵向对比。
例如某天你谈恋爱了，想发朋友圈，又不想那么快让爸妈知道。那么便可以采取小范围公开的方式：如先让好友、闺蜜等知道，类似于游戏里的“内测”。
灰度测试的前提条件是需要先明确“扩量标准”是什么，例如你发布的朋友圈 100 个人可见，如果点赞数超过 60 个，是不是就可以进一步将可见范围“扩量”到 500 个？
等到时机成熟，并且你七大姑八大姨都知道你谈恋爱了，父母也在催着你结婚，那么这时候，说明用户对产品的“内容”或“功能”已经有了一定接受程度，因此便可以进行“全量推送”。
2. A/B 测试
圈选数量一致，参数不同，属于横向对比。
分组测试的关键在于尽可能的保持“核心测试参数”以外的其他参数不变。
例如：想看男生跟女生对于“游戏”的偏好或看法，那么“性别”便是核心参数，其他如年龄等尽量保持一致，比如筛选出 10 个 90 后男生、10 个90 后女生。
此外还需要设置一个空白对照组：即人群圈选数量一致，但其他参数不进行特定分配；因此如果想在朋友圈进行 A/B 测试，则至少需要发三条朋友圈，即三个不同的“实验桶”进行分组测试。
最后实验测试出来的结果：如空白对照组对于这条“游戏”相关的朋友圈有5 个赞（标准值）；男性组有 8 个赞，而女性组只有 3 个赞；那么则说明 90 后“男性”相比 90 后“女性”，对于“游戏”内容的偏好度更高。
商业化
B 端：指通过微信官方平台推送广告在朋友圈这一私域场景内，微信正在逐渐打通社交、内容、电商之间的壁垒。
相对于其他信息流平台“广告里穿插内容”，朋友圈的 B 端广告显得克制很多：同一个用户一天内最多只会收到两条广告。
主要以单图、多图、视频的形式。商家可以通过朋友圈广告将用户导流至公众号、小程序等。
而在“公众号”这颗轮子增速放缓的同时，紧锣密鼓的再造“视频号”这颗轮子，“双轮驱动”促进内循环的意图十分明显：
甚至干脆把视频号的直播状态横插在朋友圈顶部：
公众号、朋友圈、视频号，三者之间”你中有我、我中有你”，实现在社交、内容、电商之间“反复横跳”的一站式消费场景的时代或许已经到来。
C 端：指通过自有渠道直接触达用户。
“私域”这个概念本身并没有什么问题，它指的是一个相对封闭且隐私的空间，如同“自家鱼塘”相较于“江河湖海”。
但许多所谓大师将“私域流量”称之为“可反复触达、反复利用的流量”，只要上网一搜，便会有各种花里胡哨的关于“私域流量”运营的文章。
他们宣称只要把用户导入到社群、公众号、小程序中，便可以对他们进行零成本的反复利用。
而百度百科上的释义则更为搞笑：
“私域流量是相对流量池而言的，指的是我们不用付费，可以任意时间，任意频次，直接触达到用户的渠道，比如自媒体、用户群、微信号等。”
不用付费？任何时间？任意频次？直接触达？
你试试半夜 12 点（任何时间）往用户或微信群里（直接触达），连续刷10 条游泳健身的广告（任意频次），看看用户会不会把你直接删除或拉黑？
把用户当傻子，从来不是一件多么聪明的事情。
只有尊重用户，用户才会尊重你。
相关较为合适的案例，前面“完美日记”部分已经简单列举过了，因此这里不再赘述。
有趣的是：“私域流量”运营大师们，常常喜欢列举的例子也是完美日记——称其私域用户有多少人、赚了多少钱等等，问题是“只见其首不见其尾”。
完美日记近两年的高歌猛进，除了其基于微信生态内的流量运营，外部渠道大量的市场投入、品牌营销、直播带货、自有 MCN 运营、签约 KOL等动作，大师们又是否看得见呢？
最后，假如朋友圈真是一款独立 APP，情况又会是怎样呢？
答案显而易见：抛开熟人社交强关联的因素，独立之后的朋友圈，则与市面上许多小众社交软件无异。
功能的实现从来不是产品存活的关键，而是这样的功能对用户来说，是否具有不可替代的价值。
因此本文的假设也仅是为了讨论的方便而立。
如同开头所说：微信早已成为一个庞大的生态。在自然界，生态指的是“生物能够在一定的自然环境下生存和发展的状态，能够进行自我代谢、自我循环”。
而朋友圈，已然是微信生态中不可或缺的一环。
推荐访问:微信恭喜结婚的动态表情包 恭喜 表情 结婚