思乡散文5篇思乡散文 愁乡石—多么忧郁而美丽的名字。只有一个积郁了浓重的乡思乡愁的人,才一会产生出如此浓烈而深抗的感受,才会赋予这普通黯淡的石子下面是小编为大家整理的思乡散文5篇,供大家参考。
篇一：思乡散文
乡 石—多 么 忧郁而 美丽 的 名字。只 有 一 个积郁 了浓重 的 乡思 乡 愁 的人,才一会产 生 出如 此 浓烈 而 深抗 的 感 受,才会 赋予 这 普通 黯 淡 的 石 子 以 如 此 迷 人 的名 字。散文 开 篇,作 者就 为 我 们 涂抹 了 这 样 一 个 画 面:一个 去 国 十八年 的 游 子,独 自 伫 立 异 国 滩 头,喻 柑翘首 着可 望而 不 可 即的 祖 国。海 浪 在她 的 足 下 拍 激 冲撞。她 的 内心 却 翻 涌着 一种 比 海 浪 更 为 汹 涌 的 情 感波澜,她痛 苦、忧 怨、孤怀 如结。关 丽 的 大 自然,她 视野 中 的一 切,都 被抹 上 了一层 浓重 的悲 剧 色 彩。通 篇文字,幽 幽 渺渺、惨 惨淡 淡、无不牵 绕 着 一 个“愁”字。笔 之 所 至,情 之 所染,海 也愁,天 也 愁,风 悲 石异,人 更是 愁 深 难 遣。然而,这愁、这悲,又 绝不 同于 普通 的 人 伦天 性,绝非 出 于 女 作家个 人 的 狭 隘 的 感情 基 质,也不 是布 尔 乔 亚 式 的 多 情 缠绵 和 忱郁 病。在这 里,这“愁”的 内涵,显得 那样 深 沉 而博 大,那 样健 康 而真挚,那 样 执 着 而 热 烈,因 为,这 是 整 整 一 代游子 的 共 同心 声,是 海 峡 两 岸手 足 同胞 的 共有 感情,它 包 孕 了一 个 巨狡 的 民 族 分 裂 的 历 史 悲剧,因 而 也 就使 这 份独 特 的 情 感 带 皿了 一 种 非 常 的时 代 色 彩、民族色彩 和 深 刻 的 祝.会 意 义。从 这 个 意义 上说,这“愁”是被升 华 了 的、非止 一 般 意 义 上的 愁,它的 情 感 内核是 健 康、美丽 的.是 闪 耀 着 正 义、人 道 与人 性光 彩 的。对 于 这 种 纯 妒之情、乡 土 之思 的抒 写,在 台湾 的散文 中 比 比 皆是。然 而 《 愁 乡 石 》 的 描 写 抒情 却 有 它 的独到 之 处。作 者 为这 种感 情 的 喷 发抒 写 设 置 了 一 个极好 的 背 景 环 境—大 海。海,幅员 辽 阔、蕴 藉 深厚、劝 荡 不 安、浩 浩 森 森、变 幻 多 端 … … 让 人 浮 想联翩,并 且,作 者 笔下 的 海,是“碧 入 波心,’急 速 涨潮 的”海;并 且,这海,是 即 上 海 只有 四 百 五 十 海 哩 的海。这 该 让一 个去 国 多 年 思归 心 切 而 又 无 法归 乡 的 游 子 产生 出多少 冥 冥 之 想呵。于 是,映 入 那 双 痛 苦 而纯 净 的眸 子 中 的 一 切,都 变 得异 样,甚 至 美 丽也 变 得不 能 忍受:那 海 的 蔚 蓝、瓦 蓝、淡蓝、深 蓝、普 鲁 士 蓝、上耳 其 蓝 … …,蓝 得如 诗如 画、如 梦 如 歌 … … 那 诗人、哲 人、情 人 们 千 百 遍 吟 咏过 的 海,在 作者 眼 中蓝得却 是 那 么 不 可 思 议、那 么 残 忍,不 仅“蓝 得 很 特别”,“蓝得 近 乎 哀愁”,甚 至“蓝 得 叫 人 崩 溃”,以 至 每 每 见 到 这 海,“总 有一 种 瘫 痪 的 感觉”,尤 其l晓 风 的 散 文ī忿 乡 石í欣 赏. 庄若 江深 石 一 样 坚 的 思 乡 情. . . . . . . . . . . . . . 1 .毒`. . `. . , 1 . . ` . r . . . . . . . . . . . . . . . ` l甩宁 , . 盖 . . , . . . . . . . . .r是 看到这 种“向 正 前 方 望去 直对 着 上 海 的海”。在这 里,一 切 的 诗 意、一 切 的 美只加深 加剧 了 她对 故 国 的 怀 念,那种 急 切 的,然而 又是无 奈 的乡 思 被 描 摹 得 多 么 细 腻 充 分。读 着这 些文字,我们 无 须 任 何解 说,也 能感 受 到,那“特 别”的、“哀愁”的,“崩溃”的并 非大 海,而 是作者 自 己。恰如 王 国 维所 云:“以 我 观 物,则物 皆 著 我 之 色彩 ”,自 然景物 一旦 纳 入 游 子 的 画 框,则不 可 避 免地 带上 了 乡愁 的主 观色 彩。所 以,海 滩 上 快乐 嬉 戏 的 伙 伴,她 觉得她 们过 刁 训央乐 了,沙地 上 五 彩 缤 纷 的贝 壳,她 又 觉得 它 们过 于 绚烂 了,因 为,这 一 切 与 她 悲 切 惆怅 的心 境 是多 么 的 不协 调、不 相 衬。作者 脚 下 的 海 滩,距 上 海 只 有 四 百 五 十海哩,对 早 已 具 备 了 现 代 化运输 和 代步工 具的人 来 说,这 距 离够近 的 了。然 而 她 却 黯 然叹 日:“我 不 知 道 四 百 五 十 海 哩 有 多 远,也许 比 银河 还迢遥 吧。”在 她 心 目 中,祖 国 比银 河还遥 远,如历 史 上 的“镐 京” “洛 邑”般 幽 渺,这“远”与“近”的 倒 置,痛 切 淋漓地 展示 了 作 者、也 是万千 游子 的深 刻 乡思和 思 不 得 归 的 痛 苦心 境,这 正是 海 峡 两 岸 长期 隔离 造 成的 悲 剧感、渺茫感、隔 离感给人带 来 的 心 理 折 射。四 百 五 十 海 哩,只 有 四 百五 十海 哩,却 可 望不 可 即,却 只 能 在 浪花 与浪 花 之间追 想 那 因 岁 月 的 冲刷 已 变 得“好 虚幻”“好缥 渺”的故 园,“乡 愁遂 变 得 又 剧烈 又 模糊”。雪 白的 沙 滩上,繁花 般 绚丽 炫人 的贝壳,“给发 现 它的人 一种 难 言 的 惊喜”,而 对 于 愁 深似 海的 游 子,这 一 切 未 免太 绚烂、太 轻 松 了,她 独 自 面 海而 立,“无法 让 悲 激 的 心 情去适 应这 一地 的色 彩。”而一 个 普 通 的、调 皮 的、可 以 使快乐 的人 更快乐 的浪头,竟 又使作 者 生 出这 番 出 乎 寻 常的感 受: “蓦 然 间,沁 凉的浪 打 在 我 的 脚 上,我没 有 料到 那一下 的 冲撞 竟有 那 么 裂 人 心魄。想着海 水 所 来 的 方 向,想 着上 海某一 个不 知 名的滩 头,我便有 一 种嚎 哭 的 冲 动。而哪 里是 我 们可 以 愉 哭的 秦 庭 ? 哪里 是 申 包青可 以 流七 日泪 水 的 地 方 ? 此 处 是 异 国,异 国寂 凉的 海 滩”。情 因景 生,景 随情移,客 观事物都 因 了 作 者 的主观 感 情而 蒙 上 了 一 层悲哀 的 雾纱。·再 看下 面:“他 们 叫 这 一 片 海 为 中 国海,世 上 再 没 有 另一 个 海 有 这样 美丽 沉 郁 的名 字 了。小 时 候曾 经 多 么 神 往于 爱琴 海,多么 迷 醉 于想 像 中 都 抹 灿 烂 的 晚 霞,而现 在,在 这 个 无 奈 的、多 风 的下 午,我 只 剩 下 一 个爱情,爱 我 自 己 国家 的 名 字,爱 这 个 蓝 得近乎 哀愁 的 中国海。“而 一 个 中 国 人 站在 中 国 海 的 沙 滩 上遥望 中 国,这是 一个怎 样 咸 涩 的 下 午 !”这 是 多 么 固 执、多 么 顽 强、多 么 深 切 的爱,在这 里无 论 是作 者的 思想、.情感,还是文字,都是那 么 真 切 感 人,不 能 不令 人 叹为观 止。海,作为 情绪 喷 发 的 环 境 和 依 赖,也充 分 发 挥 了 其作 用。一 方面,它是 抒 情 的 绝好 背景 和依 托,另一方 面,海 的 恢 宏、博大、深 沉、激荡、浓 冽,又正 应 合 了 作 者 此时此地 的 心 态,甚 至 这 大海 简直就 是这情 感的象 征。“中 国 海”的 命 名 更 体 现 了 一 种中华 民族的 精 神 与感情。作者 的 偏 爱、执 着、优 郁、哀 伤,由于 紧 紧 维 系着 祖 国 民 族 而 得到 升华,升华 出一 种 光彩 播 人 的、无 与伦 比的美。这 种 刻 骨铭心 的 思 乡之 情,之 所 以 深 沉炽烈、耐人 寻 味,还 因 为 写 出 了 历 史 的 纵 深感,作 者 的 笔触 从故 园 写 到海 岛 金 门、异国海 滩,从古 代又拉 回 到今天,并 援 引 历 史 故事、历 史 人 物 来作 为与今天 现 实 和 自 己 处 境的对 比 衬 托。如前 文 所 提 及 的 申 包骨哭 秦 庭之 典故`申包青哭 秦庭,是一 个 非 常 动 人 的 故事。申 包 胃 与 伍 子 胃是 好 朋友,春 秋 时,伍子骨的父 兄被 楚 平 王 杀 害。伍 子 青 听 到 噩耗,便连夜 逃往 吴 国,韶 关 是 必 经之 路,但把 守 严 密,伍 子 青耽 心 闯不 过,一 夜 间愁 白
了 须 发。守 关 兵 将奉 命捉 拿 的 伍 子 骨是 黑 须黑发 的 人,由 于 须发 皆 白,故得 以 混 出 韶关。伍 子 胃 临 逃时 对 申 包 青说:“我 誓 灭 楚国 !”申 包 青 说:“我 誓复楚 国 !”后 伍 子青领 吴 王 伐 楚,五 战五 胜,打 到 楚 国都 城,城破 时,平 王 已 死,伍 子骨 为 报父 兄 之 仇,将 平 王尸 首 掘 出 鞭 挞。而 申 包 青 却 到 秦 国 请秦哀 公发 兵救 楚。哀公 不理,他 便倚 在 宫 墙边 味陶大 哭,直哭 了 七 日 七 夜,先哭 出来 的是 泪,后 哭 出来 的 是 血。哀公 感 于 他 的 忠诚,终 于 发 兵救 楚。当 吴 兵 退 了,楚 昭 王 封赏 功 臣 时,申包青 却悄 悄 走 了。这 个 流 传 千一 占的 故 事,已 不 单 纯是 历 史 传说,秦庭 也 已成 为 中 国 之 象征。申包骨 失 国 固然 不 幸,但尚有 秦 庭 可 哭,而 游 子胸 中自有 万千 忠诚、万 千 的 爱,然而“秦庭”在哪 了 祖 国 在 哪 ? 哪里可 以 哭 出一腔 的 炽烈、一 腔 的 热 血 ? 对 比着 自 然 界 那 些 自 由 往 来的生 灵,作 者 只 能恨自 己 不 是一只 候 鸟,不 是一 条游鱼。这 里不仅显 示 了 情 感 的 深度,而且 在 与历 史人 物 申包 青 的对 比 中,在 与 自 然 界 的鱼、鸟 的 对 比中,思归 游子 的 那种 失落 感、孤 寂感 更被渲染得 淋 漓尽致。类似 的 对 比 手法在 文 中俯 拾皆 是。如作者与 同游海 滩 的 伙伴们 的 对 比,以 同伴 们 的兴 高 采烈 反衬 自 己 的 寂寞悲 凉。“而我 什 么也 没 有,除 了 那 七颗黯 淡 的 灰 色 石 子”一句,更 令 人 瞬 间 即 联 想起 朱 自 清 先生“但 热闹 是它们 的,我 什 么 也 没 有”( 《 荷 塘 月色》 )的 落寞 孤 寂 的 心境。再 如 用 台湾 本 土人 与大陆 游 子. 生 活作比,用“那 样 坦 然地 说着 日 本 话,给小 孩 子起 日 本 名字,在 国 民学 校的 旗 杆 上 竖 着 别人 的太 阳 旗”的 台湾 本 岛 人来反 衬“不 屑有”那 种 快 乐 的“世 家子 弟” ,突 出 游 子 们 无 可 躲 避、无可 遗 忘 的“超载 的乡 愁”。除 却 人 与人 的 对 比,甚 至,贝 壳 之 于七颗 灰 色的 小 石 头,也是作为 对 比 映 衬 而 存在。贝 壳 和 石头 相 比,它们 五彩 缤 纷,精 致炫 人,然而这 一 切 的美丽 恰恰 是 为 映 衬 那 七颗黯 淡 的、灰 色 的、被 海潮 冲刷 碰 撞 得 浑 圆的 小石 头,它 们不 美丽、不 灿烂,更 谈 不 上诱 人,然 而,作者 却 赋 于 了 它 们 美丽 动 人 而深 沉 丰 富 的 内 涵,“它们 日 日 夜 夜经 受 着海水 和 阳 光的 煎熬”,“在不 绝 的 浪 涛 中 颠簸”历 尽抢 桑,更主 要的,“雕琢 它们 的 是中 国海 的 浪头,是 来 自 上 海 的潮汐”,它牵动 着 游 子 思 乡 的 神 经,那 些石 头 简 直 就 是 不死 的 乡 心 ! 经 受 了 岁 月的风 风雨雨,它们 仍那 么 坚 实 牢 固,不 飘 流、不 失落、不 泯 灭,不 可 摧 毁,岁岁 年 年,日 日 夜 夜,此 情 愈烈,乡心不 死,乡思不 灭。于 是,这 石子 便有 了一 个 深 沉动 人 的 名字 — 愁 乡 石。于 是,千 般优 思、万 般情 愁便 有 了 一个凝 聚 点、归 结点—愁 乡石。愁 乡 石,在这 里便 成为 一种宏 伟深 沉 的民 族情 感的 寄 托 与 象征。它 那 优 郁 美丽 的 内涵也 就 昭然 若 揭 了。可 以 说,愁,代表一种情 绪,乡,是这 情绪 的指 向;石,则 表示 这情 绪 的 程度,寥寥 三 个字 就准确 而 简 明 地 将游子 爱 国 思 乡的 感情表 达 了 出来。于 此,我们 也 看 到 了 我们 伟大 的祖 国对 海外 游子 有 着多 么 深刻 而 巨 大 的吸 引力,这 是 任何 一种 力都无 法取 代的,祖 国 之 于 她 的 儿女,正如 地球 之于 万 物 的 引 力 一样,是 无可 摧 毁、无 可替 代 的。全 文按 照情 绪 的 流动 指 向,信笔 写 来,挥 洒 自 如,舒 卷 流 杨,洋 滋 着 一 种 流 动 而深沉 的 情 绪美。海 之 辽 远,石 之 细 微、爱 之切、思之 痛,尽 在笔 下。加 之 行 文 摇 曳 多姿、诗 意 跌 宕、意境 盎 然;读 来不 能不 为那海 一 样深、石 一样 坚的 思 乡情 慷 所 打 动。
口 口 口 口 口口 口口 口口口 口 口 口 口 口口 口口 口 口 口 口口口 口口口口口口愁 乡 石〔 台 湾 〕晓 风到“鹅 库 玛”度 假 去的那一天,海 水 蓝 得很 特别。每次看到 海,总 有 一 种瘫痪的 感觉,尤 其是 看 到这种碧 入波 心 的、急 速涨 潮 的海。这 种向 正 前方 望 去直对 着 上 海的海。“只 有 四 百 五 十 海 哩。”他们说。我不知 道 四 百 五 十 海 哩 有 多远,也 许 比 银河 还 迢遥 吧 ? 每 次想到 上 海,总觉得 象 历史 上的镐京或 是 洛 邑 那 么 幽渺,那 样 让人 牵起 一 种又 凄 凉 又 悲 枪 的 心 境。我们面 海 而 立,在 浪花与 浪 花 之 间追 想多 柳 的长安 与 多 荷的金 陵,我的乡愁遂变 得 又剧 烈 又 模 糊。可 惜那一 片 江 山,每 年 春 来 时,全 交 付 给了千 林啼 鹅。明 孝 陵的 松 涛在海浪 中 来 回 穿 梭,那种 声音、那种色 泽,恍惚 间 竟有 那 么 相 象。记忆 里那 一 片 乱 映 的苍 绿 已 经 好 虚幻 好 漂 渺 了,但 不知 为 什 么,老 忍不 住要用 一 种 固 执 的热 情 去思念它。有 两 三 个 人 影 徘徊 在 柔 软 的 沙 滩 上,拣 着五 彩的 贝 壳。那些炫人 的 小 东 西 像 繁花 一 样 地开 在 白 沙 滩上,给发 现的人一 种 难言 的 惊喜。而 我 站在 那 里,无 法让 悲 激的 心 怀去适 应 一 地的 色 彩。蓦 然 间,沁 凉的浪打 在 我的 脚 上,我 没 有料到 那 一 下 冲撞竟 有 那 么 裂人 心 魄。想 着海水所来的方 向,想着 上 ...
篇二：思乡散文
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席慕容
• 作者简介
• 创作背景
• 诗歌赏析
• 课外延伸
作者简介 席慕容，女，著名诗人、散文家、画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。1943 年出生于重庆城郊金刚坡，1949 年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。
创作背景 • 席慕蓉的故乡，在她诗中是在“长城外”“阴山下”的那个“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原上。但是，由于命运的安排，她不在那儿出生，也不在那儿长大，更不能回故乡去看看（直到 1989 年在她 46 岁时，才有机会踏上故乡的土地）。可是，作为多情的诗人，面对着人为的山河阻隔，在遥远的海岛上，她与故乡有割不断的血脉联系，故乡是她精神的归宿，灵魂的家园。她只有在梦中，在诗中，寄托无限的乡愁。
诗歌赏析 1 1 、故乡月夜的笛声
寄寓月明之夜便会思乡
2 2 、雾里的挥手别离
难回故乡的一种惆怅
3 3 、没有年轮的树
对故乡绵绵无期的思念
诗人、评论家
1928 年生于南京，祖籍福建永春。
1949 年去 台湾 ，现居台湾。
多年漂泊海外，致力于现代主义诗歌创作。
游子思乡之情 是诗歌作品中的重要内容。
余光中
后来啊 乡愁是一方矮矮坟墓 我在外头 母亲在里头 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 余光中 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
篇三：思乡散文
是故乡明,叙事散文月是故乡明,叙事散文
篇一：小学五年级教学设计：月是故乡明
本组选编的一首首诗词，一篇篇散文，都是游子们思乡怀乡的绝唱。
1.《古诗词三首》中，《泊船瓜洲》写诗人在瓜洲随船停留时遥望家乡、不知何时能回到家乡的惆怅。
2.《秋思》写了诗人在洛阳城写信给家人，无奈信短情长，无法尽诉。
3.《长相思》写到戍边打仗的南方将士，在北方的风声雪声里因思念家乡，辗转反侧，夜不能寐。
4.《梅花魂》写了远在异国他乡的老人，把他的相思寄托在梅花身上，表达了对祖国、对家乡矢志不渝的眷恋。
5.《桂花雨》写作者对童年的摇花乐的美好回忆和深深的怀念。
6.《小桥流水人家》则深情地写了留在记忆中的美好的故乡生活。
语言目标
1．让学生通过读书体会作者对家乡的思恋、挚爱的思想感情。
2．二是通过对比阅读，使学生领悟到，思乡的情是一
样的，思乡的方式、寄托的对象
3．却是因人而异的，引发乡思的事物也是各不相同的，从而体会到作者的感情是通过一些景物或事情表达出来的。
4．引导品味语言，丰富学生的语言积累。
5．策划题为浓浓的乡情的活动和写以二十年后回故乡为内容的想象作文。
6．交流表达方法，并引导学生积累表达思乡之情的诗句。
教师教学时，应整体关照本组的编排特点，把体会感情与领悟写法、读书与表达、语言积累与语言实践有机地结合起来实现教学目标。
5．古诗词三首
课文精解与编排意图
《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。
《泊船瓜洲》一诗，据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士，途经京口而作。末句感慨仕途多险，前途未测，表示的是再次赴京荣遇之际，对仕途没有足够信心之时，所有的乡情仕意。
是一首脍炙人口的写景抒情的思乡诗。
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到
了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活小事往往成为绝句的常见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。
《长相思》是描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，它是一首写景叙事抒情的词。
王安石的乡愁是融于满目的春色之中，张籍的乡愁是肃杀的秋风引起，诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的风雪勾起的。
选编这三首诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读体会作者的思乡之情；通过几首诗词的对比体会，揣摩作者是怎样表达自己的感情的；同时，积累古诗词，增强对祖国语言文字的热爱之情，厚实文化积淀。
本文的教学重点应放在品味诗句，背诵，积累语言上。在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。
教路点睛
思路一：三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思
想感情。基于这个特点，可以在初读课文、理解内容之后，把三首诗词放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。
思路二：按顺序一首一首地进行教学，要有导有放，以第一首诗为例，学习理解诗的大意，体会作者的思想感情，揣摩作者的表达方法，二、三首诗则放手让学生自学，通过交流来理解诗意，通过讨论和教师的点拨来比较写法，通过诵读来积累语言。
篇二：2010 届高三语文材料作文复习 2
材料作文“我属于那儿”写作指导和精彩例文
【作文题目】：阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我来到这个世界，是为了看到太阳，我属于苍茫的蓝天，遥远的群山，烂漫的峡谷；
也有人说，在这广阔的世界，我有割不断的牵挂，我属于我的家人，我的朋友，我的故园；
还有人说，在这平凡的世界，有我最不一般的追求，我属于远大的理想，辉煌的未来；
在每个人的心中，都有这样的一个地方，不管是物质的还是精神的，一样让他心有所属，情有所依，亲爱的同学，你又属于哪儿呢？
请以“我属于那儿”为题写一篇文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自
选；④不少于 800 字。
【材料分析】：
⒈是什么？
“那儿”是哪儿？应该是一个时空上和我们有距离的概念。时间上是过去或未来，空间上是远方，与“这儿”不同。从材料看，“那儿”可以指大自然中的“蓝天、群山、峡谷”，代表自己渴望的自然生活、理想境界；可以指现实生活中的“家人、朋友、故园”，代表自己的情感归宿、精神依靠；主观世界里的“远大理想、辉煌未来”，代表自己的执着追求、不懈奋斗；
⒉为什么？
我为什么属于那儿？从材料看，应是心有所属、情有所依。那儿是自己的精神家园、避风港湾，那儿是自己苦苦寻觅、孜孜追求的理想境界，那儿有自己相濡以沫的亲人、依依不舍的朋友，所以我属于那儿。
⒊如何做？
通过哪些方式表现这种归属与依靠？心灵的阅读、精神的体悟、踏实的求索、勇敢的实践?? 注：亲爱的同学——“我”必须是自己。
【教材素材】：
⒈我属于——故乡：“月是故乡明”
童年记忆、坚守故乡、稻花香里、淳朴乡情、历史文化名城淮安
⒉我属于——经典：“获得教养的途径”“文明的对话”
语文、音乐、书海、诗意、汉语（字）
⒊我属于——理想：“向青春举杯”“我有一个梦想”
奋斗的理想、坚定的信念、梦中的大学
⒋我属于——亲情：“珍爱生命”“月是故乡明”“珍爱生命”“一滴泪中的人性世界”“此情可待成追忆”
爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、祖祖辈辈
⒌我属于——境界：“慢慢走欣赏”“我们头上的灿烂星空”“像山那样思考”
江南、西藏、寂寞、天空、心灵、大海
⒍我属于——苦难：“珍爱生命”“直面人生”
⒎我属于——中国：“和平的祈祷”“历史的回声”“祖国土”“号角为你长鸣”
【构思立意】：
⒈如写记叙文，可选一则亲情或友情故事，写出自己的牵挂和依靠，注意扣题即可。
⒉如写散文，可选一个典型意境作为写作的素材，如海子《面朝大海春暖花开》，写出自己对这种意境的向往和追求即可；也可以从自己的归属反思，由不属于哪儿谈起，写
出自己的追求和向往，如故乡家园。
⒊议论文不太好写，“那儿”指向远方，正因为有了“我属于那儿”的想法，人们才能不断追求，不懈奋斗！围绕这一观点展开议论也可。
另，选择一个典型意象，写一篇象征类寓言散文也不失为一个好选择。
【典型错误】：
⒈审题不清：
不扣题：把“属于”写成“需要”、“为了”
文体错：写成诗歌
要点错：是“我”属于而不是别人，不做强调；“这儿”与“那儿”不清
⒉词句空洞不知所云：不用客观的人或物来表现归属，如：父母、家乡；不用主观的情感认识、精神启示来表现归属，如：梦想、寂寞；却用空洞虚无的词藻来堆砌归属。
⒊流水似
地叙事没有重点、低幼化的寓言、混乱不堪的思路、粗俗低劣的语言、大段自杀式抄袭浪费时间
【精彩例文】：
（一）我属于那儿
无月的夜晚，依旧明亮；无人的街道，依旧喧闹；无声
的城市，依旧难找。
还记得 14 岁那年，无精打采的我坐在车里，看爸爸把家中的物品搬上车，狠狠地锁上门，看奶奶拄杖站在门口，哀愁地与我们告别，喉咙忍不住在哽咽，眼睛在瘙痒，却不知为何。
那儿有清澈的溪水，朴质的乡民，有翠绿如画的森林，天真纯洁的孩童。
记得顽皮的我，在奶奶午睡的夏日里，偷偷骑着一辆我当时唯一能驾驶的红色小三轮在大场上绕圈，在蝉鸣鸟叫，树荫的隙缝里追赶着大公鸡，穿梭在扑腾的羽毛中。赶在奶奶起身前，被晒得乌黑的我又悄悄地把车推进小院里，蹑手蹑脚地回到房里，愉快地睡起“觉”来。
春天的时候，油菜花开的遍野，走在乡间的道路上，两旁芳香四溢，可爱的我总会摘上一把小黄花，一蹦一跳地行走在田埂上，最后会因为可爱的蜻蜓或者美丽的蝴蝶而扔掉了小黄花，不听奶奶的嘱咐，肆意地奔跑着去追逐那些小蜻蜓或小蝴蝶，疲惫地回到家中，叫唤着小黑狗。
小孟子是一个我也说不清楚的亲戚家的，和我一般大。我在他面前就像一个乖宝宝，什么都不懂，还记得我想去钓鱼，却没有鱼竿，他带我找到后山那儿，在碗口粗的翠竹中，寻找一根指节粗的小竹子，然后在鹅院里飞奔一通，捡起几
根羽毛，迅速地逃离，躲在屋后面，我看着他灵巧地制造鱼竿，仰慕之情第一次在我心中升起，岸边的芦苇老高老高，瘦小的我们就躲在里面，忍着夏虫的侵扰，小心着鱼塘主人的巡视，尽情地垂钓。记不清楚我有没有钓到鱼，但满身泥巴的我出现门口的时候，着实让奶奶吓看一跳，我的傻笑没能免过一次处罚。
那儿有高大的竹林，它们青翠、挺拔；那儿有清澈的河水，它们甘如泉水；那儿一望无边的田地，微风吹来，一浪一浪如海水般涌动的绿波。
那儿记载了我的纯真，绘画了人的纯洁，我的初始，就在那儿浪漫地开始了，我的天真，就在那儿悲哀地结束了。城市熟悉又陌生，让我难开笑脸，喧闹又繁华，却无法给我一片能够欢乐的地方。
高考在即，真想早日能够回到属于我的那儿，在物是人非中，寻找一点童年的影子。
【简评】青春年少的记忆是人生的一笔宝贵财富，充满着天真稚气又无忧无虑，文中回忆几件小事，饶有趣味，深处城市，生活的秩序，生活的空间都迥异于乡村，更加促使”我”对过去生活的向往。
（二）我属于那儿
有的人会学古人发出感慨：天大地大，竟没有我的容身
之处！仔细想一下，其实不是这样，我们每个人在这个万千变化、时间与空间相统一的世界上都有属于自己的一片天地，只是你没有去探索没有去寻觅，或者说只是你不肯承认罢了。
小时候，老师告诉我们没有爸爸妈妈就没有我们，就好像没有水就没有鱼一样。所以在我很小的时候，我一直都认为我是属于我的爸爸妈妈的，因而这十几年来，我从不敢违抗爸爸或是妈妈的意思。因为我知道，不，应该说因为我认为我的生命乃至我的一切都是属于他们的，没有他们就没有我，我也就不可能睁开眼睛看到每天相伴我学习的同学和老师，也不能张开耳朵听到小鸟的动人歌声，更不可能松开双手去拥抱我所爱所敬的人或者事物??所以我感激我的爸爸妈妈赋予我生命，因而我属于他们也是理所当然的！
但是，随着我年龄的增长、阅历的丰富以及知识面的扩展，我的思想以及独立思考的能力也在不断提高，这时我会不禁发现我爸爸妈妈有时让我见证的事让我做好的事有很多都是我从心里不愿去看，不愿去做的！但出于幼时形成的观念，我也从不“违抗”他们。不过随着这样局面的持续下去，我越发觉得苦闷，有很多事情我很想做，因为我对它们有很大兴趣，但就是因为妈妈或是爸爸不喜欢我只好遗憾地放弃我所想的和我所希望的。说实话，有时真的很不甘心，
也曾抱怨过。
后来我无意中在一本杂志上看到一篇《世界属于你，你属于你的心》，从这篇文章中我知道了原来我认为我属于我的父母只是因为我出于感激或是基于一份与生俱来的亲情，并不是出于我的内心。看过这篇文章后我才恍然大悟。后来有一次和爸爸妈妈聊天时，我偶然问起爸爸这个，爸爸妈妈听了都笑了。妈妈走过来摸着我的头说：乖儿子，我们从不认为你是属于我们的，你有自己的思想，自己的生活，你可以做你想做地事、喜欢的事，因为你是属于你自己的心的。听了妈妈的话我更加肯定我是属于我自己的！
其实每个人都有自己的归属，只要你肯相信你肯承认，你就会发现你是属于你自己的，你的心就是你的归属地！过了这么多年，我终于明白我属于哪儿？我是属于我自己的！
【点评】：“我是谁?”是一个哲学命题.芸芸众生中的你是独一无二的.可是在生活、学习、工作竞争日益激烈的今天，有谁能活出一个真我、一个体面的自我？心有多大舞台就有多大，更多的时候我们还不是被环境所逼做着自己不情愿做的事情！本文作者从小时候对自己属于谁这个问题的一个认识谈起，到读到一篇文章带给自己启发，再到受到父母的认可，终于认识到“我属于自己”。文章语言质朴，却传达出一个思想认识过程的信息，思路清晰，形象可爱。
（三）我属于那儿
白天属于蓝天，因为蓝天的广阔可以带给它自由飘荡飞逸的空间。
鸟儿属于森林，因为森林的广袤可以带给它安居游玩的场所。
小溪属于大海，因为大海的波涛可以带给它无限的生命力。
而我属于我的家，因为家是我永远的归宿。家中有父亲、有母亲，还有其他关心我的亲人，我知道，我这一生都与这个家结下不解之缘。
后来，为了学业，我远离家乡，来到这陌生的城市读书；如今，高三的生活，确实很忙，一般同学根本无暇顾及到想家，但我，没有，我常常在夜里，一个人静静坐在月光下，思索着，怀想着，任思绪飘飞??
刚上高中那年，是母亲亲自把我送到学校，带进教室，因为她怕我一个人孤单、害怕。在教室中，是母亲教会我如何面对高中学习，如何去进行人际交往，如何面对自己的成绩??一切的一切，都在脑海中闪电飞过，想起母亲当时把我安顿好后回家时那充满无尽的关怀眼神，我就情不自禁地流下眼泪，因为是母亲那眼神让我每每在失败中找回自信与尊严，让我在艰难困苦中找到希望与勇气。
还记得父亲第一次给我送水果的情形：当时正是夏天，太阳似乎想把大地烤干，一个劲地释放自己的能量。父亲骑着电动车，带一大堆水果：香蕉、梨子、苹果、葡萄等等，我见到他时只见他大汗淋漓，因为他怕我在校既渴又热而特地买来的，而父亲走时，却一个水果也没有带走，他把所有的都给了我，希望我在校好好学习，平安无事。
父母的关爱让我感动，心中无言，我知道，由父母组成的家是我最温暖的依靠、最贴心的牵挂。
家是游子永远的港湾，无论你走到...
篇四：思乡散文
那冷雨余光中乡 愁·小时候， 乡 愁是一枚小小的邮票。我在这头， 母亲在那头。长大后， 乡 愁是一张窄窄的船票。我在这头， 新娘在那头。我在头在后来呵， 乡 愁是一方矮矮的坟墓。我在外头， 母亲在里头。而现在， 乡 愁是一湾浅浅的海峡，我在这头， 大陆在那头。头
余光中,1928年重阳节出生于南京， 祖籍福建， 母亲及妻子均为常州人， 故也自称“江南人” 。1947年随父母去了 香港， 1949年赴台湾。之后， 就一直在台湾、 香港和美国之间辗转漂泊。
1974年， 他到香港中文大学任教， 并于同年写下了 《听听那冷雨》这篇散文。
1992， 他终于得以回到他思念已久的大陆。
• “要做屈原和李白的传人” ；• •“欧风美雨都不能夺走“欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄”我的汉魂唐魄”我的汉魂唐魄” ；我的汉魂唐魄” ；• • “中国， 最美最母亲的国度” 。“中国， 最美最母亲的国度” 。
你认为本文中， 那些语段写得精彩？ 试作简单分析。
联系文章， 分析本文题目 “听听那冷雨” 的涵义。
“听听那冷雨”“雨” ， 历来在诗词曲赋中 ， 意象“雨” 就一直包含着作者特有的感受体验情绪和心态的感受、 体验、 情绪和心态 。
本文中， 作者把自己感伤的故园之思、 家国之情熔铸雨中。
“每一滴雨都含着浓浓的乡愁” 。本
听听那冷雨“冷” 字用在这里合适吗？ 如果换成“苦” 或“寒” 好不好？雨的凄冷（景）雨的凄冷（景）情的凄凉（情）给人一种凄凉迷蒙的景象，表达作者无限的思乡 之情
“听听那冷雨”“那” ， 远指。
指远的事物或地方。
“那” 冷雨， 交待了作者所处的不是朝思暮想了作者所处的不是朝思暮想的家园故地， 而是远离故土的异国他乡。
用“那” ， 更能表现出感情之深， 思念之切。
“听听那冷雨”“听听” ：
在文学作品中， “听雨” 是与人生感受交织在一起的。（如季羡林《听雨》 ）
而“听听”（如季羡林《听雨》 ）
而“听听”叠用， 使得音节舒缓和谐、 意境深远， 栩栩如生地表达了作者心系故园、 侧耳听雨的游子情态。
写一段描写“雨” 的文字，200字左右。
要求至少运用两种修辞手法。
（ 片 段作文）
美文升华心灵，阅读丰富人生阅读丰富人生。
篇五：思乡散文
余光中作者简介• 余光中（1928~
）
祖籍福建永春， 生于南京。• 1947年后就读于金陵大学外文系 、 厦门大学外文系。1949年后在台 湾大学外文系 求学。• 1958年赴美国爱荷华大学进修。• 先后在美、 台 、 香港等地任职， 1984年返台任教。• 其诗作具有浓重的中国意识和深厚的历史感.• 先后任教台 湾东吴大学、 师范大学、 台湾大学、 政治大学， 现任台 湾中山大学文学院院 长。• 曾 获得包括《吴三连文学奖》 、 《中国时报奖》 、《金鼎奖》 、 《国家文艺奖》 等台 湾所有重要奖项，已出版诗文及译著共40 余种。
余光中
小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头20分
长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头
我在外头母亲在里头后来 啊乡愁是一方矮矮的坟墓
而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
小时候—邮票—长大后—船票— 夫妻分离后来— 坟墓现在-海峡—对母亲的思念—对妻子的依恋—对母亲的追念—对故土的眷恋—母子分离—母子死别—游子与大陆的分离
乡愁邮票船票坟墓海峡小小的窄窄的矮矮的浅浅的思家思国升 华
赏析课文• 意象美• 结构美• 音乐美
意象美乡 愁是一种普遍体验却难以表达的情感。作者从悠远的时空中提炼了 四个意象：
邮票、船票、 坟墓、 海峡， 诱发读者多 方面的联想。意象层层递进， 概括了 诗人漫长的生活历程和对故国深沉的怀念。
结构美全诗共四节， 借助时空变化来组诗。从形式上看， 四节结构一样， 每节诗中句数、 句式、 字数完全相同 ， 同 一节中三短一长， 长短交错， 使诗富于变化， 给人以美感。
音乐美全诗每节都和谐对称。其中的“乡 愁是……” 与“在这头……在那头” 反复了 四次， 加之四段中“小小的” 、“窄窄的” 、 “矮矮的” 、 “浅浅的” 在同 一位置上的叠词运用， 是全诗读起来有一种回旋往复、 一唱三叹的美的旋律。
主题：
余光中的《乡 愁》 借邮票、船票、 坟墓和海峡这些具体的事物，把抽象的乡 愁具体化了， 变成了 具体可感的东西。
表达了 作者渴望与家人团聚、 渴望祖国早日统一， 结束分离之苦的强烈愿望。
昨夜， /月光在沙上铺一条金路， /渡我的梦回到大陆。当我死时， 葬我， 在长江与黄河/之间， 枕我的头颅， 白发盖着黑土/在中国/最美最母亲的国度/我便坦然睡去， 睡整张大陆。给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡 愁的滋味我是神经导电的大陆/饮尽黄河水也不能解渴/扪着脉搏， 证实有一颗心还没死去/还呼吸雷雨的空气/我的 血管是黄河的支流/中国是我 我是中国。（《舟子的悲歌》 ）（《当我死时》 ）（《乡 愁四韵》 ）（《敲打乐》 ）
席慕蓉， 1 943年1 0月1 5日生， 出生于四川， 成长于台湾， 父母皆为来自内蒙古的蒙古族， 蒙古语名为穆伦·席连勃，意即大江河， “慕容” 是“穆伦” 的谐译。
台湾现代中文散文家、 女诗人、 知名画家。
曾于东海大学美术系任教。1 981 年， 台湾大地出版席慕容的第一本诗集《七里香》 。
1、 诗中运用了哪些形象来表现抽象的乡 愁？月 夜的笛声 、 雾里的挥手别离、 没有年轮的树 。2、 第一节对故乡 月夜笛声的描写营造了 怎样的气氛， 包含着何种感情?营造出一种缓慢低回凄清的氛围， 指出故乡 的生活在诗人心中的感觉， 似笛音萦绕耳边， 表明自 己的思乡 情结。
3 、 第二节 连用两个虚实结合的比喻。请问哪个比喻是虚， 哪个是实？ 它们是怎样组合起来的？ 有怎样的表达的效果？故乡 的面貌 ----模糊的怅惘----雾里的挥手别离[虚]
[虚]
[实]
主题：
席慕容的《乡 愁》为读者勾画两个思想的典型画面:“月夜清笛” “雾中别离”最后诗人用一个形象的比喻，把乡 愁比喻成没有年轮的树，抒发了 自己对故乡绵绵无期的思念。
阅读余光中 的《乡 愁》 ， 与席 慕容的《乡 愁》 。
它们有什么 异同？同 ：
诗人都是选择几个深意的形象或画面来表达同 样的 主题； 两篇都是通过创造性的比喻来书写心中的愁； 两首都是抒情诗：异：
余诗主要是通过形象来推进诗情， 席 诗主要通过画面和比喻表达对故乡 的怀念； 余诗的思想深度比席 诗要广和深； 余诗的结构比较对称， 在表达的情感上， 席 诗相对细腻和缠绵。
• 于右任先生1 949年离开大陆前往台湾， 而当时他的妻子和长女却留在了陕西的咸阳。
于右任先生到了晚年， 特别想念大陆， 想念他的家乡 ，想念他的妻子， 想念他的女儿。
他常常登上台湾的高山之巅眺望大陆， 一站就是好几个小时，任泪水肆意流淌。
落叶归根， 胡马依北风， 越鸟巢南枝， 传说狐狸死的时候总是朝向她出生的地方（狐死首丘）
， 草木尚能如此， 动物尚能如此， 作为万物之灵的人， 又怎能忍受这种痛苦的折磨呢！
他多么想回去看一看家乡 ， 看一看家乡 的亲人， 看一看故土的一草一木啊！但是， 他想回却回不去啊！
一湾浅浅的海峡却铸成他永远的遗憾！
在他去世之前， 曾写下一首哀诗——《望大陆》望我大陆。
大陆不可见兮， 惟有痛哭！
/葬我于高山之上兮， 望我故乡 。
故乡 不可见兮， 永不能忘。
/天苍苍， 野茫茫， 山之上， 国有殇。葬我于高山之上兮，
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The end,thank you!