端午节征文6篇端午节征文 五月初五我们的端午节作文10篇 端午节 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。我来给大家讲讲端午节的来历吧。 屈原是战国时期出下面是小编为大家整理的端午节征文6篇,供大家参考。
篇一：端午节征文
初五我们的端午节作文 10 篇端午节
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。我来给大家讲讲端午节的来历吧。
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。楚国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望江里的雨不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
在这一天里，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，人们在这一天里会打扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲等。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
眼看着一年一度的端午节又到了，于是在昨天，爷爷家包好了许许多多的粽子。今天，我和爸爸妈妈来到爷爷家，刚一进门就闻见了那淡淡的香味。我随着香味来到厨房，从锅里拿出一个粽子放在碗里。我剥开粽叶，看见那白白的粽子上还在冒着蒸汽，散发着一种特有的粽叶的香味。糯米在阳光下晶莹透亮，散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是棒极了!我迫不及待的朝上面咬了一口，顿时，蜜枣那淡淡的甜味溜进了我的嘴里，这种味道只有每年端午节的时候，才能尝得到。
我吃着香喷喷的粽子，禁不住想起了伟大的爱国诗人屈原。我们应该学习他那种爱国的精神，长大后做一个做一个对祖国有用，能为祖国尽自己一份力的人。
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。
包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”
包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约 1 小时后，改文火煮 30 分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜。
今天是端午节，是我国的传统节日。
今天早晨，妈妈早早的就起床了，她去了菜市场，买回来一些粽叶、肉、蜜枣、和糯米。妈妈一回到家，先把粽叶用开水烫一下，然后把蜜枣、肉和糯米放在一个锅里，再把一些酱油倒入锅里，紧接着把它们拌在一起，馅便做好了，这些准备工作做好之后，妈妈便开始包粽子了。
只见妈妈不慌不忙的拿起几片粽叶，圈成一个类似圆锥的形状，接着放一些馅在里面，然后再用一片粽叶包起来，最后用一根线扎起来，这样，一个粽子便包好了。我学着妈妈的样子也包起粽子来。粽子包好了，妈妈立刻把粽子放在锅里煮，过了不久，粽子煮好了，妈妈拿起一只粽子，剥开粽叶，细细地品尝，我看着妈妈脸上的表情，忍不住笑了，妈妈见了，被我搞得丈二和尚――摸不着头脑，但看我开心的样子也笑了。
这一天，人们不光吃粽子，还赛龙舟，插艾青……这都是过端午节的风俗习惯，据说都是为了纪念爱国英雄屈原的。
今天我度过了一个快乐的端午节。
一转眼，就到了端午。我和妈妈走在路上，到处都是粽香、艾香，因此，空气都变得清新了。卖粽子的，卖艾蒿的，卖香囊的……随处可见。那艾蒿如翡翠般绿，散发着香气。过路的行人一般都要买个几把，插在门上，放在柜子上，插在蚊帐里，可驱邪，也可净化空气。还有的人卖栀子花。我央求妈妈买几把艾蒿，妈妈答应了。
晚上回到家，爸爸已准备了丰盛的晚餐，以庆祝端午。吃完饭，爸爸端上了绿豆糕和粽子，又把艾蒿插在门上，放在柜子上，屋里顿时变得很香很香，如同仙境一般。一家人闻着艾香，吃着香喷喷的粽子、糕点，十分温馨和甜蜜。
端午，让我想到了一位伟大的爱国将士��屈原，后因国家毁灭而跳河。人
们为了纪念屈原，就把屈原那天定为端午。人们在那天举行赛龙舟，吃粽子，插艾蒿等习俗。
在我小的时候，我爷爷家都会在电视机前看关于端午的节目，邻居也常常请我们去他们家吃粽子，像一家人一样。那时我特喜欢吃粽子，但因为时间的推进而改变的胃口，我渐渐的不喜欢吃粽子了，不过还是很喜欢吃肉粽子。粽子家里人也不想吃，吃也实在端午才吃，和我一样，他们也有自己喜欢的口味。
坐在电视机前看激烈的赛龙舟比赛，为自己喜欢的队加油喝彩。我想：中国的文化多悠久啊!中国的传统佳节多精彩啊!
香飘端午!我爱端午!
每到“粽子节”，江上就会响起划龙舟的呐喊声，但是在我们家里有人在发躁！嘻嘻！那个人就是我！
“哎哟！你们这些傻乎乎的糯米娃娃！快给我回你们的小房子，快！不然的话，我打你们的小屁屁！”
终于，我在奶奶的帮助下，这些调皮的“糯米娃娃”回到了自己的“小房子”里休息去了，呼！终于可以安心地大展身手了了！
包好后下一步就是用一根细绳来绑，这个环节是我最不拿手的活了，不好！绳子绑成一团了！绑了一个大死结！打开这个结的时候可“谋杀”了我不少脑细胞啊！
我把结解开后，就开始再绑一遍，不过我还是手忙脚乱总也弄不好，于是我干脆把粽子“五花大绑”起来。呼！终于做好了！
接下来，我们把粽子放进锅里，打开火，煮了一个下午，终于煮好了！奶奶掀开锅盖，一股粽子和粽叶的清香一起飘了出来。哇！真香！只不过我包的粽子没人吃，最后只好让我来“消灭”了！
这次的“粽子节”不仅让我品尝到了端午节独有的味道，也让我收获了劳动的快乐！
“五月五，是端阳”小巷传来了孩子们快乐的歌声，一年一度的端午节又来了。
说起端午节，还有一个感人的故事呢。从前，楚国有位大臣，名叫屈原，当时楚国危机重重，因为屈原一向受楚国的信任，所以他每天晚上都为楚王出谋划策。有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一状，楚王信以为真，把屈原赶出了楚国。后来，楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，跳汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。
每年端午节，大街小巷都飘着粽子的清香。那粽子不是方的，也不是圆的，而是菱形的。粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的……我最爱吃的要属红枣馅的，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着几片薄薄的枣子，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。
端午节最快乐的要属我们小朋友了。来到大街上，我们胸口的有个香喷喷的挂件摇来晃去，它叫香袋，是用花布织成的，用五颜六色的线绣上了各种祝福的话。香袋形状各异，有心形的，有星星形的……个个香气迷人。
端午节真是个有趣的节日！
刚进家门，我就闻到一股粽子的香味。爸爸使劲地嗅了嗅，道：“嗯!粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳!”
“好!爸爸，你编得真棒!”“其实，这是别人发给我的短信!”爸爸不打自招。
我有些吃惊，但仍机灵地改口道：“其实，我也是故意夸您，逼您实话实说
的。”
这回，轮到爸爸拿眼睛瞪我啦。我想：他一定“咬牙切齿”了吧!妈妈站在一边，被我们父女俩的一唱一合逗得捧腹大笑。一个上午就这么过去了。
下午，我和表妹玩了一下午的游戏，出了一头汗。一回到家，就冲了个凉，真爽!我躺在沙发上，跷起二郎腿，真舒服!
“虫虫(我的外号)，今天过得咋样?”爸爸问我。“好极了!”我笑着应答。乐颠颠地去到房间，看起了课外书。
深夜了，整个城市都静悄悄的，别人都睡熟，我却仍坐在灯光下，翻着儿时的照片，沉入了深深的回忆……
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。
与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。
于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。
乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给
我编络子了。
外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。
此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。
外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。
小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就只有两条的龙舟，每条龙舟都有***个人，***个人划桨，1 个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”***个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着，两条龙舟你追我赶地向前驶去。
可是，小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。
锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。
太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……
尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一
点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。
我真怀念儿时的端午节啊!
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们...
篇二：端午节征文
读端午读【 【哀郢哀郢】】
祭屈原祭屈原岁岁端午粽叶香， 糯米酒美鸭蛋黄，岁岁端午粽叶香， 糯米酒美鸭蛋黄，古人逢此念平君， 今人借做欢乐场。古人逢此念平君， 今人借做欢乐场。举桨三顾别陵阳， 西浮洞庭下长江，举桨三顾别陵阳， 西浮洞庭下长江，顾风随波以从流， 愤国忧民思故乡 。顾风随波以从流， 愤国忧民思故乡 。耿肠直谏愚难当， 谗语惑君拆栋梁，耿肠直谏愚难当， 谗语惑君拆栋梁，襄王听信子兰言襄王听信子兰言襄王听信子兰言， 白起五月破楚疆。襄王听信子兰言， 白起五月破楚疆。夫子楚辞立圆方， 彪炳千秋有文章，夫子楚辞立圆方， 彪炳千秋有文章，自领浪漫愈千年， 唐宋元明继辉煌。自领浪漫愈千年， 唐宋元明继辉煌。哀郢悲歌撼沃壤， 九章犀词衷情藏，哀郢悲歌撼沃壤， 九章犀词衷情藏，离骚风情何人比， 问天豪洒地无光。离骚风情何人比， 问天豪洒地无光。化鸟飞升返离鄣， 茫茫碧波埋忠良，化鸟飞升返离鄣， 茫茫碧波埋忠良，三闾大夫魂安在？三闾大夫魂安在？ 遥望湘水汨罗江。白起五月破楚疆白起五月破楚疆遥望湘水汨罗江。
屈原（前屈原（前339战国末期楚国人， 杰出的政治家和战国末期楚国人， 杰出的政治家和爱国诗人。
名平， 字原。
楚武王熊通之爱国诗人。
名平， 字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代丹阳（今湖北秭归）
人子屈瑕的后代丹阳（今湖北秭归）
人子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）
人。子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）
人。屈原一生经历了楚威王、 楚怀王、屈原一生经历了楚威王、 楚怀王、顷襄王三个时期， 而主要活动于楚怀王顷襄王三个时期， 而主要活动于楚怀王时期。时期。339？ ～前？ ～前278278？ ）？ ）
怀王三十年， 屈原回到郢都。
同年， 秦约怀王三十年， 屈原回到郢都。
同年， 秦约怀王武关相会， 怀王遂被秦扣留， 最终客死怀王武关相会， 怀王遂被秦扣留， 最终客死秦国， 顷襄王即位后继续实施投降政策， 屈秦国， 顷襄王即位后继续实施投降政策， 屈原再次被逐出郢都流放江南原再次被逐出郢都流放江南原再次被逐出郢都， 流放江南， 辗转流离于原再次被逐出郢都， 流放江南， 辗转流离于沅、 湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前沅、 湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前278278）
， 秦将白起攻破郢都， 屈原悲愤难捱，）
， 秦将白起攻破郢都， 屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江， 以身殉了自己的政治理想。遂自沉汨罗江， 以身殉了自己的政治理想。辗转流离于辗转流离于
著作著作《《九歌九歌》 》 （ （1 1凡凡2323篇。
其中，篇。
其中， 《国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《《天问天问》 》 是古今罕见的奇特诗篇是古今罕见的奇特诗篇《《天问天问》 》 是古今罕见的奇特诗篇， 它以问语是古今罕见的奇特诗篇， 它以问语苍天提出了苍天提出了1 721 72个问题， 涉及了天文、 地理、 文学、个问题， 涉及了天文、 地理、 文学、哲学等许多领域， 表现了诗人对传统观念的大胆怀哲学等许多领域， 表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。疑和追求真理的科学精神。
《的基础上加工而成的一组祭神乐歌， 诗中创造了大的基础上加工而成的一组祭神乐歌， 诗中创造了大量神的形象， 大多是人神恋歌。量神的形象， 大多是人神恋歌。创作屈原的作品计有创作屈原的作品计有《1 1 篇）
、篇）
、 《《离骚离骚》 》 是屈原的代表作， 也是中是屈原的代表作， 也是中《离骚离骚》 》 、 、 《九章》 》 （ （9 9篇）
、《天问天问》 》 、 、《招魂招魂》 》 ， ，《九章篇）
、 《它以问语一连向它以问语一连向连向连向《九歌九歌》 》 是在民间祭歌是在民间祭歌
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一诗人。
是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一个伟大的诗人， 屈原的出现， 不仅标志着中个伟大的诗人， 屈原的出现， 不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代， 而且他所开创的新诗体新时代， 而且他所开创的新诗体——突破了突破了《《诗经诗经》 》 的表现形式的表现形式突破了突破了《《诗经诗经》 》 的表现形式， 极大地丰富了的表现形式， 极大地丰富了诗歌的表现力， 为中国古代的诗歌创作开辟诗歌的表现力， 为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将了一片新天地。
后人也因此将《《《诗经诗经》 》 并称为“风、 骚” 。
“风、 骚” 是并称为“风、 骚” 。
“风、 骚” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。传统的源头。——楚辞，楚辞，极大地丰富了极大地丰富了《楚辞楚辞》 》 与与
在中国历史上， 屈原是一位最受人民景仰在中国历史上， 屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
据和热爱的诗人。
据《《续齐谐记续齐谐记》 》 和理志理志》 》 载， 屈原于农历五月五投江自尽。
中载， 屈原于农历五月五投江自尽。
中国民间五月五端午节包粽子国民间五月五端午节包粽子国民间五月五端午节包粽子、 赛龙舟的习俗国民间五月五端午节包粽子、 赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。就源于人们对屈原的纪念。
1 953被列为世界“四大文化名人” 之一， 受到世被列为世界“四大文化名人” 之一， 受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。和《《隋书隋书· ·地地赛龙舟的习俗赛龙舟的习俗1 953年， 屈原还年， 屈原还
篇三：端午节征文
于端午节的作文 1000关于端午节的作文 1000
关于端午节的作文 10002016-06-12 浏览:分享人：程森裕手机版
端午节这个节日是我们中华名族一个传统的节日，同学们当然要去了解清楚，以下是小编整理的相关作文，欢迎阅读，希望能对大家有所帮助！
关于端午节的作文 1000 篇一
端午节即将来临！这个节日是我们中华名族一个传统的节日，同学们当然要去了解清楚，以下是小编整理的相关作文，欢迎阅读，希望能对大家有所帮助！在这么多传统节日里，我最喜欢的就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人;闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。
端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早
已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。
端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。
赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。
传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传
统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
关于端午节的作文 1000 篇二
菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳;艾叶青又长，思念在飘香;龙舟气昂昂，快乐洒春江;粽子裹着糖，笑容沾脸上。
在这个五天长假中，我们迎来了一年一度的端午节。在端午节里，赛龙舟，赛出你我雄风;吃茶蛋，体会民族美食;包粽子，包含万千祝福……
我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队;老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着;小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头
上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。“咚咚”鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。
这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋;蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。
端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和
丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
关于端午节的作文 1000 篇三
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，随便去买点东西吃下就是。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿
都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的
回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛那么费劲，买几个就好了嘛。可是，可是在这种过程里藏着的浓浓的乐趣、亲情可以买的到吗?如果有条件做的话还是不要去买了吧!简简单单的一个人”买“字让我们失去了多少欢乐多少温情。
篇四：端午节征文
2021 年端午节心得体会话题作文 5 5 篇2021 端午节心得体会话题作文 1 当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。
吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。
在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。
屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比? 此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索! 我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮! 2021 端午节心得体会话题作文 2 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。现在端午节
的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。每家每户的端午节似乎都一样，现在就由我来介绍我家的端午节吧! 端午节的习俗是吃粽子，赛龙舟。因此，我们家有一个名副其实的包粽子高手——妈妈。
今天的早上，我跟妈妈学习包粽子。妈妈先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆雉形。我学着妈妈的样子，拿了三片子想把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了就在旁指点：“左手捏住粽叶的一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下我卷好了粽叶。
接着，妈妈在空心圆锥形里的粽叶里插上一根筷子，拿调味勺舀了一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包得紧紧的。我也在粽叶里插好筷子、放好糯米。可摇动筷子的时候不是把粽叶刺穿了，就是糯米包不紧。妈妈说;”摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧一些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学。我包的粽子像些样子了。
最后一道工序是捆绳。只见妈妈两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。随之，第 2 个，第 3 个……我一连包了好几个。妈妈包的粽子又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。
等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸了一会儿就上桌了!虽然我们包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。妈妈把它们放在高压锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了!这些粽子香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲。
我和爸爸着两只小馋猫一闻到香味就围着锅子，问妈妈：“妈妈，妈妈，什么时候能吃呀?”妈妈总会笑着说：“你们这两只小馋猫!” 瞧，这就是我们家的端午节! 2021 端午节心得体会话题作文 3
前几天，我和爸爸、妈妈去超市，看到超市里摆上了各种各样的绿豆糕，我很好奇地问爸爸、妈妈超市怎么突然卖起了绿豆糕呢，妈妈说：“端午节要到了，我们不仅要吃绿豆糕，还要吃”五黄”呢!”“五黄”?什么是“五黄”? 回到家上网查了后，不仅知道了“五黄”指的是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。还知道了我们这端午节为什么要包粽子了。
端午节的下午，我们一家来到了外婆家过节。刚进门就闻到了一股香喷喷的味道，姨妈说这是锅里煮的粽子飘出的香味。一会，姨妈端上来热气腾腾的粽子让我们品尝，我把粽叶一层一层地剥下，露出了白嫩嫩的粽子，我咬了一口，哇!真香。
吃着吃着，我忽然想起了端午节的来历，想着冤死在汨罗江中的屈原，真希望我能把家里的粽子也抛进汨罗江，让鱼儿不要伤害他，我仿佛看到了在汨罗江里划着船的人们…… 吃晚饭的时候到了，大家看着餐桌上的菜，竟然不约而同地说到了今天应该吃“五黄”，看看外婆准备的晚饭，真不错，在我们的餐桌上出现了“四黄”，唯独缺雄黄酒，外公说，那是因为我们不会做雄黄酒，所以大家也都不爱喝。
我们一家人边吃边聊，倾听着大人们说他们小时候过端午节的时候的趣事，不仅要自己包粽子，而且还要编装鸭蛋网呢，据说鸭蛋网是用五颜六色的彩线编的，编好后装上煮好的鸭蛋，可漂亮了。
看着大家说的高兴，外婆竟带着大家忆苦思甜了，说姨妈和妈妈小时候，因家里条件不好，过节也没什么好菜吃，今天这样的情景想都没想过。是啊，我们今天真的是太幸福了，我心里默默地想：“这么幸福的生活我一定要珍惜，也一定要好好学习。” 一阵笑声打断了我的思路，看着家里每个人开心的表情，我打心里觉得过端午节真好，真希望每天都过端午节! 2021 端午节心得体会话题作文 4 上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还
用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。
家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
2021 端午节心得体会话题作文 5 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧!现在我就介绍一下我家乡的端午节吧! 我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是
知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。
家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄?生死契阔，气吞山河?金戈铁马，仰天长啸?都不是!而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举!隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!你的心胸可吞日月，可囊星汉!整个世界因你而美丽!折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步…… 忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已…… 粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。
篇五：端午节征文
关于端午节的周记 0 500 字记 【篇一】初二关于端午节的周记 500 字
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，处处都端阳。”每当我听到这首儿歌，我就想起端午节的由来和习俗。
关于端午节的由来是有很多种的传说，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥救父投江说、龙的节日等等，其中流传最广的就要数屈原说了。
据历史记载，公园 278年农历五月初五，秦军攻破楚国京都。楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后，悲愤交加，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入泪罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
据说屈原死了后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到了泪罗江边去凭吊屈原。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去泪罗江，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
关于端午节的习俗有很多，如赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、佩香囊、饮雄黄酒等等。我最喜欢的习俗要数是吃粽子了。粽子有好多种的口味：甜的"、咸的，有豆沙粽，有枣泥粽，有蛋黄粽，还有肉粽等等。我最喜欢吃豆沙粽，因为它吃起来是软软糯糯、香甜可口。
我非常喜欢端午节，因为我觉得端午节是一个古老而又有意义的节日。
记 【篇二】初二关于端午节的周记 500 字
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到端午节假期，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小 KS(小意思)，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
篇六：端午节征文
端午节的习俗作文云南端午节的习俗作文赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
晦
后来，赛龙舟除纪 许 念屈原之外，在各地人 梅 们还付予了不同的寓意 谣 。
江浙地区划龙舟 蛰 ，兼有纪念当地出生的 吉 近代女民主革命家秋瑾 仍 的意义。夜龙船上，张 录 灯结彩，来往穿梭，水 忌 上水下，情景动人，别 维 具情趣。贵州苗族人民 锁 在农历五月二十五至二 严 十八举行“龙船节”， 撩 以庆祝插秧胜利和预祝 饲 五谷丰登。云南傣族同 婿 胞则在泼水节赛龙舟， 质 纪念古代英雄岩红窝。
拢 不同民族、不同地区， 扭 划龙舟的传说有所不同 甲 。直到今天在南方的不 投 少临江河湖海的地区， 逾 每年端节都要举行富有 痔 自己特色的龙舟竞赛活 贫 动。
清乾隆二十九 酒 年，台湾开始举行龙舟 脓 竞渡。当时台湾知府蒋 疟 元君曾在台南市法华寺 超 半月池主持友谊赛。现 快 在台
湾每年五月五日都 廷 举行龙舟竞赛。在香港 涩 ，也举行竞渡。
此 嘎 外，划龙舟也先后传入 委 邻国日本、越南等及英 糜 国。1980 年，赛龙 掳 舟被列入中国国家体育 芋 比赛项目，并每年举行 觉 “屈原杯”龙舟赛。1 惫 991 年 6 月 16 日， 韵 在屈原的第二故乡中国 潘 湖南岳阳市，举行首届 括 国际龙舟节。在竞渡前 言 ，举行了既保存传统仪 凋 式又注入新的现代因素 聘 的“龙头祭”。“龙头 巩 ”被抬入屈子祠内，由 羹 运动员给龙头“上红” 鲤 后，主祭人宣读祭文， 愉 并为龙头“开光”。然 粹 后，参加祭龙的全体人 炸 员三鞠躬，龙头即被抬 轴 去汩罗江，奔向龙舟赛 盾 场。此次参加比赛、交 靳 易会和联欢活动的多达 枕 60 余万人，可谓盛况 唆 空前。尔后，湖南便定 辞 期举办国际龙舟节。赛 启 龙舟将盛传于世。
敌 云南端午节的习俗作文 瞩 在我们的中国有着许许 埋 多多古老的传统节日， 肝 现在我为大家说说端午 狗 节吧！端午节又称为端 典 阳节，是我们中国十分 默 隆重的节日。端午节是 瞬 我国二千多年前的旧习 瑞 俗，直到现在人们还在 褒 过端午节，它是纪念我 僧 国战国时期伟大的爱国 构 诗人屈原。
农历五 酝 月初五就是端午节了， 疡 家家户户都要包粽子， 纯还有有趣的划龙舟比赛 上 呢！奶奶在家已经煮好 秆 了香喷喷的粽子，打开 藻 锅盖满屋都飘着粽子的 置 清香，让我闻得口水直 驼流个不停。我迫不及待 匣 地剥开粽子叶津津有味 朽 的吃了起来，真是回味 帝 无穷呀！
吃完粽子 炎 后，爸爸带我去看划龙 仙 舟比赛，这里人山人海 鲜 ，车水马龙的可热闹了 蜡 ！比赛开始了，各个队 涡 伍都蓄势待发，随着一 啮 阵枪声一条条龙舟飞快 网 地划过水面，犹如一支 矣 支箭向前飞去。在场的 雀 观众们兴奋喊道着加油 韩 加油，在为参赛者加油 稠 鼓励，参赛者们听了心 还 里充满了信心使劲地划 匀 桨，水花到处飞溅。各 韶 条龙舟你追我赶的，最 悟 后，落后的一号终于追 泞 上了遥遥领先的二号第 眺 一个冲过了终点，观众 湿 们不禁欢呼起来，到处 绊 都是一片欢乐的海洋。
富 啊！这真是我最难忘的 檬 一天了。
中国的传 费 统节日真是丰富多彩呀 押 ！他就像一座巨大的宝 央 库，还有许许多多的传 躲 统节日等着你去找呢！
伊
云南端午节的习俗 湿 作文说到端午节，大家 犹 一定都知道。
端午 近 节有很多名字。比如：
牡 端阳节、赛诗节、重五 抑 节等等。端午节有很多 败 风俗，像吃粽子、赛龙 楔 舟、戴五丝线、吃“五 珊 黄”等。
说到粽子 旷 ，我可是很喜欢。我见 聊 到的粽子有两种，一种 剧 是竹叶粽，一种是竹筒 嚎 粽。馅儿也是多种多样 桔 的，有红枣馅的，豆沙 徊 馅的，有香米馅的，有 榜 糯米馅的，有八宝粥馅 翌 的，这些馅都是粘粘的 娱 ，吃在嘴里又香又甜， 莽 好吃得很！恐怕你馋得 堂 都要流口水了吧！
制 我听家长说，端午节还 胀 有一个故事呢。楚国时 蚁 期，当时正是五月初五 震 ，屈原因受冤枉，抱着 壹 石头跳进了汨罗江。
当 毡 地百姓听到这个消息后 赃 ，划船去搭救，可是打 朱 捞了半天都没捞到。他 肪 们怕鱼虾吃了屈原的尸 皇 体，就在汨罗江上划龙 崭 船、丢粽子，引开鱼虾 辽 。
后来，人们为了 意 纪念屈原这位伟大的爱 七 国人士，一直把赛龙船 语 、吃粽子的习俗延续到 王 今天。