《工作是最好的修行》读后感6篇《工作是最好的修行》读后感 读书心得《和繁重的工作一起修行》读后感读书心得《和繁重的工作一起修行》读后感 这本书的意义和目的所在：我们不妨自问，自己是否懂得如何生下面是小编为大家整理的《工作是最好的修行》读后感6篇,供大家参考。
篇一：《工作是最好的修行》读后感
心得《和繁重的工作一起修行》读后感 读书心得《和繁重的工作一起修行》读后感这本书的意义和目的所在：我们不妨自问，自己是否懂得如何生发喜悦的感受，我们会不会放松自己并安享午餐，在接电话和赶赴一场困难的会议前是否能正念地呼吸。这些问题非常实际也非常重要。
此外，我们穿衣服、刷牙、吃早饭的方式和状态同样重要。如果我们能够在日常这些细小的行为中修习正念，我们将会知晓如何享受一天，懂得如何在工作中放下不安和释放压力。正念的修行能够帮助我们在生活和工作 汲 中培养出更多的觉知和喜悦 癸 。
苏醒后，我看见蓝天 竹 ，双手合十，心怀感恩，慢 掸 慢地起床，起床之前，可以 手 先做一下立愿，思考一下今 氧 天我打算怎嘛过？要始终保 扔 持两件事：一是正念，二是 亭 慈悲。这时候也可以念一首 寅 小诗：静坐微笑新的一天破 视 晓我立愿得入正念的生活。
暂 穿衣服的时候也要心怀感恩 杭 ，感谢制作这些衣服的人， 笆 刷牙的时候，在心里对自己 考 说今天一定要多说善意的话 吸 语，不说伤人的语言，要心 蹄 怀慈悲之心。
吃饭的时 胜 候要有五个正念。第一件事 垄 你要知道食物当中包含着整 环 个宇宙，哪怕只是一小块面 置 包，你要知道这块面包蕴含 铲 着地水火风，蕴含着整个宇 磕 宙，没有阳光，没有雨露， 椅 没有他人的劳动，就不能出 筑 现这块面包，所以当你吃下 非 这块面包时，你其实是吃下 幼 了整个宇宙给你带来的关爱 尝 、缘分。第二件事你要保持 虚 正念说不辜负这一馈赠。第 室三件事你要想我要转化不善 扭 的心行。你要在吃的时候对 游 自己说：贪嗔痴，我用吃饭 婴 这件事来戒除贪念。第四件 赊 事减少生灵的痛苦，保护这 惶 个地球。我所吃下的东西是 军 否有利于生物的生存，保护 窑 环境。第五件事是收纳这些 胶 食物，滋养的是情意，收纳 醋 这些食物，是为了记住众生 系 ，生起愿心。我们要知道我 蜡 们的责任，吃了这些食物， 腕 是为了更好的传播爱，传播 掉 佛法。
出门的时候，不 臃 论是晴天还是雨天，都不要 促 抱怨，是晴天就好好的感受 秋 晴天，是雨天就好好的享受 蛰 雨天。开车的时候，车与人 靛 和二为一，融为一体，堵车 涛 的时候也不要着急，着急你 敢 也过不去，堵车的时候，你 耍 要知道此刻安闲在这里，我 料 能觉知到自己的呼吸，这时 脱 候你立刻就会觉得愉快了很 尤 多。
工作中，可以很投 醋 入其中，但是每过一段时间 名 ，你可
以停一两秒钟来觉知 趾 一下自己的呼吸。这种休息 液 是非常好的，给自己工作当 箩 中找一处可以呼吸的地方， 巩 比如说你们单位有一个小小 沪 的地方，可以喝一杯咖啡， 帖 或者看一下远处的球场，看 窄 一下远处的绿地。这一个这 腑 样的地方，让自己能够安静 透 一下。还可以给自己设置一 尾 个正念之铃，每隔15 分钟 吧 响一次，这 15 分钟专心的 甚 工作的话，效率会很高，1 呼 5 分钟后正念之铃响了，休 绢 息一下，做一个深呼吸，保 虞 护当下的状态，这时候你的 渭 情绪，你的状态都会好很多 怎 。
怎么用正念解压，学 胞 会放松，比如说你午间休息 贱 的时候，你坐在椅子上，开 吴 始想象脚趾头，脚趾头开始 待 放松，脚掌开始放松，脚踝 验 开始放松，我的小腿开始放 舌 松，关节放松，大腿放松， 郧 我的骻关节放松，我的腰放 宣 松，然后颈椎，然后头顶， 渝 一直从脚底冥想到头顶，让 衍 自己一层一层地像做 CT 一 诣 样，一层一层地扫描过来， 情 然后慢慢地放松下来，这个 嫉 过程是一个保持正念的非常 饮 好的方法，而且很多催眠师 浓 推荐过类似的方法。
有 管 时候工作环境让我们感到不 终 自在，我们缺乏安全感，感 奄 觉自己不被接纳，害怕拒绝 蹦 。然而我们来到山野，身处 吼树木和动物围绕的环境中时 创 ，似乎他们能接纳我，我们 大 好似寻得了皈依，我们不害 掌 怕它们会审视和评判我们。
貉 但在
工作中我们却恐惧不被 唯 认可，我们害怕表现自我， 烟 我们努力表现感觉自己被他 厌 人接纳，这是不幸的。
篇二：《工作是最好的修行》读后感
能人士的七个习 惯和卓有成效的管理者 读后感读书报告
——《高效能人士的七个习惯》 和《卓有成效的管理者》
《高效能人士的七个习惯》和《卓有成效的管理者》 这两本书讲的都是实践能力， 强调以原则为中心， 以人品为基础， 以及达到个人效能和人际效能的“内外修炼” ； 它们不是高谈阔论的说教， 而是通过一些细微生动的故事来阐述自己的观点； 涵盖的不仅仅是一些大的管理和人生方面的东西， 更可贵的是它还探讨了 一些具体到家庭、 教育、 与人相处等方面的事情， 可以说为我们开启的不是一扇门， 而一是扇扇门。
在《高效能人士的七个习惯》 一书中， 以七个习惯展开记述， 将习惯定义为“知识” 、“技巧” 、 “意愿” 三者的混合体。
习惯的确很重要， 美国著名教育家曼恩曾说：
“习惯就彷佛一版权法缆绳， 我们每天为它缠上一股新索， 不要多久就会变的牢不可破。
” 所以说， 不管是领导、 职员、 还是学生， 养成良好的习惯是非常重要的， 它甚至能决定一个人的成败得失。
书中还提到“成熟模式图” ， 即成长的三个阶段， 分别为依赖期、 独立期，互赖期。
人类都是从依赖到独立， 然后从独立到互赖。
这三个阶段中都会养成不同的习惯， 也就产生了习惯的转变。
书中提到的七个习惯主要是：
1. 积极主动——中国青年愿景的原则
他所说的积极主动不仅仅是指行事采取积极主动， 还意味着为人一定要对自己的人生负责， 积极主动是人类的天性， 即使我们的生活受到了 外界条件所控制。
但作为一位领导，他的理智必须胜于冲动。
甚至应该避免冲动。
应能够慎重思考， 选定价值观并将其作为自己行为的内在动力。
我们不管做什么， 都应该主动而非被动。
就像书中所说的那样。
人性的本质是主动而非被动的。
人类不仅能针对特定的环境选择回应方式。
更能主动的创造有利环境。
采取主动不等于胆大妄为， 惹事生非或滋事挑衅， 而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。
2. 以终为始——中国青年自我领导的原则
当今社会， 成功人士并不算少， 但大多数人成功之后， 反而感到空虚， 得到名利之后，都发现牺牲了更可贵的事物。
因此， 我们务必掌握真正重要的愿景， 然后勇往直前、 坚持到底， 使生活充满意义。
书中所说的“以终为始” 有两个原则基础， 一是“任何事物都是两次创造而成。
” 我们做任何事都有是先在脑中构思， 即智力上的或第一次的创造。
然后付诸诸实践， 即体力上的或第二次的创造。
也就是告诉我们不管做什么事都要先明确目标， 根据目标在确定以后的实践。
“以终为始” 的另一原则基础是自我领导。
但领导决不同于管理， 就像史蒂芬说的“成功——甚至求生的关键并不在于你流了多少血汗， 而在于你的努力方向是否正确。因此， 无论在哪个行业， 领导都重于管理。
” 要想做一个好的领导， 不妨以原则为中心，撰写一份属于你自己的使命寓言， 并付诸实践。
3. 要事第一——中国青年自我管理的原则
这个习惯是一个让人受益非浅的习惯。
它可以说是前两个习惯的具体实践， 书中提到“有效管理” ， 有效管理就是掌握重点式的管理， 它把最重要的事放在第一位。
由领导决定什么是最重要的， 再靠自制力来掌握重点。
时刻把它们放在第一位， 以免被偏见、 情绪或冲动所左右。
从这个意义上说， 自我管理的实质就是自律和条理， 是对计划的实施。
习惯一的基础是人类特有的四大天赋。
即想象力、 良知、 独立意志以及最重要的自我意识。
习惯二的基础则是想象力和良知这两大天赋。
而有效管理的先决条件就是发挥人类的第四大天赋——独立意志。
有了 它， 我们就可以主动作为， 而不是被动的听命。
4. 双赢思维——中国青年人际领导的原则
我们总是把现在这个社会当作竞争的角斗场。
看事物也就是“非强即弱、 非胜即败” 。其实世界之大， 人人都有足够的立足空间， 他人之得不必就视为自己之失。
利人利已者则把生命看作是一个合作的舞台， 而不是一个角斗场。
双赢不是什么技巧， 而是人际交往的哲学。
史蒂芬列举了六个交往模式， 即：
损人利已（赢/输）
舍己为人（输/赢）
两败俱伤（输/输）
独善其身（赢）
利人利己（双赢）
好聚好散（无交易）
如果让你选， 你会选哪一个？ 我认为最理的答案肯定是双赢。
那我们为何不向它发展呢？ 要做到双赢其实并不难， 只要做到：
诚信、 成熟、 知足就可以了 。
5. 知彼解已 ——中国青年移情沟通的原则
这个习惯主要讲的就是人与人的沟通， 移情聆听是聆听的一种， 也是聆听的最高境界。它是以理解为目的， 听者要以倾诉者的角度去看特事物， 理解他们的思维模式和感受。
要做到知彼解已， 首先你要寻求去了解对方， 然后再争取对方了解你， 这一原则是进行有效人际交流的关键。
6. 统合综效——中国青年创造性合作的原则
统合综效是人类所有活动中最高效的一种， 是对所有其它习惯的重要考验和集中体现。它是以原则为中心的领导方式和培育方式的精髓， 统合综效能够激发、 整合并释放人类的最大潜能， 前面的五个不同习惯都是为了能创造统合综效的奇迹。
与人合作最重要的是：
重视不同个体的不同心理， 情绪与智能， 以及个人眼中所见到的不同世界， 假如两人意见相同， 那么其中一人必属多余， 与所见略同的人沟通， 毫无益处， 要有分歧才有收获。
7. 不断更新——中国青年平衡的自我更新原则
养成了前六个习惯还不够， 我们还要不断的更新自己， 磨练自己， 因为生活与服务人群都得靠自己， 这是最珍贵的工具。
这一习惯就是个人产能， 它维护并优化你所拥有的最重要资产——你自己。
它从四个层面更新你的天性。
那就是：
身体、 精神、 智力、 社会性、 情感。
每个层面的更新都很重要。
因此， 只有平衡好四个层面的更新进度， 才能取得最理想的效果。
忽视任何一个层面都会对其它层面产生消极影响。
自我提升和完善是一种原则， 也是一个过程， 一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程， 一个人不断完善自我的过程。
这七个习惯可以说是人生的精华， 作为一个现代的中国青年， 应该养成这七个习惯。
可我感觉， 不管是领导、 职员、 还是学生， 都应该养成这七个习惯。
如果我们能有“积极主动” 的态度； “以终为始” 的愿景； “要事第一” 的把握； “双赢思维” 的互赖； “知彼解已” 的沟通； “综合综效” 的合作； “不断更新” 的创造。
我相信， 我们一定会走向成功的彼岸。
《卓有成效的管理者》 一书象夜空中指明方向的明星。
有效的管理不是可以交会的， 却是可以学会的（通过探索和实践不断优化）
， 也必须学会。
管理的概念不是“当领导， 管下属” ， 而是一种思想、 一种科学， 用来让资源投入产出的比例更好， 即更有成效。
管理同样也涉及个人、 组织的各个方面。
管理工作要从自我管理做起， 养成卓有成效的习惯。
我认为大师论述的管理核心在于如何最小化地使用资源做出最大化的贡献（成果）
。
他的着眼点在于关键的资源（时间和人）
， 及使用资源的原则（要事优先、 决策与有效决策）
时间是最有限也最有弹性的资源。
人力资源具有“协调、 整合、 判断和想像” 的能力，有它的特殊优势。
大师德鲁克也着重写了这两种资源的使用原则。
管理者要主动地按照事情的轻重缓急合理安排时间， 而不是被时间安排。
联系到我们的现实工作：
理想状态下我们最好能主动地面对和管理一切工作事务， 是人安排事情， 不是事情推着人走。
我们的销售管理活动要把工作中消耗的时间和处理的事项标列出来， 同时持续地进行改进。
比如市场与客户工作， 我们绝不能被动地被所谓项目和机遇牵着鼻子走， 要主动地设计规划客户管理工作， 主动地开发市场， 主动地维护客户。
关于人力资源的论述， 也让人茅塞顿开。
简言之 ， 就是“用人所长” 。
无论是上司、同事、 下属还是自己， 要多运用大家的强项， 互相补充， 团队作战。
书里面一个很妙的地方在于， 在论述“如何发挥人的长处” 之前的一个小章节， 讲的是人际关系。
互相尊重、讲求贡献是合理的人际关系的基石。
有合适的人际关系， 才有大家各展所长的环境和土壤。
管理可以学会， 却不可以教会。
同样， 一个人的发展和成长也只能通过自身的努力探索实践来完成。
一个组织的成长、 成功也要靠组织内部的精神磨砺才能实现。
因此， 我们要着重建设良好的人际关系， 重视贡献， 让每个人通过自己的努力来不断成长， 促使我们的团队卓有成效。
关于资源的使用方法和原则：
我们要通过决策来进行资源的有效配置， 我理解的原则是：
1、 要事优先； 2、 决策要慎重：
大胆假设、 小心求证， 举一反三。
用最小的代价“边际条件” 解决问题， 解决的问题一定要考虑周全， 具有普遍意义。
我们日常的渠道管理工作中面临的问题一般都是具有普遍性的问题， 如何集思广益地寻找到最合适的解决方法，是我们遇到的持续挑战。
特别是在实际工作中做决定时只有一种声音的时候， 一定要鼓励
不同的意见。
要慎重考虑决策所付出的代价和所冒的风险。
要让决策成为行动， 更要落实到个人的具体工作和责任， 同时也要考虑到决策执行者的实际能力。
总之， 这两本书中提供的思想和原则， 引人深思， 让人受益终生。
让我意识到平凡的一群人， 一样可以做出不平凡的事。
在中国迅速培养大批有道德和有效的管理者至关重要。
成为一个高效能人士是每个人所追求和努力的方向。
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篇三：《工作是最好的修行》读后感
精神读后感 800 字 匠人精神读后感 800 字匠人精神读后感 800 字篇一《匠人小品读后感》 《匠人小品》读后感 我反复读了几遍匠人小品，读后收获颇多，感受也颇多，这本书的文章多短小精悍，但每篇文章皆是真情实感，来自生活，又包含了一定的道理在里面，很有新意，独具匠心，也体现了作者的知微见著的能力。
第一章短言短语—我的儿孙情用极简短的语言，叙述了她对儿孙的一些嘱托，从中可对她对儿孙的教育思想有一些了解，虽不全面，但大致可以反应出了她的教育观，家庭观等，她对儿孙极关心，从小事到大事，无微不至，把自己多年总结出来的经验毫无保留的传授给了子孙，说明她对家庭是非常负责任的。她的思想也可以被我们广大教师采纳作为育人的思想和教育子女的参考，所以，读后觉得受益非浅。
第二章短批短评—我的师生爱以议论文的形式，对学生的作文进行了评议，并对经典的作文全文转载，其实王老师并不是对孩子的作文作了简单的批改，而是通过作文走进了孩子的内心世界，用心去感受和倾听孩子们的心声，从中了解孩子的思想动态，并对孩子的思想作了高度评价。从文中不难看出她认为孩子的思想是丰富多彩的，而且远远超出了大人们的想象，孩子们的思想并不完全是幼稚的，甚至是相当成熟并富有思想和远见的。可见，我们无论是作为家长还是作为教师都不能简单粗暴地对待孩子，也许就是因为你自己主观的武断可能就扼杀了一个天才的诞生，正如，有句名言所说的一样：“你的冷眼里也许就有爱迪生、牛顿。”因此，我认为对孩子的思想工作一 定要做细做实，作为家长，不能因为自己工作忙就忽视孩子的内心感受，而简单地凭自己的主观臆断来随意地判断孩的想法，而做出错误的决定，轻则造成与孩子之间出现了隔膜，重则，造成了家庭教育的失败，甚至遗误了孩子一生的前途；作为教师，不能因为自己忙就忽视了孩子内心的感受，去进行教育孩子，这样就会造成孩子的逆反和对立，给自己的教学工作造成不可估量的损失，也可能造成影响孩子一生的悲剧发生，王老师的文章无疑给我们教师敲响了警钟。让我们善待我们的孩子和我们的学生吧，不要让他们幼小的心灵铬下难以磨灭的伤痕！
第三章短文短议—我眼中的亮点以叙事散文
的形式，记叙了师生之间的一些小故事，其中渗透了王老师的多年从事教育工作总结出来的教育经验和教育观，读了之后，解决了多年来一直困惑自己的问题，也改变了自己原来的一些看法，丰富了自己的教育思想和教育机智，也从中学会了一些处理问题的方法，和与学生沟通的方法，增长了自、身的教学能力。
第四章短事短叙—我心中的永恒用散文的形式记叙了发生我们煤城的一些人和事，讴歌了奋战在各条战线上的先进典型，抒发了自己的情感，文中所散发出的高尚情操也着实感人，体现了一代匠人的匠心。
匠人小品让我感受到了老一代人工作热情和高尚情操，和他们内心的细腻丰富，让我们受益的同时，也深感惭愧，自愧不如。
匠人精神读后感 800 字篇二《工匠精神读后感》 工作是一种修行 将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一种什么精神支撑呢？ “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：
想必在座的各位都有听过（东方店…的案例），此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗？ 而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：
专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，
他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。
书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。
如何树立正确的工作观？首先我们得树立正确的金钱观，是选对的？还是选贵的？这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。
工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。
这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。
真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获；拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的 贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。
我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。
那么让我们一起开始“真修实行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与
对梦想的坚执。
匠人精神读后感 800 字篇三《《工匠精神》读后感》 《工匠精神》读后感 工匠精神，是一种态度，一种信仰，一种追求，一份挚爱，一门手艺，一种事业 工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质 工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国 工匠精神，这本书，教给了我们：
1. 如何树立正确的工作观 2． 3． 4． 5． 工作中的先后心态和多少心态 工作方法，人生目标，人生价值 工作中各种人际关系的处理和维护 工作和生活的平衡 如何树立真确的工作观？首先我们的树立正确的金钱观， 工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。那个职务薪资高就想方设法的调职调岗，那方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、专研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格， 修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话 题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心；多一份精进心，少一份浮躁心；多一份感恩心，少一份利己心。
“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么？自己是
不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走？在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之：一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是扯谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三， 第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活（老婆不高兴），更不要因为生活影响工作（老板不高兴）。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。
一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗？ 匠人精神读后感 800 字篇四《服务精神读后感》 《服务精神》读后感 这次有幸读了《服务精神》——马里奥特之路，比尔·马里奥特用平实的语言和亲身的经历，通过一次次的成功、失败向我们介绍了马里奥特的经营之道。
全文对我感触最深的还是书中贯穿始终的“亲历亲为”的理念，管理者必须亲历亲为的重要性，只有亲历亲为才可以随时了解企业的状况、了解员工的心声、了解管理人员的工作效率。
当企业进行到一定规模的时候，除了亲历亲为还需要有一套有效的系统，明确的规则来帮助企业，可以使每个人传递一致的产品和服务，将服务保持在一定水准，
让顾客对你的品质有信心。稳定的品质，提升顾客的满意度，顾客的满意度提升则出租率提升，顾客会再度光临，结果是为投资者带来可观的利润和回收。
书中也提到对员工的重视，坚信员工是公司最大的资产，关心好员工，员工才会关心好顾客。承诺不断地改进，不断地克服困难，乐于奉献，勤劳工作的优良传统，并乐于工作，这些造就了稳固历久弥新的特质，也就是企业核心的价值观。当一个企业的员工分布在全世界的时候，诸多员工导向的做法、措施与理念就是靠对员工的培训，对员工工作与生活的计划、内部晋升等机制，让员工知道他们是企业成功的关键因素。在以往几年的工作中，深有感触的是员工队伍的稳定，它是企业发展非常重要的基石，没有稳定的员工队伍就无从谈到提高生产力和服务质量，也很难使企业有新的突破；对员工伙食的关心、健康的关心、工作环境 的关心、培训提升的关心都是对员工的一种鼓舞与激励更会激起员工对团队的热爱。
书中对企业关注细节的描述，已经在不经意间传递，企业提出每做一件事都要专心，不能丝毫放松直到做好为止。用正确的方法做事就需要培养，这就包括关注到最琐碎的细节。细节的注重也就意味着品质的保证，品质的保证也就意为着企业延续不断的生存。
书中对企业的团队精神也做了不少的叙述，两位充满智慧、能力和勇气的管理者，如果在团队里不能互相协调、配合的话，最后的结果也只能是两败俱伤的局面，个人主义精神在成熟的团队里是无法有任何作为的，只有互相支持与帮补才可以让各自的工作锦上添花。
其实，这所有的一切在我们的企业里也都无处不在，对员工的关爱、对细节的追求、对事务的事必躬亲。其实我还很在意书中提到的员工自我管理意识，领导在和不在一个样，它体现了领导在员工心目中的地位和员工对领导的尊重程度，也说明一位管理者的管理艺术和管理能力。
通过对书中内容的理解并与现实结合，我觉得在我们的酒店里，一是调研市场并根据当地市场的情况做好营销工作及工作计划。二是对员工的尊重、重视、沟通和培训，让员工对自己的工作有足够的认识，知道自己每天来工作是为什么、做...
篇四：《工作是最好的修行》读后感
作是最好的修行》读后感五篇 《工作是最好的修行》读后感五篇 【篇一】“修行”一词，最早出现在《庄子.大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸”。以及《韩非子.问田》“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。”其含义是指个人德行的修炼、修养。随着佛教传入中国并发展发扬，“修行”一词成为宗教、特别是佛教修炼佛法、见性明心的专指词，于是就有了修行的现代含义（百度）：宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。作者书名《工作是最好的修行》这也与当下热词“佛系”流行不无关系，能一定程度吸引“佛系”爱好
的读者们。
该书分五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”。从个人的“正心”“修术”，然后“精进”，到带来团队的“协同”奋斗，最后“开创”自己成功的基业，递进式推演，广而告之年轻人“不想当将军的士兵不是好士兵”一个似乎永恒的命题。先不说“当将军”是一个士兵实现理想获得成功的标志只是一个伪命题，与“修行”的修养修炼德行以及佛教“见色明心”“闻声悟道”禅修的本意相去甚远、南辕北辙，一味追求所谓的成功已“生分别心”不是修行。就从该书五个篇章所形成的内在逻辑等方面思考、推敲，有许多值得商榷之处。
一逻辑学在关于演绎推理三段论里明确指出：判断推理的前提中有不周延的项，其结论也不周延。
作者在该书的五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”运用了逻辑推理的三段论。开篇第
一章“工作是最好的修炼/人生如一场修炼，而工作是最好的修炼方式——稻盛和夫”作为该书的立论和核心理念。接着该书写道：“日本有经营四圣：索尼的创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田棕一郎、京瓷创始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他创立京瓷时年仅 27 岁，而京瓷现在成为日本市值最高的公司之一。他 52 岁时创办第二电电（KDDI），在日本通信界相当于中国的联通，也与京瓷一样成为世界 500 强企业。更令人叹服的是，他再 78 岁高龄，罹患胃癌的情况下，应日本政府请求接受日航，仅用一年实际扭亏为盈，重回世界500 强。”这无疑是一个自强不息、战斗不止、不断挑战自我，不断反省思考、扬长避短，修养自己取得成功的鲜活案例。因此作者就将稻盛和夫的人生感悟行语言摘选出来，“绝对不要抱怨，认真去做”“工作真的太有意思了，工作这件事太有挑战了，现在给我什么都不换，我就喜欢
工作”“当你认真对待一份工作的时候，你的心性就会变得不一样，认真做事就是提升心智，认真工作就可以升华人格”“愚直地、认真地、专业地、踏实地”，稻盛和夫将人分三种类型：不燃型、可燃型、自然型等，作者还引用对日本文化影响极其深厚的中国明朝理学大家王阳明“去除自己心中那一点私欲，用良知、知行合一在世间磨炼”作为作者行文立论的依据，来说服读者以及证明该书正心、修术、精进、协同、开创的内在推理的逻辑性，进而形成：日本经营四圣特别是稻盛和夫，因为其在工作中不断的修行、修炼取得成功；该书的观点就是对他们成功经验的提炼总结，如果你一样按照该书的“正心”“修术”“精进”去践行，那么，你也一定会取得管理岗位，在管理中再按“协同”奋斗，最终也会像稻盛和夫一样成为“开创”基业的成功者，这样一个逻辑推理的三段论。一个人的成功有许多因素，作者列举的稻盛和夫等的案例，
以及他成功后的经验总结只是成功的必要条件，并不是充分条件，因此作为推理判断的前提不周延，其推演出来的结果也就不周延，通过作者所谓的“修行”也就不会使“协同”“开创”的结果成立。
二该书有些概念内涵、外延不清楚，定义、划分不准确，给读者在阅读该书时带来歧义。
该书的第二篇“修术”第四章“行动胜于回避，完成胜于完美”。“行动”一词是一个普遍概念，就是辩证唯物主义所强调的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是属于“行动”的一种方式，是一个单独概念，是事物、矛盾的特殊性，与“行动”是从属关系。因此用“行动胜于回避”是偷换概念，是将子项的、单一概念的“回避”与属项的、普遍概念“行动”对立起来。从逻辑学的要求应该是“积极行动胜于消极行动”。从辩证法思考，“回避”作为一种“行动”方式，也并不等同于“消极”。毛泽东在其游
击战思想表述中指出“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”，退就是一种回避，是避其锋芒，为了更好的前进和胜利，在一定外部条件下，“回避”更是一种积极行动。“采菊东篱下，悠然见南山”，“回避”社会的浮躁，专心洞察事物的规律，努力学习，谋而后动其实才是真正的“修行”。
“完成胜于完美”，“完成”与“完美”两个概念从词性上讲：一个是动词、一个是形容词，两者不是矛盾对立关系，作者这样使用犯了逻辑上的错误。而作者这种“完成胜于完美”的表述，与该书第一篇“正心”中“出色的工作产生完美主义”而前后矛盾了，是不是因为“修术”就不需要“正心”了？是否因为社会的浮躁也让作者短暂的迷失了？针对这个表述还可以打个比方：一个汽车装配工，为了尽快完成任务甚至超额完成任务，在拧每一颗螺帽时都少拧就两三圈，就是因为这样的完成而不完
美，导致的结果是车毁人亡的。这也让我想起“宁要社会主义草，不要资本主义苗”的年代，想到了为了 GDP,牺牲环境、牺牲质量的时期。“修行”应该是遵循事物发展规律|“知行合一”，修心的过程，通过认知的提升指导实践的过程，是认知和实践不断进步、不断统一的过程。
三作为一名喜欢读书喜欢思考的人，多读书、读好书应该成为一种自觉。在读书时从逻辑学角度进行思考，已成为我读书的一种阅读习惯和阅读方式，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“作者之意未必然，读者之意何必不然”。读书的目的也是一个“修行”的过程，是一个激发思想、不断端正世界观的过程，是让自己成为一个有思想、有品行、有道德、有素质、适应时代发展要求的人。《大学》开篇“知止而后有定，定而后能静，静人后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则进道矣。”读书学习其实就是为自己人生不
断寻找参照物，不论正确、错误，好与坏，优秀与平庸，都会指示一个方向，让我们每一个人知道自己的目标。一个人一生中，从学校走入社会参加工作，工作正是伴随人的成长、成熟的重要阶段，因此，通过在工作中学习不断修养、修炼自己的德行、增强自己工作能力，会让一个人的人生更饱满、朝气、坚韧、努力、自信、包容、正直。其实才是这本书表达的核心要义。
“我们必须如同古人第一眼看到这个世界一样，对这个世界保持着好奇心，我们才能重构世界，守护未来——彼得.蒂尔”，用该书中的一句话表达对阅读学习的敬畏之心和阅读该书的收获。
【篇二】
《干法》这本书我在读书会听了很多遍，又专门把书买回来细细研读。每当我在工作中感觉状态不好时，我就会再去点开读书会听一听，或者打开书本再翻一翻，然后
就会感到满血复活。《干法》的作者稻盛和夫先生是一位传奇人物。他的出身是科学家，但他出名却是因为企业家身份。他被誉为“当代松下幸之助”，是日本“经营四圣”中目前唯一健在的一位。51 年的经营生涯，赤手空拳，缔造了两家世界 500 强，力挽狂澜，救日航于将倾。退休时把个人的股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富提炼心智。我虽然不是企业家，但是在书中却多少认识了一点工作的意义。“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？”稻盛和夫的问话让我深思：工作到底是什么？是“必要之恶”吗？是为了赚钱养家糊口而不得不做的负担吗？我们平时好像都是这样认为的。更高的境界也许就是把工作看作是高品质生活的等价交换。而稻盛和夫的经历告诉我们的答案是：工作是生活的一个重要部分。经历一系列艰难的生活，从彷徨走过来的稻盛不再发牢骚，不再说怪话，开始发自内心并用格斗的
气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。多年以后，他得出一个结论，工作是最好的治病良药。即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。很多看起来是不幸的经历，其实是人生的幸事。人生总是会被“贪嗔痴”三毒所控制。要想减少这三毒，最好的方法就是“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作。而能够“让自己喜欢上自己的工作”就会发现更多的有意思。如果我们不肯抛弃“工作是别人要我做的”这种意识，就无法从工作的“困难”中解脱出来。恋爱中的人再辛苦也不觉得苦，要学会和工作谈恋爱，我们的良性循环就开始了。如果按照工作状态可以把人分为“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三种，第三种人的幸福感会更强，他们就算得上是和工作谈恋爱的人。这让我想起了大翻译家许渊冲先生，已经是 94 岁高龄，每天工作到凌晨三四点，每每翻译中有好的灵感就会喜不自禁。老爷子还一再说，这种乐
趣是别人所拿不走。书中有稻盛和夫的很多经典理论，例如，要不断树立高目标。要敢于想，如果连想都不敢想，要做到就更不可能了。只有不断地坚信，这种愿望就会成为愿力，会成为你的潜意识。机会就会降临。稻盛和夫还强调，付出不亚于任何人的努力，乃是自然的机理。人生·工作的结果=思维方式 x 热情 x 能力而最让我受益的是这句话：动机至善，私心了无。他说，只要抱着纯粹的，美好的，强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定能够实现。每当我遇到有可能让自己紧张的场合时，我就会默默地提醒自己：动机至善，私信了无。往往能够很神奇地把紧张慌乱变成沉着自信。记得暑假里在全体领导老师面前做入职分享，还有开学典礼上我第一次给师生讲“人”字的启蒙教育，以及我给这班学生所上的第一次大班会等等，每次当我有点忐忑的时候，我就会问自己：你是为了哗众取宠、闪耀自己吗？不是的，
我没有私心，我只是为了把这项工作做得更好。每次这样一想，我的忐忑感就会烟消云散。我也曾经把这个法宝交给我的孩子，孩子在全校演讲比赛的时候果真发挥更好，意外地获得了第一名。我想，《干法》这本书中的思维方式不见得能让我们的人生像稻盛和夫那样拥有财富和地位，至少也会让我们生活得充实和幸福。也许，过好每一天，就是成功之道。
【篇三】
【篇四】
孟子说“必有事焉”，就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修行来强化我们的内心，但强化的内心用来做什么呢？只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。如何和颜悦色地与同事说话，如何清晰明确地安排事项，如何在别人不理解的时候坦白沟通，
如何在获得成绩时不扬扬自得„„这些事没有一件不是人生大事。
这本书提供了许多能够让工作变得更亲切的方法，拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和，所谓修行也就有了迈开脚的第一步。
人生是一场修行，而工作，是最好的修炼方式。这本书以及这本书里提及的一些书，还可以再读。
【篇五】
在忙碌的工作之余，总想寻一处老旧的庭院，燃一盏温暖的明灯，坐在散漫的光韵里，一个人，一本书，觅一份灵魂皈依的感动。偶然间，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脱离俗世，灵魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》独辟蹊径，从职场心态、习惯、技能、调压、团队五个角度，为我们青年工作者提供了一套自我精进的方法。内含详实的案例理论和具体的科学方
法，跨越不同行业，帮助我们掌握实践中不断提升的职场要素，在工作中收获成长与幸福。
端正心态，重塑工匠精神。把工作视为最好的修行方式，在工作中立身正己，磨砺心性，才是人生价值的体现。新时期，国家提倡工匠精神的回归，对于青年工作者的成长发展有着巨大导向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的内涵：一是精益求精，二是严谨认真，三是专注敬业，四是推陈出新，五是文化感染。我是一名高速公路监控员，时刻提醒自己摆正位置，树立良好的服务意识，做好“四个服务”工作。
修术砺行，做好时间管理。根据书中提示的方法，我决定建立一个日程表，确定工作内容的先后顺序，保证精力放在一件事情上，形成自上而下的行动管理，提高做事的效率。改掉追求完美、导致拖延的习惯，复杂的工作划分开简单做，减少工作的阻力。心无杂念，增加一点钝感
力，在繁重的工作中也能泰然处之。
精益求精，进行刻意练习。埋头工作，不断钻研，反复努力，刻意练习，都会不断帮助我们挑战自己的极限。无论工作还是生活，培养一技之长，就会成为自身领域里具备价值的人。我们在日常的监控工作中，通过不断改进方法，形成监督管理的有力保障，发挥出自己最大的价值。
同舟共济，加入团队协作。监控中心是高速公路全线路监控系统的最高层控制中心，主要负责全线路范围内交通情况的监视和控制。工作系统而又全面，离不开每一位员工的共同努力。我们每个监控员认真守好自己的岗位，与各部沟通协同，将个人的力量凝聚成集体合力，完成组织和社会交给我们的重任。
开拓创新，保持独立思考。虽说监控工作繁杂琐碎，但也不能一直墨守陈规，停滞发展不求创新。在循环往复的工作中，保持清醒独立的思考，及时发现需求，为高速
安全畅通建言献策，给司乘车流解当务之急。
工作如同行路，要边走边问，凭良知履职，才能抵达光明。学会与工作相处，在工作中磨砺自己，它会让我们的生命变得丰盈而厚重。职场亦道场，工作即修行，将过往的风景，描摹成心中永不凋零的那抹春红。
挂职心得体会六...
篇五：《工作是最好的修行》读后感
读后感心得体会稻盛先生说，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作;另一种是让自己喜欢上工作。以下是聘才网小编为大家精心推荐的《干法读后感心得体会》，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
干法读后感心得体会一：
“日本经营之圣”稻盛和夫先生的《干法》一书以当今时代年轻人，人生观、劳动观、工作观的偏离和缺失为历史背景，结合自己传奇一生的实践经验，详细阐述了人生价值、人生的意义，工作的目的、方法、境界，以及如何把枯燥的工作转变为是对人生的一种“修行”，如何把工作由痛苦的深渊转变为幸福的源泉，如何通过工作提升自己的心志，磨练自己的意志，如何享受工作的快乐，获得事业的成功，人格的精进，从而实现人生价值、享受人生快乐。
《钢铁是怎样炼成的》一书中有这样一段话：“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧…..”这段话值得深思，《干法》一书的开头就告诉我们，人生短暂，必须过有价值的一生、成功的一生。诚然，每一个人都想成功，都想得到别人的认可与尊重，都想活得更有价值和尊严。然而，这些并非轻易得来，它需要不断的“修行”;我们知道每一个成功的人士都有许多优秀品质，比如：沉着、冷静、
忍耐、魄力、远见、责任心、胸怀、勇敢….等等等等，这些品质并非与生俱来，而是从磨练中来。所有成功人士都是经过不懈努力，历尽艰辛，埋头苦干、卧薪尝胆、起伏不定等无数磨砺，在这个过程中塑造了其完美的人格， 而有了完美的人格，才有了成功的基础，努力工作只对眼前有效， 而人格对一生有效，而努力工作恰恰是磨练人性、磨砺意志、自我实现、完善人格的“精进”的道场，能够成就自己厚重的人格，沉稳的处世态度。那么在工作中我们如何具体操作呢?结合此书，我进行了如下总结：
1、 树立正确的工作观和劳动观：工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为，是磨砺人性的重要方式。
、学会享受工作带来的快乐：我们有过工作带来的快乐吗?肯定有过，当我们第一天参加工作时，当解决一个问题时，当领到第一份工资时，当我们攻克了一项技术难关时，当拿到奖品时，当受到别人赞许和认可时….然而为什么快乐没有充满每一天呢?我想应该是对“道”的认识不够深刻，其实工作中不是缺少快乐而是缺少发现，我们需要学会享受工作成绩带来的快乐，享受进步的快乐。为每一小步成功而庆祝，增加自己的勇气和信心和动力，更好的开始下一步。同时，我们也要善于发现工作中失去的快乐、发现工作过程中的快乐，《道德经》云，“有无相生、难易相成，常无以观其妙，常有以观其缴，玄之又玄，观妙之门”。所以，
工作中遇到的难、易，成、败，好、坏等各种状态的变来变去，我们应当学会享受这种过程，只要我们在努力在前进，把自己的一生奉献给一门职业，把工作看作一门艺术，时时处处欣赏自己，欣赏工作中的艺术之美。
、调整心态热爱工作、热爱产品：只要喜欢了工作，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一 意埋头工作，自然而燃就能获得力量，有了力量，就一定能做出成果，有了成果，就能获得大家的好评，获得好评，就会更加喜欢工作。这样良性循环就开始了。坚信，我是可以爱上目前的工作的，也是可以做出成绩的。爱工作后，爱产品，就像爱自己的孩子一样爱产品，而在别人眼里可能会认为你是偏执狂，而你要学会享受这一点，因为，他们根本无法体会你痛苦的快乐。倾听产品的声音，学会从细节处观察孩子的病痛。
、相信自己：相信每一个人都具有非常大的潜力，要定高目标; 无论什么事，只要用心去做，用心思考，都可以取得意想不到的成果，如果连想都不能大胆一点，那我们将原地踏步，毫无成绩。相信事都是人做的，别人能做好的，我们也能做好。学会说“没问题”，要用将来的能力去衡量自己，勇敢接受眼下没能力做好的事，将来才会有这个能力。成为勇于在斡旋中心工作的人，要有格局，格局决定命运。
、“忘我”是一种享受，也是一种工作状态：全身投入、
聚精会神、精益求精、孜孜不倦，是一种“忘我”的“修行”境界，是一种自己才能真正体会到的快乐。极度认真的工作，不仅可以磨练意志，还可以扭转人生，可以改变生活，可以改变人生。全身心的投入工作，那么不管面临多么大的困难，神一定会帮你，事情一定能成功。同时，可以稀释三毒 “欲望 恼怒 愚痴”;可以磨练灵魂，铸就美好心灵，有了美好心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变，提升人生价值。
、培养潜意识：反复体验和强烈刺激能够将好的愿望、思想、习惯、判断、文化、价值观融入潜意识，一旦进入潜意思，他将指导以后的正确的判断和行为。
、培养预见性能力：1)、要有激情、梦想和做成这件事的强烈愿望。2)、要有丰富的经验积累。3)要有丰富的想像力。4)要深思各种细节、环境、背景、链条、用户等各种细节，判断出将来的状态。通过仔细观察、感觉感受当下，磨练自己的敏锐度(对任何事务的敏锐度)和预见性。
、相信持续和坚持的力量：阿里巴巴董事局主席马云有句名言：“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但大部分人会死在明天晚上，而见不到后天的太阳。”英雄所见略同，稻盛和夫先生也认为，当遇上难以克服的困难，当你自己觉得“已经不行了”的时候，没准突然间就会柳暗花明，
新的开始，新的希望，实现了凤凰涅盘。要活在当下，享受痛苦。只要努力修行，付出不亚于任何人的努力，神就会降临。要有坚强的意志和锲而不舍的精神。
、勇于面对各种苦难和遗憾：道德经云：“飘风不终朝，暴雨不终日”，苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日工作，这比什么都重要。帮助成长的恰恰是自己的敌人，而最大的敌人往往就是自己。认定自己的梦想，哪怕是险峻高山也要垂直攀登。当你勇敢地面对困难和挫折时，当你用心地去体会困难和挫折时，你发现困难已被克服，挫折感已不再。
人生的遗憾都是神赋予每个人的必然经历，神关注的是你如何面对它，如何在将来避免它。如果自己越是陷入于对过去的无休止的懊恼和自责，不能自拔，面对你的可能又是一场痛苦的折磨，只到你成熟;我们无法挽留遗憾的发生，过去的将永远的成为了过去，只有从遗憾中汲取教训，用微笑去面对明天。历史没有假设，同样人生也没有，发生的就是必然的。拂拭掉心中感性的烦恼，抬头挺胸向前看，朝着新的方向，采取新的行动，就看我们如何面对它。
10、活在当下，坚持每天进步一点：
持续的进步总会实现积累。即使每天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。不满足于现状，时刻不忘记做得更好。
如果明年的你相对于今年的你，你不是更加喜欢
自己，明年对你来说还有什么意义?
11、高要求：不要给工作，给错误，给自己留任何后路，留后路必后患。如果你不能保证你做的工作 100%没问题，那 100%有问题。
如果你不能保证你的产品 100%没问题，那100%会出问题。不要留后路和心存侥幸。
12、关注细节、追求极致、追求完美。把产品作为自己的孩子，让每一个细节都完美无缺，至善至美，像一件艺术品一样给人带来美好的感受。
13、天天反省：树立正确的价值观后，要每天反省自己，是否潜意识中做了出格的举动，如果有尽早改正，不要等偏离太远。竭尽全力，拼命工作，再加上 天天反省，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制自我， 释放真我，让得他之心活跃起来，这样的作业就是 反省。
这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得美丽，更高尚。
14、创新：杜绝思维的局限性，为什么有很多外行可以做出意不到的成绩，原因在于其敢想，敢于突破 ，突破局限思维。事情不分大小，只要研究创新，就能做到最高境界，成为此领域的专家。无人涉足的新路，尽管寸步难行，却可以有新的发现和巨大成果。梦想是方向，是舵手，技术创新是发动机。
15、动机至善，私心了无：必须全神贯注、全力以赴，用高尚的思想和强烈的愿望不断描绘心中的蓝图，如果这种
思想和愿望是高贵的、美好的、纯粹的、并且以一贯之。它就会发挥最大的力量，实现人们认为无法实现的计划和目标。
好的思想就是“动机至善，私心了无”,只要抱着纯粹的、美好的、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定能够实现。心地肮脏的人因为害怕失败而不敢涉足的领域，心灵纯洁的人随意踏入就轻易获胜，这样的事例并不鲜见。原因是， 心灵纯洁的人总是神定气闲，他们总是以更为明确、更强有力的目的和意识来引导自己能量发挥的方向。
综上所述，稻盛和夫先生的《干法》一书不仅告诉我们应该追求有价值的一生，还告诉了我们许多具体方法，不禁让人感慨：“人生短暂，我们每一个人，要不断反省人生，寻找人生价值，寻找心灵归宿，寻找修行方法，感受人生快乐，坚信我们生活在一个平衡的、公平的宇宙空间，学会生存、学会付出、学会助人、为它人谋福祉;相信自己的任何经历都是对心志的考验，聚精会神，专心精进，寄托心灵，发现工作中的美与艺术，坚持自己的偏执狂，享受别人的嘲笑与不解。树立理想和梦想，确定目标， 埋头苦干，收获精彩人生!”。
干法读后感心得体会二：
读完《干法》后，我受益良多。不得不惊叹不佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。稻盛先生的这本《干法》
朴实厚重，虽无过多语言，却能一针见血点到自己内心的深处。这是一本非常好的书，一本让我人生醒悟的书，一本让我人生奋斗的书。
从学校毕业出来到单位工作，在日复一日的重复过程中，渐渐的迷失了自己，不知道工作的目标是什么，人生的意义在哪里。一直把做好工作看成是对生活负责的一种态度，只是尽自己的努力做好份内工作。读了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目标和意义：工作的目的是为了不断提升自己的心志。工作不但能起到锻炼心志、提升人性的作用，长期不懈的工作还可以磨砺心志。工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力、决断力、适应力、协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。将自己的一生奉献给工作舞台，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。
稻盛先生说，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作;另一种是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作，这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦;只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾经说过：“除非喜欢自己所做的工作，否则永远无法成功。”在我们周围，听到的多是报怨和无奈，谈得最少的是工作的开心和乐趣。其实不
管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。与此同时，对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要懂得感恩，既然选择了这份工作这个岗位，就必须认认真真地接受它的全部，包括它好的和不好的，持有随时感恩的心态非常重要。
我们在对待工作的时候，总是说尽力而为;遇到困难的时候，总是说尽力而为。我们用这种说法来原谅自己，替自己不能更努力进行辩解。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力才应是我们工作所要达到的境界。古语云：世上无难事，只怕有心人。我们要在工作上树立必胜的信心，在战略上藐视困难，在战术上重视困难，付出自己百分之百的努力，成功的机会才不会错过。遇到困难，正视困难，克服困难，解决困难，到完成工作任务的过程，其实就是一个自我的心理斗争过程，就像稻盛先生所说：“当你竭尽全力时神灵将会现身。”只有付出“不亚于任何人的努力”才是人生和事业成功的最强动力。专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈;只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，就能让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。
我们要珍惜今天所拥有的工作权利，珍惜自己来之不
易的工作岗位，在工作中不找任何借口，积极主动，敢于挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担责任。做自然型人才，高调自己的目标，低调自己的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识，用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原来截然不同的新生活。
干法 - 图书目录
第一讲
知行合一：企业的人才的基本要求
懂得自我判断，发现自己的真正价值
学会融会贯通，在不同的岗位发挥特长
能做好小事情，眼高手低的人不受欢迎
设计自己的人生，把梦想和现实相加
第二讲
好习惯：优秀人才的基本素质
让学习成为一种生活习惯
爱抱怨的人是无能的
主动寻找干活的理由
优秀的人才从来不悲观
坚持是一种可贵的品质
第三讲
好心态：非凡人生的重要基础
对所有的事情都一丝不苟
要学会看到他人的长处
尽职尽责是最好的学习方法
欣赏别人是为自己铺路
依赖别人是在否定自己
好的心态是人生重要的基础
第四讲
发现自我，让平凡的自己破茧重生
培养自我造化的能力
建立自我激励的信心
制定自我超越的计划
“自我”的不同境界
第五讲
自我优化、个人升级才能等来升职
为什么...
篇六：《工作是最好的修行》读后感
生真理在勤奋工作中领会》读后感 2013 年 4 月，在集团的宣传带领下，中心组织实习副主管以上人员及所有青年员工学习稻盛和夫先生的《活法》一书。4 月中旬，中心组织座谈会，重点学习《活法》重要章节“人生真理在勤奋工作中领会”，中心还要求我们与会人员在会后自行阅读该书，并做相关的读书笔记，以便下次大家一起分享交流阅读的心得体会。“人生真理在勤奋工作中领会”该章节并不长，但是里面的文字很精练，讲述的道理也是通俗易懂，读来令人收获颇多。章节中告诉我们提高心性、磨练人格的方法是劳动，告诉我们真正的修行是认真工作，告诉我们工作现场是最好的磨练意志的地方，工作本身是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。
如果将整本书细读下来，我们就会发现，作者稻盛和夫一直在引导、帮助我们思考这样的问题：我们的人生意义是什么？我们的人生目的是什么？在我看来，“人生”也可以换成“工作”两个字，即：我们的工作意义是什么？我们的工作目的是什么？能够弄清弄懂这两点，我们就已经成功了一大半了。
我们需要真正地认识自己的工作，如果认为自己只是为了薪水而工作，就不会认真对待工作，不会全身心投入，缺乏积极主动性，以这种思想应对工作是极端错误的。
我们要明白，我们要时刻认真对待工作中的每一个环节，每一个步骤，我们的工作才会更出色，工作也就越顺利。在我看来，成功是没有捷径的，真正地勤奋工作，我们就会找到自己的人生真理，这是
我的一些感想。
谢谢大家。
三严三实开展以来，我认真学习了习近平总书记系列讲话，研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析，找出了自身存在的诸多差距和不足，理出了问题存在的原因，明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下，不妥之处，敬请各位领导和同志们批评指正。
一、存在的突出问题
一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义，学习的全面性和系统性不强，在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好，客观上强调工作忙、压力大和事务多，有时不耐心、不耐烦、不耐久，实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好，写文章、搞材料有时上网拼凑，求全求美求好看，结合本单位和实际工作的实质内容少，实用性不强。比如，每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而，使自己的知识水平跟不上新形势的需要，工作标准不高，唱功好，做功差，忽视了理论对实际工作的指导作用。
二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题，参谋和助手作用发挥得不够充分。比如，到乡镇、部门、企业了解情况，有时浮皮潦草，不够全面系统。与基层群众谈心交流少，没有真正深入到群众当中了解一线情况，掌握的第一手资料不全不深，“书到用时方恨少”，不能为领导决策提供更好的服务。
三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少，对干部思想状态了解不深，疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度，但执行的意识不强，有时流于形式。比如，办公场所禁止吸烟，这一点我没有严格执行，有时还在办公室吸烟。
四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎，工作只求过得去、不求过得硬，存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理，导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干，缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如，做协调工作，有时真成了“传话筒”和“二传手”，只传达领导交办的事项，缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好，创造性地开展工作。
五是深入基层调查研究不够。工作中，有时忙于具体事务，到基层一线调研不多，针对性不强，有时为了完成任务而调研，多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多，直接倾听群众意见的少；了解面上情况多，发现深层次问题少。比如，对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动，在实际工作中却没有做到。即使下基层，有时也是走马观花，蜻蜓点水，让看什么看什么，让听什么听什么。在基层帮扶工作上，有时只注重出谋划策，抓落实、抓具体的少，对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。
六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年，已经能够胜任工作，有自满情绪，缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况，习惯于根据简单经验提出解决办法，创新不足，主观上存在满足现状，不思进取思想，主观能动性发挥不够。
七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人，存在抓大放小，不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外，有时在一些小的问题上、细节上没有做好，导致工作落实不到位，出现偏差。
八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务，工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动，推一推动一动、有些被动。比如，文稿材料的撰写，有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象，不能及时完成，质量也难以保证。对于领导交办的事项，有时跟踪、督导的不够，不能及时协调办理，缺乏应有的紧迫感，缺乏开拓创新精神，致使工作效率不高。
二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足，主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造，不注重提高自身修养，同时受社会不良风气的影响，在具体应对上没有很好地把握自己，碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。
（一）自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足，重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面，把工作当成硬任务，把学习当作软指标，对政治理论学习投入的心思和精力不足，缺乏自觉学习的主动性和积极性。
（二）宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦，从基层回到机关工作后，产生了松口气的念头，有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声，深入基层少，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，没有树立较强的大局意识和责任意识，使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作，完成领导交办的任务就行了，而未能完全发挥自身的主观能动性，缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。
（三）忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化，吃苦耐劳的精神有些缺乏，开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识，身处领导岗位，求新、求发展意识薄弱，表率作用发挥得不够好，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。
（四）勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善，降低了约束标准，勤俭节约的传统美德有些淡化，对奢靡之风的极端危害性认识不足，没有引起高度重视。
诚然，造成自身存 在问题的原因远不止这些，还有很多，如自身的固化思维方式，缺乏居安思危的深层次思考等。
三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题，剖析根源，关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发，端正态度、认真对待，在今后的工作中采取强有力措施，立行立改，取得实效。
（一）求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色，要立足发展、改革的新形势、新情况，以务实的作风和良好的品质做出表率。
一是增强大局意识。要站在全局高度想问题，立足本职岗位做工作。要注重换位思考，真正做到想领导之所想、谋领导之所谋，及早提出比较成熟的意见和建议，供领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来，理清思路，明确目标，发挥自己应有的作用。
二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路，围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究，为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料，研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法，借“他山之石”来攻玉，为领导提出决策预案。因此，在想问题、办事情时，要赶前不赶后，尽可能早半拍、快半拍，提高敏感性，增强主动性。唯其如此，才能变被动为主动，“参谋”才能参在点子上，“助手”才能助到关键处。
三是增强创新意识。要强化服务理念，做深、做透、做好服务工作；要以协调、配合作为服务的主要手段和方法，做到服务不越位；要围绕解决难点和热点问题开展服务，切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好，以实际行动取信于民。
（二）勤政为民
办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门，也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义，勤政为民应当做好“四件事”。
一是善于走进群众。从群众中来，到群众中去，是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动，破解“官僚主义”，依靠的依然是人民群众。工作中，要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派，多与群众接触，从群众中汲取智慧和力量，养成问计于民的好习惯。
二是勇于解难事。务实从严，是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去，要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风，承担起肩上的责任，做到为官一任，作为一方。
三是简化办事程序。要急群众所急、想群众所想，尽最大可能提高办事效率，加快办事速度，一切从实际出发，勤俭从政，效率为先。
四是接受监督。联系群众更要相信群众，加强民主更要多听民声。工作中时时处处应该考虑到群众利益，自觉主动接受群众监督，让工作开展得更有人气和活力。
（三）艰苦奋斗
要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待等工作生活待遇标准，落实不赠送、不接受礼品的规定，切实解决违反规定和超标准享受待遇的各种问题。要结合“治治病”的要求，按照中央八项规定，边学边查边整改，对照镜子，深挖思想根源，净化心灵，摒弃享乐主义，坚持艰苦奋斗，以良好的精神状态和奋发有为的面貌赢取人民群众信任。
（四）廉洁自律 作为党员干部，无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡。要自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，净化思想、洗涤灵魂、增强党性、明确航向。在始终保持为人民服务中追求高雅的生活情趣、锻造健全和谐的心理状态、
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