电影《无问西东》观后感3篇电影《无问西东》观后感 《戏剧之家》2018年第11期 总第275期121影视观察电影作为一种社会传播媒介，一方面传播着时代精神与人文情怀，滋养着观众的心灵下面是小编为大家整理的电影《无问西东》观后感3篇,供大家参考。
篇一：电影《无问西东》观后感
剧之家》2018 年第 11 期 总第 275 期121影视观察电影作为一种社会传播媒介，一方面传播着时代精神与人文情怀，滋养着观众的心灵与情感；另一方面在增强电影美感与传播文化价值的同时，对受众起着社会教化功能。2018 年的贺岁片，掀起了一波“文艺片”的热潮，继《芳华》后，电影《无问西东》成为了社会话题的焦点。电影以四个不同时空的故事，指向了一个共同的主题——美好的德行和与人有益的话语，是青春飞扬的根基。一、从文本记载到影像的完美呈现：电影的审美价值每一部电影的上映，都是一场对话，只是聊的话题不同，交谈方式也不一样。电影《无问西东》的内容，无论是高等教育还是文化精神传承，都是一个民族的历史展现。如果单纯花两个小时的时间以影像的方式展现清华大学的百年历史，那么电影的艺术深度是远远不够的。这部流淌着历史印记的电影，终归没有辜负一代人的“芳华”，其通过诗意化的镜头、时空交错的叙事，讲述了四段不同时代里的年轻人在各自时代背景下寻找自我、作出表率的故事。《无问西东》从根本上来说是一部青春电影，它表现的是清华大学各个时代，包括西南联大的师生们在面对国家和民族重大事件以及在他们的青春年代作出的选择。以时光串起对生命意义的追寻。全片由四个时代的四组人物故事组成，每个人的内心都是挣扎和纠结的。四组故事独立成篇，又有内在联系，上世纪 20 年代，听泰戈尔演讲“不要忘记你们的真心和真性”，之后开始思考人生意义的清华学生吴岭澜的故事。上世纪30年代，听吴岭澜说“不要放弃对生命的思索，对自己真实”，毅然投笔从戎、战死沙场的世家子弟沈光耀的故事。上世纪 50 年代，不断拷问自己“你想好怎么过这一生”，毅然选择为国家、为爱付出一生的清华毕业生陈鹏和王敏佳的故事。最后一个故事发生在当下，是在知道自己不要什么之后，广告总监张果果作出坚守初心的人生选择。在导演的镜头里，虽处于不同时空，但是四代人表现了共同的主题，即用内心的真实传承一代人的青春芳华。影片独特的多时空叙事结构，通过四个不同的时代讲述几代人共有的青春。在西南联大，吴岭澜是沈光耀的老师，抗战期间，沈光耀常给陈鹏所在的村庄空投补给，在支边的时候，李想和张果果的父母在一个医疗小队，舍己救了张果果父母的生命。剪辑风格就像电影《云图》一样，用影像符号把人物联系到一起，人生命运的相似性，建构影片框架，形散而神不散，以情感的张力凸显精神的传承。但是影片整体情节富有跳跃性，观众情绪之间缺少过渡与衔接，造成观众情绪还在上一个段落中，情节却转向了另一个时空。影片整体叙事节奏比较平稳，四段故事不是强行关联，而是以主题为纽带，体现传承，体现人与人之间，甚至一代与一代之间的相互影响。二、社会功能的呈现：艺术电影的审美导向电影以生动的光影真实再现生活、情感以及信仰，吸引观众进入到剧情以及人物的情感世界中，调动观众的情绪。同时，电影能够将人性的美好、心灵的高贵展现给观众，激发观众趋向更加纯粹与美好的精神境界。电影《无问西东》中的感人桥段颇多，如王敏佳与陈鹏雨中相拥而泣，陈鹏向王敏佳深情表白；沈光耀与战友驾驶战斗机向苦难的儿童空投救济物品，渴望食物的孩子口中的“晃晃”就是他们的希望；沈母含泪看儿子沈光耀的日记，大林小林跪别沈母等场景都令人泪目，影片中的母子情、家国情都让人感动落泪。观众不仅仅是情感上的感动，同时也是对生命意义的一种探索，每个人都面对着时代的选择，唯有对自己真诚，内心没有杂念，才能勇往直前。艺术往往通过典型的艺术形象反映一个时代的生活和人们的精神面貌，观众从不同的艺术作品中认识不同【摘 要】电影创作需要回归初心，满足大众娱乐消费的同时，用真诚与勇气展现更高的艺术追求和精神文化价值。正是这执着的追求成就了影片《无问西东》的高贵品格。它是一部独特的电影，试图启发并引导观众适度脱离“全民娱乐”，回归电影的本体特征与功能，以更高的审美价值与艺术导向，呈现新时代中国电影的文化价值。【关键词】审美价值；社会功能；文化意义；传承中图分类号：J905文献标志码：A
文章编号：1007-0125(2018)11-0121-02作者简介：张 强，江苏师范大学传媒与影视学院 2017 级广播电视专业硕士研究生。探究文艺电影的社会功能与文化价值——以电影《无问西东》为例张 强（江苏师范大学 传媒与影视学院，江苏
徐州
221009）
122张 强：探究文艺电影的社会功能与文化价值时代的生活情景，以及生活在那个时代中的各种人物形象，从而扩大自己的生活视野，认识现实。《无问西东》作为清华大学百年校庆的“订制”电影，需要用两个小时展现清华百年历史。本以为片尾“彩蛋”里的一部分大师会是主角，用他们的轶事和功绩作为故事主干。但导演呈现的是小人物在时代洪流下的 “青春怀旧片”。片中陈鹏性格憨厚而坚定，王敏佳虚荣而苦痛，沈光耀优秀而俊朗，张果果纠结而善良，吴岭澜迷茫而多思。师生“静坐听雨”桥段，以及双腿截肢的外国传教士带领大山里的孩子们唱歌抵御寒冷饥饿的桥段，都通过演员细腻而富于变化的表演展现在观众面前。影片不仅通过演员的细腻表演展现了人物的心理，还通过物件细节的刻画将人物塑造得淋漓尽致，比如沈家门庭上高挂的“三代五将”匾额的一个定格镜头，清晰交代了沈家簪缨世家的背景。《无问西东》中的家训片段立足于中华民族优秀传统文化，以“家训”为情节突破点，领略中华民族传统家教，对于新时代中国极具正向引导，给予观众教育的力量。片中沈光耀向沈母下跪，一字一句背诵家训，再现了民族文化的巨大力量。而沈母对沈光耀说出“我怕你还没想好怎么过这一生，连命都没了”的台词更加令人动容。其中所包含的母子情、家国情以及中国风骨与家风，无一不引起观众的情感共鸣，如此的教育方式在当代社会可以说很少见了，对于新时代青少年也有着巨大的鼓舞力量。优秀的艺术作品总是在帮助人们认识生活的同时，也教育人们对生活采取正确的态度和看法，培养人们美好的道德情操，对进步的信仰，对真理的追求。影片中沈光耀的妈妈对他说，功名利禄只是幻光，享受人生的乐趣才是此生的目的；飞行教练对沈光耀说，这个世界不缺少完美的人，缺少的是从心底给出的真心、正义、无畏和同情。两位长者的话都是对生命认真负责的态度，只是态度，不是准则，具体怎么理解、怎么选择，主动权也在每个人。真实做自己，美好的价值薪火相传，这个民族才有精神和风骨。20 世纪 60 年代愿意为爱人“托底”的陈鹏，21 世纪不愿做“那样的人”的张果果，面对重大选择，都有自己的态度，都是对生命认真负责的非功利的态度，因为他们做不了“另外一种人”，这是他们生命的真实。导演李芳芳希望能通过这部电影让大家看到青春的各种选择，并给大家多一点战胜艰难的勇气和力量。片尾的“彩蛋”更记录了像梅贻琦、梁思成、林徽因、徐志摩、钱钟书、朱自清等出自清华大学，并为国家作出杰出贡献的历史名人与国学大师们，他们的卓绝风骨影响了中国近百年的文化，引发观众的集体共鸣，对受众起到更好的教化作用。三、文化定位与价值意义的呈现导演李芳芳在接受采访时说：“我所做的一切、所选择的所有技法，都是要用有限的银幕时光换你的时光。”《无问西东》从筹划到上映，历时 7 年。以“青春怀旧”片的姿态，赢得了观众的认可，影片的票房其实已经表明，影片的文化历史意识跟当下的观众实现了有效对接，这部电影放弃了大人物和线性叙事的传统方式，而是选择了普通人、非线性叙事的偏文艺的叙事方式，改变了传统的用大人物演绎大道、大义、大历史的手法，在宏大背景下展现小人物的命运，以最好的青春年华成就了一段段永不褪色的人生传奇。任何一部成功的电影，都不要妄图所有人都能接受，但目标观众必须要感受到。观众总是分层的，无论何时何地，对不同的文化层面的电影都有不同的诉求。首先，这部影片的目标观众定位很准确，电影的主题是“清华百年”，《无问西东》找准了目标受众，具体到这是一部讲述知识分子情怀的电影。《无问西东》和《芳华》类似，影片能够触动知识分子、在校大学生、青年白领等主流观影人群，而且片中对青春年华的生动侧写、对不同时代和人性的洞察入微，都已成为网络讨论的话题。文化意义的串联。影片构建不同时间下的空间符号，云南小村的房舍、雕塑、歌声，以及山坡上的大树，都在两段故事里彼此呼应，用影像的方式告诉观众，这是沈光耀们战斗过、施予过的地方，也是期待着“晃晃”的陈鹏们成长过、磨难过的地方，还是九死一生的王敏佳疗伤的地方，更是为爱托底的陈鹏为爱人托底的地方。导演抓住每一个时代的共同特征，这些存在的符号，都是主题的共同所指，故事巧妙关联，解读了不同时代的青春命题，不同青年在同一影片的不同时空一路前行。利用广泛的影响力与传播力，传播正确的价值观。首先，影片有一种非常严肃认真以及感动人心的人道主义气息和历史文化关切。无论影片展现的困境中的浪漫，还是人性中的无畏和对真善美的向往与坚守，或者是这些被巨大的深渊吞噬，以美好开始，以惨痛结束，都深深触动了观众。比如在西南联大，在西南边锤，王力宏饰演的沈光耀成为一名空军飞行员，给当地的贫苦群众空投食物，一次战役，他开着战机奋力冲向日军舰艇，年轻的生命在盛放中牺牲。这样的细节和清华大学的气质连在一起，真心不问出处，用人道主义拯救社会的真实。其次，因为现实与前三段故事相比，我们这一代人和前代知识分子境界悬殊，通过故事之间的关联产生对比，影片引发的思考才会如此有深度、有广度。最后的“彩蛋”也非常走心，原来那个时代的人才都默默隐藏在电影中的一个个镜头之中，他们才是清华大学的精神所在。注释：①王德胜.当前中国电影的文化分析[J].当代电影，1996(06).②王宏建 . 艺术概论 [M]. 北京：文化艺术出版社，2010,356.③刘明 . 试论电影的社会功能 [J]. 传媒，2015(01).④付彪 .《无问西东》形散而“神”不散 [N]. 中国新闻出版广电报，2018-01-18.
篇二：电影《无问西东》观后感
iddot;21·教育观点摘要：小学阶段的学生，尤其是低年级的学生，他们对“玩儿”更感兴趣，而数学知识好似恰恰相反的，缺乏娱乐性，趣味性的数学教学，总会让低年级的小学生反感，不仅学生学的不开心，老师教的更是费力，导致了课堂的效率高耗低效。本文就“以生为本”的核心理念指引下，充分考虑小学生的学习特征，谈一谈如何在课堂教学中实施游戏教学，调动小学生的数学学习积极性，提升课堂的教学效率，抛砖引玉。关键词：小学低年级；数学课堂；游戏模式；教学小学阶段的学生，尤其是低年级的学生，他们对“玩儿”更感兴趣，而数学知识好似恰恰相反的，缺乏娱乐性，趣味性的数学教学，总会让低年级的小学生反感，不仅学生学的不开心，老师教的更是费力，导致了课堂的效率高耗低效。以下是我在日常的教学中，在“以生为本”的核心理念下，尝试采用的基本教学策略，希望能为在职一线教师提供借鉴和帮助，不甚荣幸。一、何为“数学游戏”的解答所谓数学游戏，就是在日常的教学中，将数学的知识融入到游戏形式中，赋予枯燥的数学只是更多的趣味性，新鲜感和操作性，充分利用小学生“爱玩”的天性，让学生在“玩中学”，一边玩，一边学习数学知识，加深理念，锻炼独立思维能力，提升数学思想和思维逻辑能力，从而更好的完成教学任务，达成教学目标。随着新课程改革的深入，“以生为本”的核心理念下，传统的板书教学，照本宣科，已经很难适应当前的教学思想和模式。对那些上数学课时注意力严重不集中、思维固化的小学生，数学游戏能使他们的注意力重新回到课堂本身，培养其创新思维和逻辑运算能力。对那些学习刻苦认真的学生来说，数学游戏能为枯燥的学习生活带来乐趣，愉悦其身心。数学游戏形式多变，能根据具体的教学需求及时对游戏内容进行更新和调整，培养学生的学习兴趣。此外部分数学游戏需要学生分成小组，以团队合作的方式进行游戏，这可以养成学生注重团队协作的意识。对数学教学起到积极作用。二、数学“现状教学”的分析现阶段由于小学数学教学模式中，对学生的评价考核体系仍然是以学生成绩为准，因此我国绝大多数小学的学校教育仍使用着传统的应试教育教学模式。高中数学教师根据教学大纲选定教学内容，将教学内容中的知识点通过板书的形式写在黑板上，让学生用笔记将知识点记下来进行强化背诵。这种教学形式的优点在于学生对所学内容有着较为全面的认知，缺点是教学形式过于枯燥，无法激发学生的学习兴趣，调用其学习积极性，在一定程度上降低学习效率。此外小学数学教育的教学目标不只是让学生掌握数学知识点，还要做到锻炼学生的逻辑思维能力，养成其良好的学习习惯，因此小学数学教师要对自己的教学形式做出革新，培养学生自主思考的能力，提升学生的学科核心素养。三、实施“游戏教学”的方法（一）明确教学目标，合理实施数学游戏在将数学游戏应用到小学数学教学中时，教师看电影，学写作——电影《无问西东》的写作启示安徽省阜阳市第一中学
唐晓泉摘
要：电影中很多表达艺术，和写作有很多相通之处。在写作教学过程中，教师可以利用电影这种资源，以学生喜闻乐见的方式进行写作教学，引导学生思考并学习运用表达艺术，将会在写作上有很大进步。关键词：电影；表达艺术；作文教学；写作技巧对“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，对于每一个练习写作的人而言，我们听过的每一首歌，赏过的每一处风景，经历过的每一件事，看过的每一部电影，都是最好的学习资源，都可以作为写作技巧的借鉴，要有意识地将这些生活的“输入”转化成写作时文字的“输出”，让它们反哺我们的写作，给写作提供启示。电影，是我们喜闻乐见的艺术形式，是用声光影来塑造人物、讲述故事、表达观点、抒发情感的艺术，而写作也是用文字来塑造人物、讲述故事、表达观点、抒发情感的。两者之间有着许多共通之处。老师可以给学生放映经典电影，之后分析可借鉴的技巧，并且在作文训练中教学生有意识地运用，会带来很好的效果。笔者以电影《无问西东》为例，谈谈这部电影给我们带来的一些写作启示。一、大主题，小切口。《无问西东》是清华大学百年校庆的宣传片，如何表现清华大学传承了百年的名校精神，是个比较大的命题。导演选择化大为小，讲述了不同时代的清华学生吴岭澜、沈光耀、陈鹏、张果果的故事来展现代代传承的清华精神。吴岭澜在迷茫中听了梅贻琦先生的话，刺破迷雾，照亮心空。他毅然弃理从文，学成归来后成为了西南联大的文学教授，以文学的魅力，以自身的经历，影响了一个又一个清华学子。富家子弟沈光耀一开始听从母亲的建议，没有参军。可后来的所见所闻让他不能对日军的侵略置身事外，加入了飞虎队。明知会有牺牲，可是，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”？国家有难，岂能置身事外？他从容赴死，“奔赴一场劫难，像奔赴一场盛宴”。陈鹏和王敏佳在“文革”中经历艰辛，却相互扶持，纵使山高水长，也要握紧心中挚爱的手，奔向有光的地方。并且，陈鹏在特殊年代里依然坚持为国贡献，在大西北研究核工程。新世纪的张果果在救助四胞胎的过程中有过犹豫，但清华传递的精神，是坚持真理，无问西东。换句话说，要做的事，不是别人眼中理所当然的事，而是遵从自我内心的真实。张果果在这样的清华精神的影响下，放下世俗的规劝，直面内心的善良，决定收养四胞胎。影片结尾再次追问：如果提前了解了将要面对的人生，不知你们还有没有勇气前来？其实，清华四代人用行动给出了答案：心之所向，无问西东。——这就是清华的精神。无论主题多么宏大，最后也一定要落点在具体人物的具体经历、具体故事上。“大”是背景，而“小”才是力度所在。再大的背景，如果没有用小人物清晰的容颜、清晰的思想、清晰的情感路径来呈现，那就是大而不当、大而空洞的。这对于我们的写作，启发很大。有时作文题目出得格局很大，犹如一个硕大无比的蛋糕，让人无从下口，这时候，可以寻找小切口来切入。例如，写一篇“中国梦”为主题的文章，可以转化为“我的”中国梦，从“我的梦”写起，就有话可说了；例如，写一篇关于“改革开放 40 周年变化”的文章，可以从身边的变化写起，点滴的小事入手，再与主旨对接。二、蒙太奇，巧剪辑。蒙太奇是一种电影手法。通过镜头、场面、段落的分切与组接，对素材进行选择和取舍，以使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中。通过蒙太奇手法可以创造独特的影视时间和空间。每个镜头都是对现实时空的记录，经过剪辑，实现对时空的再造，形成独特的影视时空。通过蒙太奇手段，电影的叙述在时间空间的运用上取得极大的自由。《无问西东》中四个人的故事，通过镜头组接，横跨了从20世纪20年代到今天的 100 多年的时空。在写文章时，也可以使用这样的镜头剪接。写“母爱”，可以剪接几个表达母爱的生活“镜头”。2007 年江苏卷的作文是“怀想天空”，有一考生的优秀作文就使用了这种蒙太奇手法：先写一个人的天空，叙述了丛飞助人的事件；次写三个人的天空，描述了父母在危急时刻把生的机会给了孩子的新闻；再写一群人的天空，展现了青岛公益群“微尘”的奉献大爱的热点。结尾升华到“由爱点亮的天空”。三个镜头，跨时空组合，层层推进，将“爱的天空”拓展、演绎到了极致。作品因此也显得视野开阔、格局高远。三、隐草蛇，伏灰线。金圣叹提出过“草蛇灰线”的观点。草蛇，一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。灰线，拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。草蛇灰线，现多用来比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。《无问西东》中，四个人的故事并不是孤立的，而是草蛇灰线，伏脉千里：吴岭澜在梅贻琦校长的影响下找到了自己的人生方向，做了清华的教员；他在西南联大时授课、救鸽子，都影响了沈光耀；沈光耀在做飞行员时从空中为孩子们抛下食物，那些被救助的孩子们就有后来考入核工程专业的陈鹏；陈鹏用善念和对自我的坚守，启迪并救赎了站在恶之边缘的李想。李想又在荒漠中，用这份善念救了张果果的父母；张果果在这样的清华精神的影响下，放下世俗的规劝，直面内心的善良，决定收养四胞胎。这样的草蛇灰线，不仅让影片结构更紧凑，而且很好的诠释了“清华精神的传承过程”。写文章时，我们也可以使用这样的草蛇灰线法，做到伏脉千里。著名散文家刘成章有一篇散文《关中味》，就使用了这样的方法。先写关中农民和油泼辣子面，自己与其结下不解之缘。接着描写油泼辣子面，关键在于一个“泼”字，香得很。但随后却转向写关中农村最美丽的景色：春天，关中平原，盛开的油菜花——其实是写油泼辣子面的油；深秋，绿的翡翠和红的玛瑙似的辣子——其实是突出油泼辣子面的辣；初夏，小麦黄中透红的颜色——其实是展现油泼辣子彪彪面的面。看似思路荡得很开，其实似断实连，油泼面贯穿始终，文意贯通。“生活处处皆文章”，让我们带着善于发现的慧眼、善于思考的灵心，于缤纷的光影世界里，觅得写作“真经”。参考文献：[1] 王萍 . 浅谈如何让学生领会写作方法 [J]. 学周刊，2014（15）：66.谈低年级数学教学中游戏模式的使用策略黑龙江省牡丹江市绥芬河市第四小学
刘喜红
篇三：电影《无问西东》观后感
语言的美学解析——以《无问西东》为例张敏西北大学文学院摘要：《无问西东》中视听元素运用“虚焦”的表现手法、音乐三层回环、中国传统美学“视听”化呈现的美学手法，体现导演对青春题材的史诗抒写。本文选取影片几个段落分析，探究导演在镜头语言、场面调度、蒙太奇等方面特殊意图，深入理解影片美学表意手法的应用。关键词：“虚焦”视听语言美学表意中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1008—3359(2018)17—0158一02《无问西东》由李安同门师妹李芳芳编剧导演，讲述了不同年代下发生在清华园中四段青春故事，在时代变迁中展现人物内心的矛盾纠葛。最终拨开思想混沌寻得真心。影片从外层来看四段故事体现清华人一脉相承听从内心的“基因”．从内层来看四段故事是对青春乃至人生精魂的凝聚，阐释了一种无问西东的人生姿态。这是一个关于青春和人生的影片，女性执导很好的传达了青春的细腻、敏感、倔强、无畏、美意⋯⋯这不单是表现在剧作上，在视听语言上也有直观的隐射。本文重点从“虚焦”切入点来探究《无问西东》中视听语言美学表意的形式及用意。一、“虚焦”交代人物关系“虚焦”是摄影术语中选焦的一个部分。选焦的呈现形式是只让某一平面清晰对焦，其它平面模糊的方式，包括浅焦和深焦两种形式，电影《教父》中对焦点的应用十分讲究．通过对深焦和浅焦的变换来揭示人物关系和人物情绪。影片《无问西东》中，导演通过焦点处理从视觉方面既准确传达了人物关系，同时又映射了人物的命运走向。影片第二段故事讲述了王敏佳、陈鹏、李想三个人物之间的青春故事。三人第一次出场时导演通过“虚焦”的视听语言将人物内心的无法言表的感情准确传达。王敏佳和陈鹏出场后的第一次眼神交流，王敏佳是远景，陈鹏是近景，景别跟人物内心情绪有密切关系，景1581 Yi Shu Ping Jlan别的选取直接是人物情绪的外现．直观体现了保守的年代里，面对众人的调戏，两人内心的懵懂。两人第二次对视，导演用了两个不同的镜头处理，王敏佳的是固定中景镜头，陈鹏的是中景推到特写的镜头，两个镜头的转换之间采用的是虚焦呈现形式，这个不同的镜头处理外现了两人不同的心理的状态。推镜头在影像中有直观进入人物内心的作用，在王敏佳的审视下，作用到陈鹏身上体现为推镜头．此镜头直观的将陈鹏对王敏佳爱的喜欢阐释了出来。相反，陈鹏的眼神作用到王敏佳身上，镜头用的是固定镜头，王敏佳羞涩的看着陈鹏．章子怡的表演诠释得也很到位，把她对陈鹏朋友间的喜欢展现了出来。王敏佳第一次和李想见面时．很像陈鹏与王敏佳见面的情景，王敏佳到西医科去找李想。第一个镜头是王敏佳在楼道上喊李想，两人站在不同的楼道上。虽然王敏佳很热情，但两人之间还是隔了整个院子，两人都处于画面的两端，这个构图也像观众暗示了跨不过的距离。此外对于景别选取也是不同的，切到李想时是用近景呈现的，切到王敏佳时是远景，而且陈鹏一直在王敏佳的旁边，这样的剪辑和取景方式，也暗示了三人之后的三角关系，以及最终陈鹏和王敏佳走到一起的结局。三人汇合后，导演给了墙上一幅画的特写，画中是三个人，特写时间占据了三秒中，进一步的去暗示三者之后的三角关系。类似的手法在影像当中比比皆是，导演一方面通过万方数据“虚焦”的形式交代人物关系．另一方面通过构图、景别的切换、预示性的镜头交代三人未来的感情走向，应用专业的视听语言的形式来讲故事。二、视听“三层”回环往复勾勒美学深意影片《无问西东》在视听语言的方面极其讲究，应用一切视听手段，呈现出美学盛宴。音乐是导演传情达意的主要手段．在每一段故事中都有抒情式背景音乐响起，王敏佳、陈鹏、李想三人故事中，音乐几乎贯穿整个过程，开始是轻快的背景音乐，作为这段故事第一层音乐。影像的第二层音乐——主调音乐第一次响起同时伴随着两个事件，第一个是陈鹏拿着为王敏佳刻好的章去找她时，第二李想当众宣读去边疆工作的场景．导演通过加重的背景音乐形式暗示三人相似的心境，陈鹏对王敏佳无果的爱，王敏佳对李想无果的爱。影像第三层音乐——主调的复调，包括两个事件，第一个是陈鹏看到王敏佳帮李想学习穴位．陈鹏内心欢喜又失落的心情通过音乐很好的传达出来了。此外，影像的第三层音乐——主调的二层复调，从悲剧中升华，带着跟随内心的真诚，王敏佳走过陈鹏走过科研之路，走过的荒漠之地，也走过了她内心的荒漠之地。沈光耀的故事中，也是通过音乐的“三层”主复调回环呈现的。第一层音乐是沈光耀在教室里听雨时的背景音乐，这时的他衣食无忧，唯一的任务是好好学习，思想比较纯一。第二层背景音乐在警报炸毁柴房时，阿山被炸死，沈光耀坐在废墟之前，面对家族反对和自己内心归宿矛盾斗争中，他放下了手腕上的珠子，投身部队时响起的音乐。此部分是影像的主调音乐，也是从这一刻沈光耀和过去的自已划清界限，像后面镜头中拉伸的纤夫一样，开启了自我归宿之路。这一部分剪辑也寓意深刻。将一代文豪泰戈尔去世的画外音与吴岭澜和沈光耀剪辑在了一起。泰戈尔是吴岭澜的启发者之一，泰戈尔去世了，但沈光耀找到了自己内心，有很深的寓意。第三层背景音乐的响起，作为复调烘托着主调音乐，是沈光耀在飞往云南山村，为当地没有食物的孩子送食物时响起的背景音乐，具有悲剧色彩，同时又有溢出屏幕的无愧。这第三层音乐在沈光耀去世时再一次响起。完成沈光耀精神世界的救赎之路。三、中国式“留白”的视听美学设计《无问西东》的音乐设计中加入“留白”的中国风元素，从视听方面塑造中国意境之美，构成影像的视听美学。导演在声音设计上包括客观和心灵上两种声音，这种声音的处理方式．用中国风的方式．将不同年代的独特性精准传达。其中，沈光耀请求沈叔帮自己将青蛇蛇胆带给患有眼病的父亲时，月下切磋拳法，背景音有秋虫私语、吉他声响起，有清风吹过，嬉闹声，打水洗衣服的声音，影调清冷，技艺娴熟，三两音效勾勒出中国美学意境中的“留白”。这一场景采用中近景拍摄，大部分时间集中在对沈光耀I×i Ju Yu Ying sh．．戏剧与影视l———■一和沈叔的展现，对环境没有太大的凸显，单从画面构图来讲，此场景是封闭的，但音效的加入使封闭的场景鲜活起来。透过视听，观者能延伸出沈光耀的童年往事、家教严苛、父亲眼病等，抵达中国美学意境以有形现无形的哲学深度。音乐在《无问西东》的应用，很好的将人物含蓄羞涩的感情完整传达，将人物内心矛盾纠葛准确的传达，让观影者企及语言抵达不到的“形而上”美学之境。沈光耀的故事中。导演着重从听觉方面来展现中国传统的意境之美，但在吴岭澜的故事中，采用视听两种形式．且更多以视觉来展现中国风式的影像美学。此片段从小贩商喊有年代辨识度的“红壤的烤白薯”开始，紧接着舒缓的背景音乐中夹杂着“慌快”并焦躁的音乐节奏，展现的是张贴成绩单的情节，音乐的焦躁也展现了学生焦躁的心绪。此外背景音中有清冷的鸟语，将“物态化”的生活鲜活呈现。透过音效能揣测出故事发生的年代，感受到1923年北京的街道的清冷。众多学生讨论着墙上的成绩单，此时一个地道北京腔的人劝慰着考的不好的学生。在这个片段中，音效的呈现比较常规且局限，对中国风式美学意境的营造主要通过视觉画面实现的，旁白配合着进入画面的中国绘哂式构图，镜头从地平线大前方平移切入，地上白色的冬雪与上方际白的天空呈上下对比，应用固态化物象展现出清冷寒冬、东方际白、枯树剪影、点滴黄灯，将1923年的北京雕刻凝固。这种独特的画面呈现一方面继承了中国传统美学意境中“留白”精髓，另一方面也契合了影像对“史诗青春”的抒写．画面中的景与人已不只是故事中的景与人，而是特定历史时期清华园内一批人的现实抒写。《无问西东》在视听设计中，不单完成了故事呈现，同时也完成了中国式意境的营造。导演在一次访谈中提到故事好拍，难的是拍出一片时光，她具体解读到对于海拔三千公尺以上蘑菇村的视听设计，指出蘑菇村一定要听到高原的风声感，她非常喜欢那些大雁的声音。在中国文化中，雁鸣不论是回家还是悲伤，都有很多特别的意味，这些对于视听语言的讲究，也是她对时光设计的一部分。综上所述，视听语言是影像表意的核心．李导应用一切视觉和听觉的手段向我们展现了电影艺术的强大，在服务于影像核心主题之上。又为观影者带来一场精致的青春史诗美学盛宴，这也使《无问西东》在国产青春题材的影片中脱颖而出，成为经典之作。参考文献：【1】[美]大卫·波德维尔，克莉丝汀·汤普森．电影艺术——形式与风格(第5版)[M]．彭吉象等译．北京：北京大学出版社，2003．[2]孙伯．美国社会“选焦”：《教父》中的一种镜头语言及其表意【J】．北京电影学院学报，2008，(06)．[3]粱君健，李芳芳．故事好拍，难的是拍出一片时光——《无问西东》导演李芳芳访谈叨．当代电影，2018，(03)．Yi shu P2ng J 2an159万方数据
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