学习马克思主义哲学心得体会4篇学习马克思主义哲学心得体会 马克思主义基本原理概论课程学习心得体会三篇 刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是下面是小编为大家整理的学习马克思主义哲学心得体会4篇,供大家参考。
篇一：学习马克思主义哲学心得体会
思主义基本原理概论课程学习心得体会三篇刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，然而，您上第一节课时举的一个例子引起了我的深思：为什么红桃 K 集团公司在招聘员工时从那么多的应聘者当中只挑了一个学历史的和一个学哲学的，在我眼中他们除了会说一些没用的大道理外其它一无是处。后来我又与您交流了我对“共产主义社会究竟能否建成”的看法，您当场指出我的看法中带有太多的“我认为”“我觉得”，不够客观，并对我说学完这门课后就能从中找到答案。所以我下定决心要认真听一下这门课，果然，学习完《马克思主义基本原理概论》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。
以前我总是只看到社会中的一些阴暗面，觉得共产党这不好，那不好，贪污受贿腐败现象严重，踏踏实实埋头苦干的不如溜须拍马走后门的混得好，共产主义社会只是一个空想而已，根本不可能建成，甚至觉得学习再好也没用，“学的好不如娶得好﹑嫁得好”，“学好数理化，不如有个好爸爸”，自己也没有本事改变这个现状，所以刚来到大学的时候就打算把大学四年混过去算了。可是学习完这门课后，我从学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视
野，加深了思想的深度。同时在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面，提高了我的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。通过学习《马克思主义基本原理概论》，我的人生观、世界观都发生了很大的变化，我更清楚地认识到了社会主义的本质，坚定了为建成共产主义社会而奋斗的信念。我又重新振作起来，变得像高中一样踏踏实实，勤奋刻苦。因为我充分认识到了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，同时人类也必然会走进共产主义社会，目前社会中出现的一些不好的现象终究无法阻挡社会前进的步伐，就像站在黄鹤楼上看滚滚长江虽然是向北流去，可是那只是短暂的局部的现象，滚滚长江东逝水的客观规律终究无法改变！
通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系
等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。下面就让我来谈谈我对《马克思主义基本原理概论》内容的认识。
首先，马克思主义产生的条件：马克思主义哲学的产生，是当时社会发展的产物，19 世纪欧洲资本主义的迅速发展，机器生产提高了社会化的程度，使得资本主义固有的矛盾不断的激化，是创立新唯物主义的根本原因。资本主义的生产方式相继在西欧的主要资本主义国家中占据统治地位，社会历史发展的唯物辩证性质得到了充分的表现。这为科学地提示人类社会发展的基本规律，奠定了社会历史前提。进入 19世纪后，细胞学说、能量守恒和转化以及达尔文生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学彻底克服唯心主义和形而上学的自然观，全面深刻地揭示自然界唯物辩证的性质，提供了自然科学的前提和条件。而其理论来源主要是西方哲学史上积极成果的继承和发扬和18世纪-19世纪德国古典哲学的推动。
理解了哲学的基本问题即是思维和存在的关系：一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。自有人类以来，思维和存在就是两
类最基本的现象。两者的关系是人和世界最本质、最基本的关系，哲学是研究整个世界的。任何哲学问题都无法回避，首先要回答；在哲学上，关于思维和存在的关系的解释是解决其他一切哲学问题的前提，从而也决定了全部哲学的方向、性质、进而成为一切哲学争论的基础，是划分基本哲学派别€€€€唯物主义与唯心主义的标准；在世界生活中，关于思维和存在的关系的解决是人们分析问题、解决问题的前提。
还有就是懂得了什么是实践及实践在认识中的作用：实践是主体在神经中枢发出的命令指挥下发生、发展和结束的行为，是主体生活的担保和根据，是主体的一种可靠的生活方式。实践反映了主体的生存需要和客观现实之间的矛盾，表明了主体在面对生存挑战时所采取的积极态度。实践是主体对客体对自己的作用、刺激和影响做出的反作用。实践的发展不断给人们提出认识的新课题推动着人们去从事新的探索和研究从而使认识不断发展恩格斯说：\社会一旦有技术上的需要则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进\。实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件：第一实践提供了解决认识新课题的经验材料。第二实践的发展特别是近代以来的生产实践还为科学认识提供必要的实验仪器和工具。实践改造了人的主观世界锻炼和提高了人的认识能力。人的分析和综合的抽象能力从根本上讲是来自实践
的。人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动。人的推理能力也是在实践中发展的有目的实践活动本身就是一种推理是\行动的推理\。正是只有行动的推理才有逻辑的推理是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑。总的来说，就认识的来源和基础而言马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言马克思主义哲学强调知与行实践与认识的统一强调二者的紧密结合和相互促进。
明白了?同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律，提供了科学的指导原则。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。而针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚
持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。社会是由人民群众组成的，社会的利益就是人民的利益，所以作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨，为社会贡献自己的一份力。
另外，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。在资本主义生产发展集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。垄断是在自由竞争中
形成的，是作为自由竞争的对立而产生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而是竞争变得更加复杂和剧烈。原因有：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。第二，垄断必须通过竞争来维持。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大工程。
除了剖析了资本主义的发展过程，马克思也构想出社会主义和共产主义，并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会。社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展，是社会主义历史上的历史性的飞跃。过程中既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既有丰富的历史经验，又有深刻的历史教训。但我们坚信社会主义必然会取代资本主义，同时人类也必然会走进共产主义。
以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基
础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。
马克思主义基本原理概论课程学习心得体会二篇时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与“马克思”相识、
相知、相恋的故事啊!
之前的我是个天真的孩子，一直以自己感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅“马克思”后，是它，教会了我如何理智的面对世界。在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位老师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。
记得在第一堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。回归现实，是“马克思”激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中，我与小组成员们一起探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热点，关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些
进步，都是源于马克思主义原理。
马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲，我拉着室友一次次的练习、完善。这项比赛不仅锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思维拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第一堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过一个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密麻麻的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成一篇文章时，又是那样的骄傲，这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。每一堂马原课，都是与哲学的对话，思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态，更好的方法，更丰富的形式向我们呈现马克思主义基本原理中的内容，让同学们更容易地学习并接受，因此，除了使用文字，老师还会利用图表以及结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解，与此同时，老师也会放一些有关的影像来做铺垫或升...
篇二：学习马克思主义哲学心得体会
习马克思主义哲学的心得体会学习这门课在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来对马克思主义也有了更深一层的体会。
纵观历史横看世界不论有多少纷纭繁杂的学说理论马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛推动人类意识实现了大觉醒引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方 给黑暗的中国带来光明 使中国工人阶级由自在走向自为中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合便诞生了中国共产党。日出东方开天辟地中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力使越来越多的人崇敬马克思主义信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题主要有两种态度一种是马克思主义的一种是教条主义的。态度不同结果大不同。
毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。
毛泽东的理论和实践活动表明了我们党对待马克思主义的态度一是必须坚持马克思主义基本原理二是必须把基本原理和中国的实际相结合。正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争在危难中挽救了革命挽救了党。正是以毛泽东同志为代表的中国共产党把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路并在我们这个经济文化十分落后的国家 成功地完成了社会主义改造 建立了社会主义制度。
在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中 蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。始终坚持解放思想、实事求是开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的邓小平同志为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。邓小平同志反复强调离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况认识、继承和发展马克思列宁主义。如果不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义不是真正的马克思主义者。他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚拨乱反正全面改革。使我们党和国家实现了伟大的历史转折。他抓住“什么是社会主义怎样建设社会主义”这个根本问题根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验不懈探索深入思考将全党对社会主义的认识提高到新水平开拓了马克思主义的新境界。
马克思主义具有较强的实践性。马克思主义产生的源泉是实践发展的根据是实践检验的标准也是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准” 但必须与各国的具体实际相结合。只有结合马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥只有结合马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。
马克思主义的基本原理与具体结论既有联系又有区别。我们着重学习的是基本原理和方法不是终极结论掌握的是完整体系不是只言片语运用的是立场、观点、方法不是个别观点。马克思主义是发展着的理论是一个开放的体系。它总是把握客观情况的变化总结人民群众的新鲜经验吸取当代科学文化的最新成果不断丰富自己发展自己。在坚持中发展在发展中坚持这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。一句话与时俱进是马克思主义的理论品质。
用马克思主义的态度对待马克思主义核心是解放思想、实事求是。解放思想、实事求是是引导社会前进的强大动力是马克思主义的精髓。解放思想、实事求是是一种思
想方法 是一条认识路线 是一个历史过程 在不同的时期有不同的内涵。
只要实践在发展只要社会在进步只要人类的历史还没有结束解放思想实事求是就永无止境。当前解放思想、实事求是就是要在党的基本理论的指导下一切从实际出发自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
用马克思主义的态度对待马克思主义就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。人民群众是历史的创造者。面向和服务于人民群众的实践活动是成就科学理论的根本道路。坚持和发展马克思主义就一定要尊重广大民群众的首创精神着眼于实现人民群众的根本利益。
马克思主义是最讲科学精神、创新精神的坚持马克思主义最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、 创新精神。
马克思主义的生命力 就在于实践中的不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破社会主义实践的每一次历史性飞跃都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。
马克思主义哲学的革命性、 先进性 不仅表现在其时代性上 而且表现在其人民性上。马克思指出 “人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里” 。与有史以来的任何哲学不同马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益就会抛弃马克思主义哲学的精神。人民的利益不是一个标签不是一个抽象的问题而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益才能创新和发展马克思主义哲学
篇三：学习马克思主义哲学心得体会
马克思主义哲学的心得体会 学习马克思主义哲学的心得体会王钟上了 几周的马克思主义哲学课， 在老师深入浅出、 绘声绘色的讲解下， 马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来， 对马克思主义也有了更深一层的体会， 学习马克思主义哲学的心得体会。纵观历史， 横看世界， 不论有多少纷纭繁杂的学说理论， 马克思主义无疑是迄今为止最科学、 最严整、 最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛， 推动人类意识实现了大觉醒， 引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连， 马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方， 给黑暗的中国带来光明， 使中国工人阶级由自在走向自为， 中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合，便诞生了 中国共产党。
日出东方， 开天辟地， 中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力， 使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。
由此也就产生了 以什么样的态度对待马克思主义的问题， 主要有两种态度：
一种是马克思主义的， 一种是教条主义的。
态度不同， 结果大不同。
马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？ 他在自己理论活动的初期就申明：
“我们不想教条式地预料未来， 而只是希望在批判旧世界中发现新世界。” 他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目 崇拜” 和“简单模仿”。
他终生站在工人阶级争取解放的最前线， 但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。
在巴黎公社存在的日子里， 尽管他对公社的事业十分关注， 倾注了最大的热情， 但他始终认为， 身居伦敦， 对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。
他终生注视着世界历史发展的新情况，
根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
在马克思主义发展史上， 马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
马克思主义的另一位创立者恩格斯， 同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。
他指出：
“马克思的整个世界观不是教义， 而是方法。
它提供的不是现成的教条， 而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”《共产党宣言》 发表 24 年后，马克思、 恩格斯在为《宣言》 德文版序言中说：
由于时代的变迁和实践的发展， 《宣言》 中的一些观点、 一些论述“是不完全的”， 有的“已经过时了 ”； 如果可以重写， “许多方面都会有不同写法”。
恩格斯撰写的《反社林论》 ——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书” ——发表八年后， 恩格斯在新版序言中说， 本书有许多地方是应该修改的， 例如“关于理论自然科学的那部分， 这里叙述得极其笨拙， 有些地方现在本来可以表达得更清楚些。
更明确些。
……我理应在这里作自我批评。” 恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：
“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端， 而将来去纠正我们的错误的后代， 大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。” 列宁对待马克思主义的态度， 也许可以用列宁的两句话做出概括：
“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西， 马克思主义者必须考虑生动的实际生活， 必须考虑现实的确切事实， 而不应当抱住昨天的理论不放”。
从这种态度出发， 列宁提出了 资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了 马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命” 时代新的历史条件， 从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利
的结论， 并成功领导俄国十月革命， 建立了世界上第一个社会主义国家。从这种态度出发， 列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了 从“战时共产主义政策” 向“新经济政策” 的关键性转变， 实现了科学社会主义的理论创新。
毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。
毛泽东的理论和实践活动， 表明了我们党对待马克思主义的态度， 一是必须坚持马克思主义基本原理， 二是必须把基本原理和中国的实际相结合， 心得体会《学习马克思主义哲学的心得体会》 () 。
◆分享好文◆正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、 把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争， 在危难中挽救了 革命挽救了 党。
正是以毛泽东同志为代表的中国共产党， 把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合， 成功地开辟了一条农村包围城市、 武装夺取政权的新民主主义革命道路， 并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造， 建立了 社会主义制度。
在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中， 蕴含着极其生动、 极其丰富的科学对待马克思主义， 反对本本主义、 教条主义的宝贵精神财富。
始终坚持解放思想、 实事求是， 开创建设有中国特色社会主义新时期、 新道路的邓小平同志， 为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。
邓小平同志反复强调， 离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况， 认识、 继承和发展马克思列宁主义。如果不以新的思想、 观点去继承、 发展马克思主义， 不是真正的马克思主义者。
他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略， 领导和支持了 实践是检验真理的唯一标准的大讨论， 冲破了个人崇拜和“两个凡是” 的束缚， 拨乱
反正， 全面改革。
使我们党和国家实现了 伟大的历史转折。
他抓住“什么是社会主义， 怎样建设社会主义” 这个根本问题， 根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验， 不懈探索， 深入思考， 将全党对社会主义的认识提高到新水平， 开拓了马克思主义的新境界。
马克思主义引导时代前进又随着时代发展。
马克思主义的发展史， 在一定意义上说， 就是以科学的态度对待马克思主义的历史。
从这部历史中， 我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学， 它始终严格的以客观事实为依据。
而社会生活总是在不断的变动中， 这种变动的剧烈程度近一百多年来， 达到了前人难以想象的程度。
因此， 马克思主义必定随着时代、 实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。
孤立地、 静止地研究马克思主义， 把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、 对立起来， 就没有出路。
马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路， 提供了科学的方法。
它不是教条，而是行动的指南。
它是一座思想高峰， 同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。
马克思主义具有较强的实践性。
马克思主义产生的源泉是实践， 发展的根据是实践， 检验的标准也是实践。
正因为深深植根于人民群众创造历史的实践， 马克思主义才枝繁叶茂、 大树参天。
马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”， 但必须与各国的具体实际相结合。
只有结合， 马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥； 只有结合， 马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。
马克思主义的基本原理与具体结论， 既有联系又有区别。
我们着重学习的是基本原理和方法， 不是终极结论； 掌握的是完整体系， 不是只言片语； 运用的是立场、 观点、 方法， 不是个别观点。
马克思主义是发展着的理论， 是一个开放的体系。
它总是把握客观情况的变化，
总结人民群众的新鲜经验， 吸取当代科学文化的最新成果， 不断丰富自己，发展自己。
在坚持中发展， 在发展中坚持， 这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。
一句话， 与时俱进是马克思主义的理论品质。
用马克思主义的态度对待马克思主义， 核心是解放思想、 实事求是。
解放思想、 实事求是，是引导社会前进的强大动力， 是马克思主义的精髓。
解放思想、 实事求是，是一种思想方法， 是一条认识路线， 是一个历史过程， 在不同的时期有不同的内涵。
只要实践在发展， 只要社会在进步， 只要人类的历史还没有结束， 解放思想， 实事求是就永无止境。
当前， 解放思想、 实事求是， 就是要在党的基本理论的指导下， 一切从实际出发， 自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、 做法和体制中解放来， 从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来， 从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
用马克思主义的态度对待马克思主义， 根本一条就是坚持实践第一的观点。
不能用本本去支配实践， 而要用实践去发展本本。
用马克思主义的态度对待马克思主义， 就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。
人民群众是历史的创造者。
面向和服务于人民群众的实践活动是成就科学理论的根本道路。
坚持和发展马克思主义， 就一定要尊重广大民群众的首创精神，着眼于实现人民群众的根本利益。
马克思主义是最讲科学精神、 创新精神的， 坚持马克思主义， 最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、 创新精神。
马克思主义的生命力， 就在于实践中的不断创新。
马克思主义理论的每一次重大突破， 社会主义实践的每一次历史性飞跃， 都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。
马克思主义哲学的革命性、 先进性， 不仅表现在其时代性上， 而且表现在其人民性上。
马克思指出：“人民最精致、 最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。与有史以来的任何哲学不同， 马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。
忘掉或者抽掉人民、 人民的利益， 就会抛弃马克思主义哲学的精神。
人民的利益不是一个标签， 不是一个抽象的问题， 而是最现实、 最生动、 最感性的东西。
只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益， 才能创新和发展马克思主义哲学。
篇四：学习马克思主义哲学心得体会
克思主义哲学》 读后感 马克思主义是我们党的旗帜， 是社会主义发展的指导思想。在学习之余， 我抽空读了《马克思主义哲学》 这本书， 确实受益匪浅。
我深切感受到马克思主义的对世界认识的精辟深刻，他对我们的世界观和价值观的形成具有重要的指导作用。
我认为马克思主义在现实意义中是科学的， 因为他们参加了实践， 总结了工人运动的经验， 吸收前人有意义的理论， 并创立了科学的唯物主义辨证理论， 形成了马克思主义哲学。
作者在第一章中具体概括了马克思主义理论。他认为马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律， 不过随着客观实际的变化部分还是要变化的。
我们应该树立正确的世界观， 价值观， 用发展， 联系的观点看待问题； 其次还要树立一个创新的思维逻辑， 有助于我们了解更深的层面以及学好其他科学， 提高素质。
作者还指出， 在学习理论的同时， 我们同样需要多多投入到实践中， 从实践中理解理论， 用理论引导实践。
然后， 在第 2 章和第 3 章中， 作者阐述了他的新的唯物辩证法。
他认为物质第一性， 精神第二性， 精神对物质有反作用。
物质每时每刻都是运动发展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止， 它只是相对静止的。
他认为什么物质之间都有它的统一性， 斗争性， 是相互依赖， 相互作用的。
任何事物都是普遍存在联系的， 联系具有多样性。
对于事物的发展我们要联系的看待，从感性认识到理性认识， 认识是不断发展的过程， 它是由低级到高级逐步延伸的过程， 联系之间是互相影响， 互相制约， 互相区别的。
另外， 我们需从整体上看待问题。
整体是由部分组成的， 但是单纯的部分相家就不是组成整体的， 当各个部分之间相互协作， 相互协作达到一个统一有机的整体才能达到。
作者还阐述了偶然性和必然性之间的关系。
任何事物都有必然性和偶然性， 必然性决定事物的变化， 而偶然性是决定， 偶然性只是事物的导火线， 他们两个之间是相互转化的。
科学对待马克思主义， 坚持理论联系实际， 实事求是。
我们要具体的了解认识， 关键的就是认识本质。
事物之间存在的真正内在的东西， 它不以形式的改变而改变， 我们认识事物不要停留在形式上， 更要注重内在的的东西， 比如说怎样审查一个女孩子美不美， 我认为要主张从形式和内在方面来看待， 形式就是外表美， 内在的美大多数包括：
内在的素质， 性格， 文化等等。
我还认为认识和实践关系很大， 实践对认识有决定作用， 人们只有通过实践才能认识事物的本质和规律， 认识的动力就是物质奖励和精神奖励。
认识的过程是从生动的直观到抽象， 并从抽象的思维到实践， 这就是辨证的理解认识的过程， 认识可能是从部分到整体， 也可能是从形式认识到本质， 还有可能从片面认识到全面，反正认识也是一个从低级到高级， 从简单到复杂的过程。
实践包括很多种， 比如有实验， 社会实践等等。
实践具有客观性， 能动性， 历史社会性。实践的作用是可以鉴别理论的真伪， 从而上升到一个新的理论高度， 又循环往复的指导实践。所以实践和认识可以说是一对双胞胎兄弟一样， 所以说实践是检验真理的唯一标准。
人和自然是一个统一的有机整体， 人和自然发展的产物就是社会， 社会是人与人交流的场所， 如果人离开了社会， 人已经不会再是“人”。
马克思阐明了人口对人的影响因素， 人
1在生产中是一个必不缺少的因素， 人又是自然界的主宰， 所以人口的稠密将影响一个国家发展的必要因素， 只有劳动力和生产量完美的结合才能适合国家的发展。
依照我国来看， 因为人口大量增多， 制约了生产力的发展， 所以相比我们同等大国来看我们存在着差距。
社会每时每刻也是不断发生变化的， 我们的制度也是不断更新不断发展的， 我们要与时俱进， 用发展的眼光看待问题， 有一天我们会傲立在世界民族之林上。
我认为社会发展的动力就在于人们的欲望， 人的欲望是永远不会满足的， 人们为了时间更快的满足欲望的需求， 必须每时每刻的劳动着， 资本家为了追求更高的利润必须投入更多的资金， 继而更好的剥削无产阶级， 无产阶级为了追求自己的欲望也要提高效率， 延长时间的劳动着， 所以无形中给社会带来了巨大的财富和动力。
还有一些历史人物无形给社会以精神的导向， 使人民少走了弯路， 也有助于社会的发展。
但是人民群众在发展中还是起到了关键性作用。
科学是第一生产力， 只有科学的不断发展， 才可以给既熟悉又陌生的社会注入活力， 科学可以使人明确自己的导向， 加强了社会之间的分工合作， 让人们更快的交流和合作。
交流也给社会带来动力。
社会也像种种事物一样也是从简单到复杂， 从低级到高级的过程， 社会进步不是一味的进步， 中间免不了曲折性和， 出现复杂的情况， 它的进步是总趋势。
社会的发展无疑是这一阶段人的发展， 人首先要发展， 必须要树立正确的价值观， 努力展示着自我的价值， 努力朝着自己的目标奋斗。
以上是我对学习《马克思主义哲学》 的一点所得和感受， 我觉得作为大学生， 都应该认真学习马克思主义的哲学思想， 提高我们对世界的认知和对事物的分析判断能力。
马克思主义是我们认识世界改造世界的强大理论武器。
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