关于乡村振兴的诗歌9篇关于乡村振兴的诗歌 诗句犹在,山水田园已无诗意乡村文化振兴如何复苏美的基因●文/特约记者部瑞张斌WESTCHINADEVELOPMENT跏Ijif页y&r下面是小编为大家整理的关于乡村振兴的诗歌9篇,供大家参考。
篇一:关于乡村振兴的诗歌
犹在,山水田园已无诗意 乡村文化振兴如何复苏美的基因 ● 文 /特约记者 部 瑞 张斌 WEST CHINADEVE LOPMENT 跏 I jif页 y’ I^ U,’ 中国曾是诗的国度,几乎每一处山水田园都留下了古人漫游的踪迹和吟咏的佳句。在乡村文化振兴持续 推进的当下 ,一些坐拥绝佳景致 、深藏文化底蕴的村镇却与传统渐行渐远,诗词故里的文化名片逐渐 “名不 副实”。今年3月 ,家住陕西榆林的王女士携全家来到西安 市蓝田县辋川镇,寻找她心中春 日 “草木蔓发 ,春山可 望”的诗意景象。满怀期待的王女士开车在辋川镇附近 转了好几圈,最终找到了一棵相传为王维手植的千年银 杏树,与家人在树下合影后匆匆离去。
“感觉有点遗憾。”王女士说,
“王维山水诗中的 辋川二十景我一个也没找到。” 唐朝诗人王维晚年在辋川度过了漫长的隐逸生活,
并留下了 《辋Jl1集 》等诸多山水诗名篇 。
“空山不见 人,但闻人语响” “明月松间照 ,清泉石上流”⋯⋯诗 句中的辋川碧嶂叠翠,流水潺潺 ,幽静空灵 ,充满禅 机 。
如今,辋川镇闰家村一位年长的李姓村民介绍村里 景致只能如此开场 :
“咱这地方没个啥可看的,就是那 棵 大银杏树⋯⋯” 当代诗人周郎去年金秋曾寻访至此,在王维手植的 挂满银杏果的古树下久久伫立,写下一首五言律诗 ,感 喟不 已:
“曾劝溜 城酒 ,曾歌红豆 讴。入山听磬钹 ,植 杏泯恩仇 。百 劫根 犹固 ,千年果渐稠 。诗魂疑不朽 ,化 作一株秋 。” 无独有偶,位于西安南郊樊川一带的桃溪堡村 ,相 传是唐代诗人崔护 《题都城南庄 》一诗的故事发生地。
蓝田辋 川 王维留下的手植千年银杏树 “去 年今 日此门 中 ,人面 桃 花相 映红 。人 面 不知何 处 去,桃花依旧笑春风。”诗中娇艳桃花掩映下凄美的爱 情,曾吸引许多诗词爱好者和游客前来村里一探究竟。
千年 之后 的桃溪堡村 ,半月谈 记者在此 已难觅桃树 的踪影。二层小楼、水泥村道、路边麦地构成的寻常风 物也与诗句中引人遐思的浪漫情景相距甚远。
王维基位 于辋川 乡白家坪村 东^f)米处 崔护柴门题诗地 现被 压在 向阳公 司I4号厂房下 李海燕 是辋川镇闰家村 退休 教师 ,多年致 力于搜集 研究与王维相关的史料和传说,不少研究王维的学者都 来 向他讨教 。
每 当 站 在那 棵据 传 拥 有 1300多年 历 史 的 银 杏树 下 ,李海燕 就来了兴致 ,指 着四周说 :
“这棵树东边 就 是鹿苑寺 ,西边是钓鱼 台。西北角就 是王维墓 ,东 南边 是飞云山。说飞云山你可能不知道 ,但是你应该听过 ‘行到水穷处,坐看云起时’⋯⋯” 只是 ,体味这些诗句勾勒的美景如今只能求助于想 象了。说起今天的辋J 1
l,
“游客没有可以参观的地方” 是李海燕最大的遗憾。
一些镇 上 村 民介 绍 ,由于历 史原 因 ,上世纪 60年 代 ,辋 川镇 建起了工厂 。时至今 日,不少厂房仍 占据着 昔 日辋川二 十景相 当一部分 核心 区域 ,客观上给 当地开 发旅游业带来了限制和困难。
此外,近几十年间当地的生态环境也发生了很大的变 化。
“上世纪5O年代的时候,在银杏树附近,奇花野藤遍 布【I_I 谷,瀑布溪流随处可见。”李海燕说,
“七八十年代 以后,砍伐盗伐严重,植被遭受了很大的破坏。” 在桃溪堡村 ,一些村民说,早在上世纪9O年代,曾 有人承包村里集体土地种出了一片桃花园,占地5O亩,
园里有桃花姑娘像和诗人崔护的展馆 ,每年二三月份游 人 便纷 至 沓来 。但好 景 不长 ,桃 花 园 的经营 权 几经 易 手 ,园 内的景 色也逐步荒弃 。最终在几年前关 f J大 吉。
到诗词故里探寻文明诗意的游客 “扫兴而返”,古 村渴望文化旅游带来美好生活的村民却一筹莫展。如何 寻回古村的诗意 ,转化为今日乡村振兴的活力? 据 李海 燕介 绍 ,2015年 ,当地 开发 王维 文化 景区 的 事情终 于有 了动静 ,市上 、县上来 的专家找到他 ,一 起 实地考 察诗篇中辋川 二十景的具体 位置 ,景 区的设计 规划随即展开。然而,这项工作耗时近4年之久.以至 于李海燕时常被村民们问起 :
“到底啥时候开发?” 而在桃溪 堡村 ,一些村 民认 为 ,因为村子 靠近 西安 城郊,土地征收、出租效益高,地皮成了部分人眼中比 待句更 易兑现的 “硬通货 ” 。村子周边 的桃树也在 一次 次土地 流转 中因为 “碍 事”而逐渐 消失不见 。桃溪 堡村 一位姓牛 的村 民说 :
“干部换了一茬 茬 ,想法也在跟 着 变 ,有的人 只顾 眼前 ,不在乎村子长久发展 。” 陕西省社科院文化旅游研究中心主任张燕认为 ,传 统村镇要想踏上发展的快车道,关键在于清楚认识自身 文化 资源 的潜力 ,下好 高起 点 、有质 量的统筹规划 “~ 盘棋” 。
“文化 与旅游 是一个综合命题 ,对地 方决策者耍求 颇高 。”张 燕说 ,
“一些地 方要么发展方 向不明晰 ,浪 费了独属于当地的文化特色和旅游资源 :耍么开发过程 缺乏综合考量,最终经营隆淡。”I国
篇二:关于乡村振兴的诗歌
振兴谱新篇(散文诗)乡村振兴谱新篇
文\马晓春
唐蕃古道,胭脂湖畔,聆听貂蝉赤兔的美丽神话;胭脂三川,烽火台前,俯瞰康 XX 乐的故土芳华。红色火种,曾经在这片热土播洒;吐蕃踏歌,莲花山花儿唱醉了天下;一抹胭脂醉春色,高楼林立,尽显着小康社会的繁华;药水灵津,唤醒了草长沟的山峦;边家彩陶,承载着璀璨的悠久文化;醉美乡村,盛开着民族团结之花。
我们汇全民之智,举全县之力,脱贫攻坚,志在千秋。不忘初心,砥砺前行,党的好政策开启了乡村振兴和现代化建设新征程。在艰苦卓绝的脱贫攻坚战中,全县近4000 名帮扶干部用自己的辛苦指数换取群众的幸福指数,康乐的山山水水,处处留下了牵手帮扶的动人场景,深深镌刻着聚力攻坚的奋斗足迹。
我们坚持“绿色、生态、山水、休闲、宜居”定位,经济社会全面发展,城乡面貌焕然一新。今天的康乐已化茧成蝶、华丽转身,知名度和美誉度空前提升。如今,漫步胭脂湖畔,碧波荡漾,轻风微拂,花香袭人,朝辉夕照,霓虹闪烁,共同组成了一幅幅美丽的画卷。“家在林中、人在景中”的愿景,正在变为现实。青山常在、绿水长流、空气常新的生态康乐、绿色康乐更加响亮。
我们坚持以开放促改革、以改革促发展,让改革红利惠及千家万户,各族群众幸福感、获得感、安全感大幅提升。社会保障更加有力,社会事业全面进步,社会大局和谐稳定,成功创建全省民族团结进步示范县。我们凝心聚力、苦拼实干,汇聚了高质量发展的磅礴力量,书写了全面小康的时代篇章,开创了大建设大发展的崭新局面。
我们笃定前行、披荆斩棘,开启了富民强县的新征程,彰显了奋勇争先的新气象,激励了一批敢拼敢干的“追梦人”,谱写了康乐发展史上浓墨重彩的崭新篇章。
回首过往,初心未变,展望未来,砥砺奋进。生态立县,谱写着绿色康乐之华章;教育兴县,谱写着百年大计之华章;产业富县,谱写着乡村振兴之华章;工业强县,谱写着转型升级之华章。
春敲起了战鼓,年吹响了号角!昨日之康乐,是在贫穷斗争中闯关夺隘、干死拼命之康乐;今日之康乐,是在加快发展中攻坚克难、砥砺前行之康乐;明日之康乐,是在改革创新中开拓进取、实现飞跃之康乐。我们把愿望写在今天,听乡村振兴的口令响起,和美丽康乐一起在明天的跑道上冲刺,开启富民强县新征程,争做砥砺奋进追梦人。
作者简介
马晓春,东乡族,中国少数民族作家学会会员,中国民间文艺家协会会员,中国农村网通讯员,《甘肃经济日报》通讯员,甘肃省第四届地方史志学会理事,甘肃省行政区划与地名专家库专家,康乐县民族团结进步形象代言人,康乐县作家协会主席,《胭脂湖文艺》主编,康乐县地方史志办公室原主任,康乐县文学艺术界联合会三级调研员。
篇三:关于乡村振兴的诗歌
“三农”书屋主编:唐仁健副主编:刘焕鑫吴宏耀编写:农业农村部农村经济研究中心出版单位:中国农业出版社简介:本书贯彻落实习近平总书记关于党史学习教育的部署和要求,以探索正确处理党和农民的关系、农民和土地的关系、工农城乡的关系为主线,以农业农村发展的重大问题和关键环节为主题,系统梳理建党百年来党领导“三农”工作的基本脉络和发展轨迹,总结党领导“三农”工作取得的历史成就,突出改革开放以来,尤其是党的十八大以来“三农”事业发展的非凡历程,从历史的纵深维度彰显党领导亿万农民创造幸福生活、全面建成小康社会并向实现乡村全面振兴和中华民族伟大复兴奋进的历史功绩,入选中共中央宣传部 2021 年主题出版重点出版物。全书由 3 篇序章、9 个章节和附录组成。序章由唐仁健、刘焕鑫、吴宏耀撰写;9 个章节涵盖农村土地改革、城乡关系、减贫奋斗、农村合作经济、农产品市场流通、农业科技、农业绿色发展、农村法治建设、乡村治理等内容;附录独家收录了中国共产党百年来“三农”发展大事记,是各级党政领导干部、“三农”工作者、科研人员和历史爱好者学党史、讲农史的重要学习参考读物。1《中国共产党农史纲要》 《乡村振兴》杂志征稿启事《乡村振兴》杂志由中共四川省委主管主办、中共四川省委《四川党的建设》杂志社编辑出版,秉承理论与实践相结合、指导性与可操作性相统一的原则,聚焦乡村振兴政策前沿、权威解读、典型经验、深度调研、系统思考等,致力于全国乡村振兴理论研究和经验推广,为乡村振兴研究者和工作者搭建思考和交流的平台,为乡村振兴贡献媒体力量。为将《乡村振兴》杂志办得更有指导性、针对性,各栏目欢迎三农领域专家学者、乡村振兴主管部门及负责人、基层干部、涉农企业负责人等向我们提供各类理论研究、实践探索、田野调查、工作心得、个人思考、读书体验等方面的文章。
一、征稿栏目 1. 乡见论坛:关于“三农”问题的理论研究、问题探讨、乡村发展前瞻与分析等。
2. 特别关注:关于乡村振兴工作的理论研究与问题思考,分为“产业、人才、文化、生态、组织”五大振兴版块。
3. 振兴乡村:全国各地乡村振兴实践的调研报告、案例分享和经验介绍等。
4. 乡愁:以“留得住乡愁”为主题的散文、诗歌等文学作品。
5. 乡村观察:国内外乡村建设的述评与总结、一线调查、热点问题评论及工作手记与思考等。
6. 视野:国外乡村建设的见闻、经验等。
二、来稿要求 1. 来稿须符合本刊办刊宗旨,具有原创性。理论类稿件要求观点新颖,逻辑严密,具有较高的思想性和指导性;经验类稿件要求典型性、参考性和推广价值;文学类稿件要求情感真实,具有可读性和文学价值。
2. 来稿请以 Word 格式的电子文本发送至本刊编辑部邮箱(xczxzzs@126.com)。正文字数一般不超过 3500 字(理论研究类文章除外)。
3. 稿件应注明作者真实姓名、工作单位及职务、身份证号、通讯地址、邮政编码、联系电话。
4. 获得项目资助的稿件,请在文末用“*”标识,并注明项目名称和项目编号。
5. 作者向本刊投稿,即视为同意将作品的发表权、删改权、信息网络传播权、数字化汇编权、数字化复制权等权利授予本刊,并视同许可本刊官方新媒体免费转载以及与有关数据库的合作(本刊不再另行支付费用)。作者如不同意以上授权,请在来稿中注明。
6. 本刊刊发文章后,任何单位和个人在任何媒体转发,须注明来源于《乡村振兴》杂志,并以正式刊发文本为准,否则造成任何不良后果和影响均自行承担,且本刊将保留追责权利。
7. 稿件文责自负,切勿一稿多投,自投稿之日起两个月内未收到用稿通知者,可自行处理稿件。
8. 稿件一经采用,即寄送样刊。
地
址:四川省成都市锦江区红星路二段 70 号邮政编码:610013 联系电话:028-86967038/86967039/86967071/86967007投稿邮箱:xczxzzs@126.com广 告主编:张新春出版单位:江西教育出版社简介 :作为现阶段适合我国农业生产特点、符合我国农业发展目标的新型农业经营主体——家庭农场,不仅是现代农业的发展主体、主要农产品的供给主体和社会化服务主体,而且还是实现小农户和现代农业有机衔接的重要力量,是全面实施乡村振兴战略的重要载体。全书以全球视野阐述家庭农场的形成与发展,结合国内家庭农场发展的实际情况,力求内容翔实,理论联系实际;用案例的形式解读家庭农场的相关政策与管理模式,以便读者易于理解,并以培养高素质家庭农场人才为使命,提出家庭农场人才素质与能力要求。同时围绕家庭农场创建与管理,以及家庭农场与其他新型农业经营主体的融合发展,阐述现代家庭农场的发展要求,具有重要的现实和指导意义。2《家庭农场与乡村振兴》
篇四:关于乡村振兴的诗歌
乡村筑梦收获幸福生活
习近平总书记指出,实施乡村振兴战略是关系全面建设社会主义现代化强国的全局性、历史性任务。过去的乡村发展落后,空心化严重,人们纷纷向城市逃离。如今的乡村生态宜居、产业兴旺,人们的生活越来越红火,这都是乡村振兴战略带来的改变。未来,我们要更加坚定的落实乡村振兴战略,在这片充满希望的土地上实现人生梦想,收获幸福生活。
推动乡村振兴,筑起人生梦想。年轻人都有着自己的梦想,过去实现这些梦想需要远走他乡,待到功成名就时再衣锦还乡,只因自己的家乡没有实现梦想的环境。如今,随着中央乡村振兴战略的实施,乡村已经成为了充满希望的田野。牛道村作为典型的传统农耕村落,在乡村振兴战略的推动下,基础设施、人居环境均得到大幅改善,回乡创业的机会也随之而来。陈飞作为在外逐梦的游子,抓住机会回乡创办梦想农庄,吸引村民回乡就业,不仅让家乡更美了,村民更富了,他的事业和梦想也实现了。从此,家乡不止有乡愁,更有诗和远方。纵览我国广大农村,乡村振兴的火焰已然燎原,有志青年的梦想遍地开花。我们只有积极响应中央号召,紧跟时代步伐,落实好乡村振兴战略,方能在家乡实现自己的人生理想,建成富裕、和谐、美丽新家园。
推动乡村振兴,收获幸福生活。随着我国的社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,乡村对美好生活的需求也越来越高,城市对精神生活的需求也越来越迫切。而解决这个矛盾的突破口之一便在乡村振兴。松兴屯村发展现代农业种植葡萄,村民的收入增加了,也为城市居民提供了乡村生活的乐园;里口山发展农村电商搭上致富快车,提升了自己的生活水平,也让城市居民看到了乡村的美景;东仲村发展乡村研学游,既解决了村民就业问题,也满足了城乡居民的文化需求;园艺村种植黄杨树,即改善了居民生活也美化了城乡环境。可以看出,随着乡村的快速发展,不仅满足了村民对美好生活的需求,也让城市居民的生活质量得到提升,让小康生活越来越美好。事实上,也只有实现了乡村振兴,我们才能真正建成人人幸福的小康社会。
“中国要强,农业必须强;中国要美,农村必须美;中国要富,农民必须富”。我们要把“三农”工作作为总抓手,加快建设美丽乡村,真正实现乡村的五大振兴,让青年人才回的来,留的住,用的好,以乡村振兴推动建成全面小康,既实现自己的人生理想,又能助力民族复兴,使全体人民收获自己的幸福生活。
篇五:关于乡村振兴的诗歌
文化助力乡村振兴的诗上庄样本解析□文/魏战刚诗上庄村 (又称上庄村),承德市兴隆县一个自然村,地处燕山深处。2012年前,全村年人均收入不足2000 元,贫困发生率 46%,2013 年被认定为省级贫困村。如今的诗上庄村,已经打赢脱贫攻坚战,正按照党的十九大的战略部署,朝着“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”乡村振兴总目标奋斗。2020年,诗上庄村入选“中国美丽休闲乡村”,被中央文明办授予第六届全国文明村称号。2021年,入选全国首批地质文化村。诗上庄村的美丽蝶变,是各级党委政府、扶贫组、社会各界和当地群众共同努力的结果。其中,以中国乡土诗人协会会长刘章为代表的乡贤们也助力颇多。乡贤们出谋划策,呕心沥血,形成了独具特色的乡贤文化助力乡村振兴的诗上庄现象。一、乡贤文化助力乡村振兴的诗上庄路径1.构建“党建+乡贤”协作平台,共同谋划乡村振兴被确定为省级贫困村后,村两委深入研究,决定构建“党建+乡贤”平台,一手抓党建引领,一手抓乡贤返乡,引导乡贤们为上庄村脱贫致富、发展振兴献计献策。乡贤们认为村子是有文化底蕴的,建议突出诗歌文化主题,实现乡村振兴。2018年,村子改名“诗上庄村”,乡贤们和两委班子共同规划,打造诗歌人文景观,建设中外诗歌墙、世界民歌墙、诗歌园、诗歌馆和诗人之家,极大改善村容村貌。2.始终聚焦发展,赋能产业发展在刘章、刘向东和刘福君等乡贤的实际助力下,村里始终以农民生活富裕为中心,将村里的诗歌特质转化为经济优势。村两委和乡贤们强调绿色发展理念,有效将诗歌文化和旅游产业结合起来,以诗歌为魂,绿色为根,大山为背景,丽水为点缀,规划村里的小品景观,勾勒出美丽的“山水画卷”。漫步在村里柏油路上,绿树红花间不时有诗碑、诗墙和诗林闪现,充满浪漫主义摘 要:河北省承德市诗上庄村积极发挥乡贤和乡贤文化在乡村振兴中的示范作用,形成了乡贤文化助力乡村振兴的诗上庄现象。乡贤文化助力乡村振兴的诗上庄路径可以归纳为:构建“党建+乡贤”协作平台,共同谋划乡村振兴;始终聚焦发展,赋能产业发展;传承文明乡风,为乡村振兴凝聚精神伟力。该村乡贤文化助力乡村振兴的样本值得学习借鉴。关键词:诗上庄村;乡贤文化;诗歌;乡村振兴基金项目:2021年度承德市社会科学发展研究重点课题:乡贤文化助力乡村振兴的调查与分析 — —以兴隆县上庄村为例(20211006)作者简介:魏战刚,男,汉族,河北石油职业技术大学副教授,研究方向:乡村振兴河北农业三农论坛40气息,让人如沐春风。2021年10月,诗上庄村旅游景区被确定为国家AAA级景区,村落成为国家AAA景区,全国少见。村里多次承办国际国内诗歌论坛,游客接踵而来,以诗歌为主兼有生态休闲游的文化旅游产业随之兴旺。目前全村农家院超过30多处,每户农家院的收入都年年递增。在此基础上,基于上庄村耕地少(720亩)林地多(12000亩),村里还加强研学旅游、养老休闲和生态养殖、农产品开发,多渠道赋能产业发展,带领广大乡亲共同富裕。3.传承文明乡风,为乡村振兴凝聚精神伟力刘章等乡贤们创办了全国罕见的“村级诗刊”《诗上庄》,教导后生们读书上进,为村子的文明乡风、良好家风和淳朴民风奔走相告。在刘先生影响下,刘向东、刘福君等也开始走向文学之路。走出大山的乡贤们,不忘故土,用自己的笔端讴歌诗上庄村的一点一滴。新时代的诗上庄村,不但全体村民读诗识礼,以写诗为乐;还有20多位村民笔耕不辍,坚持专业创作。村民们都对中华优秀传统文化充满信心,对乡村振兴战略和共同富裕充满信心,对物质文明和精神文明相协调的社会主义现代化强国的实现充满信心。二、乡贤文化助力乡村振兴的诗上庄启示1.“党建+乡贤”平台强化基层党组织职责,厘清谁来负责乡贤工作的问题诗上庄村党支部不等不靠,在上级党委的领导下,主动作为,创造性提出“党建+乡贤”平台,党建引领,选乡贤、聘乡贤、用乡贤,整合资源,从思想政治素质、人格魅力、德行和能力等方面综合考虑,塑造高质量乡贤队伍。高质量的乡贤队伍提出高质量的意见和建议,党支部虚心接受,因地制宜实施,确保落地。2.真心实意,以乡情乡愁吸引乡贤参与乡村振兴事业乡贤们是各行各业的精英和翘楚,他们见过世面,视野宽,能力强。诗上庄村两委班子跑承德,进北京,多番联系刘章等乡贤,真心实意请他们和两委班子一起制订本村振兴规划,共谋发展。2020年,刘章先生逝世,诗上庄村所在的安子岭乡中心小学编印了校本教材《诗韵悠悠话刘章》,学校每位孩子都能背诵刘先生的诗歌;在村两委的组织下,村民们不但作诗纪念刘先生,还塑其雕像、保护其住宅,歌颂其事迹。村民们对刘章先生的质朴情感,浓浓的乡情和乡愁感染着其他乡贤们,激励他们为乡村振兴作出更大贡献。3.合理定位,协调关系,乡贤们有为但不越位新时代的乡贤,更多应该是乡村振兴“参与者”,而非决策者。村两委班子和乡贤们合理定位彼此关系,互相尊重和信任,共谋发展。融洽的干事氛围使得村两委班子、村民和乡贤心想到一起,劲使到一起,将“诗上庄”打造成兴隆县名片、承德名片、全国文明村。4.挖掘亮点,打造品牌,将本地独特的乡贤文化符号做尖叫响诗上庄村两委班子在上级党委和政府的领导下,按照刘章等乡贤的建议,树立以诗歌文化为核心的文化振兴品牌。两委班子和乡贤们突出诗歌文化符号,谱村歌,办村刊,建诗园,盖诗馆,开诗会,村里10公里河岸建成为一条诗歌文化带,连农户居所都以诗歌命名,共同塑造了今日诗上庄村“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”大好局面。乡贤文化是中华优秀传统文化重要组成部分,对乡风文明和乡村和谐发展具有特殊作用。进一步挖掘乡贤资源,弘扬乡贤文化,能够巩固农村基层崇德向善的思想基础,为推动乡村振兴提供精神动力和文化营养,助力农村产业兴旺、文化繁荣兴盛、农民生活幸福。(作者单位:河北石油职业技术大学)河北农业三农论坛41
篇六:关于乡村振兴的诗歌
振兴演讲稿 3 篇乡村振兴演讲稿
1 改良文化民生,创建“有品质”的新乡村
全面建成小康社会,一个都不能少;文化小康路上,也不能让一个人掉队。为此,乡村文化振兴必须在改良民生上延续发力。
“以人为本”,加强大众思想道德建设
实现乡村振兴,关键在人。草坪镇坚持党员干部带头,以上率下,切实把思想统一到乡村振兴战略计划上来,切实加强党员的思想道德建设,发挥党员的先锋模范作用,带动提升村民思想素质,从而增进文明和谐的乡风民俗。乡风文明提升的主体是村民,营建文明乡风,关键在于教育,草坪镇始终坚持引导广大大众不断提升个人修养,构成健康向上的良好风尚,利用文艺队、宣扬栏等大力宣扬,推动民间文化艺术进校园,举行艺术培训班,民间艺术团体得到长足发展;在诗词文化的影响下,人民情感凝炼而丰富,为当地百姓注入了强大的精神气力,成为推动文化发展的源头活水。
“文化阵地”,完善乡村公共文化设施建设
发展农村大众文化事业,大众文化活动的场所和必要的设施是必须的重要条件。新时期农村文化阵地建设的内涵不单单是场地和设施建设这样简单,而是包括政治导向、思想引领、文化传承、场地设施、实际效果、作用及影响力等方面在内的系统性建设工程,文化阵地是文化传播的主战场,是连接着抽象的概念与现实表现的一个桥梁,是一种人人可参与、村村可建成的文化传播长效机制。
“文化惠民”,提升乡村公共文化服务水平
文化惠民工程包括广播电视“村村通”工程、全国文化信息资源同享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。最近几年来,各级大力实行文化惠民工程,基本上完成县、乡、村、户四级文化网络的建设,草坪镇建立了村级文化网格群,各村的党建联系员既是文化联系员,负责平常文化活动宣扬,组织大众参与各项文化活动,丰富大众精神文化生活。2018 年初,草坪镇党委政府提出“新时期、新气象、新作为”大众文化惠民指点思想,并举行了一系列惠民活动。
2 营建乡风文明,创建“有风骨”的新乡村
移风易俗,重塑精神风采
“展开移风易俗、宏扬时期新盛行动,抵制腐朽落后文化腐蚀。”湖南省承接十九大精神,也制定出台了《湖南省文明办关于推动移风易俗建立文明乡风的意见》,对移风易俗做出了相干规定和要求。最近几年来草坪镇展开移风易俗文化宣导,通过村民脍炙人口的文化艺术情势进行风俗教化。
村规民约,撬动乡村善治
移风易俗的方式既有文化宣教手段又有规约治理手段。从治理论视角来看,移风易俗主要依赖基于“地方性知识”而构成的村规民约。村规民约是指村民根据党的方针政策和国家法律法规,结合本村实际,为保护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的束缚规范村民行动的一种规章制度。村规民约是一种介于国法与家规之间的生活规则,具有民间性、乡土性、自治性、成文性等特点,村规民约结合村域实际将国家法律地方化具有推动村民自治、整合农民利益、增进文明乡风建设等重要功能。村规民约正是乡村自治的重要情势,通过村规民约增进移风易俗,切实推行“风俗之治”,是乡风礼俗参与“善治”的进程,更是传统中国移风易俗的治世价值当代传承与宏扬的进程。
见贤思齐,引领文明乡风
宏扬乡贤文化,提倡文明风尚
儒家伦理在人生价值和社会价值上有“在朝则美政,在乡则美俗”的价值设定。乡贤一词系指在民间基层本土本乡有德行、有才能、有名誉而深为当地民众所尊重的人。地域性、知名度和道德观是构成乡贤的三个基本要素。在美丽乡村建设进程中,草坪镇培养、发掘新乡贤,进一步发挥新乡贤垂范乡里、涵育乡风的作用,以乡贤带动广大大众建立见贤思齐、崇尚典型的意识,提升全民素养,培养浑厚民风,推动美丽乡村建设进程。
成立慈善协会,送温暖树乡风
“大善为官,小善为慈”。草坪镇放羊坪村慈善协会,于 20**年 9 月 9 日成立,由热情慈善事业的公民、法人及其他社会各业人士组成,为依法注册登记,具有法人资历的非盈利公益社会团体,专为孤寡老人、孤儿、残疾人、贫困户及不幸者提供救助。目前协会成员共有***名,截止2018年9月,慈善协会已召募捐款***万元,救助特困大众上百人,发放救助资金 9 万多元。
3 展开文明创建,打造“有灵魂”的新乡村
建设“美丽乡村”,营建文化氛围
美丽乡村建设是在营建农村经济社会可延续发展的外部环境基础上,通过发展地方特点产业转变农村经济发展方式,保护农村文化和生态环境,推动农村社会有序运行的农村整体性发展的进程。以美丽乡村示范带建设为契机,大力展开文明创建活动,去年,草坪镇放羊坪村被评为省级美丽乡村示范村,三角堆、陡惠渠、教门冲村被评为市级美丽乡村示范村,兴盛街村被评为市级“文明村镇”,市“诗词之村”。今年,草坪镇被列为常德市“最美乡镇”、鼎城区“乡村文化振兴示范片”、“美丽乡村示范片”。
培养“书香家庭”,传承良好家风
在我国,“耕读传家”和“书香门第”一直是传统家庭建设的重要方向。“耕读”,是在求生存之余,读圣贤书,在平常生活里接受潜移默化的熏陶和教化;“传家”则是指“耕读”是家庭传承的重要内容和方式。在物资条件逐步充裕确当代,实现优秀传统文化的传承已成为一个时期课题,家庭作为社会的细胞,就变成了传承的最小实体。在草坪镇第一届“书香家庭评选”中,共有十四个家庭荣膺该称号,代表性的有:“国艳山庄”、“耕读人家”、“香兰雅室”、“枫林竹简”,“枉渚苑”,这分别为五大书香家庭的雅称。在新的时期背景之下,建设书香家庭,把文化的根芽深植于家庭这个个体当中,通过家庭的孵化,濡染家人的品质和心性,终究提升家庭的素养,进而养化书香社会,提升社会的文明程度,这不但是时期的迫切需求,也是中国内涵发展和提升软实力的有效路径。
发掘文化资源,创新魅力乡村
成立了放羊坪村诗词协会、妇女儿童之家、村民自治调解委员会。成功举行了首届“好家庭、好丈夫、好婆婆、好妻子、孝老之星”评选活动。20**年被评为省级现代公共文化服务示范村,被鼎城区妇女联合会授牌为“鼎城区妇女儿童之家”示范村。今年年底,《放羊坪村志》行将出版发行。
4 联动文化产业,创建“有活力”的新乡村
依托民间剧团建设文化队伍
起源于上世纪 80 年代的草坪镇民间艺术团,最近几年来在政府的因权势导下,不断激起活力,至2018年全镇发展民间剧团达***个,从业人员有900余,年均演出400多场,观众达***万人次,演出收入2000多万元。草坪镇民间艺术团的“草坪歌舞”逐渐成了展现草坪,推介草坪的重要文化品牌和草坪镇积极探索如何推
动文化产业发展提速,以文化推动乡村振兴,惠及大众的重要跳板之一。
草坪歌舞的“新力量”和“排头兵”
不断发展壮大的草坪镇民间艺术团队是草坪歌舞的“新力量”,其演出内容主打地方特点的小戏、小曲、小品,贴近大众,辐射较广;演出团队屡次参加省、市、区宣扬部组织的文艺演出并获奖。村村有剧团,组组有演员。草坪歌舞的“排头兵”则是草坪演艺团体、草坪文学艺术联合会等演艺团体。草坪演艺团体于 20**年 10 月正式注册为常德市鼎城区草坪演艺有限公司,现有演员 40 余人,自导自演的节目深受广大大众爱好。
“政府的气力”——展翅高飞
最近几年来,草坪镇党委、政府以“文化立镇、产业兴镇”为发展目标,引导民间文艺团队向民营剧团转型升级,制定了《关于支持民间剧团发展的决定》,并设立了“文化产业引导专项资金”,助力民营剧团发展提速。
聘请市、区文化部门等专业老师来草坪授课,研讨指点文化工作,增进草坪民间文化提质;镇党委、政府对每一个民间艺术团体,建立诚信档案,动态了解艺术团体、从业人员的现实表现,及时对不良从业人员纠偏。同时,支持***个歌舞艺术团队,组建草坪镇民间艺术联合会,做到“三个统一”:即统一机构,成立了民间艺术联合会,推选出会长,各个团体都要求以草坪镇民间艺术联合会的名义对外演出;统一形象,从艺术团演出底幕到演出着装,各个团体都要求在形象上保持一致;统一水准,通过各种情势的培训,不断提高所有演出人员和团体的水平。
乡村振兴演讲稿
乡村文化是农村社会的稳定器
实现乡村振兴,保护和保持农村社会的和谐稳定是条件。乡村文化是熟人社会的文化,崇尚邻里互助、关系和谐、诚实取信,它是乡村社会得以延续的核心,
是农村社会的稳定器。在人们的记忆中,不但有乡村的青山绿水,更有乡村社会的睦邻关系、祭祀活动、乡风民俗和宗族姻亲关系等,这些关系、仪式和活动将乡村生活的居民凝聚在一起,构成了乡村社会。这其中不但包含着丰富的物资文化资源,还潜藏着深沉的精神文化资源,它们在稳定农村社会、凝聚百姓民心、维系乡村和谐方面起侧重要作用。从这个意义上说,乡村振兴的核心在一定程度上就是乡村文化的振兴。
乡村文化是乡村振兴的加速器
乡村文化包括物资层面和精神层面的内容,就物资层面而言,乡村的青山绿水,山环水绕,鸟语花香,古老建筑,阡陌农田,既是农民生活的安居之所,也是一种自然生活状态,一种人与自然和谐共生的情形。就精神层面而言,乡村承载着本土文化的丰富内涵和道德气力,乡村文化通过当地的民风民俗、风土人情、社交礼仪、传统衣饰等展现出农民的精神信仰、社会生活、交往方式等具有独特个性的价值观念,是农村社会人与人之间相互联系、进行情感交换的纽带,具有凝聚人心、集中民智、共谋发展的内在精神动力。
乡村文化是农民精神的伊甸园
乡村的核心是人,乡村振兴的目的也是为了人,实现乡村振兴,关键也在于“人”。乡村文化赋予农村生活以价值与意义,乡村社会是由人组成的,同时又超出了个体,是乡村文化将这些个体连接成为一个有机的整体。只有当农民对自己的故乡非常眷恋、对生擅长斯的乡村文化心有所系、魂有所牵,他们才能对乡村从内心里生发一份酷爱、对乡村的振兴发展有一份担当。
乡村振兴演讲稿
今天市委召开全市实施乡村振兴战略推进会,目的就是:要使全市上下对乡村振兴战略有更深入的认识,要使全市上下对习近平总书记重要指示、李克强总
理重要批示精神深刻领会;就是要动员全市上下迅速投入到乡村振兴这个宏大战略实施中;就是要让市县乡村四级联动发力,以务实的举措把乡村振兴战略抓实抓好。刚才,李荣同志传达了习近平总书记重要指示、李克强总理重要批示和全国、全省会议精神,大家要认真学习贯彻,理解精髓要义,切实抓好落实。印台区、市发展改革委、市农业局作了交流发言,希望大家互学互鉴,有所思、有所为。下面,我讲四点意见。
一、深入学习习近平总书记关于乡村振兴战略的重要指示精神
习近平总书记的重要指示,是全党全国推进乡村振兴战略的根本遵循。全市各级各部门要提高政治站位,深入学习、深刻理解、准确把握中央对推进乡村振兴战略实施的新要求,迅速把思想和行动统一到中省战略部署和工作要求上来。
一要深刻理解“把实施乡村振兴战略摆在优先位置”的战略定位。实施乡村振兴战略是新时代“三农”工作的总抓手,是推动新时代高质量发展的重大部署,决定着我国全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。党的十九大将乡村振兴战略列为决胜全面建成小康社会需要坚定实施的七大战略之一,提出“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的 20 字总要求,是我们党“三农”工作方针政策的继承和发展。习近平总书记强调,要坚持农业农村优先发展,在干部配备上优先考虑,在要素配置上优先满足,在公共财政投入上优先保障,在公共服务上优先安排,体现了对“三农”工作的情怀和关心,也向全党、全国传递了乡村振兴的优先战略地位。--虽然是资源型工业城市,但“三农”工作依然是我们的重中之重,如果抓不好,发展就不平衡,必然影响全面小康社会的进程。各级各部门要从战略的高度精准把握中央意图,牢牢抓住乡村振兴战略这个总抓手,认真落实“五个扎实”的要求,把农业农村优先发展落到实处。
二要深刻理解“产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴”的
全面振兴目标路径。实施乡村振兴战略是一项系统工程,党中央、国务院对实施乡村振兴战略提出了总要求,分别从 2020 年、2035 年和 2050 年 3 个时间节点,明确了实施乡村振兴战略的目标任务。“五个振兴”是落实“20 字总要求”的行动载体,相互联系、相互促进,产业振兴是物质基础,人才振兴是关键因素,文化振兴是精神基础,生态振兴是重要支撑,组织振兴是保障条件,构成了实施乡村振兴战略的有机整体,为乡村全面振兴指明了主攻方向。当前,乡村振兴战略已进入全面施工阶段。我们必须紧盯目标,全面推进,精准发力,抓重点、补短板、强弱项,推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。
三要深刻理解“让广大农民有更多获得感、幸福感、安全感”的以人民为中心发展思想。城乡发展不平衡、农村发展不充分是社会主要矛盾的集中体现,最直接的表现在群众收入差距大,--年全国城乡居民人均可支配收入比为 2.71。实施乡村振兴战略就是要解决新时代社会主要矛盾,解决城乡收入不平衡的问题、城乡公共服务不均衡的问题,让农村与城市共同发展,让城乡居民生活质量同步提高。“三农”问题的核心是农民问题,推进乡村振兴战略,必须以农民为中心,体现以人为本,充分依靠农民群众,坚持农民主体地位,尊重广大农民意愿,激发广大农民积极性、主动性...
篇七:关于乡村振兴的诗歌
振兴,期待文学“在场”十九大报告提出要实施乡村振兴战略。这为亿万农村人口规划了宏伟而美好的蓝图。推进乡村振兴战略过程中,新时代文学不应缺席,承担着诗意呈现的历史使命。
农业、农村、农民问题一直是关系国计民生的根本性问题,也一直是中国作家密切关注的问题。中国是一个农业大国,中国文学的主体是乡土文学,农民命运的变迁是国家兴衰的重要标志,所以表现农业、农村、农民的发展变化一直是中国现当代文学创作的重要题材,如《创业史》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》《山乡巨变》《白鹿原》等。随着农村改革的稳步推进,土地和农民的命运问题继续成为文学表现的重点,出现了一大批诸如《许茂和他的女儿们》《平凡的世界》等小说。这些作品密切关注农村改革变化的动态和走向,剖解农民心灵流变和命运起落的历程,表现中国农民对土地的深切依恋,对悲苦命运的不屈和奋争,深刻说明了在历史进程中只有不断推进改革才能改变农民和土地的命运。这些作品也成为中国农村改革历史进程的写照,具有史诗般的意义。
进入新世纪以来,农业、农村、农民有逐渐远离文学创作焦点和重点的趋势。一些作家要么完全屏蔽了农村和土地,不把“三农”问题放在心上,落在笔端;要么只是一味在都市书房里“想
象”农村,与波澜壮阔的农村现实发展进程存在可怕的疏远与隔离。
十九大报告提出,要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。中国特色社会主义进入新时代,“三农”事业发展也要与时俱进地进行“升级”,满足广大农民群众日益增长的美好生活需要。作为社会发展先声、时代进步记录者的文学,要走在时代的前列,广大文学工作者要把“乡村振兴战略”作为新时代文学表现的一项重要任务,用文学促进“乡村振兴战略”的实施。
作家要沉下去,紧密跟进“乡村振兴战略”。所谓跟进,就是作家要与“乡村振兴战略”的实施同步,无间隙,无阻隔,达到情感、心率与之共脉动。作家只有沉下去,作品才能上得来,这是文学创作的规律。在新的历史时期,我们应该大力提倡“走柳青道路,为农民而写作”的创作方向,用文学积极回应时代。可喜的是,一些作家长期坚持“三贴近”的创作原则,如被誉为“农民之子”的关仁山始终密切关注“三农”问题,把为农民而写作视为自己的神圣使命,用作品传递着“乡村变迁的脚步声”,向农民的生命意义、生存状态发出凝重的叩问和深情的呼唤。他的“农村三部曲”《天高地厚》《麦河》《日头》,是他对农村生活进行深刻审视和洞察之后用审美的形式所做出的形象反馈,也是反映一个时期或一个时代“三农”问题的具有史诗意义的文
学作品。新近,他创作的《金谷银山》对“绿水青山就是金山银山”的理念进行了文学化的独到诠释。现在古老的“乡村正在发生着巨大的变革。我们发现弯曲绵长的乡路上开满鲜花,乡土的新故事酝酿着新的生命力”,一个“三农”事业发展的高潮即将到来。因此,作家要以时不我待的紧迫感,积极投身于“乡村振兴战略”这场伟大的农村变革,写出具有时代高度、思想深度、历史跨度的作品。
要用文学作品诗意地书写“乡村振兴战略”推进过程中涌现的中国故事。“乡村振兴战略”已经描绘了美好的图景,但推进过程则需要多方的努力。文学要生动再现“乡村振兴战略”光辉历程,诗意表现“三农”事业的理想前景,用作品引领时代,用文化创造美好,创作出“一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致”的“真正美的东西”。20 世纪 80 年代初期,《乡场上》《鸡窝洼的人家》《腊月正月》《陈奂生包产》等作品对农村改革进程进行了生动的描绘和展现,成为农村改革的强大助力。在新的历史时期,随着“乡村振兴战略”的实施,我们将欣慰地看到在农村发生的历史巨变:传统意义的农民和农业正在减少和消失,新一代的农民、现代化的农业和美丽乡村正在步入我们的视野。目前,我们的一些作家已经投身于“乡村振兴战略”书写的过程中。如在燕山腹地的上庄村出现了一个诗人群体,他们不仅用诗歌诗化了山村,也用自己创造的财富美化了山村;不仅使上庄成为“诗上庄”,也成为“美上庄”,是河北乃至全国的最美乡村。
这里不仅充满天籁之美、人性之美,也充满了诗性之美、富庶之美。同样,关仁山的《金谷银山》不仅对当下的农业进行了深度描绘,还以前瞻性的眼光对中国农业“金谷银山”的愿景进行了诗意呈现。在新时代,作家要以强烈的现实主义精神,以对农村新生活的感悟能力和诗化能力,叙写社会主义新农村建设的美好历程,表现农村生态文明建设和绿色革命的壮丽景观。
塑造具有时代精神和历史意蕴的新一代农民形象。“乡村振兴战略”的实施不仅需要政策的引领,更需要广大乡镇干部,尤其是受过高等教育的新一代村干部们,带头去实践,“撸起袖子加油干”。这不仅需要他们苦干实干的作风,更需要与时俱进的创新精神,用现代化农业的经营管理和市场经济的运行机制,进行立体农业生产和绿色生态农业的开发,开拓出现代化农业的广阔天地。他们是这个时代的平凡“英雄”。文学作品要尽情展示这些社会主义新农村建设者的时代特征:富于理想,勇于创新,开拓进取,崇尚科学,追求文明;既有在市场经济风浪中弄潮的胆魄,又具备适应时代进步的精神境界和文化素质。好的作品,要着力写出这些人物性格的丰富性和深邃的社会历史意蕴,使之具有典型的生命意义和美学价值。
“乡村振兴战略”开启了新时代社会主义新农村建设的壮阔征程,铺展了“三农”事业的美好蓝图。在这承前启后、继往开来的历史节点上,作家要不负时代和人民的重托,深入生活、扎
根人民,创作出具有宏大格局和史诗风范的新《创业史》,在新时代美好的蓝图上添上壮丽的一笔。
(作者:杨立元)
篇八:关于乡村振兴的诗歌
村振兴主题演讲稿精选 4 篇乡村振兴是我国当前的重要任务,为了早日达到全面小康社会,让大家都过上幸福的生活,我国在各个乡村开展扶贫工作,为了带动乡村的经济,关于乡村振兴的主题演讲稿你写好了吗?下面给大家带来的是乡村振兴主题演讲稿精选 4 篇。
篇一
乡村文化是农村社会的稳定器
实现乡村振兴,维护和保持农村社会的和谐稳定是前提。乡村文化是熟人社会的文化,崇尚邻里互助、关系和谐、诚实守信,它是乡村社会得以延续的核心,是农村社会的稳定器。在人们的记忆中,不仅有乡村的青山绿水,更有乡村社会的睦邻关系、祭祀活动、乡风民俗和宗族姻亲关系等,这些关系、仪式和活动将乡村生活的居民凝聚在一起,形成了乡村社会。这其中不仅蕴含着丰富的物质文化资源,还潜藏着深沉的精神文化资源,它们在稳定农村社会、凝聚百姓民心、维系乡村和谐方面起着重要作用。从这个意义上说,乡村振兴的核心在一定程度上就是乡村文化的振兴。
乡村文化是乡村振兴的加速器
乡村文化包含物质层面和精神层面的内容,就物质层面而言,乡村的青山绿水,山环水绕,鸟语花香,古老建筑,阡陌农田,既是农民生活的安居之所,也是一种自然生活状态,一种人与自然和谐共生的情景。就精神层面而言,乡村
承载着本土文化的丰富内涵和道德力量,乡村文化通过当地的民风民俗、风土人情、社交礼仪、传统服饰等展现出农民的精神信仰、社会生活、交往方式等具有独特个性的价值观念,是农村社会人与人之间相互联系、进行情感交流的纽带,具有凝聚人心、集中民智、共谋发展的内在精神动力。
乡村文化是农民精神的伊甸园
乡村的核心是人,乡村振兴的目的也是为了人,实现乡村振兴,关键也在于 人 。乡村文化赋予农村生活以价值与意义,乡村社会是由人组成的,同时又超越了个体,是乡村文化将这些个体连接成为一个有机的整体。只有当农民对自己的故乡无比眷恋、对生长于斯的乡村文化心有所系、魂有所牵,他们才能对乡村从内心里生发一份热爱、对乡村的振兴发展有一份担当。
篇二
1
改善文化民生,创建 有品质 的新乡村
全面建成小康社会,一个都不能少;文化小康路上,也不能让一个人掉队。为此,乡村文化振兴必须在改善民生上持续发力。
以人为本 ,加强群众思想道德建设
实现乡村振兴,关键在人。**镇坚持党员干部带头,以上率下,切实把思想统一到乡村振兴战略规划上来,切实加强党员的思想道德建设,发挥党员的先锋模范作用,带动提升村民思想素质,从而促进文明和谐的乡风民俗。乡风文明
提升的主体是村民,营造文明乡风,关键在于教育,**镇始终坚持引导广大群众不断提升个人修养,形成健康向上的良好风尚,利用文艺队、宣传栏等大力宣传,推动民间文化艺术进校园,举办艺术培训班,民间艺术团体得到长足发展;在诗词文化的影响下,人民情感凝练而丰富,为当地百姓注入了强大的精神力量,成为推动文化发展的源头活水。
文化阵地 ,完善乡村公共文化设施建设
发展农村群众文化事业,群众文化活动的场所和必要的设施是必需的重要条件。新时代农村文化阵地建设的内涵不仅仅是场地以及设施建设这样简单,而是包括政治导向、思想引领、文化传承、场地设施、实际效果、作用及影响力等方面在内的系统性建设工程,文化阵地是文化传播的主战场,是连接着抽象的概念与现实表现的一个桥梁,是一种人人可参与、村村可建成的文化传播长效机制。
文化惠民 ,提升乡村公共文化服务水平
文化惠民工程 包括广播电视 村村通 工程、全国文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。近年来,各级大力实施文化惠民工程,基本上完成县、乡、村、户四级文化网络的建设,**镇建立了村级文化网格群,各村的党建联络员既是文化联络员,负责日常文化活动宣传,组织群众参与各项文化活动,丰富群众精神文化生活。2018 年初,**镇党委政府提出 新时代、新气象、新作为 群众文化惠民指导思想,并举办了一系列惠民活动。
2
营造乡风文明,创建 有风骨 的新乡村
移风易俗,重塑精神风貌
习近平总书记在党的十九大报告中提出:
开展移风易俗、弘扬时代新风行动,抵制腐朽落后文化侵蚀。
湖南省承接十九大精神,也制定出台了《湖南省文明办关于推动移风易俗树立文明乡风的意见》,对移风易俗做出了相关规定和要求。近年来**镇开展移风易俗文化宣导,通过村民喜闻乐见的文化艺术形式进行风俗教化。
村规民约,撬动乡村善治
移风易俗的方式既有文化宣教手段又有规约治理手段。从治理论视角来看,移风易俗主要依赖基于 地方性知识 而形成的村规民约。村规民约是指村民依据党的方针政策和国家法律法规,结合本村实际,为维护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的约束规范村民行为的一种规章制度。村规民约是一种介于国法与家规之间的生活规则,具有民间性、乡土性、自治性、成文性等特点,村规民约结合村域实际将国家法律地方化具有推进村民自治、整合农民利益、促进文明乡风建设等重要功能。村规民约正是乡村自治的重要形式,通过村规民约促进移风易俗,切实推行 风俗之治 ,是乡风礼俗参与 善治 的过程,更是传统中国移风易俗的治世价值当代传承与弘扬的过程。
见贤思齐,引领文明乡风
弘扬乡贤文化,倡导文明风尚
儒家伦理在人生价值和社会价值上有 在朝则美政,在乡则美俗 的价值设定。乡贤一词系指在民间基层本土本乡有德行、有才能、有声望而深为当地民众所尊重的人。地域性、知名度和道德观是构成乡贤的三个基本要素。在美丽乡村建设过程中,**镇培养、挖掘新乡贤,进一步发挥新乡贤垂范乡里、涵育乡风的作用,以乡贤带动广大群众树立见贤思齐、崇尚典型的意识,提升全民素养,培育淳朴民风,推动美丽乡村建设进程。
成立慈善协会,送温暖树乡风
大善为官,小善为慈 。**镇放羊坪村慈善协会,于 2016年 9 月 9 日成立,由热心慈善事业的公民、法人及其他社会各业人士组成,为依法注册登记,具有法人资格的非盈利公益社会团体,专为孤寡老人、孤儿、残疾人、贫困户及不幸者提供救助。目前协会成员共有 97 名,截止 2018 年 9 月,慈善协会已募集捐款 14 万元,救助特困群众上百人,发放救助资金 9 万多元。
3
开展文明创建,打造 有灵魂 的新乡村
建设 美丽乡村 ,营造文化氛围
美丽乡村建设是在营造农村经济社会可持续发展的外部环境基础上,通过发展地方特色产业转变农村经济发展方式,保护农村文化和生态环境,推动农村社会有序运行的农村整体性发展的过程。以美丽乡村示范带建设为契机,大力开展文明创建活动,去年,**镇放羊坪村被评为省级美丽乡
村示范村,三角堆、陡惠渠、教门冲村被评为市级美丽乡村示范村,兴隆街村被评为市级 文明村镇 ,市 诗词之村 。今年,**镇被列为常德市 最美乡镇 、鼎城区 乡村文化振兴示范片 、 美丽乡村示范片 。
培育 书香家庭 ,传承优良家风
在我国, 耕读传家 和 书香门第 一直是传统家庭建设的重要方向。
耕读 ,是在求生存之余,读圣贤书,在日常生活里接受潜移默化的熏陶和教化; 传家 则是指 耕读 是家庭传承的重要内容和方式。在物质条件逐渐充裕的当代,实现优秀传统文化的传承已经成为一个时代课题,家庭作为社会的细胞,就变成了传承的最小实体。在**镇第一届 书香家庭评选 中,共有十四个家庭荣膺该称号,代表性的有:
国艳山庄 、 耕读人家 、 香兰雅室 、 枫林竹简 , 枉渚苑 ,这分别为五大书香家庭的雅称。在新的时代背景之下,建设书香家庭,把文化的根芽深植于家庭这个个体之中,通过家庭的孵化,濡染家人的品质和心性,最终提升家庭的素养,进而养化书香社会,提升社会的文明程度,这不仅是时代的迫切需求,也是中国内涵发展和提升软实力的有效路径。
挖掘文化资源,创新魅力乡村
成立了放羊坪村诗词协会、妇女儿童之家、村民自治调解委员会。成功举办了首届 好家庭、好丈夫、好婆婆、好妻子、孝老之星 评选活动。2017 年被评为省级现代公共文化服务示范村,被鼎城区妇女联合会授牌为 鼎城区妇女儿
童之家 示范村。今年年底,《放羊坪村志》即将出版发行。
4
联动文化产业,创建 有活力 的新乡村
起源于上世纪 80 年代的**镇民间艺术团,近年来在政府的因势力导下,不断激发活力,至 2018 年全镇发展民间剧团达 37 个,从业人员有 900 余,年均演出 400 多场,观众达 500 万人次,演出收入 2000 多万元。**镇民间艺术团的 **歌舞 逐步成为了展示**,推介**的重要文化品牌和**镇积极探索如何推动文化产业发展提速,以文化推动乡村振兴,惠及群众的重要跳板之一。
不断发展壮大的**镇民间艺术团队是**歌舞的 生力军 ,其演出内容主打地方特色的小戏、小曲、小品,贴近群众,辐射较广;演出团队多次参加省、市、区宣传部组织的文艺演出并获奖。村村有剧团,组组有演员。**歌舞的 排头兵 则是**演艺集团、**文学艺术联合会等演艺集团。**演艺集团于 2015 年 10 月正式注册为常德市鼎城区**演艺有限公司,现有演员 40 余人,自导自演的节目深受广大群众喜爱。
近年来,**镇党委、政府以 文化立镇、产业兴镇 为发展目标,引导民间文艺团队向民营剧团转型升级,制定了《关于支持民间剧团发展的决定》,并设立了 文化产业引导专项资金 ,助力民营剧团发展提速。
聘请市、区文化部门等专业老师来**授课,研讨指导文化工作,促进**民间文化提质;镇党委、政府对每个民间艺
术团体,建立诚信档案,动态了解艺术团体、从业人员的现实表现,及时对不良从业人员纠偏。同时,支持 30 个歌舞艺术团队,组建**镇民间艺术联合会,做到 三个统一 :即统一机构,成立了民间艺术联合会,推选出会长,各个团体都要求以**镇民间艺术联合会的名义对外演出;统一形象,从艺术团演出底幕到演出着装,各个团体都要求在形象上保持一致;统一水准,通过各种形式的培训,不断提高所有演出人员和团体的水平。
中国人的文化认同基于语言文字,而诗歌则是语言成就的巅峰。自 2001 年起,**的诗词爱好者们就自发组织诗词活动,2009 年 9 月正式授牌成立**诗社,现已发展社员近300 人,其中有中华诗词学会会员 3 人、世界汉诗协会会员3 人、省诗词协会会员 3 人、市诗词学会会员 20 人。**诗社可以说是**镇文学的起点,党委、政府十分重视诗社工作,给诗社配备专门的办公场所、作品展览室,每年安排采风活动,极大调动了广大诗友们学诗、写诗的热情。这些年来,共写出各种诗词作品 5000 余首,其中有近百首在国家级刊物上发表并获奖。
在品牌传播中**镇首先注重以相对独立的物态形式呈现文化产品:搭建微信公众号和创办年刊图书,以多元化形式构建全方位立体传播。今年 9 月, 印象** 微信公众号建立之后,第一期《与你相遇 印象** 》一经推出,点击量便过千,成为了一个新的重要的文化品牌。与此同时,另一个以文字为载体的文化老品牌 《**人》,也在今年正在筹办第
13 期。这两个品牌都能够在低成本运营的前提下,共同培养和塑造乡镇文化的精神内涵。
为了进一步促进文艺创作、演艺业健康发展和民间文化艺术之乡的相互交流,丰富群众文化生活,从 2012 年至今,**镇先后举办了四届民间文化艺术节。今年,以 讴歌新时代,迈向新征程 为主题的第四届民间文化艺术节在**镇文化广场隆重举行,节目包含当地民俗表演、民间歌舞、传统技艺、 移风易俗 等内容。今年,**特邀请了鼎城区尧天坪镇、周家店镇,桃源九溪镇,临澧合口镇,澧县大堰垱镇,石门罗坪乡六大文化特色乡镇进行文艺展演,以传承发展中华优秀传统文化为核心,以乡村公共文化服务体系建设为载体,大力弘扬乡村振兴唱响主旋律,为百姓带来了一场丰富的视听盛宴。
篇三
1
内生动力不足
有数据表明:近15年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.6个的速度递减,一些地方出现空心房、空心村,乡村文化的土壤正在萎缩。农民工纷纷涌向城市,农村人口向城市大规模转移和跨区域流动,导致农村劳动力要素不断流失和农村的 老龄化 ,在一定程度上动摇了乡村文化的根基,从而严重影响乡村文化的保护、传承与发展,在客观上造成了乡村文化中坚力量的削弱乃至流失,削减了
农村文化发展的后劲。这主要包括诗词文化的 老龄化 、青年干部的 去留 问题以及民俗技艺的 危机感 。
2
外部供血不足
我国是一个农业大国,农村人口比重大,现有乡镇4万多个,行政村总数达69万个,自然村就更多。作为长期以来所形成的农村公共文化建设主体的政府,面对如此巨量的乡镇、行政村,政府的资金投入明显不足。在中央财政层面,国家文化建设资金主要流向城市而不是农村,农民人均投入不足市民的十分之一;在地方政府层面,限于地方经济发展水平差异,在农村文化建设的投入上也出现不均衡的情况。随着我国经济社会的快速发展,广大农民对于精神文化的需求日益增长,当前我国很多地方的农村文化建设普遍缺乏有效的制度保证,乡村文化建设的创新和激励机制不健全,以致乡村文化的管理比较粗放,公共文化资源难以有效整合,乡村文化缺乏生机与活力,政府投入的大量的人力和物力,远没有达到预期的效果,直接影响了乡村文化的有序良性发展。
3
乡村文化运行机制不畅
农村经济快速发展,农民在物质生活改善之余,...
篇九:关于乡村振兴的诗歌
花 ]TheWord
is
spent迎 来崭新天地光耀 史册 。
的 路 上 。
骏 马 花 车 迎 宾朋 ,
店铺 无扉留 游客 。时代的 骄 阳 红 火黄 土坡 , 在美 丽的 澜沧江畔 , 小伙精 彩演戏剧 ,城乡巨变生 机勃勃 。
一块石 头温暖着 四千多年的 时 靓 妹翩 舞 唱嗨嗨 。油气冲霄 欢腾 了山川大漠 , 光 。
身 行 万里 意浓浓 ,风 吹草 滩湖泊绿 影婆娑 。
宁静 的 群 山青 翠 康养 ,
希望的 田 野 四季芬 芳 。梦乡仙境普者 黑 。我的 大陕 北红 红 火火 , 产业兴旺 , 民富村强 ; (652600 云南省 玉 溪市江川大秧 歌舞 动幸福 欢乐 。
脱 贫 攻坚 , 谱 写华章 !区关工委)绘 宏图 , 兴产业 , 幸福 的 生 活笑 容灿烂 ,美 好前程 就像旭日喷薄 。
美 丽的 乡村再创辉 煌 。美丽的科尔沁我的 大陕 北红 红 火火 , 忙怀 , 神 奇的 布朗山寨 ,叶连 军信天游唱响进 取开拓 。
一块石 头温暖着 四千多年的 时山变绿 , 水更清 , 光 。天蓝 蓝 , 雁 在行 ,岁岁年年收获 金 秋 硕 果 。物 阜 民熙 , 幸福 安康 ,草 原宽无边 ,我们昂首 走 在新时代乡村振兴骏 马 奔 , 牛 羊 壮 ,(363122 福 建省 漳州市招商 的 路 上 。毡房飘 炊烟 ,局漳州开发区汤洋工业园综 合问 一声呀白 云和蓝 天 ,办公楼 305 室 ) ( 675804 云南省 临沧市云县谁 是我英 雄 的 草 原 。忙怀中学)拉响我的 马 头琴 ,忙怀,昂首走在新时梦乡普者黑来一段草 原孩子的 思念 ,代乡村振兴的路上骑 上我的 红 枣马 ,罗 映清顾 宝富 浪迹 在牧 歌四起 的 天边 。
啊嘿嘿哺 , 啊嘿嘿哺 ,在美 丽的 澜沧江畔 ,七彩云南普者 黑 , 这 就是美 丽的 科 尔沁 ,一块石 头温暖着 四千多年的 时处处好景色 。
马 背 民族的 摇篮 。光 。湖水清粼 荡 小舟 ,狩 猎 的 祖 先五谷 稼 穡 ,青 山倒影像泼墨 。
山青 青 , 河在流 ,丰收的 喜悦温暖火塘 。荷 花 艳 丽添锦 绣 , 草 原琴 声远 ,秋 高 气爽 , 瓜 果飘 香 ;溶洞奇观 动魂 魄 。
花 草 艳 , 篝 火红 ,五谷 丰登 , 安乐兴邦 。山重 水复美 如画 , 梦里 奶茶 甜 ,幸福 的 生 活笑 容灿烂 ,峰回路 转 景更佳 。
问 一声呀美 丽的 草 原 ,美 丽的 乡村再创辉 煌 。船 行 千里 情悠悠 , 谁 是我梦中的 家园 。人在镜 中忘返 家 。
吹起 我的 牧 羊 笛 ,忙怀 , 神 奇的 布朗山寨 ,诉 一段敖包相 会的 心愿 ,一块石 头温暖着 四千多年的 时七彩云南普者 黑 , 跳 起 我的 安代舞 ,光 。步步有美 色 。
沉醉 在奶酒 飘 香 的 夜晚 。沐浴清风 , 喜气洋洋 ,彝寨依山傍水立 , 啊嘿嘿瞒 , 啊嘿嘿瞒 ,我们昂首 走 在新时代乡村振兴古朴典雅 别具格 。
这 就是美 丽的 科 尔沁 ,82 尢祓七空 2019-
5