教育资料序言9篇教育资料序言 一、课程性质和地位本课程是学前教育专业的一门专业必修课。是在现代的“生理—心理—社会”下面是小编为大家整理的教育资料序言9篇,供大家参考。
篇一：教育资料序言
课程性质和地位本课程是学前教育专业的一门专业必修课。是在现代的“生理—心理—社会”医学模式的指导下在深入领会《纲要》精神、全面把握幼儿园健康教育目标要求的基础上从理论和实践方面指导幼儿园开展健康领域含体育教育教学活动有着十分突出的应用性和可操作性。二、教学目标和要求 通过本课程的学习要求学生树立科学的学前儿童健康观进一步明确健康领域教育的特殊意义熟悉幼儿园健康领域教育的教学内容掌握基本的教育教学方法并能运用理论来指导学前儿童的健康教育实践。
三、主要教学内容* 学前儿童健康教育的有关理念* 学前儿童健康教育的基本问题教育目标、教育内容、实施途径、评价方法;* 学前儿童身体保健教育、心理健康教育、体育教育的组织与实施
四、教学方法 本课程主要运用理论与实践相结合的方法进行教学。理论部分以讲授、讨论为主。实践部分将通过组织学生校内实验实训、模拟练习、评课、创编设计、到幼教机构观摩、社会调查等方式来进行。
五、考核办法本课程属考试课成绩为百分制。包括三方面的内容一是闭卷考试占总分的70%考试题型中增加教育活动设计、问题分析论述等综合能力考核的比例二是设计活动方案包括试讲、教案设计等占总分的20%三是平时成绩占总分的10%。
1.《幼儿园健康教育》顾荣芳 薛菁华编著出版社2004年版2.《学前儿童健康教育》欧新明著教育科学出版社2003年6月3.《学前儿童健康教育论》顾荣芳著江苏教育出版社2003年12月4.《学前儿童体育》刘馨编著北京师范大学出版社1997年1月5.《幼儿体育活动设计与指导》 刘馨编著北京师范大学出版社2004年1月人民教育参考文献
6.《学前教育研究》、《幼儿教育》、《早期教育》、《学前教育》、《幼教园地》等专业期刊。
第一章概论第一节健康的基本理念
一、 医学模式的演变1. 神灵主义医学模式2.自然哲学的医学模式3.机械唯物模式4.生物医学模式5.生物—心理—社会医学模式自然的养生思想生态式的健康思想
二、现代的健康观1948年世界卫生组织(WHO) 在其宪章中将健康定义为“健康是生理、心理和社会的健全状态而不只是没有疾病或虚弱现象。”
如何理解现代的健康观1. 健康的整体性----健康是生理、心理和社会三方面的完满状态“没有疾病”是健康的必要但不充分条件2健康的动态性生命存在的三种状态 健康- - - - 亚健康- - - - 疾病3、健康的客观性健康状况有客观的生理心理评价标准4、健康的主观性强调个体对自身健全的感觉如身残志坚者
现在世界公认健康是社会进步的一个重要标志和潜在动力 促进健康不仅是卫生部门的责任也是社会成员的共同任务 个体不但要对自己的健康负责和向社会寻求医疗帮助更重要的是在促进他人和全社会的健康方面承担责任。
三、健康的标准吃得快、走得快、说得快、睡得快、便得快良好的个性良好的处世能力良好的人际关系身体健康心理健康
四、影响健康的主要因素1.遗传基础包括机体的生物学和心理学因素。2环境条件包括自然环境和社会环境3生活方式------指人们长期受一定文化、民族、经济、社会、习俗、规范特别是家庭影响而形成的一系列生活习惯、生活制度和生活意识。思考促进幼儿健康的生活方式有哪些内容4卫生保健设施工作重点由治疗转向预防由生理兼顾到心理。
第二节学前儿童健康观 主要内容学前儿童健康的特性学前儿童健康观的要点学前儿童健康的评价现代的保育观。
一、学前儿童健康的基本特性包含身心层面的健康身体结构正常生理功能的良好发挥发育水平存在个体差异但总体发展水平必须保持在正常范围之内心理健康的重要前提是智力发展正常重要标志是情绪反应适度、社会适应良好从总体看身体、心理的发展都应呈永恒上升趋势。
二、幼儿园保育观念转变 传统的幼儿园保育重在学前儿童生理疾病的防治和生长发育指标的达成强调 “不得病睡得安吃得饱长得高”。现代保育应是生理心理保健模式特别强调提高幼儿的生活质量关注幼儿的情绪和需要促进其身心和谐健康发展。
第三节健康教育一、健康教育的含义健康教育是传播健康知识改善健康态度促使人们自愿采取有利于健康的行为从而提高生命质量的教育活动。健康教育的出发点和归宿都是促进个体以及群体健康行为的产生。
二、学前儿童健康教育的含义含义是根据学前儿童身心发展的特点以丰富幼儿健康知识、改善幼儿健康态度、培养幼儿健康行为最终提高幼儿健康水平为目的的系统的教育活动。
三、学前儿童健康教育的基本模式1、学前儿童健康教育的“生理--心理--社会适应”内容系统生理健康教育的内容心理健康教育的内容
2学前儿童健康教育的“知——信——行”目标系统(1)提高学前儿童健康和卫生知识水平(2)改善学前儿童对待个人健康和公共卫生的信念和态度(3)促进学前儿童健康行为和保健能力的形成
3、学前儿童健康教育的“幼儿园--家庭--社会”三位一体实施模式成功的健康教育应该包括家庭、幼儿园、社会三个方面的健康教育。
篇二：教育资料序言
类论文引言范文经济学引言范文
美国经济学家通过国民生产总值及工人工资的增加，揭示了教育在经济发展中的重要作用。他们的研究在现代社会学科中确立了一门新的经济与教育的交叉学科——教育经济学，并在过去 40 年中引起经济学界对教育与经济发展的因果关系的兴趣，也推动不同学科重新诠释教育的作用。当然，在不同的社会里采用不同的研究方法进行研究，会有不同的结论。例如寇恩和安帝斯发现，上百个分析发达国家正规教育的收益率的研 舅 究都报告了正相关的结果 扎 ，因此学者们和政界对增 拳 加正规教育的投资持积极 抛 态度;但对成人教育培训 雍 的报告并无规律可循。在 梁 发展中国家，对不同层次 腔 教育的回报率所作的数据 猎 分析，结果却各不相同。
砒学者们试图说明教育投资 谐 在不同的社会和经济形态 映 下对发展的影响，但是还 谩 没有形成一个被广泛认可 伟 的理论。这是极其富有挑 镁 战性的研究工作，也是人 肢 类对社会发展的理性探索 耪 。
在经济日益全球化 嘻 的情况下，人力资本投资 湘 被视为提高企业竞争力和 早 国家经济实力的一项重要 园 策略;人力资本也是决定 买 各个社会群体和各个国家 晾 经济分化程度的一项重要 眯因素。正规教育一直是很 享 多国家人力资本投资的重 铆 点，大量的资源都开支在 样 正规教育上。一般来说， 雪 没有人怀疑国家应当对所 范 有的人口提供充足的基础 遇 教育，但国际学术界对发 血 展中国家的教育扩展及其 于 效益，还有教育发展的作 吁 用，见解有异。
首先 沪 我们要注意到，教育经济 涅 学是在有上百年资本主义 沈 历史的美国出现的，其理 非 论以新古典经济学的理念 韵 为基础，即：通过教育获 卑 取的知识和观念将为个人 桓 带来经济收益并促进社会 壹 生产力发展。当然，前提 单 是在一个自由的市场上， 蹲 人有自由选择的权利，并 朋 且是理性的。因而自由的 倦理性人为提高他们生活和 寨 工作的境况将不断地积累 飘 资本，包括人力资本，就 于 像人们希望增加有利息收 珠 入的银行存款一样。西方 囊 和发展中国家的学者们尝 贮 试用这样一种经济资本的 搞 市场操作理念去研究人力 蛙 资本，并运用随之产生的 穴 收益率研究方法，去观察 歇 现实社会中教育扩展所带 遮 来的效果和收益。他们发 速 现，实际的结果不如理论 莫 预言的那么完美，特别是 酱 在发展中国家。我将从以 僻 下四个方面简述学者们发 布
现的问题及对教育功能的 芭 不同诠释：1.从宏观角 伸 度看市场形态对教育作用 吾 的扭曲;2.从微观角度 盅 看利用教育提供生产率的 钎 条件;3.从动态社会的 坡 角度看教育的本质;4. 捏 发展人力资本的方式。最 唯 后，我还将讨论教育经济 堪 学的研究方法。
管理学论 蔽 文引言范文
论文关键 帐 词：《管理学研究》基本 映 问题教学策略
论文摘 咒 要：管理学原理是随着管 儡 理能力在经济与社会发展 矛 中的重要作用渐受关注而 啡 形成的;《管理学原理》 粒 是管理类各专业必修的专 写 业基础课。其教学目的是 摸 ，通过学习，使学生系统 相 地掌握管理学的基本概念 霉 、理论和方法，并增强学 沪 习、研究、应用管理学的 阀 能力。它涵盖两条主要的 爆 逻辑路径：管理理论与管 赠 理职能;这一致思路径规 粗 定了管理学原理的基本概 翠 念及应当采取的教学策略 爵 。
一、引言
人类的管 誉 理活动有着悠久的历史， 酵 管理思想于人类社
会的管 直 理实践。事实上，无论是 衷 在东方还是在西方，我们 惠都可以找到古代哲人在管 抑 理思想方面的精彩论述。
废 随着生产力和科学技术的 龋 发展，人们逐渐认识到管 丙 理的重要性——管理是促 误 进现代社会文明发展的三 有 大支柱之一。经济和社会 俩 的发展，固然需要丰富的 淀 资源与先进的技术，但更 曝 重要的还是组织经济活动 柯 的能力，即管理能力;从 噶 这个意义上说，管理本身 班 就是一种经济资源，作为 妒 “第三生产力”在社会中 仿 发挥作用。
911 年 翠 出版的《科学管理原理》 觅 的引言中，“科学管理之 逊 父”泰罗开宗明义地指出 抽 ，这篇论文的宗旨之一是 烂 “论证最佳的管理是一门 查 实在的科学，基础建立在 根 明确规定的纪律、条例和 饮 原则上，并进一步表明， 宵 科学管理的根本原理适用 姥 于人的行为——从人们最 裤 简单的个人行为到我们大 时公司的业务运行”。现代 魔 意义上的管理学应运而生 槽 ，并迅速发展为社会科学 乌 的一个专业领域。
篇三：教育资料序言
市特殊教育学校章程丽水市特殊教育学校章程
序言 丽水市特殊教育学校创办于 1984 年，设有聋部和启智部，是一所丽水市教育局直属的公办性质的全日制、寄宿制的承担丽水市适龄听障儿童少年九年义务教育和职业高中教育以及莲都区智障儿童少年九年义务教育和中轻度智障青少年高中职业教育任务的综合性特殊教育学校。
第一章 总则 第一条【制定依据】
为全面贯彻国家教育方针，规范学校内部管理体制和运行机制，推进依法治校，建设现代学校制度，保障学校依法自主发展，加快学校持续、稳定、健康、和谐发展，学校根据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国残疾人保障法》、《残疾人教育条例》、《全面推进依法治校实施纲要》等有关法律法规与规定，并结合学校实际，制定本章程。
第二条【学校名称与地址】
学校全称为：丽水市特殊教育学校；英文表述为：Lishui special education school；住所地址为：丽水市莲都区欣苑街 211 号；邮政编码为：323000；官方网址为：http://www.lsspedu.com/。
第三条【学校性质及隶属关系】
学校由丽水市教育局举办，经登记批准，属公益一类事业单位，是具有法人资格的办学机构，独立承担民事责任。本校是一所实施十二年一贯制（可拓展到十五年一贯制）的全日制教育机构。
第四条【招生对象与规模】
学校面向丽水市招收符合条件的适龄入学的听障儿童少年，以及面向莲都区招收符合条件的适龄入学的智障儿童少年（智障高中面向丽水市招生），规划办学规模为 15 个年级，30 个班级，总体不超过 300 人。
第二章 办学理念与学校文化 第二章 办学理念与学校文化 第五条【办学宗旨及价值取向】
办学宗旨：为残疾孩子创造幸福的明天 办学理念：目标生活化
过程趣味化
方法科学化 学校精神：坚韧不拔
百折不挠
自强不息 校风：文明
勤奋
自强
进取 教风：敬业
爱心
善教 学风：勤学
自信
善思 第六条【学校发展目标】
学校办学目标：创特色名校
建快乐校园 学生培养目标：
学生培养目标：努力让学生“快乐成长
掌握技能
创造幸福”
让听障学生掌握一定文化知识和职业技能，成为自食其力者和财富的创造者。
让智障学生掌握实用的文化基础知识、基本的生活自理技能、简单的劳动就业技能，成为生活能自理的社会参与者。
教师发展目标：以孩子为本
用奉献精神做崇高事业；以特校为荣
过幸福完整的教育生活。
专业精神上的“奉献型”：具有巩固的专业思想，热爱残疾学生，热爱特教事业，树立丽水特教教工“爱心铸师魂”特色品牌。
专业知识上的“复合型”：不仅掌握自己所教相关学科的知识，还应具备相关的特教理论、科研、心理学、医学等基础学科知识。
专业能力上的“综合型”：除掌握教育、教学能力，还应熟练掌握现代信息技术，掌握所教学生的听力或智力检测、康复训练、补偿缺陷、个别化训练等专业技能，能熟练使用相关设备。
专业智慧上的“创造型”：能运用所学知识及技能进行教育、康复、科研三者结合的研究、整合与实践，能创造性地开展教育教学工作。
第七条【文化精神与办学特色】
校训：快乐
和谐
自信
负责 校训的诠释：过幸福的人生，创和谐的环境，有自信的信念，做负责的公民。
办学特色：聋部“形成以美术教学为重点，以体艺为补充的音体美教学特色”；启智部“构建以‘自闭症’康复训练为重点，其他康复项目为补充的‘医教结合’特色教学”。
第八条【学校标识】
校标：
校标解释：整个 图 案 是由“丽水特教”首写 字 母 组成，图案上方是“丽 水 ” 的首写字母“LS”，红 色 的“L”，蓝色的“S”，组成一颗不封闭的爱心，象征着这一群有残疾的听障学生、智障学生，也象征着教师深深的关爱；图案下方是“特教”的“特”字首写字母 T，采用绿色的字母“T”，一方面如同手形，象征特教工作者的双手；另一方面象征着蓬勃向上、努力学习的残疾学生。
校标寓意：丽水市特殊教育学校一群充满爱心、积极进取的教育工作者用坚定的双手托起一个个身体有残缺的孩子。同在一片蓝天下，这
群折了翅膀的特殊孩子，在老师们的呵护下，宛如一个精灵找到了隐形的翅膀，逐渐健康、快乐、自信地学习生活，勇敢地飞向未来。
第九条【学校发展规划的制定】
学校按照依法治校、规范办学、自主发展的要求，定期制订三年发展规划，形成和健全自评机制，促进学校可持续发展。
第三章 治理结构和运行机制 第三章 治理结构和运行机制 第十条【校长负责制】
学校实行校长负责制。校长主持学校全面工作，学校党组织发挥政治核心作用，教职工通过教职工（代表）大会参与学校的民主管理。
校长由上级教育行政部门任免，是学校的法定代表人，对外代表学校，对内按照本章程自主管理学校，全面负责学校的教育教学和行政管理工作。副校长对校长负责，协助校长开展工作。
第十一条【校长职权】
校长依法行使下列主要职权：
1.按照校长负责制有关规定，行使对学校教育教学和行政管理的决策和指挥权，贯彻上级党委、政府和教育行政部门的政策与决议。
2.组织起草学校章程、制度、发展规划、工作计划，并负责组织实施、检查和评价。
3.根据学校工作需要，在核定的编制内，按照精简高效原则，决定学校内部机构和岗位设置，维护学校秩序。中层干部的聘任采取干部竞聘上岗、民主推荐等方式，征询学校党组织意见后由校长提名，经过学校党组织考察，校务会议讨论决定并报丽水市教育局审核同意，由校长聘任。
4.根据政府有关部门以及教育行政部门规定，结合本校实际，制订学校劳动、人事管理和分配制度方案，按规定程序组织实施。实行教师聘用合同制，与教师订立聘用合同。
5.根据各级教育行政部门的有关规定，负责学校教育教学工作，制订学校的课程方案和教学计划，设置开发校本课程，确定教学进度，选用教材，组织教学活动，对教师和学生进行考核评价。
6.按照财务制度和教育行政部门的有关规定，对上级的拨款、社会赞助等各种收入以及校舍设施、仪器设备等，合理安排使用。
7.按照有关规定和程序对教职工进行奖惩。对工作成绩显著的教职工给予奖励；对严重违纪或给学校工作造成重大损失的教职工给予行政处分、解聘或辞退。
8.负责学校安全工作。
9.组织协调学校与政府、社区、家庭等方面的关系，为学校创造良好的育人环境。
第十二条【党团组织】
学校党组织积极发挥政治核心作用，领导学校思想政治工作和精神文明建设，保证、监督国家教育方针的全面贯彻执行。充分发挥工会、教职工（代表）大会、共青团、少先队、学生会等组织的作用，建立健全齐抓共管的思想政治工作机制。学校共青团、少先队组织开展适合残疾学生特点的活动，在推进素质教育中发挥积极作用。
第十三条【工会与教代会制度】
学校建立以教师为主体的教职工（代表）大会制度，保障教职工参与学校民主管理，进行民主监督。
教职工（代表）大会行使审议建议权、审议通过权和评议监督权。凡与教职工利益直接相关的福利和校内分配实施方案以及有关教职工聘任、考核、奖惩的办法，须经教职工（代表）大会审议通过。
学校工会作为教职工（代表）大会的工作机构，依法保障学校民主管理、民主监督的落实，维护教职工的合法权益。
第十四条【内部管理机构】
学校建立健全聋部和启智部分学部制管理制度，中层管理设办公室、聋部管理处、启智部管理处、教师发展处、后勤安全处等五个机构及团委、少先队等群团组织，承担相应管理职责,实行学部制管理模式。各职能部门及其常设机构各司其职，分工合作，提升管理效能，确保各项工作的顺利完成。
第十五条【其他常设机构】
学校经市编办同意成立丽水市特殊教育指导中心，与学校合署办公，实行一套班子，两块牌子。主要职能：承担全市特殊教育工作的研究和
指导，全市特殊儿童少年随班就读、康复训练、家长教育等工作的巡回指导，对全市有特教对象的中小学（幼儿园）教职工进行短期培训等。
学校建立校务监督委员会，主要职责：对“三重一大”（重大决策、重要人事安排、重大项目安排和大额资金使用）事项及其他有关事项开展监督，协助学校党组织抓好党风廉政建设工作，协助学校做好正风肃纪工作等。
第十六条【重大决策制度】
学校建立健全重大事项决策制度。学校重大问题由校务会议决策。校务会议成员为正副校长、党组织委员、工会主席和校监会主任等，会议由校长主持。重大问题决策贯彻民主集中制原则，会前个别酝酿，会上充分讨论，民主集中，校长决策。根据管理权限，须报上级有关部门批准的重大问题应按规定程序报批后方可实施。学校党组织发挥监督保障作用。校务会议根据学校实际工作需要适时召开。
凡属教职工（代表）大会职权范围的事项，应提交教职工（代表）大会审议。
日常的工作推进和决策由行政办公例会决定，其任务是贯彻执行和落实学校工作计划，研究学校日常重要工作，并积极组织实施。行政办公例会主要由校长、书记、副校长、工会主席、各处室主任、团队负责人等参加，会议由校长主持，每周召开一次。
第十七条【信息公开制度】
学校建立健全信息公开制度。学校实行校务公开，切实保障教职工的知情权、参与权和监督权；同时向社会公开学校相关信息，以适当方式为学生及其家长了解学生的学业成绩及其他有关情况提供便利，接受社会、家长的监督。
第十八条【档案管理制度】
学校建立健全档案管理制度。学校建立档案室，加强档案资料的建设和管理。各职能部门及其常设机构做好各类资料的收集、整理和归档工作。
第十九条【校内维权制度】
学校建立健全校内权益救济制度，保障学生和教职工的合法权益。
学校建立健全校内申诉制度。学校成立校内学生申诉处理委员会和校内教师申诉处理委员会，明确受理学生和教师申诉的部门和程序。
学校建立健全争议调解机制。通过校劳动（人事）争议调解委员会，就教职工与学校的劳动（人事）争议进行调解；通过校人民调解委员会，就学生、教职工、学校间的民事纠纷进行调解。
第二十条【校园安全制度】
学校建立健全校园安全制度，以确保学生的安全为一切工作的出发点，制定校园安全应急预案，定期开展安全教育，组织安全演练，加强校舍、交通、消防、饮食卫生、健康、周边环境治安以及教育教学安全管理，及时消除隐患，加强人防、物防、技防建设，防范安全事故发生。
学校按照国家有关规定投保学生意外伤害校方责任险，鼓励学生自愿参加人身意外伤害险。学校细化发生意外事故的处理流程，明确校方、教师和学生各自担负责任的界限。发生校园意外伤害事故，立即启动相关应急预案，及时救助受伤害学生，并依法进行善后处理。
第二十一条【办学监督】
学校依法接受教育及其他政府相关部门的管理和监督，接受社会、家长的监督，听取社会各界对学校工作的意见和建议。
第四章 第四章
教育教学管理 第二十二条【管理架构】
学校实行学部负责制管理。学部分管校长、学部管理处全面负责与管理学部的教育教学工作，指导年级组、班主任开展学生管理、德育教育、安全教育等工作；指导教研组、备课组开展教学工作，统筹教师分工与管理等。
学校建立健全年级组、教研组、备课组等教育教学基层管理机制。
第二十三条【德育管理】
学校把德育放在首位，实行“全员、全程和全域”的德育管理网络。
学校坚持全员德育原则，校长负责，教职工参与，实行教书育人、管理育人、服务育人。树立大德育观，以人为本，把德育工作渗透到各门学科之中，贯穿于学校工作的各个环节，坚持正面教育训练，不断增强德育工作的针对性与实效性。
健全校内德育工作系统和由家长委员会、社区文明共建单位组成的校外德育工作系统，落实德育工作责任制，实行层级管理，形成德育管理的网络化系统。加强德育专题研究，用好德育校本教材，以主题实践活动为抓手，培养学生自尊、自信、自立、自强的精神，积极建构学校“我能我行”德育特色品牌。
第二十四条【班级管理】
班主任全面负责班级管理，加强班集体建设，营造合适、和谐的班集体环境。把班级建设与班级学生自主管理结合起来，把班级建设与温馨教室创建结合起来，调动学生管理班级的积极性，培养学生自我管理的能力，并在工作中形成责任意识，强化行为规范养成。
以创新活动为载体、以“我能我行”为主线，通过每月的主题教育活动，组织学生积极开展自主、创新实践活动，切实加强对学生的爱国主义、集体主义、法制意识以及良好心理品质的培养。
第二十五条【社团管理】
在学校团委、少先队和各学部共同管理指导下，学校定期开展富有特色的社团活动。以丰富学生的学习生活为目标，挖掘学生潜力，发挥学生特长，培养兴趣爱好和团队协作精神、公民意识，提升学生的实践能力和素质，全面推进素质教育。
第二十六条【课程管理】
学校贯彻国家课程、地方课程和校本课程三级管理体制，认真执行国家和地方课程计划，积极开发校本课程，形成学校特色课程体系。
学校按照不同残障类别课程设置标准实施教育教学，确保开齐课程，开足课时。课程设置立足于促进学生全面发展的基础教育，注重学生的潜能开发和功能补偿，关注学生发展的共同需求与本校特色。坚持特殊教育与普通教育的融合，课程设置整体框架包括基础性课程、选择性课程、补偿性课程以及技能性课程。
教材内容的选择以学生适应社会生活的需要为依据，重视内容与现实生活的联系，教材的选用根据学生的年龄特点、智力与残疾程度、接受能力，在已有教材的基...
篇四：教育资料序言
教育序言红色――鲜血的颜色、革命的象征、正义的化身、拼搏的战歌、勇敢的体现、不屈的呐喊、向上的召唤、胜利的号角。
经典――昨天的光荣、精神的凝聚、思想的旗帜、高扬的风帆、颂捷的欢呼、红心的跳动、灵魂的净化、真理的追求。
红色经典――记载着辉煌，镌刻着历史。一个个人物，一则则故事，一段段历史，串接起了新中国诞生的轨迹。
它是革命史。从“旧民主主义革命到新民主主义革命、社会主义革命”，前行的道路是艰难曲折的，但它所具有的生命力是无比强大的,它必将激励新一代学子为了祖国的发展而奋发图强、拼搏进取。
它是教科书。记载着“五四运动、土地革命、抗日战争、解放战争”等重大时期的艰辛与辉煌，让我们深刻领略――毅然走向绞刑架的伟岸，凛然面对铡刀的英勇，泰然甘守牢狱的清贫，坦然赴汤蹈火的勇猛。
它是播种机。播下了“南昌起义”敢于反抗、敢于突破的精神；播下了“井冈山斗争”艰苦奋斗、求实创新、团结互助的精神；播下了“二万五千里长征”不畏艰险、不怕困难、永不言败的精神；播下了“三大战役”敢于斗争、敢于胜利的进取精神。这些精神，让我们反思，给我们启迪，催我们奋进。
红色金典，与日月争辉，与山河同在。让我们铭记红色金典，把握现在，创造未来。
七年级红色教育目录 班级 红色专题 内容 页码 七（1）班 影视班 实施方案
活动内容
活动总结
七（2）班 朗诵班 实施方案
活动内容
活动总结
七（3）班 红色故事 实施方案
活动内容
活动总结
七（4）班 红色格言 实施方案
活动内容
活动总结
七（5）班 小喇叭 实施方案
活动内容
活动总结
七（6）班 手工制作 实施方案
活动内容
活动总结
七（7）班 手抄报 实施方案
活动内容
活动总结
阿尕尔森乡中学 七 年 级
三严三实开展以来，我认真学习了习近平总书记系列讲话，研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析，找出了自身存在的诸多差距和不足，理出了问题存在的原因，明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下，不妥之处，敬请各位领导和同志们批评指正。
一、存在的突出问题
一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义，学习的全面性和系统性不强，在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好，客观上强调工作忙、压力大和事务多，有时不耐心、不耐烦、不耐久，实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好，写文章、搞材料有时上网拼凑，求全求美求好看，结合本单位和实际工作的实质内容少，实用性不强。比如，每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而，使自己的知识水平跟不上新形势的需要，工作标准不高，唱功好，做功差，忽视了理论对实际工作的指导作用。
二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题，参谋和助手作用发挥得不够充分。比如，到乡镇、部门、企业了解情况，有时浮皮潦草，不够全面系统。与基层群众谈心交流少，没有真正深入到群众当中了解一线情况，掌握的第一手资料不全不深，“书到用时方恨少”，不能为领导决策提供更好的服务。
三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少，对干部思想状态了解不深，疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度，但执行的意识不强，有时流于形式。比如，办公场所禁止吸烟，这一点我没有严格执行，有时还在办公室吸烟。
四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎，工作只求过得去、不求过得硬，存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理，导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干，缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如，做协调工作，有时真成了“传话筒”和“二传手”，只传达领导交办的事项，缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好，创造性地开展工作。
五是深入基层调查研究不够。工作中，有时忙于具体事务，到基层一线调研不多，针对性不强，有时为了完成任务而调研，多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多，直接倾听群众意见的少；了解面上情况多，发现深层次问题少。比如，对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动，在实际工作中却没有做到。即使下基层，有时也是走马观花，蜻蜓点水，让看什么看什么，让听什么听什么。在基层帮扶工作上，有时只注重出谋划策，抓落实、抓具体的少，对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。
六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年，已经能够胜任工作，有自满情绪，缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况，习惯于根据简单经验提出解决办法，创新不足，主观上存在满足现状，不思进取思想，主观能动性发挥不够。
七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人，存在抓大放小，不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外，有时在一些小的问题上、细节上没有做好，导致工
作落实不到位，出现偏差。
八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务，工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动，推一推动一动、有些被动。比如，文稿材料的撰写，有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象，不能及时完成，质量也难以保证。对于领导交办的事项，有时跟踪、督导的不够，不能及时协调办理，缺乏应有的紧迫感，缺乏开拓创新精神，致使工作效率不高。
二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足，主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造，不注重提高自身修养，同时受社会不良风气的影响，在具体应对上没有很好地把握自己，碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。
（一）自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足，重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面，把工作当成硬任务，把学习当作软指标，对政治理论学习投入的心思和精力不足，缺乏自觉学习的主动性和积极性。
（二）宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦，从基层回到机关工作后，产生了松口气的念头，有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声，深入基层少，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，没有树立较强的大局意识和责任意识，使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作，完成领导交办的任务就行了，而未能完全发挥自身的主观能动性，缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。
（三）忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化，吃苦耐劳的精神有些缺乏，开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识，身处领导岗位，求新、求发展意识薄弱，表率作用发挥得不够好，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。
（四）勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善，降低了约束标准，勤俭节约的传统美德有些淡化，对奢靡之风的极端危害性认识不足，没有引起高度重视。
诚然，造成自身存 在问题的原因远不止这些，还有很多，如自身的固化思维方式，缺乏居安思危的深层次思考等。
三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题，剖析根源，关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发，端正态度、认真对待，在今后的工作中采取强有力措施，立行立改，取得实效。
（一）求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色，要立足发展、改革的新形势、新情况，以务实的作风和良好的品质做出表率。
一是增强大局意识。要站在全局高度想问题，立足本职岗位做工作。要注重换位思考，真正做到想领导之所想、谋领导之所谋，及早提出比较成熟的意见和建议，供领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来，理清思路，明确目标，发挥自己应有的作用。
二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路，围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究，为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料，研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法，借“他山之石”来攻玉，为领导提出决策预案。因此，在想问题、办事情时，要赶前不赶后，尽可能早半拍、快半拍，提高敏感性，增强主动性。唯其如此，才能变被动为主动，“参谋”才能参在点子上，“助手”才能助到关键处。
三是增强创新意识。要强化服务理念，做深、做透、做好服务工作；要以协调、配合作为服务的主要手段和方法，做到服务不越位；要围绕解决难点和热点问题开展服务，切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好，以实际行动取信于民。
（二）勤政为民
办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门，也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义，勤政为民应当做好“四件事”。
一是善于走进群众。从群众中来，到群众中去，是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动，破解“官僚主义”，依靠的依然是人民群众。工作中，要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派，多与群众接触，从群众中汲取智慧和力量，养成问计于民的好习惯。
二是勇于解难事。务实从严，是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去，要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风，承担起肩上的责任，做到为官一任，作为一方。
三是简化办事程序。要急群众所急、想群众所想，尽最大可能提高办事效率，加快办事速度，一切从实际出发，勤俭从政，效率为先。
四是接受监督。联系群众更要相信群众，加强民主更要多听民声。工作中时时处处应该考虑到群众利益，自觉主动接受群众监督，让工作开展得更有人气和活力。
（三）艰苦奋斗
要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待等工作生活待遇标准，落实不赠送、不接受礼品的规定，切实解决违反规定和超标准享受待遇的各种问题。要结合“治治病”的要求，按照中央八项规定，边学边查边整改，对照镜子，深挖思想根源，净化心灵，摒弃享乐主义，坚持艰苦奋斗，以良好的精神状态和奋发有为的面貌赢取人民群众信任。
（四）廉洁自律 作为党员干部，无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡。要自觉加强党性修养，牢记全心全意为人民服务的宗旨，净化思想、洗涤灵魂、增强党性、明确航向。在始终保持为人民服务中追求高雅的生活情趣、锻造健全和谐的心理状态、
篇五：教育资料序言
本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、 父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章， 以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事” 。
每章每节， 都把“爱” 表现得精髓深入、淋漓尽致， 大至国家、 社会、 民族的大我之爱， 小至父母、师长、 朋友间的小我之爱， 处处扣人心弦， 感人肺腑。
《爱的教育》 里没有乏味的说教， 也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。
它所写的只是一些平凡而善良的人物：
像卖炭人、 小石匠、 铁匠的儿子、 少年鼓手、 带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。
正是这些看似平凡、 实则真实可信的记叙， 把读者带入一个爱的世界， 让我们在爱中受到教育。
这本书里充满了爱。
充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中， “爱的教育” 这四个字， 说来容易，做起来又是何等的困难！
首先， 在大多数人的脑海里没有 “爱的教育” 这个概念。
所以， 在我们的生活中， 没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育， 才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、 对老师的爱、 对同学的爱， 这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。
有了这些爱， 我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》 中， 我走入了安利柯的生活， 目睹了他们是怎样学习、 生活， 怎样去爱。
他们的爱里有宽容， 有谦让， 有亲情， 有友谊。
《爱的教育》 在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育， 而教育使爱在升华。
虽然，每个人的人生阅历不同， 但是你会从《爱的教育》 中， 体会到曾经经历过的那些类似的情感， 可我们对此的态度行为可能不同。
在〈〈爱的教育〉 〉 中， 我找到了爱， 在爱中找到了教育。
安利柯 —— 本书主人公。
一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭， 由于父亲的引导和教育， 纯真善良， 学习勤奋， 待人诚恳、 友善。
卡隆 ——— 安利柯的同学、 好友。
一个高个子的男孩， 是非分明， 敢于和邪恶抗争， 常常保护弱小的同学。
代洛西 ——— 品学兼优， 担任级长。
他待人和气、 活泼、可爱。
泼来可西 ——— 铁匠的儿子身体瘦弱， 学习十分用功。
原来常遭受酗酒的父亲的打骂， 但只是忍气吞声， 不愿让同学知道。
后通过努力获得过赏牌， 也使得父亲发生改变。
可莱谛 ——— 柴店主人的儿子， 很小便为父母家务。
学习
刻苦， 就连干活时也在默记功课。
他性格活泼， 很懂礼貌。
克洛西 ——— 卖菜人的儿子， 略有残疾， 父亲曾坐过监牢。
斯带地 ——— 长相不太好看， 有坚忍心， 学习刻苦， 爱读书， 自己买了很多书， 在家设了 个小小的图书馆， 曾带安利柯去参观过。
勿兰谛 ——— 调皮鬼， 喜欢嘲弄人， 欺负弱小， 捣乱， 偷窃， 有许多恶习。
他不爱学习， 屡教不改后被学校斥退， 还被送进感化院。
华梯尼 —— 出身富裕家庭， 骄奢横溢， 目中无人。
好嫉妒。
诺瑟斯 —— 富家子弟， 十分傲慢， 从不团结同学， 还常常嘲讽人
译林版《爱的教育》
叶至善 译林出版社又要出版《爱的教育》 了， 编辑同志也要我写几句话介绍这部小说。
他说：
《爱的教育》 是夏丏尊先生翻译的， 由开明书店出版； 我是夏先生的女婿， 又在开明书店当过编辑， 由我来介绍是最合适不过的了、 经编辑同志这么一说， 我真觉得非写几句不可了——因为六十多年前我当小学生的时候就读这部小说， 把书中的人物作为学习的榜样； 四
十多年前我当了 中学教师， 又把这部小说看作教育孩子的指南：
《爱的教育》 跟我的关系的确够深的了， 我有责任把我所知道的告诉它的新读者， 因我以前写过一篇介绍文章， 现在也没有多少新想法， 就把那篇旧文章重新看了 一遍， 加了几句话， 让编辑放在书前聊为序。
《爱的教育》 是一九二三年介绍到我国来的， 在《东方杂志》上连载。
《东方杂志》 是成年人读的一种综合性月刊； 后来由开明书店出版单行本， 作为《世界少年文学丛刊》 的一种。夏丏尊先生在《译者序言》 里说：
他在一九二零年得到这部小说的日文译本， 一边读一边流泪。
他说他把自己为人为父为师的态度跟小说里写的相比， 惭愧得流下了眼泪； 又说小说固然是虚构的， 但是他觉得世间要像小说里写的那样才好， 又感动得流下了眼泪。
他当时许下愿心， 一定要把这部小说译出来， 不光是给孩子们读， 还要介绍给父母们和教师们读， 让父母和教师都跟他一样， 流一些惭愧的眼泪， 感动的眼泪——他认为这比给孩子们读更为重要。
夏先生把译文先交给《东方杂志》 发表， 可能就是这个意思。
在《译者序言》 里， 夏先生把办学校比做挖池塘。
他说， 我国办学校以来， 老在制度上方法上变来变去， 好像把池塘，有人说方的好， 有人说圆的好， 不断地改来改去， 而池塘要成为池塘必须有水， 这个关键问题反而没有人注意。
他认为办好学校的关键是必须有感情， 必须有爱； 而当时的学校所
短缺的正是感情和爱， 因此都成了没有水的池塘， 任凭是方的还是圆的， 总免不了空虚之感。
夏先生给这部小说的评价很高， 说作者写出了理想的教育境界。
就是把学校、 家庭、社会都建立在感情的基础上， 建立在爱的基础上。
小说原名《心》 ， 夏先生觉得这个书名不醒豁， 不能表明内容， 先想改成《感情教育》 ， 最后决定用《爱的教育》 。
《爱的教育》 一出版就受到教育界的重视和欢迎， 可以说超过了任何一种《教育学》 或《教育概论》 。
有夏先生的推崇当然是个原因， 还有个更重要的原因， 当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚， 而这部小说给他们塑造了 一个可以让他们仿效的模型——当然， 实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
许多中学小学把《爱的教育》 定为学生必读的课外书， 许多教师认真地按照小说中写的来教育他们的学生。
就在我上学的那所小学里， 这样做的教师就不少； 有一位王志成先生还作了详细的记录， 后来写了一本《爱的教育实施记》 ， 一九三零年由开明书店出版。
等到我当教师， 已经是抗日战争后期了。
可是在内地的中学和小学里， 体罚还很盛行。
打手心用竹鞭， 老师一竹鞭下去， 孩子们的手掌上就肿起一条杠来。
每逢开学， 家长把孩子领到我跟前， 指着孩子叮嘱我说：
“他要是不学好， 给我着实往死里打。
” 我精神上痛苦极了 ， 于是想起夏先生的挖池塘的比喻：
我得往
池塘里灌水——实施爱的教育啊！
这股子傻劲现在想起来有点儿可笑， 可是当时真抱着扭转局面的希望和雄心。
等到一解放， 《爱的教育》 就不再印了。
这是怎么回事呢？是不是受到了哪方面的压力或指斥呢？ 完全不是， 停印这部小说是开明书店编辑部自己作出的决定。
我当时在开明书店编辑少儿读物， 我是这样想的：
如今解放了， 咱们中国要走向社会主义共产主义， 一切都必须改变， 为了美好的前途，教育更必须改变， 资本主义的东西都得立即抛弃——什么爱的教育！
完全是小资产阶级的空想立现在说起来我真是幼稚得可笑， 很有点儿像“文化大革命” 初期的“小将” 。
不过我想， 怀着这样想法的人在当时不是个别的； 《爱的教育》如果照常重印， 在一个时期内可能会一本也卖不出去。
可是静下心来从另一方面想一想：
学校办不好是不是就因为缺少了感情， 缺少了 爱？ 是不是以感情和爱为基础， 就一定能把学校办好？ 答案恐怕是否定的， 夏先生的比喻并不确切。
但是有一点可以肯定， 如果不讲感情， 不讲爱， 学校就一定办不好。
我所以敢这样肯定， 因为在“文化大革命” 中已经被迫作了大规模的试验， 得到的结果是令人十分痛心的。
经过这许多年的政治学习， 我相信感情是有阶级性的。
我觉得， 封建社会里要求尊敬老师， 资本主义社会里要求尊敬老师， 咱们社会主义社会里也要求尊敬老师， 但是出发点各不相同。
咱们想到老师是替咱们整个社会培养有理想有能力的
后一辈的， 所以咱们应该比以往的任何时代更尊敬老师； 决不能因为过去的社会都要求尊敬老师， 咱们就得“对着干” ，非把老师整得斯文扫地不可， 而“四人帮” 却正是这样子的。我只说尊敬老师这一个例子。
为了明辨是非， 为了医治创伤，把《爱的教育》 重新介绍给孩子们， 介绍给父母们和老师们，在目前很有好处。
我想， 父母和老师最好能给孩子们一些指点：
说清楚小说中哪些部分是好的， 咱们应该学； 哪些部分还不足， 咱们应该有更高的要求； 哪些部分不大对， 咱们应该怎样正确认识。
《爱的教育》 是一部好小说， 但是咱们不能还像夏先生在六十年前那样， 把这部小说当作建设学校的蓝图。
一九九六年十二月 译者序言 这书给我以卢梭《爱弥儿》 、 裴斯泰洛齐《醉人之妻》 以上的感动。
我在四年前始得此书的日译本， 记得曾流了泪三日夜读毕， 就是后来在翻译或随便阅读时， 还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
这不是悲哀的眼泪， 乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外， 我在家中早已是二子二女的父亲， 在教育界是执过十余年的教鞭的教师。
平日为人为父为师的态度， 读了 这书好像丑女见了美人， 自己难堪起来， 不觉惭愧了流泪。
书中叙述亲子之爱， 师生之情， 朋友之谊， 乡 国之感， 社会之同情， 都已近于理想的世界， 虽是幻影， 使人读
了觉到理想世界的情味， 以为世间要如此才好。
于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物， 但我以为不但儿童应读， 实可作为普通的读物。
特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们， 叫大家流些惭愧或感激之泪。
学校教育到了现在， 真空虚极了 。
单从外形的制度上、 方法上， 走马灯似的更变迎合， 而于教育的生命的某物， 从未闻有人培养顾及。
好像掘地， 有人说四方形好， 有人又说圆形好， 朝三暮四地改个不休， 而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。
教育上的水是什么？ 就是情， 就是爱。
教育没有了情爱， 就成了无水的池， 任你四方形也罢， 圆形也罢，总逃不了 一个空虚。
因了这种种， 早想把这书翻译。
多忙的结果， 延至去年夏季，正想鼓兴开译， 不幸我唯一的妹因难产亡了。
于是心灰意懒地就仍然延搁起来。
既而， 心念一转， 发了为纪念亡妹而译这书的决心， 这才偷闲执笔， 在《东方杂志》 连载。
中途因忙和病， 又中断了几次， 等全稿告成， 已在亡妹周忌后了 。
这书原名《考莱》 ， 在意大利语是“心” 的意思。
原书在一九零四年已三百版， 各国大概都有译本， 书名却不一致。
我所有的是日译本和英译本， 英译本虽仍作《考莱》 ， 下又标《一个意大利小学生的日记》 几字， 日译本改称《爱的学校》（日译本曾见两种， 一种名《真心》 ， 忘其译者， 我所有的
是三浦修吾氏译， 名《爱的学校》 的）
。
如用《考莱》 原名，在我国不能表出内容， 《一个意大利小学生的日记》 ， 似不及《爱的学校》 来得简单。
但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有， 所以又以己意改名《爱的教育》 。这书原是描写情育的， 原想用《感情教育》 作书名， 后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》 混同， 就弃置了。
译文虽曾对照日英二种译本， 勉求忠实， 但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动， 很有须加以推敲的地方。
可是遗憾得很，在我现在实已无此功夫和能力。
此次重排为单行本时， 除草草重读一过， 把初刷误植处改正外， 只好静待读者批评了 。
《东方杂志》 记者胡愈之君， 关于本书的出版， 曾给予不少的助力， 邻人刘薰宇君， 朱佩弦君， 是本书最初的爱读者，每期稿成即来阅读， 为尽校正之劳； 封面及插画， 是邻人丰子恺君的手笔。
都足使我不忘。
刊开明书店版《爱的教育》
1924 年 10 月１ 日 序 特将此书奉献给九岁至十三岁的小学生们。
也可以用这样的书名：
一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事。
——然而我说：
一个三年级的小学生， 我不能断定他就能写成恰如此书所印的一般。
他是本自己的能力， 慢慢的笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。
年终
他的父亲为之修改， 仔细地未改变其思想， 并尽可能保留儿子所说的这许多话。
四年后， 儿子入了中学， 重读此册， 并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。
亲爱的孩子们， 现在读这书吧， 我希望你们能够满意， 而且由此得益！
(《续爱的教育》 ) 译者序 亚米契斯的《爱的教育》 译本出版以来， 颇为教育界及一般人士所乐阅。
读者之小， 已常有人来信， 叫我再多译些这一类的书。
朋友孙俍工先生亦是其中的一人, 他远从东京寄了这日译本来， 嘱我翻译。
于是我发心译了 ， 先在《教育杂志》上逐期登载。
这就是登载完毕以后的单行本。
原著者的事略， 我尚未计悉， 据日译者三浦关造的序文中说，是意人利的有名诗人， 且是亚米契斯的畏友， 一九一零年死于著此书的桑· 德连寨海岸。
这书以安利柯的舅父白契为主人公， 所描写的是自然教育。亚米契斯的《爱的教育》 是感情教育， 软教育， 而这书所写的却是意志教育， 硬教育、 《爱的教育》 中含有多量的感伤性， 而这书却含有多量的兴奋性。
爱读《爱的教育》 的诸君，读了这书． 可以得着一种的调剂。
学校教育本来不是教育的全体， 古今中外， 尽有幼时无力受完全的学校教育而身心能力都优越的人。
我希望国内整千万
无福升学的少年们能从这本书获得一种慰藉， 发出一种勇敢的自信来。
刊开明书店版《续爱的教育》
篇六：教育资料序言
今天你打扫卫生、整理房间了吗？你学习了吗？课余时间，你参与过勤工助学吗？你做过家教吗？你参与过志愿者服务吗？你准备创业吗？做这些实践活动时，你快乐吗？有没有迷茫、困惑、无助呢？有没有经历过权益受到侵害呢？面对这些问题，怎么办？我们特设置此课程，为您提供科学劳动观，正确的劳动认知、习惯和权益保护方法等方面的教育。一、劳动很重要 劳动是人类社会生存和发展的基础，劳动是人类的本质活动。马克思认为，“劳动创造了人本身”；“只要社会还没有围绕劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡”。著名古典经济学家配第有一句名言，“土地是财富之母，劳动是财富之父”。
2020 年 11 月 24 日，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出：“光荣属于劳动者，幸福属于劳动者”“劳动是一切幸福的源泉”“社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的，‘不惰者，众善之师也’”“人民是历史的创造者”“弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚”。
由此，习近平总书记高度重视劳动教育：“要开展以劳动创造幸福为主题的宣传教育，把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观，培养一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者。” 二、劳动教育进行时 党中央、国务院高度重视劳动教育工作。2018 年 9 月 10 日，全国教育大会召开，习近平总书记明确要求，把劳动教育纳入社会主义建设者和接班人的要求之中，提出“德智体美劳”全面发展的总体要求。2020 年 3 月 20 日，中共中央国务院印发了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，明确了劳动教育的内涵、目标、内容体系及支撑保障机制。同年，7 月 7 日，教育部关于印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》的通知，进一步明确了劳动教育的性质与基本理念、目标与具体内容，劳动教育途径、关键环节和评价。同时，2021年 2 月 7 日，中共江苏省委江苏省人民政府印发了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的实施意见》，明确了江苏省劳动教育的总体要求、重点任务及其组织保障。
2021 年 4 月 29 日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议，通过关于修改《中华人民共和国教育法》的决定，将第五条修改为：“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。这是深入贯彻落实习近平总书记关于教育重要指示和全国教育大会精神、及时将党的教育主张转化为国家意志、实现教育方针的重要举措。
三、积极推进高校劳动教育 劳动教育是新时代党对教育的新要求，劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争”。
高校作为人才培养的主战场，是劳动教育的重要主体，应时刻发挥主导作用。新时代加强劳动教育，对于高校立德树人具有重大意义，对于人的全面发展、中
华民族伟大复兴以及弘扬社会主义核心价值观具有重要作用；加强高校劳动教育，也是高校完善高水平人才培养体系的重要内容，是培养高素质劳动者的必然要求，是实现中国梦的强大推动力量。
四、课程内容与教学团队简介 1 1 、课程内容 本课程主要讲授劳动观等基本概念，高校劳动教育理论与实践，劳动文化，高校劳动实践，职业选择与职业道德，劳动报酬，劳动关系与劳动权益保障，劳动评价，劳动未来等内容。期待通过课程学习，同学能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念；体会劳动创造美好生活，劳动不分贵贱，热爱劳动；培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯。
崇尚劳动的习近平
链接地址：
崇尚劳动的习近平 (cctv.com)
主要内容：点赞劳动者、点赞劳模精神。十八大以来，习近平年年都会在“五一”国际劳动节前夕做这件事。
习近平崇敬劳模，也热爱劳动。不满 16 岁，他就到陕北农村插队，种地、拉煤、打坝、挑粪……一干就是 7 年。
今年“五一”国际劳动节来临之际，央视网微视频工作室推出微视频《崇尚劳动的习近平》，看看习近平是如何做到“案无积卷，事不过夜”的。
《我在故宫修文物》精编版 链接地址：《我在故宫修文物》精编版_CCTV 节目官网-纪录片_央视网(cctv.com) 该片重点记录故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等，该领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。片中第一次完整呈现世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态；第一次近距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活；第一次完整梳理中国文物修复的历史源流；第一次通过对文物修复领域“庙堂”与“江湖”互动，展现传统中国四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”的阶层的传承密码，以及他们的信仰与变革。
《焦点访谈》3 20210503 我劳动我幸福扮靓你我的城市
链接地址：《焦点访谈》20210503 我劳动我幸福扮靓你我的城市_CCTV 节目官网-CCTV-13_央视网(cctv.com) 或：https://tv.cctv.com/2021/05/03/VIDEHuxnPU4BA4oR7VkHcMYw210503.shtml 每天早上我们都得洗把脸才能开始新的一天，城市也一样，需要每日清扫才能神清气爽。环卫工人的工作就是给城市“洗脸”。在我们以往的印象里，环卫工人都是背着簸箕，拿着大扫帚一路清扫街道。但您发现没有，现在在城市里，我们很少见到环卫工人在扫大街，但城市却变得更加干净整洁。今天的环卫工人是怎么劳动的？他们怎么看待自己的这份工作？ 早上 5 点是李萌工作日的起床时间，此时宝贝女儿还在睡梦中，她和丈夫轻声交接些琐事后就出门了。今年 32 岁的李萌是北京人，家里的独生女，21 岁那
年她坚持选择了参军入伍，退伍后，在所有的安置工作里，她又坚持选择了现在的职业。
北京市东城区环卫中心十所三八班班长、全国五一劳动奖章获得者李萌说：“那时候我看环卫没有人来，我觉得单位都是一样的性质，干什么都是干，我觉得环卫工作我能胜任，在部队也都打扫卫生。环卫有四个工种，有干路清扫，有公厕保洁，有清理小广告，还有粪便清运。我被分到粪便清运了，很多人一听到粪便清运就会慌，一开始我也慌了，但是我对这个工作没有排斥，我只是从小没有见过，不知道怎么干。” 北京的四合院房屋密、住户多，最麻烦的是院里大多没有独立卫生间，每个人都要用公厕，公厕清运事关胡同住户们的生活质量。上世纪 50 年代，全国劳动模范时传祥喊出了“宁愿一人脏，换来万家净”的口号，背着篓子在这些胡同小巷里清运粪便。今天，李萌和同事虽然已经不用肩挑背扛，用上了清运车，但要完成每天的任务并不是件容易的事。每到一个工作点，李萌在干活的间隙都会跟周边的住户聊上一会儿，在她看来，工作要做得好，更需要知道服务对象们真实的感受。
李萌说：“有的百姓特别理解我，有的百姓可能不太理解我，还会听到很多怪话，比如像以后你要不好好学习就跟她一样工作什么的，其实听到这些的时候，内心说不难过是假的。” 早在李萌选择成为环卫工人时，她的母亲并不赞成，周围相信她能坚持下来的人也不多，没想到李萌一干就是 10 年，早出晚归，上午忙着清运，下午还要走街串巷检查井盖，大多数时间中午只能凑合吃上一口冷包子。
李萌说：“我觉得我对环卫的热爱不是一开始就有的，真正让我喜欢环卫工作的是这帮阿姨和老师傅，大家都是互相帮助，非常热情，而且环卫干活也跟部队一样，有了突发事件，或者居民需要帮助，大家一起上，热火朝天地干。” 因为工作认真负责，李萌成了所在班组的班长。更让她自己也没想到的是，2017 年，她被推荐成为了党的十九大代表，2018 年还获得了全国五一劳动奖章。
李萌说：“我觉得这个奖不是颁给我个人的，我只是环卫人的一个代表，我们这个工作很有价值、很有意义。现在咱们迎来了新时代，各个环卫的设备、设施、人员上都年轻亮丽起来了，很多装备也都跟上了，让百姓的生活幸福、满意，干干净净的。” 工作之余，李萌喜欢旅游，喜欢看电影，做妈妈后，她把更多的时间花在了孩子身上。
李萌所在的东城区环卫十所就是时传祥生前所在的工作单位，从上世纪 50年代到今天，这里走出了许多全国劳动模范、先进个人，他们都以来自时传祥所感到自豪。
北京市东城区环境卫生服务中心党委书记、主任高建中说：“时传祥以‘宁愿一人脏，换来万家净’的精神向人民展示了劳动光荣、生命与价值的关系。进入新时代，工具已经更新换代，我们还要坚持无我无悔无私的精神，功成不必在我的无我精神，激励着环卫人一代一代去奉献。” 这些年，人们生活水平不断提高、物质需求不断得到满足的同时，不免会产生越来越多的垃圾。东城区总面积只有近 48 平方公里，每天产生的各类垃圾有
800 多吨，尽管辖区内有 5000 多名环卫工人，但是靠他们人力清扫已经远远不够，各类大型清扫机械开始成为城市清洁的主要力量。
每天上午 8 点，北京市东直门外斜街口，40 多辆机械清扫车一辆接一辆开出路口，开始了上午的工作。李明龙是北京东城区环境卫生中心机械清扫队队员，每天他和同事们驾驶的清扫车要清扫 100 多条大街，许多都是北京最繁忙的主干道。为了尽可能扫干净每一个角落，清扫车不仅要开得慢，也要尽可能贴近马路边。清扫车在路上工作，司机们需要眼观六路、耳听八方。尤其是在非机动车道上，更需要打起十二分的精神。
北京市东城区环卫中心机扫队环卫工人李明龙说：“行人是弱者，我开车是强者，蹭到他不好，喷水过去了，喷他一身不好，我必须避让行人或者路过的车辆。” 技术熟练的李明龙已经带出了 50 多个徒弟，看到他们一入行就能驾驶车辆上街清扫，李明龙不禁回忆起自己在 18 年前刚进入东城环卫中心工作时被分到手中的装备。
李明龙说：“18 年前工作的时候，老百姓管我们叫铁书包，就是铁簸箕，手里拿着笤帚扫路牙。后来环卫部门研究出来人力推的车，也是扫路牙的，有两个刷子底下有一个簸箕，那个也很辛苦。这个被淘汰以后，变成那种特别小的车，那会儿那种车不用驾驶证也可以开，跟电动车似的。现在换成新车型，全部是机械化，车辆清扫过的道路可以席地而坐。” 设备不断升级变化，不变的是每天大家出门时看到的整洁干净的环境，还有这背后环卫工人们辛苦的劳动。凌晨，夜深人静，路上人车稀少，却正是环卫工人们最忙的时段之一，机械清扫也只有在这个时段才能用最大水量冲洗街道。寂静的夜晚，只有自己一个人在车里重复着冲刷、洗扫的工作流程，李明龙最怕的就是抗不过自己的困意。
李明龙说：“一到两三点就睁不开眼了，就把收音机开到最大声，不让自己睡着，还有的同事在车上唱歌，困得实在受不了了就掐自己。晚上犯困视线模糊的时候最容易出事，尤其夏天有人喝多了，倒在草丛里就露出两条腿，看不见就给扫了，扫了就是重大事故。” 作为一个工作了 18 年的老环卫，李明龙对夜色里的城市有着特殊的感情，不论白天发生了什么，当扫完最后一条街后，后视镜里整洁的街道就是最好的抚慰。
当我们习惯于洁净的街道和公厕时，很容易把这一切都当成理所当然，而忘记了它们并不会自动变干净，如果没有人打扫，不用几天，环境就会变得脏乱差，变得臭不可闻。岁月静好，是因为有人为我们负重前行。城市不能少了环卫工人。虽然现在清扫的装备比以前强多了，但环卫工人的工作依然很辛苦，需要起早摸黑，还要忍受各种味道。他们的劳动值得我们尊重和感恩。过节了，又到了环卫工人最忙碌的时候，我们也想在这里跟大家说一句：你们辛苦了！
第一节劳动与劳动者 有一首大约流传距今 4000 多年前原始社会的民间歌谣《击壤歌》，您听过吗？
击壤歌 日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
——《论衡·感虚篇》 太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
这首远古先民咏赞美好生活的歌谣，描述了人们在劳作中享受着生活的安闲自乐，体现了当时人们对自然古朴生产、生活方式的自豪和满足，体现出劳动人们勤劳耕种、追求自由的宝贵精神。
是啊，中华民族自古就有热爱劳动、勤于劳动的特质，生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。那么，什么是劳动呢？ 一、 劳动 人类与劳动相生相长，劳动是人类最基本的社会实践活动，是人类社会生存和发展的基础。马克思曾经说过“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。” 1. 劳动的定义 马克思认为：
“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”这一经典认知深刻地揭示了人、劳动和自然之间的关系，在这一过程中，人成为拥有自己独立意识的劳动主体，并通过劳动实现人与自然的对立统一。
《辞海》认为“劳动是人们改变劳动对象使之适合自己需要的有目的的活动，即劳动力的支出和使用。” 学者李申俊认为“劳动就是人们耗费一定的劳动力进行的创造物质财富和精神财富的活动，是人类生存和发展的最基本的条件。” 综上所述，可以认为：劳动是指人们为了满足物质、精神以及自身全面发展的需要，能动、创造性地运用生产工具，作用于劳动对象，创造符合社会需要的物质财富和精神财富的有目的的活动。
请问大学生的学习是劳动吗？ 您答对了吗？
严格地说...
篇七：教育资料序言
主要内容)教师——建构系统，突出重点，讲清难点，指点方法，培养能力。
学生——广求博采，积累消化，学会自学，将知识成转化能力。
1、头脑之书。细读一本书；体系、背景、观点等 2、3、4、 ：读三本书,一本是古今中外之书(尤其名人、名著、历史、派别);读教育实践之书;读自己：要作点笔记,记一些概念,原理和学说,该背诵记忆得还得要。
：要完成书面作业，要学会写读书笔记,学习心得、学术论文。
：敏于思考，勇于提问，敢于挑战，善于分析。
(1 )学习：思想（理念）
、方法、能力、知识 (2
)
一个人可以生、死
一个国家可以兴与亡
但一个人的思想永不衰。
(3 )
知中不知外，失败
知外不知中，浮空
——黎岳庭 ( 4 ) 外语和计算机的重要。
(5 ) Chance favours
the prepared
mind. (6)只有比狐狸聪明的猎人才能抓到狐狸.
: 1、许高厚等主编.
普通教育学. 北京: 北京师范大学出版社 2004 年 2 月
2、余文森.新课程背景下的公共教育学教程.北京:高等教育出版社,2004,8
3、叶澜
．教育概论． 北京 ：人民教育出版社
，1999 年月 4、傅道春编著：
《教育学》 ，教育科学出版社，1999 年版。
5、袁振国主编：
《当代教育学》 ，教育科学出版社，1998 年版。
6、南京师范大学教育系编 ． 教育学
．北京 ：
人民教育出版社
， 1989 7、睢文龙 等主编.《教育学》.人民教育出版社 8、钟启泉、崔允郭、张华主编：
《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）解读》 ，华东师范大学出版社 2001 年版 9、 陈桂生著：
《教育原理》 ，华东师范大学出版社，1993 年版。
10、 柳海民主编：
《教育学》 ，中共广播电视大学出版社，1999 年版。
11、 成有信主编 ． 教育学原理 ．郑州 ：
大象出版社
1993 年 8 月 12、 王道俊 ， 王汉澜 ． 教育学 ． 北京：
人民教育出版社 ， 1989年 12 月
1．掌握教育、教育学概念；理解教育的三个要素；比较农业社会、工业社会和信息社会教育的区别； 2．掌握教育产生和发展的一些知识点，掌握教育学产生的一些知识点； 3．了解现代教育学流派的代表人物及主要观点，理解当代教育学的发展趋势； 4．掌握学习教育学价值； 5．掌握学习教育学研究方法。
对教育、教育学概念的理解,教育学流派观点的掌握。
以讲授法、讨论法为主 6 课时
1.”（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。
（2）狭义的，主要指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。
（3）更狭义的，有时指思想教育活动。
2.”教育”的词源
从英语”Education”的词根来说明----有”引导”’”引出”之意.由内转外 从教育的甲骨文来说明------由外转内 3.我国古代对教育的看法 《中庸》:"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教". 上天所赐予的称作性,顺从和发扬本性称作道,把道加以修明和推广,叫做"教".即,修道即为教育. 《荀子· 修身》:以善先人者谓之教。
《学记》:教也者,长善而救其失者也。
《孟子 · 尽心上》:君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也. 4.一些国外教育家观点 [捷克]夸美纽斯:教育是生活的预备. 裴斯泰洛齐:教育是“依照自然法则,发展儿童道德,智慧和身体各方面的能力”. [法]涂尔干:教育就是系统地将年轻一代社会化. [美]杜威:教育即生活,教育即生长, 教育即经验之不断改造. [前苏联]加里宁:教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的,有目的和有系统的感化作用,以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质. 5.现代我国一些学者的看法 叶澜：教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。
黄克剑:教育就传授知识,启迪智慧,润泽生命. 吕型伟:教育是事业,事业的意义在献身;教育是科学,科学的价值在求真;教育是艺术,艺术的意义在创新. 台湾中原大学一学者:教育是人碰到人,真人与真人的对话过程. 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动.(教科书 P4) (6)对教育本质的理解 关于教育的本质的不同观点：
（A）教育是上层建筑。
（B）教育是生产力。
（C）教育部分是上层建筑，部分是生产力。
（D）教育是特殊范畴。
——教育是培养人的一种社会实践活动。
——教育的本质是传授知识或传递社会经验的工具。
——教育的本质是促进个体社会化。
常见有关分类例举：一种是把教育的要素分为:教育者,学习者和教育影响；另一种是认为教育活动的基本要素是：教育者与受教育者；教育内容与教育物资。
1”--------一般从社会角度来定义
1：-----从事教育活动的人. （A）广义的教育者：教育者包括：各级教育管理人员、专职和兼职的教师，校外教育机构的工作人员、家长等，有明确目的、独立进行的自学活动的受教育者。
（B）狭义的教育者：指学校教育的教育者。主要指具有一定资格的专职教师和相对固定的兼职教师。
(C)装有程序的机器人. 2教育者的地位：在教育活动中，教育者处于领导、控制和执教的地位。但是，这一地位并不是教育成效的可靠保证，只有在受教育者接受了教育者的要求，并付出努力后，要求才能转化为现实。
3国家实行教师资格制度。教师资格制度是国家对教师实行的一种特定的职业许可制度。一方面，是提高教师自身素质的需要。教育的优先发展要求教师在数量和质量上都要发展，提高教师的专业素质比增加教师的数量更为重要。
另一方面， 实行教师资格制度， 有利于建立“公正、平等、竞争、择优”的教师合格人才的选拔机制。
取得教师资格的条件：
(A)必须是中国的公民。中国公民是指具有中华人民共和国国籍的人。
(B)具有良好的思想政治道德素质。教师的政治思想水平和道德修养是取得教师资格的一个重要条件。教师要教书育人，为人师表，必须具有良好的思想政治道德素质。
(C)具有教育教学业务能力。教师应当具备掌握和运用教育心理学的能力，语言表达能力，课堂管理能力，提高教学水平的能力。
(D)具备规定的学历或通过教师资格考试。
2
1（A）广义的受教育者：几乎人人都可能成为受教育者。凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。
（B）狭义的受教育者：指在学校教育中，获得入学资格的相对固定的对象，即学生。
2受教育者的地位：在教育活动中，受教育者处于被领导、被控制和受教的地位。只有受教育者把外部要求转化为自己的学习成长需求时，或者善于作出自己的选择时，他才能成为自己学习的主人。
3:即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息,既包括了信息的内容,也包括了信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。从内容上说，主要就是教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，主要就是教育手段、教育方法和教育组织形式。
(1)非制度化的教育与制度化的教育 (2)家庭教育、学校教育与社会教育 (3)农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育
1.A 教育的神话起源说 教育由人格化的神所创造的.这是非科学的观点. B 教育的生物起源说---教育的本能说 C 教育的心理起源说---心理模仿说 D 教育的劳动起源说 2.
-----现在多用学习者.
可能有教育发展进程分类 A,原始社会教育,奴隶社会教育,封建社会教育,资本主义社会教育,社会主义会教育 B,古代社会教育,近代社会教育,现代社会教育 C,农业社会教育,工业社会教育,信息社会的教育. 选择第三种加以阐述 (1)农业社会教育的特征: 古代学校的出现和发展 教育阶级性的出现和强化 学校教育与生产劳动脱离 (2)工业社会教育的特征: 现代学校的出现和发展 教育与生产劳动从分离走向结合 教育的公共性日益突出 教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高,教育研究在推动教育改革中的作用越来越大. (3)信息社会的教育的特征: 学校将发生一系列变革 教育的功能将进一步得到全面理解 教育的国际化与教育的本土化都非常明显 教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念
（一）
与教育科学同义，即专门研究教育的科学或学问。
教育学体系的总体结构 1、宏观层次——理论教育学：教育学原理、教育基本理论、教育哲学、教育史学…… 2、中观层次 （1）部门教育学：高等教育学、中等教育学、
初等教育学、学前教育学、特殊教育学…… （2）边缘教育学：教育心理学、教育社会学、教育经济学、教育政治学…… （3）教育活动与过程：课程论、教学论、学习论、教师论、学生论…… 3、微观层次——应用教育学：教育管理学、教育统计学、教育卫生学、教育测量学、教育评价学……学科教育学（语文教育学、数学教育学、美术教育学……）
即教育学原理（教育学通论、教育学概论、普通教育学、教育学基础）
，属于理论教育学中的一个分支。主要探讨教育活动的一些基本问题：教育是什么？为什么要教育？谁来教育？教育谁？教什么？怎么教？教得怎样？等问题。
教育学的研究对象:教育现象、教育事实、教育问题、教育规律、教育…… 打蛋过程比喻例子。
(从奴隶社会到 17 世纪 30 年代）
1、 《论语》是世界上最早论述教育思想的一部书 2、 《学记》是中国也是世界教育史上最早论述教
育教学理论的专著 3、昆体良《论演说家的教育》欧洲世界教育史上最早的教育专著 4、柏拉图《理想国》
零散、片断、现象描述、经验总结，缺乏科学的理论分析
1、1632 年，捷克 夸美纽斯《大教学论》 ，近代最早的一部教育学著作。
2、1776 年，德国著名哲学家康德在哥尼斯堡大学讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端。
3、1806 年，德国赫尔巴特出版《普通教育学》 ，这是一本自成体系的教育学著作，标志着教育学已开始成为一门独立的学科。
独立形态 逐渐从现象的描述过渡到理论的说明 研究方法：自然类比、思辨式的演绎和推理，根据一定的理想和规范去考察教育，科学化水平有限。
（19 世纪 50 年代到 20 世纪 40 年代）
1、1861 年，英国社会学家斯宾塞《教育论》 。
2、1901 年，德国的梅伊曼首先提出“实验教育学”这个名称，主张采用实验的方法来研究儿童的生活和学习。
3、1916 年，杜威出版《民本主义与教育》 。
4、1930 年，杨贤江化名李浩吾出版了《新教育大纲》 。
5、1939 年，苏联凯洛夫的《教育学》出版。
理论自觉性明显提高； 借鉴社会学实证方法和心理学实验方法，力求提高教育学研究的科学化水平； 从教育事实出发，进行客观的分析与研究； 对教育问题的研究较为全面，研究成果逐渐丰富。
1、1956 年，布卢姆的教育目标分类学理论 2、1963 年，布鲁纳的结构课程理论（发表《教育过程》一书）
3、1975 年，赞科夫出版《教学与发展》一书。
4、 巴班斯基的教学过程最优化理论 5、罗杰斯的人本主义教育思想 *教育学研究的科学化水平不断提高：
借鉴相关学科的研究思路、方法及研究成果，对教育问题进行具体而深入的研究。
*教育学出现整体化研究的趋势：
纵向整体化，即理论与实践结合，基础理论研究与应用研究结合； 横向整体化，即跨学科研究。
1 超越日常教育经验 2 科学解释教育问题 3 沟通教育理论与实践 启发教育实践工作者的教育自觉,使他们不断地领悟教育的真谛; 获得大量的教育理论知识,扩展教育工作的理论视野; 养成正确的教育态度,培植坚定的教育信念; 提高教育实践工作者的自我反思和发展能力; 为成为研究型的教师打下基础
在教育研究的基本方法中，经常采用的有：教育观察法、教育调查法、教育实验法、经验总结法、教育文献法、行动研究法等。
1、概念：教育观察法是教师在教育教学活动的自然状态下，根据研究的问题进行有目的、有计
划地看、思、记的一种方法。
2、观察法的优缺点：优点：保持了人的活动的自然性和客观性，获得的资料比较真实。缺点：观察者处于被动的状态，只能消极地等待被观察者的某些行为的表现。
3、结构性观察和非结构性观察
1、概念：是一种有控制的观察。它是医学、化学、物理学和心理学研究最基本的也是最常用的方法。在教育领域中的实验称为教育实验法。
2、自然实验法。实验法可分为实验室实验和自然实验法。自然实验法是在日常活动中进行的实验。它具有观察法的自然性和实验室实验的主动性优点。所以在教育研究中被广泛应用。
3、实验法的三个明显特征：一是主动性，二是重复性，三是实验者可以系统地变化条件。
4、实验的变量：自变量、因变量，控变量。
主要有问卷法和访谈法 1
1）概念：问卷法是采用预先拟定好的问卷表进行，通过对被试回答问题的情况，分析他的心理和教育等有关问题的方法。
2）问卷的结构：A 标题，如“关于儿童推理能力的发展的调查”；B 介绍词，C 问卷题 3）问卷的类型：不定案型，定案型，半定案型。
21）什么是访谈 访谈是研究者“寻访”、“访问”被研究者并且与其进行“交谈”和“询问”的一种活动。
2）访谈与日常谈话的区别 A、访谈具有明确的目的性，而日常谈谈目的性没有那么明确。
B、日常谈话通常伴有身体上的接触，如握手、拍肩、拥抱等。而访谈也以友好的招呼开始，但不会有超了握手的接触。
C、在日常谈话中，双方通常有意避免重复，很少有人在谈话中会说：“请就刚才谈到的那一点多说一说好吗？”可是，在访谈中，...
篇八：教育资料序言
《小学教育学》是高等师范院校教育系学生必修的一门专业性课程。其目的是使学生树立正确的教育观念，掌握教育学原理的基本知识和基本理论，并进而揭示教育规律。该课程对师范教育系学生提高教育理论修养具有重要的作用。
本书仅为小学教育专科函授学生的自学提供一个参考。
绪论
第一节
教育学的产生与发展
教育学的产生与发展分为教育学的萌芽、教育学的创立、教育学的发展和当代教育学的状况四个阶段。
一、教育学的萌芽（前教育学时期）
这一时期所取得的教育认识成果主要有：柏拉图的《理想国》与《美诺篇》、昆体良的《雄辩术原理》；中国如孔子的《论语》、孟子的《孟子》、、无名氏的《中庸》、朱熹的《四书集注》等等。出现了一些教育专著、如《学记》、《大学》、韩愈的《师说》等。
古希腊的苏格拉底明确地提出了“美德是否可教”的这样一个具有永久思想魅力的教育问题，并第一次试图通过理性的思考来解决这个问题。
二、教育学的创立
教育学创立的标志主要有：第一，从对象方面而言，教育问题构成一个专门的研究领域；第二，从概念和范畴方面而言，形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念与范畴，以及概念与范畴的体系；第三，从方法论方面而言，有了科学的研究方法；第四，从结果方面而言，产生了一些重要的教育学家，出现了一些专门的、系统的教育学著作；第五，从组织机构而言，出现了专门的教育研究机构。（简答或多选）
（1）著名的英国学者培根为独立形态教育学的出现做出了重要贡献。作为“近代实验科学的鼻祖”，提出了实验的归纳法为后来教育学的发展奠定了方法论基础。1632 年，培根在《论科学的价值和发展》一文的科学分类中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提了出来，与其他学科并列；
（2）在教育学的创立过程中，捷克的宗教改革家夸美纽斯取得了突出的成就。他在 1632 年的《大教学论》中，提出了“泛智教育”思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”。在教育学史上，一般把夸美纽斯的这本书看成是第一本教育学著作。但是，由于他的宗教立场和目的，人们又很难把它看成一本真正的科学著作。此后，人们开始了教育学的独立探索时期；
（3）英国哲学家洛克于 1693 年出版了《教育漫话》，肯定了教育在人的发展中的巨大作用，建构了完整的绅士教育理论体系；
（4）法国思想家卢梭于 1762 年出版了《爱弥儿》，深刻地表达了卢梭的资产阶级教育思想，是反封建的理性革命声音在教育领域的表达。他提出了“自然教育”的思想。自然教育有两层意思：一是儿童的教育要远离城市，到偏远宁静的乡村进行；二是教育要从儿童的自然本性出发。根据儿童身心发展的特点，卢梭还把教育划分为婴儿时期的教育（0－2 岁）、儿童时期的教育（2－12 岁）、少年时期的教育（12－15 岁）和青年时期的教育（15－20岁）四个时期。这是近代教育论述中最完备的关于教育年龄阶段的划分，而且是建立在对儿童心理发展的观察基础上的。卢梭的自然教育思想对后来由裴斯泰洛齐、赫尔巴特等人兴趣的“教育心理学化”运动产生了直接的影响，对康德、杜威等哲学家的教育学说也产生了深远的影响；
（5）瑞士的著名教育家裴斯泰洛齐的《林哈德和葛笃德》（1781－1787 年），明确提出“使人类教育心理学化”的口号，对于推动教育活动的科学化及教育学的诞生都起到了重要的作用；
（6）德国著名的哲学家康德在哥尼斯堡大学期间，该大学规定每位教授轮流讲授教育学，这可能是世界上最早的教育学课程。康德先后于 1776－1777 学年和 1786－1787 学年讲授教育学。1803 年《康德论教育》一书出版，他认为，教育是一门很难的艺术，其实践必须和“真知灼见”结合起来，他还明确主张进行“教育实验”，就是根据某一种教育理想进行的“教育试验”；
（7）康德之后，德国著名的心理学家和教育学家赫尔巴特，在世界教育学史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。他的《普通教育学》被公认为第一本现代教育学著作。赫尔巴特强调必须有“一种教育者自身所需要的科学”，有“科学与思考力”。他首先强调的是教育学要有“自身的概念”。他非常明确地指出，“普通教育学必须把论述基本概念放在一切论述之前”，只有这样才能获得科学的统一性。赫尔巴特不仅论述了科学教育学的独特性，而且还非常明确地提出了科学教育学的学科基础，即心理学和哲学。还创办了一个教育科学研究所和实验学校
篇九：教育资料序言
职业技术教育 2009 24理论LI LUN中国职业技术教育Chinese Vocational and Technical Education专稿· 专访人类社会自 从有了劳动分工就有了不同劳动的技能传授活动， 这种技能传授活动便是原始的职业教育形式。伴随着人类社会的进步， 政治、经济、科技发展， 职业教育不断发展， 经过数千年历史积淀和实践探索， 逐步形成了现代职业教育的制度。
理论源于实践， 实践为职业教育理论创新和发展提供丰厚的土壤； 理论指导实践， 理论为职业教育的改革发展提供了有力的支撑。
广泛吸收和借鉴古今中外职业教育发展的理论与有益做法，总结和研究新中国 60 年来尤其是改革开放 30 年来波澜壮阔的社会变革中职业教育改革发展的成就和经验， 探索和建立有中国特色的职业教育理论体系， 推动职业教育科学发展， 是当今职业教育工作者的历史责任。一职业教育承担着培养生产、 服务和管理一线高素质劳动者和技能型、应用型人才的使命， 具有人民性、职业性和社会性， 在经济发展、社会变革、科技进步中， 在提高劳动者素质、优化人才结构和增强国家竞争力等方面发挥着重要作用 。
职业教育与经济社会发展联系最直接、最密切， 其内涵和形式伴随着经济社会发展和科技进步不断演进。职业教育自 古至今, 主要经历了 四个发展阶段：
融合在生产劳动中的简单模仿和训练， 学徒制， 独立的学校职业教育， 校企合作的职业教育制度。
我国现代意义上的职业教育始于 19 世纪 60年代的实业教育，1866 年清政府创办的福建马尾船政学堂是最早的实业学堂之一。
后经洋务派的倡导和推动， 晚清政府于 1904 年 1 月 颁布实施了“癸卯学制”， 实业教育首次被纳入学校教育体系。辛亥革命后， 中华民国临时政府于 1912 年～1913年制定了 “壬子癸丑学制”， 把实业学堂改名 为实业学校。
1917 年， 以黄炎培为代表的—大批职业教育先驱创立了 “中华职业教育社”， 积极宣传和编者按：
自 黄帝教民制作舟车， 神农教民播种五谷， 伏羲教民从事渔猎的神话传说以来， 中国职业教育在实践中就天然地担负起了技艺传承的民生重任， 职业教育理论研究也在不断积累和创新中如一条波澜不惊的大河般， 缓缓而有力地汇入中国教育学科发展的汪洋大海之中。
每一份职业教育实践和理论求索的成果， 都是一颗颗闪耀的明珠， 照亮后继者的一步或一程。
《职业教育—原理与应用》正是一颗新生的、令人瞩目 的璀璨明珠。
为推动职业教育科学理论研究， 促进学——职业教育理论为实践服务， 教育部职业教育重大课题 “中国特色职业教育理论研究”于 2007 年 9月 开题， 课题组组长黄尧同志组织了十几位国内有声望、有影响、有理论造诣的职业教育专家、上百位研究者开展了广泛而深入的研究工作。
在课题研究成果基础上编著了《职业教育学———原理与应用》一书。
该书条理清晰， 气势恢宏， 为我们敞开了一扇步入职业教育学科殿堂的大门。其序文近万言， 主要从近现代职业教育的发展历程和成就、职业教育理论研究成果和学科建—原理与应用》一书的研究框架、意义及特色等维度做了详细阐述。
值此设现状、《职业教育学——书初诞之际， 本刊特将序言全文刊登， 以飨读者。路漫漫其修远吾辈正上下求索———《职业教育学———原理与应用》序言黄尧2009 年 8 月 21 日旬刊总第 352 期Total No.352Aug.21,2009作者简介：
黄尧（1949—）， 男， 福建人， 国务院参事， 国家副总督学， 教育部职业技术教育中心研究所所长， 教授， 博士生导师。5
中国职业技术教育 2009 242009 年 8 月 21 日旬刊总第 352 期Total No.352Aug.21,2009理论LI LUN中国职业技术教育Chinese Vocational and Technical Education举办职业教育。
1922 年北洋政府颁布了 《学校系统改革案》即“壬戌学制”， 又称“六三三”制， 将实业教育更名为职业教育, 正式确立了 职业教育的地位。
1932 年， 南京国民政府颁布《职业学校法》，将职业教育从普通教育中划出， 分为初级和高级职业学校， 以及各种职业补习班， 由 此， 相对独立的学校职业教育体系逐步形成。
应当指出， 我国近代职业教育是在借鉴国外办学经验的基础上逐步发展起来的。新中国成立后， 社会变革和突飞猛进的经济建设， 带动着职业教育（中等技术教育）的全面改革和发展。
解放初期， 接管改造原有的职业学校，学习苏联教育模式， 建立了以中等专业学校和技工学校为主体， 包括农业中学、职业中学和各种培训相结合的中等职业教育制度。
20 世纪 60 年代，我国职业教育已初具规模， 并初步确立和实行了半工半读制度。
“文革”十年中， 职业教育事业受到严重破坏。1978 年， 党的十一届三中全会作出 了 把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的 战略决策， 标志着我国进入了改革开放的伟大历史时期。30 多年来， 我国职业教育事业随着经济社会的历史性发展实现了重大的突破。一是职业教育在我国经济社会发展和教育工作中的战略地位得到确立。
党中央、国务院始终高度重视职业教育工作， 就大力发展职业教育做出了一系列重大部署， 特别是进入新世纪以来， 把发展职业教育作为经济社会发展的重要基础和教育工作的战略重点， 放在更加突出的位置。二是职业教育规模不断扩大， 结构更加合理，具有中 国 特色的 现代职业教育 体系 初 步 建立 。1978 年， 中等职业学校仅有 4 700 多所， 招生 70.4万人， 占高中阶段招生总数的 6.1%， 在校生 130万人。
2008 年， 全国中等职业学校发展到 14 767所， 招生规模达到 810 万人， 在校学生达到 2 056万人， 实现了中等职业教育与普通高中教育招生规模大体相当的规划目 标； 高等职业学校发展到1 184 所， 招生人数 310 万人， 在校学生达到 900多万人， 高等职业院校招生规模占到了普通高等院校招生规模的一半； 面向城乡劳动者的各种形式培训广泛开展。
经过 30 年来的努力， 一个学历教育与职业培训并举、形式多样、灵活开放、有中国特色的职业教育体系框架已基本形成， 在我国现代国民教育体系和终身教育体系建设中， 发挥着越来越重要的作用。三是职业教育服务经济社会的 能力 不断增强， 为社会主义现代化建设培养了大批高素质劳动者和技能型专门人才。
30 年来， 我国中等职业教育累计培养了 8 000 多万名毕业生， 高等职业教育累计培养了 2 000 多万名毕业生， 极大地提高了我国劳动者的素质， 明显地改善了我国从业人员的结构， 有力地支持了我国社会主义现代化建设。四是职业教育办学思想实现了 重大转变， 改革发展职业教育的思路更加清晰。
职业教育工作在邓小平理论、“三个代表” 重要思想和科学发展观的指导下， 办学思想实现了重大转变：
从计划培养向市场驱动转变， 从政府直接管理向宏观引 导转变， 从学科本位向职业能力本位转变。
在办学方向上， 坚持“以服务为宗旨、以就业为导向”的职业教育办学方针， 面向人人、面向全社会， 把加快职业教育发展与繁荣经济、改善民生、促进就业、消除贫困、维护稳定和和谐紧密结合起来。
在办学体制和机制上， 坚持实行政府主导、面向市场、多元办学， 充分发挥行业、企业的作用 ， 大力发展民办职业教育。
在办学模式上， 大力推行工学结合、校企合作、顶岗实习 ， 积极推进职业教育集团化、连锁化和规模化办学， 积极推进东西部之间、城乡之间的职业院校联合招生、合作培养、联动发展。五是职业教育教学改革不断深化， 教育质量和办学效益明显提高。
职业教育围绕经济社会发展的需求不断深化教学改革， 根据行业、企业、社会用人标准和劳动力就业市场的需求， 及时调整职业教育的专业设置、课程结构、组织方式、教学内容和教学方法， 指导教材的开发。
特别是近年来， 职业教育坚持以就业为导向， 促进了职业教育与生产劳动相结合， 职业院校的教学质量显著提高， 中等职业学校毕业生的 就业率始终保持在95%以上， 高等职业学校毕业生就业率也在逐年提高， 毕业生受到用人单位的普遍欢迎。六是职业教育经费投入不断增加， 职业院校的基础能力建设取得明显成效。
为了推动和保障专稿· 专访6
中国职业技术教育 2009 242009 年 8 月 21 日旬刊总第 352 期Total No.352Aug.21,2009理论LI LUN中国职业技术教育Chinese Vocational and Technical Education职业教育的发展， 各级政府坚持以财政拨款为主，多渠道筹措职业教育经费， 不断加大投入力度。
从1983 年起， 中央财政设立了城乡职业技术教育专项补助经费， 引 导和支持各地改善职业教育的办学条件。2002 年召开全国职业教育工作会议后， 中央财政用于职业教育的经费投入大幅度增加， 重点用 于支持职业教育基础能力 建设。
2003 年到2008 年， 中央财政已累计投入专项资金约 100 亿元，重点支持了 1 396 个职业教育实训基地、2 200所县级职教中心和示范性中等职业学校、 100 所示范性高等职业学校的建设， 组织实施了“中等职业学校教师素质提高计划”， 开展了骨干专业教师的国家级培训。
地方政府也不断增加对职业教育的投入， 加强职业教育基础能力建设。
除各级财政增加投入外， 国家鼓励企事业单位、社会团体和公民个人捐资助学,多渠道筹措职业教育经费。
在各级政府、 有关部门、 社会团体和个人等关心支持下， 职业院校的办学条件逐步得到改善。七是建立健全了 职业教育学生资助政策体系， 有力地推进了教育发展和教育公平。
国家高度重视职业院校学生的资助工作， 在不同的历史时期采取了许多有力措施， 保证家庭经济困难学生顺利完成学业。
特别是近年来， 国家对此项工作尤为重视。
按照最新资助政策规定， 国家每年用于中等职业学校学生资助的经费约为 180 亿元， 受资助面达到中等职业学校学生总数的 90%。
高等职业学校学生享受国家高等学校的奖学金、 助学金和助学贷款， 受资助面达 20%以上。
职业院校家庭经济困难学生资助政策体系的建立和完善， 有力地促进了职业教育发展和教育公平。八是职业教育法制建设取得重大突破， 逐步走上了依法治教、规范办学的道路。
《职业教育法》于 1996 年 5 月 15 日 正式颁布并于同年 9 月 1 日开始实施， 这是我国职业教育发展史上的重要里程碑， 职教法的颁布和贯彻落实， 使我国职业教育逐步走上了依法办学、依法管理的轨道。职业教育发展的实践表明， 经济越发展， 社会越进步， 越需要大力发展职业教育。
当前， 我国全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会， 对职业教育提出了新的更高的要求。
加快转变经济发展方式、推动产业结构升级、走新型工业化道路，迫切需要培养大批技能型、应用型人才； 统筹城乡发展、加快推进社会主义新农村建设， 迫切需要加快培养有文化、懂技术、会经营的新型农民； 提升我国参与全球经济合作和竞争能力， 迫切需要大力提高劳动者特别是生产、 服务和管理一线的劳动者的素质； 实施扩大就业的发展战略， 促进以创业带动就业， 进一步改善民生， 迫切需要加快健全覆盖城乡的职业教育培训网络， 建立全民学习、终身学习的学习型社会。
大力发展职业教育既是长远大计， 更是当务之急。二职业教育思想源远流长。
我国古代学者的相关论著中蕴含着丰富的职业教育思想， 从春秋战国时期的 《墨经》、《考工记》， 到后来的 《齐民要术》、《天工开物》 等闻名中外的古代技术名著， 不仅描绘了古代光彩的技术传统， 也反映出古代职业技术教育思想的雏型。
除了上述古代技术名著，封建社会时期还涌现出大量反映不同产业技术的著作和教材， 例如， 反映农业技术的教材有《沈氏农书》、《补农书》、《三农纪》、《江南催耕课稻篇》、《烟草谱》、《木棉谱》、、《金薯传习录》等， 反映畜牧兽医技术的教材有《元亨疗马集》和《养耕集》等，传授建筑技术的有《园治》、《营造法式》等， 传授经商计算的有《算法统宗》、《盘珠算法》等。
透过这些古代技术著作， 我国古代职业教育的思想与理论就跃然纸上。
古代职业教育思想和理论的宝贵遗产值得我们充分研究、发掘和弘扬。我国近代职业教育的思想和理论是伴随着经济社会变迁和科技进步产生发展的， 同时也是在学习借鉴西方科技教育的基础上得到发展的。
20世纪上半叶， 以译介西方职业教育论著与中国职业教育本土自 我创新结合为基本特征， 出现了专门的职业教育论著。
有学者统计，20 世纪上半叶国人撰译的职业教育理论著作、译作、辞典书目 总计 90 多册。
如 ， 米景宽 编译的 《职业教育论》（1916）、徐甘棠编译的《职业教育》（1918）、熊崇熙译述的《职业教育参考书》（1919）和《职业技师养成法》（1919）以及邹恩润编译的《职业教育研究》（1923）等一批译著， 在当时产生了重要影响。
1933年庄泽宣编著的《职业教育通论》、1929 年杨鄂联编著《职业教育概要》、1941 年何清儒著《职业教专稿· 专访7
中国职业技术教育 2009 242009 年 8 月 21 日旬刊总第 352 期Total No.352Aug.21,2009理论LI LUN中国职业技术教育Chinese Vocational and Technical Education育学》等一批职业教育研究论著相继问世， 反映了一批学者对近代中国职业教育实践的理论探索和对现实需求的回应。黄炎培先生是我国近代职业教育理论与实践的代表人物， 是我国著名的教育家和政治活动家。黄炎培于 1917 年发起成立中华职业教育社并创办中华职业学校， 在半个多世纪里黄炎培发表各种文章近 500 篇,出版专集、论集 20 余种， 这些论著中蕴含和体现了黄炎培独特而丰富的职业教育思想...