工业文明利与弊研究8篇工业文明利与弊研究 第12卷第3期2012年9月南京林业大学学报（人文社会科学版）JournalofNanjingForestryUniversity（H下面是小编为大家整理的工业文明利与弊研究8篇,供大家参考。
篇一：工业文明利与弊研究
12 卷第 3 期201 2 年 9 月南 京 林 业 大 学 学 报（ 人 文 社 会 科 学 版）Journal of Nanjing Forestry University （ Humanities and Social Sciences Edition）Vol． 12 No． 3Sept． 201 2收稿日 期：2012- 07- 02作者简介：李锐锋，女，河南南阳人，武汉科技大学文法学院教授， 研究方向：
科技伦理、生态伦理； 彭慧芳， 女， 广州市东圃中学教师，研究方向：
科技伦理。生态文明与工业文明的比较研究李锐锋1，彭慧芳2（ 1． 武汉科技大学，湖北武汉430081；2． 广州 市东圃中学，广东广州510660）摘要：
生态文明与工业文明作为两种不同 的文明形态， 在发展观、 自 然观、 价值观、 技术观和消费观方面具有本质的区别。
工业文明的经济发展观单纯追求经济的增长，生态文明的科学发展观坚持经济与社会、 人与自 然全面、协调、可持续发展；工业文明的机械论自 然观割裂了 人与自 然之间的内 在联系 ，把人与自 然的关系 对立起来，而生态文明的有机论自 然观把包括人类在内 的整个自 然界视为 不可分割 的有机整体， 主张人应当 尊重自然，与自 然和谐共处；工业文明否认自 然界具有“内 在价值”，生态文明认为自 然万物都是以自 身为目 的，因 而都具有内 在价值和天赋的生存权利；工业文明把技术视为 人类用 来征服、 操纵和统治自 然的工具， 生态文明 则 强调技术的研发和应用 在促进经济增长的同 时，应维护生态系 统的平衡稳定， 使技术活动生态化； 工业文明 奉行消费主义消费观，把消费看作是刺激经济快速增长的重要手段和实现人生价值的标志， 而生态文明 强调消费不仅要考虑自 然资源、能源的可承受能力，还要与国 情国力相适应，倡导绿色消费和注重大自 然精神价值的消费。但生态文明并不是对工业文明的完全否定，而是在批判地继承工业文明基础上发展起来的一种新的文明形态。关键词：
生态文明；工业文明；发展观；自 然观；内 在价值；技术观；消费观中图分类号：
D0 － 0文献标识码：
A文章编号：1671- 1165（ 2012）
03- 0110- 06生态文明与工业文明作为两种不同的文明形态，在发展观、自然观、价值观、技术观和消费观方面有着本质的区别。一、 科学发展观与经济发展观“发展观是关于发展的本质、 目 的、 内涵和要求的总体看法和根本观点。”不同的文明形态有着不同的发展观，而有什么样的发展观， 就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略， 就会对发展实践产生根本性的影响。（ 一）工业 文 明 的 经济 发 展 观单纯 追 求 经济 的增长工业文明的经济发展观将社会的发展等同于经济的增长， 并最终归结为 GDP 的增长， 并以此作为发展的最高目 标、 衡量一个国家和地区发展水平高低快慢的重要乃至唯一尺度。
至于对资源的消耗和对环境的污染， 压根就不在考虑之列。这是一种生态缺位的经济发展观。
在这种发展观指导下，为了实现经济指标的快速增长， 对地球资源进行掠夺性地开采利用，无所顾忌地排放， 丝毫不顾及环境资源的承受能力， 结果不仅造成了严重的生态危机， 也使人类陷入生存和发展危机之中。
许多地方出现了这样的怪圈：
生活水平提高了，身体素质下降了；经济指标上升了， 环境污染严重了；经济建设发展了， 生态资源破坏了， 最终导致了“有增长而无发展”的局面。
对此， 美国在1991 年《国家安全战略报告》 中指出：
“我们不能无视在错误指导下的经济增长， 这会使我们的自然环境付出代价。
一个健全的经济和一个健全的环境是紧密联系在一起的。”（ 二）生态 文 明 坚 持全 面协 调 可 持续 的 科学 发展观—01 1—
2012 年总第 47 期李锐锋，等：生态文明与工业文明的比较研究科学发展观不再以经济增长作为唯一的目标，而把生态环境的改善提到了前所未有的高度；强调“良好的生态环境是社会生产力持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础”； 主张“发展经济要充分考虑自然的承载能力和承受能力”；强调生态文明建设， 把生态环境的保护和建设纳入目标体系；把“建设资源节约型、 环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置”； 坚持生产发展、生活富裕、生态良好三生共赢的文明发展道路。
科学发展观将过去那种征服自 然、 统治自然的观念和行为， 转化为尊重自 然、 保护环境、合理利用自然资源。
这是在对经济发展观理性反思的基础上，对社会发展方式的重新调整， 对社会发展理念的重新规范。
人类只有自觉地担负起维护生态平衡、改善生态环境的责任，寻求与大自 然的和谐发展之路，才能使人类摆脱能源危机、生态危机、发展危机和生存危机，才能改变有物质而无幸福的生活，实现真正的发展和真正的幸福。二、 有机论自 然观与机械论自 然观自然观是人们对待自 然的根本观点和看法，核心是如何看待人与自然的关系以及人在自 然界中的地位。（ 一）工业文明奉行机械论自然观机械论自然观秉承人与自然主客二分的思维模式，认为有理性的人是超然独立于自 然界之外的唯一主体，而其他非理性的自 然万物都只不过是由人类操纵和主宰的对象， 供人使用 的工具。“机械论自然观及其主客二分的思维模式割裂了人与自然之间的内在联系， 把人与自 然的关系定位在了一个对立而不是和谐的基础上， 从而奠定了人类征服自然、 统治自 然的认识基础。”［1］受机械论自然观的支配， 工业文明借助于现代科学技术，堂而皇之地对地球进行掠夺式地开发， 榨取式地利用，肆意地污染， 无所顾忌地排放， 处处以主宰者、统治者的身份凌驾于自然界之上为所欲为，不可避免地把人与自然的关系一步步逼到了对立的极限。（ 二）
生态文明秉持有机论自然观有机论自然观把包括人类在内的整个自 然界视为一个统一的有机整体， 认为人作为自 然界的一个物种，既不可能超脱于自然界之外， 更不可能凌驾于自然界之上， 而是存在于自 然界之中。
人类是自然之网上的一个纽结， 同其他自 然万物处于复杂的非线性相互作用之中， 时时刻刻进行着物质、能量和信息的传递与交换。
马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中说：
“人（ 和动物一样）
依赖无机自然界来生活，而人较之于动物越是万能，那么，人赖以生活的那个无机自 然界的范围也就越广阔。”［2］自然界不仅是“人的无机的身体”， 也是人的“精神的无机自 然界”。
自 然界的美、 神、奇不仅给人带来美的享受和美的意境， 让人悦耳、悦目 、悦心、励志，是文学艺术创作的源泉， 而且是激励科学家进行科学探索的动力之源， 是启迪技术创新永不枯竭的源泉。
不管将来科学技术如何发达，人的生存、发展都离不开自然界。
人与自 然不仅具有同根同源的共生性， 更具有利益上的相关性，一损俱损、 一荣俱荣。
如果自 然界被摧毁，生态环境被破坏，动植物物种日渐消失， 自 然之死带来的必将是人类之亡。三、肯定自 然界的内 在价值与 否定自然界的内 在价值自然界的内在价值就是非工具性价值， 就是不是作为对人和其他生命的有用性或作为他物的手段或工具而存在的价值。
存在就是为了“它自身的生存和发展……为了生存这一目 的， 它要求在生态反馈系统中， 维持或趋向于一种特定的稳定状态，以保持系统内部和外部环境的适应、和谐与协调的价值”［3］。
人对自 然价值的看法不同，决定了自然在人心目中的地位以及与之相应的对待自然的手段和方法不同。（ 一）工业文明否定自然界的内在价值工业文明价值观从“经济的视角”来看待自—1 1 1—
南 京 林 业 大 学 学 报 （人 文 社 会 科 学 版 ）第 12 卷第 3 期然的价值， 认为“自 然界的价值就在于它们的存在是否对人类有利，能否为人类所用， 以及在多大程度上能满足人类的需要，因而只具有效用价值、工具价值而不具有内 在价值”［4］。
在他们看来，自然界只不过是为人类免费提供所需的资源库和垃圾处理场，一种为我所有、 为我所用之物， 至于自然万物本身的存在及其运行规律是不需要考虑的。
这就为人类无节制地开采和滥用自 然资源的行为提供了“价值合理性”支撑。
于是， 人类就借助现代科学技术对自 然界进行榨取式地开发利用，无所顾忌地排放废弃物，而不管自 然界能否承受得起。
正如罗尔斯顿所说：
“我们现代人在开发利用自然方面变得越来越有能耐， 但对大自 然自身的价值和意义却越来越麻木无知……在一个价值仅仅显现为人的需要的世界中， 人们很难发现这个世界本身的意义； 当我们完全以一种彻头彻尾的工具主义态度看待人工产品或自 然资源时，我们也很难把意义赋予世界。”［5］这样一来， 人类利用自然变成了征服自 然， 改造自 然变成了破坏自然，从而造成了严重的生态危机。（ 二）生态文明肯定自然界的内在价值生态文明不仅承认自 然界的工具价值， 更重视自然界的内在价值。
在生态文明价值观看来，“自然界不可能以人为目的、为人而存在。
它本身就是目的，存在就是为了自 身的生存和发展”［4］。事实上，不仅非人的物种具有内 在价值， 就是河流、山川、土壤、岩石等非生命自 然物也具有内在价值。
这不仅因为它们自主自在地生存，而且“这种自主的存在和自主生存是合理的， 是以它自 身为尺度进行评价的”［6］， 具有以自 身为主体的价值。
所以，自然界也是目的和手段、工具价值和内在价值的统一。
诚如罗尔斯顿所言：
“生态系统是一个网状组织。
其中， 内在价值之结与工具价值之网是相互交织在一起的。”［7］而且由于自 然界是先于人类而存在，因此，自然的价值并不是人类所赋予的，而是它本身所固有的。
承认自 然的内在价值，就要维护自然的生存和发展权利， 自 觉调整人类改造自然的方式，变征服自然为尊重自 然，掠夺自然为保护自然，主宰自然为敬畏自 然， 在自然生态阈限内去获取人类生存发展所必需的物质资料，努力维护生态系统的平衡和健康运行。四、协调型技术观与征服型技术观技术观是对技术的根本观点和看法， 包括对技术本质、特征及其在社会中的地位和作用的认识等。
技术观受发展观、自然观和价值观的支配，有什么样的发展观、自然观和价值观， 就有什么样的技术观，从而就会有什么样的对自 然的作用方式，也就会产生什么样的环境影响。（ 一）工业文明的征服型技术观在工业文明的经济发展观看来， 技术纯属经济领域的活动， 活动的唯一目 的就是最大限度地谋取经济利益，追求产值利润的最大化， 至于对生态的破坏，环境的污染，压根就不需要考虑。
这是形成征服型技术观的政治基础； 而把人与自 然的关系对立起来的工业文明自然观和否定自 然界内在价值、认为自 然界是为人而存在的工业文明价值观则是形成征服型技术观的认识基础。
正是这诸多因素的共同作用催生了征服型技术观。征服型技术观认为技术是人类用来操纵、 征服和统治自然的工具。
认为只要凭借先进的技术手段，人类就可以在自然界面前为所欲为， 肆无忌惮地去征服、主宰、 奴役自 然， 疯狂地掠夺资源能源，肆意地干预自然进程，挑战自然规律。
按照海德格尔的说法， 技术是“一种解蔽方式”， 这种解蔽方式的根本特征是“强求”、“促逼”和“限定”。“限定”自然界按照人的要求改变自 身的形态和进程，“促逼”自 然界中原不可能发生的状况通过技术手段展现出来， “强求”自 然界无条件地满足人类各种正当和不正当的需求， 根本不考虑自 然界的承受能力， 结果造成了严重的生态失衡和环境危机。
生态危机的产生与征服型技术的滥用直接相关。
人类文明的转型需要一种新的技术观作支撑，这就是生态文明的协调型技术观。—21 1—
2012 年总第 47 期李锐锋，等：生态文明与工业文明的比较研究（ 二）生态文明的协调型技术观由于科学发展观把生态环境的维护和改善作为发展经济的前提， 有机论自 然观把人与自 然视为一个统一的有机整体， 价值观承认自 然的内在价值，主张维护自然的生存权利，追求人与自 然的和谐共存，这就决定了生态文明的技术观是协调型技术观。
协调型技术观强调尊重自 然的生态规律，反对借助现代科学技术强行干预自 然进程， 随意扰乱自然节律，摆布自然状态；主张放下高举的征服自然之剑， 学会善待自 然， 与自 然和谐相处，在满足自己生存和发展需要的同时， 注意保持自然生态系统的平衡与稳定。
为了维护自 然环境的安全，协调型技术观坚持以预防为主的源头治理，在技术原理的构思、 技术方案的设计阶段就坚持节能、降耗、减污的指导思想，进行绿色设计， 实施绿色制造，进行清洁生产，使产品的孕育过程就是绿色的、环保的。
协调型技术观还把生态无废物原则引入技术系统， 注重资源、 能源的循环利用，使原材料在生产链条中多次、 反复、 循环利用， 形成资源— — —产品— — —再生资源的循环流动， 力争做到废物最小化、资源化和无害化，从而最大限度地减少对资源的消耗和对环境的污染。
协调型技术观一改过去仅以经济效益作为评价技术的标准，而将生态指标纳入评价体系，对技术进行多角度、全方位的生态关照，把技术对经济的促进控制在自然资源能源、 生态系统可承载能力的基础之上，力求经济发展与生态环境相协调， 实现技术活动的生态化。五、 生态消费观与消费主义消费观消费观是指消费者对消费内容、消费目 标、消费方式和消费模式的总的观点和看法。
不同的消费观决定了 人们采取不同的消费行为和消费模式，从而对社会发展产生不同的影响：
合理正当的生态消费是刺激经济健康、持续增长的动力， 而不合理的消费在破坏生态环境的同时， 也把人类置于生存危机之中。（ 一）工业文明的消费主义消费观消费主义消费观把消费看作是刺激经济快速增长的重要手段和实现人生价值的标志。
在这种消费观主导下，消费发生...
篇二：工业文明利与弊研究
18特别关注The Source of Global Ecological Crisis: The
现代工业文明与全
自 从20世纪60年代美国生物学家蕾切尔•卡逊发表惊世之作《寂静的春天》 以来， 关于生态危机与人类续存的反思已成为当代社会的共同话题。
越来越多的学者相信“全球生态环境恶化将是21世纪人类面临的长期的、 最大的敌人” 。
回顾整个生态崩溃的历史可以发现， 生态问题成为危机与现代工业文明的发展具有极高的同步性。
伴随着资本主义制度的扩张而迈向顶峰的现代工业文明把追求无限扩张、 追求利润增长和以资本的形式积累财富视为最高目 标， 这推动了 工业生产、 资源开发、 过度消费不断达到更高的水平。
因此， 要想突破生态危机对人类的制约，必须深入工业文明本身， 特别要对其主导的现代生产方式进行分析， 以探寻全球生态危机的真正根源。现代工业文明的发展及生态危机的初显以蒸汽机的发明为代表的第一次工业革命是人类技术发展史上的一次巨大革命， 是资本主义的真正开端， 它开创了 以机器代替手工工具的时代。
第一次工业革命极大地推动了 生产方式的变革， 因为机器的使用， 人类得以广泛地开发利用自然， 改变自然物质的存在形态为人类所用，这一时期纺织、 煤炭、 冶金以及机器制造等行业快速发展。
第一次工业革命开创了 近代工业文明的发展模式， 确立了 资本主义的经济制度， 使社会生产力得到了 跨越式的□ 贾学军（左）
美国墨西哥湾熊熊燃烧的“深水地平线” 钻井平台/ AP Photo（下）
尼日利亚尼日 尔河三角洲中泄露的石油/Reuters
19《生态经济》
2013年 第1期
总第262期ECOLOGICAL
ECONOMY
Modern Industrial Civilization
球生态危机的根源还取决于经验性的观察与尝试， 那么第二次工业革命在对自 然的利用与改造方面则表现出明显的理论与实践相结合的特征。
第二次工业革命是以科学研究的新发现为先导的， 当时的许多发明发现都是科学技术运用于生产的结果：
没有热力学、 电磁学、 化学等等的突破性科学成就，决不可能出现电力的广泛使用、 内燃机和新交通工具的创制、 新通讯手段的发明以及现代化学工业的创立， 而纳维（Navier）
提出的控制论理论更使自动化成为资本主义生产的新特征。
第二次工业革命使这样一种信念得以坚持， 即自然科学的发展有助于人类了解自然， 对自然的进一步了解同时也是对自然的否定与“去魅” ， 而每一次对自然的否定都能使人从自然的束缚中解放出来， 并进而实现对自然的征服。
在这一信念的支配下， 人类开始习惯于接受“人是自然的主宰” 的观念， 开始习惯于在不断推进科学技术的进步以及“不断开拓和发展新的物质财富形式的名义下以自 然规律的主人自居” 。第二次工业革命以后， 科学技术日新月异， 工业文明高速发展， 特别是“ 二战” 之后到20世纪70年代这段时间， 高新技术不断涌现， 科学技术转化为直接生产力的速度大大加快， 资本主义步入“黄金时期” ， 现代工业文明达到鼎盛， “这时， 人类在传统生存方式上的工业生产和经济增长率达到最高点； 资源开发利用的数量和人口增长率达到最高点； 发达国家进入所谓高消费社会， 过度消费达到空前高水平的鼎盛时期。
”现代工业社会与全球生态危机但是， 正如恩格斯早在《自然辩证法》 中就明白指出的：
“到目 前为止的一切生产方式， 都仅仅以取得劳动的最近的、 最直接的效益为目 的。
那些只是在晚些时候才显现出来的、 通过逐渐的重复和积累才产生效应的较远的结果， 则完全被忽视了 。
” 而这种“较远的结果” 一方面表现为资本主义生产对人的压迫与剥削， 另一方面则是工业化大生产所带来的生态与环境问题。
似乎是为了 印证恩格斯这一带有预言式的见解的正确性， 20世纪上半叶， 正当发达资本主义国家尽情享受工业文明成果的时候， 生态危发展， 正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》 中所说的那样， 资本主义“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力， 比过去一切世代创造的全部生产力还要多， 还要大。
自然力的征服， 机器的采用， 化学在工业和农业中的应用， 轮船的行驶，铁路的通行， 电报的使用， 整个大陆的开垦， 河川的通航， 仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口， ——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”如果说第一次工业革命的许多技术发明还大都来源于工匠的实践经验， 对自 然的认识与利用一艘船在墨西哥湾收集“深水地平线” 钻井平台泄露的石油/ AP Photo
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特别关注 SPECI AL FO CU S机的幽灵开始在地球上露出狰狞的面容， “人类好像在一夜之间突然发现自己正面临着史无前例的大量危机：
人口危机、 环境危机、 粮食危机、 能源危机、 原料危机等等。旧的危机波及全球尚未度过， 新的危机又接踵而至。
这些都是难以克服的， 人们企图孤立地克服其中任何一个的各种尝试都只能取得暂时的收效， 并且往往顾此失彼。
”幽灵首先在发达国家显现。
1930年比利时有毒烟雾事件在一周内致死60余人； 1943年美国洛杉矶爆发了 光化学烟雾事件造成400多人死亡； 1948年美国宾州多诺拉烟雾事件造成5911人暴病， 17人死亡； 1952年英国伦敦毒雾事件造成12 000多人死亡； 1956年日本工业废水污染造成死亡人数达2000多人； 1955年日本富山县重金属镉污染导致207人死亡； 1955年日 本四日 市石化企业的废气污染导致近万人深受哮喘病的折磨； 1968年日本九州市爱知县因工厂生产的米糠油混入多氯联苯导致酿成1万多人中毒的严重污染事件。以上就是令世界震痛的环境污染“八大公害” 事件，这一系列的事件给人类带来了 历史上从未有过的新的疾病和灾难， 使人们第一次认识到环境污染原来可以在短期内造成大群人员伤亡和大量财富损失。
在这种情况下， 公众开始意识到， 原来在富足、 丰裕的生活之下掩藏着一种新的危机， 这种危机不仅仅会带来财富的损失， 更会造成生命消亡的代价。
面对这种日益危险的生态环境， 20世纪60年代在西方发达国家掀起了 反对环境污染的“生态保护运动” ， 千百万公众走上街头游行， 要求政府采取有力措施治理和控制环境污染； 不同领域的科学家也就各类新兴工业产业和技术手段与环境染污的关系进行讨论与揭露； 而各类媒体更是不遗余力地大量报道世界各地爆发的环境问题与公害事件， 这次环境保护运动“无论就其规模、 大众参与程度还是政府干预的力度以及公众环境意识变化的深度等诸多方面都是空前的， 它对美国和世界历史特别是环境保护史的影响也是绝无仅有的。
” 环境保护运动的兴起引发了 一系列观念上的变革， 首先环保运动使越来越多的民众意识到环境污染的严重后果， 意识到环境问题关乎每个人的切身利益， 他们“不仅把一个安全、 舒适的生活环境看作是幸福健康的必要条件， 更是看作通向自由和机遇的一种权利” ； 同时环境运动也影响着传统的发展观， 从60年代开始， “至少已有一批政治家深信不疑， 并认为环境问题不仅可以解决， 而且一旦解决， 确能获得良好的成本效益。
” 但是观念上的改变却并没能导致现实问题的解决， 与如火如荼地开展的环境保护运动格格不入的是20世纪七、 八十年代大量的公害事件又在世界各地发生， 最具有代表性的就是以美国三哩岛核电站泄漏与前苏联乌克兰切尔诺贝利核电站泄漏事件为代表的世界环境污染的“十大事件” ， 这十大环境污染事件不论从污染的范围与严重性、 民众受伤害的程度还是所造成的财产损失与早期的尼日尔河三角洲50年来石油泄漏不断， 沼泽变成死亡世界/Reuters
21《生态经济》
2013年 第1期
总第262期ECOLOGICAL
ECONOMY中。
人类的活动给环境主要资源造成了 严重的、 经常是无可挽回的破坏。
如果不加遏制， 我们的许多行为将使我们所期待的未来人类社会和动植物世界处于危险的境地， 将大大地改变这个生命家园， 致使它不再像我们熟悉的那样维持生命。
因此， 我们要想避免这种发展模式所可能带来的崩溃， 就必须进行根本的改变。
” 在这一份警告书中，科学家们为我们统计了 以下一些数据。
至20世纪90年代，“地球表面1/3或一半已经被人类的活动所改造； 大气中二氧化碳含量自工业革命以来增加了 30%； 人为制造的氮气在大气中的含量已超过所有陆地制造源的总和； 一半以上的淡水资源已被人类利用； 22%的渔业资源正在过度开发（或已耗尽）
， 其中44%已达到开发的极限； 地球鸟类的1/4由于人类的活动已濒临灭绝。
目 前物种灭绝的速度已超过人类支配地球前的100～1000倍。
” 总之， 当今由工业文明主宰的世界， 生态危机已经是个全球性的问题，它造成的灾难已经超出了 地域、 国家、 民族的界限， 地球（ 上）
一棵树生长在一个废弃工厂的烟囱顶部/ AP Photo（ 右上）
2011年3月 24日 ， 尼日 利亚三角 洲地区， 一家非法炼油厂周边的环境/ AP Photo（ 右下）
2011年3月 24日 ， 尼日 利亚三角 洲地区， 一家非法炼油厂的石油流过湿地/ AP Photo这些相对独立的环境污染事件的影响大多还是局限在一定的范围。
随着工业化迅速由发达资本主义国家向全世界推广， 环境问题也开始由区域性的环境灾难扩张为全球性的生态危机， 目 前困扰着人类的生态危机主要有以下几类：（1）
环境污染问题。
包括大气污染、 水污染、 工业废物与生活垃圾、 噪音污染等， 这也是发达国家在20世纪六、七十年代采取环境保护时所优先考虑解决的问题。
（2）生态破坏问题。
主要表现为森林锐减、 草原退化、 水土流失和荒漠化等， 它 是导致20世纪中叶以来自 然灾害增多的主要原因。
（3）
资源、 能源过度消耗问题。
资源、 能源的过度消费不仅造成了 世界性的资源、 能源短缺， 而且造成了 严重的环境污染和生态破坏。
（4）
臭氧层空洞。（5）
全球变暖。鉴于20世纪以来越来越严重的生态危机， 在1992年，1575名世界顶级科学家签署发表了 “世界科学家警告人类声明书” 。
这份声明指出：
“人类与自然处在相互冲突之“八大公害” 事件相比都远远超出。上述这一系列公害事件无疑给许多无辜百姓造成了 伤害与痛苦， 并且也把更多的公众置于了 危险的生存环境之中， 但是， 尽管如此，
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特别关注上所有个人与群体都无法逃脱它的威胁， 正如美国学者克沃尔所说的， “生态危机是我们时代的重要特征， 标示着人类历史发展到最关键的时刻， 因为生态危机把历史抛弃在了 审判席上， 并威胁要终结它。
”
全球生态危机产生的根源自20世纪90年代至今， 历史又过去了 20多年， 生态危机的危害已被广泛认知， 自 1970年第一个地球日 以来，人们的环保意识也得到了 极大的提高， 并且持续的环保活动也在全球范围内展开。
但是， 结果却是环境问题日益严重， 生态危机越来越深重， 正可谓是“旧伤未愈， 新伤又起” 。
一方面， 自 生态问题受到人们关注以来所出现的一系列生态事件从来就从来没有远离过我们的生活。
比如最早受到世界关注的农药危害问题， 虽然近年来一些危害最大的杀虫剂， 如滴滴涕在一些富裕的国家已经被禁止使用， 但是在许多发展中国家， 这些农药还在大量使用， 并且， 即使是在美国这样的发达国家， 农药的总体使用量也比20世纪60年代翻了 好几倍， 而且许多新使用农药的危害性并没有得到测试。
另一方面， 与一些老问题相比， 新出现的生态危机更加令人堪忧。
“世界科学家警告人类声明书” 中所列举的现实生态危机无论如何都要比“八大公害事件” 影响范围大得多， 破坏性也更大。对于当前人类面临的生态危机， 主流的环境保护主义者们给出了 他们的解释， 其中尤以罗马俱乐部的研究最具代表性。
20世界70年代在《增长的极限》 一书中基于对全球人口、 工业污染、 粮食生产和资源消耗所作的分析，丹尼斯•L•米都斯等人直言不讳地警告道：
已有的工业社会的增长趋势若不改变， 地球上增长的极限有朝一日 将在今后100年中发生， 整个地球生态系统将因不堪重负而濒于崩溃。
这一类似于末日预言的警告一经发布就引发了广泛的争议。
一方面， 一些主流经济学家对增长极限的观点表示愤怒， 批判作者及罗马俱乐部为“悲观主义者” ；另一方面， 一些学者把该书看作“是以科学的方式对待环境问题的最重要的著作。
” 在这种赞誉与批判各半的评价中， 罗马俱乐部继续关注着经济增长对生态环境的影响，作为对早期研究的承续， 他们在1992年发表了 《超越极限》 一书， 在书中他们坚持了 自己最初的观点， 表明：
尽管环境保护已受到各界的重视， 工业技术手段也不断得到改进， “ 可仍然有很多的资源和污染超过了 它 们可持续的极限。
” 而导致极限被超越的原因仍然是增长。
他们用一个数学公式“I=P× A× T” 对其观点进行了 总结。
其中：
I（Impact）
为环境影响； P（Population）
为人口数；A(Affluence)为富裕程度（生活水平）
， 可用人均GDP代表； T为技术因素， 可用单位GDP的环境影响代表。
这一公式的提出表明罗马俱乐部对环境问题的分析已经脱离了单一性分析的思路， 开始以一种联系的观点来考察工业社会的生态危机。罗马俱乐部对工业社会环境问题的系统性分析无疑值得肯定。
但是我们也应该看到， 与备受指责的第三世界人口 快速增长对环境的负面效应相比， 富 裕程度（ 即发达工业社会的消费）
与技术在环境破坏中往往扮演着更重要的角色。
正如美国生态学者约翰•贝拉米•福斯特深刻指出的：
PAT公式虽然有助于解释环境破坏的直接原因， 但是， 要想探究环境衰退的深层原因， 这一分析模式却助益无多， 要想发现影响P、...
篇三：工业文明利与弊研究
革命的后果及影响 一、相关课本内容：第四册 第三单元 第 9－11 课
第四单元 第 12 课
第五单元 第七册 第九单元
二、知识整理：
人类进入工业文明时代（工业社会）
1、促进了生产力的迅猛发展 工业革命用机器生产代替手工劳动，用机器大工业代替工场手工业。
蒸汽机的发明和应用解决了动力问题，人类进入“蒸汽时代”
焦炭和搅拌炼铁法的使用，促进了冶金业的巨大发展，钢铁成为重要材料。
铁路、火车和汽船实现了交通运输业的大变革。
19 世纪 30、40 年代，英国率先完成工业革命，成为“世界工厂” ，为英国在 19 世纪称霸世界提供了强大的物质基础。
（日不落帝国）
社会化的大生产与生产资料私有制之间的矛盾导致经济危机周期性的发生。
工业生产大量消耗地球上不可再生资源，形成能源问题。
2、使社会的产业结构发生重大变化
农业（第一产业）在国民经济中所占的比例不断缩小，工业（第二产业）
、服务业（第三产业）的比重不断扩大。（或工业在国民经济中所占的比重超过农业）
3、造成了阶级关系的深刻变化 近代工业资产阶级和工人阶级逐渐形成，并成为社会发展的主导力量，资本与劳动的关系成为最主要的社会关系。
4、加速了城市化的进程 城市化的表现：农村人口大批涌向城市，城市人口急剧增加，出现一批新兴的工业城市。
城市化带动了社会生活方式的变化：生活节奏加快、竞争的激烈、家庭规模缩小，教育逐渐普及，人们的社交活动丰富多彩，生活质量总体得到提高。
城市化也带来了城市贫困、环境污染、犯罪等新的社会问题。
5、使资本主义制度得到巩固和发展
使资本主义经济制度确立 现代工厂制度是工业革命的产物。是工业中占主导地位的生产组织形式。现代工厂制一方面有力地促进经济的高速发展， 另一方面，在工业时代初期， 许多工厂成为“血汗工厂”，带来劳资关系紧张，社会矛盾激化等问题。
推动了社会立法的开始和扩展 工业革命期间资本主义国家推行的社会立法在一定程度上发挥了缓和矛盾、化解社会冲突的作用，但没有从根本上实现社会的公平公正，也没有消除工人和资本家的矛盾和冲突。
6、促进了资本主义世界市场的扩大和资本主义世界体系的形成
完成了工业革命的国家为了开拓市场、获取原料，把大多数国家和地区的经济纳入到国际分工体系中，促进了资本主义世界市场的扩大。
随着工业化浪潮的扩展，资本主义制度在全球范围内取得决定性的胜利，促进了资本主义世界体系的形成。
造成了先进的西方和落后的东方的世界格局。
（老教材）
辩证地看待工业文明的扩张对亚非拉地区的影响
例：对中国的影响：一方面开始沦为半殖民地半封建社会，给中国带来屈辱与灾难。另一方面在客观上推动了中国的现代化进程。
辩证地看待工业革命对欧美国家的影响：
以英国为代表的欧美资本主义国家享受工业化成果的同时，客观上也传播了先进的思想和生产方式。
7、推动了社会主义运动的发展 工业化初期的西欧社会，劳资对立的社会矛盾趋向尖锐，社会主义思潮应运而生。
马克思主义的创立 工业革命于现代社会制度和现代社会立法
三、认识与启示 1、工业革命不像政治革命那样会产生强烈的冲击波并引起局势的大动荡，但引起了全面而深刻的社会变化。
2、没有人（国家）能够阻挡工业化的趋势，只能去适应它。
四、历年高考 2010 年
35.从分散到整体 （2）（13 分）
考试内容：
15－16 世纪西欧社会的演变、 17－18 世纪资产阶级革命、 工业社会的来临、资本主义世界体系的形成 测量目标：历史知识、组织交流
2011 年
39．工业年代（ 27 分）
考试内容：工业革命的后果及影响、帝国主义瓜分世界、美国的扩张与强盛、洋务运动、现代世界的形成 测量目标：材料处理、历史知识、历史阐释、组织与交流、历史价值观
难度：0.7、0.68、0.66、0.33
2012 年
14、（2 分）38．鸦片战争是不能避免的（ 12 分）
考试内容：虎门销烟、工业革命的后果及影响
测量目标：历史知识、组织交流 难度：0.53
2013 年
18（2 分）
篇四：工业文明利与弊研究
史发展从来就不是单一直线型的，而总是一个进步与反进步（代价）的辩证统一过程。换句话说，社会的文明进步通常是由代价开辟前行道路的。要解开这个历史进步之谜，我们不得不了解和掌握马克思主义唯物史观所揭示的这样一个穿越时空的真理：一切历史进步与代价现象归根结底在于社会的生产活动及生产方式的矛盾运动。一、进步与代价：历史辩证法历史从来没有截然的进步与反进步的运动现象。一切看似势所必然、文明进步、神圣正义的东西，都不可避免地包含着或迟早会衍生出相反的事物。这便是相生相克，否定之否定，或者说是人类历史发展的客观辩证法使然：事物的对立面、矛盾运动中的“问题”，正是推动历史进步发展的直接动因。提要：历史从来没有截然的进步与反进步的运动现象。工业文明发展方式不但带来了社会生产力的巨大变革和科学技术的巨大进步，而且也导致了社会结构、社会制度、社会思想文化和人们生活方式的巨大变革和文明进步，但这种文明进步都是以“问题为导向”，都是付出沉重代价后获得的。对历史进步和社会发展而言，理想主义与悲观主义、现实主义与虚无主义都是一种不切实际的形而上学，唯有历史辩证法才能超越世俗的迷雾，而达到在代价中开辟进步之路的真理彼岸。人类文明形态进程依次是部落文明、农耕文明，再进入到工业文明。到目前止，虽然工业文明占据主导地位，然而，生态文明的曙光正大踏步向人类走来。关键词：工业文明
生态文明
历史进步代价观
历史辩证法作者作者王永昌，男，浙江省第十二届人大常委会副主任，浙江省党建研究会会长，浙江省文史研究馆馆长，浙江省中国特色社会主义理论研究中心首席顾问，浙江省委党校高端智库专家，浙江大学讲座教授，哲学博士（杭州
310025）。工业文明的进步与代价——兼论历史进步的代价观王 永 昌万方数据
6比如，人类几千年来小农生产所维系的自然经济，使人们日出而作日落而休，人与自然界之间显得十分和谐，生活平静而循环往复，悠然自在。但这种自然经济的生产方式同时也生产和再生产出了循环闭塞，人们很难在这种自给自足的经济中产生向外发展的强烈欲望和冲动，人类活动缺乏创新，社会发展缺乏活力。再比如，我们曾多少次满怀义愤地批判、谴责、声讨过资本主义的历史罪恶。的确，资本主义生产方式孕育、产生了许许多多的“罪过”，不知给人类带来了多少“伤心事”，但这是我们历史发展中的一个必要部分而已，而不是历史的全部活动。我们知道，西方发达国家在十七世纪手工业取得重大进步的基础上，十八世纪中叶以蒸汽机的发明和使用为主导标志而开始了工业革命，从而推动了人类社会生产力的快速发展，社会财富也加速积累，人们追逐财富的积极性空前高涨，各种发明创造如潮水般涌动，工商产品五彩缤纷，商品流通和商品市场迅猛扩大。这就是我们常讲的资本主义工商文明几百年来创造的财富要比过去人类几千年创造的财富还要多得多的历史性进步的景象。又比如说，人类进入大航海时代，地理大发现后使世界格局发生了大变化：西方成为殖民者，东方变为殖民地；地理大发现打破了人类活动地理空间的大隔绝，开启了全球化新时代，但殖民主义原始积累又是那样的罪恶滔天，给殖民地国家和人民带来了多少血泪和苦难。这是资本主义生产方式向世界扩张的“罪恶代价”，而不是历史全部本身。《共产党宣言》就曾指出，资本主义生产方式必然导致侵略别国的帝国主义现象，但这又把一切民族甚至最野蛮的民族都卷入到了文明的旋涡之中，“过去那种地方的和民族的闭关自守和自给自足状态已经消逝，现在代之而起的已经是各个民族各方面互相往来和各方面互相依赖了。物质的生产如此，精神的生产也是如此” ① 。如此说来，资本主义、帝国主义在世界性扩张（带有侵略性）过程中，客观上推动了工商业文明的全球化发展，非正义的侵略者又往往成了历史发展进程中的进步者，而正义的反侵略者则常常成了捍卫过时生产方式及上层建筑的“落伍者”。当然，这种因评价视角不同而作出的截然相反的判断，只能借助历史辩证法才能予以正确的理解和把握。在历史发展进程中，其进步和罪恶常常是融于一体、难解难分的。恩格斯说：“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆，关于这方面，例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明。” ②
从这种意义上讲，“恶”是历史进步必然要付出的“代价”。没有“恶”的“杠杆”，历史旧秩序就难以打破，也就不会有历史的新进步。毫无疑问，相对旧的生产方式，新生的生产方式当然具有更强大的生命力。唯有如此，它才可能破土而出，逐步取代过时的生产方式。新旧生产方式的变换，必然会产生社会阵痛，而阵痛的代价也只有在新生产方式取代旧生产方式过程中才能消除。但我们这样讲，丝毫不意味着新的生产方式就十全十美，不会产生新的“阵痛”了。恰恰相反，新的生产方式也不可避免地会包含着新的弊病或说“罪恶”，带来新的“磨难”，让人类历史的进步付出新的“代价”。这正是“一阴一阳之谓道”、“一正一①
《马克思恩格斯全集》（第四卷），北京：人民出版社，1958 年版，第 470 页。②
《马克思恩格斯选集》（第四卷），北京：人民出版社，1995 年版，第 237 页。工业文明的进步与代价万方数据
观察与思考
2017 年第 7 期7负之为存”、“相生相克之谓变”。“问题”是发展的起点，“代价”是进步的阶梯。这就是历史进步的辩证法。二、工业文明在“阵痛代价”中催生的社会变革我们通常只讲工业化生产方式带来的生产力巨大变革及创造出的惊人物质财富，而很少系统分析它对整个社会结构及其人类历史文明进步的更广泛更深刻的影响。当然，工业生产方式所催生的历史变革和进步，同样是与“沉痛”、“罪恶”、“代价”相伴相随并以此来开辟进步“通道”的。人类工业革命近 400 年来如果我们站在人类文明发展观高度去审视工业化生产方式的历史意义，看看它的历史进步及付出的“阵痛代价”，再看看它的“阵痛代价”及其催生的社会进步，那对理解历史的发展进程及其当今人类面临的发展困境，将会得到许多有益的启示。择其要者，我们简要谈谈七个方面的问题。（一）催生了近代西方思想启蒙运动凡事穷极则变。黑暗的中世纪导致了西方人的大觉醒。当年，西方世界在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得了很大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，使宗教教会原有的很多说教不攻自破。另一方面，随着资本主义工商经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。这种矛盾冲突，首先表现在思想文化领域，并由此在十七世纪及十八世纪的欧洲掀起了一场轰轰烈烈的以反封建专制统治和宗教教会思想束缚为标志的思想解放运动。它是文艺复兴时期反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展。启蒙运动相信，人类理性发展和科学知识是可以解决人类自身存在的基本问题的。但是，由于人类迄今仍处于黑暗之中，所以还受着封建专制统治和宗教教会的“黑暗奴役”。只要用人类的理性之光去启蒙，就能驱散黑暗，引向光明。启蒙运动的思想家们由此激烈批判封建专制主义和宗教愚昧，竭力宣扬自由、平等和民主学说。思想启蒙运动拉开了人类思想文化、思维理智领域的现代化进程。工商文明的崛起，也是必然要形成代表自己利益的“意识形态”的：一方面为摧毁维护旧的生产方式及其社会制度、社会意识形态而呐喊，另一方面又为催生新的生产方式及其社会制度、社会思想文化而欢歌。没有工商文明的问世，自然形不成呼风唤雨的“启蒙运动”。（二）催生了资产阶级的“民主”变革随着工商业经济的萌发和成长，工商业者、有产者和农场主阶层也不断壮大。他们不但与封建王朝在经济利益上发生了冲突，而且逐渐成为一支日趋独立的强大政治力量登上历史舞台，进而工业化国家先后发生了具有划时代意义的资产阶级民主革命运动。启蒙运动是近代人类现代化变革的“头脑序幕”，它从思想理念、学术理论上系统论证了封建制度的不合理性，提出了一整套新的思想理论、政治纲领和社会改革方案，呼唤建立以“理性”为基础的新的社会形态。启蒙运动的思想家、政治家们企望用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”理念来反对“君权万方数据
8神授”的旧思想，用“人人在法律面前平等”来反对封建贵族的等级特权，进而呼唤建立资产阶级的民主政权。因此，思想启蒙运动事实上既是一场反封建、反教会的思想文化革命运动，又是一场资产阶级正式登上历史舞台所进行的社会革命运动。思想启蒙运动直接或间接地导致了资产阶级政治革命以及后来社会主义运动的兴起，从而推动人类社会开启了波澜壮阔的整个现代化历史进程。自然经济、农耕文明生产方式及其封建专制社会制度走向“黑暗愚昧”的“极点”，加之工商文明的缓慢成长，最终导致了西方思想启蒙运动和资产阶级的民主革命，产生了资本主义生产方式和资产阶级占统治地位的国家形态。这是人类现代文明的巨大进步。但资本主义的生产方式及其经济、政治、文化和生活逻辑，在推动历史文明进步的同时，又同样铸造出了许许多多“罪恶悲剧”，使这种文明进步付出了沉痛代价。（三）催生了全球化和民族变革随着工商文明的发达和资产阶级日趋成为社会主导力量，再加上科技进步和航海技术的进步，发达国家的工商产品和贸易活动便伴随着军事入侵而不断地向世界各个角落拓展，客观上促使人类步入了第一轮全球化浪潮。但在当时那个时代，人类社会还尚未形成平等互利、文明规范的交易规则，各国之间的经贸活动往往伴随着野蛮的军事战争和殖民化运动。这样，工商文明在世界范围的拓展和传播过程，实际上成了一个全球化（开放性）与反全球化（封闭性）、殖民化与反殖民化、侵略与反侵略相伴相行的过程。我们知道，民族是由动物群居、部落、氏族、种族演化而来的。一般地说，人类历史上出现了跨种族的国家组织（形态），就意味着民族国家的产生。当然，作为伴随着资本主义经济政治力量壮大而导致封建国家解体后才形成的“民族国家”，则是十六、十七世纪后的历史现象。在工商文明全球化进程中，更是不可避免地突破了民族、国家界限，同时也不可避免地会催发出民族主义、爱国主义，甚至狭隘的贸易保护主义、民粹主义的成长。事实上，全球化与民族主义（反全球化）是一个问题的两个方面。人类第二次世界大战前后，风起云涌的反殖民化的民族主义解放运动，就是对那种民族不平等的、殖民化的传统全球化运动的一场革命。鉴于第一次世界大战、特别是第二次世界大战和反殖民化运动的沉痛教训，以成立联合国为主要标志，世界政治、军事、经济等领域都建立了新的制度规则和国际性相关组织机构。比如，在经济领域的世界经贸组织、世界金融货币体系、世界银行等，既是对以往充满野蛮侵略色彩的全球化的扬弃性否定，又是开启人类新一轮全球化的规则创新和重要标志。第二次世界大战后，人类的全球化和全球治理便进入了一个崭新的发展阶段。但是，民族主义总是伴随着全球化进程而时起时落，从未停息过。事实上，只要有国家的存在，或者说只要国家还是“民族国家”，就必然会存在着民族主义。民族主义是爱国主义和民粹主义的共同种子，引导得好就是积极健康的、开放自强的爱国主义，走向另一极端便是民粹主义。所以，对民族主义不可一味否定，也不应全盘肯定，而应重在引导，趋利避害。也许我们同样可以说，人类的全球化和民族主义运动（包括民族国家形成、民族解放运动、民族工业文明的进步与代价万方数据
观察与思考
2017 年第 7 期9主义思潮等）的兴起或时起时落的演变，都直接或间接地导致于工商文明的发展。（四）催生了无产阶级的“共产共享”变革近代的工商经济发展催生的另一个后果，就是社会阶层结构的巨大变革。在资产阶级登上历史舞台的同时，也造就了另一个日益庞大的新兴阶级——工人阶级（无产阶级）的诞生。资本家阶级与工人阶级既有利益的共同性，又存在着矛盾性，当工人日益成为资本榨取剩余价值（利润）的奴隶、劳动异化为违反人性自由的痛苦行径时，工人阶级对资产阶级的反抗便逐步演变为自觉的工人革命运动，即社会主义思潮及运动。特别到了十九世纪中后叶，工业文明或说工商文明的发展模式带来的严重负面问题日趋大面积地凸显了出来：机械化生产大规模推行后，人（工人）成了机器的附属物，成了机器的奴隶，不是机器为人服务，而是人则成了机器的一个部分、一个螺钉 ; 生产效率的提高，同时导致了社会贫富差距（资本家与工人）的快速两极分化，再加上社会保障制度严重滞后等问题，进而使社会矛盾、特别是资本家与工人的阶级矛盾逐步激化。这样，自人类社会产生以来似乎就天然存在的公正、公平、正义需求（包括平均主义），便又一次前所未有地走到了历史前台，社会呼声日趋高涨，思想界、学术界开始反省反思，批判社会现实的思潮愈演愈烈，同情工人、平民疾苦的思想舆论一浪高过一浪，人们从各种角度去寻找“破坏旧世界、创造新世界”的“救世良方”，各种思想学说及社会运动便纷至沓来。“社会主义”思想理论及后来的社会主义运动，这是其中一种影响越来越大的思潮并日益与工人运动及其政党活动相结合，最终成为由空想到科学、由理论到实践的历史大潮流。社会主义、共产主义本质上是追求一种社会财富“共产共享”的社会理想（学说）。马克思通过科学分析商品的内在属性和资本的内在运动规律，揭示了劳动创造商品价值和...
篇五：工业文明利与弊研究
西方文明利弊的辩论,就可以看到的文献记载来说,至少已持续了 近两个世纪.随着西方工业文明向现代工业文明的演变,这场论争也愈演愈烈,而且涉及到越来越多的层面. 总的来说,无论是历史上的辩论,还是今天的论争,都可以看到态度截 然相反的两派:对西方文明的批判和对西方文明的维护.第二次世界大战以后,由西方现代科技文明开始的关于西方现代文明的辩论,已经发展成围绕工业化,现代化和文化等涉及西方文明各个组成部分的批判和反批判运动. 双方论争的核心是:西方的现代工业文明是否应当成为全球的共同选择,即全球社会是否应当以西方文明为楷模走向全面的西化.这其中的是非 之争,自然是以西方现代工业文明的利弊得失作为衡量标准的.批判者,其中包括持极端态度的全盘否定者,往往以西方现代文明的诸多弊端作为批判甚至否定的论据,而维护者和反批判者则也大多以对方列举的弊端作为维护和反批判的主要内容.把双方围绕文明弊端而展开的论争略做归纳整理,将有助于我们进一步了解西方现代工业文明弊端的方方面面. 批判者举出的弊端及针对弊端而进行的抨击,可以归纳成以下几个大的
方面: 1.经济方面:第一,过度消耗资源.过度 的经济发展带来过度的资源消耗,带来少数人消耗大部分资源的不均.由于不可再生资源消耗量过大,消耗速度过快,西方的生产体系将难以为继.第二,剥削经济落后地区.这种剥削是利用消费品与原料的贸易价格差来进行的.其结果是,全球的贫富两极分化不断加剧,造成贫国越来越贫,富国越来越富的局面.第三,社会分配不公.由于鼓励个人竞争,鼓励多劳多得和迁就个人主义,由于实行市场经济和产权保障的累积机制,造成国内的贫富差距的日益严重.社会的分配不公,
是西方无法解决的问题. 2.文化方面:第一,具有向外扩张和侵 略意识.植根于个人主义的西方 文化,促进了西方的帝国主义,大国沙文主义的拓地殖民倾向.第二,破坏 和摧残其他文化.西方文化以雄厚的物质基础和高消费来诱惑世界其他文化,以达到破坏摧残其他文化,使自己成为世界上独一无二的文化的目的. 第三,违反生物和文化的演进原则,如 渐变性,多元化,内部平衡发展,累 积性等原则,具有自我毁灭的倾向,因而将走向衰败和失控,不可能得到长 期的延续.
3.生态方面:破坏地球的环境与生态.由于科学技术和经济的发展,地 球的环境和生态不但被破坏而且日益恶化. 4.个人方面:第一,使个人与群体隔离.由于工业生产制度和市场的激烈竞争,群体意识被彻底瓦解,个人日益疏远群体,并日益感到孤独和软弱无力.第二,阻碍个人灵性的发展.这种情况的出现并日益严重,究其原因 是西方的消费主义. 针对批判者的观点,维护者从下列几个方面,为西方文明进行了辩护:
1.经济方面:第一,可以利用新的科学技术,节约并合理地开发利用资
源.尽管经济发展消耗了不可再生的资源,但新的科学技术,其中包括新材 料技术,生物技术等不但有利于节省资源的消耗,而且有利于开发利用其他的用之不竭,取之不尽的资源.第二,应当承认人的生活水平和生活质量在总体上的提高与改善.经济发展确实造成国与国之间,人与人之间的财富不均和贫富差距,但总的来说,人类生活水平的提高和生活素质的改善,也是不可否认的事实,在医疗,卫生等方面更是如此. 2.社会文化方面:第一,有一种自我改进和自我完善的机制.这种机制植根 于西方的理性及其派生的理性主义,
即来自于包含在理性和理性主义之 中的客观性,批判性和创新性,以及对真理的热烈追求.第二,富有追求公 正理想的精神,极力捍卫人权和自由.两方的民主制度可以保证以不流血的方式更迭政权,其政治制度的稳定性由于有司法独立的保障而得以增强,政府在宪治的制约下可以减少政策上和行政上的武断和专横.第二,强调法治与平等,强调制度的重要性.它 比人治和礼治更有利于减少政治判断和政治行为的专横与武断.第四,西方文化的优越性在于它以理性,进步,批判和开放作为自己的价值观. 3.生态方面:破坏生态和环境的过失
是可以补救的.西方的科学技术发 展和经济发展确实使生态与环境不断遭到破坏,但有了新的科学技术,有了 大众的觉醒,这方面的过失并不难弥补. 4.个人方面:个人有充分发掘潜力的机会,足以抵消由于过分自由放纵,
过分追求物质享受所付出的代价.西方建立在个人主义基础之上的文化,也 有助于为个人的心理成熟创造有利条件,而心理成熟的前提是个人必须对自 己的行为负责,敢于直接地承担自己
的错误.西方个人认同的价值观是理性, 进步,批判和开放,因而有它的优越性. 5.科技方面:西方的先进科技将产生良好的影响.随着信息,通讯方面 的科学技术发展和现代传播媒体的进步,人与人之间,国家与国家之间的联 系与沟通将扩大,相互之间的了解将 加深,而相互之间的偏见和误会也便可 以不断地减少. 批判与反批判的论争显然并不局限于我们上面的归纳与介绍.但无论它 们之间的论争涉及何种内容,也不论
这场论争今后将以什么方式继续下去, 在承认西方现代文明有弊端这一点上,双方是基本一致或大同小异的.文明 的负面影响,往往来自于文明的弊端.现代西方工业文明的上述弊端究竟带 来什么不良影响 产生哪些严重后果 我们将在后面就这个问题,或就与它
相关的方面,进行初步的探讨,并就此机会求教于读者朋友. 蘑菇云和现代科技文明 当蘑菇云在广岛上空出现的时候,第二次世界大战已接近尾声.那是
1945 年发生的一段令世人惊愕不已的历史.从那以后,人们年复一年地生活 在核恐怖之中,惟恐在广岛和长崎发生的历史悲剧会在地球某一地重演. 美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹及其所造成的毁灭性破坏, 把西方的现代科技文明永远地钉在滥用科技成果的耻辱之柱上.原子弹 的诞 生使世界突出地意识到科学所具有的威力:可以使核物质转变为爆炸能.同 时也意识到人类在利用核能方面所具有的潜力.可悲的是,这一方面的科
技 文明成果,科学的威力和人类利用核能的潜力,首先被用来制造可以毁灭人 类自身的武器,被用于军事目的,为战争服务.
历史在前进,科学技术在发展.半个世纪以后的今天,当人们来到曾经 遭受原子弹的浩劫而变成一片废墟的广岛,不禁惊奇地发现:灾难留下的痕 迹已荡然无存,耸立在人们面前的是一座繁荣的,充满活力的城市,一个具 有强大经济实力,拥有先进科学技术的新广岛.看到这样的景象,人们一定
会感慨万端:和平是多么地来之不易;科学技术又是那样地不可思议,作为
一种力量,它既可以使一座城市毁于一旦,又可以帮助人们重建家园.从某 种意义上说,对广岛今昔的对比,既是对滥用科技文明成果的历史事件的回 忆,也是对人类能就此汲取历史教训,赶走原子弹一类的幽灵,不再滥用科
技文明成果的希冀.
篇六：工业文明利与弊研究
）（四）从农耕文明到工业文明演进的影响本专题主要包括中国古代经济结构及特点、 两次工业革命与资本主义近代化、 近代中国经济结构的变动与民族资本主义曲折发展历程、 中国的经济近代化等。
从2010、 2011年新课改地区高考命题看， 主要考查了 以下几方面：考命题看， 主要考查了 以下几方面：1. 中国古代精耕细作的耕作方式； 商业发展历程、 特点及与之相关的经济政策等。
如2011年有14道选择题、 1道非选择题；2010年有12道选择题、 2道非选择题。
2. 两次工业革命对经济结构、 城市化进程、 工业文明的扩展的影响等。
如2011、 2010年均有3道选择题、 3道非选择题。3. 近代中国经济结构的变动、 洋务运动、 民族资本主义发展特点及社会生活的近代化等知识点。
如2011年有3道选择题、 2道非选择题； 2010年有8道选择题、 3道非选择题。4. 新中国成立后社会主义道路的探索、 工业化建设及经济体制改革等。
2011年有12道选择题、 3道非选择题， 2010年有7道选择题、 2道非选择题。
综合近年本专题的高考命题特点， 预测今后高考命题可能从以下角度考查：1. 高考命题突出对中国古代农耕方式、 经济政策, 近代中国民族资本主义发展历程及相关经济政策, 现代中国工业化及经济体制改革, 两次工业革命的特点及影响、 城市化进程及东西方文明的碰撞与交融的考查。2. 本专题命题形式采用非选择题的可能性极大， 命题角度多是从古今中外联系的角度， 考查对农耕文明与工业文明发展演变、特点、 影响的理解认识等； 突出对近现代中国近代化进程、 特点及影响的分析评价的命题。
3. 本专题可以运用多种史观， 多角度的分析中外不同时期文明的碰撞与交融， 特别是运用文明史观、 现代化史观、 社会史观等角度， 分析中外文明演进的历程， 综合考查中西方政治文明、经济文明和思想文明之间的内在联系和相互作用。
一、 近代中国经济结构的变动和近代化问题1. 中国近代化开始的背景(1) 国际背景：
①资本主义制度在世界范围内确立起来， 资本主义近代化成为时代潮流。
②西方资本主义国家经历了 两次工业革命， 极大地增强了 对外侵略扩张的实力和野心。(2) 国内形势：
①西方资本主义国家用武力轰开了 中国的国门， 中国一步一步地陷入半殖民地半封建社会的深渊。
②西方资本主义先进的生产方式和思想文化也传入中国， 加速了 中国社会落后的经济、 政治、 思想文化的解体。
2. 中国近代化的发展历程及阶段特征(1) 起步阶段(1840～1895年) ：
主要是洋务运动。
“中体西用” 是其指导思想。
政治近代化没有提上日程， 教育近代化开始。洋务运动前期以“自强” 为旗号， 创办近代军事工业， 后期以“求富” 为旗号， 兴办近代民用工业。
其间经历了 从重工业到轻工业， 从官办、 官督商办、 官商合办到商办的过程, 民族资产阶级开始创办近代工业。
(2) 初步发展阶段(1895～1927年) ：
学习西方先进科技与变革社会制度相结合， 是近代化最重要的阶段。
甲午战争后民族工业初步发展， 一战期间民族工业出现短暂春天。
从政治上看， 晚清政府推行新政、 维新派领导变法、 立宪派领导保路运动、 革命派发动革命、 中国共产党制定民主革命纲领； 从思想上看， “西学东渐” 达到高潮， 学习西方的层面从技术到制度再到思想观念。
(3) 曲折发展阶段(1927～1949年) ：
在阶级斗争和民族斗争交错的复杂环境中举步维艰， 曲折发展。
国民政府统治前期的经济政策推动了 近代化进程， 但官僚资本的出现却阻碍了 民族资本主义的发展； 抗战时期主义的发展； 抗战时期， 由于日本帝国主义侵华， 严重阻碍了 中由于日本帝国主义侵华严重阻碍了 中国近代化的发展。
抗战胜利后， 美国独占中国， 中国近代化严重受阻。
3. 中国近代化的特点及评价(1) 特点：
①打上了 深深的半殖民地半封建社会的烙印， 与中国人民对外抗争紧密相连。②具有与西方明显不同的近代化特点， 发展十分缓慢。③最初由地主阶级领导， 后来与资本主义的发展互为因果。④中国初期的近代化过程几乎与农村、 农民、 农业无缘。
(2) 评价①它改变了 中国社会的经济结构， 加快了 自然经济的解体，促进了 中国民族资本主义的产生和发展。②它促进了 西方民主思想的传播和中国人民的思想解放， 激发了 中国人民的民族觉醒和爱国精神， 打击了 封建专制和迷信，为民主改革和民主革命准备了 一定的物质基础。③为中国社会的现代化建设奠定了 一定的物质和人才基础。促进了 中国近代科学、 文化、 教育的进步和发展。
④由于中国近代化过程中经济工业化和政治民主化不同步，又受到列强的干涉和顽固派的阻挠， 也没有或很少顾及到农民利益， 所以其前进的过程十分艰难和缓慢， 即使在引进外国先进技术方面， 也存在很大的片面性和许多弊端。
如洋务运动过程中只术方面， 也存在很大的片面性和许多弊端。
如洋务运动过程中只重视军事工业， 辛亥革命前后只重视轻工业等， 使我国近代化的发展从一开始便出现发展畸形的特点。
⑤从中国近代化过程中的得失可以认识到， 由地主阶级和资产阶级领导的中国近代化都是不能成功的； 中国近代化的成功，必须要由最能代表中华民族利益的共产党来领导， 必须要走与中国的具体国情相结合的道路。⑥近代百年的历史证明：
完成反帝反封建的革命任务和取得民族独立， 是实现近代化的前提和根本保证， 实现近代化是完成反帝反封建任务和取得民族独立的最终目的。
【名师点拨】
近代中国经济结构的变化， 主要表现为中国自 然经济的逐渐解体、 外国企业、 洋务企业的出 现、 中国民族资本主义的产生等， 其中中国民族资本主义的兴起和曲折发展是近代中国经济结构变化的一个最重要表现， 而中国民族资本主义经济的发展问题实际上就是中国的近代化问题。
中国的近代化包括政治、经济和文化等方面的变化经济和文化等方面的变化， 是实现封建社会向近代社会的转型的是实现封建社会向近代社会的转型的过程。
中国早期现代化， 就是指近代中国社会资本主义化的历史进程， 其核心是经济的工业化和政治的民主化。
在半殖民地半封建的中国要完成这一历史任务， 必须解决两大问题：
一是实现国家独立和民族解放， 二是繁荣富强和持续发展。
二、 分析比较两次工业革命的异同1. 相同点：
都极大地促进了 生产力的发展， 壮大了 资产阶级的力量， 巩固了 资产阶级在全世界的统治， 促进了 资本主义世界市场的形成。2 不同点2. 不同点(1) 主要成就不同：
第一次工业革命的发明主要是纺织机械、蒸汽机、 火车、 轮船等方面； 第二次工业革命的发明主要是发电机、 内燃机、 电气产品、 汽车、 飞机、 通讯工具等方面。
(2) 规模不同：
第一次工业革命是从英国开始的， 之后扩展到其他国家； 第二次工业革命在几个主要资本主义国家同时进行，有些国家甚至两次工业革命交叉进行。(3) 科学的作用不同：
第一次工业革命的技术发明大都源于工匠的实践经验， 科学和技术尚未真正结合； 第二次工业革命的发明创造是在科学理论研究的基础上出现的， 自然科学和生产技术紧密结合， 科学成为技术进步的最终动力。
(4) 生产关系和组织形式不同：
第一次工业革命产生了 两大对立阶级， 工厂成为主要生产组织形式； 第二次工业革命促使垄断组织出现， 出现了 国际联合企业、 跨国公司等新的经济组织形式。(5) 对生产力和经济格局的影响不同：
第一次工业革命使人(5) 对生产力和经济格局的影响不同：
第次工业革命使人类进入了 “蒸汽时代” ， 欧洲为世界经济中心， 英国成为“世界工厂” ； 第二次工业革命使人类进入了 “电气时代” ， 美国经济实力上升， 成为工业强国。
(6) 对中国的影响不同：
第一次工业革命后， 列强用武力打开中国大门， 使中国沦为半殖民地半封建国家， 经济上开始成为西方资本主义经济的附庸， 同时客观上也促进了 中国资本主义生产方式的产生； 第二次工业革命后列强对中国经济上进行资本输产方式的产生； 第次革命后列强对中国济进行资本输出， 政治上掀起了 瓜分中国的狂潮， 民族危机空前严峻， 中国又丧失了 一次追赶世界科技革命潮流的重要机遇。
三、 工业革命与近代中国的落伍1. 第一次工业革命(1) 最早进行工业革命的英、 法、 美等国强烈要求对外开拓原料产地和商品销售市场， 推动了 它们对当时封建落后、 闭关自守的中国发动了 两次鸦片战争， 中国开始沦为半殖民地半封建社会， 开始成为西方资本主义经济的附庸。(2) 工业革命大大密切了 世界各地的联系。
受西方资本主义工业的诱导， 中国的洋务工业、 民族资本主义工业在沿海地区逐渐兴起， 中国产生了 资本主义生产方式， 中国的近代化历程艰难起步。
但在半殖民地半封建社会的中国， 近代化发展举步维艰。
2. 第二次工业革命(1) 第二次工业革命后， 资本主义发展的要求推动了 西方殖民者经济上对中国进行资本输出， 政治上掀起了 瓜分中国的狂潮，中国面临的民族危机空前严峻。
中国的民族资本主义获得了 初步发展； 一战期间， 列强无暇东顾之时， 中国民族工业发展出现了短暂的春天， 中国在资本主义世界市场中获得了 一定发展。
(2) 这一时期， 中国国内的维新变法及辛亥革命等政治运动此起彼伏， 客观上影响了 中国对科技革命成果的吸收、 转化， 丧失了 一次追赶世界科技革命潮流的重要机遇； 帝国主义列强继续阻碍中国民族资本主义的发展， 中国的民族工业继续服务于资本主义世界市场的需要。
对中国古代城市发展的认识1. 中国古代城市发展的特点(1) 从城市的功能看， 自先秦到唐代， 城市主要是政治中心或军事重镇， 商业贸易和市场规模不大； 唐代以后， 因手工业或商业发达， 兴起的城市增多， 城市的经济功能逐渐超过政治功能。
(2) 从城市的商业活动看， 随着时代的变迁， 政府对城市商业活动的限制逐渐放松， 如坊市的界限被打破， 商人的地位也日渐提高， 市场逐渐多样化。
(3) 从城市的数量和规模看， 到
明清时期， 不仅规模巨大的繁华城市的数量增多， 而且还兴起了 大量的工商业市镇， 商业繁荣、 人口密集。
(4) 从地区分布看，随着中国经济重心的南移， 城市的重点分布区域发生了 由北向南转移的变化， 特别是明清时期， 江南地区兴起了 大批工商业市镇。2. 城市商品经济发展的影响(1) 影响着人口迁移的流向。
随着商品经济的发展， 农村人口不断走向城市， 城市人口增多， 城市规模扩大。
(2) 伴随经济重心的南移， 城市逐渐由北方内陆向东南沿海、南方沿江一带发展。(3) 影响着城市布局的变化。
从曹魏开始， 在城市建设中有了 明确的规划， 城市的中轴线出现， 城市的主体——宫城坐北面南、 左右对称， 加强了 中轴线的纵深， 体现了 皇权至高无上的城市设计思想。(4) 影响着城市市民生活和文学艺术的发展。
【名师点拨】
中国古代城市发展具有从周至唐(严格限制) →宋元明清(放松限制) 的阶段特征， 城市商品经济的发展影响着人口 迁移、 城市布局及市民生活等方面的变化， 也体现了 封建皇权统治的特点。
1. (2011· 江门模拟) 宋朝范成大诗云：
“昼出耕田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
” 诗句中反映的信息不包括(
)A. 农业与家庭手工业相结合B. 农村经济存在性别分工C. 农民过着衣食无忧的田园生活D. 当时的纺织材料中有麻和丝
【解析】
选C。
本题考查的是对中国古代小农经济特点的理解。根据题干提供的信息“昼出 耕田夜绩麻” 和所学史实可知， 中国古代的农民一天到晚辛勤忙碌， 故答案是C古代的农民一天到晚辛勤忙碌， 故答案是C。
2. 欧洲中世纪谷物的收获量通常是播种量的三至四倍， 最好的年成也不过是六倍。
从云梦竹简的材料来看， 早在秦汉时期中国谷物的收获量就至少为播种量的十倍或十几倍。
古代中国农业相对发达的主要原因是(
)A. 土地私有制度的确立A. 土地私有制度的确立B. 基于小农经济的农业精耕细作C. 铁制农具的使用与推广D. 黄河、 长江流域适宜农业发展
【解析】
选B。
本题考查中外古代农业的发展。
A、 C、 D三项涉及农业生产的土地制度、 农具、 地理因素， 中外基本相同， 只有B项是中国古代农业的特点项是中国古代农业的特点。
3. (2012· 广州模拟) (宋) 陈元靓《岁时广记》 卷一《售农用》 记载：
“同州以二月二日与八日为市， 四方村民毕集， 应蚕桑所用，以至车檐、 椽木、 果树、 器用杂物皆至。
” 材料表明(
)A. 宋代开始出现定期举行的草市B. 宋代草市方便了 民众的生活C. 宋代草市开始演进为地方商业中心D. 宋代草市受到政府的严格管理【解析】
选B。
由材料中“四方村民……蚕桑” 等信息可以看出描述的是农村的集市贸易， 说明是草市的状况， 总体上材料表明了 宋代草市方便了 民众的生活。
4. “在中国的近代化进程中， 1860年是个很重要的时间点” 。
以下史实最能支持这一观点的是(
)A. 第二次鸦片战争的结束B. 《资政新篇》 的颁布C. 洋务运动的兴起D. “西学东渐” 的开始【解析】
选C。据题干提供的信息和所学史实， 1860年中国的近代化应该是指学习 西方的机器技术， 而近代中国第一次大规模的学习 西方技术的实践是洋务运动。
本题正确选项是C。
5. (2011· 天津模拟) 下面“1920～1936年中国工业发展水平估算表” (单位：
亿元) 表明(
)年份工业总产值产值占工业总产值的﹪占工农业总产值的﹪近代工业手工业近代工业手工业1920 2...
篇七：工业文明利与弊研究
2 课工业时代 上海市大同中学
姚军
[教学目标]
1、 了解工业革命两个阶段开始的标志、 时间、 地区及基本情况； 理解工业革命发生的历史背景， 理解工业革命对于人类生产、 生活方式、 社会结构、 文化等方面发展的影响； 归纳并理解工业时代的主要特征， 理解工业时代人类社会的新矛盾。
2、 通过引导学生考察工业革命对人类文明发展的影响， 使学生进一步掌握“经济基础决定上层建筑” 的历史唯物主义原理， 并能用这一原理分析历史问题； 通过分析工业文明的利与弊， 让学生学习辨证看待历史事物的能力。
3、 通过学习工业革命浪潮对于推动人类历史发展的伟大作用， 进一步树立生产力的发展是人类历史发展的根本动力的历史唯物主义观点； 通过了解工业革命浪潮带来的的新的社会矛盾， 认识到我们既要顺应历史潮流， 积极推进我国的工业化建设， 同时又要注意避免工业化的消极影响。
[重点与难点]
重点：
辩证地评价工业文明在人类文明发展中的地位。
难点：
分析工业革命发生的背景。
1、 工业革命使人类社会发展史上的重要转折点之一。
两次工业革命的发生， 推动了 资本主义综合实力的迅速提高， 最终导致资本主义国家主导的世界市场的形成， “世界经济”粗具规模， 成为今天经济全球化的早期表现； 工业文明带给人类社会前所未有的发展速度，工业时代短短的不到两百年发生的社会变革已远远超过几千年农业文明带来的影响， 工业文明是人类社会经济生活的方方面面发生翻天覆地的变化， 当然工业文明也日 益显现出其不可避免的问题与局限性， 全面地分析个中逻辑关系并辩证地评价工业文明需要教师条分理晰，因此工业革命浪潮的两个阶段及工业革命浪潮对人类社会的影响是本课的重点。
2、 课文从工业革命的基本情况写起， 却未旁及工业革命发生的背景， 因果相连， 对于历史事件的考察才更深入， 引 导学生回忆初中编年史学习的内 容， 在必要时， 教师用简短的语言加以分析、 点拨， 是本课学习 的难点。
[教学设计]
1、 导入新课。
从复习农业时代知识点导入新课， 结合课文导言， 引出课题。
2、 讲授工业革命发生的历史背景。
教师引导学生回忆初中学习的历史知识， 视学生的认知程度， 确定讲课的详略。
工业革命是资本主义经济发展的客观要求所决定的。
（ 1）
资产阶级革命废除了 封建制度， 消除了 不利于资本主义发展的种种束缚， 为工业革命创造了 重要的政治前提；（ 2）
消除农业中的封建制度和小农经济， 为资本主义大工业的发展提供了 充分的劳动力和国内 市场；（ 表现在英国即圈地运动）（ 3）
资本主义原始积累过程， 提供了 资本主义大工业所必需的大批自 由劳动力和巨额的货币资本（ 殖民）； （ 4）
资本主义工场手工业长期的发展， 为大机器生产的出现准备了 技术条件。
3、 讲授工业革命两个阶段的基本情况。
结合初中学习的历史知识， 通过引导学生阅读教材， 边讲授边指导学生完成以下表格：
第一阶段 第二阶段 时
间 18 世纪下半叶开始 19 世纪 70 年代以后 特
征 以蒸汽为动力， 进入蒸汽时代 以电能为动力， 进入电气时代主要代表国家 英国和法国 美国和德国 波 及
范 围 主要在欧洲、 北美 世界各地 结合学生实际， 如有课时允许， 可就以下涉及工业革命发展阶段的问题与学生探讨：
（1）
以工业革命第一阶段为例， 引导学生从工业革命中各产业连锁反应式的发展史，分析工业革命是整体产业的联动发展， 从而理解机器制造业的出现是工业革命第一阶段完成的标志。
（2）
引导学生从“与科学技术结合的程度、 产业结构侧重以及广度、 深度” 对工业革命两个阶段进行对比， 从而理解工业革命不断深入开展的情况。
两者的区别包括：
1、 工业革命第一阶段许多 技术发明源于工匠的实践经验， 科学和技术尚未真正结合， 第二阶段时期， 由于自 然科学的新发展， 是科学成为推动生产力发展的一个重要因素； 2、 工业革命第一阶段重点产业为轻工业， 第二阶段的工业化则已经发展到一重工业为重点； 3、 第一阶段发生于英国， 向欧美各国推广的进程相对缓慢， 第二阶段则欧美广泛开展， 发展也比较迅速。
4、 通过阅读材料， 引导学生分析工业革命对人类经济、 社会生活、 政治等方面带来的巨大影响。
（1）
经济：
工业、 商业替代农业成为人类文明发展的支柱产业， 社会生产力空前提高，使人类极大的增强了征服自然的能力。
现代工业生产方式的确立使以国民财富持续增长为标志的发展开始显著加速， 这种发
展不是平稳的， 而是跳跃的、 波浪式的前进， 这是人类以前任何历史时代都没有出现过的。材料一从微观分析， 材料二是经典文献， 从宏观上说明， 材料三则重在形象说明。
（2）
政治：
巩固了资产阶级民主制度， 产生了两大对立阶级：
资产阶级与无产阶级。
（3）
社会生活：
人口快速增长（见材料四）， 城市成为人类活动中心。
引 导学生分析人口 快速增长的原因：
a、 生产力的发展使得人类自 身的生产所受的限制减弱； b、 医药卫生条件的改善。（ 城市生活将在后面具体探讨， 这里就不多 作分析）
（4）
文化教育：
近代教育制度建立， 大众文化形成。
近代教育制度可以略提及， 第 4 课将会涉及。
大众文化的形成可以展开些：
在一个农业社会， 公共娱乐的作用非常小。
当工业革命使人们依据城市时， 娱乐业开始快速发展。（ 见材料五）
（5）
世界性：
促进世界市场的形成， 使西方凌驾东方， 确立了世界新格局。
结合世界市场形成的内 容， 分析后发现代化国家的现代化之路。
其中可涉及中国工业发展历程的知识， 作为补充知识充实中国史内 容。（ 详见附件中的多 媒体课件）
5、 分析工业社会的主要特征：
城市生活、 标准化、 专业化、 同步化、 规模化。
关于城市生活：
工业化把越来越多 的制造业集中到城市中， 在那里， 动力资源和人力可以结合在一起。（ 见材料六）
关于标准化、 专业化、 同步化、 规模化：
联系现代工厂制度的建立、 工业生产的特征展开分析， 如福特汽车公司 的汽车流水线生产等， 当然也可以通过学生熟悉的事物分析问题， 如分析麦当劳快餐体现的工业时代食品文化。
可以播放卓别林主演的电影《摩登时代》 片 段， 影片 生动地描绘了 工业时代的人类生活， 且对于分析工业文明的局限性也有帮助。
6、 讨论：
工业社会有哪些新的社会矛盾？ 如何看待？ 对我国的工业化有何启示？
社会矛盾：
（1）
工人成为机器的附庸； （2）
供需矛盾引发经济危机； （3）
西方工业国家压迫和掠夺殖民地国家并带来世界大战； （4）
造成资源枯竭， 破坏环境。
对于资源枯竭、 环境污染等工业社会矛盾， 可以引 导学生利用 自 己掌握的材料说明问题， 也可以用 报刊上的新闻适时地说明之， 使这个具有现实意义的问题引 起学生更深刻的思考。
工业革命同时也给人类带来了新的社会矛盾， 值得我们去反思、 去思考、 去解决， 我们既要顺应历史潮流， 积极推进我国的工业化建设， 同时又要注意避免工业化的消极影响。
7、 小结本课。
分析“人类从原始文明向发达工业文明演进的总趋势”。（见材料七）
[资料附录]
材料一：
工业革命通过在世界范围内有效地利用 人力资源和自 然资源， 史无前例地提高了 生产率。
这方面大不列颠首先受到影响， 其资本从 1750 年的 5 亿英镑增长到 1800 年的15 亿英镑、 1833 年的 25 亿英镑、 1865 年的 60 亿英镑。（引自《全球通史》 p495， [美]斯塔夫里阿诺斯， 北京大学出版社 2005 年版）
材料二：
资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力， 比过去一切世代创造的全部生产力还要多 ， 还要大。
自 然力的征服， 机器的采用 ， 化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶， 铁路的通行， 电报的使用 ， 整个整个大陆的开垦， 河川 的通航， 仿佛用 法术从地下呼唤出来的大量人口 ， ——过去哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？ （引自《共产党宣言》， [德]马克思著，《马克思恩格斯选集》 p256， 人民出版社 1972年版）
材料三：“如果人们把整个人类社会的演进用 12 小时来表示， 那么现代工业时代只代表最后 5 分钟， 而不是更多 。”（ 《新不列颠百科全书》， 引自《世界文明史》 p599， 马克尭主编，北京大学出版社 2004 年版）
材料四：
尽管 19 世纪有数百万欧洲人移居海外， 但是 1914 年欧洲大陆的人口 却仍然膨胀到它在 1750 年的 3 倍以上。（引自《全球通史》 p495， [美]斯塔夫里阿诺斯著， 北京大学出版社 2005 年版）
材料五：
1812 年， 巡回表演开始在美国东部频繁出现。
……1830 年代， 英国巡回表演的马戏团来到了 美国。
莱希纳姆斯发起的文化名人讲演也十分流行。
……另 一个广受欢迎的消遣活动是特别的展览或是交易会， ……维多 利亚女王和阿尔伯特亲王于 1851 年首次在伦敦海德公园的水晶宫举办了 这种展览。
……内 战后不久， 美国就出现了 职业的棒球比赛。
……在英国的北部工业区， 橄榄球在工人中很流行。
……1863 年成立了 足球协会。
……一个国际的足球联合会， 包括 13 个国家， 于 1904 年在巴黎成立。
环法自 行车赛， 一项马拉松式的自 行车赛事， 也于前些年开始。（引自《世界文明史——观察世界的新视角》 p81—84， [美]威廉· 麦克高希著， 新华出版社 2003 年版）
材料六：
技术和医学上所取得的重大进步……是城市生活变得更可忍受、 更令人满意。这些进步中较重要的包括：
充分供应洁净水、 改善集中排水系统和垃圾处理系统、 保证充足粮食供应以及预防和控制传染病。
……城市都在以极快的速度向前发展， 到 1930 年代时城市人口 已达 41500 万， 占人类总人口 的五分之一。（引自《全球通史》 p495， [美]斯塔夫里
阿诺斯著， 北京大学出版社 2005 年版）
材料七：
1、 经济组织和社会组织由简单趋于复杂； 2、 各民族对自 然力的支配由被动适应趋于主动支配， 从而对自 然环境的依赖性趋于缩小， 人类自 身的独立性趋于扩大； 3、 在每个社会系统中， 社会由一元趋于多 元； 4、 在世界范围内 则是从多 元趋于一元， 农业文明是地方性的， 工业文明是世界性的， 历史发展第一次显示出一种全球性的一致趋势； 5、 归根到底， 生产力愈发展， 社会的物质技术基础愈雄厚， 经济因素的能动作用愈大， 人的能动作用 也愈大， 社会进步与经济发展的步伐就愈是加快。
（引自《现代化新论——世界与中国的现代化进程》， 罗荣渠著， 商务印书馆 2004 年版）
[板书设计]
第一阶段 第二阶段 时
间 18 世纪下半叶开始 19 世纪 70 年代以后 特
征 以蒸汽为动力， 进入蒸汽时代 以电能为动力， 进入电气时代主要代表国家 英国和法国 美国和德国 波 及
范 围 主要在欧洲、 北美 世界各地
城市生活成为工业社会的重要特征
生活方面
人口增长迅速
政治方面：
资产阶级民主制度的建立与巩固 社会变迁
生产力大发展， 增强征服自然能力 经济方面
工业成为人类文明发展的支柱产业
近代教育制度建立 科技文化方面
工业社会
大众文化形成
工人成为机器的附庸
供需矛盾引发经济危机
新的社会矛盾 西方国家加强殖民压迫并带来世界大战
造成资源枯竭， 破坏环境
[训练设计]
读《英美工业生产在资本主义世界的比重》
图， 请回答：
(1)该图反映了什么现象?
(2)结合 18 世纪中期至 19 世纪晚期 世界历史发展的动因， 概述造成这种 现象的主要原因是什么? (3)这一变化产生了怎样的影响? 参考答案：
(1)英国工业从占绝对优势到被美国超过。
(2)第一次工业革命首先从英国开始， 英国率先采用新技术； 而在第二次工业革命中，英国不愿采用新技术、 新设备， 而美国积极利用新技术、 新发明。
(3)英国国际地位下降， 美国的国际地位提高。
[课件]
另附。
篇八：工业文明利与弊研究
前沿 圆园14 年第 5 期一尧野商品经济关系泛化冶的社会发展特征工业文明的基本经济形式是商品经济遥 作为当代世界通行的一种经济体制袁 商品经济起源于现代工业文明的资本主义社会遥 直接的商品生产和商品交换是商品经济的最基本内容和前提基础袁也是它区别于自然经济的最重要特征之一袁商品生产和商品交换是人们建立社会关系的根本动力之一遥在现代工业文明社会中所形成的商品型的社会关系比传统社会中的自然经济型的社会关系要宽泛得多袁 人的活动范围也扩大了很多遥 商品经济通过商品生产和商品交换改变了传统社会中的自然性联系袁转而演变为普遍的社会性联系袁培养并强化了人的社会意识遥 除此之外袁商品经济关系已经渗透到社会生活的各个方面袁 并试图依照商品世界的行为规则来塑造人类的现实世界遥 我们可以清晰地看到袁 现代工业社会中的商品经济社会袁交换价值是人们的唯一行为目的袁商品利润是人们的唯一追逐对象袁它力图把社会生活各个层面都转移到商品的轨道上来袁使社会关系普遍地商品化遥在压倒性的商品经济大潮下袁 社会成员不得不承认这样一个事实院你想在这个商品社会中继续生存下去袁你就必须介入商品交换遥 概言之袁工业社会背景下的商品经济的重要局限性就在于袁 它把人的社会关系和丰富的社会生活内容简化为商品交换关系尧金钱关系和功利关系遥二尧野民主化尧法制化冶的政治特征从政治上看袁工业文明的基本特征是民主化尧法制化遥 在传统的农业文明社会袁民是不能做主的袁所以不可能有什么民主遥 人们之间的关系主要由血缘关系尧 地缘关系所决定的 野人的依赖关系冶袁在这种关系中野个人不仅不能够自由支配通过自己的劳动获得的财产袁而且不能自由支配自己的身体和意志遥 在民事法律上袁他并非耶个人爷袁他不能作为耶个人爷与他人发生任何社会关系遥 冶而在以商品经济为主要形式的工业文明社会中袁野人的依赖关系冶转变为野以物的依赖为基础的人的独立性冶遥 人与人的关系摆脱了人身依赖关系袁个人在政治上完全获得了平等权利袁可以说平等就是民主的基本体现遥 工业文明社会政治上的平等实质上是商品经济发展的思想表现遥 因为商品经济的发展使人与人的关系更向前发展袁商品经济的原则是等价交换袁人与人是作为商品所有者出现在市场上袁只有等价交换袁市场经济才能持续和发展袁如果不等价交换袁一部分人享有市场特权袁则商品经济就被破坏了遥 所以袁商品经济的发展袁必然产生一个原则袁即人人平等遥同样袁传统的农业文明社会也没有真正的法制遥 那时的法律制度处于道德的统领之下袁社会秩序依靠传统尧道德来维持遥 而建立在现代工业文明基础上的商品经济要求用契约作为维持人们之间经济关系的手段遥 契约是一种对对手的承诺袁也是对自己的承诺遥 由于这种承诺不是出自情感和良心的同情袁而是出于要实现自己利益就必须付出的一种无奈袁 所以契约只能通过外在的强制力保障它的实施遥 这就是工业文明社会需要法制的原因遥三尧野人的物化冶的人的发展特征工业文明中技术运作的社会经济体制是商品经济 渊市场经济冤遥 单纯从经济增长的角度看袁市场经济确实是一种无与伦比22的经济形式遥 自然经济和计划经济在推动经济的高增长方面都无法同市场经济相比较遥 但是袁辩证法要求我们用全面的观点看问题袁所以袁全面来看袁抛开市场经济对促进经济增长方面的作用袁我们就会清楚地看到市场经济的弊端遥市场经济的经济增长袁 是以牺牲人的生存和全面发展为代价的遥商品经济渊市场经济冤是一种野物化的经济形式冶遥马克思把资本主义工业文明中人的发展特征概括为 野以物的依赖性为基础的人的独立性冶遥 这就意味着袁在商品经济渊市场经济冤中袁人被物化了遥 也就是说袁人的本质表现为野物冶的本质袁被物的本质所决定袁所以人与人的关系则表现为野物与物的关系冶袁被物与物的关系所规定遥 马克思在叶资本论曳中论述了人的社会关系的物化袁野商品形式的奥秘不过在于院商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质噎噎这只是人们自己的一定的社会关系袁 但它在人们面前采取了物与物的关系的虚幻的形式遥 冶由此可知袁在商品经济渊市场经济冤条件下袁人依然依赖于物袁 人们之间的交往关系实际上就是人对物的依赖关系遥 所以人的存在一方面获得了相对的独立曰另一方面又陷入到了物役的地位中去了遥四尧野理性主义冶的文化特征理性主义是西方哲学的传统袁也是西方整个文化的根本遥 尤其在近代西方工业文明社会袁 伴随着自然科学的兴起和资产阶级民主制度的建立袁 西方进入到了一个历史上著称的 野理性时代冶遥 理性主义在工业化过程中得到了全面的张扬遥理性主义认为世界的本质是不变的袁 人类能够从千变万化的现象中把握其本质袁并能够认识世界的规律遥 理性主义哲学在人性论上主张由于人具有理性的特质袁 这种特质是其他生物所不具备的袁所以人优于其他生物遥 近代西方工业现代化之时袁理性主义已登峰造极遥 然而理性主义在造就辉煌之时也充分暴露出自身的内在缺陷遥 首先袁理性主义哲学采用了主客二分的对象性思维方式袁人成为主体袁世界就成为人的对象遥 人面对自然界时表现出一种征服者的态度遥 这样的思维方式客观上必然助长了人类对大自然进行不顾后果的掠夺和征服遥 于是西方近代工业文明与生态危机袁相伴相随袁应运而生遥 其次袁理性主义把人看成为一种理性的对象性存在袁忽视了人的非理胜因素袁掩盖了人的真正本性遥 再次袁理性主义原则贯彻到社会生活中袁常常表现为推崇集中尧统一和权威袁忽视个体多种多样的存在和需要遥 它可以造成一个机械的尧物理的世界袁使这个世界运行得非常规则和有序袁但它不可能造成一个真正的人的世界袁不能表现人的世界的具体性和多样性遥 最后袁理性主义往往过分强调理性的程式化袁而导致对人自身的压抑和对外在的自然的冷漠袁理性成为了一种控制自然的计谋遥 在科学技术迅猛发展的情况下袁人逐渐沦为技术工具的奴隶遥参考文献院[1]梁志平.寻求自然秩序中的和谐[M].北京院中国政法大学出版社袁1997.[2]马克思恩格斯文集渊第4尧5卷冤[M].北京院人民出版社袁2009.浅议工业文明的基本特征张媛媛渊大连民族学院思想政治理论教学科研部袁 辽宁 大连 116600冤工业文明是现代西方文明社会的本质袁它在社会发展尧政治建设尧人的发展尧文化领域有着鲜明的尧不同于以往传统农业社会的特征遥 分析工业文明的基本特征袁对于今天建设生态文明有着积极的借鉴意义遥[关键词]商品经济曰民主化曰法制化曰人的物化曰理性主义[基金项目]辽宁省社会科学规划基金项目野马克思人与科技关系思想研究冶渊L13DKS032冤的阶段性成果遥揖中图分类号铱 X171揖文献标识码铱 A[摘要]揖文章编号铱 1007-4244渊2014冤05-022-1浅议工业文明的基本特征浅议工业文明的基本特征作者：张媛媛作者单位：大连民族学院思想政治理论教学科研部,辽宁 大连,116600刊名：现代妇女（理论版）英文刊名：Modern Women年，卷(期)：
引用本文格式：张媛媛 浅议工业文明的基本特征[期刊论文]-现代妇女（理论版）
2014(5)2014(5)