孝心职工讲课稿6篇孝心职工讲课稿 家庭教育大家谈 海南省关心下一代工作委员会海南省教育厅关心下一代工作委员会 编海南省妇女联合会 编委会 主 任： 陈英豪副主任： 陆 下面是小编为大家整理的孝心职工讲课稿6篇,供大家参考。
篇一：孝心职工讲课稿
教育大家谈海南省关心下一代工作委员会 海南省教育厅关心下一代工作委员会
编 海南省妇女联合会
编委会
主
任：
陈英豪 副主任：
陆
军
陈
晓
苻彩香
林道川
劳王章 委
员：
林泽龙
詹道祥
吴
军
郑传庆
林少玲
蔡笃新
周业深
编者说明
家庭教育、 学校教育、 社会教育是国民教育的三大支柱， 而家庭教育又是孩子成长的基础。改革开放以来， 我省家庭教育蓬勃发展， 尤其创办家长学校以后， 广大家长经过培训， 家庭教育水平更有新的提高。
2009 年和 2012 年， 由海南省关工委和海南省教育厅关工委联合出版的《家庭教育讲稿选编》（中学卷）、《家庭教育读本》（小学卷）， 正是根据家长学校和家庭教育的需要编写的。
其内容包括家庭教育的理念、 家庭教育的内容、 家庭教育的核心、 家庭教育的基本方法等。
这两本书的出版， 在一定意义上起到家长学校教材的补充作用， 广受家长学校和家长的欢迎。
2010 年 6—8 月， 海南省关工委家庭教育辅导团和海南省教育厅关工委组成联合调研组， 先后对海口、 文昌等 6 市县的家庭教育和家长学校的办学情况作了调研， 其间不少同志提议，很有必要提供一个载体， 让教子有方的家长将其教育子女的心得体会进行交流， 以期进一步提高我省家庭教育水平。
受此启发， 2011 年 5 月 12 日， 海南省关工委、 海南省妇联、 海南省教育厅关工委联合发出《关于开展学生家长“家教大家谈” 征文活动的通知》。《通知》 说：“通过征文活动， 组织、 发动学生家长总结教育子女的成功经验， 并在此基础上评选出一批优秀文章汇集成册， 进行交流， 进一步提高我省家庭教育水平， 为培养孩子成为合格的社会主义事业建设者和接班人， 为推动海南国际旅游岛建设作出新贡献。”《通知》 发出后， 我们陆续收到近 200 篇文章， 作者有教师、 机关干部、 企业员工、 农民、 个体经营者、 外来务工人员、 在校大学生等， 他们从不同角度畅谈了教育培养孩子的经验。
征文由陈晓副主任负责汇总筛选， 然后由陈晓、 劳王章、 周业深等同志修改， 再由劳王章副主任统稿， 最后由编委会选定了 38 篇汇集成《家庭教育大家谈》 一书。
由于我们水平有限，本书在编选中难免有不足之处， 诚请读者指正。
我们党历来十分关心下一代的健康成长， 对下一代在国家与民族的兴旺发达中所肩负的历史使命寄以殷切期望。
党的十八大报告指出：
“中国特色社会主义事业是面向未来的事业， 需要一代又一代有志青年接续奋斗。” 为了中华民族的伟大复兴， 为了 中国特色社会主义事业的伟大胜利， 让我们为培养一代又一代的有志青年而共同努力！
编者
2012 年 12 月
目
录
怀念教育我们的母亲许廷芹（ 1 ）
父母是我成长中最好的老师林春艳（ 7 ）
以身示范
教育孩子学会做人莫秀英（13）
教子育孙
其乐融融翁书林（19）
女儿的档案陈桂荣（27）
营造宽松环境
尊重孩子选择曾
南（41）
竭尽全力
育子成才杨逢春（47）
家庭教育之我见刘道长（53）
家中有儿在成长黄琼华（58）
如何正确引导孩子上网尹凤兰（64）
教育孩子的点滴体会陈雪花（69）
浅谈家庭教育吴桂华（74）
当好孩子的第一任老师陈
曼（81）
浅谈子女教育杨生龙（91）
引领做人
启智明理谢卓石（99）
“四博士妈妈” 李振霞陈
晓（104）
全程关注孩子的成长张清萍（117）
塑造子女
先塑自己吴祥霞（130）
全力帮助孩子健康成长谢泰鹏（134）
给女儿的一封信朱若秋（143）
放飞， 让孩子快乐成长符向阳（148）
让爱托起孩子一双会飞的翅膀 陈燕妹（160）
阅读与旅行——孩子知识的增长点 胡秋莲（169）
我与儿子共成长曹华平（174）
悠长假期
充实度过羊
玲（183）
扮好“三种角色”
伴随孩子健康成长 王海春（187）
巧用心理效应
让孩子快乐成长 车广秀（195）
让孩子倚傍桑阴学种瓜吴雪霞（201）
家教大船
用心导航林建波（206）
让孩子爱上阅读的感悟刘武学（212）
阳光中， 我看着你走来汪
红（216）
润物于无声钟永苗（221）
家教三部曲陈
沫（227）
我的家教黄大龙（235）
春风化雨润新苗杨
梅（241）
父母是孩子的第一任老师韦吉焕（248）
让幼儿在自由的天空中飞翔符玉君（255）
家里的那些事吴柳红（261）
怀念教育我们的母亲 许廷芹
我母亲于 1998 年辞世。
想起半个世纪前， 她对我兄弟二人的教育， 至今记忆犹新， 感恩之心油然而生。
我是万宁市和乐镇乐群村人， 原在万宁市财政局工作， 现已退休。
我的祖上世世代代半耕半读， 既有稻香， 又有书香。
据族谱记载：
在清代， 我家祖上曾有两代人做过官。
高祖父官拜登仕郎， 曾祖父钦命广东学正， 做过省乡 试主考官。
祖上由于家教有方， 数代出人头地， 又德高望重， 清同治年间， 朝廷曾赐四字牌匾“遐龄硕望” 嘉奖， 悬挂正厅中堂。
我父亲许明瑶， 是旧制高等小学毕业生， 抗日战争胜利后不久因病离世， 当时我只有 5 岁，弟弟只有 1 岁。
母亲谢娟英年青守寡， 含辛茹苦， 靠种田织鱼网收入维持家庭生计。
幸好后来人民翻身解放， 托共产党的福， 在母亲督教下， 在党培养教育下， 我们兄弟俩都健康成长，中学毕业后都参加工作， 并加入了 共产党。
母亲出身于贫苦家庭， 祖上也是半耕半读人家， 幼时曾有机会在私塾里读书， 知书达理。
在乡 里， 母亲是个吃苦耐劳的优秀妇女， 又是个教子有方的贤慧母亲。
母亲的家教首先是继承和弘扬祖上家风， 用祖上勤奋耕读的事迹激励我们成长。
她曾多次指着厅上挂的牌匾讲述祖上半耕半读立志成才获取功名的故事。
高祖、 曾祖年轻时， 在和乐地区是种田捕鱼的能手， 又是刻苦读书， 学问渊博的人。
他们父子俩， 从小立志， 勤奋攻读，终于金榜题名， 步入仕途。
母亲还经常给我们兄弟讲述科举时代的状元、 进士们寒窗苦读磨穿铁砚的故事， 如匡衡凿壁偷光， 苏秦蓄发悬梁等等。
现在想起来， 母亲用祖上和历史名人成长的故事教导我们， 虽然含有封建时代“学而优则仕” 的说教， 但我以为立志成才， 艰苦奋斗的精神在任何时代都是需要的。
母亲家教的另一个特点是重视学会做人， 重视孩子们的品德培养。
她经常强调， 一个人从小就要有远大志向， 有为桑梓、 为社会、 为国家作贡献的打算。
她常用北宋时代范仲淹的“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 的名句教导我们， 指出范仲淹在作童生、 秀才时便有以天下为己任的抱负， 要我们学习范仲淹。
她说， 以天下为己任， 必须从小做起， 从立志修身做起。
母亲常说， 人生根本立足点应以桑梓为重， 对生我养我的家乡 ， 要热爱它， 建设它。
母亲还常教导我们， 利国利民的公益事业， 不可不赞助支持， 任何时候都要把自 己的言行与国家社会发展联系在一起， 不能只顾个人， 不顾集体不顾国家利益。
人不能离群而独居， 人是在群体中生活长大的， 要有热爱集体的思想品德。
弟弟在担任市（县）
委领导期间， 就很热心为家乡 办实事、 好事， 辗转于有关部门， 帮助家乡 筹款兴建海堤水利， 保证生产丰收，帮助家乡 筹划发展渔业生产， 增加经济收入， 改善生活。
弟弟在省政府担任领导后， 同样积
极帮助家乡 筹款， 优化乡 村道路， 安装照明路灯， 改善生产、 生活环境。
弟弟这种热心家乡公益事业， 积极支持帮助家乡 建设的精神， 都与母亲的教育分不开。
在品德培养方面， 母亲经常教育我们要防微杜渐， 要求我们从小要养成不做坏事， 多做好事的品德。
让我们对好事不问大小， 都要热心去干； 对不好的事， 即使微不足道也不要去沾染。她常用三国时代刘备的教子经告诫我们：“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”。
对于我们兄弟幼时关心同学生活， 帮助同学克服学习上的困难， 走向共同进步的行为， 母亲非常赞赏，经常表扬鼓励我们。
弟弟长大后， 在他有能力时， 都不厌其烦地帮助乡 亲邻里排忧解难， 有口皆碑。
这在很大程度上， 得益于母亲的教育。
母亲很强调孩子们读书做学问要立志、 专心、 有恒、 戒骄。“有志者事竟成”， 有志气才有动力， 才能克服困难。
最忌分心， 心不在焉是读书学习的大敌， 一定要专心致志， 绝不能心猿意马， 手拿书本心在别处。
做学问贵在有恒心， 不能三天打鱼， 两天晒网， 一曝十寒。
读书成才不会一帆风顺， 只要有决心有恒心， 就能战胜困难， 进入“车到山前必有路”，“柳暗花明又一村” 的新境界。
母亲还要求我们读书要戒骄戒躁。
常说， 满招损， 谦受益。
如果有了一点成绩就沾沾自喜， 夜郎自大， 产生骄傲心态， 那是目光短浅， 井蛙观天， 要不得。
在母亲的“立志、 专心、 有恒、 戒骄” 的八字箴言督教下， 我们兄弟俩， 从小学业成绩就很好，由小学顺利升入中学， 可惜当年遇上文化大革命， 大学停止招生， 我们不能继续升入正规大学深造。
1977 年后， 恢复高考招生， 我们兄弟在工作岗位上参加函授学习进修， 终于圆了大学梦， 接受了高等教育。
母亲对孩子管教， 宽严结合， 尊重孩子， 不是“圈养” 而是“放养”， 让孩子经历风雨自由成长。
除了爬高树下深海比较容易发生危险的事严格限制约束外， 一般事情都尊重孩子的意见不加以干涉。
她常说老虎之所以有高超的捕获本领， 是从小在大自然环境内锻炼出来的，如果从小就把老虎圈在笼子里饲养， 恐怕就不可能有捕获猎物的绝技。
母亲很支持我们幼时参加学生集体活动， 如“六一” 联欢会， 野炊活动， 各种有益的社会活动。
尽管家庭经济有困难， 但母亲还是不吝惜孩子花费， 支持我们走向社会。
参加工作后， 我们做事有主见， 尊重他人， 胸怀豁达。
这得归功于母亲督教有方。
每想起母亲， 我们都很感激。
我们以她教育我俩的思想方法， 教育我们的孩子， 同样很有成效。
我的两个孩子， 都考上了大学， 毕业后参加工作。
弟弟的 3 个孩子更是出类拔萃， 都考上名牌大学， 老二高考成绩名列海南省第三名， 与第一第二名仅一分之差。
他们现在都大学毕业参加工作， 成为国家的有用人才。
（作者单位：
万宁市财政局）
父母是我成长中最好的老师 林春艳
欣闻要为父母代笔谈一谈他们培养孩子的心得与经验， 我想， 与其如此， 不如就以我自己为例， 从一个孩子角度， 从一个受教育者角度 ， 谈一谈父母对我投入的关爱和影响。
相信父母言传身教的一些朴实、 天然的家教理念、 智慧， 能引起同为天下父母和孩子的你我思考、共鸣。
我老家在万宁东澳镇一个小村落里。
我四五岁时， 父母将家搬到小镇上， 经营小本生意， 并兼着回村务农。
在众人眼里， 这是一个普通得不再普通的农村家庭， 可在我眼里， 这个不算殷实的“门第” 却处处飘溢着“书香”。
我家坐落在小镇近郊， 往南不到 50 米就是镇中心小学。
每天校园里的钟声、 广播声、 读书声， 声声入耳。
校园是我童年最常流连的地方。
还没到入学年龄， 我就常常趴在教室窗台上看老师讲课， 听小朋友唱歌， 乐在其中。
父母和学校的老师是邻居， 也是朋友。
借着天时、地利和人和， 在我小学六年时间里， 父母有时间、 有机会随时与老师交流， 关注我的成长动态， 并了解了很多与我读书、 升学、 成长相关且有用的信息。
家外书声朗朗， 家内也不乏“书香” 气息。
虽然父母整日忙碌， 他们从事的职业也与各类书籍不沾边， 但这丝毫不影响他们对“读书” 的嗜爱。
母亲常常捡起别人遗落在地上的书和报纸， 一看老半天， 舍不得扔掉， 似乎又在念叨着自己幼时无书可读的遗憾。
在家里， 父母一向很关注孩子们做功课， 只要我们坐在书桌前， 父母都会尽可能不打扰， 只为了 让我们能专心看书， 做练习题。
在那段生活拮据的岁月里， 我们要添件衣服， 父母可能都要掂量半天，但只要是买教辅书需要钱， 他们从来都是二话不说。
兄弟姐妹间， 在学习和生活上也是相互帮助、 提携， 哥哥姐姐是我学习的榜样、 随叫随到的老师， 我也是弟弟铁杆的学习顾问和知心姐姐。
伴随着孩子的入学、 考试和升学， 父母经常谈论的话题也是读书：
年度小考、 学区统考、 学科竞赛情况怎么样， 哪个村、 哪个镇又出了个很厉害的“读书苗子”， 每一年的高考录取情况如何， 等等。
在早年信息相对闭塞的小镇上， 这些自小就充斥在我生活中的资讯， 掺杂着父母十足的热情， 已在无意间轻轻敲击着我的心， 开启了我的心智小窗， 透过小窗， 我仿佛窥视到了未知而神秘、 让我无限向往的未来世界。
父母在他们有限的可支配资源里， 为我营造了纯朴、 自 然而不乏书香、 温馨的环境， 犹如春风化雨， 润物无声， 为孩子们的健康成长涂抹上最初始、 最牢固的底色， 也为我们日后很快地融入学习环境、 找到学习乐趣创造了 很好的条件。
小小的我， 不知从什么时候起脑海中就形成了一种潜意识：“读书将和我的一生紧密相连， 跟我未来的生活、 前途密切相关。” 也正因为这个早早萌生的意识， 让我显得比同龄人在心智上更为成熟， 在往后读书做学问的征途上也更自觉更用心。
这是父母的良苦用心， 也是身为孩子的我一生中最大的幸运。
由于父母与附近小学的老师是邻居又是朋友， 所以经常向老师们切磋和请教有关家庭教育的问题， 也许是“近朱者赤” 吧， 父母的脑海中也逐渐形成了一些纯朴的理念。
在这些理念指导下， 自小父母就给我足够的时间自主学习、 自我掌握。
我自主安排作息时间， 调整学习计划， 同时还要兼顾家务、 休息和娱乐。
每个学期的段考， 期考， 考得好了， 我可以自我“骄傲” 放松一下； 考得差了， 找找原因， 加把劲， 迎头赶上。
学习在我...
篇二：孝心职工讲课稿
从责任走向优秀》 作者：曾国平 编著
引言 责任重要， 责任的意义重大。
笔者用面谈访问、 问卷调查的方式， 就责任问题对近万人进行了调研。
他们中间有省部级党政干部， 有人大代表、 政协委员， 有教师、 学生， 有医生、 护士， 有企业家、 员工， 有父母、 子女， 有编辑、 记者、 会计、 出纳， 有律师、 演员， 有军人、 武警， 有公安、 交警， 有公检法司警员， 有工人、 农民， 七十二行、 三百六十行， 几乎都有， 当问到他们责任问题时， 没有一个不认为重要。
这是一个责任的时代！
这是一个责任的社会！
这是一个责任的本位！
责任有价！
责任巨价！
责任无价！
优秀在责任， 赢在责任， 责任的心赢得一切！
责任有价（1）
世间之物， 有的有价， 有的无价。
什么东西才有价？ 人尽皆知， 商品。
商品是一种用来交换的产品， 它是使用价值和价值的统一。
责任， 不是一种东西， 不是物品、 产品， 没有物的使用价值； 不是商品， 不可用来交换， 没有交换价值， 有人认为它就没有价值。
其实不然， 责任是有价值的。
责任的价值是从什么意义上讲的？
第一， 责任的内涵极为丰富。
人们从不同的角度认识责任， 诠释责任， 理解责任，甚至在完善和丰富责任的内涵， 以至于人们吹糠见米、 去土现金， 越来越发现它应该有的价值。
第二， 责任非常重要， 当然应该有价值。
有许多东西， 并不是物品， 也有价值， 比如诚信， 太有价值了。
几年前， 笔者曾经率领一个“企业文化课题组” ， 访谈过某省级电力公司的一位陈姓老总， 我们问他：
在您领导的电力公司中， 最强调的是什么？ 他不假思索地讲：
诚信！
半天的访谈， 陈总基本上都是以诚信为主线展开来谈的：
诚信就是立企之本、 为人之本， 诚信就是市场， 就是客户， 就是质量， 就是安全， 就是效益， 就是我们“电力” 的一切。
我们去的人都被这位老总的话感动了， 后来， 我们把诚信作为该企业核心价值观的第一点。
有的物品没有用来交换， 也不便交换， 但有价值， 而且有太大的价值了。
据说，法国有一个人向一位有钱人兜售“艾菲尔铁塔” ， 这位有钱人动了心， 真想把“艾菲尔铁塔” 买过来， 二人还煞有介事、 当真地到了铁塔上去察看， 有钱人去认真计算， 估算大概有多少吨钢材， 能卖多少钱。
这是一种大忽悠、 洋忽悠。
可以把长江、 黄河卖给你吗？ 不可能！
就算卖， 也是在卖国！
可以买个地球玩玩吗？ 这是比天还大的忽悠！
就算有卖的， 那是玩具！
“艾菲尔铁塔” 、 长江、 黄河、 地球不能买卖， 但它们是有价值的。
责任不就是比“艾菲尔铁塔” 还“艾菲尔铁塔” 、 比长江还长江、 比黄河还黄河的东西吗？ 当然有价值。
第三, 责任是价值的倍增器。
责任与其他很多东西结合, 价值会“噌噌噌” 地往上窜， 直翻番。
责任与教师结合、 与学生结合、 与医生护士结合、 与领导结合、 与员工结合、 与军人结合、 与新闻人结合、 与生产牛奶的人结合、 与生产药品的人结合， 将会怎样？ 不结合而分离将会怎样？
责任与有能力的人结合， 与好的制度体制结合、 与良好的环境结合， 与优质的资源结合， 又将怎么样？
结合就有价值， 产生新的价值， 增值更多价值， 它成了各种有价值的行为和物品的倍增器， 甚至是成几何级数地放大价值。
科学技术是经济增长的倍增器， 管理是企业利润的倍增器， 学习是知识的倍增器，训练是能力的倍增器， 修养是品格的倍增器， 看看， 科学技术、 学习、 训练、 修养多有价值！
如同科学技术、 学习、 训练、 修养一样， 责任有价值。
一件事， 我们愿意不愿意去做， 主要看它有没有价值； 做得快慢， 主要看它的紧急程度， 这是时间管理中的“四象限管理” ：
轻重缓急。
轻重看有无价值、 价值大小； 缓急看时间要求如何， 这件事太紧急了， “一万年太久， 只争朝夕” ， 马上办吧！
价值、 价值观、 核心价值观、 核心价值体系， 也是近几年的流行语。
企业文化中，最核心的是价值观和行为。
做企业， 最关注的是核心价值观、 核心竞争力、 核心员工、 核心团队。
责任有价（2）
###总书记在党的十七大报告中， 7 次提到核心价值体系问题。
价值观是社会成员用来评价行为、 事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。
价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、 态度反映出来， 是世界观的核心， 是驱使人们行为的内部动力。
它支配和调节一切社会行为， 涉及社会生活的各个领域。
价值观分为理性价值观、 美的价值观、 政治性价值观、 社会性价值观、 经济性价值观、 宗教性价值观， 等等。
价值观是支撑人类生活的精神支柱， 它决定着人类行为的取向， 决定着人们以什么样的心态和旨意去开创自己的新生活， 因而它对于人类的工作、 生活、 学习具有根本性的引导意义。
价值观不仅影响个人的行为， 还影响着群体行为和整个组织行为。
在同一客观条件下， 对于同一个事物， 由于人们的价值观不同， 就会产生不同的行为。
在同一个单位中， 有人注重工作成就， 有人看重金钱报酬， 也有人重视地位权力， 这就是因为他们的价值观不同。
同一个规章制度， 如果两个人的价值观相反， 那么就会采取完全相反的行为， 将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
一个国家、 一个民族、 一个组织、 一个领导人， 总是要提出价值观来， 提倡什么、反对什么、 导向什么, 取向什么， 是非曲直， 价值评判。
提出价值观后， 再整合全员的价值观， 最后要实施、 实践， 形成共识性的、 先进性的价值观。
科学发展观是一种价值观， 是我们党执政的重大的价值观， 是中国特色社会主义的核心内容之一， 它很重要， 所以， 我们要深入学习和实践。
责任， 就是一种特别重要的价值观。
我们对责任内涵的认识、 意义的认识， 如何在行为中履行责任， 如何强化责任感， 责任的价值就显现出来了。
责任的价值首先体现在人们对责任内涵的认识上。
盛唐著名诗人孟浩然有一首几乎人尽皆知的诗――《春晓》 ：
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
非常流行的“责任” ， 其内涵我们知多少呢？
责任是什么？
自然而然、 本该如此， 就是责任所在。
太阳的责任就是燃烧、 发热、 放光明， 给万物提供热与光之需； 地球的责任是什么？ 围绕太阳运行， 承载地球上的生物； 种子的责任是什么？ 发芽； 花的责任是什么？ 绽放， 然后再结果。
果实在地里生根、 发芽、 开花、 结果， 如此循环往复，生生不息， 这就是它的责任， 也是它的价值。
这是自然之物， 它们的责任是自然的、 必然的、 必须这样的。
人与自然的责任有相同之处， 主要在“应该” 方面； 但人的责任中， 具有一定的或然性， 应该也在于一定、 不一定。
责任有丰富的内涵， 可以从不同层次、 不同形式来区分， 可以从不同领域、 不同角度去认识。
作为社会的人来说， 责任最基本的意思有三个方面：
第一， 使人担当起某种职务、 职责和义务。
《新唐书》 上讲：
“观太宗之责任也， 谋斯从， 言斯听， 才斯奋， 洞然不疑。
”
《元史・ 武宗纪一》 ：
“是以责任股肱耳目大臣， 思所以尽瘁赞襄嘉犹， 朝夕入告， 朕命惟允， 庶事克谐。
”
《续资治通鉴・ 宋英宗治平三年》 ：
“陛下能责任将帅， 令疆场无事， 即天下幸甚。
”
你是科长、 经理、 局长、 县长， 你有一定的职务， 其实， 任何职务， 都是一种责任， 我们经常说， 这个人提拔了， 担任更重要的担子了， 实际上就是说他的责任更加重大了。
责任有价（3）
“你在单位做什么？ ”
“负点小责。
”
也是讲的职务。
有了职务， 成为领导了， 就要进入角色， 不要还把自己当一般的职工。
这时， 上级不仅仅考核你个人， 更要考核你领导的团队， 你不仅仅要为自己负责， 更重要的是要为他人和你领导的组织负责。
团队成员和团队取得了成绩， 是你与大家共同努力的结果； 但是， 团队出了事， 你要负责。
这就是担当职务的责任。
你没有职务， 只是一般的“员” ， 你也有责任， 就是你的岗位职责， 该做哪些，不该做哪些， 职责清楚， 你也要担当。
职务、 职责都有义务， 都有应尽的义务。
无论你想干不想干、 愿意不愿意， 只要是好事， 都必须去做， 而且都必须做好。这就是义务， 也就是责任。
英国王子查尔斯曾经说过：
“这个世界上有许多你不得不去做的事， 这就是责任。
”
20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克， 经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产， 储户失去了存款。
当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候， 他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：
“你为什么要这样做呢？ 这件事你是没有责任的。
” 但他回答：
“是的， 在法律上也许我没有责任，但在道义上， 我有责任， 我应该还钱。
”
偿还的代价是三十年的艰苦生活， 寄出最后一笔“债务” 时， 他轻叹：
“现在我终于无债一身轻了。
” 他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任， 而给世界留下了一笔真正的财富。
中国也有一位女性， 孤儿寡母， 经过多年的千辛万苦， 为死去的丈夫偿还了一大笔债务， 在媒体上披露后， 引起热议， 引起人们的敬佩！
这位妇女没有什么豪言壮语， 非常朴实地认为这是她该做的事！
责任无处不在， 存在于生命的每一个岗位。
一对夫妇， 生了孩子出来， 就有义务有责任抚养、 教育他（她）
， 子不教， 父（母）之过； 一个教师， 人家把孩子送到学校来读书， 就有义务和责任尽心培育， 教不严、 教不好， 师之惰； 作为孩子， 有义务赡养父母， 有责任尽孝心。
学生尊师好学， 医生救死扶伤， 军人保家卫国。
人在社会中生存， 就必然要对自己、 对家庭、对集体、 对祖国承担并履行一定的责任。
是的， 责任最根本的就是两字“应该” ：
承担应该承担的任务， 完成应该完成的使命， 做好应当做好的工作。
推而广之， 做应该做的事， 做应该做的人。
在通往优秀的大道上， 你是漫步也好， 是疾行也罢， 潇洒走一回也罢， 责任总是与你相伴而行， 义务也是如影相随的。
一个人， 要尽的义务太多。
人， 就是为了尽义务、 尽责任才来到人世间走一遭的。
第二， 份内应做的事。
宋・ 司马光《谏西征疏》 ：
“所愧者圣恩深厚， 责任至重。
”
清・ 李渔《玉搔头・ 止兵》 ：
“曾与老爷当面说过， 内患不除， 是老爷的责任。
”
高晓声 《拣珍珠》：
“她是妇女主任， 本大队姑娘的思想问题， 有责任做些工作。
”
“份内” 与“份外” 相对应。
我们夸奖一个人， 常常说：
这个人不分份内份外，都积极主动干工作。
一般是指工作职责范围内， 有一定规定、 界定的范围之内，狭义地讲， 就是本职工作。
笔者在《员工与智商情商》 一书中， 曾对份内、 本职工作作了阐述， 岗位职责规定了的是本职工作， 是份内之事； 与之相关的工作在很多情况下， 也是份内工作；甚至在本公司、 本组织的工作， 在很多情况下， 都是本职工作， 都是员工份内的事。
责任有价（4）
“请问贵公司销售科的张科长的电话是多少？ 我有要事找他？ ” 外面来电话了。
“对不起， 我们这是财务科， 请问传达室。
” 财务科的人员回答。
“请问传达室的电话是多少？ ” 外来人又问。
“我不是说了吗， 我们是财务室。
” 说完， 电话放了。
从一般情况看， 这位财务人员回答的是对的， 找张科长、 张科长的电话、 传达室的电话， 这些的确不是财务人员的本职和份内工作， 但是， 很可能人家找张科长是一笔销售业务， 就凭财务人员的这一番话和行为， 人家可能不与这个公司合作了。
只要是本组织的事， 都有份内和本职的性质。
第三， 对过失的承担。
做不好份内应做的事， 因而应该承担的过失。
陈登科的《风雷》 第一部：
“俺黄泥乡 ， 戴上这么一顶落后的帽子， 你们全没有责任哪？ ”
人非圣贤， 孰能无过。
错误和挫折是难免的。
问题的关键不在于犯不犯错， 而是要预防犯错， 不要一再犯同类错， 在同一块石头上不断绊跤， 那才是可悲的。
犯了错， 就要有人和组织承担， 就是要有责任主体， 以便找原因， 找到改进的办法。
最最害怕的是， 一个事故发生， 大家都有责任， 大家都没有责任， 板子都打不了， 没有人或组织明确地承担责任， 最后， 不了了之， 一次次交学费， 一次次重复出现同样的事故。
承担过失， 需要责任， 需要勇气， 是为了亡羊补牢。
我们要依法治国， “法” 有价值。
法就是一种责任， 很多责任也是宪法和法律赋予的。
法律责任的含义有广义和狭义之分， 广义的法律责任包括了法律义务， 狭义的法律责任仅仅指违反了法律义务的后果。
有学者认为， 关于狭义的法律责任的含义， 法理学界存在分歧。
有学者就分为以下几种：
第一， 义务说。
认为法律责任是由于违反第一性义务而引起的第二性义务。
该说之缺陷是不能形象地突出法律责任的本质， 不能有效地将责任和义务区别开来。
第二， 后果说。
认为法律责任是行为人由于违法行为、 违约行为或者由于法律规定而应承受的某种不利的法律后果。
第三， 责任说。
认为法律责任是由违法者的违法行为所引起的， 应该由违法者依法承担的责任。
第四， 手段说。
认为法律责任是对违反法律上的义务关系或侵犯法定权利的违法行为所作的否定性评价和谴责， 是依法强制违法者承担的不利后果， 作出一定行为或禁止其作出一定行为， 从而补救受到侵害的合法权益， 恢复被破坏的社会关系和社会秩序的手段。
第五， 状态说。
认为法律责任是由于违反了法定义务及契约义务或不当行使权利（力）
， 法律迫使行为人或其关系人所处的受制裁、 强制和给他人以补救的必为状态。
第六， 负担说。
认为法律责任是有责主体因法律义...
篇三：孝心职工讲课稿
14年第3期( 总第131期)驴疥驴驴疥疥疥疥疥疥疥疥驴驴痧痧痧痧驴妒谚谚切切叼叼叼切切叼叼叼喇喇喇喇叼叼叼叼叼叼、疥驴广西教育学院学报G U AN G Xl J IAO YU XU EYU ANXU EBAON O 一32014(Seri al N O ．131)当代大学生弘扬雷锋精神路径研究冯艳，吕小玉( 广西师范大学马克思主义学院，广西桂林541004)摘要：雷锋精神的核心和实质是全心全意为人民服务，它是当今时代大学生最需要的精神食粮，新时期新时代下，学习雷锋精神，创新学雷锋活动路径，是当代大学生学习和弘扬雷锋精神的新任务和新要求。关键词：大学生；雷锋精神；学雷锋活动常态化；路径研究中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1006—9410【2014)03—0079—04党的十八大报告提出深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。因此，新时期，发挥大学生学雷锋的先锋作用尤为重要，弘扬雷锋精神对于大学生的道德成长和树立正确的价值观，有着重要的时代价值。一、雷锋精神的时代内涵雷锋，是一个不朽的名字，他不仅仅代表雷锋本人，也代表了所有向雷锋同志学习的道德模范；雷锋精神，是一种永恒的精神，他不仅仅代表着雷锋的精神，也代表了以雷锋精神为核心而不断发展和进步的革命精神。尽管不同时代的人对雷锋精神的理解有所不同，但雷锋精神的核心内涵没有变，那就是为人民服务精神、奉献精神、敬业精神、艰苦奋斗精神以及创新精神和创业精神等。随着时代的变迁，人们对雷锋精神的理解也越来越具有时代特色。习近平在会见第四届全国道德模范及提名获奖者时强调，深入开展学习宣传道德模范活动，为实现中国梦凝聚有力的道德支撑。这些全国道德模范就是雷锋精神的发扬者，是新时代弘扬真善美、传播正能量的榜样，他们之所以能成为全国人民的道德楷模，正是坚持和发扬了雷锋精神。1．热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念爱国的精神是中华民族千百年来团结和进步的精神支柱，作为一种道德力量生生不息、代代相传，是每一个大学生骨子里凝聚的信念。理想信念是心灵的灯塔，是人生的航标。崇高而坚定的理想信念可以指引我们人生奋斗的方向，为我们提供人生前进的动力，并提高人生的精神境界。而一个人的理想信念只有同国家的前途、民族的命运相结合，同社会的发展需要和人民的根本利益相一致，才是最本质、最崇高、最科学和最有意义的。坚定理想信念，在当代中国就是毫不动摇地坚定马克思主义信仰，坚定共产主义信念，坚定中国特色社会主义共同理想，坚定对中国共产党的信任，高扬爱国主义旗帜，致力于中华民族的伟大复兴。有了坚定的理想信念，在国内外错综复杂的形势下就能够看清本质、明辨是非；在遇到矛盾、困难和挫折时就能够百折不挠、勇往直前；在各种利益面收稿日期：2014年02月27日基金项目：本文系广西师范大学和广西社会科学研究院研究生联合培养基地研究生创新项目“ 当代大学生践行雷锋精神路径研究” 的成果。一79—万方数据广西教育学院学报2014年第3期前就能够抵得住诱惑、经得起考验；在危急时刻和紧要关头就能够挺身而出、勇于担当，不怕牺牲、无私奉献。2．服务人民和助人为乐的奉献精神奉献是不图名不图利的，把这种付出作为一种社会责任，从这份责任中寻找乐趣，激励、温暖他人，让自身的价值观得到提高和升华。雷锋精神是不朽的，因为无论在任何时代，雷锋精神都符合人民的利益，反映人民的要求。从某种意义上讲，它甚至是超越时代与国界，同人类所普遍认同的美好价值相一致的。联合国前秘书长安南曾经指出：“ 志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。” 总结志愿服务的精神是包括奉献、友爱、互助和进步。这与雷锋精神中助人为乐、无私奉献、热情似火的内涵是高度契合的。雷锋同志的“ 把有限的生命投入到无限的为人民服务中去” ，就是对志愿精神的高度总结和升华。3．干一行爱一行和专一行精一行的敬业精神做好本职工作，敬业爱岗，自觉服从社会主义现代化建设事业的需要，这种忠于职守的精神正是大学生健康成长的过程中要学习的精神，现在所学的知识正是为了将来在具体的工作岗位上得到更好的发挥。敬业精神是个人自我价值实现的前提，做好本职工作是实现自我价值的最好途径。社会的进步、民族的繁荣，是每一位社会成员共同努力的结果。把本职工作做好就是奉献，把平凡的事做好就不平凡。我们做好本职工作，就是为建设中国特色社会主义添砖加瓦，就是为实现中华民族伟大复兴铺路搭桥。在当代中国，正是无数雷锋式的普普通通的人，用他们的实际行动阐释着雷锋的敬业精神，无论身处何方，都能自觉服从社会主义现代化建设事业的需要，敬业爱岗，无私奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。4启强不息和锐意进取的创新精神世界加快变革，中国也在不断地改革创新，要想跟随时代的进步，只有不断地加强学习、积累和反思才能提高和超越自己，这种钉子精神是每个创新型人才所必备的精神。改革创新是时代精神的核心，当今世界变革的步伐不断加快，国际竞争日趋激烈，科技和文化竞争成为综合国力竞争的焦点。科技进步、经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于劳动者素质的提高，而其中创新素质尤一80一为重要。创新型的人才是社会发展的需要，是时代进步的呼唤，我们学习雷锋锐意进取、自强不息的创新精神，就要努力学习，刻苦钻研，用马克思主义理论和现代科学文化知识武装自己、提高自己、超越自己；就要大胆吸收和借鉴世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会化生产规律的先进经营方式和管理方式，刻苦钻研本职业务，不断提高自身的素质，特别是提高自己的创新意识和创新能力，在现代化建设中发挥更大的作用。5．勤俭节约和艰苦奋斗的创业精神艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，当代大学生是这些传统美德的继承者，在中国特色社会主义现代化的进程中，大学生们任重道远，要坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气。当前我国是世界上最大的发展中国家，全面建成小康社会、基本实现现代化，依然任重道远。邓小平同志指出：“ 中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。” 【2】艰苦奋斗和勤俭节约都是成就伟大事业不可或缺的条件，将始终贯穿在社会主义初级阶段的这一漫长过程中。艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量。我们要不断保持艰苦奋斗的作风，增强忧患意识，始终居安思危，勤俭创业。要坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，尤其要坚决反对挥霍奢侈的腐败风气。二、当代大学生学习雷锋精神的时代价值和意义五十多年来，雷锋精神影响了一代又一代大学生。在这个人才不断涌现的时代，大学生们对自身的未来充满着各种成功的期待。个人理想的实现不仅仅需要坚持不懈的努力，还要有符合当代要求的综合素质。中国现代化经济迅速发展，科技和文化竞争十分激烈，大学生在这个竞争的新时代有着明显的时代特征和时代烙印。当代大学生的学习能力非常强，他们的思想与世界接轨，开放、乐观、自信，但也或多或少的存在着自私、虚荣、社会责任感淡薄的问题，而雷锋精神是一面道德榜样的旗帜，学习雷锋精神对于大学生个人品格的发展、对于社会主义社会文明建设的进步有着重要的时代价值和意义。1．当代大学生弘扬雷锋精神是中国社会主义万方数据
思想政治教育论坛冯艳，吕小玉当代大学生弘扬雷锋精神路径研究现代化发展的时代需要中国现代化发展步伐日益加快，文化日益多元化，负面的社会现象也在不断发生，对于当前存在的各种社会负面现象和问题，中国社会迫切需要一种正能量来给这个时代的人们向上的信心和希望，创造这种正能量就需要大学生站在现实的角度去寻找和弘扬这种正面的精神，积极弘扬雷锋精神让负能量转变为正能量，让社会更加公平、公正、公开。2．当代大学生弘扬雷锋精神是大学生群体综合素质培养的需要时代在变迁，社会环境也变得复杂，复杂的环境就会出现错综复杂的不良风气和恶俗文化，这就使得部分大学生道德缺失。然而大学生作为建设社会主义现代化社会的接班人，为了杜绝这些不良因素，传承中华民族传统美德，践行社会主义道德规范，倡导社会主义文明建设，雷锋精神正是社会主义文明道德的重要内容，它为大学生的健康成长、综合素质的培养指出了正确的方向。3．当代大学生弘扬雷锋精神是大学生自身的精神养料大学生面临着来自社会的许多压力，有些大学生思想观念受到多元化价值的冲击，思想变得迷茫和混沌，幸福感也逐渐下降。雷锋精神作为一种精神支柱，给予大学生精神上的支撑和动力，在帮助他人的时候也帮助大学生找回自我，精神上得到极大的充实，并寻回人生努力的方向，树立起科学的价值观和人生观，找到人生的意义，坚定崇高的信念。三、当代大学生学雷锋活动常态化的方法和路径改革开放以来，随着外来文化的冲击和人们思想价值观念的多元化，我国的社会主义精神文明建设面临着许多挑战，尤其对弘扬雷锋精神的方法和策略提出了更高的要求，为了避免让学雷锋活动成为一场临时秀，学雷锋活动应该向大众化、常态化、制度化方向发展。高校应该针对不断变化的社会环境探索出新的方法和策略让大学生更有效地弘扬雷锋精神，把学雷锋活动与大学生们的学习工作和日常生活结合起来，引领精神文明道德风尚。让学雷锋活动方式变得多样化和常态化，高校可以通过运用互联网以及新的文化样式等传播手段来宣传学雷锋活动，提高大学生学雷锋活动的积极性和可行性。1．改革创新宣传学习雷锋活动的方式在自己学校的校园网站，创建学雷锋活动专栏或专题，建立学雷锋论坛，上传全国道德模范事迹的视频，让学生们去认识这些活雷锋，了解他们的感受、学习他们的行为，鼓励大学生发现身边的好人好事，可以用微博、微信等热门软件来讨论、学习和寻找身边的校园雷锋，积极向学校相关部门上报学雷锋事迹，学校采取适当的措施进行表彰和奖励，让大学生们互相监督、互相学习、互相帮助，树立越来越多的校园活雷锋。活动的前期计划可以通过短信、彩信、网络平台等方式，例如人人网，学生会主页等来宣传配合海报向学生呈现活动的主要线索。活动的进程可以利用更新速度快的网络媒体，如人人网、微博状态更新等达到及时将相关活动生动而鲜明的展现在学生们面前。关于活动的后期则可以利用较正式的网络宣传途径，利用学生会官方网站对整个活动进行总结。例如在每次大型活动开场片之前加放一段用以宣传学生会主页的视频资料来加强主页的宣传。通过其他新网络媒体宣传方式，如人人网、新浪微博、邮件等来附加学生会主页的链接，引导更多的学生关注学生会主页，提高宣传力和影响力。2逋过报纸书刊和影视作品来学习雷锋的事迹校园期刊、校园报纸等都是非常重要的宣传媒介，然而充足的稿源是一本好的校园杂志的保证。应该从各学院寻找优秀写手，通过征文比赛、特约稿件、优秀国内外文章选编等方面人手解决问题。转载一些知名人士有关大学生活动和规划的文章，与各高校资源共享，寻找有意义的题材。关注校园大小事件、新奇事件、优秀人物等。学校应当合理利用一部分资金购买宣传正能量的书刊，至少是以专业或班级为单位，每个专业或班级都有一定数量的学习雷锋精神的书刊，方便学生传阅，如《雷锋日记》、《雷锋全集》等，关于道德文明的书籍，如《道德情操论》、《道德经》等，大学生在阅读这些名著的同时反思自身的缺点，学习正面的人性美德。学校可以创立学习雷锋的影视作品放映室，方便学生在课余期间观看有关雷锋的影视作品，最具代表性的有1964年的电影《雷锋》，1979年的电影《雷锋之歌》，1996年的电影《离开雷锋的日子》，2012年的电视剧《雷锋》，这四部作品分别一81—万方数据
广西教育学院学报2014年第3期创作于不同时代，每部作品的间隔大约都在15年左右，在讲述着人们所熟知的雷锋故事的背后，四部作品中的雷锋形象也都有着鲜明的时代烙印，尤其是最新的由跳水王子田亮主演的22集电视剧《雷锋》在很大程度上就代表了当代人一种重新审视雷锋的努力。3．以学生为主体开设道德文明大讲堂学校应当开设学习道德模范，增强文明道德的课程，并给予相应的学分，以倡导三心教育。即在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心为主要内容。以孝老爱亲、文明礼貌、良好习惯等为抓手，围绕实际情况，根据当前新形势下学生的价值观接受特点和生活习惯，精心设计学生道德讲堂的教育内容和形式，吸引学生参与听讲学习。一堂成功的道德文明课要触动学生的心灵，激发他们的内在动机，让大学生们在价值澄清的过程中实现自我构建，从而自觉地去追求心灵上的高尚与纯洁。为此，要力戒知识灌输和空洞说教，通过师生之间、生生之间的交流和互动来实现心灵上的碰撞和情感上的交流，从而形成正确的思想观念和是非判断。在道德文明大讲堂的师资力量方面，邀请专业人士引领讲课，邀请老党员老干部、文明教师等作为道德讲堂宣讲队伍的主要骨干力量，加强培训，充分利用各类宣讲素材，进行引领宣讲。安排道德模范示范宣讲，组织道德模范、当地文明道德榜样、优秀青年等先进典型示范宣讲，现身说法，使大学生们在参与中认知、感悟、接受和提高。号召普通群众进行自我宣讲，充分尊重学生的主体地位，调动学生的参与热情和积极性，切实做到“ 有道...
篇四：孝心职工讲课稿
：崇德、 励志、 勤奋、 敦行校训：
崇德、 励志、 勤奋、 敦行 校风：
守纪、 健美、 和谐、 超越校风：
守纪、 健美、 和谐、 超越 教风：
忠职、 严谨、 精细、 启智教风：
忠职、 严谨、 精细、 启智
学风：
刻苦、 善思、 合作、 笃行学风：
刻苦、 善思、 合作、 笃行 枣庄市第
中学
枣庄市第二十三中学校刊 zaozhuangshi di ershi sanzhongxuexi aokan 2010. 1 第一期
二十三中学简介
二十三中学始建于一九七五年， 是一所农村初级中学， 随着全市学校布局调整的实施，2008 年 8 月 与原张山子镇侯孟中学进行资源整合， 校址在原侯孟中学。
整合后的二十三中学，北靠 206 国道， 南邻穆柯寨山， 学校育人环境优美， 服务于张山子镇所辖 54 个自 然村， 现有教学班 23 个， 在校生 1035 人， 教职工 89 人， 其中专任教师 97 人， 学历合格率为 100%，其中本科学历 69 人， 中学高级教师 3 人， 中学一级教师 32 人。
学校占地面积 68310 平方米， 生均 73. 45 平方米， 建筑面积 13008 平方米， 生均 13. 99平方米。
2005 年以来， 学校先后修建了 高标准水泥中心路 1700 平方米， 铺设彩砖路面 1400平方米， 种植草坪 5000 平方米， 建成大型雕塑 3 座， 做到了 一草一木都说话， 时时处处都育人； 另 外学校多 方筹措资金 100 余万元充实内 部设施， 建有多 媒体教室、 微机室、 电子备课中心一处， 并为每位教师配备了 电脑； 学校共有计算机 152 台， 建成了 校园网， 基本实现了 无纸化办公。
近年来， 上级政府先后投入 300 多 万元进行了 危房、 危墙、 危厕的改造， 建成教学楼四座， 去年拨付专项资金建成实验楼一座。
学校现在各种功能教室基本齐全， 教学仪器、 音乐、 体育、 美术器材配备达国家二类标准。
今年， 上级政府共投入 280 余万元建成高标准学生公寓和报告厅各一座， 现已投入使用 。
学校的合并， 使学校资源进一步整合， 师资队伍进一步优化， 学校发展驶上了 快车道，逐步形 成了 “守纪、 健美、 和谐、 超越” 的校风， “忠职、 严 谨、 协作、 启 智” 的 教风和“刻 苦、 善思、 合作、 笃行” 的学风， 目 前学校正立足自 身优势， 创造性地开展多 种活动， 坚决贯彻落实党的教育方针， 以“全面育人， 育全面发展的人” 为 办学理念， 推出以“关爱教育” 为特色的主题教育， 深入开展“三、 六、 五” 课堂教学改革， 提高学生的人文素养， 让学校生活绽放出生命的光彩。
刊首寄语
主 办：
教学研究室
总 编：
于义
主 编：
王飞珍
副主编：
马昌连
编 委：
于
义、 秦立武、 刘
希、
王飞珍、 阚久玲、 丁兆华、
李修梅、 李桂芳、 马昌连、
张永飞、、 石柏萱、 张贤营、
柳
建、 刘志强、 刘洪源
目录
点燃希望的火焰
照亮前进的脚步/于义 教改前沿 樊兴举同志在山东省素质教育论坛上的发言………. 1 立足新起点
谋求快发展/于义………………………2 教学管理 增强责任意识， 提升管理水平……………… ………4 班主任工作经验 50 条…………………………………5 素质教育剪影………………………………………８
教改专栏 坚持常年赛课扎实推进“三、 六、 五” 课堂教学…10 “三六五” 课堂教学改革“四清” 管理实施方案…11 让青春在 365 课堂中飞扬/李迪锋 …………………13 切实落实“三六五” 课堂教学模式/马昌连 ………15 “三六五” 课改教老师会教让学生乐学／ 王士亚…17 用好模式各环节， 将落实进行到底／ 董小可………18 三六五” 课堂模式， 让我充实， 让我快乐／ 张漫…19 校园里吹进一股和煦的“春风” ……………………20 德育专题 浅谈德育工作的重要性/刘洪源 ……………………21 励志少年 天才少年 顽强人生/柳建……………………………23 教法研究 再探实数中的新题型/李龙芳 ………………………25 初中物理学习方法／ 刘杰……………………………26 校园撷萃 咏物诗二首／ 张贤营
………………………………27 古韵古声谈古城/刘洋 ………………………………28 “不关心” 中的爱/唐欢 ……………………………29 假如我能再叫一声“妈妈” …………………………30 小故事…………………………………………………31 书画课堂 …………………………………………32 封面：
校办公楼 封二：
学校简介 封三：
校领导班子合影 封四：
校教师队伍合影 电话：
0632-6911022 邮编：
277416 Email：
6911022@163.com
点燃希望的火焰
照亮前进的脚步
——《棕榈树》 创刊寄语 一元复始， 八方同庆。
值此虎年到来之际， 首先向全体师生以及关心支持二十三中发展的各级领导和朋友们问一声“新年好”， 祝你们新年快乐！
阖家幸福！
万事如意！！
有一种感动总是徜徉在心头， 有一份思考已经尘封了许久， 当我走过学校棕榈园的时候， 眼前总浮现出一张张熟悉的脸庞、 一个个青春动感的身影， 思绪亦如春天的潮水， 汹涌、 激荡…… 满怀着收获的喜悦， 飞扬着奋进的豪情， 伴随春的步履，《棕榈树》 创刊了， 可喜可贺！
棕榈， 本生活在南方， 喜温暖湿润气候， 又有极强的耐寒性。
你看， 它来到我们这片贫瘠的土地上却依然生活的那么从容、 坚定、 乐观……寒来暑往， 它总是那么苍翠挺拔， 永葆青春和活力； 历经狂风暴雨， 始终坚韧不拔。以此命名， 希望《棕榈树》 能在二十三中这块充满期待的园地里茁壮成长， 成为一道最美的风景。
一个千余人的大学堂需要有自己的声音，《棕榈树》 为师生们开启了一扇智慧之门。
愿老师们借助这个平台， 拓展教育教学空间， 做学习型、 研究型的新时代教师； 愿同学们跨进这个门槛， 释疑解惑， 互帮互学， 真正成为学习的主人。
让我们不断感悟， 尽情汲取《棕榈树》 的丰富营养， 塑造棕榈树的品格， 磨砺我们的意志， 学会生存， 永葆快乐， 积极向上…… 《棕榈树》 凝聚着众多师生的希望和心血， 文笔上可能有些粗糙， 她懵懂幼稚但生气灌注， 是用我们自己的歌喉唱出的最纯粹的曲子， 记录着我们学校的发展和曾经的心路历程。
她的成长需要全体师生的关注和支持， 希望大家积极参与， 不断提高其思想性、 针对性和适用性。
感谢编委会的全体成员， 是你们的付出让我们的老师和同学享受了一顿丰盛的精神大餐， 并指引着我们学校的发展方向。
著名诗人艾青说过，“一个激情澎湃的歌手， 才会唱出富有感染力的曲子”， 二十三中人是一个团结奋进、 充满活力的群体， 相信我们的学校伴随着《棕榈树》 的不断成长， 会有一个更加灿烂美好的明天。
于
义
2009 年 12 月
枣庄市第二十三中学校刊
区域推进“三六五”课堂教学模式 台儿庄区教育局
樊兴举
“三六五”课堂教学模式是指课堂教学分三个阶段、 六个环节、 融入五项教育。
“三段”指课堂教学结构分为自主学习、 合作探究、 当堂达标三个阶段，定时、 定量、 定标。
“六环节”即定向示标、 自主学习;分组展示、 探究总结;当堂训练、 达标检测六个教学环节， 是对“三段”的展开和细化。
其中， 第一个环节为辅助环节， 后面五个为主要环节。
“五项教育”分别是习惯养成教育、 自主合作教育、 信念信心教育、 感恩孝心教育、 道德法制教育， 前三项教育贯穿教学始终， 后两项结合教学内容适当渗透。
“三六五”课堂教学模式具有以下特点：
1.课堂结构由传统的先教后学变为先学后教。
2.教学任务由课前课中课后三段完成变为当堂完成， 不需要课外做大量练习。
3.教师由课堂主宰真正变成主导。学生讲， 学生听， 兵教兵； 教学过程是学生在教师指导下自主学习的过程。
4.学生的学习行为由被动接受变为全过程自主、 合作、 探究。
5.关注的对象由少数精英变为全体学生， 着眼于合格率， “从最后一名学生抓起， 不让任何一名学生掉队”。
推进“三六五”教学模式， 我们主要采取了以下措施：
一是抓观念更新， 求改革氛围。
纵观国内知名教学模式改革， 多数集中在初中和比较落后的农村， 高中学校、 区域性推进较少， 其根本原因是思想僵化不想改， 怕影响高考质量不敢改。
改革初期，我们也同样受到这样的困扰， 校长做样子给局长看， 教师做样子给校长看。
为破解这一难题， 区教育局组织教育干部、 骨干教师近 300 人次去山东诸城、 河南永威学校挂职学习， 与当地教育干部、 教 师同吃住、 同办公、 同上课， 悟精髓、 取真经， 洗脑充电。
学校的宣传栏、 办公室、 教室张贴模式、操作方法和相关制度； 班主任和任课教师利用一切有利时机向学生和家长宣传； 组织学生观看示范课录像， 使学生自觉自愿地参与改革。
二是抓一把手责任制， 求机制保证。
构建“一把手抓一把手， 一把手亲自抓”的机制， 对不愿改、不会改、 改也改不好的校长一票否决。
温家宝总理指出“要让教育家办教育”， 我们响亮地提出“让懂教学的当校长”， 选拔了 一批懂业务、 会管理、 能改革的校长， 两年来中学、 中心小学、 村小校长调整率近六成， 强化了教学改革的执行力。
三是抓典型示范， 求专业引领。
先在条件较好的中小学试点， 给镇街、 学校、 教师、 学生树立标准， 培养课改成效大、 教学质量提高大、 学生精神状态变化大的课改典型， 激励先进， 带动全体， 鞭策后进。
四是抓常年赛课， 促素质提高。
本着“以赛促教”、 “ 以赛促改”的原则， 随教学进度确定赛课内容， 同学科教师全体听课， 听课后对带有倾向性的问题集中评议。
为增强实效， 我们取消了评级打分的传统做法， 让听课人和讲课人放下包袱， 畅所欲言。
五是抓“堂清”管理， 保质量提升。
“堂清”是指学生当堂独立完成作业， 人人不欠账， 力求不把问题留到课后。
我们修订了《“三六五”课堂教学评价标准》， 把学生当堂目 标达成度作为评价一节课好坏的重要标准， 教师最后一环节必须进行当堂达标Zongl vshu
教改前沿
检测， 学校领导听课必须统计教师的当堂达标率，区教研室调研听课时， 必须对学生进行当堂达标率Zongl vshu
教改前沿 测试。
立足新起点
谋求快发展 ——漫谈我校教学改革
于
义
社会呼吁素质型人才， 教育呼吁科研型老师， 教育的民主化和个性化趋势不断改变着教师的角色、功能和作用。
面对新形势， 我校领导班子统一认识，协调行动， 结合本校实际， 探讨学校发展方向。
把“科研兴校” 作为学校发展的战略， 把课堂教学作为实施素质教育的主渠道， 把“三六五” 教学作为我校课堂教学的策略和主导模式， 全员参与， 全面推进素质教育和创新教育。
一 教改活动历程
教育研究是教育事业发展的动力之一， 从上个世纪九十年代开始， 我校就开始重视对课堂教学改革的探索和实验。
当时推行的“目标教学” 和由此展开的轰轰烈烈的系列课达标活动， 给老师们的传统教学理念注入了新鲜血液， 揭开了教学改革的新篇章。
之后， 接触了江苏洋思中学的“先学后教”模式， 开阔了老师们的视野， 把教学改革活动逐步引向深入。
再后， 又系统学习了杜郎口中学“三、三、 六” 教学模式和江苏东庐中学的“讲学稿” 模式。
随着教改浪潮的不断高涨， 我区随即也提出了适合本地区的“三、 三、 六” 教学模式。
时代的召唤， 形势的逼迫， 彻底动摇了老师们的陈旧教学观，改进课堂教学， 实施素质教育已成为我校每位教师的自觉行动。
经过不懈的努力和探索， 老师们有过收获也有过惊喜， 更有过迷茫和困惑。
在推进教改的关键时期， 区教育局领导先后派出全区教育骨干多批次远赴河南永威学校深入学习， 亲临全国知名学校， 零距离接触全国著名教育专家。
通过学习，加深了对课改的认识， 明确了课改的方向， 增强了课堂教学的驾驭能力。
现在， 我校教师实现了以下三个转变：
（1）变单纯传授知识为在传授知识过程中重视能力培养； （2）
变教师为中心为学生为主体； （3）
变重教法轻学法为教法学法同步改革。
随之而来的是教学质量的提高， 上学年的中考和本学年的调考， 我校的成绩在全区名列前茅， 赢得了社会的一致好评。
二 立足新起点
这里的“新” 包含两层含义：
一是学校的整合，为学校带来了资源的优化和教育的活力； 二是“三六五” 课堂教学模式， 为学校带来了切实可行的教学理念。
1 学生才是课堂“剧场”中的主角
2008 年暑假， 为适应教育新形势， 张山子镇辖区内两所中学进行了整合。
通过整合， 不仅实现了教学基础设施的完善和优化， 而且实现了教师的优化组合， 特别是原两校内部所独有的优良传统的一种优势互补， 有效地促进了教师的专业成长。
通过整合， 同时也促进了教师之间一种良好竞争环境的形成。
综上所述， 再加上在全校全面推进的“三六Zongl vshu
教改前沿 五” 教学模式， 为学校的可持续发展注入了新的活力， 是今后快速发展的新起点。
三 谋求快发展
所谓“快” ， 就是要通过我们的努力使二十三中学驶向健康发展的快车道， 跨入全区乃至全市教学系统的先进行列。
改革难免会遇到障碍， 纵观我校的教学改革，我认为存在以下几方面的突出问题：
一是备教材有余备学情不足， 没有真正落实二次备课， 实现以学定教； 二是课堂气氛不够活跃， 没有充分挖掘学生的...
篇五：孝心职工讲课稿
中的安全 之道 立孝
立命
立心
立德
国学文化中的安全之道
我国传统文化博大精深，是中华民族智慧的结晶，涉及政治、经济、科学、自然、人文和思想等各个领域。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统，是一个动态传承，不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”，而应认识到它同时关系着现在与未来，具有很高的文化科学价值。
现在，国学文化越来越被重视，我们的习总书记1 11 月 26 日到曲阜考察时强调：中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。他翻阅了 《 孔子家语通解 》 、《 论语诠解 》 两本书，并带回细读研究。
国学文化中的安全之道
当今社会，各个领域都在研究和挖掘其应用价值。下面，我们从 《 立孝 》 、 《 立命 》 、 《 立心 》 、 《 立德 》 等几个方面共同去探讨一下国学文化中的安全之道。看一下我们的先祖是如何重视安全、诠释安全和实现安全的，看一看我们的先祖是何等的智慧，遗留了哪些宝贵财富。
国学文化中的安全之道
立 安 安 全 全
之
根
基 国学文化中的安全之道
国学文化中的安全之道 《 百孝经 》
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
诸事不顺皆因孝
怎知孝能感动地和天
孝 孝 经 经 受 受
之 之
父 父
母 母 不 不
敢 敢
毁 毁
伤 伤 孝 孝
之 之
始 始
也 也 身 身
体 体
发 发
肤 肤 国学文化中的安全之道
国学文化中的安全之道
要孝顺父母，该怎么办？我们要安全，要管安全，抓安全，不能受伤、不能缺德。
因为：
身有伤，贻亲忧
德有伤
，贻亲羞
国学文化中的安全之道
《 《 孝心＆母爱》 》
“ 卧冰求鲤 ” 、 “ 缇萦救父 ” 的故事曾经感动过我们，或许我们耳熟能详，那是古人的事，而今我们把母爱和孝心 PK 一下, , 孝心是多么的微不足道。
母爱的伟大不单单是养与育所贡献的一切，更伟大的是包容而无怨言。我们小的时候，对母亲提出要求时总是心安理得，觉得那是她们应该做的；她们老了，依赖于我们，可每提出一个要求都显得那么小心翼翼和愧疚。她们从不让孩子们为难，当知道你为难时，她们会松开你为难的手，拒绝成为你的拖累。
国学文化中的安全之道
那道 “ 老婆和老娘同时掉下河，先救谁 ” 的无聊的考验游戏，如果让我们的母亲，她一定会这样回答：傻孩子，妈不要你救！从母亲口中说出的 “ 我爱你 ” 是绝对的，比从恋人那里听到的更可信，更有说服力。
多么伟大的母爱啊！
相对于母爱，我们的孝心又算得上什么呢！但对她们来讲， “ 常回家看看 ” ，就知足了；她们知道你工作忙、事儿多。父母多么的理解啊！我所理解的尽孝就是：不再让父母为你操心（那也是不可能的），让她们因为有你而自豪。
国学文化中的安全之道
人们都说：“母亲一心为你，你拿出十分之一给父母就够了”，这十分之一又是多么的难能可贵啊。
你不爱你的父母，就不会爱任何一个人，包括你的恋人和朋友，更不要谈对别人、对企业、对社会的回报。即便是有所回报，那你也是一个道貌岸然的“正人君子”。
国学文化中的安全之道
“ 百行孝为先，论心不论事，论事贫门无孝子 ”
常回家看看，莫等 “ 子欲养而亲不待 ” 而留有遗憾、内心难安！
国学文化中的安全之道
问世间，何者为富？何者为贫？慈母在堂，名之为富，悲母辞世，名之为贫。
——
《 心地观经 》
父母家中坐，何必远烧香！父母就是我们心中的菩萨！无时无刻不在为我们担心，为我们祈福。怀胎十月 „.. 牙牙学语 „„ 年少无知 „„ 上学 „.. 工作 „„ 娶妻生子，母年一百岁，常忧八十儿！
死别诚难忍，生离实易伤，子出山关外，母忆在他乡，日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
—— 《 远行忆念恩颂曰 》
父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安，闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
—— 《 深加体恤恩颂曰 》
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相随，近遥易与随，母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
—— 《 究竟怜愍恩颂曰 》
国学文化中的安全之道
人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，
把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的
秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。
国学文化中的安全之道
家 ，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障 ，让我们用孝行把家固若
“ 金汤堡垒 ” 。
可见孝悌与社会的安定有直接关系. .
一个人能够孝顺，他就有一颗善良
仁慈的心，有了这份仁心，就可以关注自己和他人的生命财产，就可以利益许许多多的人。
国学文化中的安全之道
安 安 身 身 立 立 命 命
国学文化中的安全之道
命由我造，
福自己求
造命者天，
立命者我
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这是古人做官的指导思想。我们的命就掌握在自己手中，安全不安全全靠我们自己。
国学文化中的安全之道
命由我造，福自己求，佛传授给我的是一种途径，是一种方法，具体的运用还是在于我们自己，不要依靠一些虚无飘渺的 “ 外缘 ” ，如果依靠了，那就是迷信了。所以，方法论有了，就看我们自己如何把握自己的命运了，命运掌握在我们自己的手里。心理学有句名言：心态决定命运。
人的生命有多重要：
1 1 、厩焚，子退朝，曰：
“ 伤人乎 ” ，不问马。
《 论语乡党第十 》
可见孔子的安全意识，人最重要，人命关天啊。
现在，新一代领导人习总书记提出：
①6 6 月6 6 日经济发展不能以牺牲人的生命为代价，不要带血的 GTP 。
国学文化中的安全之道
②7 月18 日又提出：安全生产要党政同责、一岗双责、齐抓共管
③11 月24 日在青岛又强调：党政一把手要亲力亲为。
2、 、 天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也。《 列子天瑞》 》
作为人，能够好好的生活，是多么幸福的事情啊。
3、 、 曾子有疾，召门弟子曰：启于足，启于手。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”
可见生命的重要。这也是对生命的敬畏，是一种戒备，是一种警惕。从另一方面解释：
父母全而生之，子全而归之
国学文化中的安全之道
身体犹不可亏也，况亏其行以辱其亲乎
曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故有疾恐死，召其门弟子，使开衾而视之，以明无毁伤也。
皆因为孔子的主张：身体发肤，受之父母，未敢损伤，孝之始也。
国学文化中的安全之道
4 4、 、 趋吉避凶者为君子
会谋求安吉、避开灾难的人才是真正的君子。
综合以上观点，可见人类之心
——
安身立命。有什么比生命更重要？要想生活的幸福，必须抓好安全生产，必须保证职工的身体健康，我们的先祖就是这么做的，习总书记也是这么做的，我们呢，更应该做！
国学文化中的安全之道
真 心
真诚 心
仁爱之 心
负责任之 心
国学文化中的安全之道 立 立
心 心
1 1 、一切福田，不离方寸，从心而觅，敢无不通。
方寸是指我们的心地，祸福凶吉都是心里累念积虑变形出来的现象。
“ 从心而觅，敢无不通 ” ：我们求感通是从真心中求，是真诚心到极致时才感通，才能真正做到。
做安全工作就要看有没有真心、真诚之心，仁爱之心、负责任之心。
2 2 、忙、忘、虑。。。悟。。。（ 愛 ）
很多安全事故都有借口和解释：我太忙了，我忘了，我没考虑到。古人造字就已经警告我们了，生命没有了，人被老虎吃了，悔之晚矣。抓紧入心吧！相由心生啊！万事万物的发展变化都是因为一个 “ 心 ”字而变化，可见责任之 “ 心 ” 对我们的安全生产多么重要啊。
国学文化中的安全之道
3 3 、仁者爱人。
《 孟子 》
原文曰：
君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
。
仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人
；
仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
仁者之心，就是要有爱心，有恻隐之心。不抓生产安全，不尊重生命的人，能称得上君子吗？不要说有仁爱之心了，那是草菅人命，是犯罪！所以实行了 “ 责任追究制 ” 。
国学文化中的安全之道
以 德 治国
以 以 德 治企
以 以 德 治安全
1 、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
国学文化中的安全之道
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；
国学文化中的安全之道
管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。就是“修身、齐家、治国、平天下”。
上自国家总书记，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能 能的！
2、 、 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞。
从孝的角度来讲，我们能不能让道德有缺失的地方？不顾安全，不抓安全，出了事故，是不是不道德啊！
国学文化中的安全之道
要做一个德大于才的人。做一个君子，要“敬其事而后其食”，要“怀德”，要“怀刑”，要“坦坦荡荡”、甚至“舍生取义”。行善积德。
利他。德要配位。万方有过，罪在联躬，百姓有过，在于一人。
以上是从 《 立孝 》 、 《 立命 》 、《 立心 》 、 《 立德 》 等几个方面诠释了我们为什么要安全，为什么要抓安全，为什么要管安全。
国学文化中的安全之道
五、国学文化对现今实现安全的指导：
1 、要尊重要客观规律 道生一 ，一生二 ， ，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。
一生二就是从这混沌状态中生出阴阳二气阴阳二气的交合( 或天地二气) 产生了另外三种事物: 矿物植物和动物. 有了这三类事物的相互繁衍, 世间万象就产生了。
人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则。
“地法天”，地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则。
“天法道”，宇宙运行的是以道的法则为法则。
国学文化中的安全之道
“ 道法自然”道的运行是以自然而然为法则。简言之，“道”取法于“自然”，以自然为法则。也就是说，道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律。
人能不能违反自然规律？不能！违反了就出事故了。工艺的管理、设备的操作，我们的任何工作都不能违背客观规律
道不远人，人必远之。
国学文化中的安全之道
2 2 、宜未雨绸缪，毋临渴而掘井
——
《 朱子家训 》
凡事预则立，不预则废，天有不测风云，人有旦夕祸福。
防范于未然，防范如同防灾。——
曾国藩
防微杜渐。千里之堤毁于蚁穴
安全是合乎天道的。要用科学的方法。把事故消灭在萌芽状态，做好预防工作：教育培训、应急预案、应急演练、报警、消防、急救等安全物质储备工作都很重要。古人宅院中央放一大缸，干什么用的？……
国学文化中的安全之道
举头三尺，决有神明，趋利避害，断然有我。
什么神明？是你违反和违背了客观规律，出了事故，得到的报...
篇六：孝心职工讲课稿
、 孙琳夫妇先进事迹 王健， 男 ， 浙江永康人， 1962. 5， 教授， 硕士生导师， 安徽省免疫学会常务理事， 安徽省微生物学和免疫学学会委员 ， 安徽省康复医学会病毒性肝炎委员 会委员 ， 淮南市预防医学会卫生检验专业副主任委员 ， 医学院病原学与免疫学教研室主任， 病原生物学学科带头人。妻子孙琳， 女， 上海人， 1964. 7， 副主任医师， 医学院护理学教研室教师。
王健夫妇在长期的共同生活中 ， 能正确处理好事业与家庭、 大家与 小家、 家庭成员 之间相互的关系， 树立共同的价值观和人生观， 成为一对彼此呵护、 相互关爱、 肝胆相照、 荣辱与共的好夫妻。
王健老师多年来一直是院系的教学科研骨干， 作为一名 教师， 他十分热爱自 己的工作， 珍惜自 己的职业， 自 觉遵守学校各项规章制度， 积极参加学校各项教育、 教学改革， 承担本科、 研究生教学任务， 年均教学工作量近 400 学时， 教学效果优秀， 多次荣获教学优秀奖。
2000 年医学检验专业“导试式” 教学研究获安徽省教委教学成果三等奖， 2004 年青年教师教学科研素质与 能力培养措施探讨获安徽省教委教学成果一等奖。
由于教学效果优秀、 教学成果突出， 深受同行教师和学生的好评。
王健老师兢兢业业， 任劳任怨， 甘于寂寞， 乐于奉献， 具有较扎实的专业基础和较强的实验动手能力， 在平凡的教学科研岗位做出不平凡的业绩， 逐渐具有较强的科研能力。
主持省部级科研项目 10 项目 ， 横向科研项目 近 20 项， 发表论文 100 余篇， 其中 SCI 收录论文 5 篇， 核心期刊 70 余篇， 通过省级科技成果鉴定 30 余项， 获省级自 然科学、 科技进步奖 7 项，市级科技进步奖 10 项。
作为一个普通教师， 王健老师用心去抚爱每一位学生， 做到师爱为魂，育人为本。
课堂教学活动不仅要让学生获得新的知识， 也要学会做人的道理。
许多同学入学前都有一番理想和抱负， 但进入高校后， 在学习上缺乏坚忍不拔的精神和毅力， 针对这一点， 结合自 己的成长经历耐心引 导， 做到既教书又育人。
在王健老师的指导帮助下， 04 临床 3 班的一位学生， 不仅出色完成学业， 且在本科学习阶段在核心期刊发表论著 1 篇， 毕业时考取上海某重点高校研究生。
在做好本职工作的同时， 王健老师平时注重培育夫妻情谊， 主动料理家务， 积极营建家庭的和谐氛围， 夫妻和睦， 家庭生活一直欢声笑语。
能
用科学的方法培养孩子， 使孩子得到全面发展， 女儿 08 年顺利考取重庆某大学。
王健夫妇性格开朗， 与人为善， 团结同事， 乐于助人； 尊老爱幼， 邻里关系 融洽， 从未因生活琐事与邻里发生矛盾。
和许多普通的家庭一样， 他们为建设和谐的社会大家和自 己小家而一直默默地奉献。
冯茹、 沈涛夫妇先进事迹 沈涛和冯茹同志都是我校教师。
他们热爱祖国的教育事业， 热爱学生，关心学校的教育发展。
从走上三尺讲台 的那一天起， 他们就以满腔的热情投入到大学英语和体育的教学当中， 立志做一名合格的人民教师。
从 1996 年组建家庭开始， 沈涛和冯茹十几年来互敬互爱， 相互体谅，相互支持。
在本职岗位上都做出了 较好的成绩。
冯茹同志多年来一直承担大学公共英语教学工作， 她工作兢兢业业，遵守学校的各项教学规章制度， 认真钻研教学方法， 虚心向 老教师请教，备课充分有条理， 教学深入浅出 ， 形式严谨却又不失活泼， 达到了 良好的教学效果。
该同志利用业余时间进行心理学和教育学的自 我学习 ， 针对大学生的心理特点将其合理地运用 到教学过程当中， 坚持“以学生为中心”教学原则， 在教授学生课本知识的同时也引 导他们正确地看待人生， 鼓励他们树立远大的理想， 培养坚强的意志品质， 使学生们既扎实地掌握了 英语知识， 又积极主动地培养自 己的自 学能力。
学生们学习的热情更加炽烈，在考试中取得了 好成绩， 冯茹同志也因此获得外国语学院教学质量一等奖。更为可喜的是， 很多学生在和冯茹老师的接触中逐渐树立了 明确的人生理想， 摆脱了 大学生普遍存在的困扰现象。
她辛勤的耕耘也得到了 同学们的肯定和支持， 在全校学生对教师的网上测评中同学们给了 她很高的评价，她的名 次位于全校前列， 在大学英语教师同行中始终保持学生网上测评第一名 。
在年度考核中该同志每年都获得优秀。
沈涛同志担任体育教学认真负 责， 爱岗敬业， 多年来一直承担我校篮球队的训练工作。
业余时间大多在篮球场和训练场度过。
他不叫 苦， 不叫累， 全心全意进行教学和训练， 在学生和老师中享有良好的口 碑。
他带领的校篮球队在全国大学生 CUBA 篮球联赛中多次取得好成绩。
沈涛和冯茹同志不仅认真钻研教学， 在在论文科研方面也相互鼓励，取得了 一定的成绩。
两人每年坚持都有论文发表， 冯茹同志主持和参与了两项校级教研项目 。
从 2004 年开始担任公外教研室主任、 公外一系主任， 带领全系教师认真备课和批改作业。
所在系教师的学历层次和职称都在不断提高； 教师发表论文和申报课题数连年增加； 学生的四六级通过率不断提高； 学生参加全国大学生英语竞赛的人数和获奖人数多。
她具有良好的团结协作精神，工作认真勤恳， 具有强烈的事业心、 责任感。
她工作细致， 为人谦和， 本性秉直， 具备良好的群众基础。
由于她的工作较忙， 沈涛同志无怨无悔地承担了 大部分的家务， 给予了 冯茹同志大力的支持。
在家庭生活方面， 两人相敬相爱， 科学持家。
他们孝敬双方的父母，扶持兄弟姐妹， 处处礼让宽容。
在教育孩子方面， 他们的家庭民主和谐，两人不仅仅是孩子的父母， 还是孩子的朋友， 他们以身作则 ， 用 爱和鼓励为孩子撑起一片天空， 三口 之家和和美美， 其乐融融， 构成了 一个健康民主、 积极向上的家庭。
沈涛和冯茹模范遵守社会公德， 文明礼貌， 助人为乐， 在邻里之间也有良好的声誉。
夫妻二人呈现给大家的是积极的工作态度、 朴实谦逊的作风、 坦荡宽容的内心、 相亲相爱的情感， 堪称“比翼双飞好夫妻”。
许峰、 刘玉林夫妇先进事迹 1.
事业为先， 比翼双飞 许峰老师长期承担着较为繁重的教学工作。
许峰老师以较强的教学能力、 认真的教学态度、 严谨独特的教风赢得了 学生和同行教师的广泛赞誉。在历次学生测评中均名 列前茅， 还被学生评为最受学生欢迎的教师之一。
在做好教学工作的同时， 许峰老师还积极开展科研和教研工作。
07-08年度， 主持省教育厅科研项目 、 教研项目 、 中国石油创新基金子项目 、 863项目 子项目 各一项； 发表论文三篇； 主编省规划教材一部； 获省科技进步三等奖。
许峰老师长期负责我校的数学建模活动。
07 和 08 年我校获得第四、 五
届全国研究生建模竞赛二等奖和三等奖； 08 年我校获得全国大学生建模竞赛安徽省赛区一等奖。
作为系 主任， 许峰老师在院领导的关心下， 在支部书记的配合下， 在各位同事的支持下， 本着“公开、 公正、 公平” 的原则， 积极主动地开展工作。
人性化的管理使得数学系 的凝聚力进一步加强， 受到院领导和广大教师的肯定。
刘玉林老师主要承担化学基础课的教学。
刘玉林老师认真对待每个教学环节。
每次讲课前都要对讲稿进行修改、 推敲， 精心准备。
在课堂讲授中， 不拘泥于知识的传播， 比较注重问题背景、 方法和思想。
在教学方法上， 力争做到深入浅出， 突出重点， 讲清难点。
刘玉林老师认真的教学态度和较好的教学效果受到了学生的广泛赞誉。
刘玉林老师在 07 年度还承担了 基础化学实验室的管理工作。
在基础化学实验室的建设中， 刘玉林老师任劳任怨， 兢兢业业， 使得基础化学实验室的各项工作井然有序， 多次受到实验管理处领导的表扬， 为此刘玉林老师荣获了 化工学院的“特别贡献奖”。
2.
尊老爱幼， 互助互爱 许峰老师和刘玉林老师的父母均年近八旬， 均患有多种疾病。
由于工作时间与其他兄弟姊妹相比比较自 由， 双方父母看病就诊工作主要由刘玉林老师和许峰老师负责。
特别是刘玉林老师在 07 年两位老父亲的两次住院过程， 承担了 大部分的送饭和部分护理工作， 任劳任怨， 毫无怨言， 受到了 几位老人和兄弟姊妹的交口 称赞。
在对女儿许婧的教育培养方面， 许峰老师和刘玉林老师特别注意从小培养女儿积极进取、 不怕吃苦、 文明礼貌等优良品质。
许婧在学校老师和家长的教育下， 一直成绩优异， 各方面能力得到了 较大的提高， 在高中即成为中共预备党员 ， 07 年以较为优异的成绩考入武汉大学。
在大学中， 许婧先后担任团支部书记、 分团委组织部长， 并以高分通过了 大学英语四级和全国计算机三级。
在工作和生活中， 许峰老师和刘玉林老师一直比较注意互相帮助。
由于许峰老师教学工作比较繁重， 刘玉林老师主动承担了 大部分的家务。
许峰老师则在教学和科研工作的某些方面给予刘玉林老师关心和帮助。
3.
关心同事， 助人为乐 对在工作和生活中遇到困难的教师和学生， 许峰老师和刘玉林老师经
常给予力所能及的帮助。
去年我系一位教师因车祸受伤， 许峰老师组织多位青年教师参与护理，承担教学任务。
许峰老师还先后对应用数学 05 级一位学生和数学系两位青年教师给予经济上的帮助。
刘玉林老师对她指导的青年教师， 无论是课堂教学还是实验教学都给予耐心细致的指导和帮助， 使这几位顺利地闯过了 教学关， 很快成为教学中的生力军。
何杰、 方浣夫妇先进事迹 结婚 20 多年来， 生活上互相关心， 工作中相互促进， 在共同的生活中，互敬互爱， 家庭生活和谐幸福。
何杰同志自 1990 年 7 月 南京大学研究生毕业后即来到安徽理工大学化工学院工作， 一直坚持在教学第一线， 工作勤勤恳恳， 踏踏实实， 多次获得校和学院优秀教师和优秀共产党员 称号。
期间， 2004 年获得南京大学博士学位， 2005-2006 年在日 本国立大学做博士后研究工作。
自 1983 年加入中国共产党以来， 何杰同志认真学习党的路线、 方针和政策， 思想上与党中央保持一致。
自 觉践行科学发展观。
在工作中严格要求自 己， 不断提高自 己政治素养和业务能力， 努力做到一名 共产党员 的先锋模范作用。
作为一名 教师， 何杰同志敬业爱岗， 教书育人。
长期以来一直坚持“学高为师， 身正为范” 的教育教学理念， 督促自 己努力学习， 不断地提高自己的教育教学水平。
在教学实践中形成了 自 己的教学风格， 并取得了 很好的成绩， 获得了 学生的喜爱和好评， 在学校和学院组织的学生评教， 教学效果一直得到学生的肯定。
在本科教学工作中， 除了 承担自 己从事的专业学科课程“物理化学”、“催化化学” 等学科课程外， 还承担“创造学”、“化学学科前沿” 等课程教学工作， 每年还承担 10 名 左右的本科生毕业论文指导工作； 在研究生教学中， 承担的课程更是达 9 门。
在长期的教学工作中，建立了 与学生深厚的友谊， 建立了 广泛地联系。
工作虽然辛苦， 但看到学生成长、 进步， 看到一批又一批合格的毕业生走向 社会， 心中感到非常欣慰。
在完成繁重的教学工作的同时， 还积极从事科学研究工作。
先后主持和作为主要参加人员 承担了 10 多项科研项目 ， 发表学术论文 60 余篇， 其中 SCI 和 EI 检索论文 10 余篇。
作为一名 硕士研究生导师， 培养的毕业生在随后的工作和学习中均取得了 优秀的成绩。
作为学院的一名 教学管理工作者， 坚持“务实、 高效、 创新” 六字方针， 树立服务、 规范、 改革的理念， 努力做好教学管理工作。
在学院党委和行政的领导下， 通过制定合理的规章制度， 通过与学院全体教师的共同努力工作， 学院的教学工作稳步前进。
妻子方浣同志在学校人事处劳资科工作， 严格遵守国家法律法规， 遵守学校各项规章制度。
工作踏实勤恳， 任劳任怨， 不计较个人的得失， 尊敬领导， 与同事和睦相处。
作为学校机关的一名 工作人员 ， 具有服务于教学的意识， 具有奉献精神。
多次获得学校和机关党委“优秀共产党员 ” 、“三育人先进个人” 和“先进女教职工标兵” 等称号。
方浣同志性格开朗、 乐观、 向 上、 豁达的女性。
在家庭中， 她是一位好妻子， 好母亲。
单位工作很辛苦， 但为支持丈夫的学业和事业一直默默地承担着家务、 承担着教育孩子的工作。
儿子何方宁从小学到中 学一直保持着优秀的成绩， 2006 年考入武汉大学学习， 在父母的言传身教下， 特别是在母亲的教育下， 孩子健康成长， 学业不断取得进步并得到全面健康发展， 2008 年做为交换生到香港城市大学学习， 2009 年与两名 同学一道参加美国大学生数学建模（ MCM）
竞赛并获得一等奖（ Meritorious Winner）
。
家庭幸福和谐是社会和谐的基础。
何杰夫妻互敬互爱， 家庭气氛和谐，事业上相互支持， 生活上相互体贴。
何杰夫妇孝敬双方父母， 一直关心老人的身体健康和生活。
在老人身体健康状况欠佳时， 承担着照顾老人的义务， 替老人分忧解难。
何杰夫妇和儿子何方宁为人憨厚、 真诚与 同学、 同事、 邻里和睦相处， 尊老爱幼， 以礼待人。
感恩父母， 感恩社会， 感恩朋友， 感恩所有关心、 支持和帮助自 己的人。
家庭的每一位成员 都在努力工作， 都在积极进步， 为建设和谐的小家和社会大家学习、 工作和奉献着。
吴基文、 闫立宏主要先进事迹吴基文， 现在安徽理工大学地球与 环境学院任教。
博士， 教授， 博士生导师， 安徽省重点学科地质工程学科带头人， 安徽理工大学学科带头人，
中国煤炭学会矿井地质专业委员 会秘书长、 委员 ， 安徽省地质学会理事，安徽省煤炭学会水害防治专业委员 会委员 。
1995 年入选“...