中秋节思亲散文5篇中秋节思亲散文 2、但愿人长久教学目标1、学会本课生字其中田字格中的字只识不写理解由生字组成的词语。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文能正确下面是小编为大家整理的中秋节思亲散文5篇,供大家参考。
篇一：中秋节思亲散文
但愿人长久 教学目标 1、学会本课生字其中田字格中的字只识不写理解由生字组成的词语。2、能正确、流利、有感情地朗读课文能正确、背诵第四、五、六自然段。
3、体会苏轼对亲人的思念之情理解“但愿人长久千里共婵娟”的含义。
4、学习“文包诗”类课文特点。
教学重难点体会苏轼对亲人的思念之情理解“但愿人长久千里共婵娟”的含义。
课时安排两课时 教学过程 一、温馨回顾导入课堂。
我们中国有许多传统节日你知道八月十五是什么节吗中秋节那你们晚上一般有什么活动说给大家听听。生答 是啊中秋佳节是我国几千年来的传统节日当一年一度的中秋佳节到来我们会亲人团聚品尝瓜果月饼共享一轮明月。但总有人因为生活和工作的原因漂泊他乡不能与亲人团聚看到这一轮明月心里会有哪些感受呢历来不少文人墨客把这种感受用诗词的形式表达了出来因而为我们留下了许多脍炙人口的诗篇。
今天老师给大家带来其中著名的一首词《水调歌头》。
二、创设情景引入文本。
1、教师吟诵《水调歌头》 从同学们的表情中老师可以看出大家都被这首词给吸引了那么如此优美的诗篇到底是在怎样的环境下在诗人怎样的心境下所创造出来的呢 现在让我们穿梭时空 重温 900 多年前那个独具魅力的夜晚 走进诗人的内心世界去聆听他的心声…… 2.学生齐读课题。
3、自读课文
4 师检查自读情况
(1) 检查词语的读音与记忆(出示)
品尝 玩耍 埋怨 睡觉 吟诵 悲欢离合 屈指算来
观赏 但愿 宽慰 眼睁睁 隐藏 阴晴圆缺 躺在床上
(2) 学生提出一些不理解的词语师生共同探讨
婵娟 埋怨 皓月 吟诵 等 三、读中感悟真情体验 。
1、学生用自己喜欢的方式读课文。
2、 你感受到诗人怎样的情绪变化再读课文 找出关键词语并用喜欢的记号标一标。心绪不宁→埋怨→宽慰 3、是啊诗人在这个万家团圆的日子孤身在外为何孤身在外第一自然段 。。。。。如何能心绪平静呢那么诗人心绪不宁的原因是什么呢(思念弟弟)。现在同学们品读课文思考这样一个问题看能不能读出些什么 苏轼为什么在这个月圆之夜思念他的弟弟呢
讨论交流得出 原因有三1中秋佳节 2手足情深 3七年未见 1有诗为证独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。
2课文怎么描述苏轼兄弟手足情深的你能把它找出来并读好吗自由练读指名读 4、我们可以想象一下现在诗人正躺在床上洁白的月光从窗外斜射进来诗人触景生情辗转反侧难以入眠。让我们一起读读看体会体会。
5、是啊诗人在这个万家团圆的日子想起了他手足情深的弟弟苏辙让我们带着诗人深深的思念再来朗读课文第四小节。
谁能读好这一段指名读比赛读 提示“无情”----责怨 “为什么”----愤懑 6、苏轼是多么想念他的弟弟啊因而埋怨起圆圆的月亮来让我们一起和苏轼来埋怨月亮。引读他眼睁睁地…… 在苏轼眼中在离别人的眼中月亮是无情的难怪诗人要埋怨月亮你能体会苏轼的心情吗让我们一起来试着背诵这一段吧。
《水调歌头》中也有体现埋怨之情的句子找出来读一读。
7、不错诗人内心充斥着如此埋怨的情绪思念的忧伤怎么办呢难道诗人要在如此良辰美景中满腔烦忧辗转难眠吗 他是不是这样的呢不是那他最后的心情又是如何的呢宽慰 到底是谁让他心情得以宽慰忧愁得以解脱的呢哪里可以看出来第五小节
8、用心品读说说为什么他释怀了呢同桌读读看有什么发现
1月亮有隐有现不会十全十美人的感情也是有悲有欢有离有合也不是十全十美 2但是只要人们常留一份祝愿在心间即使相隔再远也能共同拥有一轮明月。
反复朗读体会。 9、是啊月无情人有情。诗人正因为想到这些所以他从困惑中从忧伤、埋怨中解脱了出来。只要心灵相通相互挂念距离再远也近若咫尺不会孤单。心中充满了美好的祝愿他的心被美好的祝愿温暖了。这美好的祝愿是什么但愿美好的感情……用词中的句子就是但愿人长久千里共婵娟。 四、想象倾诉链接生活 既然离别难免那就不必伤悲将思念之情留在心里共同欣赏良辰美景。诗人真是洒脱呀 1、联系自己的生活谈体会。
你有过与亲人分离的经历吗你是怎么想怎么做的呢 同桌交流后 再指名说说。
2、小结时光往往会令许多事物发生变化当有一天你真的遭遇生离死别时不管怎样唯一不能变的是要有豁达大度的人生态度和热爱生活的积极情怀…… 五、积累内化拓展延伸。
1、中秋的月那么圆、那么亮本身就是那么美的事物而苏轼更是赋予了它美好的祝愿它让多少离别的人不再忍受相思之苦而在一轮明月下心心相印情意相通。所以我们要感谢苏轼让我们带着这种感谢之情一起来聆听这首流传千苦的不朽诗篇吧听配乐朗诵 2、阅读古代诗词中表达相似情感的诗句。
王勃海内存知己天涯若比邻。
秦观两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。
…… 2、同学们 “思念亲人思念故乡”一直是诗词史上反复吟唱的主题教师可指导学生搜集一些有关这个主题的诗词举行一次朗诵会。
附板书设计
但愿人长久 心绪不宁思念弟弟
埋怨 月圆人不圆 宽慰 真情留人间
《水调歌头》 北宋苏轼 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙。今夕是何年。
我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒。
起舞弄清影何似在人间? 转朱阁低绮户照无眠。
不应有恨何事长向别时圆? 人有悲欢离合月有阴睛圆缺此事古难全。
但愿人长久千里共婵娟。
苏轼字子瞻号东坡居士宋代眉州(今四川省眉山市)人。中国北宋文学家、书画家。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家世称“三苏”。他嘉祜中进士任凤翔府签判主张改革弊政。神宗时反对变法在密州、徐州等地抗洪灭蝗赈贫救孤颇多政绩。哲宗时任翰林学士。他的诗、词和散文都代表了北宋文学最高成就。
篇二：中秋节思亲散文
端午的鸭蛋
汪曾祺
教学目标 1. 抓住文中相关语句， 了解作者心中端午的鸭蛋的丰富内涵。
2. 品味本文平淡自然、 韵味十足的语言中所寄托的作者的故乡 情结。
教学重点 1. 抓住文中相关语句， 了解作者心中端午的鸭蛋的丰富内涵。
2. 品味本文平淡自然、 韵味十足的语言中所寄托的作者的故乡 情结。
教学难点 理解作者在平实的叙述中所寄托的深深的故乡 情结。
教学方法 合作探究、 启发引导 教学过程 教师活动
学生活动
设计意图 一、带领学生回忆文章基本内容，导入新课。
二、 品鸭蛋 1. 品读 2—6 段， 思考：
故乡 的咸鸭蛋究竟有哪些特点， 以致让作者念念不忘？ 请用下面的表述形式说一说。
我认为， 故乡 的咸鸭蛋在作者心中是
的。
我是这样品读出来的…… 2. 出示示例同时指导学生品读的方法。
3. 根据学生发言情况进行适当引导和鼓励。
三、 悟深情 1. 难道真的没有其他地方的鸭蛋比高邮的鸭蛋好吗？ 为什么在汪先生的笔下， 高邮的咸鸭蛋是最好的？
2. 出示链接材料：
露从今夜白， 月是故乡 明。
请一至两名 学生说 出 本文内容。
1. 以小组为单位， 读书、圈画， 根据老师的提示进行品读， 并先在组内讨论。
2. 学生发言， 谈出自己的品读结果。
1. 学生答出自己的理解。
回忆文章内容， 以引入新课。
让学生通过品 读文章平淡自然、 富有幽默感的语句， 理解端午鸭蛋在作者心中丰富的内涵， 并能够说出自己品读的过程， 培养学生的 品 读赏 析能力和语言表达能力。
引 导学生理解这是一种审美的变形， 进而理解作者的故乡 情结。
——杜甫《月夜忆舍弟》
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
无论如何我也感到， 这些广阔世界的大月亮， 万万比不上我那心爱的小月亮。
——季羡林《月是故乡 明》
想起家乡 的月光饼， 那又香又脆的味儿好像还在嘴边呢！
中秋节， 一年又一年， 来了又过去， 什么时候回家乡 去吃月光饼呢? ——琦君《月光饼》
火腿、 鸡蛋、 牛油面包作为标准的早点， 当然也很好， 但我只是在不得已的情形下才接受了这种异俗。
我心里怀念的仍是烧饼油条。
和我有同嗜的人相当不少。
海外羁旅， 对于家乡 土物率多念念不忘。
——梁实秋《烧饼油条》
3. 了解了作者深深的故乡 情结之后， 再次品读文章的第一段， 思考：
写故乡 端午的习俗是否是闲笔？
四、 小结 五、 布置作业
2. 朗读教师出 示的 链接材料， 进一步理解这一类作品。
3. 根据老师的提示品 读作者平时的叙述语句。
答出自己的理解。
阅读琦君的《月光饼》 或梁实秋的《烧饼油条》，品味作者的故乡 情结。
通过链接这一类作品 的主旨句、 段， 引导学生在阅 读此类作品 时能 够理解作者复杂的故乡 情结。
进一步引导学生品味：
作者用 平实 的语言回 忆故乡 的端午风俗， 一方面是从结构上为下文服务， 同时也蕴含了 对于故乡 的热爱以及对逝去岁 月 的美好回忆。
备课后记 板书设计
月光饼 琦君
月 光饼也许是我故乡 特有的一种月饼。
每到中秋， 家家户户及商店， 都用红丝带穿了一个比脸盆还大的月 光饼， 挂在屋檐下。
廊前摆上糖果， 点起香烛， 和天空的一轮明月，相映成趣。
月光饼做得很薄， 当中央上一层稀少的红糖， 面上撒着密密的芝麻。
供过月亮以后， 拿下来在平底锅里一烤， 掰开来吃， 真是又香又脆。
月光饼面积虽大， 分量并不多，所以一个人可以吃一个， 我总是首先抢到大半个， 坐在门槛上慢慢儿的掰开嚼。
家里亲友们送来的月光饼很多， 每个上面都有一张五彩画纸， 印的是“嫦娥奔月”、 “刘备招亲”、 “西施拜月”等等的图画， 旁边还印有说明。
我把这些五彩画纸抽下来， 要大人们给我讲上面的故事。
几年的收藏积蓄， 我有了一大叠。
长大以后， 我还舍不得丢掉， 时常拿出来看看，还把它钉成一本， 留作纪念。
我有一个比我只大两岁的表姑， 她时常在我家度过中秋节， 她喜欢吃月 光饼。
有一次，她拿了三张五彩画纸要跟我换一个饼， 我要她五张， 她不肯， 两个人就吵起来。
她的脸很大很扁， 面颊上还长了不少雀斑。
我指着她的脸说：
“你还吃月光饼！
再吃， 脸长得更大更扁， 雀斑就跟饼上的芝麻那么多了”。
这句话真伤了她的心， 就掩面哭泣起来， 把一叠画纸撕成片片地扔掉， 我也把月光饼扔在地上， 用脚一踩踩得粉碎， 心里不免又心疼又后悔，也就哇的一声哭起来。
母亲走来狠狠地训我一顿， 又捧了个刚烤好的月光饼给表姑， 表姑抹去眼泪， 看看饼， 抬眼望着母亲问道：
“表嫂， 你说我脸上的雀斑长大以后会好吗？ ”母亲抚着她的肩说：
“你放心吧！
女大十八变， 变张观音面②。
你越长大， 雀斑就越隐下去了。
”母亲又说又笑：
“你多拜拜月 亮菩萨， 保佑你长得美丽。
月光饼供过月亮， 吃了也会使你长漂亮的。
”表姑半信半疑地摸着月光饼上的芝麻， 和我两个人呆愣愣地对望了好一会儿， 她忽然掰下半个饼递给我说：
“我们分吧！
我跟你要好。
”我看看地上撕碎了 的画纸与踩烂的饼屑， 感激万分地接过饼， 跟表姑手牵手悄悄地去后院里， 恭恭敬敬地向天上的月亮拜三拜， 我们都希望自己长大了都有一张观音面。
本文是一篇散文， 充分体现了汪曾祺先生语言平淡而韵味十足的文风， 本节课的设计意在引导学生品味平淡的语言中蕴含的作者深情， 进而从审美的角度进一步引导学生理解和品读这一类含有故乡 情结的作品。
端午的鸭蛋
乡 情
童趣
民俗
故乡 情结
表姑长大以后， 脸上的雀斑不但没有隐去， 反而更多了。
可是婚后夫妻极为恩爱， 她生的两个女儿， 都出落得玫瑰花儿似的， 我们见面时谈起幼年抢吃月光饼和拜月 亮的事情，她笑笑说：
“月亮菩萨还是听我的祷告的。
我自己脸上的雀斑虽然是越来越多， 而她却保佑我有一一对美丽的女孩子。
”
台湾是产糖的地方， 各种馅儿的月饼， 做的比大陆上更腻口， 想起家乡 的月 光饼， 那又香又脆的味儿好像还在嘴边呢！
中秋节， 一年又一年， 来了又过去， 什么时候回家乡 去吃月光饼呢? 烧饼油条 梁实秋 烧饼油条是我们中国人标准早餐之一， 在北方不分省分、 不分阶级、 不分老少，
大概都欢喜食用。
我生长在北平， 小时候的早餐几乎永远是一套烧饼油条——不，
叫油炸鬼， 不叫油条。
有人说， 油炸鬼是油炸桧之讹， 大家痛恨秦桧， 所以名之为 油炸桧以泄愤， 这种说法恐怕是源自南方， 因为北方读音鬼与桧不同， 为什么叫油 鬼， 没人知道。
在比较富裕的大家庭里， 只有作父亲的才有资格偶然以馄饨、 鸡丝 面或羊肉馅包子作早点， 只有作祖父母的才有资格常以燕窝汤、 莲子羹或哈什玛之 类作早点， 像我们这些“民族幼苗”， 便只有烧饼油条来果腹了。
说来奇怪， 我对 于烧饼油条从无反感， 天天吃也不厌， 我清早起来， 就有一大簸箩烧饼油鬼在桌上 等着我。
现在台湾的烧饼油条， 我以前在北平还没见过。
我所知道的烧饼， 有螺蛳转儿、
芝麻酱烧饼、 马蹄儿、 驴蹄儿几种， 油鬼有麻花儿、 甜油鬼、 炸饼儿几种。
螺蛳转 儿夹麻花儿是一绝， 扳开螺蛳转儿， 夹进麻花儿， 用手一按， 咔吱一声麻花儿碎了，
这一声响就很有意思， 如今我再也听不到这个声音。
有一天和齐如山先生谈起， 他 也很感慨， 他嫌此地油条不够脆， 有一次他请炸油条的人给他特别炸焦， “我加倍 给你钱”， 那个炸油条的人好像是前一夜没睡好觉（事实上凡是炸油条、 烙烧饼的 人都是睡眠不足）， 一翻白眼说：
“你有钱？ 我不伺候！
”回锅油条、 老油条也不 是味道， 焦硬有余， 酥脆不足。
至于烧饼， 螺蛳转儿好像久已不见了， 因为专门制 售螺蛳转儿的粥铺早已绝迹了。
所谓粥铺， 是专卖甜浆粥的一种小店， 甜浆粥是一 种稀稀的粗粮米汤， 其味特殊。
北平城里的人不知道喝豆浆， 常是一碗甜浆粥一套 螺蛳转儿， 但是这也得到粥铺去趁热享用才好吃。
我到十四岁以后才喝到豆浆， 我 相信我父母一辈子也没有喝过豆浆。
我们家里吃烧饼油条， 嘴干了就喝大壶的茶，
难得有一次喝到甜浆粥。
后来我到了上海， 才看到细细长长的那种烧饼， 以及菱形 的烧饼， 而且油条长长的也不适于夹在烧饼里。
火腿、 鸡蛋、 牛油面包作为标准的早点， 当然也很好， 但我只是在不得已的情 形下才接受了这种异俗。
我心里怀念的仍是烧饼油条。
和我有同嗜的人相当不少。
海外羁旅， 对于家乡 土物率多念念不忘。
有一位华裔美籍的学人， 每次到台湾来都 要带一、 二百副烧饼油条回到美国去， 存在冰橱里， 逐日检取一副放在烤箱或电锅 里一烤， 便觉得美不可言。
谁不知道烧饼油条只是脂肪、 淀粉， 从营养学来看， 不 构成一份平衡的食品。
但是多年习惯， 对此不能忘情。
在纽约曾有人招待我到一家 中国餐馆进早点， 座无虚席， 都是烧饼油条客， 那油条一根根的都很结棍， 韧性很 强。
但是大家觉得这是家乡 味， 聊胜于无。
做油条的师傅， 说不定曾经付过二两黄 金才学到如此这般的手艺， 又有一位返国观光的游子， 住在台北一家观光旅馆里，
晨起第一桩事就是外出寻找烧饼油条， 遍寻无着， 返回旅舍问服务小姐， 服务小姐 登时蛾眉一耸说：
“这是观光区域， 怎会有这种东西， 你要向偏僻街道、 小巷去找。
” 闹烘了一阵， 兴趣已无， 乖乖的到附设餐厅里去吃火腿、 鸡蛋、 面包了事。
有人看我天天吃烧饼油条， 就问我：
“你不嫌脏？ ”我没想到这个问题。
据这 位关心的人说， 要注意烧饼里有没有老鼠屎， 第二天我打开烧饼先检查， 哇， 一颗 不大不小像一颗万应锭似的黑黑的东西赫然在焉。
用手一捻， 碎了。
若是不当心，
入口一咬， 必定牙碜， 也许不当心会咽了下去。
想起来好怕， 一颗老鼠屎搅坏一锅 粥， 这话不假， 从此我存了戒心。
看看那个豆浆店， 小小一间门面， 案板油锅都放 在行人道上， 满地是油渍污泥， 一袋袋的面粉堆在一旁像沙包一样， 阴沟里老鼠横 行。
再看看那打烧饼、 炸油条的人， 头发蓬松， 上身只有灰白背心， 脚上一双拖鞋，
说不定嘴里还叼着一根纸烟。
在这种情况之下， 要使老鼠屎不混进烧饼里去， 着实 很难。
好在不是一个烧饼里必定轮配到一橛老鼠屎， 难得遇见一回， 所以戒心维持 了一阵也就解严了。
也曾经有过观光级的豆浆店出现， 在那里有峨高冠的厨师， 有穿制服的侍者，
有装潢， 有灯饰， 筷子有纸包着， 豆浆碗下有盘托着， 餐巾用过就换， 而不是一块 毛巾大家用， 像邮局浆糊旁边附设的小块毛巾那样的又脏又粘。
如果你带外宾进去 吃早点， 可以不至于脸红。
但是偶尔观光一次是可以的， 谁也不能天天去观光， 谁 也不能常跑远路去图一饱。
于是这打肿脸充胖子的局面维持不下去了， 烧饼油条依 然是在行人道边乌烟瘴气的环境里苟延残喘。
而且我感觉到吃烧饼油条的同志也越 来越少了。
篇三：中秋节思亲散文
调歌头》教学设计一、情景导入，激发兴趣
课前播放古筝曲配月亮图片的 ppt，让大家在上课前欣赏乐曲，放松心情，有所期待，然后教师深情导入：同学们，大家知道我们哪个传统节日有赏月的习俗吗？（中秋节），“月是故乡明”，对漂泊在外的游子来说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中秋佳节，皓月当空，各自天涯的亲人共对一轮明月，不免生发离愁别绪，接着出示古人评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，进一步激趣，使他们投入到教学活动中来。
二、了解作家，出示作品
这一环节除了介绍苏轼在诗、词、散文方面的贡献外，我用图片的形式还出示了苏轼书法作品，俗话说：“字如其人”苏轼的字“潇洒奔逸，豪迈不羁”无不透露着他豁达乐观的情怀。让大家通过直观的方式，对苏轼有所了解。
三、明确目标，进入新课
学生齐读目标，明确本堂课任务。
四、准备就绪，开始新授
环节一：对月吟诗，了解苏轼
1、首先让学生了解这首词的写作背景，知人论世，
2、在了解诗人经历的基础上听读课文，观赏微课，激发兴趣
3、生字正音，教师指导朗读，学生大声自由读 、推荐读、齐读， 采用多种方式，结合了解的写作背景让学生在读中悟情
环节二：整体感知，走进苏轼
课件出示重点字词含义，学生自主学习，疑难在小组合作交流，疏通文意，整体感知词义。（通过两个环节的设计，让学生反复朗读，理解了词义，整体把握文章内容，完成了“知识与能力”目标）
环节三：合作探究，读懂苏轼 读上阕，回答问题 1、词中哪一句体现了作者向往天上宫阙，不愿留在人间？为什么？ 2、哪些句子写出了词人的矛盾心理？哪句可以看出他决定继续留在人间？情感发生怎样的变化？上阕主要写了什么内容？ 读下阕，回答问题
作者的感情由怨月_____，
______到感慨人生_______，_______，________。最后又说________，_________。以共赏美景作结，表现了作者__________的胸襟。下阕主要内容？ (这些问题的设计引导学生理解作者情感变化，赏析品味) 环节四：诗中悟情，共鸣苏轼
播放微课，完成教学难点“深刻体味作品所蕴含的情思，理解词人的胸襟抱负”。微课形式新颖，有助于提高学生兴趣。（这两个环节的学习中，教师设疑导思，学生小组合作讨论，赏析品味，教师点拨总结，学生理解词情，微课设计引导学生深刻感受作者积极乐观的人生态度，由重点到难点水到渠成，体现了教学目标2）
环节五：古今共月，对话苏轼
1、如果你穿越到宋朝，见到了苏轼，你想跟他说点什么？（小组合作）
这一设计有助于培养学生豁达乐观的心境，当然语文课的教学不可能通过一节课树立学生的人生观，但语文教学本身就是“工具型与人文性”的统一，对学生价值观的培养也应渗透到我们的教学过程中，“春风化雨，润物无声”，但长此以往，一定会对学生有无形的影响。
2、请同学们欣赏王菲演唱的《水调歌头》。
学生通过“音乐欣赏”来加强记忆。学生的注意力总是有时限，所以在课程就要结束时，播放王菲的歌曲，激发学生兴趣，争取背诵全诗。
板书设计
（情）
（景）
学情分析 作为初中学生，知识积累少，而且涉猎面窄，在分析理解、语言表达能力上有限；在思想上，当代中学生自我意识较强，心理承受能力不强,需要教师的指导。学生的诵读能力不是很好，大多停留在解释诗词内容的浅薄层面，未能较深入地理解诗词之美，诗人之情，以及诗词所承载的中华精神文化内涵。因此，作为教学活动中学习促进者的教师还应注重方法的指导。
新课标提倡以学生为主体，课堂上主张“师生互动，生生互动”，因此，对学生现状的分析必不可少，学生在以前曾学过《如梦令》、《浣溪沙》等词，对词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。所以在教学过程中拟抓诵读这一中心，组织不同的课堂活动以达到教学目的。
水调歌头
望
月
问
天
想
宫
阙
问
月
思
人
盼
团
圆
基于十多岁的初中生来说，人生体验也较贫乏。而对于古词这种对语言感悟，对人生体验要求较高的文体来说，学生的阅读品味更是一个难点。
所以，我把“诵读诗词，领会词义，把握词的意蕴，”作为教学重点。把“深刻体味作品所蕴含的情思，理解词人的胸襟抱负。”作为教学难点。
《水调歌头》效果分析 中国自古以来就崇尚“花好月圆人团聚”，月亮的圆缺，给了我们无限的思念。明月与诗词好像天生就结缘，明月激发诗兴，诗词随明月而发，相伴而留香千古，在众多咏月的诗词中，苏轼的《水调歌头》被公认为中秋词中的绝唱。，本堂课我以目标导航，紧扣目标组织教学，运用多种多媒体教学手段辅助教学，既激发了学生兴趣，又提高了课堂效率，达到了语文课与多媒体教学的有机统一。整个教学过程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都始终扣在“诵读──理解”这根“主轴”上。缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读(情感体验与体现)。为语文尤其是古诗词教学中如何让“读”走出“峡谷”，多层次、多种形式的灵活运用，提供了很值得借鉴的范例。
《水调歌头》教学反思
邓丽君的一首《明月几时有》把离别愁苦演译得淋漓尽致。这让我喜欢上苏轼的这首词，当看到教材中的选篇《水调歌头·明月几时有》时，有一种说不出的亲切感。对于这节课的成败之处，在此做一个反思：
苏轼的《水调歌头·明月几时有》是中秋词中最着名的一首，向来脍炙人口。这首词有着极其丰富深广的意蕴，它勾勒出一种皓月当空，孤高旷达的境界氛围，在月的阴晴圆缺中阐明人生哲理，贯穿着对于自然、宇宙，人生的深刻而独到的思索，具有令人回味无穷的永恒魅力。
如何上一堂新颖、生动、活泼的研讨课，让学生在无限趣味中领会词的意境呢？我设计了以下几个教学步骤：
聆听音乐，激趣导入。
反复诵读，体会诗气； 品析诗歌，领会意境。
首先，面对传统的古典诗词，很多同学拒之千里，认为传统老土，远不如一些现代文通俗有趣，如何让同学们对古典诗词感兴趣呢？我想到了古筝曲-----《高山流水》，既符合文言文的格调，又激发学生的兴趣，结尾处加入王菲《水调歌头》歌曲的演唱，及让学生加强记忆，便于背诵，有调动了积极性，从学生们听歌时专注的眼神和微笑的表情可以看出他们还是非常喜欢这首歌的。
接下来是诵读环节，俗话说“书读百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”。朗读是听说读写四种能力之中最核心的一个方面，但朗读不仅仅是教师一声令下，大家张嘴就念这么简单，课堂朗读也有一定的巧妙，要能充分调动学生朗读的情绪，使学生能很快的进入文本状态；分派朗读有利于氛围的营造，关系到学生对诗词的初步感受；还可发动学生进行朗读表演，利用学生的表演欲，提倡“美读”“情读”，提高学生的学习兴趣。
虽然本节课有许多不足之处，但我想，学生已经从这堂课中感受到了词的魅力，他们已经能饶有趣味地在词苑中漫步了。鲜花因芬芳而美丽，鸟儿因翅膀而翱翔，学习因兴趣而吸引，如果我们的诗词鉴赏课能像磁石一样牢牢吸住学生的心，那么我们又何愁学生喜欢不了古典诗词呢？让我们尽情地在词苑中漫步吧！
《水调歌头》教材分析 本单元所选的古诗文题材多样，内容丰富。无不渗透着作者对自然、社会、人生的深刻感情和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。这五首诗词曲，形式不同，风格各异，但都是千古传颂的名篇。苏轼的《水调歌头·明月几时有》是中秋词中最著名的一首。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”可见这首词的艺术价值。
苏轼的《水调歌头 明月几时有》，选自初中第八册第五单元，从词的角度为学生提供了欣赏品位和审美情趣的文本。全词表达了苏轼旷达乐观的情怀和深邃的哲理意味。诗词是古人给我们留下的宝贵的文化遗产。在中学阶段对学生进行诗词的教学，可以使学生学习和继承祖国优秀的文化遗产，并在此过程中受到爱国主义教育，体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。因此不仅要培养学生阅读古诗文的能力，读懂古诗文，品位这个诗文的优美意境和深邃哲理，还要注意激发学生对优秀文化的热爱之情，对语言文字感受能力。
本课的特点：
①本课结构分明，语言朴素，感情浓郁，适于吟诵，有利于培养学生对古诗词的语感。
②本课的句型打破形式束缚，兼有长短句，便于刻画形象和抒发感情。通过形象的语言呈现鲜明画面，寓情于描写之中。情景交融的写作方法值得鉴赏和学习。
③本课所表现出来的丰富的联想和大胆的想像值
也得学生学习和借鉴，让学生在学习和借鉴中体味词风的豪放。
《水调歌头》检测题 预习案：
1.写出词中表明时间变化的词语：_________________________。
2.词中“____________,_____________”表达了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想，也表达了词人的美好愿望。
3.古代诗词中，有很多写月抒怀的诗句，你能举出两例吗? 答：
4.本词上阕写______，下阕写______，其实是__________。
探究案 1、《水调出头》中的小序是什么意思，作用是什么？
2、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理?试简要分析。
3、对这首词理解分析不正确的一项是( ) A.上阙写词人把酒问月,萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B.下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C.“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
4、对《水调歌头》理解不正确的一项是：( ) A.“明月几时有，把酒问青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。
B.“我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
C.“转朱阁，低倚户，照无眠”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里看到的，可见“无眠”者久久不能入睡。
D.“但愿人长久，千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着，那么，即使相隔千里，也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步处我解脱。
5、词人把“天”、“月”都人格化的目的是什么? 6、反复阅读此词，找出自己喜欢的句子，并说说你喜欢它的理由。
课标分析
《新课程标准》指出：
诵读古代诗文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。能有自己的独特情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，重视语文的熏陶感染作用。
《新课程标准》提倡以学生为主体，课堂上主张“师生互动，生生互动”，因此，对学生现状的分析必不可少，学生在以前曾学过《如梦令》、《浣溪沙》等词，对词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。所以在教学过程中拟抓诵读这一中心，组织不同的课堂活动以达到教学目的。
篇四：中秋节思亲散文
但愿人长久》 说课稿（第二课时）
一说教材 （一）
教材分析：
本课以故事的形式介绍了 北宋大文豪苏轼创作名词《水调歌头》（明月几时有）
的创作经过， 属于“文包诗” 类文章。
故事是词意的具体展现， 可以帮助学生理解词的内容， 领略词的深远意境， 字里间流露出苏轼既思念亲人， 笃于情谊， 又通情达理， 以理谴情， 热爱生活， 向世间所有离别的亲人抒发诚挚祝愿的情怀。
反映了他“但愿人长久， 千里共婵娟” 的积极人生态度和广阔胸襟。
全文共有６ 个自然段， 可分为三段。
第一段（第一至三自然段），介绍了苏轼创作的原因， 即思念分别七年之久的弟弟苏辙。第二段 （第四至五自然段）， 具体描绘词的意境。
第三段（第六自然段）：
写诗人低声吟诵新作〈水调歌头〉， 交代词作已成。
（二）
教学目标 1、 知识目标：
学会本课生字； 学习“文包诗” 写法； 正确、 流利、有感情地朗读课文第四、 五、 六自然段。
2、 能力目标：
引导学生理解品味本课有关词语及句子的含义， 理解“但原人长久， 千里共婵娟” 的含义。
3、 情感目标：
体会作者对兄弟苏辙的思念之情， 并领略皓月当空的美景， 感受祖国古典诗词所创 设的意境， 进行美的熏（xun）
陶。
（三）
教学重、 难点 教学重点：
通过词、 文、 图的对照， 讨论交流和反复诵读， 感悟苏轼“宽慰” 的心情和他豁达开朗， 积极乐观的人生态度。
教学难点：
了解苏轼的情感变化过程是本课的一个教学难点。
二、 说教法与学法 １ 、 创设情境， 营造氛围， 调动起每一位学生的情感体验， 让学生在有感情的品读中体会亲情， 领略意境。《但愿人长久》 这是一篇对学生进行朗读训练和审美教育的好教材。
为此， 我们引导学生采用联系写作背景理解重点句段， 首先让学生围绕课题质疑， 筛选学生的疑问， 突出情感变化， 接着让学生读课文找出有关情感变化的词语。例如：
“思念”、“埋怨”、“宽慰” 等。
引导学生转换角色， 想苏轼所想， 悟苏轼之情， 并辅之以有感情的朗读， 可提高阅读教学的效果。
２ 、 学法指导：
本文是抒情散文， 要求学生从课文出发， 采用边看、 边问、 边想、 边读、 边写。
看：
看课文， 从中发现问题。
问：
指
出问题。
想：
思考并回答教师精心设置的问题。
读：
读顺、 读流畅，读出感情。
写：
通过本文的学习， 教师鼓励学生联系生活实际， 学以致用写片断。
三、 说教学过程（第二课时）
（一）
揭示课题、 复习旧知。
１ 、 板书课题， 齐读课题。
２ 、 出示生字卡， 学生齐读 （二）
细细品读， 体味领悟。
１ 、 让学生迅速读课文， 分别找出表现苏轼情感变化的有关词语。
２ 、 学生回答：
“思念”“ （心绪不宁）” —“埋怨” —“宽慰”
３ 、 细读课文第一至三自然段。
（1）
学生自读课文， 思考:苏拭为什么思念弟弟？
(2 ) 学生讨论明确：
原因大致有三：
一是中秋节的夜晚“皓月当空，万里无云”， 这是亲人团聚的时候， 思念之情油然而生。
二是目睹他人团聚的情景：“人们都在欢欢喜喜地品尝着瓜果， 观赏着明月。” 苏轼却“独在异乡为异课”， 饱受离别之苦。
所谓“每逢佳节倍思亲”，这更勾起苏轼对弟弟的思念， 因而” 心绪不宁”。
三是与弟弟手足情深且分别已久。
4、 细读课文第四自然段。
(1) 学生自读课文， 思考:苏拭为什么要埋怨月亮?
(2) 学生自由发言明确问题答案：
苏拭移情于月也戏人， 偏偏在别人分离的时候变得这么圆。
5、 细读课文第五六自然两段
(1)。
想到这儿， 他的心里似乎宽慰了 许多， 便底声吟诵起来。
学生齐读: 人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全，
但愿人长久， 千里共蝉娟
(2) 想到这儿， 他为什么宽慰了 许多？ 这说明了 什么？ 人有悲欢离合， 就像月亮有阴晴圆缺， 恰是世之常理， 实难十全十美， 他的宽慰，正是他与常人不同的可贵之处。
(3) 理解“但愿人长久， 千里共蝉娟”。
但愿美好的感情常留在人们的心间， 虽然远隔千里， 也能共同拥有这一轮明月。
(4) 指导学生反复诵读， 让学生感悟苏轼” 宽慰” 的心情和他豁达开朗， 积极乐观的人生态度。
（三）
总结课文内容 本课以故事的形式介绍了北宋文学家苏拭的名词《水调歌头》 的创作经过。
（四）
指导背诵第 4-6 段 （五）
课外延伸。
“但愿人长久， 千里共蝉娟”。
但愿美好的感情常留在人们的心间，虽然远隔千里， 也能共同拥有这一轮明月。
既然离别难免， 那就不必伤悲， 将思念之情留在心里， 共同欣赏良宵美景。
这两句也成了千古名句。
与“但愿人长久， 千里共蝉娟” 表达相同情感的诗句还有: 秦观的” 两情若是久长时，
有岂在朝朝暮暮”
王勃的” 海内存知己，
天涯若比邻。”
（六）
作业设计 1、
背诵体会和自学《水调歌头》 全文。
2、
搜集一些关于” 思念亲人， 思念家乡 ” 为主题的诗词， 准备举行一次朗诵会。
板书设计 ２ 、 但愿人长久
思 念 （ 心 绪 不 宁 ）宽慰
埋 怨
重亲情
通情达理
篇五：中秋节思亲散文
月《中秋月》
（宋）
苏轼
暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好， 明月明年何处看。
《关山月》
（李白）
明月出天山， 苍茫云海间。
长风几万里， 吹度玉门关。
汉下白登道， 胡窥青海湾。
由来征战地， 不见有人还。
戍客望边色， 思归多苦颜。
高楼当此夜， 叹息未应闲。
《嫦娥》
李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
《西江月》 苏轼
顷在黄州， 春夜行蕲水中。
过酒家饮酒， 醉。
乘月至一溪桥上， 解鞍曲肱， 醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥， 流水铿然， 疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪， 横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄， 我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月， 莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥， 杜宇一声春晓。
《念奴娇. 中秋对月》
文征明
桂花浮玉， 正月满天街， 夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒， 人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇， 观阙嵯峨， 缥缈笙歌沸。
霜华满地， 欲跨彩云飞起。
记得去年今夕， 酾酒溪亭， 淡月云来去。
千里江山昨梦非， 转眼秋光如许。
青雀西来， 嫦娥报我， 道佳期近矣。
寄言俦侣， 莫负广寒沈醉。
春江花月夜
唐· 张若虚
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟 1 随波千万里， 何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸 2， 月照花林皆似霰 3。
空里流霜 4 不觉飞， 汀 5 上白沙看不见。
江天一色无纤尘 6， 皎皎空中孤月轮 7。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
人生代代无穷已 8， 江月年年望相似 9。
不知江月待何人， 但见 10 长江送流水。
白云一片去悠悠 11， 青枫浦上 12 不胜愁。
谁家今夜扁舟子 13？ 何处相思明月楼 14？
可怜楼上月徘徊 15， 应照离人 16 妆镜台 17。
玉户 18 帘中卷不去， 捣衣砧 19 上拂还来。
此时相望不相闻 20， 愿逐 21 月华 22 流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文 23。
昨夜闲潭 24 梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜 25
斜月沉沉藏海雾， 碣石 26 潇湘 27 无限路 28。
不知乘月 29 几人归， 落月摇情 30 满江树。
[2-3]
词句注释
（1）
滟（yàn）
滟：
波光荡漾的样子。
（2）
芳甸（diàn）
：
芳草丰茂的原野。
甸， 郊外之地。
（3）
霰（xiàn）
：
天空中降落的白色不透明的小冰粒。
形容月光下春花晶莹洁白。
（4）
流霜：
飞霜， 古人以为霜和雪一样， 是从空中落下来的， 所以叫流霜。
在这里比喻月光皎洁， 月色朦胧、 流荡， 所以不觉得有霜霰飞扬。
（5）
汀（tīng）
：
水边平地， 小洲。
（6）
纤尘：
微细的灰尘。
（7）
月轮：
指月亮， 因为月圆时象车轮， 所以称为月轮。
（8）
穷已：
穷尽。
（9）
江月年年望相似：
另一种版本为“江月年年只相似” 。
（10）
但见：
只见、 仅见。
（11）
悠悠：
渺茫、 深远。
（12）
青枫浦上：
青枫浦， 地名。
今湖南浏阳县境内有青枫浦。
这里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辞· 招魂》 ：
“湛湛江水兮上有枫， 目极千里兮伤春心。
” 浦上：
水边。《九歌· 河伯》 ：
“送美人兮南浦。
” 因而此句隐含离别之意。
（13）
扁舟子：
飘荡江湖的游子。
扁舟， 小舟。
（14）
明月楼：
月夜下的闺楼。
这里指闺中思妇。
曹植《七哀诗》 ：
“明月照高楼， 流光正徘徊。
上有愁思妇， 悲叹有余哀。
”
（15）
月徘徊：
指月光偏照闺楼， 徘徊不去， 令人不胜其相思之苦。
（16）
离人：
此处指思妇。
（17）
妆镜台：
梳妆台。
（18）
玉户：
形容楼阁华丽， 以玉石镶嵌。
（19）
捣衣砧（zhēn ）
：
捣衣石、 捶布石。
（20）
相闻：
互通音信。
（21）
逐：
追随。
（22）
月华：
月光。
（23）
文：
同“纹” 。
（24）
闲潭：
幽静的水潭。
（25）
复西斜：
此中“斜” 应为押韵读作“xiá” 。
（26）
潇湘：
湘江与潇水。
（27）
碣（jié）
石、 潇湘：
一南一北， 暗指路途遥远， 相聚无望。
（28）
无限路：
极言离人相距之远。
（29）
乘月：
趁着月光。
（30）
摇情：
激荡情思， 犹言牵情。
[4]
作品译文
春天的江潮水势浩荡， 与大海连成一片， 一轮明月从海上升起， 好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江， 随着波浪闪耀千万里， 所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜， 所以霜飞无从觉察。
洲上的白沙和月色融合在一起， 看不分明。
江水、 天空成一色， 没有一点微小灰尘， 明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮， 江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽， 只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人， 只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去， 只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？ 什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘， 卷不走， 照在她的捣衣砧上， 拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音， 我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔， 而不能飞出无边的月光； 月照江面， 鱼龙在水中跳跃， 激起阵阵波纹。
昨天夜里梦见花落闲潭， 可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽， 水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉， 藏在海雾里， 碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家， 唯有那西落的月亮摇荡着离情， 洒满了江边的树林。
[5]散文欣赏
中秋的月亮 孙淑霞
中秋赏月， 是人生的一大美景。
一年中， 有十二次圆月， 而唯独中秋节的月亮， 牵动着古往今来一代又一代人们的心。
一轮洗尽铅华的中秋月以它惯有的沉静月月年年地向人世间波洒着充满诗意的理性光辉。
中秋月， 它背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化， 洇浸着几多离愁， 几多相思， 年年如是， 岁岁依旧。
中秋赏月成了人, 特别是文人与月的一场天上人间的对话， 成了人对月的一次心灵解读。
也成为中国人对情感尽情释放的一个节日.
在中国人心目中月亮具有的天庭的神秘和怅寥感觉， 在中国文化的诗意中， 故乡 的月圆选择了 这个天高气清的季节， 让情感的寄托和比喻便更多了一层中国人特有的情结， 这种情结是和我们民族大团圆情结一致的， 而圆月时节的月亮， 便是这样用永远充满新意的情结， 多了些写实的寓意。
海上生明月, 天涯共此时等等名句, 以及关于月亮的一个个或优美或凄伤的传说, 还有唐诗宋词的缠绵， 中秋读月， 总会读出一页页的心酸， 一行行的苦泪和万千感慨， 因为我们要的是花好月圆。
花好月圆， 这是属于中国的审美情结， 而皎洁之月里的想象， 我们早就赋予了 它美好的境界。
因为我们的赏月往往是在娇艳花簇旁边， 因为花前赏月， 能够让天上之月非常容易就可以得到一个寓意十分满盈的答案， 而且花儿的美好和馨香， 会让天上之月给人以贴近人间真实的感觉。
千里清光依旧， 万目心思同源。
掬一捧月华入怀， 你感到了它的凝重， 你感到了它的通透， 它更是一个绝妙的载体， 给了人们无限的寄托。
不必说寂寞素娥， 清冷玉蟾的往事， 也不提“绝景良时难再并， 他年此日应惆怅” 的心情， 在“暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘” 的光景下， 单是一声“今夜明月入尽眼， 不知秋思落谁家” 的哀叹， 就道尽了千百年来人们“每逢佳节倍思亲” 的所有内涵. 人生不如意事十之八九, 圆月让人更联想到人生诸多不圆满之事, 故原本轻灵的月儿每到中秋月圆时， 总显得那么沉冷与清幽。
对大多女子来说， 家乡是故乡 ， 怎能不思恋儿时在故乡 赏月的情景， 怎能不思恋和小伙伴月下嬉戏的童趣美好， 怎能不思恋一家人在西部故乡月圆之夜的对月无眠？ 难忘学生时代和好友在阳城街道散步于月辉下的甜美， 更难忘和知己嵩门待月的心灵相通气脉构和，
等等如诗如画的往事怎一个“绝景良时难再并， 他年此日应惆怅” 了 得！
中秋读月， 读不尽的思念， 读不尽的哀怨啊！
这思念， 这哀怨， 可是因“月上柳梢头， 人约黄昏后” 的浪漫而生， 还是从“露从今夜白， 月是故乡 明” 的亲情而来？ 问月， 月不语。
但不管怎样，这思念、 这哀怨定然有一个个幸福， 甜美的原因， 不然， 这年年中秋怎么让人如此地盼它， 想它； 这冷冷圆月怎么让人如此地念它， 赞它？
其实， 人世间的一切思念哀怨又何尝不是一种令人羡慕， 幸福的事呢？
诗人说， 故乡是一棵没有年轮的树， 永不老去。
今天， 当我解读中秋明月， 叩问愁为何物， 思为何物的时候， 难道不能说心有思念？ 心有思念， 心便不会老； 中秋有明月， 中秋便不会老！
让亲情岁岁年年陶洗情感的新鲜， 让游子在秋高气爽之夜与一轮圆月传递思念的情感， 让炎黄子孙在地球村这个大家庭里在此夜传递团圆的信念， 使得思念之情永远清晰， 使得情感之真和情感之挚永远激荡在血缘的亲情之中、 气脉构和的友情中和龙的传人的血液中。
亲情不老、 友谊长青、 中华民族， 就这样和谐的存在， 跨越千年的时空。
中秋读月， 月色通幽， 风声渐老。
在这样的夜晚， 你与谁共？ 李白一首《把酒问月》“今人不见古时月， 今月曾照古时人。
古人今人若流水， 共看明月皆如此” 是古今答案吧
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